장음표시 사용
281쪽
HO 3 r. a n. 2. ubi proditraque parte Doctores refert, sed na. s. id quod diximus,prorsus t nendum esse assirmat, dc ad argumenta in contrarium satis docu rei pondet. Vide B nac de mair .disp. 2pun. I. nu 3 . ubi N. s. dicit , esse peccatum veniale , s abique julla causa Contrahatur matrimonium sine verbis . Idem tenet Sanch.ubi su p. n. 9. 222 Interrogat 6. Estne Ualidum matrimonium , si illud parentes contrahant pro
filiis, ipsis tacentibus, ct non contradicentibus mss. Dico, qu bd si validum, dummodo sat in facie Ece sae , hoc est , coram Parocho , & Testibus , juxt1 dispositionem Trid.
fessa .eπ.I.de reform. quia ipsa taciturnitas fi liorum accipitur pro expressione consensus. Ita habetur ex cap.unico desponsi ub.numer. 6.
Et licet nonnulli dicant, quδd ille textus agat de sponsalibus dumtaxat, & consequenter , non possit extendi ad matrimonium; tamen communis sententia docet oppositum , ideoque s Pater, vel Mater, aut etiam Tutor , contrahunt praesentibus , & tacentibus filiis , vel cujus curam gerit, validum est matrimonium , modo ipsi interius consentiant . Nam in tali casu, valet regula illa: Qui tacet, consentire videtur ipsum enim non contradicere, est signum sui sciens ad contrahen
log.verb. Sponsalia num. 19. dc alii plures penes ipsos. Verum , si extraneus respondeat pro
& aliis, putat, quod s tutor, vel curatorrespondeat pro puella , non sint valida sponsalia, vel matrimonium , di rectε hoc
aaxs T Nier. I. Potestne Episcopus excom-I municare loquentes cum Monialibus suae Civitatis, vel Diςccsis, quamvis snt exteri , vel exempti, dc lichi loquantur cum Monialibus exissentibus in Monasterio exempto Regularibus subjecto λῆ φ. Utique potest punire dictos loquentes cum Monialibus,in quocumque Monasterio existentibus. Imo Episcopus, ut Sed is Apostolicae Delegatus , potest etiam dictos
loquentes cum Monialibus excommunicare,
quia ad ipsum pertinet clausurae custodia, ut habetur ex Tridentis 23.de Regui. cap. I. &docet Ugolinus is potes vis cap 2I A.2. -m. .& alii communiter dc licet Regulares non assiciantur censuris ab Episcopo impositis, quia censura sertur in subditos , tamen ex vi Decreti Sae.Congreg sub Clem. IX.& ab ipso confirmati, secus dicendum est; nam Regulares etiam per excommunicationem possunt coerceri ab Episcopo in dicto casu, ecita patet expresse ex praefato Decreto , edito anno I 669. diea. Maii; & de non est au
prose m , ubi testatur decisum fuisse a Sac. Congregatione , approbante Urbano octavo , posse Episcopum tanquam Sedis Apost licae Delegatum coercere, & punire Regularem,qui sine licentia accedit ad colloquendum ad Monasteria Monialium, Regularibus subjectarum & consequenter dicendum est, polle etiam Regulares in casu nostro excommunicari. Vide supra in tit. I 88. de Regularibus , seu Religiosis, ad Inter. I II & tandem Dianam par. IO.trari. I .ress 2. vers Sed his non ob ami- , qui pluribus relatis , docet e tum id, quod in hac responsone firmavi. Vide iterum Dira .loco eis. V 48. -V. Sed ego, pro majori confirmatione eorum , quae dixi
3226 Interrogat. z. Prohibitio sub poena
excommunicationis contra alloquentes cum
Monialibus , assicit ne Episcopum alterius Dioecesis, s loquatur cum Monialibus illius loci, in quo reperitur e Resp. Episcopi loquentes cum Monialibus4llius , non includuntur in edicto illius loci, vel ex consuetudine, vel praes umpta licentia ipsus
282쪽
De Vicariis Capitularibus. 28 s
ipsius ordinarii, vel quia dum edictum non
ligat praeserentem, neque debet ligare aequa-lam eap.cum Inferior. o m Mo de obedo let. peniar.A. de Arbit . Ita Pellietar. & Diana loco prox. cit. κε' vers. Noto quartὸ . Oppositum tamen sentit Gratianus apud eumdem Dian.
pus loquens cum Moniali sine licentia , essicitur subditus Episcopi serentis censuram ratione delicti: ergo&c.
227 T Nier. I Uestes,& alia, quae usui sa- ero deputata fuerunt, possunt ne in profanos usus converti λ contra vestes profanae possunt ne usui sacro deservire λReθ. Vestes, dc alia, quae fuerunt usui sacro dicata , par non est , ut in profanos usus
convertantur,' habetur ex ean. ligna de consecr.
s. l. Itaque ea , quae dicata immediat ε sum runt cultui divino , quando sunt vetustate consumpta, debent comburi, & eineres in Ecclesia reponi, & non in usus profanos co verti . Ex veste vero, vel aliis pannis profanis, non est illicitum , ut in usus Ecclesiasticos convertantur: quia per benedictionem omnis macula, & profanitas tollitur, & ita videtur
pluribus citatis , magis lath docent, ut dixi. 2213 Inter. a. Si aliquis cum vestibus sacris aliquod peccatum carnis committeret, tenereturne hanc circumstantiam in Consessione aperire λ Et an illae vestes deberent iterum benedici pResp. qui Sacris vestibus indutus committeret , quδd absit, aliquod carnis peccatum
peccaret specialiter peccato Sacrilegiit' ideo-ὶue teneretur hanc circumstantiam in con-essione aperire. Imbillae vestes, tamquam pollutae, deberent iterum beneὸ ici, ut de Ecclesa polluta ex concubitu , vel emissione seminis statuitur. Ita docet Marchant in Tria
12 29 T N terrogat. I. Quando expirat iurisi1 dictio Vicarii Capitularisq& potest. ne eligi ad tempus determinatum λῆεπ. Si Vicarius suit electus ad tempus d terminatum , eo elapso, expirat jurisdictio illius, quod autem Uicarius possit eligi ad tempus ἡeterminatum , declaravit Sac. Coningregat. ad petitionem Capituli Salernitani, teste Diana par 8. tract. . resu 69. Caeterum , luando novus Episcopus adeptus est posse onem Episcopatus, cum Bullarum ostensi ne, cessat potestas vicarii Capitularis, nociautem per provisionem factam de novo Praelato , & litteris expeditis, licEt id teneat
Parisius ιε trari. δε resignat.lib. 7 quo. 23. ubi testatur, ita suisse resolutum a Rota Romana
die 29. Iunii Is 83. nam a dicta decisione suit recessum de mense Iulii ejusdem anni, in eadem causa, ut resert Gon Zal.νn reg. 8. Canceia.
Glo .ls. 6 1. numer 88. & ita in praxi servatur. Viae Doctores apud eumdem Dianam loco cit. 22 O Interrogat. 2. Vicarius Capituli , sede vacante, potestne serre sententiam deis gradationis, & actualiter aliquem degrad.
ὐ0. Exequi degradationem actualem nullatenus potest Uicarius, clim hoc spectet s Idm ad Episcopum consecratum . Quod a tem Uicarius Capituli possit cognoicere de crimi ne meren te gegradat i onem,& serre sententiam .egradationis, a firmat Avita de cenis surpar. ἀθ.unica b. Σ.cone 4.dc in facti contingentia testatur , Capitulum Cuzquense, sede vaeante, protulisse sententiam degrad tionis actualis, contra quendam Sacerdotem propter quoddam enorme homicidium ab eopatratum. Ratio hujus assertionis est,quia,ut rectε, & luculenter probat Dianam. I .rrais Har. II. res . s . hujusmodi sententia non est
actus ordinis, sed jurisdictionis. Vicarius autem Capituli, sede vacante, succedit Epist m in iis, quae pertinent ad iurisdictionem tergo sequitur , talem Vicarium sententiam degradationis ferre posse contra aliquem , &actualem degradationem remittere Epist po viciniori, vel alteri, ut docet etiam Αlderete δε Re g.disciρ lib. I xap. . numer. II ω i 8. Vide Dianam loco cit. qui plura congerit ad intentum.113I I
283쪽
12 2I Interrogat. 3. Mortuo Episcopo , potesine Viearius electus a Capitulo , reum care licentiam, Consessiones audiendi Regu-
MO. Non conveniunt Doctores nam Marchinus, dc alii apud Dianam parr. 8.tra I. q. resolur. 48 assirmant, & hoc idem docet novissimo P Augustinus Matthaeucet in meis Curiae Regularis , edito hic Romae anno I7GO. advertens , Privilegium Clement. Quarti, quod pro sententia contraria affertur, censeri revocatum per Concit.Trident' 2I. cap. I s. exigens in Regularibus nec ellariam approbationem ab ordinario, propter clauiu-las : Non obsantibus privilegiis aec. & Capitulum , sede vacante , venit nomine ordinarii. Oppositum tamen , aliis relatis , substinet Diana loco est. & egregie probat, minime revocatum esse ; ideo iplum lege . Vide Aulonium insumm. Diana verb. Confessionis mosis numer. 3 veis. Capitulum sede vacante sub numer. II. Alloetam Verb.Confessio se I. II. num. 23.&Bordonum in Confit Regu restaur. 36. συ i. . numer 2 . & alios quos pro sua tuenda sententia refert Diana ea para. 8.tra II. f. 94.
113a TNterr. I. Uicarius Episcopi R 1 testne ex generali concessione facultatem udiendi Consessiones aliis cone
Resp. Posse, dummodo sit Uieuius Generalis, docent quamplures Doctores , quos refert, & sequitur Barbosa in Colle I. DD. in Trid si . 23. de reform. cap. I S.num. 23. Vide Sancheg de matrim lib. 3.Hθ. 29.nu. I . Bossium de rei iti Iub Lei priviletiose f. 3 .casu 2. Barbos. de pstis.vise alleg.1 I.numer. 8. in impressione Lugdu
223 3 Inter. 2. Uicario Generali Episcopi competit ne facultas dispensandi, & absolvendi λη θ. Nisi ab Episcopo ei facultas committatur specialiter , non competere , reserta Sac. Congregatione decisum , Thesaurus,n prax. par. i. cap. 2 versic. Respon leo terato , in
a 23 Inter. 3. Potestne saltem Uicarius Generalis Episcopi, vigore generalis mandati Uicariatus, absolvere a casibus, quos Episee-pus sibi reservat λResp. Minime potest , nisi specialis facultas ei attributa si ab Episcopo, ut docent
21 Is Interrog. q. Diximus in Responsi ne ad Inter. antecedentem, quod Vicarius Episcopi non potest absolvere a casibus , quos Episcopus sibi reservat, nisi specialis facultas ei attributa sit ab Episcopo: Modo vero libenter scirem, an dictus Vicarius Generalis, si incidit, in aliquem casum reservatum , pos-st absolvi a quolibet Consessario ab ipso ad hunc effectum electo, etiam si non habeat facultatem absolvendi a reler vatis λ Φ. Si dictus Vicarius habet facultatem ab Episcopo , absolvendi a casibus reservatis, una cum potestate subdelegandi, poterit uti tali facultate etiam pro sua persona , dato quod ipse incidat in calum relervatum 1 suo Episcopo . Nam per illam delegati nem generalem omnis Episcopi potestas dicitur illi communicata , & consequenter aquolibet simplici Consessario poterit absolvi a peccato etiam reservato , quia tunc ipse ei talem facultatem concedit ex vi gen ratis facultatis, quam habet. Et hoc etiam dicendum est de omnibus aliis, qui a tuo Superiore habent facultatem absolvendi a re-lervatis uni cum potestate subdelegandi, ut recte rei olvunt Ugolinus de potes. Episcop. cap.
par. r. s 3. U. I. Num. 3: quos sequitur Diana par. 8.re. 7.ref 9 I. vers. Notandum est, dc favet S, Ne b. Delegatus , num. I. ω 2. Uide Dianam D . y. tra I. q. resolui. I 2. ubi susori calamo hanc sustinet sententiam. Idem , pluribus relatis, docet Cabrinus de cas res P. a x. I. resol. I 8.
284쪽
M 36 Nier. I. Quid est melius, manere I in Virginitate , aut coelibatu , vel matrimonium contrahere qto. Melius , ac beatius est manere in Virginitate , vel coelibatu , quam jungi matrimonio ; quare siquis dixerit, statum conjugalem anteponendum esse statui virginitatis , vel coelibatus, & non esse melius, ac beatius manere in virginitate , aut cς libatu , quam jungi matrimonio, anathematigatur per Sacrum Concilium Tridentinum; C a
can . Itaque virginitas praesertur conjugio , ut docet Sanctus Thomas 2.2. quaest. I IA. rt. q. Armilla perb.Virginitas, & alii communiter .
Etiam ipud et nieos in honore habita fuit D. Abbat. Terbi in Gemma visi. tit. 3I. restat. 6..2237 Inter. 2. Virgo violenter cognita amittitne virginitatem λῆ θ. Sanctus Thomas in . inct. 3 3 .ρ . 3. dicit , quod virginitatem coram Deo non perdit, si violenter ab homine, vel a daemone incubo cognita sit, si quantum potest ronitatur , & confervet corinus a corruptione , vel saltem mentem a consensu . Uide Sylvestrum verb.Viroinitas numeν. 6 &. Emmanuel Saeodem verbo , ac ea , quae dixi in tit. 6o.de D fensione Pudicitiae, ad Int. I. Caeterum Virginitas materialis amittitur, sed non formalis virginitas coram Deo, ut docet S. Magister
2238 Inter. 3. Vir, aut puella amittit ne virginitatem per solam pollutionem voluntariam , scilicet prima vice se polluendo ' &tenetur ne hanc circumstantiam in consessione aperire θ. Per omnem voluntariam polluti nem amittitur virginitas: unde vir, aut puella , qui prima vice voluntariis se polluit, amittit quamdam integritatem naturalem ac sermaliter amittit virginitatem ipsam , hoc est,uirtutem virginitatis,& specialem quamdam gloriam , quae appellatur laureola virginitatis , quae omnia amittit irreparabiliter ,
in aeternuin Videatur Cajet. Da 2.2.quo. I sa. art. 6.Sotus dis. 9. q. s.arx I. I. . Sylvest. verb. Virginitas num. I. Em m. Sa eodem teris , ω ibi V Iorinti . An vero teneantur in consessione
hanc circumstantiam explicare ' puto non teneri, quia licδt per primam voluntariam
pollutionem perdatur virginitas, prout est virtus, non autem prout dicit integritatem
signaculi, si loquamur de puella, & a se tiori idem dicendum est de viro. Vide Dia
Et nota, quod quando vir primo. defloratur, non dicitur stuprum ,' nam stuprum est virginis foeminae defloratio , ut docet Toletus M. F. cap. II. numeri r . in principio, ee alii communiter . V; de Bona cin. latrari. δε Peo alis , di tu . s. quo s.fM. a. q. 3. dum
22ἶ9 Interrogat. q. Monialis vidua, aut corrupta , potestne esse Abbatissa , vel Prio
22. probat, ad Abbatissae, vel Prior istis munus non desiderari virginitatem I idem etiam
de Reli rom. .cap. 6. num. I 6. & alii , qui omnes putant, ubi mos non sit impartiendi Abbati fialis specialem benedictionem , seu consecrationem , excludi non polle ab Abbatillae, seu Priorissae ossicio . Oppolitum tamen mihi magis probatur , quod tuentur Barbosa de ρο-
quos refert, & sequitur idem Barbosa ubi lupra , & in Colleci. Trident fas. de Rexul.
Priori in munus obeundum , ab ρ- Sedis Apostoliis eis distensatione, eligi non mise. Dico igitur, qualcumque, quae virgines non sunt, excludi ab Abbatissae , seu Priorissae ossitium . Nam indocens est , non virginem praeesse virginibus,cum illis vix possit persuadere virginita tem . Unde , dato casu , quod monialis cor rupta Occultis eligeretur in Abbatissam,ten tur se excusare, prout melius potuerit, ne suum desectum prodat, & interim ossicium
285쪽
22 T Nier. r. Quid est Virogamia, & quo I iure est prohibita λειρ . Ut rogamia est, quando tamina matrimonium contrahit cum pluribus viris, quod quidem jure naturae est prohibitum , cum repugnet fini primario matrimonii, oui est procreatio prolis. Et posito , quod proles nalcatur , non bene educabitur , propter ejus incertitudinem , ideoque in hoc nunquam dispensatum fuit, sicut dispensatum legimus in veteri lege quoad pluralitatem
uxorum. Vide Sanch. de matris lib. 7.dispur go. n. . Bonaci matrim.ῶθ. n. IO. num.9 dc est communis sententia. 21 I inter 2. Uxor, quae celebravit matrimonium eum secundo, credens priorem virum esse mortuum , tenetur ne recedere 1
secundo, si cognoscit , vel dubitat postea priorem virum superstitem esse e Resp. Si certo sciat, priorem virum superstitem esse , absque dubio tenetur a secundo
recedere , alias mortaliter peccat petendo , vel reddendo debitum conjugale , quia matrimonium inter eos non est validum, ut habetur ex can F virgo , I . qu. x. Si vero ei certo non constat priorem virum superstitem esse, sed tant sim dubitat, licet non possit exigere debitum,tenetur tamen illud reddere secundo conjugi petenti , nec tenetur credere coniugi dubitanti invalidum esse matrim nium, nisi adsint susscientes conjecturae in Contrarium , quae aequivalent probationi, vel saltem , qui dubitat, nullo modo possit deponere dubium . Nauar. in man. cap 21. m. I Sanch de matrimIA 2.dio. I.εν. 2.3c alii, quos reseri, & sequitur Bonacue matrim.qu 3 pun. I .num. II. Emmanuel Save .debisum. num. 7. Caeterum , non tenetur credere, aut dubitare ob unum solum testem; unde potest etiam petere deponendo dubium practic8 . Vide eo ορ- rioni ε .issent excomm. dc Si loc. cit.& alios apud ipsum,& iterum Nauar. m mas.
TITULUS CCXLLDe Visitatoribus.
22 1 1 Nier. I. Potestne Episcopus visitare 1 Constaternitates, auctoritate Papae institutas λ & quid de Constaternitatibus laicorum , existentibus in Ecclesiis Regularium exemptorum e Resp. Potest visitare Constaternitates auctoritate Episcopi sun datas , ac etiam auctoritate Romani Pontificis institutas, ut ex aliis firmat Barbos.ρπιτ 3. ad . 'nu.23. ἐν Pete t. visc. dc in Trid H 21 Greso . cap. 8.num. 2 3. O ibi . numer. 2 . addit, posse Epscopum visitare Confraternitates perlonarum Saecularium in Ecclesiis Regularium exemptorum, quoad personas . Quoad alia vero distinguendum est cum Passermo deflato.to. . quaesiunc.
nitates habent proprios redditus , potest Episcopus eas, & earum reddituum administratores visitare , computa habere, dc qua liter ejus bona dispensentur inquirere, & judicare , dc s hujusmod, bonorum administratores Regulares sint aliis exempti, quia qua tenus sunt administratores reddituum,& b norum Constaternitatis laicorum, quae exempta non si, vel Hospitalium, aut aliorum locorum similium, subiiciuntur jurisdictioni Episcopi. Verum, s Constaternitates pers narum Secularium nullum habent redditum,
gres. Epist.& Regul. 3I. Regul I 6 2. declarasse , ordinarium non posse vi stare Constaternitatem quandam rectam in quadam E clesia Dominicanorum , qui faciebant totam expensam Altarium praedictς Constaternita tis , eo quod ipsa nullos redditus haberet,sed totam facultatem visitandi dictam Confraternitatem, apud Superiores Monasterii manere , etiam quoaὸ Altaria Constaternitatis hujusmodi intra Eeelesias Regularium posita . Vide Passerinum ubi supra . Sed praecipvh circa Altarium visitationem extat Epi-ilola a Sac.Congregatione Episcop.& Resul. sub die I . Novembris 3698. directa Epitc po Cira tensi prout sequitur: stuesti Emicenis
286쪽
ita Sacra Congregatione . Denique Lezan rom. I r. 2.cap.rs.πω. 7. excipit a visitatione
Episcoporum Confraternitatis,quae sub Regum immediata protectione sunt, & docet cum Barbos in Trid seg.12 .8.nu. 27. & assignat rationem.
21 3 Inter. 2. Potestne liciti Episcopus, aut alius Uictator, in visitatione reciperexenia ρ dc quam poenam incurrunt illa a cipientes Res . Pro indubitato haberi debet, non posse Episcopum, aut alium visitatorem, vel
quemlibet suorum quidquam, nec pecuniam nec munus quodcumque sit, dc qualitercumque offeratur , accipere, non obstante qu Cumque consuetudine, etiam immemorabili in contrarium , nisi procurationem , quae sit
iro victu illius diei, sive sit in victualibus ,
ve in pecunia, de voluntate visitati, eum stin ejus optione. Si vero non possi i Episcopus una die visitationem explere,pluribus diebus est procurandus, juxti cap.Piacuis I .quo. E&docent Innocentius, & Hostiensis apud Sylv. .reb. Visitatissub num. s. Episcopus , aut quivis
alius ex suis, si aliquid acceverint, tenentur duplum intra me iam restituere illi Ecclesie, a qua illud acceperint. Quod si Episcopus id non faciat, ipso facto remanet interdictus ab ingres Iu Ecclesiae,alii vero remanent suspenti ab officio, & beneficio,donee duplum resti
ar Inter. 3. Praelati, qui iure ordinario visitant, teneturne sub poena suspensi nis, vel interdicti ad restitutionem dupli, si aliquid a Communitate, seu a Laicis acco Perint λζο. Mihi videtur diem dum teneri. Et raiatio est, ut ait Bonae. loco cit .nu ε. quia in eamomana. Absoluto loquitur,& ad illius confirmationem editum fuit c. Exigis loco sup eis. in quo pariter reprobatur remissio,& condo natio dantium, quod est signum restitutione dupli esse faciendam; quamvis res ab Ecelesia acceptae non fiterint, sed ab alto,nempὰ comis munitate,aut Laicis. Ueriim,si in aliquo loeci consuetudo invaluit, ut victualia praestentura Communitate , talis consuetudo servanda erit, lic8t liberum remaneat ipsi Communitati,victualia praestare, vel pecuniam loco vi ctualium tribuere, ut decernitur in Trid. se . 2 .de re . . Quod si communitas,seu Lai ci etiam stante consuetudine , victualia dare recusant, cogendos non esse, refersit decisum 1 S.Congr. Barb. δε ρ .us c. a. at 72uum. e P. Franc. Leoc. I 6 Hesserim ρ. 2.n. Ir.& alii teste Bonac. ubi supra n. II.
21 3 Inter. . Visitatores delegati, si alia quid receperint a visitatis, praeter victu alia, iubiiciunturne illis poenis, quibus subiiciuntur Praelati, qui jure ordinario suos visitant subd tos p Φ. De poenis, quas incurrunt Praelati, quibus ex ossicio competit visitare , jam dixi in Responsione ad Int. 2.& 3 dicam etiam iaResponsione ad Inter. qu ubi, re es Exigar
Doctoribus ibide citatis,firmavi, tenerὶinfra mensem ad restitutionem dupli ι alioquin mente elapso, si fuerit Patriarcha, A relii episcopus , aut Episcopus, incurrit interdictum ab ingressu Ecclesiae . Si vero fuerit inferior Episcopo, iuspenditur ab Ossicio & Beneficio,nulla eis in hoc dantium remissione, liberalitate,seu gratia valitura . Vide Tol. lib. s. e. 8 π. I I. Nunc autem, ut satisfaciam praesenti petitioni, dico, V isitatores delegatos, dictis poenis non subiici, accipiendo aliquid in visitatione, quia revera non dicuntur jure suo ordinario visitare suos subditos, ut loquuntur praefata jura , quae solum suta
iiciunt dictis poenis illos Praelatos, quibus T ex
287쪽
29 Oex officio competit visitarer ergo cum verba dispositionis non conveniant Visitatoribus delegatis, qui jure ordinario non visitant, neque ipla dispositio convenire potest . Ita aliis allegatis, resolvit Bonac. om. 3 iis 3 qu. s.De A. . 6. Verum est tamen, quod mortaliter peccant, & ad restitutionem tenentur , quia non licet eis recipere aliquid ultra ta-xam , alioquin melioris essent conditionis,quim ipsi delegantes. Nam pauperes potius iunt sublevandi, quam onerandi , & sic di-eenjum est , eos peccare mortaliter , & ad restitutionem teneri. Laedunt enim proximum contra justitiam, cum injuste accipiat, quidquid praeter victu alia accipiunt. Unde optim8 inquit Emm Sa ureb. Vir. quod ,qui ab aliquo per metum incussum aliquid extorsit,
vel non audente negare ob reverentiam ad restitu
tionem teneatur . Ultra quod , eum ipsi in actu vi stationis sint judices, sunt inhabiles ad recipiendum munera; & quidquid eis d
natum fuerit, consequenter ad restituti nem tenentur,nisi parvitas materiae illos excuset , ut patet ex imis ira I 8. de ossis. Prae dis, Θ let solent f M.A O e. Proconsulis. Vide Sylvest. veta Iudex I.qu. 8 Θ cap.Staturum , do rescript .in 6.
32 6 Inter. s Includunturne in supradicta prohibitione esculenta , dc poculenta , se ilicet comestibilia , & potabilia ex mera liberalitate oblata 8c non petita λRev. Dicunt quidam , qubd non, quia ista
dicuntur venia moderata , east de Eulogiis s.
28. dc se ab omnibus licito recipi possint,
juxta Glos in eap.Statutum de rescripst. in s. oeletem Plebiscito , j. G sis. Prae dis . Sed , an sint moderata ad arbitrium boni viri relinquunt . Hostiensis relatus a Sylvest. supra verλVisitati sub num.6ρυμ .dc facit Iseolent, Udo o . oeonsu Dicunt igitur, quod parva esculenta, dc poculenta, ae etiam xeniae, seu eulogiae , id est munera parva, pensata qualitate dantis , & reeipientis, dc humanitatis, aut urbanitatis gratia data, lici id recipi possint ; nam favet Glos in cap. Romana ,
vers. Aliquod munus , oe in cap. Exigit verb. --nera , de eo bus in s. ubi dicit, quod ista parva
munera non valent, de se movere animum, nec avaritiam sapiunt, nec pauperiorem redis dunt offerentem. Vide S. Antoninum 3 prit.
ὸem ea, quae docet D. meus de Taulis Episse. Verulanus, dign8 propter ejus egregias θω
tes in hac Λlma Urbe , ac merito Vicesserentis munere decoratus. Vide igitur Ipsum
32. qui concordantes refert oppositum tamε sentiunt Io Monachus , Io. Andreas, Franch. de Geminianus , quos dat, dc sequitur The
mita primo. Jo. Monachus apud Sylvest. I eo supracit. num. 6 concedit posse recipi ea esculenta, dc poculenta, quando sunt ibi e medenda , sed si sunt portanda , periculum est illa recipere, ut aliquos Capones,caseos . vel flascos vini. Ita ille. Idem docent alia apud Barbos. in Trid. loco supra cit. n. 26. Imo ibidem Genuensis advertit, quod nec fragmenta notabilia ad domum portare potest pro erogando pauperibus , sed teneri illis distribuere , qui sunt in illo loco , quem vi. stat, & nu. 3.dicit, quod Episcopus etiam sinita visitatione,dum discedit a locis visitatis
recipere non possit munera . Vide Bonae .lo. . disp. I. qu Dpun Asub num 1. Ouare concludo, contuitum esse , ut visitans as omni munere se abstineat, quia beatus est, qui excutit ma nus suas ab omni munere, cap.Nonnulli I. q. r. dc ignis devorabit tabernacula eorum . qui munera libenter accipiunt. Vide Pac. Jonum rom I Id. it. Io.isjustis .m II.Ac de Taulis loeo supracit. n ΑΑ nam munera excaecant oculos sapientum,& mutant verba justorum.
a 2 7 Inter 6. Teneturne Episcopus aut alius visitator resti tuere duplum , ante vel
post sententiam Iudicis λRe0. Dicunt aliqui , quod lex poenalis non obligat in conscientia ante Iudicis sen
tentiam . Ita Salonius 2.2.q. 62.art. a. cum S.
ver, poena sub num. I. ubi citat Molinam, Azo
nent, quod poenam in soro conscientiae , n mo debet, donec condemnetur , juxta Glos.
solemnem , dc receptam in ca Harernitas I E.
q. a. Navar.co 8 de resam.nti o cons 3 - ce sibo exact. s. Excipiunt tamen ,nisi poena sit hujusmodi , quae secum traheret executi nem , ut v g.excommunicatio, suspensio, interdiuum , di irregulari eas , quae quidem quando imponuntur ipso facto, vel ipso jure, statim patrato delicto incurruntur, absq; alia Iudicis sententia. Verum, in casu nostro non militat haec doctrina,quia,ut dixi in tit. I 8 s. de Restit.accepti, ad Inter. 8. Lex impediens dominium rei, seu translationem dominii fructuum, aut cujuscumque alterius rei,
288쪽
non est mer8 poenalis. Optime igitur docet
Thesaur. an praxi par. I. v. LI sub limita I. inruiens . Tenetur reus soluere poenam , V.g.
uplici, & similes , quando lex id praecipit
expresse , ut cum utitur particula obligati nem fgnificante , vel cum prohibet eum a solvi ante dupli restitutionem, quia licet illa poena non sit latae sententis in eo casu, ut eo ipso transferat dominium in adversarium , &c. tamen in hoc casu vigore Praecepti, obligatur reus ad executionem poenae ante omnem sententiam , & illud praeceptum habet vim sententiae condemnatoriae specialis , &habes exemplum infra p. 2. veQ.Visitatio cap.L. Hactenus Thesaurus. a 2 8 Inter. 7. Notarius visitatoris, potestne licite aliquid recipere a visitatis λRev. Bonac. ubi supra num. 8.dicit, quod familiares vi statorum subiiciuntur poenis supra recensitis, & recte dicit, quia patet expresso in cap. Umana , in cap. Exigit, & in Conc.Trid. loco supra cit. Sed hoc intelligit de Notariis , alitique familiaribus Praelat rum jure ordinario visitantibus; consequenter dicendum cst Notarios visitatorum , qui jure ordinario non visitant, non comprehendi, sed solum peccare mortaliter, & ad restitutionem teneri, ut dictum est supra de visitatoribus delegatis, quamquam puto eis licere competentem mercedem accipere pro C
pia actorum , seu decretorum visitationis ab iis, qui ea petunt, praesertim si nullum sal
12 9 Inter. 8. Si familiaris, aut famulus Episcopi, vel alterius visitatoris accipit munera in actu visitationis, teneturne restituere duplum Episcopus, & Visitator, vel ipse familiaris, vel famulus λ qeo. In Extrauag.unica de censibus statutum fuit , ut sequitur : Si qvid ultra ta-
xam receperim, duplum resiluere teneant. EG
el is eidem Visitatores , quos ipsi, vel σsertim familiares ipsis Vistatoribus scientibus , vel ν rum babentibus , famibares Deo , quoὸ dominis .gnorantitas aereperint, de suo proprio . Vide B
22IO Interrogat. 9. Possunt ne absolvi praefati Visitatores, restituto tantum si
θ. Emm. Sa verb. Susimn num. I I. sic in uit , in casu nostro, qui visitans exigit pecuniam , vel munera, vel a non visitatis, procurationem . Si Episcopus suspensus ab ingressu Ecclesiae, si insertor , ab ossicio, &beneficio usque dum restituat duplum, quod
si absoluatur a potente absoluere , non tenetur ad duplum . Et Nauar. eonf. II. de consecr. Ecclesiae n. 3 ait, visitatorem concussorem posse absolui a peccato, non soluta poena , ac etiam ab excommunicatione , quam haberet annexam, & hane doctrinam fatetur didicisse a Frane. Λ retino, oe in mas cap Σ3. num. 66. idem asserit i sed haec Doctrina est contra communem sententiam Doctorum, ideo nullo modo sequenda.
2231 FNterror. I Quid est Uotum I RHp. Votum est voluntaria,& d liberata promissio facta Deo de aliquo meli
ri bono. Tolet. lib. q. cap. II. m I. Bona C. do Praeceptis mealogi disput. 4. quo L. punct. 2. m. I. qui testatur de communi. Abbat. Zerbi in Gemma vis tit.28.reso I. 21 32 Inter.a. Teneturne servare votum ,
qui passione aliqua motus, celeriter, & inconsiderat/ uouet. Re . Si ita celeriter , & inconsideratεvouet, ut nΘn habuerit usum rationis, cum talem actum emiserit, non veta vovet, ac proinde non tenetur votum servare. Debet igitur esse talis usus rationis , ut lassiciat ad peccatum mortale . Tolet. ubi su p. Bonaci n. ibid sub num. 3.dicit tamen , quod raro accidit , ut vovens non habeat plenam animaduersionem, & deliberationem nee sufficit statim se poenitere de voto emisso e Adi i sum, ct non pigebit. Verum est tamen,quod T a nec
289쪽
nec motus primo primus, nee secundo primus susscit ad votum faciendum , ut bene obseruat Tol. loco tit .num x. sed vide Syl- est. πb.Votiun πυm. I. dc Abb. Zerbi,qui supraxesol. 3. za set Inter t. Qui dubitat, an votum factum sit ex lassicienti deliberatione,vel non, tenetur ne seruare votum λῆψρ. Bonae. ubi supra eo num. 3. inquit
quod in tali casu judicandum est ex sufficienti deliberatione tactum fuisse, & consequenter ad votum seruandum teneri, quia possessio stat pro voto , quod constat factum fuisse,& dubium est de illius excusatione. Alii
in dubio obligationis voti, votum non Obli- Ελre . Sed prima sententia est probabilior,&sequenda cum Sylvestro, Nauarro, AZorio, Vasqueκ, ct aliis . Vide etiam, quae diram , ad In terr sequentem . Imo Diana p.2. I. U9.ait, quod , qui non aequ8 dubitat, sed magis in eam partem inclinat, ut v tum emiserit, adhuc non teneatur ad Uotum illud implendum . Sed contrarium tene potiori ratione, quam adduximus de dubitante ei rea sufficientem deliberati
214 Inter . . Ille qui dubitat an voverit, teneturne seruare votum λ
6 Seruandum est votum, vel petenda
est dispensatio , docet ipse Si m vero. Votumiato. Σ & pro se citat alios . Alii vero oppositum susti nent, pro utraque senteatia plures Doctores refert Diana par. trori. 3 rs i .Ego
vero puto utrumque probabile, sed primum probabilius. 22 es Interr. s. Quodnam peccatum est transgressio voti, & qui potest transgress rem voti in Consessione abies uere λResist. Ex genere suo est peccatum mortale sacrilegii, nisi sit de re leui, aut parua mkteria. Potest tamen 1 quolibet proprio Conse Diario absolui, licet post absolationem adhuc
2as6 Interr. 6. QM saepius peecat mo taliter , violando aliquod votum, qu.d e sit , potestne licite petere dispensatio nem, vel commutationem , vel latitati nem voti λβίρ. Si non sunt vota essentialia Religionis , utique licite potest , imo, dicunt aliquit meri ex charitate, dum proximum peccandi perieulum subit, nec alia via possit Occurrere illi periculo , quilibet enim tenetur cauere periculum peccandi, dc propriae saluti spirituali consulere . Ita,ex Sanch.d et Boianae .pun. 7 si n. 3I. cos pracit. Vide dicta in tit. 83 ad Inter. 3.1217 Interrogat. 7. Titius emisit votum assumendi Sacros ordines , potestne ab Episcopo dispensari , ut valeat Matrimonium inire quid dicendum est , posito
quod matrimonium contrahat ante dispensationem λ θ. Utique potest ab Episcopo dispensari , quia tale votum , non est votum castit iis , sed votum assumendi statum , cui castitas est annexa , quare si Titius sornicaretur
ante dii pensationem, non frangeret votum , & consequenter non committeret sacrilegium s verum si matrimonium contraheret , peccaret contra votum, licet Matrimonium teneret. Vide Bonac. de Winer . decal θ a punct. 7 .F. sub πυ. II vers Ex quo pater, &pluribus relatis firmat etiam Dian p. I.rro.
1664 Tamen nota , dictum Titium nondum dispensatum,teneri,inito Matrimonio adhuc non tonsumato, S ordines suscipere ; nam
adimpletio voti,est adhue illi possibilis,& se
peccaret prima vice petendo , aut reddendo debitum conjugale Emm. Si verb. Impedim.ῶν- sub Rum. 3. Post primam verb vicem posset petere, & reddere sine peecato ; sed mortuo coniuge, tenetur quoque Sacros ordines suscipere , quia adhuc potest seruare votum, cujus obligatio per matrimonium praecedens non extinguitur , sed tantum suspenditur . cum in hoe casu militet e dem ratio de voto Religionis. Vide quae di eam infra in hoe titulo , ad Inter. II. &r s. & praesertim Bonae. loco cit. punct. s. 9.6
2118 Inter. 8. Quaenam sunt vota Summo Pontifici reseruata , in quibus non potest Episcopus dispensare flvst. Omnes DD. asserunt, esse quinque , scilieet. Votum Castitatis perpetuae, Relia gionis approbatae , & triplicis peregrinati nis , nempe , terrae sanctae ad Ierusalem, ad visitanda limi Sancti Petri Rome,&Compostellae ad D. Iacobum. Ita colligitur CT
Satra uag quae incipit, Etsi Dominici 2.δερα- 'ir. remisi. dc tradunt Doctores communi
290쪽
22 19 Inter. 9. Qui emisit votum non nubendi , peceatne si nubat, & prima vice debitum petat λResip. Peccat quidem nubendo, ae etiam Prima vice matrimonium consummando,nisi constet expresse voluisse ad solum contractus e obligare , quia abstinentia 1 nuptiis includit utrumque, juxta legem nec contrahere ,
s tum sentiant Lopoe apud Sanchez de matri M.9. di . . . 7. ipse Sanchra, Dicas illo, Ac Diana . Verum est tamen , quod postquam matrimonium consummavit, potest petere , ac reddere debitum absque peceato, sed defuncta ea uxore , aliam sine dispensatione ducere nequit . Sancheg ubi supri, Emman.
126o Interrogat Io. Qui habet votum smplex castitatis, peccatne mortaliter, si ducat uxorem, ec Matrimonium est ne va
eo. Peccat quidem mortaliter, tamen matrimonium tenet, sed ipse privatur jure petendi debitum ante dispensationem . Uictoria in Summ de Impedim.voti πυ. 27 l. Tolet. lib. 7 passub nu. a in . Si verb. Debitum eo jugale nu. . di est communis sententia . Imbaltero conjuge defuncto tenetur castitatem servare , ut ait Sanchanox citandus nu. .&alii, ab ipso relati. ΣΣ62 Inter. II. Preeatne iste talis,quoties debitum petit, vel solum prima vice matrimonium consummando evo. Toties quoties debitum petit, mortaliter peccat, prout tradunt Doctores apud SancheE sib 9.dio. I t. s. Sed ut docet Victoria loco proxime cit. potest reddere non solum quando uxor petierit, sed etiam quandocumque senserat, quod ipsa vult, aut quod eget, aut quod est periculum incontinentiae, ec citat D.Thom. in Additioribus qu. 83. arx I. ad quartum, oc hoe est valdi notandum. Sylv.
61 Inter. I a. Qui votum simplex cast
talis emisit, teneturae ante consummationem Religionem ingredi λResip. Multi multa dicunt; nam xlii affr-mant, alii vero negant, ut videre est apud Uictorellum in isdition. Emman. Si verb. m. II. D bitiam conjugale sub Num. I9. Utrumque est probabile, sed affrmativa sententia videtur probabilior multis, dc merito. Vide Nauar. cv. 22 sub num. 73.Tolet.M eap. I 8 sub num 2. Hoc certum ell, quod peccist contrahendo, dc rursus mortaliter confiammando , nec
potest exigere debitum conjusa e , sine Pontificis dispensatione . Sed solum reddere .
2263 Inter. II. Qui emisit votum ingrediendi Religionem, teneturne ante Consummationem matrimonii Religionem intrare, S uxorem relinquere λRMA Ille talis, si Matrimonium contraxit, non sol im peccavit matrimoniu contrahendo , sed etiamsi illud consummavit, sed ante
consummationem , probabiliter dicunt quidam , quod teneatur Religionem intrare , si si ad Religionem aptus. Ita Solus apud Emmanuel Sa Deia dortum eonjugale με nu I9Navar .22 sub n. 73.dc a ii, quos refert, sed non sequitur Sanc.M. 9.de mare. di 3 .n.2 Uerum, postquam matrimonium consummavit, s ne peccato potest petere debitum, quia ad callitatem non teneretur , cum non sit Religi sus effectus, dc consequenter nec voto castitatis obitrictus , sed mortua uxore, aliam ducere non potest sine dispensatione , dc in hoc omnes DD. conveniunt. Vide ad I
226 Inter. 14. Qui post votum Religionis, vel simplex castitatis, Virrinem defloravit , vel taminam honestae famae sub spe
conjugii cognovit, teneturne matrimonium Cum ea contrahore , vel votum suum adimplere λrio. Ipsum teneri ad Matrimonium con trahendum , cum dicta tamina, est probabit illima sententia , dum ipsa ignoraverit votia ipsius. Et ratio est evidens,quia licet votum praestantius si ex objecto virtutis justitiae , tamen in casu nostro, votum,quod est vinculum Religionis, cedit vinculo justitiae , ratione injuriae, di damni illati dictae , quae quidem grave daninum pateretur,s ipse mini vi teneretur ipsam ducere in uxorem. Ita
incidem. sub num. II. dc alii plures penes ipse, . Verum non potest petere debitum , si est
votum castitatis . Praeterea post mortem uxoris, votum adhuc servare tenetur . Sed circa praesentem dubitationem , Diana p. e. tr. I .ref 38. Oppositum docet, cum probabile etiam putet posse, vel tale matrimonium