장음표시 사용
261쪽
manu tenendum esse Capitulum, & Examinatores Conventuum , videtur quidem juri
Num. 3. Non autem currit paritas de Uicario Generali Congregationis,ac de Episcopis, qui approbare pollunt Consessarios, examine praetermisso, quia Tridentinum; as. δε res .e. I s. sic disponit: Ab Episcopis pre ex men, si dii videbitin esse necessarium,aut alias idoneus judicetur . Unde Episcopus sciens, aut prudenter credons , aliquem esse idoneum , potest illum ad audiendas confestiones a mittere , absque examine : Constitutiones
autem Religionis non ad libitum Vicarii Generalis id relinquunt , cum aliter disponant; sicque non currit paritas in utroque casu , nec potest extendi per identitatem raetionis, cum iit omnino diveria , & a diversis non valet illatio il ergo&e. Ultra quod di Dpositio constitutionum in praesenti puncto videtur forma praescripta pro expositione ad consessiones audiendas , ac proinde exacte
Num. q. Accedid etiam , quod limitata causa limitatum producit effect um, ut dicitur in leg .in agris, rigesis de acquis rerum dom.ου in leg.eancellaveram , de iis , qua in Te m.def.
tapud Manticam decis Ir.-.9, Ideo cum a Poritas Vicar. Generalis in hoc limitata sit per Constitutiones Relisionis, nisi limitatumaton potest producere etactum, quod est, non post e sine examine, & approbatione Capituli Conventus exponere aliquem ad excipiendas consessiones, nec valido, nec licite,quia limites suae facultatis excedens, non reci, ageret, sed inficeret actum, dum ageret contra formam in Constitutionibus praescriptam, uι vox ostendam . Num. I. Siquidem quando lex requirit aliquid fieri ante actum ipsum, id requirit tanquam formam ς & acta contra illam, ipso ju-xe sunt nulla, habetur ex leg.boc Fus porrectum ,
LeZana cons I O.num. 2s Quod autem supradicta approbatio Con fessariorum sit pro sorma in Constitutionibus apposita , apud me est certissimum attamen negari non potest, quod illa clausula , antequam , sive importet formam , sive modum , vel conditionem , semper requirat, quod adimpleantur ea, quibus adjungitur. Unde Balboii J. 3 3. . 8. inquit, quod dictio ante proprie sumpta limitat, quod illud cui adiicitur , debet inter enire , iocus autem non alloquitur enc tuni, Oc nul-
lus censetur omninδ . Et deducitur ex east. eum dilodia de rescriptis; imo ea forma, seu conditione non servata in parte,quantumvis minima, totus actus corruiti ut in simili firmant
jura , & Doctores , quos reseri, & sequitur
N um. 6. Nee obstat, si dicatur , hoe esse verum,dum agitur de forma substantiali, non autem de accidentali, ut supponitur haec, de qua in praesenti fit sermo . Nam respondetur,quod in dubio forma praesumitur substatialis, & non accidentalis. ut docent Doctores,quos dat,& sequitur idem Leetana ubi supra num I9. quibus addo BOrdonum tom. .res. Io .n 6 P. Eullachium a S. Ubaldo quodlib. II. ub. 9.n. 97 .dc allos penes ipsos. Ultra quod
ima substantialis nil aliud est , quam ordinata series, rem deducens ad substantiam, ut post Baldum tradit Decius in let. Me conseia DAma nu. Io.C.deresiamsed approbatio, & examen, per constitutiones requisitum,est series rem deducens ad substantiam , cum morum integritas, scientia, & prudentia sint eonis ditiones in specie requisitae, antequam Vic. Generalis alicui licentiam concedat audiendi consessiones: ergo non possunt omitti,& si omittantur, acta sunt nulla , ct corruunt; primo , quia praecipua Sacramenti poenitenistiae Minthri qualitas, est integritas vitae, ac morum honestas, ut ait Clement. Papa X. inconstit. quae incipit Super o . Secundo, quia nullus potest admitti ad audiendas Fratrum Consessiones, nisi praevio examine , qualefieri debet ab Examinatoribus Religionisduxta decreta Clem. VIII. de refo m. Regul. m. 374 Tertio, quia approbatio est testimonium publicum idoneitatis, probitatis, doctrinae, &morum, & super id cadit jurisdictio,ut recto
23. Qisere censenda erit forma substantialis, uae dat esse rei. Ex quo sequitur,quod etiam ocii examinandi sunt, quia quando appro. batio est de forma, non potest omitti prae terquam quod illorum peritia, occasione experimenti , notior fit, & laudata concre
consideret de paenit. dis. s. dicit, Consessario debere inesse sapientiam, & consequenter examen , quae est serma,s sapientia habetur pramateria in Consessario. , dc sorma omitti non potest . Parisius in trarii. de recepi. benes e. lib. 7. quaest. 9. GOi Zal. Gl q. s. si. 3: num. Loe s. q. Et sc quando examen requiri tun Iro torma, non iussicit pratentatio virtua
is, sed personali . bald . in cap.constitutus
262쪽
De Validitate Confessionis. 26 3
-m .is a pelta .dc ibi Decias, Felinus, Ana' 'Num . . um ergo sit de forma actus, quod approbatio Confestorum fiat a Capitulo, &Examinatoribus respectivo quoad mores ,& scientiam, debet servari, etiamsi cesset ratio , ob quam inducta est, quia cessante rati ne , ob quam serma est inducta , adhue serma rvanda est,ut tradunt Doctores apud Mor num Miam Ress. 28 num. 68. alias, tali forma non servata, minimis dici potest Consessariumisisse approbatum cum licentia dumtaxat Vicarii Generalis,& per consequens jurisdictione careret, & invalidὰ Consessiones audiret , praesertim quia Sacr.Congregatio anno I 18o. ad petitionem DD Examinatorum Leodiensium , respondit in his verbis : Confessionem non approbato Sacerdoti factam, esse MLiam , e, irritandam , teste Pace Iordano tom. I. δε rosae Iib. 3 sic sub num. Io . Barb. in col EI. M Trid si fat de res m. v. I I. m. q. cum aliis ab ipso relatis. . Num. 8. Item neque obstat, quod ex non servata forma non resultat nul litas actus,
nisi quando addita est clausula irritans , ut vult Hostiensis, & alii, quos refert P. Eusta-
Chius ιoc.cit. . Iogr. quia hoc est omnino contra mentem Glos. 1n cap. novit de bis , quae ne
a Praelatis, ubi habetur, Episcopum agentem sine consensu Capituli, inutiliter agere,quia agit contra dispositionem Iuris; & tamen ibi non est apposita clausula irritans,sicuti neque
in t . non dubium , C. deleg. is in cap. qtaae contra jur fiunt,pro infima babentur,de ret juris in 6. oecap. vides, dis. Io. ergo ad rem nostram non
facit prς fata ratio,sed in puncto Prosessionis, de qua loquitur ibi P. Eustachius, videlicet non admitti nullitatem , nisi Iex prohibens fulciatur decreto irritante, cui ipse minime
Num 9. Imo mecum sentire videtur idem P. Eustachius in casu nostro nam quodlibet. I . dub. numer. I 27. sic inquit : Nullus ergo, ni a probatus a Capitulo , er obtenta a P. Visario Gen rati facultare , atqur Priaris licentia, potes confessiones ullas, etiam Religiosorum , sub
poena su ensionis adidire, o in casti controventisnis habena locum dictis de nullitate . More suo egregie loquitur talis Author nam licet constitutiones Religionis , dum dictam suspens nem imponunt, non faciant mentionem de approbatione Capituli Conventus , quippe necessarium non erat, cum supponant nulli posse licentiam concedi audiendi consessiones uisi prius 1 Capitulo,& Examinatoribus suevit approbatas , prout locis supracitatis clate decernant. Num. ro. Clare igitur videtur, in licentia , quae datur a Vicario Generali, necessario debere inesse approbationem prae requis tam , veriluti circumstantiam , conditionem , seu sommam essentialiter necessariam ad hoe , ut quis ad munus Consessarii censeri debeat idoneus . Forma enim est de genere indivisibilium,juxta l .Si veritas, C. de eis m. Rota
ideoque inseparabiliter unum debet includi
in alio Num. I . Concludendum est igitur, non
approbatum a Capitulo , & Examinatoribus Religionis , nequaquam Consessiones audire licit δ, aut valide posse de licentia dumtaxat Patris Viearii Generalis , vel Provincialis, quia idem est, ac si eorum non haberet licentiam , cum in consesso sit apud ometes iactum non servata forma non valere atque
fieri invalido, & nullo modo fieri, parificarii
nam quae contra Ius sunt,pro insectis haberi debent, eap.de rex juris in s aut quae rite non fiunt,pro non factis habentur,ut docent Hy pol.Tiraquet.& Pereet allegati per Moronum resp. II. num. . Vicarius autem Generalis, sicut non potest indignum,uel minus idoneum ad officium consessarii admittere, ita non examinatum , dc approbatum a Capitulo, alaudiendas consessiones exponere. Et ratio est
evidens, quia ejus facultas in hoc est conditionalis i conditio vero necessario servari debet in faciendo , alias actus erit nullus, & invalidus , cum certi juris sit, quod dispositio
conditionalis, omissa conditione, non sortiatur effectum , let qui baeredem , lex. Marius ,ss. de condir.er demonserat. Rota δειf. et I 3 .apud Farinacium par. recent. Tiraques Ius de retrae . tit. 2 Gl I. num. y Er Tu senus mari. conclus . rom. . siti. C. conclus. 689. Baldus cons. I . ἐαprine. oldrad confaε . Angelus conf3 7 i .nu.: dc alii. Num. 22 Haec tamen , quae dicta sunt, &diei possunt circa tale dubium , videntur tutiora , ideonue servanda, juxta regulam generalem, In dubio tutior pars est eligenda, π.Agni ea a. de homici .er cap. Iuvenis in verb. dubio,ri sponsal. dc ubi periculum vertitur , ita tutiorem partem interpretandum est , Glos.
in eap. Abire legitimum in verb. Contubernis 3 .f.
s Et scut in dubio iacti est necessario sequenda tutior pars , gratia periculi animae vitandi ; idem dicendum est in dubio juris, cum
idem mei periculum in utroque dubio versetur, ut late probat SancheZ in Sue .lib. 2 .cap. I .num. I . cui subscribit Hieronymus Rodericus in compend. quaestionum Regulo . resolui
I. iub num. I sin princip. Ergo si res irae se habet
263쪽
m casu nostro a dispositione Constitutionum, leto, HenriqueΣ,Conlnchio, Uiltalobos , Irecedendum non erit: & eo magis, cum si-s& aliis, docet Diana pard. tr.2 resol D. Sed mus in materia Sacramentorum,' agitur enimlhic Ponamus exemplum s v gr. quidam Relide validitate Confessionum globus Conventus S. Nicolai de Urbe confit Num. I 3. Verom , licet haec apud me vera tur cum aliquo Confessario Conventus Iesus sint, non nego tamen , quod in aliquibus c l& Mariae ejusdem Urbis , & Religionis, aut,sbus possit quilibet Sacerdos sine dicta a te contra : erit ne valida talis consessio ρ nam probatione valide, ac licite consessiones au-lConstitutiones Religionis m Wima parte cap. I. dire, & e contra possit eligi in confessarium .inum.Σ. sic decernitur: Nullus Sacerdos absque Primus est in itinere,quia tune quivis simplexilicentia ricarii Geraratis , oe Prioris, eonfe gones
Sare os Idonetis ex dispostione nostrarum aliculur, etiam Sacerdotis nosti. , audire mine Consti tu tionum par. I. cap. 3. num.6. potest s iquod fecerit , per triennium ab Me munere suspe
cii consessiones audire, eique beneficium ab-4sus existat, or qui ei confessus es , graviori mna solutionis impendere,excepto tamen a reser-lpo latur. Nec suificit, quod Sacerdos in no-i vatis. Secundo , quando ex aliquo accidentiistra Congregatione habeat facultatem auia in aliquo Conventu nullus adsit Confessariusidiendi consessiones a Provinciali, aut Viea- deputatus, praeter ipsum Superiorem loca-irio Generali nostro; nam illa nemo uti potest lem , tunc certo possunt Religiosi confiterLIabsque expresso consensu Priaris Conventus, cuivis simplici Sacerdoti illius Conventus,ex ut patet ex Constitutionibus ibidem num. 3.in
declaratione Capituli Generalis anno I 632. fine, oenum. dicunt , quod ex his consessa- Tertio , in articulo, seu in probabili mortistriis a Uicario Generali constitutis, Prior eli- periculo quod est idem , quoad Jura iacien-lget juxta numerum fratrum aliquos,qui contia facultatem absolvendi,ut satis probat eap.isessiones fratrum audiant. His ergo positis, eos qui deses. excomm. ix6. quilibet Sacerdostdc praenotatis , dico, quod quando adest rati- etiam Regularis valet absolvere ab omnibusIhabitio de praesenti, & praesumptio , modo, Peccatis, & censuris in dicto periculo consti-iquo supra dictum est, non solum valida , sed
tutum, quia pro tali casu omnes Sacerdotes etiam licita eriti talis consessio, ita quoque habent facultatem delegatam: ab Ecclesia . validam , & licitam censendam esse , quando Trident.Is I . cap. 7. absente tamen appro-iPriores sciun D, & non contradicunt, ut serδbato , ut dixi in lir.de Moribun . is morti mox Lsemper contingi t, & possu ni commode con-- , ad Inter. II. tradicere nam illa scientia,& patientia Prae-Hoc est, quod ego sentio ei rea talem dissi-slatorum,ut notant D D quos refert Diana i cultatem , salva tamen Doctiorum senten- cocit. habetur pro licentia; quia cum Su-ἀia.. perior non contradicit, intelligitur tacito a II9 In ter. I9 Confestarius Regulariri de- consentire, ut ait Em. Si verb. Relig/o πυm. I signatus pro uno loco, seu Monasterio 1 Su-νTandem video, ita esse usureceptum, etiam periore ad consessiones audiendas , potest-iinter Patres graves, qui nullum scrupulum
ne validὰ audire consessionem Religios ait liaci uti , minimEque dubitant de validitaterius Monasterii ejusdem ordinis λ & quid deiconsessionis; nam revera dicti consessarii ha- Consessariis nostris dicendum sit ρ bent potestatem ordinis , &jurisdictionis,ut
Reis. Ex praesumpta voluntate superioris melius visum fuit in Reo.ad Imr. I 7. .
illius Religiosi, vel si adest eonsuetudo in Re- . ar6o Inter. 2o: Confessarii designati 1ω- ligione, ut hoc fieri possit, dieo,. qubd va-lperiore ad excipiendas fratrum consessiones,lidis absolveret. Uerum est tamen,quod prae- possuntne valide excipere etiam consessiones sumptio debet landari in aliquibus signis, quς Clericorum prosetarum,manentium sub cst fulficienter indicent praesentem voluntatem ra Magistri Superioris, concedendi facultatem, quae ra- θ. Quamvis Religiosi cujuscumque Or tibabitio de praesenti appellatur i nam si estidinis non possint sibi eligere consessarium ali tantum existimatio de suturo consensu Supe- quem , praeter illum ivel illos,qui a suis PI
rioris,quae rati habitio de suturo dicitur,ceriaitatis, eorum consessionibus audiendis, destIto non erit sufficiens , ut concors Doctorum nati sunt exreptis Pς nitentiariis Romς consententia tenet, & ego iam breviter dixit Istitutis, ut breviter dixi rix. I 8O. de Regulae in
Consessiones non satis esse rati habitionem de tamen. non sequitur ex hoc , quod Clerici suturo,sed opus esse, ut sit pro se de praesen-lprosessio,stantes sub cura Magi stri,non possint ii, ut e Beccano,. Homo no , Facunder valide confiteri cum aliquo consessario ε Su
264쪽
De Validitate Confusionis. 2 6
periore Conventus designato pro aliis omni- occasum solis, vel extra sedem Consessiona. bus Religiosis, quia de jure communi mili-ilem , aut in domibus privatis sub poena sus bet consessarius designatus a Superiore ad ex-lpensionis , sunt ne dictae Consessiones validaecipiendas fratrum consessiones, potest valid/lcontra talem prohibitionem factae pexcipere etiam consessiones Clericorum ma- Rs. Generaliter loquendo , hujusmodi oenethun sub Magistro; nullibi enim videturiConfessiones irritae non censentur, quia in expressim contrarium, non in Decreto Cle-ldecretis Synodalibus editis non solet apponimentis VIII. quod incipit: Cum ad Regularem, clausula irritans,& intentio Episcopi non est datum Roma die 9. Martii I 6 3. quia taleiirritare tales consessiones, quali absque jurisia Decretum loquitur de Novitiis sor malibus ,sdictione, vel approbatione factas; Led solum& non prosessis, sed etiam quia,scut diximusiprohibere, ut cum majori decentia Sacraia
in ris.122 de Validitate Absolutionis, ad Inter. 8. mentum pς nitentiae administratur. Ita docet
ibi Pontifex loquitur, non per modum prae- Aversa de Sat Paenirentiae quo. I 6. feri . cui cepti irritando consessiones abiter factas, sedisubscribit Diana par. 8. tr. 7. resol. 73. Sed hoc per modum Tegulae , & consilit,ut oraeter ci-iintelligendum est , quando IK nitentes bonatatos Auctores, tenent etiam Alsonias deifide , dc cum ignorantia invincibili eonfiten- Leone in trari de incis , ω potes. πνσυμα. tur, nam Consessarius, qui excipit consessio- recoli I. I I n. III seqq. contra Peregrinum , nescontra hujusmodi prohibitionem , gra- oppositum docentem . Imb idem Clemens viter peccat, ct praeterei suspensonem la- VIII. in alio suo Decreto super casuum resur- tam in Discesana Synodo, procul dubio, in-vatione, inci p. Sanctissimus Dominus no/r , currit , ac etiam fit irregularis, si post in tu mandat Superioribus, ut deputent pro subdi-lsam suspensionem iterum actum ordinis torum numero duos, tres, aut plures confes- exerceat: licet talis Consessarius non statim sarios & hoc , ut probabiliter credo,ne Re-iincurrit suspensionem impostam , dum inciis ligiosi,propter verecundiam , sacrilegas con-ipit consessiones audire , Led solum dum persessiones e eiant; sed hoc magis militare po-lficit impendendo absolutionem , quia pςnae test cum dictis Clericis prosessis, quam cum opus consummatum exposcunt. Caeterum,si aliis: ergo cum Pontifex absoluto loquaturips nitens sciret Consessarium in illo actu in- in i liis verbis, pro subditorum ntimero, non sunt currere suspensionem Werto invalide estiteret restringenda ad subditos antiquos, excluden- consessionem , quia cooperaretur peccato do juvenes professos ; nam ubi lex non distin-l Consessarii, & poneret obicem ad gratiam , guit, nec nos distinguere debemus, iuxta υ- quam consert Sacramentum , & consequen-gem PretioAde pia dc ibi Glos. & verba gene- ter invalida esset ab Iulio sc impensa .raliter prolata,generaliter intelligenda sunt. 2I62 Inter Σ3. Suntne validae , dc licitae Tandem pro nostratibus non obstant nostraea consessiones scrupulosi , qui vere scit se pr
constitutiones, ut videre licet in prima parret serre numerum exorbitantem peccatorum in s 3. m. s. ubi dumtaxat loquuntur de novi- consessione,ita ut non possit acquiescere ejustiis , & dicunt sie : motria sol moda illorum conscientia, si certum proferret numerum , Magi o eo sileantu . Concludendum est igi- vel circum circa , tamen interitis non intentur, Consessarios designatos 1 Superiore Re-idit mentiri, sed solum consulere securita-gulari, valido exciperesosse etiam eonsessi iti ,& tranquillitati suae mentis pnes Cleticorum , qui sub cura Magistri ma- Reo. Si talis bona fide putat, se non men-nent, prout optime firmat Diana eadem pari. tiri, sed solum tali modo consulere tranquit-3.tra H. 2.ressper totam. Siquidem haec doctri-ilitati,& securitati sus conscientiae,seu menna tradit languenti animae medietnam,vel de iis, ejus consessio non potest dici, quid sit duobus malis minus esse eligendum conclu-iinfidelis , dc precaminoia ἰ non enim decipit dit, ut consideranti patebit. Vide iterum Consessarium , nisi materialiter, & in sui
Dianam par .rrari. .ref. s. Sed ut cum securi-lpraejudicium , & incommodum , cum rati late procedatur; consulendae sunt omninbine majoris numeri expressi se exporeat peri- leges peculiares singulorum Oidinum p nam culo recipiendi majorem pς nitentiam a Conis
sessiones audiat ; sed non per modum praeceis ref L ET Caj et in Summ. verb. Conriso num. .pti, puto esse dicendum . Verum tamen est, quod tenetur obedire m 2I6I Inter. 2ISi in aliqua Synodo Dioece-initis Consessarii, ejusqne dictis acquiesce- sana prohibeatur, ne augiantur Consessiones re , ita & diligentiam adhibere, ne suis vanis
Mulierum in Ecclesia ante ortum, vel polt i scrupulis obruatur, dc mentiatur; quod n
265쪽
fuerit a Consessario monitus, ut veritatem
circa numerum suorum peccatorum aperiat,
c obedire recuset, puto certo , tunc invaliadas efficere Consessiones, cum bona fides ei amplius suffragari non polist . Σeto 3 Inter. 23. Ad hoc , ut Consessarius
urulide consessiones audire possit, quid requiritur λ υ. Requiritur omninb , quod si Sace
dos, dc nullo praeterea canonico impedimeniato praepedi tus, ct tandem quod habeat potestatem jurisdictionis ordinariam,vel saltem
a I 64 T Nier. I. Quas conditiones debet ha- It bere Confessarius , ad hoc ut vali-dδ , dc licith possit exequi brevia sac. Poenitentiariae , in quibus conceditur ei facultas dispensandi cum aliquo in impedimentis matrimonii st J Primb , debet esse approbatus ab Ordinario loci, in cujus Di ςcesi executurus ellhujusmodi brevia , & dispensare in ipsa consessiones , vel saltem immediate post , nam hoc importat illa clausula , Audita trius πris Sacramentali Confusione . Secundo, debet quidem esse Vir valde doctus , alias pro negotio tali erit ineptus imo penitens , qui repererit Consessarium electum esse ignorantem , licite eum mutare pote it: plura enim debet
Consessarius examinare , antequam dispensationein concedat,& primo,an res ita sit,sicut exposita fuit Sae Poenitentiariae,& an preces veritate nitantur; verum credere debet poenitenti etiam non jurato; tamen , si vult,potest etiam ab eo exigere juramentum. Si vero contrarium sciverit extra consessionem , aut
tacitum sit aliquid , quod erat explicandum, nequaquam debet ei credere. Sectindo , scire debet, quod opera, quae praescribuntur indiciis Brevibus, apponuntur pro forma, ideoque non esse in eius potestate illas omittere , licet possit aliquando ea moderari, si expedire videbitur. Tertio , fines Diplomatis diligenter observare debet, etiam in minimis, praesertim quoad substantialia quando tamen
renitentiae non sunt taxatae a Sac. Penitentiaria prudcntiae ipsius Conses Ibri ς relinquutur . 'clario . notare debet, quod delictum renitcntis debet esse occultum in ratione delicii , tunc dicitur occultum, quando ps
ntiens non laborat publiea in simia rei quando non est deductum ad forum contentiosum Qui lito, post dijensationem , seu absoluti nem , nullo pacto reddere debet renitenti Breve, seu Diploma , sed lacerare , saltem sigillum, quia nullatenus suffragatur Nniten
ii in sero externo . Tandem , nec quidquam
recipere potest pro ipsa diisensatione, sub
pena excommunicationis ipso facto incurrenda , dc ideo ponitur in Brevibus particula illa , Gratis tibique. Haec scire debet Consessorius, ut recte muneri suo satisfacere valeat, ut docent plures DD. mox citandi in sequenti Resp. Vide Dianam par. .trari. .ref 7.Star.
2I63 Inter. 2.Consessarius, qui non est ad Doctoratus Lauream in Theologia,vel in Jure Canonico promotus , potestne exequi litteras in forma Brevis Sac. Penitentiariae,Mati si ro in Theologia, vel Decretorum Din ri directas eqsp. I ii hoc casu est certissimum , Conseia
sarium,cui demandatur executio Diplomatis majoris Pςnitentiarii, debere esse Magistrum in Theologia , aut in jure Canonico Doctorem , nec lassicit, quod si Prosessor,aut Licentiatus, quia nomine Magistri, & Doctoris, intelliguntur illi dumtaxat, qui lauream Magisterii, seu Doctoratus in aliqua approbata Academia, vel universitate susceperunt. Verum est tamem, quod d Consessarius ad id electus , ut Regularis ex ordine Mendicaniatium,lieot non sit Magister in Theologia,aut in Iure Canonico Doctor , nihilominus pol rit hujusmodi Brevia exequi Ita Marcus Pau
Nicol .in Flose.veis. Absoluriosub nu. 8. Mancin in Appenias Fact. 3 dub. 39. Angelus a Lantui ca in Theatr. Rexul. verb. Brevia Parnit. &alii comm. Hoc autem privilegium fuit concessu
1 Greg. XIII. PP. Societatis Iesu, sed per communicationem privilegiorum illo fruuntur etiam Mendicantes , sed debent ad hoe specialem facultatem habere a suis Generalibus , alioquin dispensatio erit nulla nec Pr vinciales dare possunt hanc licentiam, nisi ex commissione , vel delegatione Generalis, &quibus conceditur , debent esse viri valde docti . Rodriqueet Leo cit. Portet l. in diab. Rerucis Confessor aperiens Murm Papa num. Is . L
266쪽
plura haberi possunt ad intentum : Ego enim more meo brevitati studeo. Et nota ea , quae dixi in praecedenti Resp. Vide Marcum Leonem loco cit.qui late,dc docte de hac tra
II 66 Inter. 3. Quando delictum non est ad forum contentiosum deductum, & secuta est Episcopi dispensatio, valet ne talis dispensatio, si postea ad serum contentiosum deduca
ηεθ. Tolet. δεθ. r. p 89. πum. s. dicit non prodesse , nisi in sero conscientiae. Sed Pax Iordanus eo. I ib. 3.tis . nu. 8 I. putat valere in utroque soro,quia cum debith impartita sum rit, non videtur irritari ex superveniente n tori etate ι & hoc mihi magis probatur.
. Fide tis. de Elea. erc. Inter. 3. 2I67 π Nier. r. Quando fit aliqua electio,&I non voeantur omnes , qui debent, dc volunt, & possunt commodδ , dc legitime interesse, estne valida talis electio λη θ. Omnes absentes , qui eommode voeari possunt , necessario vocandi, sunt, alias non vocati aci electi tm,cum deberent, possunt eam irritare, vel ratam habere; nam electio non est irrita ipso jur sed ad petiti nem illius , vel illorum, qui non fuerunt vocati , cassanda est, & cassari debet, nisi tib re consentiant, cedendo juri suo. Sylvester
alii communiter. Quando vero intimata ei ctione,& assignato tempore, aliqui non compareant, possunt,qui praesentes sunt, ad clectionem procedere, quia jus suum perdere non debeat propter aliorum absentiam . Ui
addit, hoc intelligendum esse, si sine incommodo expectari non possint, aut non adsit alia qua rationabilis causa detentionis eorum,pluvia scilicet, vel similis, & Praesidens Capituli pro certo haberet eos longe abesse , alitis doloia eredi potest aeceleratio electionis. Et nota , quod infirmorum vota accipi debent, si commode .id fieri potest ,& ipsi voluerint.
M68 Inter. 2. Estne valida electio, si ali-
qai eligentes per schedulam,illam ponunt in urnam aliquo patenti signo signatam , ut innotescat scrutatoribus aut uni ex illis , quod illum nominatum in schedula elegerunt λ s. Supponendum est primδ, indubitatum esse , quod electio omnino debet esse s
creta, itaut singulorum eligendorum nomina nunquam publicentur, ut decernitur in Conincit.Trident fessas .cap. 6 Nec ignorantia talis decreti Concilii excusat aliter facientes, pro ut a Sacr. Congregat. ferunt decisum Ri cius pari. 4. decis I97. dc Novarius in Luceri
& praenotato, dico, non solum peccare mortaliter,qui in casu nostro signant sic hedulam, quia faciunt electionem non secretam sed e iam sic electum post habitam talem notitiam teneri resignare Praelatiam, sive ossicium, quia nulla fuit electio, aut sitem petere debere 1 Sacr. Poenitentiarial confirmationem cum dispensatione; alias non erit tutus ita conscientia , quia non suit canonice electus, sed intrusus: dc ita decidisse Sacr.Congreg-tionem testatur Barboseolgeri. II r. vob H ctor. apud eumdeni Leginam locci cit. Vide
a I 69 Inter. 3. Ostensio unius se hedulae, si
fiat per malitiam, aut per errorem, ossicit ne secretae electicini, itaui illam irritam reὐ
Resp. Dicunt quidam, quod non , nisi esset realis causa, vel praesumptiva rationabiliter, qu bd electio sequatur in hanc, vel illam pem
bonam particularem ex illius ostensione , aut nisi major pars suffragiorum ostenderetur, ex qua ante publicationem scrutinii electio manifestaretur contra formam Concilii. Sed oppositum censuit Sac. Rota in Trever. Λbbatiae L Maximi 2o. Novemb I 62 . coram Coccino impressa per Massobrium in maxibabendi concursum, praeludis 8. ἐπ Winc. π m. 1 Deit 67. Siquidem dixit, nullam esse electi nem , quamvis unum tantum suffragium publicetur dc ita resert Sigism de Bononia rar
267쪽
De Validitate Sacramenti Bapti sint.
l stro Baptismi ad hoc , ut valide baptizet eisp. Primo requiritur,ut habeat intenti nem baptigandi, vel faciendi, quod facit Eeclesa; non jocandi, vel irridendi. Verum est tamen , quod si haberet intentionem baptizandi , & simul etiam jocandi, valide baptizaret & hoc comprobatur ex facto S. Athanasii, qui cum joco baptizasset aliquos meros,iudicatum suit ab Alexandro Patriarcha validum suisse Baptismu illis ab Athanasio collatum . Ita Bonac. e Sae.ῆθ.2. q. 2. p . . numer. I s. ω I . Item Baptismus collatus a quocumque, etiam infideli, cum intentione
siciendi, quod facit Ecclesia, est validus, etiamsi baptizans eum pro ludicro haberet.
ao sub nim. I. dc alii. Secundo requiritur , ut Minister, quicumquest, debitam materiam,& sermam adhibeat,& illam applicare sciat. Vide quod dixi in r. Iao.de Intentione ad Inter. I. Itaque Baptismus sine concursu materiae, r-mae, & intentionis actualis, aut virtualis, faciendi quod Ecclesia praetendit, non valet,&iterandus est, juxta communem Theolog rum sententiam.
III Inter. 1. Quis putat se baptigare -- minam , & bapti Eat masculum,aut putat baptizare Cajum, di baptizat Sempronium,es ne validus talis baptismus e J. Dicit Toletus, quod error personae, vel sexus, non impedit baptismum,dumm do tamen Minister baptizare intendat; nam licἡt Minister speculativε erret, practici tamen non errat, tum dirigat; & dirigere debeat suam intentionem in praesentem pers Nam , ne irritum faciat Sacramentum)Ergo Baptismus in dicto casu est validus. Vide Sylv.
δ 72 Inter. 3. Si quis in casu necessitatis b ptizaret infantem Signo Crucis , impresso i R ironte digito aqua madefacto, essetne valide collatus talis baptismus λ vo. Comitolus, & Filii ucius, quos re-iςrt sequitur Dian. par. .rωM. q. r sol. D
per Din um s 'itur , dicunt, quδd sic , quia in tali baptismo adest contactus aquae succei- suus; & ita etiam tenet Bonac de Sae. Hsρ a. q. a mn. 3 ρub nu . I Vide Dian. tr. ressi ubi docet, quamcumque guttam aquae sussicere ad valorem baptismi. Sed haec o nia intelligenda sunt in periculo mortis &quando alia quantitas aquae haberi non potest ψ ac proinde hi omnes baptismi , cessante periculo,sunt repetendi saltem sub conditi ne . Nam in primis baptismus collatus dieito aut linteo madefactis,est solum Sacramentum probabile , ut bene observat P. Antoninus Maria Sieri Pepuli in Corollariis Moralibus nυ. I 13. Et hunc baptismum verum non esse docent Angelus , Aureolus , Post evinus , Grassius, Molsesius, ct Reginaldus . Quamcumque verb guttam aquae Lussicere ad vat rem Baptismi, recte negant quindecim Doctoeres , relati a Leandro de baptismo disp. 1. ρυ. 3. & praetere1 Gamacheus , & Moscosus apud Dian. pari. D. 2 ref L Ratio hujus est , uia ille, cui una tantum gutta aquae insun-eretur, proprie dici non posset nee lotus, nec proprie baptizatus. Imo P. Pepuli ubis
ρνὰ numer. II 8. docet , non licere extrac
sum necessitatis deducere in praxim baptizare cum duabus guttis,etiamsi aqua fluat per corpus. Si autem dubitetur,quod bapti iamus , consueto modo collatus , acceleret mortem, aut inserat notabile damnum lichi videatur hic casus metaphyseus , si circumspecto ministretur baptismus non licebit iulum ministrare cum una , vel duabus guttis, sed consueto modo, si alioqui credatur abseque Baptismo puer moriturus, quia recte potest quis exponere manifesto vitae discrimini vitam infantis propter ejus salutem epternam quae in hoc casu ex Baptismo pendet. Neque id est directe necare puerum , sed in directe, scilicet permittere vitae detrimentum, quod aliqua ratione provenit ex actione licita, sciblicet baptismo 2IT 3 Inter. . Estne validus Baptismus ad ministratus verbis Italicis, sub hae formaiDri balterio esti nome HI PHυ eo nomo dei Figho, e tot nome dello visito Santo λη θ. Bonae .ubi supra de Sarram.HJ.2. ρυαμ. L. n. .mum. L dc alii ab ipso allegati, dicunt non es le validum, quia non Ostenditur unitas divinae essentiae,quae est de substantia Bapti iami, sed tantum Trinitas Perlonarum . Opp situm sustinet Dian Par.Σ.tradi. II. reso crutans pro se sua reZ 3 . N.rom. 3. ἡ ρ. 2I . se I. 3.
concitis. 2. Coninchium , dc alios , quia licot, qui baptizaret in nominibus Patris, Filii, dc Spiritus Sancti,non conficeret sacra mearum2
268쪽
De Validitate Sacramenti Matrimonii. 2 i
amen baptismus sub hae serma eollatus, seblitet: Ego te baptiro in nomine Patris , is no ne
Filii, o in nomina Spiritus Sancti, est validus , uia non asserit esse plura nomina , sicut quiiceret, in nominibus ι sed idem essentiale Dei nomen commune tribus personis ter repetit,quod recte fieri potest absque pluralitate . Ita Dianism eis. dc favet etiam Tolet.M. 2 eap.r 9 sub ποῦν 2. Haec posterior sententia est valdε probabilis speculative loquendo, sed in praxi omnino sequenda est prior sententia propter primam propositionem damnatam ab
2I7 Inter. 3-Baptizaret ne validi, qui diteret , Ego te baptizo in nomine Genitoris,
Geniti, & Spirati λRUA Quidquid nonnulli dicant , respon
I. quod non valido baptizaret, quia Christus Dominus videtur initituisse,ut baptismus sub his nominibus relativis, Patris, Filii, de Spiritus Sancti, administraretur, ec pro hac sen tentia sunt Tolet Iocosap.citat seb num. 2. Sc tus, Solus, Ledesina, & alii multi apud Bonac. tibisupra num. I 2. & haec sententia est in praxi omnino tenenda propter primam Pr positionem reprobχtam ab Innoci X l. valeret tamen Baptismus, s quis diceret: Ego te B ptigo in nomine Patris, Christi , & Spiritus Sancti, inquit Tolet. Uid.in . Sed hoc tempore oppositum est tenendum propter rationem allatam. 2I73 Inter. 6. Estne validum fac. baptismi administratum sub hac serma : Ego te Baptizo in nomine Patria, dc Filia, ec Spiritua Sancta λ . mo. Validum esse asserunt Doctores com
a. tra I. T7. re1.1 pro M. dc alii penes ipsos ,& habetur ex eap. retulerunt de consecrar. Iis. 6.
tibi Zacharias Papa sie habet: Si ille , qui
baptizavit,non errorem introducens, aut haeresim , sed pro sola ignorantia Romanae locutionis in frigendo linguam , uti supra sati sumus baptizans dixisset,non possumus consentire,ut de novo baptizetur . Et ratio est, quia depravatio, & torruptio dictae sormae non censetur substantialis,sed tantum accidenta lis , sicut ob eamdem rationem dieit Diana
loco cit.Sacerdotem conscere Sacramentum,li in e secratione Calicis , a pro ae utatur snam illa littera s. communi modo concipien
di , non tollit significationem substantialem
formae, quamvis in rigore vox illa Cretis, habeat aliam significationem , quam Calix . Ita Diana. ergo &c. 2I76 Inter. 7. si aliquis Latinus baptigaret aliquem eum sorma Graeca,dicens, Raptizetur Servus Christi in nomine Patris &e.estetisne validus talis baptismus λ 6ρ. Omnes Doctores, paucis exceptis, dicunt, quod sic . Verum est tamen , quod qui uteretur tali forma,mortaliter peccaret, quia faceret contra morem, & praeceptum Ecclesie Latinae in re gravi, ut docet Tolet. loco prox.eis sub n. ydc alii plures, quos refert , di tequitur Bonac. Sacr. i υτ.2φun. .m. Io.
xr77 'I Nier. I.Titius duxit Beriam in uxo I rem existimans elise Virginem , vel putans esse nobilem , vel divitem, & non erat: et ne validum Matrimonium, cum tali
QD. Omnes dicunt esse validum, quamvis erroris causa sit ipsa Beria,quia se talem esse
mentitur:& ratio est, quia error in qualitate personae non dissolvit matrimonium . Hab
c.de matrim. qu.3 ρ-.a sub numer. I. & alii eommuniter. Imb Emman.SI NU.Matrimos. num.16. sic inquit: Corrupta nubens et,qui si sciret non esse virginem , non eam duceret, non peccat mortaliter. Et ratio esse potest , quia nemo tenetur prodere se ipsum . Vide Syla. verb. Matrimonium 8.qM.t β. 3. ubi hoc notabile ponit, scilicet, qu bd , qui de futuro
desponsavit corruptam, quim Uirginem cre debat , comperta postmodum veritate, ante copulam, non est compellendus consummare matrimonium cum ea, quia per hoc impediaretur ejus promotio ad ordines Ecelesasticos . Nam, s ipsam cognosceret matrimoni liter, fieret bigamus, dc consequenter irr gularis ἰ quod est valde notandum . 2I77 Inter. 2. Si aliqua nobilis mulier R mana contrahat cum aliquo rustico Germano , asserente se esse filium alicuius Ducis, estne validum Matrimonium '
269쪽
Re p. Utiqne validum eenseri debet tale matrimonium,quia quando creditur in iterminato,quod quis sit filius Regis Ducis
nobilis , aut divitis , non est error Peri Onae, sed fortunae, aut qualitatis qui error certe non impedit , nec dirimit matrinioniumxcus dicendum esset, si dixisset se filium esse
talis Regis, aut Ducis, cuius cognitio habeatur . Nam si cognitio talis Regis, aut Ducis non habetur , adhuc validum esset matris monium , ut docet Nauar loco cit. Sylv. I
tia perpetua, & cognita , possunt ne licite, di validὰ matrimonium inire ad calle viven- Assirmant nonnulli, & probabiliter,
ut videre licet apud Dianam pari. . re regoi. 7 ς.Tamen negativa sententia est communior probabilior, ut asserit idem Diaua , Cc tenenda ; nam de intrinseca ratione matrimonii est traditio potestatis in usum , α c Dulam matrimonialem,cujus immutatio non dependet a voluntate contrahentium, ub Iadest potentia generandi, sicut non poteli vendi domus ab eo , qui domum non habet. ultra quod Sixtus V. in Bulla edita anno 1387. aperte videtur definire hanc lententiam , cum ibi declaret matrimonium cum Spadonibus , vel Eunuchis, utroque teste carentibus , esse semper , ac nullum fuisse cum quibuslibet mulieribus, sive talem defectum sciverint, vel ignoraverint. Et hoc quidem, quia praefati carent potentia generandi: ergo ubi deest talis potentia, nec licite, nec valide potest consilere matrimonium. Vide Saninchez de matrimam. 2.tib 7.dίρ. 97. Tolet.
4. cap. 2I. & alios allegatos per Dianam loco cit . quibus ipse adhaeret. Et recte quidem nam finis primarius matrimonii est procreatio filiorum , qui saltem existere debet in po-1I 8o Inter. . Qui valida sponsalia celebravit cum Beria, potestne valid8 contrahere matrimonium cum illius sorore , vel matre, vel filia,aut saltem cum illius contobrina,veΙ cum ea, quae fuit uxor fratris Bertae r .
R θ. Ex sponsalibus validis oritur justitiae publicae honestatis impedimentum dirimens
matrimonium cum consanguineis in primo gradu , ut decernitur in Trident 24.se νου-form. matrimonii cap. 3. ergo post spontalia valide celebrata, non potest quis, absque dispensatione Pontificia, matrimonium contraiaia non potest dueere In uxorem nee illivis imrorem , nec matrem , nec filiam; sed quidem illius consobrinam , vel assinem non Prohibe tur in uxorem accipere, quia impedimentum publicae honestatis, conlurgens ex sponsalibus validis, post Conc.Tridentinum , non ex cedit primum gradum consanguinitatis Uide
Barbosam in Collet . ia Trident. loco supra citarnum 22. qui alios id asserentes reserunt ι sed vide in t ιt I Io .is Impiaimento pubi eae bonesaris
2I8I Inter. s. Potestne Matrimonium validὸ fieri inter Raptorem,& Raptam ληεθ. Minime,sed debet prius in loco tuto, dc libero poni, ut si velit consentiat; tamen lic8t consentiat, & fiat Matrimonium , legum poenae incurruntur 1 raptore. Tolet. ιλ
2I82 Inter. 6. Quando mulier contentit in raptu,& praecessit tractatus matrimonii cum raptores , sed Parentes non consentiunt, P
testne validε celebrari Matrimonium, dum Mulier est in potestate raptoris λῆεθ. Maximε , quia non dicitur raptus, quando praecessit tractatus Matrimonii, Cc mulier consensit; nec ossicit reclamatio Pa
niam 9. Ac alii communiter . . 21 83 Inter. 7. Socrates causa explendae Iibidinis rapuit virginem , & adhuc in sua potestate existentem, duxit eam in uxorem, eli- ne validum hujusmodi matrimonium fResp. Assirmat Sancheg de matrim.rom 2.lib.
7. Hθ. I 3. num. . & alii , quos dat, & sequitur Diaria par. I. tr. .resol.26 I. & dicunt,Concit Tridriga . cap. solam loqui de raptu , qui si causa contrahendi matrimonium, non causa explendae libidinis,&consequenter inter raptorem, dc raptum subsistere matrim nium , dum suit rapta ad explendam libidinem,& non ad contrahendum matrimonium Oppositum tamen puto verius cum Bonac. -
trimonium num. 9. qui ita decidisse Sacr. Con gregationem testatur. Nam Trident. loqui generaliter de raptoribus; sed qui rapit'
minam, sive sit virgo, sive conmot , sive
soluta,causa libidinis, dicitur raptor, incurritque poenas contra raptores impolitas, ut bene probat Bonac. ex altis ab eo allegatis ergo dicendum est , non esse validum matrismon tu in dicto casu , dum rapta erat in pol state raptoris
270쪽
De Validitate Sacramenti Matrimonii.
eap. I .n . . qui cum Panorm . sin eap.cum eatio
n. I in rapi ait, tunc dici raptum,cum rapitur mulier etiam causa libidinis. Et hoc mihi vald8 probatur. ar 84 Inter. 8. Titius necavit propriam Uxorem , potestne aliam Uxorem accipere p& si de facto accipiat, estne validum matrimonium λRespondendum est eum dii inctione, quia duplex est genus impedimentorum. Alterum enim impedit, sed non dirimit; alimrum vero impedit,& dirimit Unde si Titius,
necavit Uxorem cum intentione aliam ducendi,& cum homicidio junctum est adulterium , utique eam ducere nequit; nam adest impedimentum , cum adultera contrahendi dirimens contrahendum, pariterque contra
ctum , & est praeterea perpetuum impedi
muniter . Si vero Titius Uxorem necavit publica aut horitate, vel propter adulterium, vel odium , & non ob desiderium adulteram accipiendi, itidem non potest aliam ducere sine dispensatione , sed si de facto matrim nium contrahit, matrimonium validum est ,& tenet, licet ipse mortaliter peccet . Est
communis lententia. Vide in tis. Ios. δε Homicidio, ad Int. .
2I8s Inter. 9. Si Titius Uxoricidium commiserit, cum animo contrahendi cum Beria, sine patrato adulterio, sed ambo in mortem conjugis Titii machinantur, ut postea matrimonium simul contrahant; matrimonium
inter Titium, di Beriam potestne vallo subsistere flRe . Nequaquam ι nam tale homicidium sine praecedente adulterio , etiam sufficit ad dirimendum matrimonium, si sit eontractu . Verum est tamen , quod non sufficit machinatio , sed requiritur, quod de facto homicidium sit socutum . Tolet. Lb. 7 cv. IO.sub nu. r. 6, alii communito . Vide etiam Nauar. cast.22. num q6. qui idem docet, quibus addo
M 36 Inter. Io. Si Uxor virum suum occiderit, ut contrahat cum Adulterio, potestne inter cos in trimonium esse validum quis. Putant quidam , si vir Uxorem Occidat, ut ducat Adulteram , matrimonium di rimi, non autem sit Uxor occidat Virum sua, quia in Iure de hoc nihil est cautum; nam de viro tantum loquitur Lex ; ita dicunt quidam . Vide Emman. M verb.marri nonii iue dimsub num. 7. Tamen videtur probabilius incurrere impedimentum dirimens, ut docent
plurimi quos refert, & iequitur Sanchez
de matrim.lta. 7.ῶθ. 78.num. 8. ubi etiam solvit fundamentum sententiae negativae, vide can. si quis moenre 3 r. quo. r. ex qdo habetur is ruod asserit Sancti. & ita tenet etiam Bonac. e marrim quo. punct. 6. β. I . m. 7. ω alii iri
1 I 87 Inter. II. Possuntne servi, & ancillae, invito domino, validε matrimonium contrahere λ θ. Doctores communiter affirmati vh responδent; nam matrimonium suit concessuma jure naturali, dc Divino in remedium concupiscentiae, & ad propagationem speciei humanae, nec tale jus potest illis 1 domino auserri sine gravi peccato. Et lic8t servus,aut
anellia per matrimonium non eximatur ab obligatione erga dominum, tamen si daretur casus , quod servus , vel ancilla non posset simul satisfacere conjugi , & domino suo,eaeteris paribus praeserendum esset debitum co-jugale . Ita SancheE, PereE, Filii uc. Emm Si,& alii, quos dat, & sequitur Bonae qM. I un. 3 n 7.Uide Si --.L .disim.num. I. a I 88 Inter I 1. Quomodo potest fieri validum matrimonium , quando fuit invalidum ex desectu interioris consensus unius con
Re'. Doctores insta reserendi docent fieri
validum , si postea consentiat, nec opus est , quod iterum contrahatur eoram Parocho,&testibus, imb nec aliquid dicere tenetur alteri conjugi, cui veia consensi, aut aliquo
signo externo exprimere consentum , quem de novo tune praestat: nam lassicit internus consensu et ex parte ipsus, cum ex parte ali
rius conjugis iam supponimus n6 fuisse revocatum sulficit ergo indicto casu supplere id quod deerat,scilicet interiorem contensa, & sie fit validum matrimonium,quod invalidum erat desectu interioris consensus alte
sufficere, quod ille cui defuit consensus verus,& legitimus,de novo consentiat, sed necessarium esse, quod uterque de novo consentiant. Uerum omnino est tenendum esse necessarium novum consensum utriusque coram testibus, & Parocho, admonito prius alio conjuge de matrimonii nullitate . Ita namque respondit Clem. VIII. de hoe casu interrogatus 1 P. Stephano Tuccio Romanae Poenitentiariae Rectore , teste Paulo Comitulo in rop. mera lib. I. q-s. I 2P.