장음표시 사용
111쪽
Verum amratos a Presbyteris errores SD nodica scripta proclamant ' Solis ne Non . seu cum Discopis . Cum sanus es , nullus hominum te melius. Ergo apud te in confesso a Presbyteris errores damnatos . Qid Synodica proclamare . Sed hoc ipsum non anserius multo pernegaturus es . Velim ne memoria excideret; sed meum erit, ut sudigeram . Errores igitur a Presbyteris damn ti sunt, sed non setis, sed cum Episcopis. Meeum optime congruis, ut te non adversarium, sed suffragatorem benignissimum agno.
eam. Erro, concludis , commoda di risurione id Eebemus aecipere . Errores cilicet anath mat ab Episcopis , quorae iv erat, consato , a Presbyteris inprobaros quoque , eranathematizatos . Si haec παντολοι non est,
dicant Grammati ei quid sic Nam quid tu diserimen statuis inter anathemate configere, wanathematizare Iuterim, dum ieeum id reputas , ad alia stilum eonverto
112쪽
I. nec νήπιά - Ainea, - , di que m. Sue Line ciero . Furilis 'ἀu. Ex more i contradicit dum est ni sis. IDM Measone eum miniam eam aequi 'onique Clarus Rom. consuluisset , ad Carthaginense Presbyterium litεες in dedis σε unas quibiis, otio ad rem nostram attinet, inius exeuat sollertiam quid Pastore absente , Christi rex damni pateretur invig=larent ergo , omnesque neris vos industriae intenderent , ut ne ovibus Pa . . in imis deis videretur . Hi ego quod prono alveo sisere videbatur animad
vertendum censui Pastoralen nempe curam
in Elidum a sto Pre hyteri possideri, at in alterutrius Mittis et 'timui iam, aut i e diam alteris, vigilanticiatque acturatio
ne, supplera Noe stomachum Nostro 'vit. nicet paratae lites, succurrendum est
In s primum imperitiam erissim . tur Misa, inquit, a renes δε ρε-δε
113쪽
re in gerius , sed de genere ad speciem exae urri . Posueram in omnibus gravioribus rebus genetice Episcopis Presbyterium oportere adesses nunc porro ad speciem descendes, e adesse imprimis, ubi Pastoris vel praesenti vel diligentia desideratur i Deinde diseere a te vellem, si junum, si laudabile, legitimum Presbyterium c clesiae procurationi se ad mlicet necessitate us 'ente , cur
non id etiani obtinebit ea sublata Nam qui fingi potest legitima haec procuratio , nisi
lege permittentes Rogatum ergo te velim, ut legem aliquam proferas , quae Presbyteris hane saeuitatem faciat in necessitatis arti eulo , adimat, elaps Emoriat, si uidsimi Ie reperias. S/ nonne caeso in acie Imperatore qui superjunt minores Duces accipiunt impigre quae illius erant munera Reete sane . Sed agnoscis primo tu ipse praeter Imperatorem Duces minores agnoscis illos suu isto vi, qvente exercitum imperare , duceres, jubere, militiae res procurare. Presbyteri porro sunt hi minores duces, quibus isthaec conveniunt. ιNo di isteberis deinde militares eges id
ferre, ut Imperatori mortuo ii acies, non mi I, te qui cultique , sed Duces succedant inmunetibus, ut quemadmodum vivo illo eommuni studio stercitui consulebant nunc de-nium e vivi sublato totum imperium in Mi-Doriim Ducum consolidaretur Coneili una
confiteris tertio tu ipse inter eladios furen- is perfecutionis laborantibus adesse impavido illos
114쪽
allos hortari, carcerιόus detentos inu ere, jFidei confessionem insummare addere oportebat ea omnia , quae proprius praestitisse e Pastor , nam ad id omne Cari Presbyteros incitabant Romani, exceptis Sacramentis tam tum Episcopali chara fieri innexis in Fresόν--rerorum et praesente , vel absente Episcopo partes esse . Ergo si omnia isthaee 'astoralixe mine continentur nulla in re demum a me discordabis. Quid quod ea ibi sacer dotalem claracterem indiearo affinias pilliss ae omnia confectoriar Sed vides ne
tibi quis de jurisdictione ad plura ejusmodi
necessaria litem tibi intentet Antiochenos mox Presbyteros, ae GH-santinopolitanos acerrimos Fidei Assertores contra Samosatenum, ac Nestorium ludibundus aggreditur Noster , eorumque laudibus contra fas omne est tenuando obtrectat . i. namus illum ludionem agereri meis viridieiis illi eri non egent . Quid contra nae habeat dispiciamus . Concedit ultro SS. Epi-icopos , resόγteros in follicitudinis partem νocasse, hos tunc conytinctim cum D copis Pro gre, cu odia aduigilasse , chrissiana humilitare impenente. Ergo absque ea esset,
potuissent ipsi per 'se soli omnia gerere potuissent Presbyteros inutiles truncos efficere . quidni is ab Ece Iesia dispungere Quod si fierer, ut bono hie ordo a c. hristo est institutus. AH s benigne concelsis ,
non patitur me eo areolae A in purem re obyteros veluti fraenum, Di coporum Or ια diros ν
115쪽
di toribus ilia ,s quid humani parerentur, retque in ius praesdium Eeeles , a quid extade capere detrimenti. Sed egon huc clanique aucitavid Nonne C riones ipsi , quorum Episcopi conditores hoe iraena coercitam quodammodo voluerunt Episeopalem potestatem , illuc certe respicientes, ne quid humani unus homo pati posset . ut exempla latis tristia nos faciunt certiores Nonne hune retam , id sudii a Fopello demiratur in laeto Eugenii de quo aliqua superius delibata plura infra suo lori eo dabuntur
Hoc quid est , pergit , nisi constituere Discipulos super Magistros , Filiis parentea subjicere, Episcopalem , quam saepissime Apostolicam dico, auctoritatem enervare, o
non lub Episcopo, sed supra Episcopos Pre in 3byterorum collocar potestatem Nihil' jusmodi, bone vir nam millies audisti, id Presbyteris non licere nisi per Canones Quamvis in re, qua de agimus, non puto ad hos confugiendum . Nam nee patria P testas impetitur . fiuntque parentibus iii potiores , si peccantibus illis obsistant reverenter illici neque auctoritas simagistris errantibus id faciant Discipuli os demum erga piscopos ab instituto decedentes id praestent Presbyteri, quod Petro postolo- um Principi non re ite ad veritatem Euan. Elii ambulanti Paullus certe minor pra
116쪽
Sed vides amabo, nam tibi ipse pariin,
Eonstes nam quod mihi modo maximo eri mini dabas, id unamae laudi i s Merie is Presbyteris, qui nil de Episcopo suo audie.' rint , prolixa oratione vertis He
,δει , rantum Fidei pericvltim otiosi innο- otia disexi eat rata ne vi Saeordotalis mu- . ineris in eo casu illorum parten . . . Non ut visae doctrinae proditores misei per- uelles traduxi mitra Non ieinis Episcopia
Eetvlis ni t . . . .estri eant optimi Pres . eri Itimmo ipsi Ecclesiae Hierochae , si s quod ineffas es dicere' alia peccasset. Quae si vere praedicas , ubi est illud tuum , quod superius affirmabas: Hoc quid es, is construere Discipulos ver Maei ros , Filiis paren resfficere , Episcoparem octoriroem everterri Non essent hi Presbyteri eluti faenum G piscoporum ori indisi. r eos in ossicio con-rinerent , ut illis monitoribus , i quid haamani Parerentis , resipiscerent Nolim tamente metuere , ne quis inde inferat , res lateros hosce futuri Pontifeium Primarum cum Ponruice partitaros . Illis ius liquod Primarum adjudicabitur Ne metuas, in quam nemo quippe de tenere in emus rea
Plauru es, ut tu modo facis. Non de Pri inini quaestio est, sed de Ecclesiae cura, de Religionis distri mine, a quod Pastoribus etiam secundi Ordinis jus est non indubium, di quidem peculiare
Quid amplius . interrogas postreiii, ,her t tiptim illi P. esbyteri Antice honi uid
117쪽
ηmplius egerint , docui p. pag. 44 usebio teste Lib. . cap. 29. ad Antic chenam Nempe Synodum una eum exteris Episcopis frequentissimos confluxisses; ibi non aceti rores, non reses eris , ut tu somnias, sed impiam haeretiei Praetulis do strinam prostri. psisse , anathema in eum cum Synodo universa dixisse , eum Episcopis una Iudices ςxtitissa, loque patere assima vi , quod una omnes Epist6la Synodicae substripsere. Non ergo solis et amoribus , querelis solis ab illis res transacta est quod tu delirantis more poetae cerebro aestuante ponfingis quo tit, ut totus in excprrendo sis, nihil serio me.
e Criminarιoae in Qui , Nilam, ae, J. suo rodactis luantur . donam me fato fieri diram ut quod . I xcursori meo impune licet, id im ii
grande piaeulum leuit ipsi , ut supra fidimus, jus suffragii is quidem deeis vim ipsis Generalibus Cone illis, immo etiam in caussis Dogmatieis resbyteris ex vi privilegii asserere id si ego dixerim, conelia uo
118쪽
re estuat , exeandescit , in remit, debaccha-xu , Pontificem appellat ejus Constituationem , qua male ominatam proscribit ν- nodum in ensem vide diligentiam famulia latino ternione . In hoc uno confidit ille; id si excipias , satis animadvertit, nihil se
ficulneis argumentis suis contra me profe-eturum. Locus est enim ad maximam in
me invidiam qpud inaperitos concieritiam satis illi opportunus . Sed operam ludis:
tantum lana a me abest proscriptio, quantum a terris Coelum
Ubi deferbuit , a me quaerit , quibus ta-δutis . quo esse jus illud confrmem Ephesia Synodo nolunt Tu ipse verba recitas ejus quippe Synodica Epistola appellantur Presbyteri Episcoporum Comministri, Concilii membra . fusum rationabile lo-eium tu ipse non dubitas confiteri. Sed videte quo elogium istud ipse detorqueat. Praeiυerant , ait , hi Presbyteri Confessioni concilii, Concilio adhaeresant i insulsissimam interpretationem l Praeiverant ante multo Populus Constantinopolitanus , Senatores ipsi , qui verit , ne impii Patriarchae communione se polluerent , sacris Synaxibus abstinuere . Numerabimus hosce omnes inter membra Conciliis Huc credo , denique deveniendum est, ut Laicos omnes Con .cilii membris accenseamus . Sed ingens hujusmodi paradoxum Nostrum minime deter. ,et qui praevalide confirmat pulcherrimas Acogitata ratione : Nonae , subdit . nos
119쪽
.aemnes membra fumus in Chresso nonne u Oreus, nonne ejusdem Fidei professione Como ori Christi m ies inferimuinci licet , con . . clamatum est Viciliis Protestantes. Omes.
lium omnium Cis istiano im est omnes christiani membra sunt Concilii; nam sunt inum cum Christo corpias ut quid vos Catholiet , ut quid Lec lesiastici ordines id vobis solis iis vindicatis Mure nos ergo vestra haec Concilia flooei tunc facimus, cum non omnia ad ea Christi Co 'oris membra
convenerint . Nonne vides hi miram tuam iam de tenere et a renus transtionem 'mam.
Corpore Concilii ejusque niembris, quod genus unum est peculiare, ad Corpus tran- est Ecclesiae , ejusque membra , quod genus est alteium , immati quantum a Pr o di.
Aecedo ad Commini ri nomenclaturam Vocem esse ais , pro bene resa PDudem ais nam, summi uces re bene res Pre . earios miti res scalant Commilitonesci hac inempe oe illos ibi romerebam . quem plausum in commilitonis vocabulo commi- misceris Gregarii etiam milites vera , ac Propria ratione hocce vocabulo appellantur,iquando una chim Summo Duces dispari tamen militant modo. 4naequalitas porro haecimo modo constat, i regarios ad Imperatorem reseras. verum etiam si ad Uucea minores Omne tamen generica Commili-αonnm appellatione continentur . Res prorta tio ita aes habet in comministri
120쪽
eadulo Hodie quippe vox a scripturis, suaque Ecclesiastico consecrata ministerium Procurationem , regimen , praeiecturam ex
primit . Habet id etiam iuuiter pa Tribunalium consuetudo , qua ui imperio i gibgistratus Mim os appellamus . idque etiam, quod ad disciplinam spe stat eclesiasticam, luculenti 'not e*ito Pandoquidem numquam hae nothenelatione iideri. es Clerici ab Episcopis dignati sunt . Et ecce omnia isthae tua inter Pretan enta , sat- 'Muxψ
Revqcat me iterum Anonymus ad Conculi membri, Quid facias ' cum excursore
excurrendum est. Erant hi Presbyteri, inquiebam ego , membra concilii , non actu Auidem nam a Concilio berant: Κrgo j xe Peracutam Dialecticam a leam irrisor miratur. Cur sodes qua in re peccatum est A Concilio , inquit, non bidui iter , sed Iose issime aberant . Idne facit , ut nequirent
besse, saltem Iure , membra Coneilii mon-xi Episcopi absentes omnes , Britanni ipsi toto the diversi , modo Catholici snt, licet diverso ured sunt membra Conciliorum ἶ ras ut Sed lo cus , Inquieoam , quem n Hieraretii obtunebant , ius illis tribuebat, ut eum Episto uis adessent is judicarent . Ius id in Ap-Wnd pag. 7st explicatius recensu ; eum nenipe Presbyteri ex vi suae Institutionis snt Epistopis in adiutorium acclesia loeunx consider*ns, quo in Hierarchia censentur. hoe