장음표시 사용
481쪽
gemmae & margaritae, portae ex smaragdis Sc sapphiris excisae, viae argenteae,& instar chrystalli pellucidae rubi nulla nox,nullet tenebrae,nullus qstus. nullum frigus, sed summa anioenitas, ubi Sol iustitiae. nunquam Oritur,nunquam occidit, sed amabilem suam iu-cem mira cum voluptate omniu diffundit. a. Considera, si rectum huius machinae.Solis,Lunae,errantium 3c noerrantium stellarum tanto splendore
collucet, qualis erit coelestis illa patria , ubi aula est magni regis regum, Dei omnipotentis, qui carissimis sibi filiis muIto maiora praestare vult 3c potest quam nos possimus coprehende re. Ideb dicebat David. Psalm. a Luam dilecta tabernacula tua υρ-mine vixtutum: concupiscis o deficis anima mea in atria Domini. a. Considera, qualis illa sit domus Dei, omnino nimirum iucundissima& amabilissima, ubi omnium bonor est copia, ubi nec quicquam quod offendat,adest, nec quiequam quod delectet abest,ubi amor perfectus timor nullus, dies aeterna, 8e unus omnium spiritus; ubi facie ad faciem contemplant ut sanctissimam Trinitatem , de omnia in illa,eandemque ex toto cor de, omnibusque viribus complectun-
studi amant.Vbi sanctissimam vident
482쪽
Christi humanitatem,in quam desiderant Angeli prospicere. B. virginem item, ut matre Dei, dc in gloria Chriso proximam ἡ tum Angelorum choros,oc varios hominum ordines, Ap solos, Prophetas, Patriarchas,Marty-xes, Cofessores,Virgines, Innoeentes, Parentes, cognatos , socios, & omnes instar solis spiedidos,tantaque caritate flagrates ut nullus mi nus de aliena loria,quam de sua gaudeat. a. Consiera multitudinem & plenitudinem gaudioru,quae erit in omnibus. Tanta enim erit multitudo ut solus Deus ea numerare possit, tanta magnitudo, ut solus Deus norit aestimare, tanta Va-xietas 5c perfectio, ut nihil habeat hiemundus eum illis comparandum. Sumum autem gaudium capient eX Per-Petua securitate . quod non solum ab
insidiis daemonis & mundi liberi sint, sed quod inferni poenas, ad quas tam
multi detrusi, euaserint. 3. Considera, quanta sit futura gloria corporum , habebuut enim quatuor singulares dotes,subtilitatem,agilita tem , impassibilitatem Sc claritatem, quae tanta erit , quod teste Christo Hatth. a fulgebunt ut Sol in regno Patris.Nee explicari potest quanta in voluptate ibi futuri sint omnes stinis, quae ibi tua, quae coloria ven
483쪽
stas , qui concentus, qui sapores, qui odores.Nam Isa. 64.Nec oculus vidit, nec auris audiuit , nec in eor hominis ascenderunt , quae praeparauit Deus diligentibus se. a. Conudera , quanto gaudio exilient,qui multos labores in corpore sustinuerint, multa pro Christo perpessi fuerint,cilietis disciplinis, ieiuniis se contra tentationes munierint, qui prauis carnis cupidatibus se' dulci restiterint, easque crucifixerint.
3. Cogita tu quoque quid hactenus egeris, quid agas , quid agere cogitas pro gloria coelesti: Perpende, quibus mediis usi fuerint sancti omnes, qui
nunc eum Christo in coelo regnant, ut Moria illa non exciderent, eosque strenue imitare. . Colloquio cum Deo meditationem conclude, quo petas venia ob tempua hactenus negligenter actum,& decerinnas te deinceps velle sedulo percurrere viam mandatorum Dei.
Sanctiss. Saeramento Eucharistiae , pro iis qui crebrius com
De excelletia Sacrameti Eucharistis. a. onsidera in isto Sacrameto conis O tineri. Primb, Christi diuinitat assi h a . soni
484쪽
fontem gratiae,omniumque donorum spiritualium. In Christo enim inhab rat,teste Apost. Col. 2. omnis plenitudo diuinitatis corporaliter , O omnes
thesauri sapientiae ct mentiae in eo
sunt reconiti. r.Αnimam Christi,omnis sapientiae, gratiae,& virtutum plenissimam,omnes creaturas corporales& lpirituales perfectione superantem.
a Sanctiss. Christi carne a Spiritu sancto ex purissima carne, sanguineque gloriosae Virginis Mariae formatam lei hypostatice diuinitati unitam. 4. sanguinem sacratissimu, a Christo primu
adhuc infantulo , dum circumcideretur,deinde vero in ara crucis copiosis- sine effusum,ut tu discas quoque circumcidere & resecare prauos tuos anseruis, e inordinatas animi perturbationes mortificare. Σ. Considera excellentiam huius sacra inenti posse nobis constare. Primo,
quia Deus illud in veteri testamento praestantissimis figuris pret monstrauit, ut panis & vini a Melchisedech oblati Abrahae, panum propositionis, panis sibcinericii Heliae , Agni Paschalis, lΜannae, arcae foederis,& farinae Heli- lyaei. a. variis nominibus appellauit ire letestamento novo,ut panis, p.tus carnis & sanguinis Eucharistiae, comm- Maonis,corporis Do mini,salicis,viat i-
485쪽
ti, sacramenti, sacrificii. 3. Multis admirandis miraculis, variis locis & teporibus illustre reddidit. 4. Quia Angeli magno numero,ubi hoc Sacrame tum coficitur,& reuerentia, ut loquitur B. Chrysostomus, assistunt, & iupplices illud veneratur. s . Quia omnes Sancti Patres multis laudibus illud prosequuntur pro nobilissimo mysterio, imo omniu sacrificiorum eteris testamenti coplemento praedicant. . Quia Ecclesia non solum quotidie illud conficit, & ad veneratione conseruat, sed etiam solemnibus fellis de processionibus,quot annis celebrat.ε. Quia nihil aeque horrent dimones ac , iEucharistiam. -
3. Considera miracula stupenda, quae
sunt in hoc uno Sacramento. Primo enim consecratione a Sacerdote pe
acta panis in corpus Domini, & vina in sanguinem transsubstantiatur: imo viruinque in totum Christum,uti iam est in coelo. a. Accidentia panis, ut l, quantitas,figura,& qualitates ibi manet sine subiecto. s.Licet hostia variis modis afficiatur, pugatur comedatur, calefiat.&e. Nihil tamen inde patitur corpus Christi, quia est incorruptibile, icut in coelo. Juarto,unum corpus
Christi non solum est in duobus locissimul, ut in eoelo & in ali ri , sed in H h a . mille ε
486쪽
mille ,id est, ubicumque sunt hostiae. s. Nec solum est totus Christus cum carne, anima & diuinitate in hostia, sed etiam in qualibet hostiae parte, si
forte frangatur. 6. Totus est in minima etiam particula, quae speciem panis vel vini retinet, cum omni sua quantitate & accidentibus. Et alia plura. Quae omnia Christus fecit ex istici amore tui, ut tecum esse posset,
tibique prodesse. MEDITATIO II. De causis institutionis huius Sac - .
g. Onsidera, primam te praecipuam causa eue. ut declararet quanto amore, nempe infinito ic immenso, Nos prosequeretur, unde Ioannes de
ultima coena acturus,cap. 3 3 Cum,inruit, dilexisset suos qui erant in mumo , in finem dilexit eos. Dedit enim
Christus nobis in hac institutione, noau Ium, non gemmas, sed thesaurum omnium thesauro cum corpus sua de sanguinem , animam & diuinitatem, Deum & hominem . quo nihil maiusti praestantius dari potuit. Secundo, hoc donum nobis prςparauit eo fempore , quo Iudaii praeparabant virgas,
spinas. contumelias,blasphemias . cla-uOS. crucem,& omnis generis tormeta Christo. unde intelligis,quantum obstri
487쪽
S S. EUCHARISTIA. At obstrictissimus vicissim amare donum di donatorem , & crebro hoc sacramentum usurpare. Σ. Considera, alteram causam esse, ut
nobis vivam suae passionis,imo totiunvitae memoriam relinqueret. Unde lepraeeepit dieens et Hoc facite in meam
commemorationem. Matth.26. IV .veIo, ut sua prs sentia reali di perpetua continuo solatio sponsae suae, quae est Ecclesia,& euique animae fideli e t. Mariam, ut membra capiti in uno corpore coniungerer, sic ut illud me-bris semper posset se communicare Min ea influere, sine quo influxu illa mortua essent. Quintam. ut hac escati potu spiritali suae sanctissimae humanitatis nos inuitaret & traheret ad contemplationem dc amorem suae divinitatis. 3. Considera & alias causas , ut se tam , ad conseruandam scilicet vitam nostram spiritualem,cum iste panis sit spiritualis, qui facit nos crescere in
spiritu:sicut & cibum corporalem nobis prouidet,ut crescamus in corpore. Septimam, ut medicinam nobis cotraquotidianas infirmitates id est.contra peccata relinqueret , sicut 8c reliquid contra vulneta & morbos corporum. octauam, i non eareremus sacrificis vero ad diuinam maiestatem placan-
488쪽
dam . quam quotidie offendimus t Bead gratias agendas pro beneficiis, quae indies recipimus.Nonam,ut nobiS Oecasionem praeberet admirabili modo exercendi tres virtutes Theologicas, Fidem,Spem,& Charitate,cum in hoe Saeramento id maxime requiratur. Decimam ει postrema , ut intime ipsi Deo coniungeremur,quippe eum ipse sit huiusmodi cibus in hoc Sacrameto, qui mandusantem in se conuertat.
MEDITATIO III. De dignitate , qme homini accidit ex
hoe Sacramento. I. Onsidera, dum communicas,te fieri templum Spiritus sancti,& tabernaculum totius Trinitatis , circundarique infinito Angelorum humero canentium , Sanctuae, Sanctus, Sanctus.Vt ergo semper templum deinbet esse mundum 8c ornatum , sic cogita debere esse cor tuum purum , dc Virtutibus ornatum. 2 Animam tuam fieri thecam reliquiarum corporis Ac sanguinis Domini, quae longe omnes sanctorum reliquias excedunt. Vt ergo eius Mi thecae sunt aureae & ar- Senteae, margaritisque de gemis ornatur,sic cura, ut anima tua auro caritatis, Ac argento castitatis, Fc alioru do- .noru coelestium gemmis sit instructa. z. Considera. te communione fieri
489쪽
quasi matrem Dei, sponsam lesu, fra trem Christi, imo B virginis Filium: quoties enim communicas, gignis in te Christu,& gigneris a Christo, quia
corpus tuum & animam tuam in .sua carnem transformat. operam ergo
dare debes ,vt & imiteris B. Virginem maxime in humilitatis virtute, qAa facta est mater Dei.a. Te fieri sepulchra vivum Christi, non mortui,sed viventis, in quo non tantum 4o. horis , ut in illo lapideo,sed perpetuo quiescat; ut ergo sepulchrum illud erat nouum,& mundum, & corpus Christi inuoluistum in syndone muda cotinebat, unde & in altari ponitur in corporali mundo si e cura animam tuam ante Communionem semper expurgari ab omnibus peccatis etia venialibus, Omnibusque carnalibus affectidnibus.
3 .Considera te dum communicas, fieri hospitem Christi, si Christus, cum
adhuc degeret in terra , vel semel in domum tuam diuertisset,eerte beati Csimum te reputasses. Manto beatior nunc es, da quoties voles non in domum, sed in corpus Zc animam tuam, euinque immortalem dc gloriosii recipis . nec solu benedictam eius veste vel carne tangis, manusque vel pedes seu latis sed o te ipso sumis & intime
complecteris. χ.Fieri te ex crebra,c5munione
490쪽
munione Dei aulicum & cubiculari assidere menta regiae , de vesci epulo pretiosissimo carnis & sanguinis Domini.Nulla unquam mater inlieta est, 'quae carne sua pauerit proprium filici: at Deus hic proprij iiiij carnem manducandam apponit. Vide ergo quam debeas esse humilis, erecunduS, comptus & omni virtute ornatus.
I. Onsidera te quoties corpus Do- mini sumis , os applicare lateri Christi, & sanguinem eius pretiosissimum exugere, ut loquitur S.Chrysost. ac ideo partieipe fieri spiritus Christi, omniumque virtutum. Ut enim qui cibum sumit,eum sibi eiusque vim 1ibi propriam facit, se qui Christititi sumit, eius bona & dona sibi propria
facit.Unde sicut Patriarcha Iacob G ne1. 7 s. indutus vestibus fratris Esaii benedictiones eius accepit, sic nos induti carne Christi omnes benedictiones spirituales haereditamus. a.Consi. dera,omnia mala per communionem pelli,ut peccata venialia, dc aliquando mortalia, cum sunt occulta & incognita,eonstantiam carnalem minui,tribulationes leniri, poenas siurgatori νalleuiari,de daemones iugari.