장음표시 사용
411쪽
inquit igitur Habacuc: Cum populus Israel omni facinorum & impietatis genere flagraret:vidi ego,dum antiqua Dei beneficia vetere'; historias mecum recolo,Vidi,inquam, turbari tentoriathiopiae,vidi,inquam,turbari pelles terrς Madian.Vidi innumerabilem Aethiopu
modb viris fusum, fugatu,& caesum:
Cortinas ac vela, quibus Madianitarum plaustra S tabernacula obteguntur,tu bata omnia,SI confusa nimio terrore c5spexi & obuoluta. Alludit forsita Vates
ad id,quod e Madianitis quida narrabat socio: Cum em venisset Gedeon in Madianitaru castra, narrabat aliquis somniuproximo suo, S in hunc modu referebat quod viderat. Vidi somniu, & videbatur Iule. .is. mihiqtiati subcineritius panis ex hordeo volui, & in castra Madian descendere: ctimq; peruenisset ad rabernaculum,per cussit illud,atq; subuertit,& terrae funditus cos quavit. Respondit is cui loquebatur, Non est hoc aliud, nisi gladius Ge-honis filii Ioas viri Israelitae: tradiditis Cc enim
412쪽
enim Dominus in manus eius Madian, DL aia dc omnia castra eius. Et postmodum etiain eodem capite dicitur :vo ciferantibus Israelitis, complodentibusque lagenas, Omnia castra fuisse turbata. Et fortassis, per Synecdochen,Pelles atque Tentoria pro Castris omnibus usurpantur. Verbum Turbabuntur,ut diximus, tam ad ea quae praecedunt,Tento, AEthiopia, qua ad ea quae sequutur, Pelles terrae Massian,
Zeugmatis figura coaptatur . Qybd sidiastole non ponatur post nomen AEthiopis,sed post verbum hunc
modum:Vidi tentoria AEthiopia turbatam turpellistere Madian, manifestior fieret sententia: esset nanque apertissime sensus:Vidi turbari tentoria Athiopiae, pelles videlicet terrae Madia. Vt,scilicet, per' appositionem, Pelles vidimi, quae sintentoria AEthiopia declarent. Datis tua Z qaqcendissuper equos tuos,
2 unquid insuminibus iratus GDomine'aut in luminibus furor tuus7 CE in mari indi-
413쪽
tabis arcum tuum, iuramenta tribubus qua locutus es. Semper. Fluvios des terrae. - derunt tos doluerunt montes, gurges
aquarum tras deditabyssus ce am
altitudo manussuas leuauit. ADhdc prosequitur Habacuc miracula & beneficia diuina, quibus vice scelerum & iniquitatis poenae, Iudaeoru pOpulum Deus olim affecerit Sc exornauerit: nullis eorum criminibus praepeditus, quin priscis illorum patribus factas impleret pollicitationes. Adducit autem in hoc argumentum duo illustrissima diuinae misericordiae erga infidos Iudaeos testimonia:diuisi nempe Iordanis ac maris rubri prodigiosa stupenda miracula..Haecque poeticis exornationibus , Hebraicaeque linguae proprijs atque elegantissimis translationibus, &,ut Plinij verbis dicam,dignis digna loca picturis c5-
decorauit. Prophetae aute verboru mahqc mihi esse videtur:Clim olim in tu me lasse. scentem Iordanem, alueiq; sui ripas tempore mcsi is implentri veluti increpando discin.
414쪽
discinderes:imo uerb,cum mare rubrum, flante vento vehementi,quasi obiurgando diruperes:cu fluuij ipsi,veluti ad praesentia tuam tremebundi Sc consternati, recederet ac dissecarentur,ut populo tuo transitione praeberent: An ne Diae id fecisti,eb. aliquando flumina ipsa vel mare te iniuria aliqua lacessissent λ offensus ne ab illis, ob aliquam culpam illis infensus,ta magna illis inferebas suppliciar
Certe,2 ne, nullum tibi cum aquis negotium fuerat, quae ab ipso coditionis suae exordio obsequentissi inc tibi paruerui: verum suscitans atq; renouas, implens mpromissa & iuramenta patribus nostris&eoru posteritati de pacta, exerebas potentiam tuam, denudabas arcum tuum,
equosq; tuos & quadrigas ascendebas,ita est,omnigenis atq; fortissimis pugnς instrumentis validissime decertabas: non utique ob aliam causam , quam Ut populo tuo fieres salus atque saluatio,& ut firma rataque fieret facta ad patres de hae reditate promissio. Hac sane ratione, non aquarum odio , fluuios terrae sci
415쪽
disti ,&veluti iratus S indignabundus, tonitru & increpatione dissecasti.Senseri runt quippe fluuij praesentiam tuam, vidit Iordanis arcam testamenti ac foederis tui cum filijs Israel , in qua Velut in . curru quodam vehebaris: moxque ut sacerdotes, qui illam portabant, alueum l . eius ingressi sunt, quasi tremebundus ac dolens ob incretationem tuam , pars in excelsos veluti montes & cumulos aquarum intumuit, dum in arcam tuam&in populum tuum transmeante incurrere Veretur: pars vero praecipiti fuga ingentiq; fragore decurrens, quasi quς lo cum cederet Israeli, in salsissimum mare defluxit.Inferior etenim aquaru abyssus, profundissimique undarum gurgites, magno clamore & strepitu, in mare solia tudinis se dederut praecipites: altior vhrbac superior fluuij pars, undaru decursus coercuit,longasque illas & extentas fluctuum manus es brachia , quibus ripas antea comple stabatur, tunc temporis intumescentes in coelu,tanquam Dei
supplices extulit dc leuauit. Haec ipsa
416쪽
siquid valet mes est Prophetae verborusententia.
igitur, ut ego puto,in hoc loco, inferiorem arca dc populo parte Ior-U. o. ro. danis significat: ut in Psalmis imam telluris partem,ubi dicitur:Et de abyssis terr gen. 9. zI 'iterum reduxisti me.Et in Genesi omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli desuper, benedictionibus abyssi iacentis deorsum. Et inDeuteronomio:De benedictione Domini terra eius, de pomis coeli, dc rore, atque abysso subiacete. In quibus locis Abyssus, non tam aquarum aut terrae profunditatem, quam situm inferiorem significat. institudo vero, nuuij Iordanis pars,superior arca, S altior populo,nucupatur.
anus autem aquarum termini,littora,
siue ripae aut margines dicuntur: quoniahis tanquam brachiis aut manibus terras contractent Sc complectantur. Hac me- Uio3.2 . taphora usus est etiam David, clim ait: Hoc mare magnum &spatiosum manibus, id est,capacissimum, quodq; omnia complectit tir,totumque ambit ac conti
417쪽
net velut manibus terrarum orbem.Manus quippe proprium est munus,contre- stare, capere. & comprehendere. Vnde Hebrei si peManus vocabulo,pro spatio, mensura,proq; loco,abutuntur.Nam ubi in Numeris legimus: Singuli per loca & Num.1.i ordines suos proficiscentur.Et in Deuteronomio:Habebis locum extra castra,adque egrediaris ad requisita naturae: virobique in Hebraeo,pro Loco S Locis, habetur ' , id est, manus. Non dissimiliti astatione usus est etia Naso, cum maris describeret ambitum , mundique ori
Nullus adhuc mundo pr at lumina
Titan, 2 renoua crescendo reparabat cornua Nar Nec circunfuse pendebat in aere tellus Tonderibus libratas Anec brachia longo
Maroneterraruporrexerat a phur te.
Superior igitur lordanis influxus, S ab Is, i, M.tior sacerdotibus aquarum decursus,spatiari desijt, simul atq; sacerdotes qui por tabant arcam Domini,in aquis Iordanis pedum
418쪽
pedum suoru vestigia posuere: steterui. aquae descendentes in loco uno,& ad instar montis intumescentes Hinc eas,m5tes appellauit Habacuc apparebant procul ab urbe quae vocatur Edom, usque ad locum Sarthan. Quae autem inferiores erant, in mare solitudinis descenderunt usquequb omnino deficerent: ut narrat historia libri Iosue. Notandum porro est, pro Doluerunt, Hebraea habere Verbum aute ''iri, inter alia plurima significat etiam Quie-
έcere, morari, expectare, manere, re si HIer. o. a . dere. Vt apud Ieremiam: Ecce turbo
Domini , furoriegrediens , procella ruens: in capite impiorum conquiescet. Hebraeis, pro Cqnquiescet,est Et Oseea.8. o. apud Oseam:Quiescent paulisper ab oneis . I. i - re regis SI principum. in libro aute Iob: Iudicare coram illo, S ex pecta eum . Et geη-ῆ- 0- in Genesi: Expediatis autem ultra sep r: t tem diebus. Hebraice est 'am. Ergo meo
iudicio , aptissime quoque posset intelligi: Viderut te Domine fluuij isti,quos dissecasti, viderut te: oc partim in i non-
419쪽
tes, congestis&aggerati s fluctibus,conquieuerunt ac resederui: partim conglomeratis gurgitibus, seque inuicem detrudentibus ac propellentibus Undis , magno impetu S perstrepero sonitu , sese, in mare praecipitaueriint. Vel sic:Viderunt te fluuij, S expectauerunt cirasitum populi praestolati sunt:dumque Israelitarum transitionem morantur,quasi natiuae fluxibilitatis obliti, in montes altissi
Quod autem dicitur: Dedit abyssius -- e suam: defluxisse , ut superius nota tum est, inferiorem quarum partem significat. Vox enim aquarum, in diui na Scriptura, illarum mobilitatem de' fluxibilitate indicare solet: qubdplarrulcum sonitu coniuncta sit. Hucque illud pertinet quod dicitur in Psalmis: Ne
uauerunt flumina Domine, eleuaue runt flumina voce suam: eleuauerutflumina fluctus suos, a vocibus aquarum ultarum. Mirabiles elationes maris,mirabilis in altis Dominus. Psaltes quippe, ut si pe alias , de miro Naturae rerum ordine
420쪽
ordine philosophari c5sueuit,in illo Psal
mo a contrarijs terrae aquarum naturis, Dei pulchritudinem S fortitudinem omnipotentem, differtissime argumentatur: Vtpote quae a fine in finem pertingat , S aduertantia quoque ac pugnantia inter sese, mira concordia didispositione condiderit. Quippe cum terrarum orbem aeterna immobilitate stabilierit, ac perinde vocis prorsus exortem,soniq;
omnino expertem effecerit: at econtrarib,naturam aquarum fluxam &irrequietam continuis motibus circunuolui,perpetuoque inter sese alternantibus undis collidi SI agitari fecerit Neque id porro absque fragore S tumultu, alte frementibus ac perstrepentibus fluctuum non nunquam voluminibus: aut, si leniter illabantur,placido murmure insusurrantibus. H qc duo, Tellurem videlicet& Aquam, fide digna esse testimonia , asserit Psalmographus, Dei incomparabilem decorem,& inexhaustam potestatem ac fortitudinem testantia, clamantiaq; marenifeste, mundanam hanc machinam do -