장음표시 사용
131쪽
reIgion Is sontem esse Μosa Ieam Legem,
Moisi sterte antiquitas luculenter mihi vide. tur esse comprobata.
Coromandetensium : 1 II. Item Finarum,
o Iaponensium . IV. sur factum,ut ad
Indas Mosaica doctrina penetrarit. I. r Et ustissimam esse Indorum Gurarat- V tensium religionem nemo nescit. Prae et pua ejus dogmata libro quodam continentur, cui nomen secerunt Chaster; tantae antiquitatis, ut omnem apud illos memoriam superet exoleta lingua scripto, de ab homi. rum , praeterquam doctorum aliquot . usu in . term illa . Λntiquos etiam habent priscorum Brachmanum codices quos novitii Brachma nes studiose legunt. Tam manifestis autem,& illustribus insignita est secta haee Mosai eae historiae,& doctrinae monumentis, ut nul Ii dubium esse possit , quin ex iis expressa sit: nam ct de mundi, & primi hominis, primae que mulieris erratione eadem disserit, deque primae horum progeniet vitiositate , exitio, dc reparatione . Deum narrant de coelo dein Iapsum in montem Meropurbateum, lucet s& radiis eoru stum , Brem avio Patriarchae legum suarum eodicem Chaster de nube tradidissie : quia videlicet Mosem a Deci lie Legem in Horebo monte accepi me audiverant . Meropurbateum montem Meron esse suspicor Indiae montem , Nyssae proximum, hederis & vitibus consitum , ab iis celebratum, qui Bacchi res gestas memoriae cominmendarunt r nam ct hinc ortum eum serunt. Meros autem, quae vox Graece Femur sonat , occasionem dedisse creditur Graeeis Bacchum e Iovis se more natum fingendi. δ' que certe commentitius videtur ille mons Neros; ac Bacchi ortus: lied tamen eum
Bacchum constet Mosis esse effigiem , uti probatum est a nobis , eum sibi sub alio nomine asciscentes indi , Meron quoque in fabulas Raas transtulerunt. At sabulae hujus de Baccho intra Iovis semur in luto , longe aliam possumus, ct prob, biliorem originem aperire , quae dc Buchario taJ in mente L.
venit. Vox iaνehab non semur tantum, sed rei etiam cujusciue latus notat. Sie in libro Iudi eum Uejarebere bar δυbraim. In latere mo
femur sonat , eamdem signi hiationem tribuunt interpretes Settuaginta: verrunt enim sν μηροις δ ut is His . Cum ergo astensum Mo. sis in Horebum montem , diutinamque manis sionsi narrarent Hebrsi, rem ita videntur ex in
ciuisse: beheubim, υebo est vGarebeio besaν . Vel eum rei gestae historiam recte pereepi sset Graecus aliquis,atq, his e 1 deinde
vel bis sorta me retulisset: ἔρι ἀνέβη Me
Existimavit incautus Lector μωρὸν λῶ fe - π1ον Dei in eme intelligendum ἱ cum signi hearetur, εἱt- latus montis; cumque Mosem illic in foramine a Deo positum sui me accepi is et, intra soramen semoris sui a Deo insutum fuisse , vel sibi persuasit ipse , vel
aliis persuadere voluit. Tota haec gens in certas tribus distincta est , quarum nulla est unquam per connubia, vel adoptiones, vel . affinitates eonsociatio: quippe sie in duode. eim tribus distretam Israeliticam genter . cognoverant; inter quas quemadmodum M. vitica saeris dedita est, ita apud illos iactis procurandis Brachmanes vacant. Megastheis nis ib) , accuratissimi rerum Indicarum . scriptoris, qui Alexandri magni temporibus apud ipsos Indorum reges historiam sua civi concinnabat, verba ea re praetentat Clemens Alexandrinus, ex quibus Intelligas veteribus Graecis , in iis quae ad naturam pertinent , Brachmanes, & Iudaeos sere consentire . Itaque de mundi origine ea eredidi meipsos ex Mega lihene resert Strabo sest , quae credenda esse Moles doeuit; a Deo uidelicet conditum , ab eodem regi , dc olim interiturum . Paradisii terrestris notitiam habui Dis eos, cognoscitur ex colloquio Calani evisjusdam eum onesierito, quod refert Strabo. Portentificam ipsos virgam gesta me testatur
Philostratus ; instat scilieet Mosaicae. Velles olim ipsis geri solitas deseribit Philostratus , non multum earum absimiles, quas Iudaeorum Sacerdotes gerebant . olei quoque unctione ad consecrationem uteban. tur , ct nudis pedibus incedebant , perinde ut Moses cum ad rubum ardentem accessit. Decalogi praecepta vetustis literarum monu mentis
132쪽
ment Is sibi tradita retinent; ex quibus etIam literis futurum cognoverunt ; ut Omnes ho. mines unicae legis imperio contineantur . Praeclare hae e intellexit Gulielmus Pollet. Ius nostras, cum scripsit in Commentario ad Iezirah , Brachmanes ad bam usque diem fervare sacra dectrinae praecestia, in quibus eadem praescripta babent . quae er Μoses ear. titus necepit. Prodidit supra memoratus Me
stibus , nefas eos habuisse vitiatam Deo aut mancam victimam offerre . & quamdamia servalla legem talionis; quae consentanea
sunt praeceptis a Mole in Eκodo se , dc Deuteronomio sd; traditis: dc lege apud eos cautum fuisse, ne Indus quisquam te daret ita servitutem ; quam legem a vetustis i plorum Philosiophis latam esse Diodorus se affirmat . Nempe ortum habuit ex hoc decreto Mosis in Levitico r si paupertate compulsus vendiderit se tibi frater tuus , nou eam opprimes servitute famulorum, staevo mercenarius er colonus erit: usque ad aennum Iubliarum operabitur apud te, ωρο- sea egredietur eum liberis suis, er reverte-rur ad cognationem, ex ad possessionem pa- strum suorum et me enim servi sunt, o ego
eduxi eos de terra 'Vt m. non veneat conin
itione servorum . mec affligas eum per potentiam , sed metuito Deum tuum . Nunc etiam , dum peregrinantes matutinis horis ad iter se aecingunt , Sacerdotes ipseram perticam depangunt in terram, cujus summitas circumplicata est serpentis simulacro. Id venerantur singuli ,& salutant: traducto nimirum more ex aeneo serpente molis, vel ex serpente , a quo Eva decepta est. Secta quaedam apud Indos est , in qua fratris defunct i uκotem frater superstes dueere tene-hatur . Qui mos mere Mosaicus lege lata non ita pridem sublatus est. Λtque hae causae fuerunt , cur ex decem mi bubus ortos Brachmanes nonnulli crediderint. l. Λt non una est Indorum omnium Ethni eorum de rebus divinis sententia : nam sectae sunt apud eos longe plures , quarum omnium discrimina notare nihil necesse est. De Coromandet ensibus huc adjecisse quaedam sufficiet. Hi quamvis a Gu Zarat te nitubus discrepent religione, dc moribus , non Pauciora tamen retinent mulcae doctrinae c. in Lib.xv. i, indie. c. xxLιε, c/ὶ XU.
vestigia: nam de ipsum quoque Mosem sub
Annutae nomine celebratum ipsis suisse nonnulli arbitrati sunt. Deum unicum, mundi conditorem agnotcunt. Cassiopam a Bram. ina Dei filio genitum serunt citra mulieris consortium , primum Brachmanum parentem suisse, Diti uκorem duxisse , liberos alios pietate insignes 3c aequitate, alios impios procreasse; se Adami, squem dc de nomine Bengalenses norunt) Evae, Abelis, dc Caini historiam adumbrantes . Ante Orbem conditum nihil extitisse aiunt praeter Deum,& aquam, propter illud Geneseos u): Et spiritus Domini ferebatur super aquas .
Gigantum fabulam ad sextum Geneseos cais put expressam habent. Coram idolis. suis fallant, itidem ut Hebraei coram vitulo aureo: quem tamen morem, ut verum fatear,
videntur utrique ab AEgyptiis accepisse . Quemadmodum enim ritus plerosque hauserunt AEgyptii ab Hebraeis , ita Hebraei vicissim ab AEgyptiis, apud quris diuturnam
secerunt moram, multos acceperunt. Indo
rum vero Ethnicorum , de quibus agimus, relisio ab AEgyptiis sere , sed Zc a Periis , alitique prodiit, qui institutis Hebraicis imbuti, eadem ipsis communicarunt. Porro sacra illa coram idolis saltatio invaluit apud omnes propemodum gentes , jam inde ab antiquis temporibus . Ad idola accedentes Brachmanes tintinnabulum gellant , instae tintinnabulorum summi Hebraeorum Pontificis . Pueris aures perserant, quos in perpetuam servitutem Deo sunt mancipaturi quo ritu , inter Hebraeos , dominis suis servi in perpetuum se addicebant . Ex inextincto Hebraeorum igne prodierunt lychni interdiu
noctuque coram idolis Indorum ardentes . Puerperas,& puerosa partu recentes immundos esse , atque hanc immunditiam aquis ablui rentur ἰ tum pueris nomina paucis abortu diebus imponunt : quae Hebraeorum
institutis omnia consentiunt . Incesta , dc adulteria supremo supplicio sane iunt. juxta praescriptum Mosis . Solis Brachmanibus , itidem ut Levitis, patent interiora Templi, reliqui arcentur . Lustricis aquis lavantur utrique ad eluendas impuritates , dc noxas expiandas . Mortie inorum contactu sele . pollui censent utrique. Cibaria idolis Brach. manes apponunt, instar Panum propositionis,. ρὶ Lib. H. fὶ XX v ιν di II. Tωm- -
133쪽
nis . Brachmanes puellas Impuberes ducere tenebantur , quod & de summo Iudaeorum Pontifice scribunt Rabbini . Ritus nuptiarum apud Brachmanes perficitur oryra tera sponto in caput sponsae profusa r quod seu mento profuso Iudaei faciunt. Atque hujus
moris imago fuisse videtur confarreatio . Brachmanibus, dc Iudaeis ulurpatur mortuo. rum Iavatio. Brachmanis cαdes , Itidem ut Iudaei, peregrinationibus expiatur. Celebris ei apud illos Mero e montis mentio, de quo n ira quaedam narrant; quae vox nomina Meropurbat ei, dc Meri montium reprae sentat , de quibus proxime egimus . Scribit praeterea Rabbinorum doctissimus Mai monidas ta) , idolorum cultores Indos, Adam ire Evae, vetitae arboris, dc serpentis fallacis
hiltoriam sua etiamnum aetate novisse. ve.
rum , ne quid dissimulem, haec Oromande-lensium indorum religio, multo videtur Gu. zar attenti recentior , utpote Iudaeorum posterioris aevi institui is aliqunt perspersa a . Redolet quoque Christianoriam doctrinam , vel olim a sanctis Apostolis Thoma, de Baris tholomaeo , dc deinde a Pantaeno , aliisque; vel ex Persarum Christianorum commercio
acceptam. Nam Brammam quemdam Deo penitum, Deum inter & homines μεσίτων,
dc sequestrum fio Runt , eademque ipsi tribuunt, quae nus Christo. Summum Deum
sui, Chri ili nomine in mundum Uenis stia junt, dc Daemonem totius orbis victorem debellai se, ejusque vinculis exemisse sexdecim captivarum puellarum multa, atque
has subinde ipsius pulchritudine capi is ei
nupsisse; quae Christum animarum nostra rum vindicem , dc inserorum domitorem apertissime repraesentant . Narrant IdemGaya Zoram mundi peccata sustulisse , & a Deo deinde morti suis sedatum , sed ea tamen lege, ut qui corpori ejus massam, sive
farinam coactam aqua,& tu bactam impone. ret , amicos defunctos vinculis. tartareis liberaret . Quae germanae sunt, dc similia veteris illius calumniae, a Caecilio apud Minutium Felicem memoratae, qua dicebantur Christiani infantem farre contectum iis apponere, qui sacris imbuebantur , ut eum cae. cis , occultisque vulneribus confoderent. Haec autem sacrosanctum Eucharistiae mysterium; dc sub specie panis delitescens Chri-
sti eorpus non obscure adumbrant. Utennaque est, latis evincunt superiora vetulli sitismae Indorum religionis architectis multum instrumenti, ac copiae Mosaicos libros lup. peditasse. lli. Plurima quoque Mosaica a Brachma 4nibus magistris acceperunt Sinae , dc aponenses. Mosi consentiunt de Deo uno,qui nee videri oculis, nec animo comprehendi, ne simul aeris exhiberi queat. Consentiunt de origine rerum , de Paradiso terrestri, de primo homine . Nec abludunt distinctiones, demetationes temporum . Arbori, cui inlidere Deum mundi conditorem putant , anguen circumplicant: sic nempe serpentem dolo. sum adumbrantes, qui Evae verba dedit. Sodomae , dc Gomorrhae interitum tradux runt in sua: pari causa, sceleribus nempe gentis: dc pari exitu, cum magna urbs terrae
hiatu hau ita est , de latus, quem Chin vocant , rudera contexit. Mosis a matre in
fluvium milli , ae deinde servati historiam usurpant. Mirabile ejus factum , cum aquas populo sitienti dare silicem jussit, iii buunt Lean phooio , exercitus Sinensis ductori , dc adversus Tartaros bellum gerenti: tribuuntdc sidii alteri, qui terram baculo increpitam alio loco,& tempore aquas fundere coegerital U. Indi porro mysteriis Hebraicis per AEgyptiorum commercia sertasse , dc Hebraeorum ipsorum , videntur suisse imbuti a Hebraeos enim Arabicum Persicum, dc indicum mare illustrasse per sua dent navigatione1
jussu. dc auspiciis Salomonis in Ophir susceptae . Ncc enim putandum est, hoc fine ita ipsorum costitisse elasses. ut non in alias quo que regiones excursus tentaverint. Manifesta extant in Promontorii Comor inentis nomine
Hebraicae linguae vestigia . Appellari id Re- scomaran scribit Marcus Paulus ib): hoc ei
Rohse cumerin: Promontorium sacerdotum Ethnicorum M ve Brachmanu. Nam Benjam in Tu deleniis eamerim appellat praestigiatores sacerdotes , qui Insulas Indicas colunt.
Incolae regionis Indiae Tangu th filios suos redimunt Ariete , quem dc sacrificant ritu Hebraico, ut est apud eumdem Paulum so .
Ad ens nempe pervenisse videtur Mosaica sleκ de redemtione omnis primogeniti, πρe ν:etis tuream in filiis IsraeI, tam de hominibus,quam de jumentis quorum quaedam
134쪽
ove mutabantur. AEgyptios vero in Indiam plerosque confluxisse dicent nos Historiae. Narrat Diodorus cain Osir Im ad Indos penetral se , illic regnum per dii os & quinquaginta annos tenuisse, praeclara multa gentem
rudem. dc incultam docuit se, ut hes condidit se. lepes posuisse, multasque in India passim AEgy ptiorum colonias disseminasse: adeout polleriotes Indi ortum Dei hujus patriae suae adscripserint, quem veteres ex occiduis partibus veni sse dicebant. Nec me fugit hane Osiridis in Indiam expeditionem, perinde ac
illam Herculis , i quem itidem ut Bacchum , alii Thebanum , AEgyptium alii sui ite volui tin sabulosam di isse , di haberi ab Eratos hene, atque id a S: rabone adversus Meza. si huncm egregiees e probatum Causses quo-iue ii pinenti hujus perspectas habeo , quas &upra tetigi. Verumtamen malae hae, di infabre culae suissent fabulae, nisi prisca pentis utriusque ι ommercia colorem ii S aliquem , forsitan & occasionem dedissent . Sed miniis iis tecurramus ad Historiam, unde cognoscimus Sesosti in totam Asiam , ad tradi im usque, maris Indici insulas, Ac terras mari si . nitimas imperio suo subjecisse,& longis navibus ex Arabico sinu pio sectum in Indiania, perveni Je: cognoscimus re in Indiam consu-pisse Myyptios complures, cum AEgyptum Cambyles invasit . Nuitas quoque in india ditiones jam inde a priscis temporibus possederunt Arabes : quoidam etiam ad Indum fluvium collocat Dionysius Perlegetes. Crebra quoque eum indis AEgyptios agitasse commercia ostendit iter ab Astypto in Indiam a Plinio sbὶ , dc Solino icὶ propos tum,
tanquam singulis annis solitum frequentarI. Nec obseura id probant argumenta . Velut utrorumque consimilis opinio de mundo a Deo in ovi figuram condito; illa vaccarum re/erentia , quam ab AEgyptiis esse prosectam tradit Artapanus id, ; duplex Indorum
lingua, ut duplices AEgyptiorum charactetes: Sinica scribemii ratio HierogIyphicae .Egyptiae per similis,cujus apud utramque pentem egregia monumenta in speluncatum saxis consignata sunt , mystici quoque Indorum characteres, quorum specimen ex Iohanne Lucena exhibet Κir cherus in Prodromti Copto: quo libro, & longe iusius Oedipi AEgy- pilaei prima parte , Synta mate quinto, demonstrat AEgyptiacos ritus in ol ientem per manasse); Dei nomen utriusque prope idem. Thoth his, Tao illis; Pyramis quaedam a Brachmanibus culta . & Dei eujusdam ossae complecti credita,ut refert Clemens se); Pyramidum aEpyptiarum instars Pyramides item utrobique sepulcris impostae s gentis
utriusque incertas tribus , ac prope ea idem dis tinctio , quas accurate adnotatas habes
apud Strabonem f , Diodorum fg , de
Λ trianum thὶ ; lex utrisque posita , qua non aliam artem condiscere ulli licet quam paternam: ex instituto Sesonchos id Is, qui Ses stris est . Testis Dicaearchus, quem laudat Scholiastes Apollonii si . Multeium domῆciantinendarum a Sinis D surpata ratio, pedi bus earum tam arcte ab infantia constrictis.& citra naturalem modum coactis, ut iis vi K insistere , ae ne vix quidem ingredi possint . AEgyptii instituti ai in is, quo eamdem ob cauasam inulieres calceis omnino uti prohibebantur vestimenti rum in utraque pente paror
natus, intextis serpentium figuris ; magnum utrobique Chymicae artis studium; fabula de Phoenice ave utrobique jactari solita, quem Fune Sinae appellant Dictione ex Occidente petita, ipsum quippe est Phoenicis vocabulum; par apud Mayptios, indos,Sinas, Ic Ia ponentes similium idolotum, Ec in serpentium formam sere fabricatorum cultus; dc praecipua omnia Pythagoricae Philosophiae capita, quae ab AEgy ptiis sere Pythagoras acceperat, ruaeque Brachmanes pertinaciter ad hanciem retinuerunt; potissimum vero doctrina Metempsychoseos , quam pimi AE yptii tradiderunt, ut auctores sunt Herodotus thin,& Clemens Alexandrinus so, & a quibus prosecta in Indiam , dc Sinenses tiae ias manavit . In ouo turpiter lapsus eii Philolliatus m , qui Mirinam hane a Pythagora in inventam , Brachmanibus ab eo traditam , ab his in AEayptum suis se transmissam seripsit. ld. la Iaponenses colunt bubulo capite. quae dam canino haud seci squam AEgyptii. Cunia it erpo Lucianus inj , primos cinnium hominum AEgyptios Deorum habuisse notitiam, templaq; iis, ac lue's posuisse se intelligo pro sani idolorum cultus,& Φολυ MDr s multorum Deorum cultus Λuctores AE y-Ο pii S
135쪽
pilos extitisse; ab iisque plurimas gentesan-d s in his eadem dogmata,ac ritus a cepisse. Optimis illi quidem ad colendum Deum ritibus a prim is gent is suae a victoribus, Noacho oriundis, olim fuerant instituti, quamobrem milla olim in ipsi rum templis simulacra visebantur, uti neque apud Syros : quemad modum ibἰdem Lucianus affirmat. Velum progressu temporis a pristina pietate ad nefarias religiones deflexerunt. At vera religio penes Hebrae s suit; quam a Noacho,& deinde ab Abrahamo per manus sibi traditam constanter retinuerunt. Sed haec uberiorems bi tractationem deposcunt.
I. Moses a gentibus ad septentrionem , Θ Occasum positis agnitus, ae cultus: a Thradiebus, II. Germanis , III. Gallis, IV. Britannis , V. Hispanis , Vl. Et ipsis
I. AEterum Theuri illiusive Mercur II AEgyptii, de quo dixi, quemque jam
Molem credere licet, cultus apud exteras pentes ita propagatus Est, ut inter Thraces, Germanos, Scythas , noli rates GaIlos, dc ipsos quoque Britannos, ae Hispanos sum in mum numen habitus sit. De Tracibus testis locuples Herodotus sa , qui non popularem apud eos Deum eise Mercurium ait, sed Re .gum tantum , qui summis illum religionibus colunt , ct cujus sol lus numen jurant, seque ab eo propnatos serunt. In mediis quidem Bosphori Tracti angustiis Μereurii fanum in rupe visebatur, Polybio teste tb J. Erat & in Bithynia Traciae pio κlma, Zc trans Bosphorum posita, locus ἐεμῶ - Domus Μer ν ii dictus , non ab Hermo Atheniensi nescio quo , Thesei socio , ut vult Plutarchus se , sed a Mercurio ipso, ut Pythopolitae in vicinia siti asseverabant. Commemnrat Arria. nus simulatium Mercurii adoram Ponti Euxini posvum ; fluvium Isidis, nota longe a Phaside ; & portum Iliacorum . Erat &Lampia ei simulacrum Priapi, quem insem
ei se ostendam,& navigationibus praeerat, ob Mare Rubrum a Mole cum copiis feliciter transmissum . In Imbro etiam, Thracica infula, colebatur Mercurius, alio nomine Im-
bramus dictus; unde & Imbrus Insula n men habuit . Scriptum id reliquit Eusta
scriptura, Stephani, an Eustathii, statuere . promtum est . Cares quippe Lemnum occupa Ie seribit Cornelius Nepos id , unde saetis lis conjectura est, nee a vicinis locis abst inuisisse. Ergo Stephanum sic emendabis ex Eusta.
mum avellant Cares. Quod dc alii e priscis Scriptoribus confirmant. Nos autem in Imbrami sotabulo, Amrami, qui suit Mosis pater,nomen perspicue agnoicimu&,cui eupho. niae gratia insertum est. Sic in Gallieis voci
μί ια. Itaque Septuaginta Interpretes Hebraiis eum nomen Mambram reddiderunt ααβρώκ. quemadmodum legendum quoque est in ex .ceptis Demetrii,quae repraesentat Λlexander
Polyhistor apud Buiebium se); non uti legiis
trum autem nomina filiis aliquando tribuisse AEgyptios supra ex Ioseph probavimus. Ita que Moses patris Amrami nomen tulit,&abeo Imbrus insula nomen traxit. Ex AEgypto autem Amrami, & Mosis notitiam Cares,&Iones attulerunt, iam inde a Psam mitte hiaevo; quo AEgypti regnum tenente, sedem ipsos in ea regione fixisse Herodotus in memoriae prodidit r vel ad eos intulerunt Phoenices, cum patria relicta Bithyniam , Thraciam, & finitima loca duce Phoeniee; RE dum quoque, & vicinas regiones,Cadmum secuti insederunt. Clare id intelligas ex Diodoto g in . Sed de alias illuc venisse Phoeniis
136쪽
em n eolonias ostenditur eκ Ergea Rhodio apud Λthenaeum saὶ, & Conone apud Photium sb , & aliis. Igitur in Rhodi vicinia
Ioca de Phoenicum nomine a pyellata agri
Cariam Phoenicen fuisse dictam docet nos ex Corinna . & Bacchylide Athenaeus se . Sed Ac Pamphyliam, ac Pisidiam Cariae vicinas regiones Plutarchus is Phoenicen appellati& vicini Solymi Doc nuncia. pantur a Quinto Smyrnaeo laὶ ,& Phoeniciopenere prognati a Choerilo ib) praedicamur. Quid quod & Samum Ionicam ab Amramo quoque nomen traxisse veri haud dissimile est y ah l mota io siquidem fluvio, cui & Parthenio nomen fuit, imbras iam esse dictam . tradit Strabo tri . Nam vocem Amram ad nominum suorum formam flectentes Graecidi κerunt αμβρος, dc λαβρωσ. Ut pro Adam dc Abraham, Adas di Abrahas . Ab pug Geprodiit Imbrasus. Sed de Imbrum quidamtae veteribus appellant . Samum autem Io, ni eam sequentibus Phoenicum commerciis
suilla frequentatam satis supesq; a B 3chae. to ist) probatum est. Huc facit & Serapidis Templum, quod in Thracia extitisse Polybius ij perhibet; cujus Dei effigiem ex Ponto accivit Pto emaeus Lagides: facit & Liberi, quem Mosem esse probavimus , receptus apud Thraces cultus, dc a Poetis tantopere celebratus: facit dc Vulcano, qui Moses quo. que est, honos in Lemno Thracica insula habitus e in qua & Μercurii montem ponit .Eschylus tm . Adde mysteria Cabirorum, non ex Phlygia prosccta,nec a Cabiris Phrysiae montibus, quod tradit Apollonii Seholiastes su) , vel potius Seholiastae; t erudita
haee enim de optima Scholia, Lucilli, Tarrhaei kSophoclei,& Theonis drictissimo iumGrammaticorum esse docet to Λrii ophanis Scholiastes νὶ sed e Phoenicia . Beryti enim cui os suille discimus ex Sachonia thone tρ , di Damasci Unum autem e Cabiris suille Bicchum prodit id e Scholia ites Apol. lonii tr), unum quoque ex illis si sis Mercu.rium ais everat eκ Dionysodoro. Horum vero
fratrem suis te AElculapium narrant Phylo
apud Photium. Atqui Serapidem, Bacchi uiri, 'Mercurium , dc rusculapium , unius Mons simul aera suis e partim iam vicimus, partim insta uincemus . itaque mera Mosis mysteria in Cabyrorum mysteriis delitescere credendum et t. Recepta autem ea fuerunt , dc in Imbro, ut eκ Stephano & Rulla hi odocuimus;& in Lembo ut habet Hesychius st); ex in Samothrace,quae Thraciae insulae lunt. Ut Ueteres testantur . Delata sui sie, dc alTyrrhenos a Cabiris ipsis fratribus scribit Clemens Λlexandrinus su) . Delata dc ab Enea in Italiam suilla colligitur ex ejus narratione apud virgilium κὶ:Feror exul in altum
Cum sociis, natoque, Penatιbus, es Ma
Magni Dii sunt Dii Cab ri, hoe est ebabirim,
scdicti a ebat,ar, quod Hebraice,& Arabices gnificat,inaevus fuit; potens fuit. Unde iaAugurum libris Diu potes appellabantur, Θυι δυνα si in Samothrace , ut eth apud Varronem iri : μεγάλω δι-ουροι κἀβαροι Dumagni DI Ostori Cabiri ut habet Uetus Marinmor apud Grutherum et . Aliud apud eun
MAGNIS. Pervenisse ea &ad insulam usque Britannis finitimam tradit Artemidorussaa . Quin dc Samothracen ipsam, prius Leucosiam, deinde a Sao Mercurii, de Renes filio Samum suisse dictam docuit Aristoteles in Samothraces Republica. ut legitur apud Anulonit Seholi alien bb . Samon appellatura Dionysio Halicarnasseo spe . Ubi de Mo,
sem denuo in Mercurio agnoscis. Et vero caIosaphatus, & oehatias, hie Isradi s reκ, ille Iuda , inita simul loeietate commercia subinde eum Thracibus,& Ponti accolis agitaverint, ut refert Iosephus id , vel inde . Μosem , & Λm ramum noscere potuerunt. Verum istitur est, quod probandum i ulce peram, Molis famam , de cultum ad Thraces quoque penetra sse.
Il. De Germanis illustre est Taciti ee
testimonium, quo praecipuus in illis honores Mercurium occupasse docet. Tum addite
137쪽
Pars Suevoram es Udi saer Mat. Unde ea sa, los eadem de Mereurio ae Crasteos sensim so origo peregrino sacro, parum eo eri, nisi perhibet Caesar sa : Deum, inquit, maxime quod signum ipsum in modum Liburnae figu- Μercurium esunt: huius sunt plurima fimu-
Fatum docet advectam religionem . Unde , lacra I hune omnium inventorem artium fe- tem advectam λ nempe eκ Eeypto, ubi Isis runt; buse viarum atque itinerum ducem pQolebatur, per Euxinum Pontum, atque inde hune ad quaestus pecuniae , mereaturasque ba- per Danubium in Suevos, & ex illis in reli- bere vim maximam arbitrantur . Ad utrosequam 'porro Germaniam . Atque inde sar. que autem, Gallos dico & Germanos, Theu
tasse est, quod in veteri Calendario apud thi quoque appellatio penetravit, unde & hi Gruterum lain, inter festos dies notatur lsi. Theuthoni dicti , dc plurimi ex iis sibi hine dis na vigium. Certe ad sontes Danubii pene- nomina fecerunt, velut Theutha nobilis illa traiie AEgyptios Osiride duce testatur DIO. Illyriorum regina , Teutob Iehus , The .doriis ib), Herodotus se) vero duce Sesostri dobaltus , Theodo mannus, Thente ballus, Scythas,oc Thraces subegisse, in eorum re- Theodebertus. Scio Λ ventinum bin nominumsionibus trophaea ita tui iis , perveni illa ad illorum originem repetere a Dieths , voca. 'hasim δε in Colchide partem exercitus re- bulo antiquo linguae Germanicae , quod dι liqui me, at Eustathius ivi Osirin aratri usiim vittas, ossisIum, de facinora praeelara signt. docui ite Tauros Scythicam gentem . Alio scat ἔ G totium sι vero a Theud , quod po- pollea nomine Germanos appellasse Mereu- pulum sonat ; sed verisimilior est originatiorium observat Paulus Diaconus se) & mo, nollia , dc doctorum virorum suffragiis comis dan, seu Gmodan dixi fle. id autem ex Mosis probata. Dant, & ad Septentrionem post audoctrina habuerunt, quod non ex D Et ma- gentes Germanicae propaginis, Tiis Mere uis gnitudine esse censerent, in ullam eum hu- rium appellabant, Angli Teves. Testes Momani oris speciem assimilari. Itaque statuas numenta Daniea mormit sh . Galli vero Deorum non habebant; imo ne templa qui- Teutaten supremum Deum venerabantur , dem. Λuctor idem qui superiorum Tacitus. de sansui ne humano placabant. Nomen Quanquam templa extiterunt aliquibus i a fortasse compositum ex Theuth, dc Τbaiιθ. Iocis , vel posteriori certe aevo excitata sunt. Tha Itb Armorica lingua & Britannica v Proxima his erant ingentia labra, initar genes teri , quae valde amnes sunt,& prope eadem, allius labri a Mose eonflati . Tempora no- & quarum utramque a veteri Gallica ma-ctium computabant, non dierum, perinde ut nate eruditi sciunt , viam significat. Ita ut Galli: ex Mose ut videtur, qui noctem die is Theuth tait b, si ve Teutates , idem sonet aeantiquiorem posuit. Sortes ducebant ex vir- Deus viae, si ge μιν quod unum essed Iκμgis: an ab illa Aaronis, quae inter caeterarum mus ex cognomentis Mercurii. Hoc nomio Tribuum virgas sola floruit δ Ciborum mun- nis etymon debemus tamdeno in. Arteiadorum & immundorum discrimen nunc quo- sere id quoque P1ssumus eκ vocibus TMutue,
que observant Μοχovitae. Quid si dicamus di Tat , quae postiem a dictio patrem notat cermanorum vocabulum sapere Mosaicum eadem Celtica veteri lingua , & dialectis aliquid λ Scimus quidem ex Tacito Ger . quibusdam Germanicae veteris, ac si Μercu. manicae id et se originis. Λn ab HermanλTam rium statrem dixisses , ut Romani dixerunt enim ab Herman duci potest Germanus, qu1 Diespiter, sive Iupiter, & Μarspiter. Insigne
e Latino Germanus ductum est Hispanicum praeterea AEayptiacae religionis ad Germa--rmavo. Hermari autem item est ac Irmim nos, ct Gallos propazatae monumentum , equod nomen in hae gente Mercurius quoque sepulchro Chil derici Francorum regis Tor. est. dicti sunt Theuthoni, se ab Hermani naci effossum ante aliquot annos , i die vi. dicti sunt Germani . Hi ne dc nomen Her- stur in Bibliotheca Restia; bubulum nempe minii ; ut ex Thetit, nomina propria plera eaput auro essictum , Solis imag ne in fronteque conflata sunt; quod mox sumus dicturi. notatum . Haec erat scilicet Λpis AEgyptio. Ill. Ex Germania videtur is, Galliam dem rum Dei essigies, cui Solis symbolum inerat, mum transisse idem cultus Mercurii. GaI ut Macrobius docet. Et ne quis ΛΝm esse
138쪽
micaret, adiectae saerant apes aureae plus- quoque mysteria , in quibris delitesele Μoses,
Iam trecentae, ut ex harum nomine nomen in insulam Britanniae proximam trajecisse lius intelligeretur . Nam eum e X putrefa- narrat Artemidorus apud Strabonem tbst , et Is boum visceribus nasci apes magno con- ut dixi. sensa veteres tradiderint, patrium illis no- V. Nee sum animi dubius Gallis in Teumen fuisse inditum verisimile est ἔ & quo- tate colendo, sieut in aliis plerisque, Hispaniam ex Λpi, qui bos est, ortae sant, Apes nos consensisse r non quod prope Carthagl- esse dictas , & quasi patronymicum nomen nem Novam tumulus extiterit, qui Mercurii tulisse. Quod vocis hujus etymon longe pro- Teutatis diceretur , ut vulgo creditur r sed habilius e it, iis omnibus, quae adhuc lata quod apud Livium , qui rei hujus auctor ja sunt. Boum autem capita ab AEgyptiis esse ctatur, mentionem tantum fieri tumuli Mer culta doeet Octavius apud Minutium Feli- curii fidem faciat emendatissima Gicino vii cem . Penetravit in Graeciam ille ritus : nar- editio ἱ & quod magnri numero Celtae con-rant enim peregrinatores, in Melo insula ν fluxerint in Hispanias , illucque mores suos etiamnum extare ingentem aram marmo ac religionem intulerint, sedibusque in ea ream , bubulis capitibus exornatam . lndi positis Celtiberi dicti fuerint. etiam, qui boviseultum acceperunt ab AEgy- VI. Observatione quoque dignum existi. ptiis , di ad hane diem retinuerunt, capita mo, quod nonnullis fortat se leve videbitur . bubula vexillis suἰs appingunt. Quin etiam Mexicanos Deum lingua sua Tetiti appella. simulacrum illud aureum ab Aarone confla re: unde factum nomen Teutlille . Λ Theuthium , ab Israelitis adoratum , non vitulum , AEgyptio venisse dictionem hane affirmare sed vituli caput suisse sanctorum Patrum , vix ausim, vereor enim hominum judicia.
plerique affirmarunt ἔ Tertullianus sa , La- Sed tamen notum est quid de vasta illa dectantius b , optatus se , Hieronymus id , uberrima Λtlantici maris insula , multorum dialii. Atqui ritum hune ab AEgyptiis sum se, dierum navigatione a Gadibus dissita , arant Hebraei, &id agebant quod agentes eos Poenis reperta , ct magna cautione celata . viderant, hubulum nempe caput colentes . scripserint Diodorus si , & Λuctor Mirabἰ- Sed & traditum est a Plutarcho se in , Cim- lium , quae Aristoteli scribuntur. Hoe si hros, qui Celtoscythae erant , cum Italiam sit, uti esse fertur, ex Taauto Phaenteum ,
Insestis armis adorirentur , taurum seneum , a quibus ortum & religionem Carthago hais
AEgyptiacae haud dubie originis Deum , sic buit, dc ex Theuth AEgyptiorum prodii me
tanquam praesens numen circumtulisse , per Teuti Mexicanorum , di ex horrendis illis eumque , si uuando res posceret, jurasse ἱ at Phoenicum , & Carthaginensium sacrifieiis, que hune tandem , profligato Bubarorutris quibus homines immolabantur , extitit se exercitu , in Lutatii Catuli Imperatoris do, similia illa Mexicanorum, aliorumque Nomum , quasi victoriae primitias , fuisse illa' vi orbis incolarum , vehemens suspicio et t. tum . Notabo & id obiter, vocem quoque De Americanorum originibus totis jam vo- Theuth usurpasse Graecos , dc in sese reco. luminibus ventilata est de excussa quaestio . xisse : plerosque enim Graecorum Deos ex Mihi quidem semper verisimile visum est , AEgypto esse allatos scire licet ex Diodo- sive priscorum Phoenicum , sive Carthagiro it , & ex iis quae diximus. Ex -e autem nensium naves freto Gaditano digressas, si veGraeco . prodiit Latinum Deus. alias ex Europae,& Afiteae oris ad occasum IV. De Britannis vero nihil est cur du- devexis solutas, Austrum versus processisse, bitemus affirmare receptum fuisse inter eos quo saepissime illas commeasse eκ antiquis cultum Mercurii; cum Gallorum saera apud historiis satis constat ἔν eum autem pervenis. eos suisse deprehensa Tacitus sa testetur,& sent intra Tropicos , & ventos illic secunis pluribus demonii rari pcssit . Liberi etiarria dos ab ortu in occasum perpetuo flantes , &Patris cultum, ac cerem Onias apud Λmnitas mare eodem cursu incitatum nactae essent , Britannicam gentem , magno apparatu ce sese mari & vento permisisse , & in Ameri. Iebratas fuisse tradit Dionysius Perlegetes . eam expedita & commoda navigatione ap- Liber autem , Moses ipse est. Samothracum pulisse i ac invitatas postmodum uhertate .
139쪽
terrae, sedes IIlle fixisset eum praesertim disseilior esset regressus ; nam venti in ortum ferentes ab occasu, circa septimum tantumae vicesimum ab AEquinoctiali gradum petendi erant; illic enim fere flant: quanquam
extra Tropicos magna eli ventorum incon.
santia . Nullam itaque itineris sui notitiam antiquo Orbi , unde venerant, dare potuerunt ἱ vel si sorte dederunt, temporum deinde lapsu, aut casu aliquo, aut hominum negligentia commercium omne intercidit. Quem admodum florens olim Nor vegos inter , dc prileos G rcentandos societas, ct ratio negotiorum , gravissima demum pestilentia ita soluta est , ut eaus etiam obliterata sint vestigia . Sententiam nostram apprime confir- fit tradita a laudatis scriptoribus, Francisco
L'perio a Gornara sa , Iosepho a Costa ib), dc Garci lasso a Uega te) opinio, viam in has
oras instituisse Chiil ophorum Columbum, Hispani cujusdam navarchi indicio, cui nomen Alphon sis Sanctio ab H uel ua. Hunc a junt in Canariis , dc Aroribus commercia
agitantem , vento abrepta navi, ad longin quas terras & ignota litora appulisse, dc reditus demum explorata via ac reperta Maoderam pervenisse ἱ dc a Columbo , quem sorte illic nactus erat, domi benigne α liberaliter exceptum , navigalionis suae commentarios, Ac ephemerides, sic tanquam ho .spitalitatis munus, ipsi molientem reliquisse.
Quod igitur Sanctio contigit, hoe ipium jam aliis prius contigisse credibile est . Astipu-
Iantur sententiae eidem, plurimae apud Americanos priscarum antiqui orbis religionum, ec rituum notae. DIluvium norunt, uni amfamiliam servatam , linguas multiplicatas .
Canadenses post Diluvium a junt otia suisse reparatum a Mesou, hoc est Messia. iidem,
ct alii quoque, Abelis,dc Caini ea sus fabulis
adumbratos habent. Circumciduntur Mexi. cani insantes, Iucatanenses, & alii . lynen perpetuum, di inextinctum servant Mellicani : quod a Μosis lege prosectum diximus . Quo loco Dς monis sui responsum acceperant
Nexicani venefici, illic ara lapidea ab iis extructa est r quod prius secerat Iacob post oblatam sibi Dei speciem. Sacrificia illic hu .mana , ut dixi,ex Poenorum inlli tutis . San-ruinem suum per membrotum incisuras fundunt quemadmodum Prophetae Baalis, Eliae temporibus. Iubilaeum celebiant quinquage
simo quoque reeurrente anno, & Sabbathum
septimo quoque die. Inter Deos suos Mam. monam ponunt Hispani olenses. Neomenias etiam obtervant Caralbae , dc renascentem Lunam, ut buccinae clangore Iudaei, iic magnis et amoribus celebrant, dc la tutant . Quidam etiam Americani festivitates tubarum sonitu in dicunt. Iidem porcina abllinent, re adipe, multisque animalibus,quae lege Mosis immunda habentur. Alii uri inum adipem adolent, dc e celo offerunt A pud Peru viantufiunt quaedam agnorum sacrificia, Muiaicis pacificorum lacrifieiis consimilia . Est dc apud illos quiddam Paschae sinii te , eum limina domorum satina sanguine diluta tin runt. Narrant illi Solem, cum liberos tuos Manencapaeum , dc CDyam Mammam ad
manshesae tendos dentis suae niores mitterer,
virga aurea in liruxtile, monitos ut quri loco eam destituere pollent in terram, illic imp rii sedem ponerent . Quo Mi laicae virgae mirifica vis exprimitur. in America Boreali secedunt, seque vuleto segregant menstruales mulieres . Λd impetrandas, dc promerendas puellarum nuptias voluntarium famulatum soceris exhibent proci,ut Labant Iacob. Apud Mechoacanenses , qui cada ver hominis atti-pit. corpus abluit. Peruviani Guati malenses, dc Novae Hispaniae ineolae fratrum dis unci rum uxores ducere tonsueverunt. Apud Hispantolen si s de iuncti mariti agnato nubit vidua . Caralbae cognatas ex instituto ducunt. Iidem fratres appellant patrueles. Captivas eis ducunt, dc uxores habent , tondent tamen , re Ii quis uxoribus cmmam promittentibus. Matrimonium contrahunt Peruviani per
alligationem calcei , quem sponsae pedi vir obducit. Ida lege Molis non valde dii erepat, qua vidua fratrem viri sui sine prole defuncti , matrimonium secum contrahere
recusantem , calcen e Xuit . in Nicaraga im munidae habentur seminae recens enixae. cum
quibus 8c congredi nesas alii ella ducunt . Haec Mosa eam doctrinam sapiunt. Qtii nec voces illic audiunt ut Hebraicae. Sacerdos Nexicanis dicitur. Qitin quod est choben: vir magnus, Zc potens Me linx, quod est melech: Reparator Oibis post Diluvium Canadensibus dicitur Melcu , quod est Mesobu r Grai bis princeps est Sacchus , uti rex Persis, quod est seleh. Aliquos etiam posterioribus temporibus e nostro Vibe illic commeat-
140쪽
se ostendant quam plurima Christianismi indicia illic reperta r ostendunt & Augusti Caesaris nummi illic effossi ; dc vocabula
quaedam mere Latina. Nee enim uni aliculaetati, vel uni cauilae, unisve auctori bius regionum illatum explorationem assignandam
puto . Quod illic esse cerunt venti intra Tro- Picos perpetuo flantes ab ortu , idem alibi tempestas prael a re potuit; cujusmodi ea fuit quae Lusitanos primum detulit in Brasiliam. Tempei a te in Fortunatas insulas abreptos primum suisse Phoenices, cum oram Austrinam Africae legerent atque illuc deinde eonintendisse Tyrrhenos,& c artaginenses, prodi. tum est a Diodoro ta . Hoc ipsum casus alter alibi, alibi vicinitas potuit emcere. Quid si novum Oi hem , alicubi vel haerere veterὶ dicamus versus Septentrionem, vel haesisse; sed Oceani ingruentibus undis olim convulsum dissilui me; quod de Sicilia sertur, de de
Britannia non absurde credi potest,& de aliis plerisque insulis jactatur , & in terris mari
adjacentibus non raro contingit ρ tum vero manifesta erit eausa; qui serae omnis generisci pecudes illuc transmigrare potuerint . fit. qui id ita esse credunt multi, di cur credant, causas afferunt multa s. c non absurdas .
Quoniam vero Λfricanis Guine ensibus , dcringolanis, qui intra Zonam Torridam de .punt, commodissimus suit in Ameri eam trajectus, multos inde transmisisse, dc Peruvla.
nae fortasse genti, per Amazonem flumen navigantes,ortum dedisse existimo . Carent
enim uir pque literis, & scriptura ; funiculos autem diversicolores certis nodis distἱnctos adhibent ad eomputos utrique; quod de ad
Sinas transit. Solem etiam,& Lunam utrique adorant; dc utrorumque reges Sole se satos gloriabantur ; Amazonas quoque A me. rica habet perinde ut Africa . Nam cum d fricae interioris ineolis commercia habuerunt AEthiopes ad ocea sum prope Oceanum sti. Λtrum autem colorem per frequentia
connubia cum albis hominibus illic repertis, perque auris mutationem , subinde suisse di. Iulum reor: quod & aliis evenilis notum est. Sed dc in aliquibus Americae locis homines nigros repertos esse serunt. Multa hue adde. rem , sed ea sunt praeter institutum.
I. Graeci Mosaicam doctrinam infinitis fabulis obduxeνunt . II. a Cadmo , o Danao Mosis notitiam habuerunt. LI. Apollo, idem ae Moses. IV. Pan, idem ae Moses. U. Pria. pus , idem ac Μoses. V l. A culastius. idem ae Moses. Vt I. Prometheus, dem ac Moses. Vlli. Cecrops , idem ac Moses . IX. Minos , idem ae Moses . X. Explica.tur Μachab. XLI. 1 I. in quo agitur de Iudaeorum , er spartanorum germunitate .XI. Peνperam locum hunc interpretatus
ae Moses . XlII. AEacus , idem at Μoses. XIV. Proteus, idem ac Noses. XU. Perinseus , idem ac Μoses . XVI. Moses inter astra relatus,er Libraegesanct adhibitur. XVll. ariseus, idem ac Μofes . XVIII. Museus, idem ac Μοses. X lX. Ombeus , idem ac Moses. XX. Linus , idem ac Moisses. XXI. Amphion , idem ae Μoses. XXll. Eumolpus, dem ae Moses. XXIII, Tusas, idem ac Moses. I. DRogrediamur nunc ad Graecos, memoαΓ riae veteris,& historiae priscae,ac verae adeo ignaros atque rudes, ut AEgyptius ille Sacerdos,cum quo in urbe Sal di meruisse Solonem narrat Plato in Timaeo, & cui Pate-neit nomen sui sse scripsit Proclus ib), merito ei objecerit numquam senescere Graecos, ne pueros e Se desinere. Hanc doctrinae Graeca isnicae novitatem multis comprobat Iosephus in Dissertationibus suis adversus Apionem ἔ& Legislatores omnes Grςcorum, serae Mose, novellos esse ostendit; ita ut ne Legis quidem Graecum nomen apud Homerum repe4riatur. Cum enim Graeci primaevae rerum
originis notitia aliqua a Phoenicibus , dc AEgyptiis essent imbuti,a quibus & univerinsos nomines Theologiae suae principia petii Dis asseverat Phy Io Byblius se , & egregios
Μosaicae disciplinae latus ab iis accepissent, haec puerilibus fabulis ad sua tempora , dc aetatis suae homines aecommodatis ita implicuerunt,quas nova subinde figmentorum acincessione consequens aetas cumulavit, ut veri tatem extinxerint pene totam, In densissimas
certe tenebras demerserint. Id in ipsorun Theogonia potissimum observare licet, cujus cum praecipua capita soris nata essent,&exin