Enchiridion piarum. Meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem, & coetera, in sequenti pagina comprehensa. ... Opera & studio Ioannis Busaei Societatis Iesu theologi concinnatum. ..

391쪽

stilliit reperit; maledicti suisse, ut diccas tibi ide accidere positis, si solis bonorum desideriorum,&propositorum Parum firmorum soliis onustus inu niari S ; quod fiet, si instar ficus illius Propinquus maneas vita publicae , id est, vitae Iaxae & mundanal.3.Conside-xa cur cum non fuerit tempus ficoru. tamen ficus maledicta sit, nempe quia ira Domini non in illam arborem, sed Synagogam Iudaeoruta,& in omnes obstinatos in peccatis ferebatur, quibus semper re pus est fariendi fructus bonos poenitentiae. Hac fame cruciabatur Christus, ut passionis suae merito videret obstinata nostra corda molliri & conuerti, si mal indicans, si tantam gratiam repellamus , fore, Vt prorsus deseramur, sicut & Iudaei vere deserti sunt. a. Et veniens Hierosol mam eum introisset templum , coepit eiicere omnes' vendentes se ementes e templo dicens: Domus mea 3 domus orationis est, vos

autem fiet iis illam syeluncam latronis. Considera morem fuisse Christi, quoties Hierosolymam veniret, Primum adire templa, ut formam nobis religionis verae pr*scriberet, ne ante ad alia negotia nos couertamus,quam in teplo. vel alio loco opportuno per

preces nos commedauerimus Deo. 2.

392쪽

MEDIT. RESIDUAE.

considera,si ia terribilem se declara Dit erga materialis templi profanato-xes, quid sit iacturus contra profanatores templi spiritualis, id est,animae nostrae,quae est templum Spiritus --

semplum volaverit, dissperdet illum DeuS. 3. cosdera, si domus Dei dom orationis et,quanta deuotione & a tetione in i ta precib' vacare debeas, maxime cum Christu realiter habeamus in altati praesentem. Si enim in Iocis ubi reges mundi versantur , ssima seruaturmodestia Sc silentia,quata seruari eebet, in praesentia regu

Tegum, Creatoris coeli & terrae.

3. Et ea it xllis loqui in parabolis

erat quotidie docens in templo , accε- dentes, coecos ct claudos sanans : ct vespera facta errediebatur ex urbe. Considera Chrinum , cum sciret seruaeri ad necem , non tamen a quoti-iano aditu templi ,' & praedicatione abstinere: ut intelligerent ipsum non Teiugere mortem sed sponte ad ea se offerre idcircs enim in publico loco c5parebat,ut facilius inueniri posset. Σ. Consi era,eum post totum diem in laboribas praedicationis & institutionis popularis consumptum, ieiunum

excedere urbe, quia nemo erat, qui

necessit ii eius succurreret; ut doceret

393쪽

nos pro laboribus in proximi salui hexpensismon exigere temporale praemium; nee qu rere apud eos quietem, qui proditiones machinantui; deinde non conuersari diu eu secularibus, sed tantum quantum opus est , di deindexedire in Bethaniam , id est domum obedienti ubi mandata Dei seruantur. t. considera Christum in eodem templo misericordiam miscuisse eum seueritate , quia licet eleeerit sacrilegos, tamen coecos, & claudos sanauit,

ει alios in vita pia & sancta instituit. MEDITATI ONES

De apparitionibus Christi post

Resurrectionen . MEDITATIO Xxv. . De apparitione facta B. Virgini.

x. Onsidera,B. virginem, instante Resurrectionis hora,quam sciebat non dormitasse, sed in oratione subinde verba illa ingeminasse.Exurge gloria mea , exis e psallertiam O cithara. Psal s 6. magnoque desiderio filii sui gloriosum reditum praestola. eam. Deinde sumo diluculo resplenduisse repete eonclaue & filium su'

Admirabili fori usi astitasse,cor au-

394쪽

tem B. virg. tanta laetitia perfusum fuisse ex illustri aspectu , ut aliquan diu ne verbum quidem profanari potuerit. Si enim Patriarcha Iacob. Gen. S. accepto nuncio de filio suo Ioseph superstite vix apud te fuit, quid

Post tantas contumelias . dolores Stcruciatus fili j tanta gloria compensatos euenisse putamus B.Virg. 2.2erpende, non solum Christum ei apparuisse , sed una sanctissimos quoque

Patres Adamum, Abrahamum, Dauidem,aliosque Prophetas, quibus sum--un gaudium erat oculis videre totius humani generis Redemptoris

a. Considera, quaenam fuerint collo- quia fili j & matris, quae arcana matri filius enarrarit, ut quid in aedibus Io - , tificum ante biduum perpessus fuerit, qaomodo anima e corpore excesserit, quid apud inferos egerit, quantam gloriam sit adeptus e qua narratione omnem moestitiam superiorum die-xum detersit. a. perpende quanto gaudio affecta fuerit, cum videret gratiosissimum filii vultum suo candori restitutum, quando sensit vultus sui lacrymas, sacris eius manibus abstergi, cum potestatem facta sibi videret', ut in suauissimos diuinorum brachiorii rueret amplexus. vide eam cum summa

395쪽

ma Veneratione ad genua eius, randi causa, se prouoluentem,& fan- ct issima vulnera pedu,manuum, atqVelateris, cum incredibili consolatione exosculantem, & exclamantem:Vere

fili mi, secundum multitudinem do-

lorum meorum, consolationes tuae nuci timauerunt animam mea. Psal. 93.3. Considera , quid B.virgo totis o. diebus , quibus filius in terris redivi- . tius apparuit, egerit. Nec enim du-i bium est , quin filius, qui toties Apostolis , & aliis se videndum exhibuit,

crebrius etiam adfuerit matri, eam multis de rebus instruxerit & mirifice consolatus suerit, multa de Ecclesia sua de fidei propagatione, de martyrum eoronis , de sua & beatorum gloria aliisque multis praedixerit:omnes deinde Christianos. quibus illam . constituit aduocatam & patronam, illi commendarit. a.Perpende,sanctos Apostolos, & imprimis B. Ioannem retulisse illi quaecunque a filio quoties apparuerat, audierint : ut de insufflato in eos spiritu sancto,de potestate peccata remitte di coeessa, de Petro omnium fideliu pastore costituto, Contra vero B.Virginem quae ipsa au-d i stet Apostolis communicasse , eosque consolatam fuisse , 8c erexisse ad Perpetiendas fortiter omnes perlecutiones

396쪽

xiones nomine Christi inferendas.

MEDITATIO XXVI. De apparitione facta Mariae Magd

1. o Etro O Ioanne di sis,Maria

A perseuerauit ad monumentsi, μ-νis plorans .Considera Petrum & Ioa-nem,qui simul cum Maria ad monumentum venerunt, timore Occupatos

abiisse.Μariam vero masisse impavidam : cum enim perdidisset magistrusuper omnia dilectum , nihil putabat superesse in mundo quod Perderet , quia cum ipso & vitam & omnem spem suam perdiderat. 2. perpende, .lam Mariam meruisse videre Christum quia ibi perseuerauit.Deus enim

non remunerat actiones nostras, nisi in illis perseueremus. 3.nota Μariam

fetisse iuxta sepulchrum, & plorasse, quia vita animae sanctae in hoc exilio est, se per stare iuxta sepulchru Christi , considerando amarissimam eius passionem , & peccata, propter qu*Saluator mortuus est, deplorando a . Flens ergo inclinauit se , Ostros .piciens in monumentum vidit duos γ' elos,dicentes: Afulier quid pi Et respondit. Tulerunt Domini. mcum , O nefHo mbi postuerunt eumst conuersa retrorsum , vidit Iesum idem xogantem. Consdtra Mariam, non

397쪽

non cum staret,sed cuinclinaret se in monumentu,& introspexisset, digna a etam visione & Angelorum & Do mna et ut discas tempore orationis M. Ontemplationis rerum coelestium,te limittere etiam ad considerationem uarum imperfectionum & lapsuum te eoram potenti manu ei tanquam gratia indignum. &ilico aderit angelica consolatio. 2. Coidera,quando in oratione non inum iis Hatim Christum,hoc est, consolaionem spiritualem ne non debere aba desiliere, sed perseuerare cum co- unctione & desiderio, auxiliumque

anctorum menti occurrentium im- Iora re, usque dum compareat. Putans autem Iesum , quem videat raulanum vis. Domine , ait, si

ι sustuli u eum, die mihi υbi posui H

uidem Iesum vidisse , quia amabat,d non cognouisse, quia imperfecta at in fide: ut discas , quando imper Chiones nimis multas miscemus nori nostro in Deum , fieri ut non agnum gustum spiritalem in diuino ruitio sentiamus. a. Nota Mariam uulatque agnouit Dominum inco-

398쪽

siderate cucurrisse ut illum amplectearetur ic ideo repulsam passam: ut discas,u quando ex singulari Dei gratia animus in oratione exardescat ad aliquod opus bonum faciendum, discretione & prudentia in eo exequendo utare , & sedulo circumspicias , quid tempori,loco & personae tuae vel alienae congruat. 3. Nota,Christum apparuisse in hortulani specie , ut discas imitari proprietates hortulani. Eius munus est hortum colere, Sc instruere

arboribus ,stirpibus 8c herbis fructiis. ris: Zc hominis p ij atque Christiani, si

saluus esse velit, est hortum animae suae colere & exornare optimis spiritualis doctrinae , virtutdmque documentis & exemplis.

ME DI ΤΑΤΙΟ XXVII. De avaritione facta 7. discip. pisca

r . , Iscipuli Christi stytem eum n II Lia pistantes nihil cepissent, o

mane in littore Iesus petii pu mentarium haberent, id est,pisces: respondere,non.Considera eos noctu pisicari, Sc sine fructu laborare, qui opera bona exercent in peccato mortali,vel qui in bonis operibus,non Dei gloria, animarum salutem,sed sua tantum coinmo da,

399쪽

moda propositam habent. Vel qui proprio iudicio & voluntate, non Superioru, nec inuocato Christi auxilio opus licet bonum aggrediuntur. 2ui enim non colligit mecum , ait Christus, dispergit. i. Considera Christum Apostolis apparuisse mercatoris specie, quasi pisces vellet emere, ut quaestione illa factus familiarior tandem ad miraculum veniret . ut discant , qui alios Christo lucrari volunt, primum familiares miscere sermones de meriscaturae, militiae, negotiorum aliorum successu, quo experti bonum conii lium , meliora eonfidentibus deinde facilius credant. a. Iesuae: Mittite rete in dexteram. Faciunt, O tot capiunt, ut refeattrahi non pol ei. Ioannes ait: Domi-α- s. Petruta mox nuduT in mare irosilit, alν ad littus cum reti prope 'ant nauigio. Considera mirabilem ab edientiae vim , qua effectum est, ut orige minori Iabore Apostoli maxicium fructum fecerint. Τota enimi octe suo nutu labor1tes nihil cepe-it. nunc alieno nitetes,pisces spe om-i Plures di maiores. Noctu ad stinistr1'carant rete , quia sua tantum com- iocia Pectabant: nunc aute ad dexte-

, vel humanam gloriam oculis

400쪽

Ta , Ioannem ante alios cognouisse

Christumquia illi sunt capaciores diuinarum rerum, qui cum Ioanne me-

te & corpore sunt puriores & castiotes, teste Hieronymo epist. ad Pammach. Beati mundo eorde , quoniam ipsi Deum videbui.petrus aute nudua abiicit se in mare,quia quamur, num anima gustat, quam suauis sit Domunus, eiusque iugum. mox nudus nudu, omnibus impedimetis abiectis, Christum optat sequi,& cum eo mare tribulationum di crucis calcare , licet alii malint trahentes rete, id est, onust temporalium bonorum,manentesque in naui id est, saeculo,ad Ititus salutis 'paulatim tendere.

3. postoli attractis a pisibus in littus, ut viderunt prunis impositum piscem , Iesus ad prand-m inuitatis panem Opiscem astabuit. Cosidera,

sicut Iesus, dum illi piscarentur nutu suo,parauit eis prandiu , & coxit piscem , ita dum nos hic in diuino se uitio fatigamur,ipsum in coelis parate conuiuium , quo nos excipiat , recoronas,quibus laborem nes rum re 2 uneret. 2. Cosidera iucundu & felix hoc conuiuium. Vide quomodo Do min , qui paulo ante pro cosueta humilitate sua di caritate coci, eserat,