Excursor castigatus seu collegia canonicorum cathedralium vindicata adversus cavillationes anonymi aucthore Vincentio Pesce cathedralis ecclesiae Aversanae canonico theologo

91쪽

gi ammaticas originationes primo A convero tit . Q ut praesidere . si sedere an re alios

in . prae aere, ni exceuere Esto. Nulla si alia, pr exer inne, vocabuli notio Nuiri, lane in praesidendo potestatis, Cainperii enificati, Quam miser una puerile essu, cii in ' Alit ipsemet . ideoque addit, a cerdote prae eo , quod ira δευη - - -'asicis functioni a Getiei majoreae

minores . Id fortasse satis esset; nam liae

Presb teri, um illos ligant, aut solvunt φΑ Rum esset de Paros: his tuis , si illos ju-4 isdi' uine spolidres . Me aut Par Mi homo pGinrequiis , qui causiam vestram agiti Ridiculum porro quod addit in illud pro .

. Eere velis strictissime accipere , dicas Por

o quinam si in celes eo vimine oribi eri Uno veri, diem . Primus. Proimus. Ut enim alibi, eo in E e siastica Politia, Praesides aliis alii, ut dixi mus, Superiores Apostolo Presbyteris stentem Originem, aegerrime primum fert Noster . . in allegorio effusum octorem ad Theologi eum pensum exigi posse egit Sed non Origenes solus, sed Ignatius etiam, aliique ervi Allegoriis minime addidit Meii sectita in . Ax indice mihi lariorem illim . sensum quo me euptiis: Origenem aeui,

92쪽

ἡ Θm yeerpas . ibila se ererit res, in qua

presbyter Apostolis misceantur . Confugit deinde ad Majores suos allos Sacerdotes , igiquos diritum inreassisse orirenem aut Gn. ar cum foli, Spiscopos φυισ/orum I v 'sores rora ocaveri Antiqvitas. Quam obliviosus est Noster. Ipse docuerat pag. 63 9 P. Po inoli ociabulum ampliori fon catione plu-γibus convenire. Certe gnatius , cui non

latebat Episcopos Apostolis successisse serte assirmat, Episcopos loco Chris praesidere , Presbyteros vero loco fosso lorum Hi ergo Presbyteri, quos Apostolis permi, acet Ignatius, Episcopi certe non sunt, seu sacerdotes Majoret. In . .

GASTIGATIO IL

Ertum est ne ursori meo impetu on tinenti a prosequi , quo ni cumque reci-oiam, atque inde pro viribus exturbare Ex Apostolicis ego Canon:bus caussae. 'eae patrocinium con quiseram , cum ecce intec- divi

93쪽

diei ipse, di sese ab illi, miniis metuere

mihi vere eos non mediocriter incommodare sigirificat . Quapropter prinium pro me diram , deinde hunc hominem agitabo piscopus , Vel Presbyter, qui Cleri , vel populi curam non gerit, segregandus ae in foeordiaci perseveret , deponendus dicitur Can. 7. Vel bardus videt , me hunc Ca-nonem producente ad ea attendisse verba,

quibus clari , populioue eum Presbyteris adiudieatura minime de poena sollicitum. qua in ejus socordiam animadvertatur . Quid ergo ille , ut in sese expediat E sevo . Presne eodem modo , eodem, que jure cui rameeruo Qui, bone , id con tra me , qui ubique praedices, Presbyteros sub Episcopis , c cum Episcopis curam e. rere Sed solamne est homini contr3-um .

tiam quidpiam agat, optimum onsilium mmi veneratione diurnum exhib- . consitam rament laic sodes , unde tibi demum eo stitit , hic merum eonsitum exhiberi pro arbitrio libeat interpretari , ad consilium quoque referamis ego Can. o. quem prute producis: resistori , di istaeoni nihil

vere Perrentent . adem ubique locutionis

ratio. Non esse porro eonsilii Oeo id accis mendum, sed ex disciplinae necessitate, a se te tax non sistanus testatur , irritum d Qxmo i si quid piseopus sine Cleri r

94쪽

7 sentia decreverit Ar i se accipies in re-Myrmanora in ca a conjuries . satis nou

palmarium hoc esse tuum, ut cum ignores quo te modo extrices, Religionis metii me deterreas . Verumtamen ego te depalmabo , Iosii Presbyterianorum insaniam /-ed ceri te oportet ui eo praeter cetera istorun stum capitalem errorem , ut Episcopatum abrogarent . omnes Presbyteros esse inter

ese lac Quid cum Presbyteriaius om uine non in , tui contentissima Meelamat atque , Episcopos iure divino Presbyteris praestare : docetque iterum ex vi

disciplinae, cujus Episcopi ipsi in Conciliis auctores , illis interdictitii esse quidpiam

omnim sententiam agere. 'atice ut iam modo, quae pro te affers Ca-nonem so primo loco producis: Omnium aeroriarum Eccisiasticorum curam ei opus

Iabeat. Quis id iniiciabitura Quaestio hue

redit , num Oolus . an cum Presbyterio simul. Id Cano non excludit, nec poterat,

mira onstare vellent barum legum condi- , res; alias secum pugnarent Can.3o ης Α . adem responsum adhibeto can. t. praecipient , ut in potestate sua Episcopus Ecclesiae. res habearu immo ibi diis;te ςiηο- rantur Presbyteri , ac Diaconi , quorumn inisterio in huiusniodi rerum erogatione Episcopo utendum it Profers demum an .i47 M. O. Discopi Pr cribrare ih. Ium

a misi ratione Baptismi os eruan l. Vi 'o is te milii quid dica, manune cor; isti

95쪽

Episcopos nominantes In Bapti sint ministe. rio , certe Presbyteros non excludunt C

teri ergo , quos attulisti, Presbyteros ab eorumdem consortio minime expungunt Relie is interim Apostolicis hisce clano. nibus , qui parum sane ip proficiunt , ad alios excurrit , nescio utrum illi melius prolaturos. Pris te omnibus hominibus E. piscopos, habent Constitutiones Apostoli eae lib. 2. Cap. I. Sacerdotibus, Rembus , Mari ratibus . Un verbor o homo quid ad rem Quid ad rem, uni Cypriano fidis ducent , Episcopum judicem a Deo durum,

es, e Ecclesiisse , eon, εληί- ' Qui horum quid negavit , Episcopum judicem

Ecclesiae gubernatorem , ei praeesse , unum esse Sed numquid ait Cyprianus unum Epi- scopuit Solitari Eccles praeesse Schismaota 'aereses inde obortae, eum plures patri potestate , imperio ambiunt praeesse Di nysius Alex apud Euseb. tib . cap. 34. te perimit omnino. Quid enim ille Presbyteris praecipit, αν tora sub exitum τι tae comm-nionem se ne Cur 4m, nisi quia illi, administrationis , a regiminis socios habebat, ita tamen , ut ejus Episcopi potiores

partes Mentimis similis aeron verbis,

quae e coisysostomo recitas ' , Jimili me ratione expediam, ubi ex Lao-λcaei a Ancyra nc,m,ngrens , immo ἈκNicaeua Synodis negotiuin initu lacessere

96쪽

agis . Cum nempe tine ilia isthmisublicae

Poenitentiae curana , comin unionis repraeSentandae potestatem in Episcopum conferant, nihil adhue auis meae olficiunt, ni contra probetur ab Episcopi consbrtio Presbyteri uni exeludi Nihil simile in Canonibus illis. Immo contrarium evincitur , ex Cypriano potissimum , qui nihil umquam de lapsorum reconcili itione se i attiturum edixit , nisi Cc,mmunicatis cum suo Clero consiliis ut inferius . Quod ideo addendum putavi , ut innotescat , qua diligenti Noster nonymus Epoelias agat , qui innovatum in haedisciplina Chrysostomi demum aetate satis peremptori pro more suo statuit . me in unum colle i , inquit . ut facile cognoscarur Eccle .ecillis emporibus usque ad Chrysoso

paruι acetifus , de Episcopi potesate juricium, Iam res ipsa , ut monuimus , salsa est. Sed a in tu , innovatum in Ecclesiae iudicio de Episcoporum potestate φ Quis ille est impius , quis sacrilegias , qui id attentam lavit Cur Ecclesia tacuit cur Episcopi

potestate sua decurtata , atque in Presbyte εros per summum nefas translata, tacuerunt, passi sunt, non reclamarunt Atqui hoc argumento me impetebas pag. 34. cum Presbyteris partem ullam in Conciliis esse negabas; alias relicti potuissent hoc nomine in omnes conssituriones Ecclesiae injurrere , illasque ir ritus le trima oraemnitate desitutas

Nonne eodem pacto detonuissent Episcopi in

97쪽

novas editas Constitutiones, non ab se solis, sed a toto conjunctim resbyterio Inm-rum est in melos isset de Epi 'orum porsare . O vox erile la homine Prote-1tante dignat Nonne infallibile hoe iudicium Ecclessae est de Episcoporum potestate Quis innovavita orthodoxus aliquis Qui ermi tyHaereticus 'cedo nomen. Dum hoc quaeris, ego ad alia me contero.

non ex uino vi renia Uri in M

D preces praeter eon ditudinem demit, tit se Noster , -- in cypriano ambo

acturi simus . rogat me uti, ea, ovae infe in per us ex Cy riano arrulit de Eribom Gentea e , di pote ureo eum H , quae ero de PreMyteri Hero , --πιν - , o a illis posvis mea flare Maae , -- - . Ego porro illi jamdudum gessi morem , exami latra' , expendi, pensitavi atque utraque re

98쪽

73 uberitas suarum oceasio ae animadversionum patefaciant,

Qui ergo senili accipien hi singula sint,

Iam non iure orente, sed voluntarius Meetit: Iuri obedimus , nil ι las pronunciamus. Sed pulchrum nostrum ratiocinatorem meminisse oportebat, se an orarum Canonicariun recitatione , quotidie cum Propheta pronum clares Iuraui arui usodire jDiei j

Ῥιriae tuae. Liberum ergo erat Prophetae non

custodire judicia Dei Voluntarius id elegit nullo jure cogentes Discat hinc , etiam voluntarie seri, quae iure cogenie sent facienda. At inquit Cyprianus in conuitio eorum, Me Plebis confeUM ua Medo, quam Fre' obterio omisane Mn cocilio ori et consensus . Sed quid cites, demum id ericupis , in uul te apprime callere certumne φ Consilium numquam Plebi convenit naiyi huius incapax omnino Consensus in aliquibus, ut ecce ex multis unum , interdictum per canones erat, ne Episcopus, ne Presbyter inviti daretur . ece ite plebi consensus , qui ex ipso descen iit jurς Sed quoniam aliam ego solvendo nodo

99쪽

viain institeram, addideramque , qui afra arit m PDbis ο/1 Uus , infra videbimius ιhic ea in antecessum Noster ad trutinani expendit. Nec ego id abnuo. Eccum me Tria ergo rata esse volebam , ae fixa timuli mandato divino praescriptam Plebis ineationem , quia alias Ecclesia numquani quidpiam contra ius divinum ausa foret a Diversa plane ratione , Presbyterium a Plebeni convenisse, ut Plebs nimirunt testimonio , Clarus judicio suis agaretur Cyprianum do vadem it Epist. Disrtiti

non is sub Populi Misenti conscienti 'Ostrere, e PDό Praesente, vel 'terra r. Heentur, συι orrinatio is si, quae omnium ius ratio , o judicio fuerit examinat . In quem locum Natalis lex Histor Saeeui. Disc. 8. Di Muris accipiendu μη tua, ursum artium , live re Arionium perti ηeae ad Plebem Uurichum vero ad clerum o Episcopum . . Ideo lapsorun a causam apud lebem quoque amni fuisse , ut quo iuni sepe defeetione pse nitentia erigerentur . . . . in qui testes eri-' minum fueriat, emen tionis uidem diceri

rent testimon usi

em . sed Oid tu ontra Lieere tibi te

ad nodum solvendum, atque amovendo ab Flectionibus Presbyteros, eo ut emigio

Quod ego adhibui vi Missimovendam Plebei.

100쪽

pempe nullo mandato divino praeseripta μὲad id opus resbyterii vocationem . te reporro, quod tibi vertat bene . Neque enim ego usquam rem hujusmodi ad divinum aliquod praecepturii retuli . Cum ergo urge vehementissime ae a manvs ινιnum illud mandarum . svo ejusmod praecipia rur consensus In quibus rabulariι ossiem vatur se est, dies, quomodo Ecclesia ausa fuit contra hoc diuinum isaκdotum in cavssa Presbyterorum . quod in ilis populi caussa non esset Umbratilem hosterrisummo impetu aggrederis. Vin scire , Ontra quem acres hujusmodi expostulatione snt intendendae Dicam aperte Contra Cyprianum illum , quem tu omnium saeculorum admirationibus, a praedieationibus dignissimum paullo ante afferebas Vide sis Num tu cuiquam pareas amico D Apud illum divini hujus juris mentio est . Verula pro Magno Cypriano docebunt te heologiit

divinum jus vel praeceptiuum esse , vel exem, Flore, uti loqui amant. Illud nulla human Potestate solvi umquam posse . Istud ni item, cum ad disciplinam pertineat. Et quidem tibi os obstruent , ut cetera prae- Iteream , ex Tridentino docentes, Ecclesia sic ordinis Viro , res , Templa , aliaque Deo dicata, diuisa ordinatione Immvnirari 'privilegio potiri . Quo jure , quaeso , nisi 'exemplari , a veteri In frumento petito est lXemplo nam, nisi is, foret , potuisset ImY