장음표시 사용
71쪽
notitiam vestrii Imrferri tiuas Paeta mina legira Ilia labeatis, inpresbyterium Toni runt Maxim ni siti id in tu , t ac uarius, it plerique fiat maritui se eis jungaei somnia precibus cluniduerantes ut a nulla antes fuerant hi ta in iii,Mu me. - nullaque in rum vilisti sui retur, imitii te uilue rest smi corii missum vel dictum,
inuleem milibus rem Innis, cor mum is, purum Iuliarum Exhitvrviu, uelites viiligidi dic im in uios an Puma conto, quoniam ipnia eum videbunt. Quod erat conse tuens, omniis hio actu Populo auerat in inuandua iit et Mos viderunt in molesta conati tuton tu , errantus ni palabulidiis tamdiu vi lorant in dolobi it. Quorum voluntatis cognita, magnu fri luerilitati corio ut v si situ Bia. In vox erat omnium gratia Deo, teritium, Duilium Indictoria lacrymis uexprimuIiis , complesuisionis eoa tua , hodio poena carceris suissent liberati. Ei ut ipsorum pmpria verba designem Nos, in luiuiit, Cornelium epinovum nancti simae eatholicae coleatae et tum E Deo omnipotente et Christo Dominoiissim scimus. Nos errarum nostruthoolisituemur. Imponiuratii amillumus Cimumventi sumus Persulta loquaeittite caeli a. Nam etsi videbamur quasi quandam communicatiorium Num solis malico et haeroistim homine habuisse, sin m inmen mons nostr remper in Moloni fuit. Neo enim ignoramus unum Deum esse et unum Christum es o Domi-llum, quein collie si stimus, tutum iritum sanctinn, unurn episcopiim ineatholica ecclesia sau dehem. Quis istaeorum Prusession noti,iovi
tur ut inita apud notestatem saeculi erant confvsat in coon titulieomprouarunt i uapmpter Maximum presbyterum lima uum amos-eem jus imun Clinium oum ingenti populi suffragio recepitnua omniunutem remisimus Deo omni Retiti, ii larius Potestato utit omni reservata. IIae igitur, fruter caris me, eadem iam Bodem momonto ad tope neripta triIn misimus, et Nicephorum acolythurn descendum ad navigandum destinantem ad ma statii dimini, ut nulla Pr riintiliations habita velut pratosens in isto Num et In into popilli coestu Deo omiti tenti et Christo Dornitio gratias merus. Credimus autem fore, quini inino pruceriodum confidimus caeterim quoque qui in hoc errore sunt constituti iii emi iam brevi reversuros, cum auctores suos viderint nobiscum,gem. las littoras puto te debere, frater carissime, et ad caeteran ecclesias naittere, ut omne notant schismatici hujus et haeretici dolum et praevarioationem do die in diem evacuari. Tene vale, smior earissime.
iv. xinit.)-ovi a IANV AD CORNELIUM, RESPONsUM CONGRATU A Tolli UM DE ILLORUM REDITU EX BOUI RATE. Cyprianus Cornelio fratri salutem. Et egisse nos et more ualercarissime, maximas gratias sim classatione prefitemur Deo patri omnipotenti et Christo ejus Domino et Deo nostra salvatori quod vi ecclesia cli uellus Pretegatur ut unitas mus et sanctitas non jugiter ne in totum perfidia et haereticae pravitatis obstinatione vitietur Lugimun senim Iitteras vestras, et voti communis amplissimum gaudium uexultanter exovimus Maximum presbyteram et Urvanum cynfessores cum Sidonio
72쪽
oi profugis recessisse, PS UR' Aoribuis, gavdsi et
et T. etes . t. Id ibus ut rodeundi viam eris Exempli misi ubistion laetontibus Ille enim quosdam fratres nostros Teta. ibi dommunicationem eonies-Sequi Sideren guod 'o',ubluio, lux omnium pectoribus infusa est, Ut Beelesina. Ei no seindi ne dividi posse monstrata est Ne quus
.et t. et retiis misi loquacibus deo PI,
' 'ii', bono, oi, lotio os luisti milites non potuisse diu
ime, semper heu valere. v. itiiii.)-AD FORTUNA*UM ET ALIO COLLEGA DE II SUI PER TORMENTA BUPERANTUR. Cuprianus Fortunato Ahymmo optato, Privatiano, Donatulo, et Feliciitairibus salutem. Scripsistis mihir fratres carissimi, quod eum in Raerens civitato Propter ordinationem episcopi essetis, pereulerit ad Damtic stator si eodem noster Ninum, Clementialium Florum fratres uosis et quia persomno apprehensi prius fuerant, et nomen Dominidet: violoni sagi intus et popu frementis Impetum vicerunt
no modum eua apud Proconsulem poenis gravibus excruolarentur, vi tormentorum subactos osse ex dis gradu gloriae, ad quam plena in ei vinulo tendebant, diutinis cruciatibus excidisse, ne imo post nune travem lapsum non voluntate sed necessitate susceptum a Poenitentia
irenda perio triennium de itisse, me ciuibus consulandumstit-inis eos ad commulcasionem jam is esset admittere. iaspidem quae amo animi sententiam pertinet, putohia indulgentvim Domini non ueluturam quos constat stetisse in acie, nomen Domini confereos eme, violenitam magistratuum et populi furentis incursum immobilis fide o-ui tima visisse, Passos esse carcerem, diu inter minas meonmlis et fremitum populi circumstantis tormentis laniantibus a longa neruire erileiantibus repugnasae; utquod in novissimo infirmitate anus suo-ium videtur, meritorum prae dentium defensione relevetur, et in natalibus gloriam perdidisse, non tamen debere nos eis et vomas eum elaudare atque eos a patem pietate et a nostra ommuni tam petam liliabus mi rivinus ad depraerendam elementiam Domini aso sum m
73쪽
quod tristinio jugitor a dolenter, ut soribuis, cum summa poenitentiae nautatione planxerunt. Certo non puto incauto et temeto his pacem committi quos videmus sua fortitudine eo prius pugnaud uisse, et si acies etiam seruo venerit, gloriam suam fm reparum. Nam eum in mollio plactarit poenitentiam agentibus in infirmitati periculo subvenimet pacem dari debent utique in accipiens pace praeeodoro quos videmus non animi infirmitate cecidisse, sed ii melio congressos et vulneratos per imbecillitatem amis confessionis suae coronam non potuisso perferre maxime cum cupienstibus mori non poemitterentur motui, sed tamdiu fessos tormenta laniarent quandiu non fidem, quae invicta est, vincerent, sed camem, quae infirma est, fatigarent. Quoniam tamen scripsistis ut cum pluribus collegis de hoc ipso plenissime traetem, et res tanta exigit majus et impressius de multorum collation consilium, et nunc mnes fere inter Paschae prima solemnia apud se cum tribus demorantur, quando solemnitati cellebranda apud suos satisfecerint et ad me venire e perint, tructabo cum singulis plenius, ut de eo quin consuluistis Stur apud nos et rescribatur vobis firma sententia multorum sacerdotum consilio ponderuta Opto vos, fratres carissimi,
I. LIX. -AD PIDUM DE INPANTIBUMBAPTIZANDIS. . Cyprianus et caeteri collegae qui in concilio assuarunt numero xvi 'sio atri salutem Leetimus litteras tuas, fruter carissimes, quibus significasti de Victore quondam presbytero, quod ei, antequRn Poenitentium
plenam egisset, et Domino Deo, in quem deliquerat, satisfecisset, Theraptus cstllegas oster immaturo tempore et praepropem festinatione Pacem dederit. Quae res nos satis movit, recessum esse a decreti nostri aucto ritate, ut anto legitimum et plenum tempus satisfactionis, et 'in petitu et conscientia plebis, nulla infirmitato urgente ac necessitate cogento, pax et concederetur. Sed librato apud nos diu consilio, satis fuit obiu garo Therupium collegam nostrum quod temere hoc fecerit et instruxisseno quid talo de caetero faciat Padum tamen quomodocunque a sacerdote Dei semel datam non putavimus auferendam, a perlo victori communicationem sibi eoncessam usurpare permisimus. Quantum vero nil causam infantium pertinet, quos dixisti intra secundum vel tertium diem quo nati sint constituto taptigari non oportere, et 'insiderandamusso legem circumcisionis antiquae, ut intra octavum .m eum quinatus est baptigandum et sanctineandum non putares, longe aliud incon- odio nostra omnibu visum est. In hoo enim quod tu putabas esse faciendum nemo consensit, sed viiversi notius judicavimus nulli homini nato miserico diam Dei et gratiam defimandam. Nam cum Dominus in evangelio suo dicat, Diva laminia non seni animo hominum perdere, sed m-re, quantum in nobis est, si fieri potest, nulla anima perdenda est. Qui orum B deest qui semel in utem Dei manibus formatus est Nobis mi atque mulis nostris secundum dierum saecularium cursum acciperes qui nati sunt horumentum videntur. Caeterum quaecunque a Deo fiunt, Dei laetoris maiestate et opero perfecta sunt. Esse denique apud omnes, sive misium, sive maiores natu, unam divini muneris aequalitatem declarat
novin divinae se tura fides. elisaeus super insentem viduae filium qui mus lacohat ita se Deum deprecana superstravit ut capiti caputet laeis laete uindicaretur et supe struelisaei membra singulis parvuli membris et pede pedibus iunger tur quae res si secundum nativitatis manae et eo oris inaequalitatem emit stur, adulto et pravecto insens non
74쪽
et non do monsura sed de Dei i '' et '' et'. hie neo aetatem, nibus praebeatur et rerum' et et '
nxius nihils eoavit, nisi quod secundum Adam Un irier . Ium
ratum Me endam ho ipso facilius accedit quod illi minua et, Vetto , sua alion pedestia. Et ideirco frater carissime Maeo Aut .ium irrat soniecta, a viismo atque gratia Dei, qui omnibuS
aniiviri licet benignus e pius est, neminem per nos debere Provideri.
ahea insanies ipsos et recens natos observandum putamus, qui De Modo ope Maera de clivina mitarieordia plus meremur quod In PrimDTVI, uti marinu platania, a stentes nihil aliud iaciunt quam
75쪽
gemitu et non sinu lacrymis legimus littoras vestras, fratres carissimi, quas nil nos pro diluetionis vestruo sollicitudine do fratrum nostrum et sororum captivitato fouistis. Quis enim non doleat in ejusmocli casibus, aui quis non dolorem fratris sui suum proprium cuimputet, ctis loquatur apostolus Paulus ut dicat Si patitur unum membram, eo citiuntur et eaetera membra si laetatur m pHrum tinum, eoliaetantvr et rete membra. Et alio loco: Quia irarmatur, inquit, et non ego infrinor I Quare nunque nobis captivitas imirum nostria captivitas computanda est, et portulitantium dolorim nostro doloro numerandus est, eum sit scilicet auunationis nostrae corpus unum, et non tantum di votio sed et religio instigarenos debeat et consortare ad mirum membra rei menda Nam dum denuo aPostolus Paulus iuuat, Neaeitia quia templum Dinearia, et viritu Dei bitat in imbis, etiamsi ciuitas uos minus adigeret ad opem trairibus ferendam considerandum tamen hoc in loco sui Dei templa esse quae uastia dunt, ne Pati nos lontra, ossatione et neglocto dolor debere ut diu
Dei templa captiva sint, rum Nisibus possumus vitibus elaborum et velocitur gerere ut christum judicem et Dominiim et Deum nostrum promo- reamur obsequiis nostris. Nam cum dicat. Paulus apostolus, O uotquot
in christo optirati estis, Chrisum induistis, in captivis fratribiis nosi ris lirisius et redimendus de periculo captivitatis, qui
nqs redemit de oriculo mortis; ut qui nos de diaboli Aucibus exuu, nunc ipse qui mansit et habitat in nobis do barbamrum manibus exuatur, et redimatur nummaria quantitate qui nos cruce redemit et sanguinos qui ideire hae sieri interim patitur ut sidus nostra tentetur in faciat unus livsque pro ultem quo lim se fieri vellet, si apud barbaros teneretur ipso aptivus. Quis enim non humanitatis memor et mutuae dilectionis admonitus, si pater est, illi esse hunc filios suos computet, si maritus est, uxorem suam illi captivum tener cum dolor pariter ac pudore vinculi 3ritali existimet Quantus vero eommunis omnibus nobis moerorutqtie eruciatus est de periculo virginum quae illi tenentur pro quibus noli tantum .libertatis, sed et pudoris actum Plangenda est, ne tu vincula barbarorum quam lenonum ei lupantirium.stupra deflenda sunt, ne membra Christo dicata et iii aeternum conti filiae honore pudica virtute devota insultantium libidine et contagiones laedentur Quae omnia istic secundum litteras vestras finemitas Rostra cogitan et dolentor examinans prui te omnes t libenser ac largiter subsidiabulastiaria fratribus contulerunt, semper quidem eoufidum sidoi suas firmitatem ad opus Dei Pmni, nunc tamqn magis ad ustra salutaria contemplatione tanti, dolorisneVBIisI. . Nam cum Dominus in ovangelio suo di ut, Insmust i et
rιδιιαδιι me, quanto. nuno quοque cum majore operis nostri mercede
uicturus est Getis fui, et redemiatis, Et cum denuo dieat, In ecimere fui, et venistis ad me, quanto plus est cum coeperit dicere, In m*eere vlmisi sui, e elauaus et viaeiva apud barbaro, aevi, et de careere tuo aereuuιιδ liberastis me, cum judicii dies venerit praemium de Domino
recepturi Denique maximas vobis gratias agimus quot nos vestrae Sollicitudinis et tum bona ac necessariae operutionis participes esse voluistis, ut omen elis nobis agros uberes, in quibus spei nostra seminamtteremus, expectaturi messem de amplissimis fructibus qui de hac caelest et salutari operationes pmveniunt. Misinius autem sestertia centum Illi nummorum, quae isti in ecclesia euiis Domini ira tantia praesumus cleri et plebis apud nos consistentis collatione collecta sunt,
S PE diligentia dispensabitis. Et optamu aquidem
nihil tale de aeter fieri et mres nostra Domini maiestatu prolacius ab
76쪽
consacerdotum nostrarum, qui et ipsi, cum P e m .i
vi et misi, quorum simium merum' b vel 'g' :
orutionibus et precibus vestris meminisse debebi Ussam uari eunt, se per bene valere et nostri meminISBE.
litari non ponere, eo quod 'A' T Testem hinxit Molosium
tate sua praestat, cedit illis et condenti vis ' 'AU
habere videatur abluendi et puritie 'di' 'F'' ''tem: et
ita et veritas una est Porro autem quid*m de volet et e
s reticis honorem dare quam nobis consentire et dum uiuu asseveratione baptigare venientes nοlunt, si aut .duo u Pm P mn dum et anuit haereticos baptisma esse dicunt,-aut cune, quis e t. .
ipse non vivat, quando una sitiseclesia, qua vitae ueternaes x Te
veterem consuetudinem sequi, quando apud veteres haereseo in
matvin prima adhuc fuerint initia ut hi illio es em Dis et 'r' retrabani, et hae baptietati prius fuerunt; quos uno i me et ''i''Ta se. tentos et poenitentiam genie neq*dd Dyn et x. lio . quoquo hoste observamus, ut quos constet his sa meos e mei' etc
redereticostram isse, si postmodum peccato suo pugnno terrum et ad veritatem et matricem redeant, satis sit in Venitentiam innum uni rim mutat oui ovis iam suemi, hane ovem ahalienaiam et mmmmmi
77쪽
in Molosi prius non fuit, sed alienua in totum e psephimus venit, baptigandus es ut ovis fiat, quia una est aqua in ecclesia semia quae oves faeiai. Idcismo quia nihil potest esse commune mendacio et veritati, tenebrisivit Iudi, morti et immorialitati, antichristo et Chri is, per omnia debermis ecclesiae catholicae unitatem teno a neo in aliquo fidei et veritatis hostibus cedere. Non est autem de consuetudine praescribendum, sed ration vincendum. Nam nec Petrus, quem primum, minus elegit, et super quem Aedificavit ecclesiam suam, cum secum Paulus de circum-oisione postmodum disceptareti vindicavit sibi aliquid insolenter aut arroganter assumpsit, ut uicaretis adirimatum tenero et obtemperari a novellis et honoris sibi potius ponere . Ne despexit Paulum quod Olesiae prius persecutor fuisset, 'sed consilium veritatis admisit, et ratisti legitima quam Huius vindieabat sitello consensit, documentum ilicet nobis et eorumcqrdia et patientiae tribuens, ut non pertinaciterno v arbemus, sed quae aliquando, fratribus et collegis nostris utiliter et salu iter puggeruntur, si sint vera et legitima, ipsa potius nostra ducamus. Cui rei adlus quoquo prospiciens et . concordiae et paci fidelites consulens in epistola tua posuit dicenset Prophet sutem uo mirare loquiantur, ut eaeteri Amirrent. Si autem alii revelatum verit aedenti. tisi prior tae t. Qua in partes docuit et ostendit multa singulis in meliunruevolari et debere unumquemque non pi eo quod semel imbiberat ttenebat pertinaciteri gredi, sed si quid melius et utilius extiterit libenter amplecti. Non enim vincimur quando iseruntur nobis melium, sed instruimur, maximo ae his quae ad ecclesia unitatem pertinent et spei ac fidei nostrae veritatem ut nos ac ardotes Dei et ecclesia ejus de ipsius dignatiοne praepositi sciamus remissam peccatorum non nisi inocclesia dari posse, ne posm adversarios Christi quicquam sibi circa ejus gratiam vindicam. Quod quidem et Agrippinus Dona memoriae vir eum teris coepiscopis suis ciui illo in tempore in provincia Africa et Numidia ecclesiam omnii gubemahant Atatuit et librato onsilii communi examine firmavit. Quorum sententiam et religiosare et legitimam et salutarem, sidei AEt ecclesiae catholipae congruentem, nos etiam mitsumus. Et quales super hac re litteras fecerimus ut scireu, exo im meam ad notitiam in am tuanti iij in coepiscoporum nostrorum quia illos in pro communi dilectione transmisimus Opi re, frater carissime, 'emper bone valere. o
79쪽
NOTA.-Etiamsi in hoc breviarium transferri possint perpauca modo exemplaria ex tot operibus viri lim ho veneriindi, omnium Patrum ecclesiae antiquae facile Principis, hae tamen quantulacunque edere juvat, quasi pneliberumnina Antis ipsius ad quem hauriendum, omnes acrosanctis mitidiis incumbentes attrahi, cordi est. Imprimis paulula quaedam ex disceptationibus ejus De grati* exeo simus, quibus insuper addenda curavimus praecepta nonnulla ab eodem Patre tradita de ratione divinam sapientiam non solum discendi, verum etiam apto docendi. a Minliosis haud parum prolatum videntur, quoad verbi Dei P vvs illi uti iamdum paruitores veniant.