장음표시 사용
81쪽
. 7. Catechismi Romani Pars I.
propheta, vel b) Philippus diaconus , qui divina virtute per aerem delati, χοnginqua terrarum spatia per- ar t. Neque vero Solum ut Deus, praepotenti divinitatis virtute in coelos ascendit, sed etiLN ut homo est. Quamvis enim naturali vi id fieri non potuerit, tamen virtus illa, qua beata Christi animΑPraedita erat, corpus, ut Iiuuit, movere potuit: corpuSVero , quod jam gloriam adeptum erat, moventis animae imperio iacito parebat Atque hac ratione , ut Deus, & ut homo est, Christum in coelum Sua virtute ascendisse Credimus , Quo sensu Christus posteriore articuli parte- dicatur sedere ad dexteram Pagris . . In altera articuli parte haec sunt: Sedet ad de-aueram Dei Patris: . quo loco tropum, id est verbi i'mutationena licet animadverteris, frequentem in divinis litteris, cum humanas assectiones, & mem Dra; 'di nDMiram Melligentiam accomodantes , Deo tribuimus. Neque enim, cum spiritus sit, quidquam T HO Q-poreum cogitari Potest. Sed , . quoniam inhumanis reb- eL majore in honorem tribui existis qui ad dexteram collocatus est, eandem rem etiam stans rentes , adb: explicandam e qu- ut homo prae ceteris omni-ΜΗβ m ept 1S. t , elimi in Patris dextera esse confi-
. i', SEderest autem , hoc loco non situm , st figuram CurP risi significat sed eam regiae , summaeque Urgloriae firmam & stabilem possessioriemsi in Q. Patre i a copii, declarat, de quo ait Apo- H S citans illum a mortuis , et conSt tuens ad dexteram suam in coelestibus , s m. num Princi tuis; et potestatem , et Mirtutem, et riUmἰΠαιOnem et Omne momen , quod nominatur
hoc saeculo ι sed etiam in futuro . , omnia subjeca sub pessibus eius. Ex qui LM Verbis apparet, hanc gloriam adeo propriam m
82쪽
De Sexto Symboli Articuli'. ,1
det singularem Domini esSe , ut Cui, is alii cieas: elia liliae Convenire non POSSit. Quare alio loco te-
Statur: r) Ad quem iautem Angelorum dixit aliquando : Sede a dextris miris p 4. Quare asceMS Oitis Christi historia frequentius
ud ργulum Su re 'etenda . Sed articuli sensum Parochus latius explanabit, Ascensionis historiam pei SequenS , quam Sanct SLucas Evangelista ira Λciis Apostolorum b) admirabili Ordine descripsit, in cujus explicatio te illud
primum ObServare isportebit, cetera omnia mysteria ad Ascensionem , tam tuam ad finem referri, in eoque oti nium persectiois ira , & abS lutionem contineri . Nam , ut ab incarnatione Domini Omnia roti-gionis noStrae iDystoria initium habent , ita Asconsione ejus peregii natio concluditur . Prceterea alia Symboli capita , quae ad Christum Dominum perii innent . summam ejus humilitatem & contemtic notuΟStendunt, no Ille enim abjectius, aut humilius
qui Cquam Cogitari potest , quam quod Filius Dei. Pro nobis humanam naturam & imbellicitatem ag-SNmliseiit, patique , & mori Voluerit . At vero , quod eum superiori articulo a mortuiS . reSurreXiS- Se , nunC vero in coelii in ascendisse , & ad Dei Patri dexteram sedero confitemur, nihil ad ejus summum gloriam, di, inamque majestatem declarandatu magnificentius dioi , aut ad nati; tricius potest 5. Cur Chius iis in Cmίum ascenderit, nec in temra Postris rostrum Sutim constitu ita una his ex o itis , acCurato docendum est . cuius rei causa Cliristus Dominus in Coelos ascenderit. Ρrimum enirn ascenis' p*ropterea quod eju CUTPΟ-ri , quod immortalitatis gloria in resurreCtiGDe diu naturci fuerat , non terrenae hujus , & Obsciraue habitationis locus , sed altiSsimum & sple idi dissimurni coeli domicilium convbniret . Nec Vero Solum ut ι
ius gloriae & regni solio potiretur, quod Sang IIM'
83쪽
stram pertinebant, curaret. Deinde M ut regnum suum non esSe ex hoc mundo reipsa ComprODaret: nam mundi regna terrena & fluxa sunt, magnisque opibus, & carriis potentia nituntur: Christi vero Tegnum non terrenum, quale Iudaei exspectabant, sed Spirituale , & aeternam , itemque ejus opes & divitia spirituales esse ipse ostendit, cum suam sedem in coelis
collocavit: in quo quidem regno illi ditiores , & omnium bonorum copia amuentiores existimandi sunt, qui ea, quae Dei sunt, diligentius quaerunt. Nam M Sanctus Iacobus testatur. b Deum elegisse pauperes in hoc mundo , divites in fide ..& haeredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se . Sed
etiam illud Dominus noster in coelum ascendans PDficere voluit, ut nos eundem ascendentem mente R desiderio prosequeremur: nam quemadmodum morte i & reSurrectione sua moriendi, & resurgen di spiriLia exeuaplum nobis reliquerat ; ita aScens: αnos docet , atque instruit, ut in terris positi in coelum nos cogitatione conseramus , confitentes nos Peregrinos , & hospites eSse super terram , aC Patriam inquirentes, vi cives esse Sanctorum, & domesticos Dei: se di ostra enim , ut idem inquit Λ-Postolus, conversatio in Coelis est .
6. Ouae benescia ex Chrisu Ascensione hominiabus sint collata. Iam vero vim , & magnitudinem inexplicabili uini honorum , quae in nos Dei benignitas est udit, divinus I David ; ω Apostolo interprete, multo ante cecinerat illis verbis : Ascendens in altum cutioam duxit captioitatem , dedit dona hominibus. Nam decimo die μι) Spiritum sanctum dedit, cujuS virture, atque ubertate complevit praesentem illam fidelium multitudinem, di vere tum magnifica illa promissa persolvit: si) Expedit Mobis , ut ego Madam r
84쪽
Sa autem abiero , mittam eum ad Mos. Ascendit e
iam in coelum ex Apostoli sententia, Q ut appareat nunc vultui Dei pro nobis , &apud Patrem advocati ossicio i ungat ux . b) Filioli mei, . inquit S.
Joannes, haec scribo mobis , ut non peccetis; sed et si quis Peccauerit, adoocatum habemus apud trem Iesum Christum justum; et *se est propitiatio pro peccatis nostris . Nec vero quidquam est, unde fideles majorem laetitiam , & animi iucunditatem capere debeant, quam Jesum Christum patronum cauSae , ac deprecatorem salutis nostrae constitutum eSSe, cujus sit apud aeternum Patrem summa gratia , & auctoritas. c; Paravit denique nobis
locum , quod etiam se facturum promiserat: atque omnium nostrum nomine caput ipse desus Christus venit in caelestis gloriae possessionem. Nam in Coelum abiens portas , quae Adami peccato interclusae fuerant, patefecit, nobiSque viam munivit , qua ad testem beatitudinem pervenirem ris: sch quemadmodum ipse in coena discipulis suturum praedixerat: quod quidem ut rei etiam eventu aperte Com-Probaret, piorum animas, quas ab inferis eripue Tat , secum in aeternae beatitudinis domicilium initroduxit. 7. Commoda, quae Christus sua Ascensione nο-,is attulit. i rΗanc Coelestium munerum admirabilem copiam
salutaris illa commodorum series consecuta eSt. Primum enim fidei nostrae merito maximus cumulus accessit; nam fides earum rerum est, qnae sub a- Spectum non Cadunt, atque ab hominum ratione ,
ac intelligentia remotae sunt. Quare, si Dominus a nobis non discessisset, fidei nostrae meritum minueretur: siquidem - a Christo Domino se) beati in se-
dicantur qiιi non Diderunt, et crediserant. νι terea Christi in coelum ascensus ad ' confirmandam Spem in cordibus nostris magnum momentum ha
85쪽
.hiri ; nam qui Diaua Christum hominem in coelum ascei liSsei, bumanam naturam in dextera Dei Patiis colicae ae Credimus , magna. 'in Spe Sumus , . re, Ut .noS etiam, ejus memi, 'a , illuc ascendamus , atque ibi cum capite nostro Conjungamur: quod . ipsse Duillinus, his verbis testatus Pst : sa . Ρ-ι 'r .
situ mecurra a. il)ciride hoc quoque vel maximum be-Del. Clima consecuti Sumus 'quod amorem nostrum
ad Ccedum 1 alniit , ac divino spiritu inflammavit; nani vorissime diccum 'st, b) Ibi cor nostrum esse. ubi thesaurus noster est. Ri Aou fuit nobis utile Chκistum in ferris manere Ac prosccto, Si Christus Dominus in terras vest-saretur, omnis nostra Comatio in ipso hominis a--Si,ecitu , & consuetudine defixa esset; & illum dυmtaxat hinninem Spoctaremus'; qui nos tantis bense fi- oti assiceret ; oumque terrena quadam henΡvolentia prosequeremur. sc) Verum in Coelum ascendens, amorem nostrum spiritualem reddidit; e1leeliquo , ut, quem nunc abSentemi cogitamus , eum, ut
Deum, veneremur, & diligamus . Id autem parti m Apostolornm exemplo intelligimus , quibus dum praesens alluit Dominus , humano sere sensu de illa judicare videbantur; partim vero ipsius Domini testimonio confirmatnm est, cum inquit: h EGPedit Mobis , ut ego Madam . Nam imperfectus illo mor , quo Christum Jesum praesentem diligebant, divino amore perficiendus erat: Spiritus Sancti adventu et quare statim addit: Si non abiero, Para- claus non, Meniet ad Mos . t s. Post Christi Ascensionem' Ecclesia maaima
Accedit etiam quod in terris domum suam , amst Ecclesiam, amplificavit , quae Spiritus Sancti virtute S duetu gubernaretur, e) ejus vero uni
86쪽
stitem Petrum Apustolorum Ρrincipem reliquit :tum vero laedit quosdam quidem sa) Apostolos, quosdam autem P νhetas; alios pero EMangeliastas , hiros autem pastores , et Doctores. Atque ita ad dexteram Patris sedens , aliis atque aliis diversa dona Semper impertitur : nam teStatur Apostolus : b unicuique uostrum datam esse gratiam, secundum mensuram donationis Christi. Ad extremum vero quod antea de mortis , & resurrectionis mysterio docuimus , idem etiam de ascensu fidelibus . cogitandum est. Quamvis enim Christi pag-sioni salutem , & redemptionem nostram aebeamus; qui mςrito suo aditum justis ad c 1i 'apertiit tamen ej us Ascensus non solum velut--- his propositum est, quo alte spectare, δ 'piritα in coelum ascendere discamus ; sed divinam 'etiam virtutem , qua id efficere possimus, largitus est.
. , D 'i . : C A P UaΤ VIII. - . . lΙndo venturus 'est indicare VIVOS . et mortuos . i. Chri si tria in suam Ecclesiam beneficia,
. . 'et articuli 3πtimi sententia . : '
xia sunt Domini nustri Iesu Christi ad suam Ee-Clesiam. decorandam , & illustrandam insignia offi- Cia , & munera , redemptionis , patrocinii, & judi
Cato Lum autem superioribus articulis ab eo ghnus Lumanum. passione , & morte redemptum esse , aseensu etiam in coelum nostram cauram , & patrocinium in perpetuum Susceptum Constet: sequitur'. ut ejus judicium hoc articulo declaretur: cujus sa) I. 12. 28.sbὶ Ephes. 4. 11.
87쪽
articuli 3 a uis est, & ratio, sultimo illis dio Christum Dominuiti de universo hominuiti genere judicaturum eSSE,
u. . Di leae est Christi ad entus. . Saciae enim litterae duos Filii Dei adVentus esct testani lir : ulterum, eum Salutis nostrae Causa Car-Dem. assumpsit, & hoinib in Virginis alvo essectus St; alterum , dum in Consummatione saeculi adjudicandos omnes homines veniet. Ilio adventus in
sacris litteris st) dies Doniiui appellatur , de quo ait Apostolus b, Dies Domini, sicut fur in nocte, ita oeniet& Salvator ipse H De die hutem id
D ,. et hora nemo scit: Ac de summo judifici satis sit illa auctoritas Apostoli d) omnes nos mani stari oportet ante tribunal Christi , iit referat Unusquisque Proseria Corporis , Prout gessit: sios Bonilm,. si e malum. Plena enim est sacra Scriptura se) tes'imoniorum , quae passim Parochis occumrent , ad rem non SoIumi Comprobandam , sed etiam fidelium oculis subjiciendam; hi quemadmodum a mundi initio dies ille Dornini , quo . hurna
fuit, quod in eo mysterio liberationis sui' spetii positam haberenti a dethdeps post pilii Dei Mo tem , & accensum in coelum , alterum fliem Domini vehementissimo studio desiderem ., evectantes beatam Nem, . et adMentum gloriae ni-hi
3. Quoties quilibet homo Christi judicis senten
tiani coram subire debeat. ' - Sed duo tempora Parochis ad ter explieationem observanda sunt, in quibuS unicuique necesse est in conspectum Domini venire S sinsularum cogi, talionum actionum verborum deniquρ omnium rationem reddere, demum stra iudicis presentem sae-bire sententiam. Primum est, la) cum unusqui ula
88쪽
Dogipum mi rat e vita: nain stati in ad Dei trihil nals Tu itur, ibi iliae de otia nil, H justiSSima cluaestio ha-l, tur, quaecunque aut egerit, aut dixerit, atri co- uitarit uia luain : atque noc privatum judicium vocatur . Alteram Vero vi pum uno die, atque uno in loco o nites simul homines dii tribunal Judieis Stabunt , ut, omnibus omnium Saecolorum hominibus inspectantibus, audientibus, singuli, quid do ipsis d*cretum & judicatum fuerit, cognoscant; cujus sententiae pronunciatio ini piis . & scelestis hominibus non minima futura est poenarum, ' iasti non parvitii ex ea praemium , fructumque Percepturi sunt, cum qualis quisque in hac vita fuerit, apparebit. Hoc autem generale judicium appellatur.
4. Cur necesse tuerit ρrιMalo judicio generales
subiicere . De quo illud necessario ostendendum est, quae causa fuerit, cur ps aeter privatum de Sinsulis , alterum etiam de universis hominibus judici uin exer- Covetur'. Nam, cum vel ipsis hominibus mortuis interdum superstites sint filii parentum imitatores , reli tui sint Iibri ac discistuli, exemplorum, orationum , actionum amatores , ac propugnRtores , quihus rebus ipsorum mortuorum praemia, & paenas a rigeri necesse est clim haec vel utilitas , vol calamitas ad plurimos pertinens , non prius finem habitura sit, extremus Veniat mundo' dies ; 'AEqaum erat de universa hac recte , aut perperam factorum , dicto rumque' ratione persectam qu sit
nom haberi; quod fieri tibii poterat, nisi iacto eommuni omnium t hominum judicio. Accessit etiam, quod, euis piorum sima saepe Iaedatuhi impii vh-m innocentiae laude commendentur , ' divinae justitiae ratio post alat, ut pii ereptat, i injusta apud h-mines existimationem in p4blico universorum hominum conventa ἰ judicio recuperent. t i Deinde vero boni , iis titiali hon,ines'; 'lit,cum tu
in visa' egerunt, cum nun Sine Corporibus egerint, Omnino sequitur, ut benefacta, Sive malefacta ad
89쪽
corpora etiam pertineant, quae actionum ipsarum instrumentum fuerunt. Iaxime igitur conveniebat, corporibus una cum eorum animis debita aeternae
loriae premia, aut supplicia impertiri : quod quia
em ne Iae sine omnium hominum resurrectione , neque sine generali judicio fieri poterat Ρostremo , quoniam in adgersis , di secundis hominam rebus, quae promiScue nonnunquam bonis, Κ malis eveniant, probandum eriit, ni iiii non infinita Dei sapientia , & jastitia geri, ae gubernari ἡpar fait non solum bonis praemia , improbIS SuΡ-plicia in futuro saeculo constitui, Verum etiam Publico , ac generali judicio decerni, quo omniuus notiora, & illustriora fierent, atque ut Deo iustitiae , & providentiae laus ab omnibus tribueret r Proiinjusta illa querela , qua sancti etiam viri deplorare interdum , ni bonianes , , Solebant, Cum improbOS. valentes opibus , S honoribus florentes animadverterent: nam Propheta: α) mi, inquit, pene moti sunt Pedes , Pene es usi sunt greSSus t i, quia zelasei suster iniquos , pacem peccatorum ridens . Et paulo post; D) Ecce ipsi peccau'res, et abundar res in s cruo Obtinuerit .diseitias , et dixi : Emo, 3ine causa D ti caui cor. meum ; et lavi inter Innocente 4 man meras ; et fui pagellatus tota die, et castiga gio mea in malucinis. Ahque haec irequenSquerela δὲ multi um fuit. Ligo neceSSe erδt, ut generale judicium sxexςeiptur, . Me sorte. homines didicerent, M oeum circ -dino cupli Perambular
tem non Curare terrena. autem veritatis sormula , jure una ex duodeςim fidei Christianae artiaculis cynstituta est: ut si quori anunt in. Px0Vi
90쪽
De Sepitas Symboli Articulo . 70Quare Dominus , S Salvator noster , ς cum itu
extrem , die tot Iueretur, declaravit futurum a L lliando Generale judici mn, Signa lue ad Veiit an HS eju, temporis deseripsit: ut, cuna illa Viderintiis, linem saeculi prope esse intelligamus , ac deri de in o elamnqcende Angelos misit , qui Aposnius ejus si, oti
5. Iuxta viratri uu naturam ChriSto tributa est potestus judicandi gemis hiautanum . Verum liristo Domino non S ilum ut Deo sedotiam ut homini hoc judicium ilatii iri eSSQ, SaCrnaliterne declarant ; cluamvis enim judicandi potestas omnibus sanctae Trinitati S Perso liS Communis sit. praecipue tamen Filio eam tribuimus , quod ipsi quoque sapientiam Convenire dicimus . Quod au- Θm , ut homo , mundum judicaturus sit, Domiti'tastimonio confirmatur , qui inmittet Sicut Pater
habet oitam tu semetiyso ; sic dedit et Filio luthure ossum in ScmeffsO , et Potestatem deuic ei judicium facere , quia filius hominis est. 6. Cur Perinde P atri, fel Spiritui sauclo hoc
iudicium non adscribatur. Decebat autem maxime a Christo Domino hoe j adicium exerceri: ut, cum de hominibus decet nendam esset , illi corporeis oculis judicem videre S aut limS Sententiam, i tuae Proseqebatur . audirepos erat, & omnino judicium illud Sensibus porci Poce . AC Praeterea aeid1iSSimum erat, ut homo ille ,
ut iniquissimis hominum Sententiis condemnatus aerat , omnium deinde judex sedem ab omnibus cori Spicere tui . Quam'bre n Apost*orum Princi ps , eum in Cornelii domo si imma Christia hae religionis
capita exposuisset, docuis et lue, Chri , tum a Iadaei 'in ligno suspensu M, atque OcciSuiu, tertia
voco die ad vitam resurrexisse, subjunxit: c) sit Proe Estit nobis Praedicare Populo , et testis ri