D. Antonii Gueuarae Commentaria in Habacuc. Ad illustrissimum dominum D. Gasparem Quirogam S.R.E. cardinalem, archiepiscopum Toletanum, summum de fidei catholicae negotijs cognitorem

231쪽

quitur ob immensam humani sanguinis effusionem, oc ob impietate atq; flagitia

quae commisisti, omne terram,omnemq;

ciuitatem de uastans,atque suis habitatoribus & cultoribus orbas. Ciuitate enim

pro Ciuitatibus posuisse,a diuinς Scripturae dialecto non abhorret, quae singulare

pro plurali,& cotr plurale pro singularis penumerbsoleat usurpare. At Chalda

paraphrastes haec ultima verba ad Israelitarum regione refert, ait enim:Propter sanguine hominu, dc rapina terrae Israel, ciuitatem omnium habitantiu in ea. Huic astipulatur Ieremias, dicens: Erit Chaldaea in praedam:omnes vastates eam replebuntur , ait Dominus. Quoniam exultatis& magna loquimini diripietes haereditate; meam. Grex dispersus Israel, leones eiecerunt eum: primus comedit eum rex Assur: iste nouissimus exossauit eum Nabuchodonosor rex Babylonis. Propterea haec dicit Dominus exercituuDeus Israel: Ecce ego visitabo regem Babylonis de terram eius, sicut viilta ui regem Assur. Et in alio loco: Cadent kr. l. P L inte

232쪽

intersecti in terra Chald orum vulnerati in regionibus eius. QRonia non fuit viduatus Israel SI Iuda a Deo suo Domi

rum repleta est delicto a sancto Israel. Id est,ob iniuriaillatam sancto Israelis.Atq; paulo pbst. SuscitauitDominus spiritum resum Medorum, S contra Babylonem

mens eius,ut perdat eam:quoniam vitio

Domini est, vitio templi sui. Et reddam Babyloni, dc cunctis habitatoribus Chald qae omne malum suum, quod fecerunt in Sion, in oculis vestris, ait Dominus. Denique paulo inferius sic inquit:Comedit me, deuorauit me Nabuchodonosor rex Babylonis:reddidit me quasi vas inane, absorbuit me quasi draco , repleuit ventre suum teneritudine mea, S eiecit me. Iniquitas aduersum me, & caro mea super Babylonem, dicit habitatio Sion, sanguis meus super habitatores Chal-dcae, dicit Ierusalem. Propterea haec dicit Dominus: Ecce ego iudicabo causam tua, & ulciscar ultione tuam. Ergo, sicut Vibis nomen simpliciter ap id Latinosa 1 prolatum,

233쪽

prolatu i Romam significat, pernomasiam, ut testatur Quintilianus: sic ciuitatis apud Hebraeos Ierosolymaindicatcidioniam omnium Orientis urbiun

lonὐ esset praeclarissima non Iud adi inqὰ ut inquitPlinius; eui & Tacitus asse, titur . Urbs quippe fuit perfecti decoris,

gaudium Vniugisse terrae apud Ie hem ain: Dixerat hoc antie 4um Dauida Fundatur, inquiens;exultatione Vnauersae terrae mons Sion,latera 'Aquilonis, cis uitas regis in pni. Hanc uiam, Ciuitatis nomen mereri ,eanit Psalia raph Idibcens: Ierusalem quae aedific turi ciui tas:cuius participatio eius in idipsum. Id οἱ ira 3. est, quae patria communis fermὶς mn 'bus esset,quan omnes paricer participa rent,qua simul uniuersi erentii ad qua /xunctae tribus confluerentuuesta testin o nium atque praeceptum impositum IDτaeli. a nc enim peculiaritier delegit sibi

Deus,vtinet Romen eius in ea; teidmcl- dem Scriptura testatur. Vntide ciuitas DLixii

43ei dicitur,& ciuitas sancta,& porta po puli Dei,&potta ,id est; caput& meu

P 3 polis

234쪽

trem tuumnacob, operist te confusio, de peribis imare nitari.In die cum stares addiuersus. dum quando capiebat alieni exercitumi eius, MXicines ingrediebantur bitas eius, sumi laxusalem mittebanx. I sextam,tu quoque era quasi unus ex eis, Et non despicies in die fratris tui, in die purogrinationis xius dc non Ixtabex is

235쪽

et la

nes, denique publicxsor, comith in Drtis habebantur oppid uip ut, simoeeutat iti diutisa S i istum Dic butur eti- Ierusalem porti populi pigea; arti vel p Oidium reliquarumbi m ac' populorum et antiquitus enim poreae iciuitiatim altissimis atque tartis si ire turi ibu, muniebantur. Vnde leginio in libio Iudi h , P rphaxad re gem Medo in aedificasse diuitatem e tentilii mam ι qu m appellauit Ecbata,

236쪽

zXpugna e limii poterunt. Denique sic Christus se ostium esseprofitetur , cum m.1o.7.s ait:Egosiura ostiu, per-si quis introiς

ritiinuabitur: sic quodam inoao Iei usi domum vel porta populi Iud icipatur, 'ad ciuita, esset acerdotalis es

pretatio,recteque vivendi institutio: ibi addiscendae morum dc actio num regu

237쪽

tremum interitum.Ponam, inquitDomi nus ,Sarnaria in quasi acer u um lapidiudetraham iii vallem, fundamera ei's reuelabo :letia si exinde mihi peculiumcupercal , etiam si mei populi iactusam

clam, etiam si nominis mei honos apud exteras nationes periclitetur,quae dicet: Ubi est De eorum iEt; Manus nostra excessa,& n5Dominus secit hφc omnia: etiam denique si spoliatus & nudus mea, hqreditate atque bonis abscedam. Etiam 'si demum ut dicitur in Prouerbio,in put meum cudatur faba:hacque victoria tacturus sim draconum planctum. Hi elelphantos circumflexu facili ambiunt,nexuque nodi perstringunt,ita etiamur in-it rimariciat ipsi pariter elephantor on/dere elisi perstrepunt, strident, arrectis , horrent squamis,& sibilant ore,comm riuntur tandem &crepant Quom uisiue postmodum facturus sim, inquit Deus, luctum quasi struthionum.QMaede relinquunt oua sua in terra, obliuiscuntur Φpes conculcet ea, aut bestia agricoterat.

Duranturad filios suos quasi nosint sui a

238쪽

eun qu rit, dumque pret obliuione non iuuenii. ingentes eiulatust & ctainobesciet: Desecari igitqr , ac obliviscar po ium Salu a rise inquit Domin us,catiandumque& conterendum bestijs derelin, quam quantiis malii Cadmean viai utit. Victoriam parent.Perdam porri ndiduxta euertam . quoniam desperata est: - ga eius, M, quod Ieremias dixit . insanabilis. es: fra uia eius , pessima eius. Plaga enim apud Michaeam, non purcussionem . quam,DE :i Samarisi inflicturus erat, sed morbum atque pestem idololatriae aliorumque scelerum,

quibus iam laborabat, percussa alvinnfecta erat, significat. I tib auisi hancidesperatam esse pronuntiat: a venit

Vsque adi Iudain, tetigit portanx populi nyei, Vsque ad Ierusalem: ve nit, scilicet: , nanai superim verbum repetitur. Quasi l at Deus: Quandiu plaga ac pestis Saniariae Iudam dc Ierusalem quae porta est populi mei: eius nempei caput. atquei

Arit postri Munatu rali prolis Oi Struthio odc illac buc

240쪽

minasset:sic etiarn Babylonem,eiusq; regem imperium vastauit ac perdidit , ii d Iudam & Ierusalem oppresserit, ci Eius & uniuerses habitatores trucidauerit ut captiuos in Babylonem abduxetit. Quanquam enim ob scelera Iudaeosti m De u s Chald os contra Palaesti

m iiij p uierit: iuxta id quod didierat in bacii eo:Jcce ego suscitabό Chald os ge

te uinara: tamen ipse Nabuchodonos iatq; e Chald i non se ministros esseh6g uersici sed per ambitionem & auaritiam, iti judqos expeditionem pararui, dilatandiq; imperij gratia,eam,sic ut

teras itidem nationes, subiugare conati sunt . Haed ita sei habere, que sequuntur manifeste declataiit.

parabola ea fidem sententia exor

i 'nani qui Regi Rabylonis indiuitiat,