장음표시 사용
491쪽
a. Considera per communionem gratiam in anima mirifice augeri, intellectum illustrari, voluntatem accedis cog confortari, conscientiam exhilari, amorem mundi in Dei amorem Aonuerti, deuotionem excitari, familiaritatem cum Deo iniri, pignus gloriae dionae aecipi, omnes virtutes c pere incrementum. a. Eiusdem beneficio te posse & debere multas exercere virtutes, quas abstinendo a Saer mento non exerceres ; nam qui eommunicare vult,primo templum adit.et. Cogitat de vita emendanda. 3. Dolet de peccatis . .Humiliter confitetur,&absolutionem consequitur. s. Poenitentiam iniunctam explet. 6.Οrat deuotius.y. dificat proximum. 8. EXe cet actus religionis. s. Profitetur fidem. o. Exercet actum amoris erga Christum.
3 .Considera quot millibus hominum in mundo ignotus sit hic thesaurus,& ut notus sit multis,quam pauci illum quaerant. Et ut voluntas sit quae rendi, tamen deest octasio : ac vi sit. non permittantur ea uti. Quot siit in Germania sola. qui optaret vel micas de mensa Domini colligere, & copia non darur Quot reputarent se beat OS, si vel semel in mense possent esse coin
uiuae Christi 3 Iino quot monachis &
492쪽
monialibus potestas communicandi adempta est .Considera,si nobis Dominus dedit, quod tot hominibus negauit,& quotidie negat,quatas debeamus pro ta singulari beneficio agere gratiasὶ Et quo minus dignas reddere possumus, eo pluris debemus hoc Sa cramentu facere,& crebrius frequentare , ut ipsemet sibi id nobis , & per
nos eas reddat gratias, quas nos reddere deberemus.
De praeparatione ad communionem. a. 'onsidera a Scriptura sacra nos
is moneri de hac praeparatione verbis de exemplis.verbis,nam in primo Reg. c. 7 .dicitur:Praepara te Israel in occursu Domini Dei tui, quia ecte venia,'manebo in medio tui. Et in ep. B. Pauli t. Cor. I I. Probet seipsum homo, O sic de pane illo edat , quam probatione Ecclesia intelligit de contritione & confessione Sacramentali
peccatorum mortalium. EXemplis vero , quia si ad manducandum panes propositionis , qui erant typus sanctae
Eucharistiae, tanta munditia requirebatur. & ad sumendu agnum Paschalem Opus erat tot ceremoniis: Si Ioa-nes Baptista indigna se reputabat, ut tangeret Christum,& Petrus,ut secum esset in naui;acCeturio, ut intraret sub
493쪽
Eus tectum, quomodo nos digni eri mus sine praeparatione3Certe de pri-inis Chiistianis,qui quotidie commu- meabant in Act .cap. 4. scribitur,quod multitudinis credentium cor unum erat & anima una , di perseuerantes erant in oratione. ao Considera, si natura & ars longh melius opus producant, quando materia prius Dene est dilposita 3 res homines huius saeculi honoratiLsime se vestiant. du invitantur ad nuptias ; atque ite magno studio se com- Parant , quando Princeps aliquis vel dux hospitio recipiendus est , quid nofacere debeamus, in suscipiendus est
'ex regu,de dominus dominatiu,ma ximh cum non veniat sicut Principes terrent,ut latum hospitio suscipiatur, .sed ut animam tua coelestibus donis ornet ac locupletet Deinde,si in comunione anima nostra coniungitur Deo, sicut reuera coniugitur,quomodo digne fieri potest ista coniunctio anima existente impura, & repida, ea Deus sit purissimus, & ignis eosumes, s. Considera, animam, ut Deo digne coniungatur primo purgandam esse a Peccatis , maxime laetesibus, ne iudicium sibi mandueet, di bibat, idque Per contritionem,confessionem.& --tisfactionem,ac timorem extremi iu
494쪽
dieii & poenarum inferni. a. ab omniauersione a proximo, eontentionibus di rixis , memor verborum Christi. Μatth. s. Suando offers munus tuum ad altare,ctc.vade reconciliari fratri tuo. 3. ab omnibus affectibus inordiis natis , & reru terrenarum cupiditate, ut per amore anima Deo a quo recessit, item pure uniri possit, . ab omni turpiu cogitationu specie,quia corpus sumitur purissimum;imis ab omnibus peccatis venialibus,quia deuotionem impedivi. a. Considera cum Centurio ne te esse omninb indignum sacra communione & ideo supplex precare Deu,ne respiciat tua indignitatem,sed dignum te secundum magnam mi seri cordiam suam, mouendo ad veram contritionem faciat. Cor contritum enim O humiliatum Deus non defipicit. Psa. s o. Fatere te infirmum mortique vicinium , & ideo confugere ad medicum, pauperem & mendicum &ideo pulsare ad ianaam diuitis,esse filium prodigum , & ideo te in terram prostratu clamare Luc.1 s. Pater pe eaui in coelum in coram te et iam non om diemus vocari filius tuus. MEDITATIO VI. De sine vel intentione comunicantis: Onsidera, inter ea quae ad prae- , paratione suns necesiaria prin-
495쪽
1 S. Evtat ARISTI A. 'scipem fere tenere locu rectam intentionem vel finem,quem in communiis
cando habere debes : Si enim oculus tuus fuerit simplex, ait Christus,Mati.
s. totum corpus tuum lucidum erit rsi autem fuerit nequam , totum corpuTruum tenebrosum erit. a. Considera intentionem vitiosam vel certe minus laudabilem esse posse. i. si communicares , ut mundo habereris pius& sanctus, haec enim esset hypocrisis,& vana gloria. a.si principaliter communicares ad impetranda bona terrena: nam cum huius Sacramenti cibuasit spiritualis animae, n5 debet primario referri ad caduca & terrena. s. si primario spectares consolationem vel voluptatem spiritalem, quia talis intentio nascitur ex amore proprio. 4.si tantum id faceres ob consuetudinem,
vel quia ali i id faciunt. ra Considera rectam intentionem esse posse. I. si communices ad obtinend remissione peccatorum , quia hoc Sacramentu etiam est sacrificium. quod offertur pro peccatis. 2. vi libereris agraui aliquo malo afflictione,tεtatione. 3.ut impetres singularem aliquam gratiam vel donum spiritale. . Ut gratias agas pro benefietis temporalibus di spiritualibus tibi, aliisque collatis. s.vi csIas,laudesque Deum:di factos cum
496쪽
cum hoc sit sacrificium omnium maximum. 6.ut tanto familiarius te coniungas ex amore cum Christo , & fias unum cum ipso. 7. ut iuves proximos viventes & defunctos. s. ut Christo gratum praestes ossicium quem scis sumo desiderio teneri ut nobiscum sit. Delitiae meae, inquit, Prou. .esse cum
3 .Considera ex omnibus finibus optimos esse eos,ob quos praecipue est institutum hoc Sacramentum. I. est, Vt haberes memoriale passionis Dominicet,& ideo Christus dixit, Hoc facite
in meam commemorationem. a. est, Vt
sicut cibo corporali corpus , ita hoc spiritali cibo anima pasceretur. Vnde Christus Ioan. 6. sui manducat hunc panem,υiuet in aeternum. Et:nisi ma duo aueritis earnem silii hominis, non habebitis vitam in vobis. 3 .est,ut tras formareris in Christum , dc esses in Christo,& Christus in te.sui manducat meam carnem, inquit ipse, se bibit meum sanguinem, in me manet O O in illo. 4. est & primarius,& imbiubas spiritum Christi, per quem Vivamus, inquit s.Bonaventura, cum illa humilitate,caritate,obedientia, amore paupertatis, mortificatione corpo IiS , contemptu mundi, de desiderio
multa patiendi, sicut Christus vixit.
497쪽
eam considerandum.1. ' Onsidera sumo mane eius die quo communieabis, Dominum
magno desiderio te in Ecclesia expectar ut in anima tua requiescere pos sit. Deinde adeudo illam cogita qu1to gaudio afficiatur Angel' tuus e sos, dum te comitatur eutem, ut suarum' ; Dominum hospitio recipias. Tertio eandem ingressus conspecto altari, in quo est sacramentum , humilem illi in eclide exhibeas reuerein tiam, auxiliumque B.Virginis alior
'e Sanctorum Patronorum tuorum inuoca, ut te postea ad communione
eunte comitentur & gratiam digni flere fructu comunicandi tibi impetrεt. a. Dum accedis altare,cogita tibi dici Matth. a s .Ecce sponsus venite exite obuiam ei.Venit ille plenus desiderio 'cur' monendi, plenus caritate, benignitate di omni bono.Tu quo*dii obuia plenus deuotione,gaudio,reuerentia,& humilitate.dicens cum B. Virgine, cum esset conceptura Chri. stum Luc. a. Ecce ancilla, ecce seruus
Domini, fiat mihi secundum veYbum tuum. 2. dum iam sumis , tecum sic loquere , Quia hoc mihi ut venia Dominus meus ad me e simulque coa
498쪽
sidera quis ille sit, qui venit , nempe
Creator 8c Redemptor tuus, ac illud S. Fracisci usurpa, Deus meus o omnia-Ruis es tuto quis sum ego e Adorans interim tota submissione cordis eum tanquam Deum. s. Dum ab altari recesseris,age primo maximas Deo gratias,quod dignatus sit animae tuae domum intrare. 2. tei plum tuaque omnia illi in holocaustu in offer,sicut ille se totum tibi obtulit 3 .exerce actus amoris, quasi spiritualiter eum amplexado,tangendo, manus & pedes osseu do,rogandoque ut tecu maneat. . expone ei mia
serias tuas, inseruiendi ei desideria &pere,ut domu tua optimis virtutibus exornet gratiamque largiatur, ut die illum in omni pietate transigere valeas,ne facile calor deuotionis pereat M E DI TATIO VIII. De frequentanda communione. I. Οnsidera in Ecclesia primiti- - ua,qirae ab Apostolis gubernabatur1requenter, imo quotidie comis manicatam esse , E qua frequentia , ane sanctitatemf& ardore spiritus eius Ecclesiae manasse certu est. C5- stat enim quo usus ille postea magis e pnguit,hoc sanctitate populi Chrissa iii plus imminutam. Unde & hoc se . Hlo. quo mulus in locis usus ille
499쪽
est restitutus, videmus quoque pristi- nam reflorescere pietatem & ardois Iem , Ecclesiamque multis nouis sodalitatibus & religionibus augeri.
a. Considera, cum hoc sacramex, tum ,
sit animae cibus, quo ipsa in vita spirituali alitur & aoboratur, manifest Econsequi, quo sepius hoc cibo alitur, robustiorem& perfectiorem in vita spiritali reddi. Adde, quod sub specteranis & vini Christus id instituerit, ut indicaret nos eo saepi' uti debere;
na vi panis communis saepius comestus vitam conseruat temporalem,sic ille spiritualem Vnde & SS. Patres in Dominica oratione,per panem quor dianum intelligunt S. Eucharistiamis Si aute raro sumitur inquit Ambro- sius,quomodo est quotidian . a. expede, cum hoc sacramentum sit omnis
perfectionis di sanctitatis fons suosm1 alutares estectus omnibus digne comunicantibus comunicet, cerrii esse , quo quis comunicat crebri', hoc a - Plius eorum effectuu participe reddi. 3. Considera , cum inter beneficia Christi maxima sit eius passio,nostr que redeptio, niata re nos magis ingrati animi nota effugerς,qua crebra communio ne,quia hae secundum insitutione Christi illi' renouatur me- mo Iia.Dixit esum Ioan. 6. Hoc facite
500쪽
in meam,id est in meae passionis com memoratione. a. perpende quod Chri-st' te desideret a nobis recipi,& Proposita promissione,quod velit manere in nobis, Se vitam aeternam donare,ad recipiendum invitet: non potest igitur fieri,ut vere amemus Chri stum, vel desiderio teneamur cum ibio manendi, si non recipiamus eum sapius.
De dignitate Sacerdotum generarim. a. 'tonsidera qu1 prae ara nomia na a sacris scrip iis, & sS.Patribus Sacerdotib' tribuantur. Voca-gur enim I . Angeli,Malach. a. Labia Sacerdotis custolunt scientiam , Olegem requirent ek ore eiu6,quia cA gelus Domini exercituum est.2. Vica- xij Christi, Luxae Io .sui vos audit, me audit:qui vos spernicme βernix.3. Sal terrae,iux niundi,& lucernae super candelabra positae.Μatth. s.4. Past res, doctores , dispensatores mysterioruM Dei.Ioana 2.& RI .EPhes A. I. Corint.