Enchiridion piarum. Meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem, & coetera, in sequenti pagina comprehensa. ... Opera & studio Ioannis Busaei Societatis Iesu theologi concinnatum. ..

401쪽

ram in prandio agat & ministra,Po rigat panem & plicem,simulque cum illis comedat. stabant boni discipuli non audentes loqui prae retierentia restupore, velut oves eircum pastorem, aut fili j ircum amantissimum patrem, tantoque gaudio spiritu & corpore perius debatur, ut in lacrymas soluerentur quae non alia de causa facta se nnquam ut crederent Vere eum resurrexisse, & post labores huius vitae t et ad littus, id est ad vitam aeterni v ierint se remunerados. a. msidera per prunas ignem spiritus sancti, pecpiscem assum,Christum passum in veru crueis, per Panem verb,memoriale passionis, id est, sacram Eucharistiam 1esignari ,ut tria tibi potissimum comendata habeas in laboribus huius maris,vel mundi primum ignem spi- titus sancti, id est gratiam vel arden- em in pectore caritatem in Deum ae proximum , ex quo igne caritatis de

ationem passionis Christi. 3. Freque-em communionem Eucharistiae, agnem illum conseruare velis.

e anmitione in monte Galilaeae. . Matth. 28.

VI ecim discipuli abierunt In

Galilaeam in montem, Ubi con-

402쪽

situerat illis Iesus ,-videntes eum adorauerunt. Considera, hanc Praecipuam fuisse apparitionem enam Christus in ea ostendit, quanta suam passionem secuta sit gloria , dc Potentia , arcanum de vocatione gen tium discipulis aperuit , Apostolos de, Episcopos orbis eos fecit , & fundamentum Ecclesiae iecit : ut discas, quanto gaudio soleat praeteritas amictiones compensare , quas cuin Apostolis pro Christo sustinuerimus. a. Nota , nos verum spiritum homines conuertendi accepturos, quando cum Apostolis deserta valle , id est, huius seculi commodis ascenderimus montem perfectionis, & soli Christo, eo exi cum eo cruci adhaeserimus. a. Et accedens ad eos Lesus , dixit rvata es mihi omnis potestas in coelo

O in terra Euntes ergo in totu mundum docete omnes gentes seruare mea Praecepta,in baptietate, se Considera summam humilitatem Christi ia gloriosi Marium It ,Deus omnem poteritiam habuisset ab aeterno,& ut homo, a primo momento conceptionis datam habuisset, tamen ita loquitur, ac si post resurrectione prius accepisser, ad confusionem nostr1, qui in omni Rus rebus gloriam de honorem nostru SH unius, di dona Robis non auctorii

403쪽

Deo ascribimus. a. Considera quantum gaudium obortum sit in Apostolarum animis, cum primum intelligerent Christo tantam potentiam post passionem & resurrectionem conti-gi sie, ut non solum ab omnibus huius vitae, infirmitatibus & incommodis esset libet; sed tantus coeli & terrae Dominus , ut & opitulari eis possit

deinceps in terra & in coelo regnum aeternum conferre, deinde cum audirent sibi etiam eandem quadante nuspotestatem conserri,ut nimirum toto orbe Iiceret Euangelium praedicare, peccata remittere, Ec omnes homines ad salutem adducere. 3.Nota eo S non

ad quietem , sed ad magnos labores

a. Sui crediderint , In nomine meo, daemonia eiicient , liniuis loquentur nouis,serpentes tollent, aegros curabat. Et ecce ego vobiscum sum usiue adcfvsummationem saeculi. Considera, illud esse verae fidei vivae per caritate

operantis argument ,si Zelum proximos iuuandi habeamus,ut si essiciamus, ut d monia eiiciant,id est,peccata per confessionem evomant,si ea loquamur, quae gIoriam Dei di salutem animarum promoueant. si dolos defraudes serpentinas mudi auex semur,

404쪽

monitis nostris redueamus, si in persecutionibus constantes in pietate Permaneamus, fiducia omni coniecta in Deum, qui fidem suam non fallet. cum hic promittat se nobisca futur di quidem non sero . sed opportune. Ecce enim praesens & opportunu designat te pus, quasi dicat,quoties opus erit adero. Ego autem significat eum, qui εκ omnibus periculis liberare queat; ego scilicet, qui principem huius mundi , mortem & mundum to- eum iam extugnaui.

ΜΕDITATIONE sm Communi sanctorum.

ra IF facto , Iesis vocavit ad μυ diseipulos suos, quos voluit

elegit duodecim ex illis , quos vocavist postolos.Considera , n emi nem diccipulorum ante vocationem se ad Apostolic um munus, id est, ut mitteretur ad p raedicandum obtulisse, im I Christus quendam ultro se offerent ε& dicetem, Sequar te quocumqsieris. xepudiauit Unde distis,neminem, licet idoneum se Pute lebere inserere

405쪽

se in functionem alios docendi, vel regendi, sed expectare donec ab iis .

qui Christi vices obeunt, vocetur, nedum vano pietatis zelo quaerit lucri- facere aliorum animas, perdat sua. 3. Nota Apostolos 1 Christo vocatos in medio occupationum suarum , Ut dum piscarentur,vel aliis negotiis teporalibus vacarent, ut indicaret seruitium Dei omnibus huius vitae negotiis anteferendum. Vnde habent, quod metuant, qui a Christo vocati, ob commoda temporalia,vel alios reis spectus humanos venire negligunt. a. Et misertus turbae iacentis insta

ovium non haberium astorem, dixit Mesiis multa , operarii autem pauci.

Considera , Dominii tam paucos di iaci putos ad opem toti mundo ferenda elegisse,ut indicaret, licet reuera deberent esse multi praedicatores & pastores Ecclesiae, tamen semper paucos

fore veros operarios , multos autem mercenarios sua comoda quaerentcs,

Semper enim pauci sunt , qui quaerant labores , & animarum salutem, plurimi autem , qui sectentur otium,& aucupentur honores, opes,& diuitias. Quare recte dixit Christus distipulis . ut Dominum rogarent pro operariis , nempe bonis & idoneis, in messem ablegandis. a. Nota, Chri-

406쪽

sum ut Apostolos extolleret super omnes Sanctos, Voluisse eos coIam mundo esse contemptos , & abiectos, di humilitati operam dare, ut metum iniiceret iis pastoribus,qui semper ad maiores honores Zc opes conte dunt, ne tandem ad infimum locum detrudantur , si non in hac vita , saltem in

futura.

3. postolis item dixit: Nolite psi

dere aurum, vel argentum, nec juicquam per viam porta te,non sacculum, nec virgam,nec panem,nec duas tunicas. Considera nusquam legi, Apostolos in totum orbem amandat OS , secutulisse ullum commeatum pro sua sustentatione,imo hic eis vetitum vide- turtivi intelligant,servi Dei studio tu uandi animas accensi, non debere ipsos esse solicitos de victu vel amictu corporali; sed iactare omnem fiducia in Deum, qui no est negaturus nece saria, clim ad omnes ipi e dixerit. No-

lite seliciti ego, dicentes,quid manducabimus , aut quid bibemus , aut quo

operiemur. 2. Nota,quod Dominus, in iis quae ad alios pertineri, mandarit, ne ferrent virgam,indicans non seuere, Sc aspere', sed humaniter & benigne a pastoribus tractandas spirituales DueS, nec duas tunicas, ne supersuis se ouerarent, sed erogarent in pauperes. IIo PARS.

407쪽

II. PARS. r. Ton vos me Eegistis,sia ego et

Bium afferatis , O fructus vester madineat , ut quod petieritis patrem in nomine meo, det vobis. Considera, eos quibus incumbit cura animarum,non posse sperare laborum suorum fructunifi a Deo electi, de missi sint per eos, qui Christi locum tenent. & licet puteot se alique facere fructum, is tamessabilis non est. Deinde ut electi sint a Christo , non debent tamen fluctum quem colligunt, suae industriae tribue-ae sed gratiae Dei ; si enim opem eius

implorent, omnis lassicientia eorum ex Deo est, ut loquitur Apostolus. a. Cor. a. Idque fit ut conteruentur in humilitate,ne dum aliis praedicant, tidem dicit I. Cor. 6. ipsi a Deo Iepro

bentur. .

a. Si intin DF vos odit , scitote quia me priorem odio habuit. Si de mundo fuissEtis, mundus quod suum erat, diligeret.Considera,te ex his verbis posse scire , cuius partes sequaris , Dei, an mundi : nam si ob cultum verae pietatis, εc vitiorum fugam, ridearis, contemnaris,ia grauiter ab aliis affligaris,signum est te exosum esse mundo,ac proinde electum a Christo, qui dicit tales non esse de mundo, cuin

408쪽

sint potius de coelo. Contra vero si quia sqnaris amicitiam cum mundo colere amaris di honoraris ab omnibus, signum est te diligi a mundo , ae proinde vehementer dubitare,an -- 1eris in numero eorum , qui sunt mChristo eiecti Nemo siquidem potest mnul et cere Deo & mundo. 'uicquid enim es in mundo , aut e fli concupiscentia carnu,aut oculorum, aut superbia vitae, ut loquitur S. Ioanne 1 .cap. 2.qui sunt tres fontes qmnium malorum, Deoque exosi., 3. Ecce ego mitto vos ut oves in m

dio luporum. Estote ergo prudente sicut serpente , ct simplices sicist co- .lumbae. sosidera, Pominum Aposto- Iis, & per eos omnibus Christi seruis

consulere, ut in conuersatione cum

hominibus imitentur simplicitatem columbinam, & prudentiam serpentina, Coluba caret felle & malitia: Si pellitur,redit ; si pulli ei tollatur e nido, gignit alio. in eo de serpes vero pro densione capitis periculo expora it totu curpus: sic Christi seruus cogitare debet bene de omnibus, dicta, factaque aliorum in bonam partem interpretari. male agentibus bene aissere, diligere inimi eos, & beneficiis eos sibi deuincite. At ubi viderit inducrimen vocari gloriam Christi, vel animae

409쪽

mmae suae salutem : instar serpentis, no sorum facultates ruas temporales,

sed etiam 'itam, si opus sit, propriau

3d tuendum diuinum honorem, suique salutem debet expone e.

De iisdem postolis. . onsider , sicut Deus olim ad frangendam Pharaonis superbiam immisit non leones vel tigrides, sed exiguas muscas Molopherni foeminam Hebraeam , Μadianitarum

Paucos milites armatos lagenis. &tubis : sic ad frangendam tyrannideri daemonis Ac mundi, misisse simplices di ru es piscatqres, nempe, ut fructuqeoru,id est, conuersio mundi tribue-ietur diuinae potentiae .scireturq; Eu gelii propag tionem,non humanum, sed diuinu opus fuisse. 2.Vt ipsi agnoscerent se non merito suo, sed ex gratia ad Apostolicam dignitatem voca-xos. .ut exuti curis temporalibus, in praedicatione ement proptiores. alii iaque suaderent paupertatem Euagelisam 4. ut experieti a propriae fragilitatis de ruditatis disterent, aliorq infirmitatibus compati. Secundo; nota numerum Apostolorum praefiguratu nullo ante duodecim fontibus destrii helim .lapidibus pretiosis in R*tionali,panibus propositionis in tem

410쪽

plo, lapidibus ex quibus erectum alta - 1e, bobus sustinentibus mare aeneum. leonibus throni Salomonis. t 2. Fundamentis sanctae ciuitatis Hierusale, Apoc. a I. ex quibus cognosci potest, quam nobile & sublime fuerit ossicium Apostolorum, eorumque qui illis successerunt. a. Considera , quam singularis gratia fuerit, eos ex toto orbe seligi, ut cuin orbis Domino familiariter conuersarentur ut fierent noui Testamenti ministri , & diuinorum mysteriorum dispensatores, ut post angularem lapidem Christum essent lapides primi defundamenta Ecclesiae , ut ipsi extrue ret Ecclesiam, cuius materiam Omnes Patriarchae & Prophetae comportarat,

ut donis gratiae iisdem,& omnibus regibus ac principibus, qui fuerunt Fcerunt, praeferretur. Unde & in scriptura vocantur Principes super tota terram regnantes, Pastores,& Doctores,dij fortes, amici & fratres Christi, coe- Ii, montes Agni, sed terrae,lux mundi, 2. Nota, quam magna & multiplex iis collara fuerit potestas. I. Fuit consecrandi corpus & sanguine Domini, ac offerendi, quam ne Angeli quidem habent. 2. Dimittendi peccata & aperiendi regnum coelorum , quia facti sunt quasi dij. 3. Pascendi oues,& re

sendi