장음표시 사용
301쪽
repudium,nua a m dabaturita potestam, nisi vitis:
. semina autem in nulla unquam politia habuit poto statem repudiandi virum, quia causa repudii cestat ex parte s minς. Et sic suit tacta magna ostensa Samsoni quia ricor sua alteri copulata est,non Iolium adulterando, sed etiam accipiendo alium in virum, quasi ei Iiceret. Vnde Samitin conquestus suit valde de hoc, ut patet infra. Sed habet Drorem, sua illa pulchrior . eriuniorest. Videns pater inoris Samsonis,quod ostendisset nimis Samsonem voluit eum placare,&quia Samion dilexerat puellam illain quia pulchra erat.putauit quod pulchritudine alterius pulchrioris placaret eu, M dixit: habet sororem quae est iunior, dc pulchrior: quasi dicat non tril feci quod ista ablata si quia dabo tibi lorore eius, quae cli pulchrior, de iunior, dc magis gaudebis cum illa. Sit tibi pro illa uxor. Ideil accipe ea in uxorem, sicut habebas aliam, dc non tristeris.
An lucra Savnil accipere in uxorem inam Ararem νxoris sua. Quas . IIII.
V AER ET V R. an lieetet Samsoni accipere in
Linoremisiam tbrore uxoris suae. Aliquis dicet,
quod no propter du Ptinao,quia durabat matrimonium cum prima. 6c manete illa non poterat accipere aliam uxorem. Secundum erat,quia dato, quod cessaret primum matrimonium, non posset cum sorore illius contrahere quia iste gradus erat prohibitus. Dicendum, quod uia ratio non stat ex omni parte: nam Pr. inum non tenet: quia licet matrimonium adhuc Primum teneret, quia mulier non potuit illud dissoluere recedendo a Samione, tame Samson poterat r Puciare uxorem,& iam non staret matrimonium, MPosset accipere aliam uxorem. Secunda etiam ratio
non stat, quia licet dicatur gradus ille Phibitus secundum qualdam gentes, tamen secundum alias ito erat prohibitus. Unde dicendum, i Samson in legem Phihil hinorum poterat accipe te in uxorem lororem uxoris suae. Sic patet ex verbis patris i habet sororem. quae iunior, dc pulchrior illa et , sit tibi pro ea uxor: si tamen inter Philisthinos esset oino vetita ista copula, non diceret pater puellae: sit tibi pro ea uxor. Dicendum tamen, quod secundum legem Hebraeorum noroterat Samson illam accipere,cic ipse tenebat seruare legem Hebraeorum,dc non Philisthinorii, quia agedo contra illam peccaret. In Hebraeo habetur: Habet im rem,quae iunior,& melior illa est. Vbi nos dicimus pulchrior: nam bon' in Hebraeo accipit pro pulchro,
sic Ec interdum accipit litera nostra. Cui ' ni fama Dn: ab hac die non era culpa in me contra Philimaeos. Non consensit Samson huic pacto,quia erat prouocatus nimis ad iram, ted succensius fuit ad vitionem huius os- feniae, Ze dixit, q) non esset ei culpa tra Philisthaeos, id est si ageret contra illos, quia offenderant eum gra.
Diterota ut mererentur magna ps M. I aciam mim νο-
bis mala. Ideli omnibus milis lilaeis iaciam malum Propter hoc. scilicet, quia in tetra eorum facta est miti hi ista offensa. Perrexit h. Hic ponitur secundum, letlicet ipsi inuasio Philist iunorum. Et diuiditur in duo:
Primo ponitur inuasio bonorum: lecundo inuasio p. tonarum ibi. Quibus ait Sa n. Circa Prunum dicitur.
Terrexit coepit trecentas νa es. maeo Samon capere poterat trecentos vulpes viventis
Hiis V. A LIQUIS dicet quomodo Samson poterat a. pere tot vulpes. Aliquis respondebit, Sanalbia, i icut erat sortissimus, ita erat velocillimus, de poterat, c. itate feras colequέα capere,dc sic roget capere
Α multas quotque teperiret in terra: similis enim vel cum ivit in Alihelestatae lib. de Abisu a Reg. r. de quo dicit,quod erat Alahel cursor velocissimus.quasi
Unus ex capreis. quae morantur in motu ibus. Sic cre.
dendum eli de Sanuone, quia cimi Deus daret ei hae tem roboris ad amisendum Pli ii illi nos daret et id quidquid aliud necellarium erat ad perimitendum:
sed velocitas erat ita necessaria siciu robat ideo Deus daret et robur cu velocitate Jc posset sic perlequi vita Pes, de maxime hoc est verisimile: quia cima Samiis et aliquid magnum acturus erat irruebat in eum spiritus domini,ut patet praecedetui cap 3c hic, id in sequenti: dc tunc adiuuat, at cum specialiter,&quia congregam vulpes erat aliquid ad periana Pliali sthariorum ordina-B tum, Deus daret ei specialem velocitatem ad consequendum eas. Aliter dici potes remelius. pSamson cepit illas vulpes in retibus, vel per alia artificia, ia non fuerit ipse loliis led alii adiuuerint etam: licet ipse su rit ingeniator de potuit faciliter capere tot, quia in terra illa sunt multa: vulpes in tantuna, quod demolitatur 'ssim vineas florentes,& alia terrae nascetia, ut oporteat illas ni hi d artificio e capi .ne tantum laedant, sicut patet CSticor. te vulpes. secundo, scilicet: Capite nobis vulpes Paruulas, quae demoliuntur vineas: nam vinea noli ta floruit: Ze sic poterat Samibit in breui capere tot vulpes, ita ut non
aduerterent ad hoc Philisthini.
SE D quaeretur, ad quid voluit Samson tot vulpes.
Dicendum.* iple volebat comburere, si potuisset, terram totam Pitilisthinoru, de coburere de bat apponendo ignem vulpibus, ideo quanto pluribus apponeret, ille diffugerem in plures palles, de cremaretur maior pars terrae Philisthinorum. Cauda se m ν Ἀ-xit ad caulis. Non est intelligendum, q) ligauerit una caudam cum alia torquendo ipsas .idas, bc faciudo, quod ipse ellent ligamina non apponendo alia ligamina, quia hoc impossibile erat, q) irecentae vulpes possent uater te solis catulis litis ligari, quia vix duς vulpes
ligari poll)nt: sed intelligitur, quod ponebantur aliqua ligalia ema magna de funibus, 'uς lumerent prin-D cipium ex cauda, bd mediantibus illis ligarentur Om
Adquid D n sgabat vulpessimul ad cremandum totam
QV AE R E TVR, clim Samson vellet missis vulpibus cremare tetram Philisthii 'ruin, adqviligabat eas simul,quia si illiciebat, quelibet vulpis ligata face ad caudam si mitteretiit discurreretp legetes, Ec vineas de cremaret,sicut si omnes simulat garetur, de pollea mitterentur. Respoindendum, q/ intentio Sanalbius fuit, ut cremaretur terra Philist luitoria ita ad omnem partem, de si mitteretur quaelibet vulpis pet E se non fieret sic, quia contingeret omnes vulpes, aut plures earu in concurrere in eande partem: de se non plus proficerent multae vulpes,quam paucG6c cremaretur auca terra: nunc autem ligando omnes si iraul necesse erat, τ discurrerent ad partes contrarias de norelinquetem aliqua loca intacta, ad quς non pergerenoc sic ontiva cremarentur. Pro quo sciendum qiiod modus erat, quod captis omnibus vulpibus poneretur sui es magnae, quibus ligarentur, ita ut omnes iiiiiiii tenerentur ligatae uno ligamine. Et praeter hoe esset
cuilibet vulpi aliquis i ii is stingulariter ligatus. id quo
Penderet aliqua iacula,vel to ris artificios , de dilurenter in asus, ut non possiet facilitet extingui: Yti cita
302쪽
sax erat ita ligata ad caudam vulpis.* non possietere. F Non intelligatur quod erant caudae inter se ligare, Sc
are vulpem, sed videret eam. & tunc apposuit Sam- faces essent in medio, sed erant ligamina longa de si son ignem in medio trecentorum vulpium.& crema nibus in medio,& in quibusd im ligaminibus speci talutat vincula masna , quibus omnes inuicem tene- libus ipsarum erant faces, id est iaculς ardentes, scilicethantur ligate,& iple videntes ignem cςperunt timen- aliqua ligna succenta,q pice, dc stuppis, de aliis in ei tes fugere ab eo, & chmvna vulpes videret aliam ar- tas ignium essent illita. vel alpersa ita vino posset ignis dentem fugiebat ab ea,&alia ab alia in iantum, quod faciliter extingui. Quas igne cende M. Scilicet succedit neccilla erat eas in paties ntrarias fugere. Et hoc mo faces &combussit ligamina media, ut possent ab inui. totam terram in circuitu perambularent insuper vul- cena diffusere. Dim sit ut linc, illaeque discinerent. sciares videntes ignem poli caudam suam timebant ilist, licet dimilli cas.ut mouerentiar arbitrio tuo, de motae. ec fugiebant uelut possent recedere ab eo,& quia sem bantur in partes contrarias fugiente una ab alia: nam per illum secum portabant semper timebam, de sem- quaelibet ii inebat ignem,quem ferebat, dc quem alia per sagicbant putantes, i ignis moueretur ad eas, de habebat. Quae statim perrexerunt insegeres Philisthinorum se necesse erat ες discurrerent per multa loca, dcom- ausa erat, quia videntes ignem post se venire, no punia succenderent. Amplius autem,quia vulpes puta- G tabant tibi alligatum, sed putabant quod ipsie mouerebant ignem non esse libi alligatum, sed quod veniret. tur perie contra illas ad cremandum eas: dc ob hoc sude per se molleretur poli eas. desiderabant fugere ad giebam semper ab illo, de ibant ad loca occulta puta, loca occult Lm quibus ignis non posset consequi illas, te'quod pollent ibi euadere ab igne latendo, oc quia ideo introibat iii Iegetes,& inter oliveta de vineas pu- segetes erant altae iuerunt ad lateiadum ibi , dc sic iuctantes ibi mise latere, de quod ignis non consequere- cendebant illas. Quitas succusis. Scilicet postquam tur illas de sic succendcbat legetzs, vineas.& oliueta: succensae fuerunt legetes, ad quas luerunt vulpes. Et&cmaam aliquam segetem intrabant, videntes illairi compinata iam stores, adhuc stantes in Ilipula concrem saccendi iuuiebant magis,qu. im prius timentes igne: tae μnt. Id est succentae sunt segetes Philisthinc rumdc hoc modo necesse erat discurrere per omnes icse- cuntibus illuc vulpibus,ta tunc no solium laseres,quae res,lic arbusta quousque omnia cremarent, vel detice, erant in agris nondunt collectae, sed etiam fruges quς rent iaces succensa ligatae ad caudas vulpium. erant collectae in areis concrematae stant, eo ς vulpes dii currerunt tam per agros inei lium, quam per arcas, Quare tum anserit SamDu ignem per se . in quibus eranti ruges collectae. Vocantur enim seu- ς. maestio vi II. geo comportata illae . quae de agris iam portatae erant m . ad areas ad triturandum: segetes stantes in stipula vo-
QUAERETVR ulterius, quare non apposuit camur illae quae adhuc stant in agris ubi natae iiiiit, M-S imum ignem perte quia etiam non succensiis non sunt falce demessae. Intantum ut uineas quoilue, crcauata vulpium poterat cremari terra apposito igne P obueta stam via commeret. Idest non solum flammaeum, V per alios conlocitas tuos. Rei pondendum, i consumpsit segetes .i ed etiam vincas, de oliueta: hoc Salmon non potuit conuenienter creta rare legetes dicitur,nuia legetes iacilius cremari poterat, quia erat arbutia per te, licui per vulpes, quia ut descriptum est, stipulae liccatae, de tamen vineae, Moliueta virebant, cicvulpes discurrerem per Onactem partem terrae. Sc non poterant magis reli itere igni.nec tantum nocuit ignis relinquere. It aliquid in conaballum in terra illa. Sam- illis licui mei libu aliis rebus aridiis. In Hebr o ha-ion autem non poterat ponere ignem. nili in paucis beluosia sententia breuiu scilicet. Succenditas aceruo locis: M li sorte vellet ponere iii multis, poterat i pie viue ad messem uineam. Quera. Scilicet succedit Me periclitari, quia citat in diuersiis locis poneret inuadd. uum, s.licet fruges comportatas messae, ideli Iegetes te stamina omnia, quae in circuitu crant, poterat ipse si uittas in iii puta: vineam, ta Oliveta, id est etiam pet-
capi medius, Nexuri, ideo facilius, ta melius potens i uenit ignis ad cremandum vineas, dc oliueta. iacete per vulpes fecit petulas.
An peccauit Samson comburendo terram Philis hinorum, Quare mos accepit Samson ' hes ad tremandum terram, an ablaίω ntis set causa, quare possea hecium quam acta anima ia. Quaest. IX. Dcc . . Luis. X.
QV AE R ET V R, quare magis accepit Samson
vulpes ad cremandum terram, quam alia salia. Reipondet Rabbi David Kun hi SI alii Hebraei, quod fecit hoc ad similitudinem Philisthinori immam me. rebantur puniri per vulpes, clim ipsi essent vulpes, scilicet, quia sicut vulpo sunt animalia dolola retrocede. tia, ita Philisthim eram dolosi, dc retrocede. es a pacto
iuramenti: nam loeer Samionis non Obstantibus sec-deribus matrimonia IIbus, dedit filiam tuam alteri in
uxorem, dc sic retrocessit. Sed dicendum, ut i Ilud est ridiculum, quia Samion non intendebat luc desigi rare malitiam Piuilisthinorum, sed punire illos: si ergo
aliud animal esset conuenientius ad puniendum illos, quam vulpis, licet non designaret malitiam illotu pintius acciperet illud Samson,quam vulpes. Ideo dicendum.quod accepit Salon vulpes propter duo. Primo,
quia erant an ina alia multum conuenientia ad hoc faciendum, ut declaratum est,& ut patuit iure Secundo, ritia ista animalia erant communiora in terra illa,quaiaacilicet, quia faciliter capi poterant multae de illis,od non pollent capi sic alia an unalia: quod patra .
QUAERETVR, an peccauerit Samson facita
do istud. Respondendum, quod non peccauit. quia Deus mouebat eum ad faciendum hec,quia i ploinquirebat occasiones contra Philisthinos, ut patet p- cedenti capit.dc Deus 1 cialiter teras mouebat ad faciendum talia, vel talia mala,& in tali, vel tali loco. licet sorte ista non tam distincte cognoiceret Samion sibi a Deo iusta. Etiam Samion ad hoc natus fuerat. ut malum faceret Philisthim de sic liberaret Isiraelitas de manu eorum lupra, I s. p. ideo malum faciendo i Oil Peccabat. sciendum autem quod Deus volebat Percutere illos Philisthino quotu nunc Samson succendit legetes,cic vineas, de voluit percutere per manu Samsonas, ideo dirigcbat eum, ut tollim noceret illiS. quos ipse volebat percutere, de etiam ipte Deus direxit vulpes, ut Itan lirent ad litecedendum praedia illorum, ta fructus quibus Deus nocere volebat: δί sic sa-ision in uniuersali sciebat, i Deus moueret eum ad nocendum Philisthinis, dc iciebat, q) bonum esset noceret illis:& tamen quod noceret litiS,vel illis iaci ciebat, niti inquantum te moueri contra ipso dc non contra
illos videbat . Ad hoc aute Deus praetabat ei cautam
303쪽
raniculariter, ut vellet expetere vindictam ab istis, de non ab illis: de sic nunc veri limile est succenderit
terram Thamnata Sc aliam terram vitariam, qa Thinathei offenderat ipsuma quia uxor eius ablata fuerat
ibi ei,dc Deus mouit istam occasione particulariter in istis,o volebat pcutere nunc istos per manu Sasonis.
n ablatio νxoris erat erast propire quam terra Phi bino rum posset exuri. seus'. XI.
QVAERETVR ulterius,an ista erat caua, pr
pter quam terra Philisthinorum posset exuri vel habebant iustam caulam Philisthini occidendo Samsonem. Aliqui dicunt, quod habuit Samson iustam causam in tantum, ς Philisthini nihil rationabiliter ei ij cere poterant, quia hoc fecisset. Sed non stat, de hoc propter duo vel tria. Primum erat,quia Samsonfiserat offensus ab unico viro, dc combussit praedia, δίfructus multorum virorum,oc magnam partem terri Philisthinorum. Secundum erat, quia etiam contra illum vitum Thamnathaeu liscerum 1 uum non pote
rat procedere ad poenam instigendam propria auctoritate, sed iudice dii finiente ille puniendus erat,dc si iudex fauens illi non condemnaret eum, licebat lucS1- soni, vel saltem non erat tam illicitum . Upse puniret socerum suum: dc tamen ipse non aecia lavit eum, sed xpria auctoritate egit ideo iniuste agebat. Sed adhuc dicet aliqui quod Samson potuit percutere terra Philisthinorum, quia in ea fuit ei ficta magna iniuria. s.*ablata fuerit uxor, Ec scientes Philisthini noluerunt ei satisfacere, ideo potuit contra utrosque pugnare. Re spondendum, non stat,quia ad hoc, ς iudices Phili sthinoru m essent in culpa,oportebat * Samson peto 1et sibi satisfieri de iniuria, de illi nollent: tunc enim, quia non haberet Samson aliquem iudicem superi
rem,ad quem recurreret, poterat propria auctoritate repetere damna inserendo vastum bellum,de in antequam peteret satisfactionem sibi iteri, non licuit hoe
facere: sic patet de toto Israel pugnante contra viros Gabaa: nam quia ibi magnum scelus patratum fuerat, petiit torus Israel viros scelestos ad poenam, ut illi soli punirentur,&quia noluerunt viri Gabaa,led exposuerunt se ad defendendum illos, totus Israel pugnauit ex auctotitate Dei contra Gabaa, ut patet intra iocap. 5 usque ad finem libri: Samson autem non petiit hic vltionem,sed per se illam exercuit. Ideo dicendum, qν
Philisthini gerebant propter hoc iustum bellum contra Samsonem ad occidedum eum, de Samson etiam iuste ista mala intulit Philisthinis. Sed tunc dicetur: quomodo stat, quod Samson gereret iustum bellum contra Philisthinos, de Philisthini etiam iustum belluagerent contra Samsonem: dc hoc super eadem re, quia videtur includere contradictionem. Responde-dum,quod utrumq; erat iustum bellum, sed non seclilla dum idem: nam Samson iaciebat bellum iustum c iniuri ii: tra Philisthj nos non ex aliqua causa exteriori, aut pN- isto Doli. pter aliquam offensam ei iactam sed sollim ex Dei re
Philillhini ii elatione de inclinatione. .quia inclinabat eum ad puetum g snandunt contra Plulisthinos: Philii thini autem villum bellum fouebant contra Samsonem ex ratione, dc l in se os, se humana. s. quia ipsi nihil nocuerant Samsoni de linriseueonis te inferebat eis bellum, dc non requisierat eos super c oso. iniuria, dc volebat eos punire tanquam negligentes, ideo omnes homines debebant Samsonem iudicare, ut impium in hac causa,& condemnare eum. Simile accidit interdum in iuri lictione Ecclesiastica, φ quis excommunicatariniuite, dc tame Ecclesia eum iuste excommunicat, bc licet sit iuste excommunicatus, si consenserit excommunicationi. iaciedo quod iubet iudc peccauit mortali I cI. Mi quis contraxit matrimo
A nium eum constinguinea in gradu prohibito, δί non
potest probare cosanguinitatem,& tamen certissime constat illi, vel sorte pars aduersa probat per fit Iox t stes non esita consanguinitatem: non debet reddere debitum, nec exigere tanquam non stante matrim nio te Ecclesia eum comunicabit, v t reddat .ec tunc debet sustinere sententiam excomunicataonis, de non
reddet debitum, de si reddit peccat mortaliter: sic patet extra de restit. si l. p. literaS,εί de sent. ex m. a. inter alia: excommunicatio tamen illa iuste ab Ecele
sa infligitur : unde habet hic ille iustam causam non obediendi: δί iudex habet iustam caulam ipsum cxcommunicandi.
B Q modo Matio Hraro facta Samsoni hic fuerit occasio μι-
c VAERETUR, quomodo ablatio oris iacta
Samsoni fuerit hic occasio pugnandi, dc an su rit occasio pro Samiisne,vel pro Philasthinis. Respondendum, quod ista non fuit occasio Deo ad puniendum Philisthinos, quia Deus ex causa iusta mouebat Samsonem ad puniendum Philisthinos,ec apud eum nunquam est occasio, sed veritas causae Dicendum autem quod fuit occasio pro Samsone, dc etiam contra Philisthinos. De primo patet, quia Deus volebat punire Philisthinos per Samibnem, de no omnes, ted
quosdam. sviros urbis Tham irat de alios convicinos,
C de quia Samson non moueretur diligenter ad exequ dum illud nisi aliqua utilitas ibi verteret ei, vel aliquomodo causa et iceretur sua, ideo Deus iliquisiuit occasionem ad incitandum Samsonem, dc secit, quod 1
cer auferret ei uxorem, dc Samson iratus prole queretur iniuriam istam contra Philisthinos, de diligenter puniret eos. Ex hoc autem patet,quod viri imperfecti, qui desiderio boni principaliter tralii debent ad bonuagendum, debent tralu desiderio alicuius interes et inde quando viderimus aliquos bonum agentes,licEt non bona intentione agant, sed propter quaestum , vel laudem, aut aliam causam propriam,non debemus ii, Crepare tanquam male agcntes, nec impedire ab ac uiuo: sic enim dixit Apostolii siue per occasione, siue
D per veritatem omitus praedicetur,non refert. Dia
rumi Philthini,quisfecit hanc reme Ilii Philisthini erant de alijs urbibus,quam de urbe Thanat lia: quod pater. quia respontii inest eis: Samson gener Thamnathaei
iecit hoe: ergo tam interrogantes, quam respondentes non erant Thamnathaei, quia alias non diceretur gener Thamnathaei. Item, quia uicitur, Falcenderunt Philisthini occombusserunt puellam,dc patrem eius: si tamen effetat isti de urbe Tliam nata, in qua erat uxor Samsonis, non diceretur, ς ascenderui: erant ergo illide alijs urbibus, o venerunt ad urbem Thamnata ad comburendum patrem puellae,de ipsam. Ex hoc patet quod Samson no lotum combussit agrus, de mel ses vineas,oc oliveta urbis Tliam nata, sed etiam alio. E rum locorum vicinortum, quia vulpes ferentes faces ardentes mouebantur illuc, de cremabant omnia: etiaeum semel cςpit perohinia loca flamma dispergi cremans omnia coniuncta, quoiq; nihil inueniret quod cobureret. Quibus e tum est: Sam gener Thamnathaei. Vocabatur Samson gener Thanathaei, quia locer litus erat de urbe Thamnatura. Quia tulit 'ν rem eum, O alteri traddit. Exprellerunt etiam quare hoc fecisset, quaa ablata erat ei uxor,bc ob hoc faciebat. --derunt oue Philisbini. Erant ista Philisthmi de aliis ciuitatibus ter. rae illius, videntes, i malum istud eueiust et eis, per virum illum Thamnathaeum,voluerunt petere vlti
nem in eo. Combusserunt tam mulierem, quam patremetas.
Vter. videbattar in culpa L pater, quia dedit ilia alte
304쪽
viro vivente priore.&ipsa, quia consensit alteri tradi: nam potius debuit et morie pati, quam se permittere adulterandam: seis ista seeundum matrimoniu non
erat matrimonium , sed adulterium. in Hebraeo ha betur . combine res mserem, O domum patris cicit. Ethoe signat aliquid grauius .i Q non solum combusserunt eam.& patrem suum: sed etiam totam domum
eius, idest familiama filios.& filias,& quidquid ad illum mne hii. Luera aulcm nostra noluit accipere tam duram sententiam. ted sol lim.ς puella, & pater litus combusti suillent, eo quod ambo solium peccauerat: de I teia Hebraica interdum permutat lententias acta riendo inuni pro altero. . on peec erant Thaish ni emundo hane puellum, o Eas parrem . Q raea. XIII., VAE R ET V R. an peccauerint Philisthini
cremando illam puellam Sc patrem. Respondei una, I Phli sthini iaciebant hoc animo xinu:etie, quia magnum malu in venerat super eos propter Thanathae uita,&filiam suam. Moueti autem ad infigen. dum penam aliquam ctiam quae alia, iussa est, pece tum est,si ex lolia desiderio vindictae fiat quia si bonii, 1ed non ben4. Si autem conlideretur ipse actus .f. ancilet nutus: respondendii.*aut ivit combusta puella cum toto domo Patris tui, sicut videturannuere laeta Hebraica .au l luit tollim pater pi is combustus cum ipta puella. si autem fuerit pater combustias S pii el. la iuxta lueram noli ram, ncin peccabant Philisthini. quia dato quod nunquam aliquod malum intillis et Samion Philisthinis propter uxorem ablatam: merebatur mortem pater puellae, qui cani tradiderat alietivito vivente priore: etiam puell. quae consensat se copulari altera meruit mortem. si autem combusserui puellam.& patrem, de totam domum patris dicendia, quod peccauerunt, quia isti duo erant rei in hoc crimine . sed aliquis dicet. non peccauerunt quia pro
peccato patris mercitatur cretirari tota familia nam sere sic factum est,&iuste.ut patet in Achor, qui surai' est de Anathemate iericho, de peccante ipso solo co-husta est familia eius. vel lapidata, losue 7. sic etia peccauit.Saul occidendo Gabaonitas, S multo tempore poli filii sui occisi sunt pro hoc peccato Vt patet r. Re. ai. p.& tamen non peccauerunt illi,qui Occis lunt, quia nondum erant nati. quando iactum est peccatu, vel erant valde parui ut ibidem declarabitur. Respo.dendum, Q non est idem iudicium de occisis madato Dei & de occisis mandato humano propter crimina: nam homines nunquam debent punire aliquos capitaliter quantulacunq: sit peccatu nisi ipsi peccauerint: etiam si magnam coli gationem habuerunt isti inters sicut pater cum si ijs. sic patet Deu .r cap. s. Non occidentur filii pro patribus nec patres pro filiis. in iv. dicio autem Dei secus est, quia ipse ei dii filios pro peccatis patrum. Ratio diuersitatis est quia homines
solum debent iudicare,quantum ad ea, quae appalet: ses, Deus autem iudicatim occulta,ut rate II. Reg. 16. reetili, tu ideo interdum Deus iudicat quoidam morte dignos diem ho-- rto quibusdam causis, Pio quibus non est licitia apud D V, d li omines iudicare illos dignos mortet utrum in autem ius m. '' iudicium, quod in contrarium allegatur L Iosue r. Na. Reg. 21. suit iudicium Des. In iudicio autem humano secus fieri debebat , ideo no licebat Philisthinis punire totam familiam icera Samionis pro peccato eius. de filiae suae solius. si itas ait Samson. Hoc ponitur Inii afri in inuaso in personis, postquam posita est sista uiuasio
positis. in bonis, dic diuiditur in duo, i m s facta eii duplex in
uallo secunda ibi. I, Ma tendentes. Circa primum d ta
F busserunt uxorem Samsoms,&patrem eius, in quo
videbantur expetivisse ultionem ioco Samionis, dixit eis Samson ista que sequuntur. Licit haec seditis ei huc ex vobis expetam ultionem. Idest licet occiderim locetuaneu in , dc uxorem vindicando iniuriam meam, non
cellabo a malo,quod crin agere contra vox ted adhuc expetam ultionem a vobis, sed ultionem completa:
quia utque nunc solum habui ultionem lemiplenam. Tercussitque eos ingenti plaga. Scilicet occidit multos de
Philisthinis. Vt 1iventes suram femori imponerent. Idestimantum fuit plaga ista magna,* I hihil liuii eram attoniti cogitantes quomodo pollent ultionem accipere de Samione. Vocatur enim iura pars sterior cruris. Femur vocatur pars anterior δί sic in eodem cilire
e. iunt sura.dc femur: sed sol im disserunt positione, δίυ iunc pollitur iura super semur,qn homo lede dc ponit uniani crus si aper aliud, quia tunc Pars posterior v- auus cruris ei l lia per partem anteriore alterius,& istud Ponitur ad signincandum,l erant meditabundi, quia homines attente cogitantes aliquid, & attoniti pon ut cruris iuram luper femur. Et hoc significatur clidr: ita ut stupetues iura te mori imponerent. i. Prestur re. de cogitatione hoc iaciebam. In Hebraeo est ista sententia bretnor,icilicet. Tre sit eos cras super femur plaga magna. Litcra autem nostra nil elei lueram istam, ut Palci iupra. Hebrci in dictat, i Salon ycuuii plaga magna exercitu Philuthinoru tacilies,u pedites naestes nituntur icinoribus super equos: pedites autem innio tumur pedibus,vel tibi S: Samion autem percussit c PU ies Philillhinorum qui vocantur temur,oc pedites eorum,qui vocantur citis.vel tibia. Illum senium tenet Inera Chaldaica.dc fere omnes Hebraei: conuenietius tamen ad luctam Hebraicam dixit lueta nostra: nam si in Hebraeo diceretur: percussit eos crus, bc iemur: staret aliquat uer expositio Hebraeorum, sed dicituri Crus super semur: ideo lucra nostra dixit: ita ut obstupentes iuram semota imponcrcm.i. luram luriemur. Et debertis halbisauit in pelunca petrae Etam. s I Oil quam
reus lit Phili illi splaga magna sciebat q) Philiti hini
congregaremur ad pugnandum contra eum, vel contra liraelitas propicrcum, dc fugit in sipelunca rei NE tam, cit enim quaedam petra nomine Etam , x et mi solitud me Etam, in qua cruspelunca magna. illuc autem delaendit Samion non quidem, VI ibi liberar tur, quia no fraterat ibidem libcrari magno tempore, eo quod salieni ianae coii Metur,lcd ma illuc, ut nesciretur, ubi crat. Si aut ciri velis diccce contrarium non multum insitio.
QVAERETUR, an licuerit Samsbni nunc pugnare contra Piuilisthinos. Aliquas dicet. non, quia Philisthini non faciebant trunc aliquam iniuria, K imo potius ipsit viti sunt iniuriam eius plene Occideres uxorem suam adulteratam,oc patre in eius. Respodct . Nicolaim,quod non peccauit quia Phihil hini non occiderant patrem,de puellam uxorem Samionis amorei uti uiae, ted tot una, ut vindicarent ipsi iniuriam suam iustitimin eis. Secund quia Samson erat conlecratu, ad percutiendum Philisthua . ideo no de bat cellare Pt Pter hoc. Dicendum, quod ratio prima Nicolai nonii at, quia siue Phihil hini occidereiit paue x xori, Samionis, dc ipsam uxorem ad vincii candum te, ii ue ad vin
dicandum Samionem, non dulciebat quarum ad ius
Samionis de expetendo vitioncm . nam ius uioni, solum erat ei cotta illos,qui ι uleram iniuria in , bc illi
305쪽
ideri non stranebat Samsoni ira iniuriae eo petendae A sthini,qui erant peceatores: ipsse quoque Deias infige
contra alios . Item quando dieitur, consecratus erat bat menti Samionis aliam intentiooα s. desiderita ha- ad hoc ideo non debebat cessiteab istis,non consonat multum verbis Samsoni , 'uia ipse dixerat supra,* expeteret ultionem de Philisthinis: nue autem dicebat quod adhuc expetet et ultionem,quamquam occidi Dcent socerum suum, id uxorem tunc quiesceret, dc ite Samion dicebat se agere pro iniuria. Esse autem co. secratum ad aliquid dicit osticium: ergo no consonat intentioni Samionis. Respondendum, P Samion nopoterat iuste nocere nunc Philisthinis pro iniuria f. Icepta de ablata uxore .quia non erant illi, qui in tui rant, contra quos ipse pugnauit. Item . quia iam tuerant occisi illi,qui intulerant iniuriam Samsoni. Item, bendi vindictam, bc sie utraq; erat a Deo: ista tamen infigebatur a Deo animo Samionis, eo et ista inoue
ret eum conuenientius,quam alia,quia tangebat m
sis propriam caulam, M sic non agebat Samion ex desiderio suo, i)d ex desiderio a Deo dato,quod concemnebat caulam Samionis. De Sennacherib autem .d
Nabuchodonosor,&aliis punitoribus Hebr ru non elt simile quia isti mouebantur a Deo ut venirent corra Israelitas tamen desiderium, quod eos immedia thmouebat non erat a Deo eis immissum, sed a seipsis. scilicet ad dominandum, de conterendum: imo ipsi mouebantur contra Deirna. ideo isti peccabat tanquaquia ii volebat pugnare pro offensa oportebat, ς pri- B minus moti a Deo quam a seipsis: Samion aut quan-mo peteret pacifice relli tutionem damnorum, vel sa. tum ad vini inq; desideriua Deo erat motus. Seeudotisfactione inoffensae. Et si non fieret tunc pugnaret, M tamen no petiit: imo cum Philisthim viii dicassent
iniuriam eius addidit.quod adhuc expetere tritionem de eis, dc tuae quiesceret: ergo non ivite pugnabat tanquam repetens laici factionem iniuriae. Dicendum tamen, quod Siton non peccauit puniendo nunc Philisthinos. eo quod Deus incitabat eum contra eos, Mad hoe dederat ei robur,ut pugnaret contra eos, Sc et immittebat ei specialiter audaciam interdam,qua incitabat eam contra illos,quado dicitur,* irruebat spiritur domini in Samsonem, ideo potius Eeccaret sit immissaei audacia, dc desiiderio pugnandi i libito a Deo
est disti militudo,quia Nabuchodonosor. 5calij tanta mouebantur proprio desiderio, Q repugnabant Deo Iliael: unde i pie Sennacherib misit ad blasphemandum Deum Iliael coram toto populo tempore Eze chi dicens quod non confiderent, Deus suus pos
set liberare eos de manu eius, quia sicut cςteri dii get tium non potuerunt liberare suos cultores de inamb eius,ic aliorum regum Assyriori ina: ita nec Deus lGrael post et liberare eo ut patet Reg. is .ca. sic etiam patet lia. io. clim dicit Dominus de Sennacherib: Us Assiit virga iuroris mei,dc baculus ipse: in manu eoru indignatio mea: ad gentem tallacem mittam eum. M atra Philisthinos non pugnaret contra illos. Cum C de populo suroris mei mandabo illi, ut aut Erat spolia, autem obiicitur, quod non poterat iuste reeetere latisfactionem iniuriae; concedendum quodno poterat iuste repetere satis tactionem iniuriae sibi factae,& non satisfactu in eise recimam,ibium agebat inquantum Deus immutabat eum,de inclinabat: inde si Deus no inclinaret eum ino potuisset nunc aliquo modo agere utra Philisthinos pro uxore sibi ablata propter rationes in contrari uiri allesatas. Sed obiicietur, quia supra dicebatur, quod Samion dixit, quod expeteret nunc ultionem, bc postea quieiceret .i. cessaret. Responden dum.quod Deus mouebat Samsonem, dc ipse non cognoscebat determinale ad quid Deus eum moueret, de ob hoc Deus inquirebat occasiones , ut moueret de diuidat praedam. Et i)quitur: Ipse autem non sic at-bitrabitur,& cor eius non sic existimabit: sEd ad conterendum erit cor eius, oc ad internitionem gentiu non paucarum. De Samsone autem erat E contrario,quia
ipse putabat se moueri a Deo in omni his, quae ag balita laudabat Deu na,quando fecisset aliquid magnificum, sic fuit quando Occidit mille viros in maxilla
asini,insta in litera: nam tunc cantauit canticum diro, dc ibi exaudiuit eum inuocantem Pro aquaeTertio differebat Samion ab hi uia isti non fuerant a Deo dedicati ad desendum. vel opprimendum Iiraelitas, vesalia regna terrae: iEd desiderio dominandi mouebant bellum omnibus gentibus,dc tuc Deus subi j ciebat eis Samiobem contra Philisthmos,quia alias non diligen D gentes illas propter Peccatum ipsorum: in Samibiae ter moacretur, licui declaratum ivit supra sicut nunc autem secus erat, quia Deus ad hoc soliun dederat ei Deus volebat. φ omnes illi quos nuc occidit Samson morerentur. 6 quia sit Samson no haberet causam sua ad persequendum illos non moueretur bono desii derio, Deus dedit illi zelum magnum ad se vindicadum pro offensa libi inflicta, faciens credere,st non fuit Petfecta vitio facta,&tunc quantit Deus moueret Samionem ad occidendumstos, quia merebatur, ipse occidebat illos tanquam in vindictam propriae liuariae, Mfaciebat Deus tamdiu durare desiderium vindictae in Samsone, quouiq; Occiderentur illi omnes, quos ipse
volebat occidi, de tunc Samson putauit sibi latis factu. decessauit a bello. Sed adhuc obiicietur, i Samson
Peccare quia ipse agebat ista animo vindiciae,&ideo E dendum quod non liceret propter duo. Primo, quia non liceret ei pro satisfactione iniuriae pugnare, quia Petitio satisfactionis iniuriae est solum contra illos. robur,ut pugnaret contra Phili lilii nos, sicut reuelauerat angelus patri dc matti eiu supra i I .dc site ipsi dic
rent postea bamsoni: unde ipsὰ agens id, quod ad otii. cium tuu pertinebat nullo modo putabat th Peccare.
Igua inimis ablata uxoris sa man ci liceret nunc purnare contra Philistrinos. ac υ.
QVAERET UR. vi ferias. dato quod licuisset
Samsoni propria auctoritate sumere vindictam ce ut iuria ablatae uxoris,an liceret nunc ei pugnare , Moceidere multos Philisthinoni ,sicut egit. Rei ponis iniuria nulla iam manebat, M pro Dei inclinatione linse non pugnabat, ex qua licet et pugnare: ergo peccaret: siicem merat de Senacherib, MN.ibacliatonolbr, α aliis pugna tibus contra ludaeos. Nam Deus moliebat eos, cimi diceretur vocare eos de ultimis terrae, Isas.&7 dc Io.oc tamen isti peccabant, quia non agebant tanquam a Deo vocati,vel ut insim iudices. led scitum desiderio dominandi,& ex superbia, ut patet lia. Io.de Abaciic t .cap. Respondendum, quod non pe cabat Samion, quia mouebatur a Deo contra Pii listhinos, de tamen intentionem Dei diutincte interdit ignorabat Samion, dc uta erat, ut percutercmur Piruti . qui iniuriam intulerunt directe, vel indirecte, qui de iure puniri possiunt pro crimine: isti autem erant tota duo. i socer Samionis. M lilia eius ideo dato,quod propria auctoritate liceret petere ultionem, tamen de histolis petere debebat,id quia illi erant mortui, quando Samion fecit illam occisionem in Philisthulos, noci
poterat Samson agere tanquam pro iniuria. Secundo patet,quia dato quod licuissEt Sim lom comburetes gelo, de vineas a principio pro iniuria sibi inflicta ira sint itando ultionem ad alium: tamen iam non licebat ei facere aliam ultione, quia bellum est iusti mirro repetitionedanmora, vul laustactione iniuriarii, quando
306쪽
quando non se extendunt damna, qtiae inseruntur in bello vitta quantitatem satisfactionis debitae, Sc tamedamnum quod intulit Samson cremando te ita Philis litanorum erat maius eis,quam iniuria illata: ergo noroterat plura inferre damna pro suscepta iniuria, intulit autem ista Samson,& licit agebat, qua Deus mouebat ipsum ad saciendum lia: ut declaratum estrraecedenti quaestion o. An tenebantur Phil mi ni e aere socerum Samsonis, o ν rem eius in vindictam ipsus.
p ulturas endentes. Hic ponitur seeunda inuasio famsonis in Philisthinos,& d inditur in tres partes: primo ponitur inuasionis oceasio, secundo ipsa invisio ibi decuitum, Usset. Tertio gi aliartim actici ibid. Et ait in marissu asini. Circa primum dicitur Igitur tendentis
τsillhihi ia terram Iuda. Scilicet postqium Samson fecit tam magnam plagam super Plauisthinos recessit in tetram Israel: 5 tune Philus ni congregata veneurunt in terram Israel in sollem Iudae ad capiendum
Dare Thirishuta nori pugnabant coaetra Urutatus pradumnis, oc cass. XVII. rAERETVR vlterii melim philisthini oeci. G VAE RETUR, quare Philisthini non pugna
deruit socerum Samsion: λει uxorem eius adulteratam,Sc per hoc vindicabam iniuriam Samioni inflictan , an tenebamur ad hoc . Respondendum,*si Salii lon non vltus tuisset intimam tuam propria auctoritate teneb intur Pallist litui eo petente vindicare illain: nunc autem non tenebantur ulcisci iniuriam illius propter duo. Petinticeta est,qilia iam ipse ultus suerat propria auctoritate iniuriam suam. Secundu erat. quia ultus est in illos, qui nihil mali ei intulerunt: Mob hoc non solium non merebatur iuris beneficium, sed etiana merebatur extremum supplicium pro lato facinore. Dico tamen, Q tenebantur Philiti bini oe-c:dere fiscerum Samii is, de filiam eius non inquan- bant contra Israelitas prodanis imurn Quas interebat eis Samson cum ipse emet de terra Israel. 1 Respondendum, τ non habebant nunc aliquem c lorem ad hoc naret si Samson ageret astud iubentibus Israelitis.aut considentibus . utrarum habentibus, elivllo modo fauentibus. poteram Philisthini pugnarer
contra eos: tamen Israelitae non iubebant, nec pugna
bat Samson pro aliqua causa Israel claria. sed pro causa sua .c quia erat stibi uriuria illata a Philist nas singula riter. item suod malu erat, Samson quando cspita .rere ista bella habitator erat terra Philisthinorum n1 habebat uxorem in Thainnata,ideo non attinebat ad iIsraelitas altiquid de hoc, nunc th Samion fugerat,dcitum per rituderat vitios lanionis, sed quia isti egerat . t u latuerat in terra Iliaeluamin.& si nollent date Israelitia
iitra legem .s dando uxorem unius viri alteri viro. - . - I et
Igitur ascendentes Philistbij in in terram
Iuda, castrametati sunt in loco, qui postea vocatus est Lechi, id est , maxilla, ubi e rum fusus eth exercitus. Dixeruntque ad eos de Tribu Iuda Cur ascendistis aduersum nos Qui responderunt: Ut ligemus Samson. venimus, & reddamus ei quae in nostae illum Philisthini . viderent peccare contra cos tam quam receptaton iPhilisthim iuster
suam receptatores hostium tuorum, S tune posci ii iiiiiij pugnare contra Iliaelitas: Ob n auia te in cum Philisthini venirent contra Itraelitas pro S,
1 ne tradiderunt eum in manus illorum.
b V AERETUR. quare potius venerunt Phili.
. stilini contra tribum lud quam contra aliamonam Samson non erat de tribu iuuae ira de tribu I a:
Operatus cit. Descenderiant ergo tria millia nam pater suus Manue erat de tribu Dan, supra i δε .
virorum de Iuda ad irecum silicis Etam, erat, quia sorte audierant Philallia . cpesset Sarni Oin
Dixeruntque ad Samson: Nescis quὀd Phi. lis iiiij ni imperent nobis: Quare noc facere volui iti λ Quibus ille ait: Sicut fecerunt
, io con- inihi, sic feci cis . Ligare, inquiunt, te venimus, Δ: tradere in manus P nilis illino ru. Quibus Samson, iurate, ait, ec spondete mihi, quod non occidatis me. Dixerunt: Non te occidemus, sed vinctum tradcinus. Ligaveruntque cum duobus nouis funibus,
in sorte Iudae. l. cp specus petr es tam e let in lorietu4dae,& quia tribus illa, in qua Samibia olet, debebat est exhibere Philisthinas, merunt ad ir:bum luda. secuti ea causa esse potest .s quia ibi s ti bias I dae erat magis coniuncta terrae Pli: listhinor uin, quam alia inbus . dcolligitur Iolite as. ubi ponitur fetidiora terea Phil sitimorrum in sorte Iudae: unde venientes ad uume in dum in terram Israel Phil sthini, necesse crM,ς introi rent prius in sortem Iudae. casi antelati scit in lacari qui postea vocatas est Lechi. lite locus eit m extremitate ter in Philisthinorum, α habitationis filiorum Iuda in confinibus, Sc noluerunt introire in terram Iuda. quia. - . V pax erat Philisthinis de Israelitis & si introirent in teD& tulerunt eum de petra Etam . Qui cum tam eorum cum exercitu grauabant eos ec pugna et
poterant Israclitae licite contra illos. Ex illo auic loco venerunt aliqui ad viros Iuda, de luit collocutio inter eos. Dicitur,quod ille locus postea vocatus est Lech idest Ramathlechi, ut patet intra . scilicet eleuatio, maxillae .ut infra declara dilucis. Vbi e n fusus est exercitus. Scilicet postea fusus et t.id est disperius vel rerculsas exercitas Phillisthinorum in eoden loco a Sasone nam Philisthini locuti sunt ibi cum viris Iuda .l qui luerunt ad capiddum Minionem ad petram Lia et duxeruntq; cum vinctiim,dc intermi manebat exercitus Philisthinorum in eodem loco. ω ci Sanal t
venisset ad locum maxillae,& Philisthii in vociferantes occurrissent ei, irruit spiritus Domini in eum: S sicut solent ad ardoretata ignis ligna consumi, ita vincula quibus ligatus erat dissipata sunt, & soluta. Inuentamque maxillam, id est, mandibulam asiani, quae iacebat arripiens: Interfecit in ea, millo virin.
307쪽
se erimm exercitum dispersit. In Hebraeo non habe.tur ista clausula, ubi eorum fusis est exercitus, sed apinroluit illud litera nostra ad declarandum. Dixerunt i ad
eos de tribu Iudae curascenditis contra nos Qaali dicat: non
habetis allit caulam pugnandi contra nos: quomodo ergo ficitis bellum Dicebant hoc rationabiliter viri
Iuda quia erat pax ulter Israelitas 5c Philisthinos cum Philiti hini dominarentur lirael. tarum, S lolueret Israelitae tributa,nunc autem non fecerant Iirae litς al, quem intuitum contra Philisthinos: etiam non cessa. bant a solutione statutorum tributorum ideo non habebant aliquam caulam Philisthini ascendendi co travit ud. a. Qui re 'onderunt, ut ligemus Samsonem venimus. Idest non venimus ad pugnandum contra vos, sed ad gindunt i olum Sanilonem, qui est hostis nostetis. reddamus ei, qua in nos Ucratus est. Idest occidamus eum, sicut ipse occidit multos de nobis.
an ubi ictb ni iussυm petebant, quia truderetur tis Samson, c. cu p. XIX.
QV AE R E T V R. an Philisthini iustiam pete-
bant.quod traderetur eis Samson S Oeeiderent eum. Respondendum, quod sie curia Philisthini non offenderant Samsonem Wipse offenderat eos valde, ideo poterant contra eum iusium bellum facere, ubicunque alle esset, Mitisi eis traderetur, poterant etiam mouere bellu contra defen Ibre ,& receptatores eius: A tant pugnare contra Samsonem ad tenendum eura.& tradendum ui manus Philisthinoriam. Sed dicendum quod non . quia non licebat Israelitis tradere Sason ad mortem Philisthinis, quia sciebant ipsi. 7 non erat reus mortis: nam omnia. lue secerat contra Philisthinos fecerat auctoritate Dei incitantis eum: nam nouerant dixisse angelum, ς iste esset liberator Israel de manu Philisthinorvivi tradere autem innocentem ad mortem, erat peccatu ira mortale, ideo potius de
hebant ipsi mortem potius sustinere, quam dare Philisthinis Samsonem ad occidendum: sed poterant Icraelitae pugnare contra Samsonem. ut exiret de terra Istaes.&inhoe faciebant vinimq;.s quia non tradebat innocentem ad mortem, cimi eiicerent ad aliud r
B snum, inqtio eodem modo erat in pendenti vita sua. sicut apud Hebrς s. secundum erat,quod liberabant seipsos a periculis Philisthinorum: nam non pugnarent contra illos, si Samson sugeret de terra Israelautamen dicas, Samson poterat erui de manibus Philisthinorum,sol te manendo in terra Israel. quia defenderent eum Israelitae si vellent pugnare contra phil,sthinos.le si eiicerent eum de terra, putarct, quod vix possiet euadere in tenebantur eum defendere. Dacem dum, quod non, quia tenetur aliquis no peccare mor- Militer sed oecidendo per se aliquem vel tradendo Oc. citari,peccat mortaliter, A potius debetiple mori , ilista agere, tamen non tenetur cum emere Opponendo se morti: imo dato φ seiat certis lim ς Occidet si ideo dicendum, V si Philisthini occidissent eum. non C eiicit eum de regno vel domo potest eum eiicere, ne
faciebant contra aliquam legem humanam, vel rationem nec etiam peccabant mortaliter, ipse tamen Sa.
Dii non peccauerat mortaliter, sed potius merebaturi diligedo Plutili limis omnia mala, quae intulerat quia Deus mouebat eum. Quomodo siet. quod sinuat sa-son iaceret iustum bellum contra Philiti hincis,& Philisthiniiulium bellum cotta Samsonem declaratumeli lupiam quadam qilautione. Defenderans ergo triam Ira νιrsum ue Iuda ad . ecam sit cis Aram. Sciuetulit ibi latere Santionem , α iueruiatalluc. suurator si itierunt ad quaerendum sumsonem.
QV AE R E T V R, quate tot viri luerunt. Resp& D
dendia,quod putauerunt.quod Samson nollet se trauere eas, ut portaretur ad Philisthinos timens mo rem, idecipua natet contra vitos Iuda, ne ducerentesi. α quia si non Pollent ducere eum,vel euadens de nia- tubus eorum iugeret,putarent Philisthini, et Israel uae calumniarentur quod nollent e :s dare Samionem, α ob hoc pugnarent contra eos: qd timentes viri Iuda voluerunt multi descendere contra Samsonem, ut si sorte nollet sponte venire coactus bello duceretur :iuerunt autem tria nullia,quia iciebat Samsonem sortissimum, quod pollet occidere: useo totiuerunt quot ipse octauere non posset, nec auderet pugnare cum illis. ipsemet oecidatur. I sic licet putaret certissime Israelitae, in recedente Samsone de terra Israel caperent eu Philisthini, de occiderent: non tenebantur ipsi exponere se morti pugnando contra Philisthinos, ut eum defenderent: ii autem Samson nollet exire de terra Israel,nec se tradere manibus liraelitatum ut illum statuerent cora Philisthinis, poterant laci th pugnare contra ipsum ad occidendum eum, de Occiderent, quia si nollet exire de tetra irrogabat inauriam & damna i raelit4s.s quia constituebat eos hostes Plilliu lunorum,& licet non mereretur alias mortem, pro hoc mereretur.quod iniuste eos esticiebat hostes Philuili Oium ad hoc, quod paterentur ab eis damna. An sum a lituἡ pugnare pessit centra viros Iuda, oci is i. XXI.
QVAERETUR, an Samson licith pugnare
ia: ἡ pugnure contra Om,ut rem caperens, Ne traderent
i Philisthiatis, O Mei hceret se defendereas eis. otio A X.
QVAERETUR, si nollet sanason venire paci
. sice cum situs Iuda an possent licith pugnare ccistra eum, Ut caperent eum. α traderent Philisthinis. Respondendi: ua ς ut quidam putant poterant hoc facere viri luda: ncm si hoc non tacerem vaderentur fauere Samiona hosti Plulisthinorum,dc possent ipsi liis c. te pugnare contra Israelita quia non tenebantur tu elata: Exponete se morti propter Samionem, te posset contra viros luda, qui luerunt aesiganduipliam, ut non ligarent eum. Respondendiam, quod Samson non meruerat mortem sibi inlligi a Philisthinis, quia quidquid conita illos egerat Deo mouente ceterat, ideo quacunq; vellet es tradere manibus Phili sininorum ad occidedum erat hostis sinis. & sic si viri Iuda vellent eum lietatum omnino tradere Phihil hi nis ita quod ipsi polient eum Occidere poterat pugna re contra eos, & tamen ipsi sic consoli sunt dicentcs: E ligare te venimus: sannion ergo Iroterat pugnare, Moccidere quotcunq; illorum, nec Obllabat, inessent Israelitae quia cum ipsi iniust e eum capere, iradere hollibus vellent ipsi efficiebamur hostes eius: si humultuae litae osse trem Samsona optione ,dicetes aut exide terra nostra, aut permitte te ligari, de duci ad Philisthinos, tenebatur Samsonciscere L mina illorum . Si autem neutrum illorum vellet, iliae tuae poterantius Epugnate contra eum,& ipse no poterat pugnare contra illos occidendo, vel vulnerando quemquam de illis. Sed obiicietur, ς non pCterat compelli Samson ad extendum de te ira, quia ilia erat lcro suae Druginis, deo non poterat cogi exire de illa. Respondendum,quod uoterat hoc riopter duo. Primum crati quia
308쪽
quia in iudicio humano magis attenditur utilitas, vel Fb 1num publicum, quam priuatum: manente tamen
Samsone in terra Israel totus status Israel irarum erat in periculo,'ma pugnaturi erant contra eos Philisthi. ni. quos valde timebant Israelitae. ideo pro salute publica poterant licite excludere de terra Samsonem. Secundum erat,quia Samion non debcbat priuari beneficio terne suae de qua erat oriundus sine culpa sua, de tamen ipse secundum humanum iudicium pecca.
uerat inferendo bella iniusta, de grauissima dana Philtilliin s. ideo sicut etam quis peccauit in quibusdam minibus potest infligi ei exilium, ira de nunc, quia
bella iniusta intulerat Philisthini eis accusantibus Sa. sonem iuite poterat exulare: tenebatur ergo alterum
illorum S Ion sulcipere,dc sic fecit.
QVAERETUR. quam Samson non respondit
aliter viris Iuda, cum posset melius respondere. Pio quo sciendum sicut supra declaratum est sp Samson non poterat agere illa. quae fecit contra Philisthunos, si iecisset ea solo intuitu iniuriae sibi illatae, quia non per se, sed per iudices debebat vindicta expeti, coquod iudices aliqui erant,qui sotur senti acareretari. quia Samion excessit modum repetendi vindictam Riniuria nam non erat tanta iniuria, quanta suerunt dana quae intulit. ideo ex hac parte non habebat iustam defensioliem,& Philisthini iuste mouebamur contra G eui poterat autem bene respondere dicens,ς De iusserat et .m hoc faceret, de τ ad hoc ii te nat' mera , sicut angulus praedixerat, ideo quod licit E egisset : non tamen respondit isto modo,quia torte non crederent
ei licaelitae eo quod apparebant ista iniusta, dc quia ip se non poterat probare praeceptum De non taedere tur. Alia ratio est, quia si istam caulam propoluisset Samson, sorte rici Iuda moti fuissent timetes Deum.
Vt pugnarent contra Philist limos adiuuando eu Deus autem nolebat hoc.quia nolebat.* lsraelitae praeual rent nunc contra Philisthinos in bello, cum adhuc lcguiret Idolis, & distini erat Deus, τ temporc Samio Dis non excuterent iugum Philisthinorum de ceruicibus suis, deo inclinauit eum Deus ad danda aliud res n-
rare Samson n n pugnauit contra x ros Iuda, qui se centia ratu au gandum. Quae l. XXII.
QVAERETVR ulterius, cum lieeret sani soni
pugnare contra viros Iuda si vellent eum vinctu in manu, Pallisthinorum tradere ad occidendum, desie ipsi volebaut dicentes: ligare te venimus Samson, α non obtulerunt ei optionem, quod ligari se permitteret,vel exiret de terra. se/ indistincte eum lisare di.
Iterum,quare non pugnauit contra eos. Aliquis dicet, quod non ausus est,quia erant valde multi,de ipse non audebat pugnare contra tUt viros. Sed dicendum.
non stat,quia Philisthini, quibus traditus est,erant sin-rs sum. Alia causa est de sorth ellicacior, quia licet Saria
tE plures,quia vocantur exercitus.& viri Iuda expaue. runt venientibus illis,atq; dixerunt quare venistis contra nos 3 dc tamen Sanalon pugnauit contra exercitu istorum,dc occidit de eis mille viros, ut infra in litera: ergo etia auderet pugnare mira viros Iuda tria millia. Item dato quod timeret tot viros exponeret se peruculo , 5c timens pugnaret: nam putare debebat periculo ius sibi et Ie, vinctus traderetur in manus omnium Philisthinorum, qn pugnare non possct quam quod nunc pugnare potens exponeret te in dubio ad
eis. do pugnandum contra viros Iuda. Dicendum igitur, T d xj num Mnum noluit pusnare contra viros luda, latis. n. iri confidebat. p posset eos percutere. dc fugare . tamen voluit potius vires suas exercerem Pthilist ninos contra iquos dedicatu erat, quam in contribulos suos: con fadebat enim, T quemcunq; Philisthinorum exercitu
superare posset: ideo petiit a viris Iuda, quod non M. cideretur fraudulenter, ted lotu traderetur Philisthun is quia tunc putabat, quod iple pollet rumpere vincula,& pugnare contra Palli illi nos: si tamen viri Iuda
nolitissent ei promittere, quod non occiderent cum poli quam l .garent: pugnaret contra eo de faceret qd facturus erat contra Pirilisthinos. Dixerunt , ad Sare . Nolebant viri Iuda pugnare contra Samsonem, vi culigatum ducerent ad Philisthinos, ideo praemiserunt Culpam eius ut ipse intelligeret,quod natu tradendus erat iii manibus Philisthinorum, dia ut gnolceret Uson in generali lciret, ut Deus moucbat eum adhuc tamen ut particulari iple mouebatur ad vindictam ciamtra Philisthinos, quia etiam Deus dabat ei Zelum vindictae, ut in quadam quaestione supra declaratum est. Ideo non ex ptellit id quo mouebatur in generali, scd id quo in particulari mouebatur.quia istud erat IrriumOtiuum suum .cut iniuriam sibi inflictam ulciscer tur. Ligare inclitiunt te uenimus, o tradere in manias Thili- minorum . idest . quia mimile pugnasti contra eos .
de ipsi veniunt contra nos ad pugnam, n cnimus ad ligandum te, de tradendum eis, ut sic cuadam
an tenebantur Uraem Samsonem tradere Iduum
QVAERETUR, an tenebantur Israelitae tra
de te Samsonem ligatum Philisthinis. Rei pondendum. quod Israelitae cosiderare debebant f i ius an Philisthini haberent iustam querelani contra Sami in nem .vel non. Si non habere ni tui iam querelam non tenebantur eis tradere Sanilonem: imo si traderent, Peccabant, quia iniuste tradebat eum morti. dc potius debebant lustinere bellum a Pililisthinis vel faccre aliquid aliud quam tradere eum mn centem ad morte. Si autem Philisthini peterent iuste cotra Samione in . tenebantur ad unum de pluribus. l. ad dandum illum viri Iuda tui e moliebantur contra cum . Vocis. quὰd R Philisthim vel ad occidenduin eum, si merereriar per Philisthini imperint M. Idest scis, cpitant Minostri .s accusationem Philisthinorum. vel ad ex ludendum quia tributa eis praestamus,& sunt Potciuiores nobis: cum de terra. vel ad dandum Pirilisthinis licetitiam P nam cum volucrint post uni nos amigcre valde. Quare sequendi eum intra terram Israel: notuin autem cratquod Philisthini iustum peterent contra Samioncm. ideo Israelitat obligabatur ad aliquid horum alioquin haberent iustum bellum Philisthim contra illos. S cundum autem noluerunt Iirael tae, quia ipsi in uillhocciderent Samsonem. clam sciret eum datum a Deo in liberatorem I: rael. Etiam quia ipsi putabant,quod posset eis amplius proficere ideo nera, putabam euinoccidere. Tertium etiam noluerunt, quia licet illud
esset minus malum quod Samsoni ficti poterat , quia tammuzachus dicentibus, quod vinciit cum ligare.
nam cum volucrint pollunt nos arnigere valde. Quare ergo hoc facere uoluisti' Scilicet pugnando cotra eos in iv. ne dc instigendo magna damna in terra eorum: quasid:cat: male agebas. quia ponebas totam terram nostram in periculo : scire enim debuisti , quod cum tucis damna inferres, ipsi contra nos pugnaturi crant, ut nos omnia damna lolueremus. Qui siue ait: sicut f
emuu mihi, sic o mi eis. Scilicet malunt mihi lac sum, dc uo malum ea intuli.
309쪽
M tradere Philistiti ius ipse consensit, non oportuit de Auenire ad imam modum. mutum modum nullatenus re Perent Israelita scilice quod permitterent Philisthinis intrare in terram Israel. quia in hoc mul. tum laederetur terra, de quod Philisthini bello acturi erant volebant potius ipsi agere in pace. Primu m autem modum acceptaverunt Israelitae, quia Si insonillum acceptauit,& duxerunt eum vinctum. Dicen. dum tamen quod non tenebantur Iuraelitae determinate ad tradendum Samsonem manibus Philisthin ium: unde si Philisthini hoc petiuissent non acceptates aliquam aliam conditionem, non tenerentur Israelitae hoc facere, quia fatis ciebant si vellent j tenendo eum in terra sua exhibere complementum iuilitie occidendo Samsonem,uelemigando de terra scilicet B
si permitterent Samsonem suetere. Se si bellum vellet mc-hoe mouere Philisthini liraelitis, debebat illudere tanquam iniuste inflictum . in peccabant viri Iuda ligando Samnitem, o eum Phili bi-xus tradendo. Quaere. XXV.
QUAERETVR ulterius. an peccabant viri limda ligando Samsonem δί tradedo eum manibus I iiiiiii hinorum. Respondendum , quod clim sciret viri Iuda, q Samson a Deo dedicatus iuerat tanquam dux Israel ad nocendum Philisthinis, licet secundum
humanum iudicium videretur mereri mortem, Pe cabant mortaliter, si tradidissent eum ad mortem cer Cilissime: sed cum ipsi non pollent negare debitum iustitiae Philisthinis. tenebantur facere de Samsone unuce quatuor positus praecedenti quaestione, ideo tenebantur minimum notum facere, icilicet, quod excluderent eu de regno, dc tunc Philiti hini non habebant causam pugnandi contra litaelitas. Et sit Samson no consentiret, peccarent Iuraclitς aliquid aliud ei facere volentes,& tamen nunc non peccauerunt, quia Samson cofensi quod ligaretur, quia sciebar, quod possct rumpere pollea vincula, Sc pugnare contra Philisthanos. Et iam viri Iuda hoc crediderunt,cum cognoscerent robur Samsonis. Vnde non dubitauerunt illum sic ligatum tradere Philisthinis. Quibus respondis Samson: iurare, θω te mihi, quὸ non me occidatis. Posuit DSamson istam conditionem cum Israelitis, quia si noconsentirent in hoc intendebat pugnare contra eos,& habuisset iustu bellum, ut supra declaratum est. M satis confidebat,* post et totum illum exercitum trium illium superare: potius tamen voluit in extraneos, quam in cotribulos vires suas exercere, clim esset sibi securitas,etiam si daretur ligatus Rulisthinis. Quare Samson voluit securitatem ab I naetatis, nὸ eum
QVAERETUR, quare Samson voluit securitatem ab Israelitis,ne occiderent eum, quia non videbatut necessaria: nam etiam si esset in vinculis es- Eset securus, quia poterat rumpere vincula, sicut fecit coram Philii ininis, o pugnare. Respondendum, si necessaria erat securitas Samsoni,quia alioquin posset faciliter occidi: nam aliquis occulte poterat Samsi nem gladio trafuerberare dum ligaretur, vel poliqua ligatus esset cum dormiret poterat occidi antequam
traderetur Philisthinis, unde licet non posset Samson occidi, si ipse videret tibi imminere periculum, quia
rumperet vincula de fugeret, tamenestria Occulti S in Odis poterat occidi voluit securitatem, quod non Occideretur ab eis: alioquin non praestantibus eis hanc se curitatem,pugnare intendebat contra illos. Diremit-
ea nou te occidemus. Latelligendum est, Q illud tuerit Alph. Tost. super lib. Iudicum
sub iuramento At promissione firmatum. sed lata
trademus. scilicet costituemus te vinctum coram eis,
deinde tu facinio a potueris, volueris. Ligaveruntque eum duobus fimibus nociti. Erant isti su nes valde grossi, ut non frangeret illos Samson. dc dicituri quod erant noui ut in latitur,quod erant sortiores quia vigor eius non debilitatus suerat in aliquo opere . in Hebro non habetur duobus scinibus nouis, sed solium ligati runt eum, quia tamen collini ut hoc ex litera sequeti in Hebraeo, in te i osuit illud litera nostra ad magis ex ponendum. Et talomni de petra Etam. scilicet ibi latuetat & ibi ligaueiat, suitque in toto itinere ligatus. Sciendum autem, quod licEt Samson iret ligatus, ta- m s,mmmen sponteibat ad Philisthinos, quia alias potuisset de ii uiri rumpere vincula, 55 iugere de manu virorum luda, eunt: ad
sicut rupit vincula cor in Philisthinis, & pereussit viii ut i
eos: sed ipse gaudebat quod se duceretur quia essent' 'securi viri Iuda circa Philisthinos quia faciebant quantum in ipsis erat: etiam ipse samion habebat occis nem occidendi Philisthinos quod ante iacere non poterat s ipsi no mouerent aliquid contra eum. ictim venisset. Hic ponitur secundum huius partis scilicet Philisthinorum inuasio, dicitur. urit e,mira et ad philisth;
Deum maxillae . id est cum ductus fuit: nam citin es et nor uim ligatus magis videbatur trahi, quam venire, licti veri. μὴ ψ'tas esset in contrarinna, clina pomis et rumpere vincula antequam illuc veniret. Vocatur locus maxilla per anticipationem, quia postea sie vocatus est facta abi pugna: prius autem non vocabatur se. Et Phlisthi m ioci itantes occurriss t ei. Videntes enim illum, magno gaudio commoti sunt quia percusi erat ecas ni mi 5 nunc putabant plenam victoriam se habitutos de illo: 5 ob hoc vociferabant in signum laetitiae. I γάι θ ritus Am ut tu eum s. scilicet animositas ad pugnandum, & desideriit in nani robur ad facietidum tortia semper in eo erat ut praecedenti capitulo declatatum est. Et sicut solent ad odorem ignis ligna consiti t. Ide si ligna consumuntur, cum odor ignis venerit super illa, scilicet mox, ut coeperit ignis venite sit per ligna, quod est venire Odorem eius,consumuntur. Ira, ni illa quisui tuastis erat dis . ita sunt. scilicet n ii stetit magno tempore in stangendo illa, sed subito m-pit, de loluit. Inuentam ue maxillum, idest man il lum, quae iacebat ali piens. idest non habebat Samson iune aliqua arma, sed Deus parauit ei qtiandam maxillam asini. quam accipiens pugnauit. Exponitque litera nostra maxillam, idest mandibulam, be idem est: dicitur enim mandibula a mandendo. id est terendo cibum quia in mandibula inseriori suntdentes, litibus cibus teritur. In Hebraeo habetur. Maxillum tenerum. Et exponunt aliquia quod erat tenera, id est alicuius asini parui, A teneti, de ex hoe er.it magis mirabile, quia esset maxilla minor, & fragilior, scilicet facilius poterat frangi percutiendo, vel vocatur tenera, quia erat alicuius a lini nouiter mortui, nam haberet ad hue alias partes pellis, vel carnis. Interesciit in ea Mileviros. Id eis interfecit cum ea quia cepe accipitur m)procum: se accipitur Genetis trigesinio secundo. In haculo meo itas tui Iordanem id est cuni baculo meo transiui non habens aliquid aliud.
An Samson peccabat occide do Philisthinos. Quois XXVII.
QVAERETUR. an Sasson peccabat occis. ndo
Philisthinos,quia non onera. cram ei tinnulic,
nece ipse ulciscebatur iniuria. Rei pondeiula,m non pec utit, quia egit te defendens: cmlibet aut licita est defensito, Philtithini nunc volebant occidere Samionem, ideo ne Occiderctur, poterat occidere illos.
310쪽
Sed obiicietur, qui a Samion non se defendit hie sed
egressus est, quia detentor, vel defendens, de inua. dens opponuntur, sed Samsbninuasit Phili lilii nos: nam cum ipsi adlauc non inferrent ei aliquod malum, rupit hircula, dc cepit Occidere Philisthinos:
inuasio tamen non licebat Samioni quia non habebat aliquam causam ' Ad hoc rei pondendum , quod sa-son non erat inuasior nam licet Philisthini adhuc non
Percuterent Samsonem, nec sorte intenderent percuiere, veniebant ad eum quali hostes, ut tenerent eum, deducerent in terram tuam, ibique sacerem mill a Opprobria ei de pollea vilissimam mortem infligeret, ω noe i tum erat inuasito: ideo antequam accederent
ad eum Philisthini vocabantur aggres res: de si ipse
inciperet percute te illos non vocabatur aggreilbr, sed defendens se, ne traderetur manibu, eorum eo Quod
si semel cadet et in mamis eorum,desensio ei nilial cos erret, ideo tune defensio licita eli, quando aliquid consecrepotest. Patet etiam quod Pirilisthini aggre-dcrentiar, quia clim viderent, quod duceretur Sason ad eos,occurrerunt vociferantes ad tenedum eum: Mideo si quis vides hostes suos venientes ad capiendum se, ut occidant,non po: lite fugere, nisi incipiat percutere,& occidere aliquos licebit ei,dcno dicetur aggressor sed defendens se dato quod aliis nondum mouentibus arma ipse percutiat aliquos, d occidat. Sed adhuc obiicietur, quod non licite egerit Samson, quia defensio est licita, quando fit cum moderamine, o sine culpa: unde liquis potens euadere , nullum Occidendo, aut percutiendo vult aliquos Percutere, non votatur defendens, sed aggressis, dc iam non caret culpa. De Samsone autem lic est, Quia cum rupit vincula, poterat fugere, bc nullus de Pirili sth: nis potuisset eum inpere, quia erat velocissimus. Voluit tamen tot
occidere quousque itigauit omnes, dc occidit mille: ergo non erat in culpata tutela. Rel pondendum, psi Samson ibi in deberet exculati, tanquam egisset aesendendo, non posset excutari; quia potius debuisset sugere, cunas illat: dc tamen noluit. Et patet hoc, quia quando ipse ductus cita viris luda potuisset rumpere vincula in via, dc non finia et tractus ad Philisthi nos,sed noluit: ergo sponte ductus. Dicendum ergo, quod Samson semper inquirebat Occasionem ad pugi anda contra Philisthmos,d quia ipse vidit,quod se poterat occidere multos de illis, voluit duci ad eos noad se defendendia, sed ad inuadedum illos: exculatur tamen Samson , quia agebat ista Deo mouente, ideo non solii in non peccabat, sed etiam bene agebat pugnando.
uomodo Saran on, cim esset nazaros, mortuos iungebat, occidebat. XX VIII.
V AE RETV R ulterius, quomodo Samson
ia citan esset nazarsus tangebat mortuos, de occidebat, de sui linebat quod multi morerentur coram
eo, quia illa erant con: in obieruam iam naZaraeorum,
ut patet Numeri sexto cap: tu. Rei rodet Rabbi Dauit inihi quod Samsbia iiii te tangebat mortuos in ali
quo modo, qui ei licitus esset. Vel dicit quod Samio
non vovit tum ira reorum, ted angelus dixit,quod obseruaret: ideo pol crat contaminari in mortuis. Vel
dicit quod Samion non occidebat Philisthinos, sed
Percutiebat: de ante mortem l poliabat.Vel dicit quod Samion occidebat Pitilisthinos, sed non tangebat eos Postquam mortui erant: sed iubebat cuidam Philisthino, quem secum habebat, quod tholiaret cos, dc sic ipse non conta Enabatur. Sed nulla istarum responDonum stat. De prima patet, quia illa est in determinata: nihil enim magiscit sic respondere quana nihil
F respondere, velut si peteretur ab aliquo a iudice: qua-
. re occidisti hominem, dc diceret: ego habui aliquam ' causam occidendi, de non effrimeret illam, tantum erat ac si nihil responderet. Secunda responsio non
stat, quia vult innuere Rabbi David Rinalia, quod tu.
hente angelo, quod seruaret votum Nara Orum , quod non teneretur, δί tamen falsum est, quia certum crat, quod illud praeceptum angeli erat a Deo, nec de hoc dubitatiat Pater Samsonis, aut mater postquam 1 ciuerunt illuni esse angelum: sed si Deus iuberet, certum est, quod obligabat: ergo iubente an-nelo tenebatur ad illam obseruationem Samson . item patet, quia Samson obseruabat alias coerem latas, quae pertinebant ad N araeos. Nam ipse nunc cauam totondit capillos suos usquequo Dalila totondit illos, de ipse dixit ei: serrum nunquam ascendit super caput meum, quia Nazaraeus domini sum A: ergo innuebat in hoc,quod seruabat coeremonias Nazi Orum. Item patet, quia si non obligatus fuisset seruare coeremonias Nararaei detonsis capill:s de culpa sua non desecissent vires eius: dc tamen desec runt mam illico fuit infirmus, ut patent omnia haec sequenti capitulo: ergo non potuit este liber a ccc moniis N amorum quamquam ipse non vovisset, sed iussistet angelus. Solutio tertia non stat, quia falsum asserit de praesupponit talium. De Primo patet,
quia manifestum est, quod hic occidit Samson mille viros, applicat tamen Rabbi Dauid illam solutio in nem ad id, quod dicitur praecedenti capitulo de tri ginta viris Aschalonitis, quorum vestes rapuit, quia in Hebraeo non habetur, quod occidit illos, sed quod percussit, dena men istud nihil eli, quia percuter c, ut
communiter accipitur pro occidere in iustoriis tam sacrae scripturae, quam in aliis Chronicis. Item non fiat, quod ii te occideret illos triginta viros adhuc viventes, quia quando Samson Percutiebat eos: citanisi haberet intentionem non occidendi eo ,non erat in potestate sua, quia clim ipse percuteret illos, ne insurgerent in eum, vel ut non re isterent percutiebat sicut poterat, dc contingeret ali fruos sortiter perculsos illico mori: unde non est verit mille, quod omnes illi triginta si e sortiter Percuterentur, ut Onan in I terram caderent, bc non pollent iurgere contra Samsonem, de tamen sic esset percusio parua, quod nullus eorum moreretur dum ipse spoliabat omnes tri
et inta . item non stante illo manilestum est, quod hie occidit mille viros, de dum ipse occideret quos da alii
cxpirabant,de ipse conculcabat eos, Persequendo cos, quousque fugaret totum exercitum, ec Occideret
nulle. Irena praeli apponit talium, quod faciendo lieno pollueretur, quia cium Samsbia rercuteret aliquos
Poterant multa mori coram eo ex torti percuitione,
potissime cum ipse duraret in bello magnia si acto
quousque totum exercitum sugaret, vel prostem ret: δί lic morientibus aliquibus coram eo Pollueb tu etiam cum te exponeret huic periculo. l. quia ve-Κ risimile erat, quod aliquis moreretur coram cor caret. Item praeli apponit, quod quamquam cx Percussione Samsonis moreremur aliqui: dum tam crati se non tangeret eos postquam mortui ellent, quod non polluebatur, ideo pon i, quod expoliabat eo, antequam moreremur. Sed hoc talium est,quia non ιο-lum ex tactu polluebatur Nagareus: sed et siquo coraeo moreretur de ipse non tali geret eum Polluebatur.
ut patet Num. 6. Quarta tollitio non stat,qu: a praelibi ponit id quod praecedens est, scilicet, quod Samione
manere coram mortuis, vel aliquem coram eo mori non crat Peccatum , liue i inutio: ted iolum si spoliaret illum: illud tamen est tallum , quia quOcunque moriente coram Nazaraeo ipse erat pollutus. Item