장음표시 사용
241쪽
sti.mstieeellaria connexione iungatur, ad pcr tecta Argumna promitti Drsiasorie SEd qua id quod ea necessa- δεα ὀ Irari xium,potest iudicio multorum esse probabile dunta- Ma possisnarit,dubhim non ea, quin algumenta ota demon lira esse'aiati titia possint esse dia lactica is cum altero saltem quae edica. Ilionis termino probabiliter tantum coniungi exi R mentur. Ex quo fit, ut hae an parte non solum tradeu - dast methodus exquirendi argumenta probabilia. .
sed etiam necessaria. od plane Aristoteles se iseis in inrispicis signifieauit. Nam cum locos oes diale- ος vi. Oleos tradidissetistatitii subiecit eum Iohorum eam . . rum communε esse Dialectico, &Philosopho, hoc est probabiliter suadenti, di cogentidem 'nstratione. Et cum de inuentione raedii demonstrativi in libris de posteriori resolutione scripsit,ad eam , quam tradiderat in topieis Io eis dialecticis tractationem, i ctorem misit. Patet igitui, argumentum dialecticum cuta demonstrativo distinguitur esse piobabile medium iudieio eius, eui proponitur, & ii reuera 'pecu mero sit necessarium,ac demonstrativum.-Non soaum autem ipsum medium dicitur argumentum, sed etia quaelibet sumptio praesertim maior,totumo antecedens . Qua significatione saepe Dialectici argu
Locus uero perspicua trastatione definitur a Cice tiem quia
rone Argumenti sedes.Vt enim earum,inquit, reru, itori. quae absconditae sunt, demonstrato, & tiotato loco sa cilis est inuentio: sit eum pervestigare argumentum uolumus, locos nosse debemus. Sic enim appellatae .
ab Aristotelae sunt hae quasi sedes e quibus argumen- 2.Reth,aata proponuntur.Itaq; lieet definire locum, Argumeti Th.cap. ulsedem. vocat etiam locum Aristoteles,Elementum. tim Lege i Idem,inquit,elementum dico,& locum. Causa est , Alex. in P quia cum simplex sit, multorum tamen est origo & satione tininitium argumentorum. Vnde mox locu definiens , pi.exrbe Elementum,inquiliae loeus est,in quem multa inci- phras ἴ- .dunt enthymemata. Et Boethius, Locus est id unde de diri
ad Erosiis questione conueriti trahit argumentum. Loy.
242쪽
Boeth. in top. Cie. Idem 1. de
L tia maximae. Locus maue ima aest propusclio perat: nota fidem iij Rb ministrati A. Nonasnpr 6positionis per se notet latius, ic, Rushm fyperius iaccipi turiQuaecunq; enim cognitis termiaip fiatam. sine uila confirmatione approbamur, per se nota hoc loco dicitur, siue necessaria sit, ut, Cui non conuenit dςfinitio Monsonuenit definiti s r siue probabilis is ut, Quod maxima pars eorum, qui in qua uis arte versantur, dicut,& verum est,subministrare aliis isdem,ea continere in se vim probatiquis aliarum . Exempli causa,propositio prior quam nuc in exemplum attulimus,dieitur, subministrare fidem huic, Sapiens non est inuidus, quia continet totam eius probationem ex definitione pretdicati desumptam hoc modo. Inuidus est,qui bonis asiligitur alienis,hase s xeis sib.nis alienis non affligitur, sapiens igitur inuidus noni est. Quia enim definitio inuidi non conuenit sapien-
ti, iccirco nec nomen conuenire confuditur. Posterior vero dicitur subministrare fidem assentio neuehu te propositioni 2pra dicamenta sunt όecem, qui, continet totam eius probationem ex authoritate desumptam hoc modo. Fere omnes philosophi dicunt, decem esse praedicamenta,sunt igitur decem .Dicuntur autem huiusmodi propositi onaes Maximae , quia quaelibet contine; p Iurimas, Ut prior illa, has Onuic S, Cui non conuenit definitio inuidi, nec nomen conuenit:Cui no conuenti definjtio iusti,nec nonae, Sc. Posterior vero has ,Quod dicunt maxima pars Iurisperitorum esse iustum,aut iniustum, id iustum, aut iniustum est: Qgod sere omnes Medici dicunt esse falubre,id salubre est,&c. . Locus differentia maximae est receptaculum plurium maximarum: Vt locus definitionis, locus autoritatis . Siquidem ex loco definitionis, qui primus est huius
243쪽
huius generis, non solum eruimus illam maximam Cui non uenitdcfinitio γ' nuenit definitum, ed etiam hanc, Cui conuenit definitio,conuenitae
plures alias,ut inseriti, apertum erit. Et i in . . b. ex loco autnoritatis, qμε ex remum numeraiamus,
non modo desumitur illa, Q Dd maxima pars eoru Capit s. qui in quavis arte uersantur,aicunt id uerui est,sed quelati .
etiam lisc, In usu loquendi sequenda est uulgi c6suetudo. Eodemq; modo singulis e locis,quos inter hos recentibimus, plures maxime ducutur,ut progredietibus perspicuum set. Non dicuntur autem huiusmo Cis hi Diadi loci disseretiae maximarum, quod ipsias maximas dis iis dis sngulatim distingvani quippe cum unusquisq; mul frem matas complexi, suo iugar,ut diximus sed quod diuer- ximarum. 4ῆς maximarum clastibus diuersam tribuat appellationem.Que enim maximae in loco definitionis ha- bitant,dicuntur a disinitione:quaein loco authorix - Ωu Aa diatis,ab au thori ta te: & sic caeterae a suis quasi domibus, natura lo- alijs atqi nominibus appellantur. Gra sinua, i Si quis asit in hoc loco curiosius exquirat, quidni e neriti. st hoc ipsum receptaculum maximarum,α argNoe 'eorum,quidve hoc nomine translato tignificetur uerhi causa.Num .receptaculum definitionis sit ipsemet definitio,an quod rem dicitur habitudo, seu respe- .etus definitionis ad definitum, ex quo m/ximae pri Nε. se haeim loci uim habent, & sic in cieteris: id ego diligen' Deo etiαιο- eius uelle intelligere,inutile in hac loco rutraoatio- ne existimo. Haerent enim in his quasi salebris adole iam hane scetium ingenia,nee utuntur Dialectica libertate in isti nibis3 ea re, in qua inaximε expedita esse. debeat. Dabitur ' i, 'tamen alias accuratius lige exsisandi occasio. Ac priores quidem locos Aristoteles primus inde Zecora prinit, luculetissimeq; tradidit. Posteriorum uero sic au mus a tortor extitit:ut adijciendi aliquid, minucili,ete muta di Aristoc. locum posteris reliqueri .Quo factu in est ut alij post Hoc Cicicu Philosophi hae ueluti aperta ianua, Rptius certe, praesa. rop. Martificiosius, ut facile eli nitentis aliud ad ijcere, fatetur α
me iocorum genus tradiderint max cin dς prio relig oes
244쪽
a. Elene. y ribus loquimur. more Aristotelis dicere fidemus, xuo pacto eas ,a delinitione,Locusub auctoritate,&αquasi pio loqu dum positio ab ipsa definitionis habitudine,uel a respectu da utraqua et uctoritatis uini habens. At cum de posterioribus ser enera is o mo est, aptius loqueris hoe modo, Locus definit mira α' iis Locus auctoritatis,quam si dicas, Locus a defini- . tione,Lodus ab auctoritate,& sic in caeteris.Nam eudicimus, Locus definitionis, signiscamus reperiri ine 'desinitionem,& sie in caeteris locis argumenta re liqua: quod non declarat qui ita loquitur, Locus i dela I finitione, eus ab auctoritate,&c.
HViusmodi ergo loco ,qui priores natura,pauciores A communiores merito habentur , duo sunt genera. Alij Continent argumenta α στεχμα hoc est, aftisciosa, alij ατεχνα, id est,arti v expertia. Argumenta artificiosa liunt, qus Dialectici arte, & diligentia ex is Ea quillione eliciunt Cicero insita uocat bt definitio eius rei, quq inquestione pr dicatur , aut ni bijcitur: Artis uero expertia; qui a Cic
rone dicuntur as umpta'& remota sunt ea quae non eruuntur ex ipsa quq stione, sed extrinsecus assumuntur, ut auctbritas sacrarum literarum, aut alicuius
probati Philosophi, . Loci prioris generis sent uiginti, posterioris duo.
Hoc enim colliges ex generibus argumetorum, quorum loci sunt recepta uia & sedes. Nam argumenta artificiosa, aut significant id ipsum ex quo desum ut tur: aut ea que nio aliquo ad id affecta sunt, hoc est, que id certa aliqua ratione respiciunt. Quq idipsum 'significati sunt definitiones, descriptiones, notationes seu uocabulorum interpretationes. Que aut ad . id affecta sunt,aut sunt illi coniuncta, aut ab eo astrina. Coniuncta uero, a ut sitnt connexa,aud critiinstantia,
Connexa eum aliquo dico ea, iunt ad id affecta,ut illude Ipsis necessialis Pen at Aut ijsa ex H
245쪽
ror riri di habent coniugata inter se , ut iust S itistitia,& partes cum toto,& totum cum partibus
dentia cum coseque tui in & consequentia cum antecedentibus. circunuantium nomine intelligo eaeptae ita Luna re coniuncita sunt,ut non nec eli arao caea cohςrerat: tuae quidem sunt uel praecurresilia, uel
eo mira a. vel subsequentia Disiucta uero, i ut sunt Co entanea, ut' milia,maiora, minora, pari : aut dissentanea,ut dis dia ureolita,& alio quouis modo repugaamia. Attis deuiqi expertia sunt
vina de humana Ita patet duo. uiginti elle lauati .
modi I 'cocin sinitionis scilicet, Descriptio tyi,, Notatiantia orii alprum, Palsum .a citius, Causarum. Es ecto ruin, Antecedentiu , Conseqdei iv sn,Praecurrentium, om ita nil u m Sub te a tu DIi um,s i mi l i u m, Naiorum, Mimor i Wa,Par; una Missima duoe, Opposi- :: torum Remigia anui im, Ructoritati uisuix,& hum a Cur numnae. Nullum porro sectio cuin ea rum rerutri,quq ita D abutis dilautac suiu ab aliquo, ut nec se tuan ex illi sint, Anatur lonec distentane ei quo pacto se habem paupertas ad c.s rerum super ami diuitiaraulit ras, quia hulla. certa ratio disiumru. ne ad id affectet sunt, siQe uino natae, a 'pinyae, siue rude dist, ut inimiceia' aduersae : qu, ut, lxi non sint aptae ad aliquid probati dum,sive Otic Iudere uelis assirmati-
si si vi uero alij loci sirecurrerint facile ad hos re uocabuntur. Scio Boethium tum ex Themistio, tum Je cicetnnea iam numerum & ordinem locorum Iscctile, & alio a Itas o,uis probare diuisiones: sed ἰmihi perfacilis, & per expedita uisa est haec distin
cito tis meratio ac naturae rerum satis accomoda tia. Maximaeuebo, siue communia pronunciata, qui ad si opulus locis, huius genetis pertinent, in explicatione singuloiu tradentur. Sed ut hec melius teneas memoria, sub ij clam argumentorum diuisionem, ex qua munerum l. eorum collegi.
246쪽
i Quae significant idipsum Deseriptio - ex quo de sumentur. nos. Notationes s Coniugata
247쪽
lline breuiorem descriptionem locorum collige.
c Definitionis. '. Ipsius rei eae Ut qua desumitur J Descriptionis.l argumentum. Λ
ciosus. α coniuncta sunt. Comitantium.
Coniugatorum. PartiumvΤotius. i fCausarum. Effectorum. Anteeedentium Consequentium. et
248쪽
Erum ut intelligas:*ω pacto de his locis agat .
. Alazirva imalesti ensibi via militi' utilitatem te ex ipsis perceptur m si mrardelleas aduerte diligenter,cim Iimex socris quos tradidimus, id uobus inodis spectari Cm νζε posse: ut cum mu nes, S ut pr6prios. Ut communes Da. quid en' tunc considerantur,cu qua ratione, ad omaeia inest testic scientias accorn into dari possunt, intelli-Pυρον. guntur.Vt hroprii autem , cu , ad propriam & peculiarem materiam alicuius arxis contrahuntur. Sed .ino qu6d paulo obscurius drinum videtur, dica pla- .narius. Laico inmunes siue d erentiae maximarum si in in aximae ipsae, tunc communes habentur ,
Propis Aa inadasu luna certum genua rerum astringutur, sed ines tam i ehonta intuἀa vocissitioinificatur, Loeque lac pre: in definitioniMLmus vir conuenier ἐν iamnis Oboicissi es nueni id finitia in Cui non anuenit desur. Maxi- scriptio, h id quod describis,& ita in ci teris. Tune ma voeari vero habetur proprij, cum ad fertum aliouod genus non debet. adiguntur: ut si hoc modo esse antur, Lotus definitionis uirtutis, Locus definition di naturae. Locus deseia
priqnis Uneris. Quicunque habitus emcit bonii eu Misiisti in quo eis, virtus eii L injcquia est princi-
'fiestri inniti si ei quietis,eli natu ra. Moicquid non prae ulcatur de pluribus specie disteretibus in quaestione
'i' sitit uni; ueli enthymema de moribus,q Lim de natura, aut alia lalla re, quae sit aliarum altiuio propria: ae proprii pecyliaresq; loci certis & suis citiusque G/ncris propostionibus continetur. Exemidi causa, senatisra pro priae quaedam propositiones habentur, ex qu bus trio mire it enthymeae pes inlisyili innus ullus desumi dc moribus: contra vero aliae pertinent ad mores,
249쪽
auores, uti us pilii .pol sudet Watura monstrari; η Loes emas Hileo rMinnem in reliquis disciplinis initentes. h Iec nei nemin inriti Iia quan uis comunes loci isi per se in nullo pretium farerum genere faciant hominem peritum, ut ille styr ciunt in alisim sub ijdit, sunt tamen mulxa sur diligenti SV quo gιneratiostendi , quia nemo proprios ui ι α xatione mi era rerum. potest,qui non teneat ante commune . Nam etsi pr' Ω-rsi Io-wij materiam suppedicunt,communium tamen tr corum re viatio usum proprium tradit. ctatio ad Iti Cum igitur Dialectica sit ars differendi , hoe est Dial mea quae communiter omnibus artibus differendi modos perlimati exhibet, necesse est ut loci communes ad Dialectic Pertineant. Ex N ijs autem ij tantum ad hanc ar rem spectant,c propriam Dialectici materiam corinent, cuius nodi sunt locus definitionis,generis, descriptionis,proprij,notationis,definitionis & alii hui'smodi rerum ad Dialecticam pertinentiuminc ς
tractandas r eliquas quaestiones accidentis proprie iii licet accepti, generis, proprii, desinitionis, es υ- , udi ιλEt nos igitur Aristotelem sequentes communes prir Uimum explicabimus, postea, ut Noprii huius arus. citrane, iis quae dicia erunt, intelligantur, pauca quaedam admonebimus. Primo igitur de ioc' definitionis ementi absquam potissi iniim quεrere ad aliquid probanndum debemus, quetque simplicu*rdςβnitio appella
o. m loco is itionis. Cap. XIII. munes quidem explicat Arilioteles cum uocet quo pacto tractλnda sit quaestio simplicis inhaerentiae, pro
T Ribus modis definietione probare possumus , us:
Aristote l. docet, definitio 3e subiecti,aut praedi cati aut utriusque. Exempli causa, si quis uolueri probare Dialecticam ese utilem , hoc modo pote- it ex definitione subiecti cons ludere institutu in
Differendi ratio est utilis, Dialectica e st diiDrcodi
250쪽
I katio, est igitur Dialecticavistis. Ex definitione loc eiu pr dicari hoc modio, id quod id bun uni aliquod
e v v aliquod comparandu refertimest igitur utilis Diale- : Τ 'Vi mea. Defihitione demu utriusq; hoc mo, Dia lini ea .r est ditarendito, disseredi aut ratio,adbons dili quid
v. refertur, at quo ad bonu comparandum resertiir, esto utile,igitur Dialecti ea est utilis. Veru hoc tertio con . 0 eludendi modci, cum quatuor sumuntur termini,sem
pet fiunt piares complicatae argumentationes. Nihil P tamen reserat; si in exemplis deinceps proponendis. xlijs argumentationu formis, quam simplicium syllogisnorum utamur. Nam etsi haec locorum tractatio simplicibus potissimu syllogismis debeatur,omnibus tamen argumentationum generibus inseruiete Atq; ut ad proposita reuertar, tot modis concludes Sophysticem quae definitur, Ars decipiendi non esse utilem quot Dialecticami utilem esse colligimus.' Huius loci sex sunt maximae, seu communia pro
pronuneis- Qiiicquid eonuenit definitioni, conuenit definito. quavssi Quicquid non conuenit definitioni,nee definito. Aulus Dei Cui tribuitur definitio,tribuitur definitum. Mnamen . Cui non tribuitur definitio,nec definitum. si definitio definitioni conuenit, et definitu desinito. Si non conuenit definitio definitioni, nec definitum, definito conuenit . . Omnes hae maximae nascuntur . ex respectu quem
habet definitio ad definitum. Ac prinus duabus utimur cum arsumentamur ex definitione subiecti,duabus sequentibus, eum ex definitione prsilicati,extremis duabus,cum ex definitione utriusque. 2ste Hssa Ad hune loeum reuocatur locus differentiae eom- paratione speciei, quam proxime constituit, quia eiusmodi differentia pertinet ad essentiam speciei& cum ea reciproeatur. Argumentatio ex differentia huiusmodi est, Homo est rationis particeps, ergoci discipliuae capax. - - ἰ Non