장음표시 사용
401쪽
V . bique mittebantur partes animalis mortui, scili- Λ honorem alioru virorum, ita se debet habere honorcet boum occisorum,& mulieris occi' ad magum
uendum, quam mouerem tota verba a. An peccauit Levita diuidens uxorem sitirm infruna.
QVAERETVR ulterius , an peccauerit Levi
ta diuidens uxorem Iuam in stum. Aliquis discet, quod non, quia non faciebat ei iniuriam cu mota tua est et,dc mortuus non recipit honorem, nec inli norationem : ergo nec peraret Levita,quia non face-
. Milo. retiniustunt. Sed dicendum, quod illa ratio iro stati quia licet mortuus non sentiat mala, quae ei facimus, exhibitus corporibus lanetarum ad honorem exhibi, tum cadaueribus aliorum hominum. Nam sicut non sunt tantum honorandi alii homines. sicut sanctis ita
nec eorum cadauera, sicut cadauera lanciorum, ted p-potiionalitate se lubeant. Et tamen cadauera sancto rum honorantur quodam valde magno honore, e go corpora aliorum hominum erunt honor ada quo dam honore, licet paruo: secare tamen cadauera. Magere de eis, sicut ageremus de cadaueribus asino tu, dedecus est: ergo peccatum erit, quia sit contra tronorem, quem impendere tenebamur his cadaueribus. Dicendum tamen quod cum illa cadauera secantur in parto ex cauli aliqua rationali, non est dedecus moquia non est ens, licet anima sua dc corpus suum sint B rienti aut vivi nec peccatum,quia talia fierent inter entia,tamen iniuriam ei sacere possiimus, dc dedecus inferre dc honorem. Sic patet primo Ethicorum,ubi dicitur,quod ex sertunis, oc infortunis pronepotum, dc amicorum prouenit aliquid mortui licet non tale, dc tantum,quod 'lices pollit emeere infelices, vel eis. m. Ratio. qui non sunt Delices pollit afferre beatitudinem. Ite .Ethi. dicitur,l quaedam inhonoratio adest seipsum Corrumpenta. i. Occidens seipsum recipita lege quandam poenam dehonorationis. L noti lepeliri, vel quod rei terram trahatur,de ii milia: lex tamen non saceret
ista,nisi esset poena,& sic poena de honoratio qu dam, κάα ςrit, Item dato quod morientibus nihil proueniat de
Quomo- boni aut mali quae facimus ad honorandum,vel de do mortui honorandum eos, tamen littem cognatis mortuoru C denegat illi sepulturam nec pro illo orat, aut honores dum in vivis sine peccato, ut siquis egrotaret .poterant ei interdum quaedam partes corporis secari, cic amputari a reliquo corpore, vel aperiri ad salutem corporis:
ergo si subsit in mortuis aliqua causa ad hoc faciendunon erit illicitum: similiter aliqui viventes propter
sic tera secantur in partes, vel aperiuntur viscera eoru , aut fiunt alia opera,qircvidentur magnae crudelitatis. ita δί moriemi interdum fient aliqua similia propterseel et utpote siquis seipsum occidi caret sepultura. Aper terram tralinur cadauer eius. De hoc s. Eihi. i In nonoratio adest seipium corrumpenti. Etiam sius moriatur in alijs sceleribus, Ecclesia eum mortuum
excommunicat, vel excommunicatum Ostendit, bc dehonora prouenit honor.vel dedeo ex his, quae circa mortuos
vi P0 fiunt, ideo illis item fiet iniuria iaciendo aliquid tale circa mortuos led cuicunque iniuria fiat, peccatu est: ergo peccaret Levita diuidedo in frusta cadauero ris suae. Item si nullum dedecus esticeretur mortuis, lex non puniret violantes sepulchra, sed magna pmna est violatorum sepulchri, ut patet in legibus humanis digessis de sepulcnto violato per totum. Et hoc prinuenit pro tanto, quia cadauera mortuorum in honore habenda sunt: ergo peccabat Levita. Item his cessantibus videbatur quedam inhumanitas secari membra uxoris suae occisi: nam licEt non sentiat tamen cuadhuc cadauer illud humanam retineat estigiem, im rum videtur illud violare ferm secando in partes. e spondendum,quod Levita iste non peccauit te an De huma-do c1dauer in partes. Pro quo sciendum, quod lictino cor corpus humanum post mortem no sit pars hominis, monem. im 'nςς' rpus nil manu, nec illud quod prius erat: Quia non manet ist ma, per quam constituebatur in specie humana, ut esset pari speciei humanae: tri quia adhuc manet in cadauere expresta humana imago est nobis cauendum ab aliquo no nento Sc de honor tione illius, non propter illud, sed propter honorem
Carnis nostrae, cum qua illa communicat in figura, de aliquando communicauit in veritate naturae . Etiam
Propter honorem eius, cuius illud cadauer aliquandoluit pari. Nam sicut mortuo patre siquis filijs eius ii aliquos impedit funerit in quo magnum dedecus est. Quod autem nunc ibellet caula ad diuidendum cadauer istius mulieris apparet in duobus. Primo ex ris de silerio vindicandi istud scelus, quia si ipsi non suis- bus erat set diuisi,&inissa per terminos Israel,non fuissente D cauta adficaciter moti Israelitae, sicut moti fuerunt ad vindica-- dum istud icelus, ut ante praecedenti quaestione de ι'Iuliis claratum est. Sed vindicari istud scelus erat valde bin mulieris. num ergo etiam lecari in partes illam mulierem mortuam erat bonum. Secundo pater, quia ipsi met mulieri erat bonum, quia principalematum fuerat lite illatum mulieri,qj iidificata tu isti ine fuerat, Se mortua, ideo honor erat ei, quod druideretur, oc per hoc D daretur ei magna vitio delendo totam tribum Bem, iiiiii propter eam. Ad rationes in contrarium dicen--t iadum, quod bene concludunt, quod al: quod dedecus, vel honor possit exhiberi mortuis,&pouit peccari co in conit,tra illos: dc tamen, quia hic liabebat caulam iustilli. cium. mam Levita ad laciendum hoc, non peccauit, ali O- quin peccassct . Quomodo misit Imba partes cadaueris concisi In omnes tribus Israel. Quaest. XXXIX.
QVAERETVR ulterius, quomodo misit Le
uita partes cadaueris concisim omnes tribus Israel: na si vellet mittere ad omnes tribus non opo
Ceat, videtur offendere patrem quamquam ipse iasi sit E leb.it'uod iaceret duodecim partes, sed undecini, qaiam pater istorum clim non sit ens: sed ibi sim ga luit tribus Benia nun erat rea huius seeleris,dc illa nollet
aliquando pater istorum, videtur nunc ostendi iii illis: ita quamquam istud cadauer non sit nuc pars alicuius hominis, quia tamen aliquando fuit corpus humanu, ω pars alicui' hominis, videtur Oilendi ille cuius fuit, si aliquid fiat circa cadauer, quod alias in vivente fieri non liceret. Idem patet in corporibus lanciorum: nai ita corpor quae relinquuntur, non sent vere illa, quae suerunt olim corpora ianctorum, quia desierunt effee dem in specie per m am recedentem, bc in hon rem magnum exhibemus eis, quia aliquando suerunt corpora cinctorum, licet nunc non sint propter recesium Drmae. Sicut ergo te habet honor cinctorum ad vindicare scelus, sed potius resisteret vindicare volentibu sicut tacti a meit. Aliquis dice quod non misit in omno tribus istaei,quia non dicit ut in lucra,quod nussa tuerint membea mulieris ad omnes tribus, sed istum mola ines terminos Israel. Sed dicendum, Pidem significatur per omnes terminos Israel, quod Pomnes tribus. Qi magis aperitur sequenti ci 'cudicitur: Misi partes in omnes terminos postellionis vestrae. Sed termini polle1iloniti. vocantur terminilbrtiuira, Sc sortes erant duodecim, sicut erant tribas duodecim. item. quia si non mitteret partes illas ad duodecim tribus, non mitteret specialiter duodecim
402쪽
parte sed plures,aut pauciores: sed misit duodecim:
ergo attendit numeram tribuum, & hoc tenendum et t. quod ad tribus duodecim miserit. Sed ii ne in nrt dubium, quomodo miserit partes ad duodecim tribus, quia trious Beniamin non poterat hic comρο- tari eum non esset inii a iura contra criminos . sed potius defensura. Respondebit aliquis. quod com- rutamur hic Leuita , ut una tribus. Nam licet Levitae non essent tribus ad accipiendum postellionem: tamen in aliis. quae pertinebant ad quaestiri spiritualia
computabant ut Leta. t ut una tribus, ut declaratum
est Deuteri r . de ibi patet in litera, ubi ponitur Levi, ut una de tribubus . idem patet Apoca. 7. cap. dc quia vindicare crimen istud in tandum erat quoddam spia rituale perimebat ad Levitas, sicut ad alias tribus, imo usquam ad alias. Nam quando Israelitae peccauerunt adorando vitulum . MOVio, volens ulcisci scelus,
stixit: Qui domini est iungatur mihi. Et dicitur,quod conuenerunt ad eum omnes iiiiij Leui & illi sbli occiderunt viginti uia millia peccatorum, ut patet Exod. 32 cap. ita ergo nunc ad eos pertineret vindicare istud delictum. Item Perimebat ad eos ex causa cognati nas quia ista intamia, de ostensa suerat in meta viro Le uitae: ergo Levitae Potium, quani coetcri dolere debebant Marmari ad vindictam. Respondendum,quod ad Levitas non luit nulla aliqua pars. Qitini patet, quia Levitae non habitabant ita aliqua una parte terra: Iirael congregati. sicut aliqua de tribubus . ita erant dispersi per o unes partes Israel, ut patet Num. 3 s. MIosue 2 i. Item patet qiua dicitur in litet a sequenti capitulo, quod misit ille Levita partes per omnes terminos pollestionis Israelitatum.idest pro qualibet possessione Israelitarum unam partem . Sed Levitae non habebant aliquam possessionem, Num. I s. M inu. I S. ergo non mum suis pars aliqua ad eos. Item non oportebat muti aliquid ad Levitas, quia cum Levitae
Gilant dii persi per omnes tribus Ili ael , cum mittere tur una pars ad quamlibet tribum illa quoque videbat ut mist, ad Levitas eiusdem tribus. Dici potest crgo dupliciter ita hoc. Vim modo, quod nullae fuerunt duodecim partes ad duodecim tribus, de quod ad Beniamin milia est pars quaedam: de hoc propter duo.
Primo quia non erat onmera rei huius criminis in sorte Beniamin, ita soli viri urbis Gabaa, dc forte alii nio
uerenturitat inanitatesccleris ad punam dum illos. dc tradendum in manus omnium Iutaelitarum, ut punirentur: sed postea accidit, quod nollent tiros puniri
contribules, dc rei lateriintcCeteris tribubus. Secum
dum fuit, quia dato, quod Levita putaret, quod viri
Beniamin potius resisterent, quam adiuuarent ad puniendum icelus: tamen debuit mitti aliqua pars mulieris cisae,nd ipsi viderentur contemni,vel reputati tanquam hostes, ante quam ipsi se declararent : quia
ostendendo eos esse hostes priusquam ipsi lit ostenderent. ffendebant eos, dc dabant motivum, ut se quasi rationabiliter hostes demonstrarent. Aliter dici Poterat quod non fuit nulla pars aliqua ad Beniamin, oc tamen praeter illam suerunt missis duodecim Pa tes ad duodecim tribus δε hoc,quia tr.bus Manasse diuisa erat in duas partes, quarum vir erat ad orientem Didatus in tribu Rubem de Gad iii terra Galaad, de alia erat in occidentali terra ad Iordanem cum alijs nouem tribubus : dc ne aliqua pars istarum contemneretur . misit duodecim partes ad duodecim tribus, scilicet, quia ista tribus Manasse diuisa erat: utraque autem istarum duarum positionum est satis rataon bilis. Quod cum τι assem si is conclamabaint. Idest cum viderent membra mulieris occisae sinetuli liraelitae, dc audirent causan a quare sic si ierat diuisa clamabant.
F tam graue peccatum in Israel ideo punita una est grauissime nunc ne alii ad sinulta capiam audendi exciaal 'ltirn. Ex die quo ascenderant patres no Hri de . ex pto dicque ad c sis itempus. Paucum tempus erat, tiro Istrae. litae ascende timide Aegypto scilicet nondum octi:
ginta anni, quia ab exim de Aegypto usque ad introi tum ita terram Chanaan suerunt anni quadraginta. Scc x tunc vlque nunc nondum ilia xerant anni quadraginta, quia consumi nati fuerunt quadraginta iii morte Othonielis,qui dicitur iudi illa quadraginta an iris,& computatur sub eo totum tempus Iosite, ut declaratum ei supra tertio,& tamen nondum erat constitii ins Othoniel in iudicen ,ut declaratum est in principio capituli huius: & sic nondum fluxerant octua. G ginta anni ab exitu de Aegypto. Et non dicitur: ex quo ascenderunt patres liai de Aegypto tanquam prius accidisset, sed aliquid grauius. vel aeque graue, 'uia prius Israelitae non erant ut populus, cum ellent in captiuitate Aegyptiorum: lea d: citur hoc taquam
significent te dicere de exordio huius populi , xt si dicerent,nunquam tale aliquid fuit, ex quo coepit esse Israel. Sed dicet aliquis,quod fuit aliquid grauius at tequam litae litae alcenderent de Aegypto, scilicet murbibus Sodomorum: nam ibi Sodomitae conati sunt, cognoscere duos viros, qui introierant in domum
Loth. de secuta est magna plaga super omnes quatuor
ciuitates Sodomori Ini a. Dicendum . quod non re
ferebant Iliaelitae ad hoc propter duo. Primum , H quia dixerunt: nunquam accidit,vel factum est tale in Israel ex die, quo alcenderuiit patres nostri de Aegypto : ergo prius accidit in lirael, cua malaenderen de
Aegypto. Sed talium . quia illud quod factum ii ut in Sodomitis non fuit m l l rael, quia Sodomi te non pertinebant ad populum Israel, sed erat populus de stirpe
Armori laxoriim . Secundum est, quia troia soluinsuit illud antequam ascenderent Israelitae de Aegypto, sed etiam antequam intrarem in Aegyptum AE, imo prius quam esset aliquis deli melius natus p ter Abraham . Nam Isaac non erat natus, quando lubuersa est Sodoma , . Sed uno anno ante natauit tem eius lubuersa est. Quod patet, quia angeli, qui ibant ad subuertendum Sodomana ipsa die, qua illuc I peruenerunt,comederunt cum Abraliam, Midixerunt , quod sequenti anno illo eode in tempore Sara haberet filium . devocaretur nomen eius IIaac. Gen. decimo avo, S sequitur ibidem iii capitulo deo monono, quomodo illi angeli luerunt Nodoniam, de destruxerunt cam; ideo debuisset dici, quod antequam csset Israel, factum fuit aliquid tale.& ta. men ex eo tempore quo coepit cile populus Israel
non suit simile iactum,. Ferre si 1iueniam , CT in t m. νntine decervite . Illud dicebant Ii caelitae inter se
dolentes de tali facto, bc nolentes praeterire crimen inultum, scilicet serte sententiam quid debeamus iacere super tali facto, de decernite in commune, idest omnes de Israel decernite, ut omnibus consentienti-Κ bus sententia serat ut , S Omnibus pros lientibus
executioni tradat ut . Qi id facio opus sit . Llest quia opus sit fieri super tali facto. in Hebraeo habetur .
Tonite vobis, super ipsa consiliamini, er i ustumini. Scilicet , ponite vΟb:s curam super hac re, dc consilia rumutuo, vel deliberate penes vos, dc loquimini, id est proferatis sententiam, quam conceperitis. Eadem sententia est hic, de in Hebraeo. led lucra nostra est
manifestior, de quasi o Politio Hebraeς luetae.
403쪽
G R E S SI itaque sunt omnes siij Is
unus, de Dan, vs que Bersabee, & te ra Galaad ad Domitinum in Masiphaia :
c a hie sit ordinis mutatior immediate facta husuerunt. Questio I.
V AE R E T V R, an ea que habentur hic hab
. ant continuatumor meisi ad praecedetia, de an tuerint secta immediate post illa,vel aliquato tempore post. Respondendum, quod Ordo continuus eii, gula praecedenti capitulo ponitur peccatum virorum abaa hic ponitur bellum quod factum fuit hic contra illos P hoc scelere, dc quomodo petienit: de istud neces le est esse post illa. Ad secundum dicendum,mnon suit aliqua mora inter praecedentia de ista. sed est
continuata narratio quia Plecedenti capitulo dicitur, t e videntes mebra mulieris ino
omnes quoque anguli populorum,&cun- B quod omnes Israelitae viventes meora mulieris inorctae tribus Israel in Ecclesiam pop li Dei x fu 'ud ςΠῖς uiam,diccban uod nunqua tale conuenerunt quadringinta millia peditum pugnatorum. Nec latuit stios Beniamin,
quod ascendi si ni fili j Israel in Masphata .
Interrogatusque Levita , maritus mulieris interk ς, quomodo tantum scelus perpetratum esset, respondit: Veni in Gabaa Beniamin cum uxore mea, illucque diuerti: S 'ecce homines ciuitatis illius circund
acciderat in Israel, id quod consiliarentur si aper illo: hic autem dicitur,quomodo cossiliati sunt super hoc S quid fecerunt. Evessis sit a mnes filis Israel. -- licet,estelli sunt de locis suis ad veniendu in Maspha: Sc ibi iudicarent quid stiper hoc fieri deberet: de v cantur hic omnes filii Israel omnes de undecim tribu . bus. Nam tribus Beniamin non venit ad istam com gregationem, sed fuit obuia ad resiliedum cςteris fratribus suis volentibus ulcisci istud scelus. Et pariter congrexati quasi vir unus. Scilicet, congregati sitit in Maspha: nam omnes desiiderabat punire illud Icelus, quasi vir unus, scilicet, quia sicut vir unus quocunque cierunt nocte clomum, in qua manebam C Vadit totus vadit, de non potvna pari eius manere hic. Volentes me occidere, uxorem meam & alia ibi: ita totus Israel congregatus est in M
ineredibili furore libidinis vexantes, deni
que mortua est. Quam arreptam in frusta concidi, misique partes in omnes ternu- nos possessioni, vestrae, quia nunquam tan-rum nefas,& tam grande piaculum factu in
est in Israel. Adeltis omnes fili j Israel, d cernite quid facere debeatis Stansque omnis populus, & quasi unius hominis serna
congregatus est in Maspha. scilicet non manentibus aliquibus in locis suis. Et est hyperbolica locutio : nam non fuerunt congregati omnes viti de undecim tribubus: multi enim mans runt in locis suis. quia tamen magna pars iuit,dicuntur omnes ivisse. Et sic epe loquituricriptura, ut Gen. t .sOmnes prouinciae veniebaim in Aegyptum,ut e merent escas: Sc tamen manifestum est, quod no vemebant omnes. Vel dicitur quasi vir unus idest sicut vir us faciliter mouetur ad eundum ad aliquem l cum , ita iaciliter moti fuerunt omnes Israelitae ad ummendum in Maspha. De Dan usque Bersabee. Hic signa- - Li: . . tur, quod de tota terra Iliael venerunt in Maspha. Mne Iclponali. INon recedemus in taberna- D ponuntur extremitates eius.LDa,S Beriabee, dc terracula nostra, nec suam quisbuam intrabit, domum, sed hoc contra Gabaa in commune faciemus. Decem viri eligantur e centum ex omnibus tribubus Israel, S: centum
de mille, & mille de decem millibus , ut
comportent exercitui cibaria,&pollimus pugnare contra Gabaa Beniamin, mred-cere ei pro scelcre, quod meretur. Conuenitque uniuersus Iliael ad ciuitatem ,
, , ' in Orientem 1Orcianis. l. in terra auorum regu Amo
quali nomo Vnus eadem mente, unoquω Ε rha:orum: terininus autem occidentalis non ponitur Galaad: est enim Dan ciuitas quaedam in extremitate meridiana terrς Israel,& eil apud Gerara,quς est terre Philisthimorum,Gen.2 I .dc 26.est autem Gerara extrentitas meridiana terrae Chanaan,Gen. I D. P. ideo quvult significare seriptura duas extremitates.l. meridi nam,dc aquilonare in ponit ista duo loca. Vnde s peponuntur. Terminus autem orientalis terrae Israeliis rarum erat mare rubrum, terminas vero occidentalis crat mare mediterraneum quod vocatur mare Plulisthinorum. Illud patet Ex a 3.c. hic autem Ponunt sollim 3.termani .i Dan, de Berlabee, bc terra Galaad. quae erat terminus orientalis. Nam terra Galaad eth ad orientem Iordanis. c in terra duorum regu Amo
Egregi sunt. Descripto in praecedentibus de sceleris Patratione, hic consequenter iii bditur de patratorum vastatione, scilicet, quia omnes, qui hoc ausi sunt per erunt. Et diuiditur in quatuor, quia primo sactiveritas Inquiritur. Secundo iustitiae aequitas requiti tur, bidem. Et miserunt nuncios. Tertio iniquitas de-icnditu ibidem. Qui noluerunt. Quarto imusteinua Mur, ibidem. Puorum quoque Israel. hic: sed subintelligitur. ει Dominum in Maspha. Idest conuenerunt omnes isti viri in Maspha coram dno,ut
ibi deliberarent quid tacere deberent ita per hoc.
Quomodo Uraesta congregari sunt in Maspha, cum mi Messet iudex, aut Dominus, qui vocaret eos. Hlio I I.
QVAERETVR. quomodo Israelitae congre--gati sunt in Maspha, quia nullus iudex, aut d minus erat, qui convocaret eos. Nam istiid tacti riesi ante mortem Caleb, 5c tunc nondum subistitutus fuerat iniudicem Othoniel, qui fuit riimus tud et
404쪽
supra praecedenti capitulo declaratum est. Etiam n& p mortem Heli,& tunc poterat essesanctuarium in Va.dum coiurenerant inter se Israelitae quod ad aliquem locum conuenirent, cum nondum habuissent colim
uium aliquod consilium sinul: nam postquameterunt lunul in Masphata caliter poterant distinite, hi postea congregarentur: nam congregati sunt in
Silo post Masyna, ted ante Maspha nondum conuenCrant. Drcendum,quod Ordo ad hoc faciendum fuit, quod quando Levita misit partes orissuae occisae pomnes tribus Israel, destis erauerunt punire istud scelus.&ad hoc volebant liabere consilium simul .vt omnes deliberaren Omnes exequerentur,ut ictu suit
praecedenti rapitulo scilicet serte sententi vi in comune decernite quid facio opus sit. Et credendu est.
spha: nunc tamen necesse era ς esset in s lo. Aliter Dotest d ci, a non tenet co sequentiati Samuhi ininicintiuit in Mal ph. .ergo erat ibi lanctuariti: nani sana uel immolabat ubicunqi volebat . cui Ramatha urbe lio, dein Galgala.& in Maspha,&quibuscuno i abis vibr-hus :&ta me nemo dicet in omnibus his v tithus suis se sanctuarium tempore Samuelis. Item illacitum erat costitui altarias Kter altare Dei,quod erat insanis ei uario ut patet IOLia. cap.& tri Samuel Oileiebat s ctificium,& constituit altare in silo Ramatha i . Reg. I. cap. Dicendum aute, in non solii ira nunc sed etiam nunqua fuit sanctuariu ani in Maspha. sed voluerunt nunc congregari Israelitae abi, sicut congregari debeaquod tue aliqua tribus praecipua, ut tribus luda res - G bant in aliqua alia ciuitate. Est autem Maspha in ter beret omnibus non tanquam imperans, ita tanquam exhortata ut conuenirent omnes in uno loco. scilicet in Maspha: S ibi iudicarent quid facere debetem su-I et hoc α tunc sponte Omnes tribus conuenerunt adioris de hoc dicitur in litera. quod omnes filii Israel telli lunt quasi vir vinas,& venerunt in Maspha. stiare Istue hae iraerunt inam pha. cvsst. III., V AE RET V R vlterius, quare venerunt in
Maspha. Aliquis dicet quod hoc fiait, quia erat ibi lanctuariunt,& melius istud ibi seret quam alibi.
a. Ratio. Hoc autetia patet quia dicitur in litera, quod congre-
ra Galaad ciu: tas ad orientale parte Iordanis, supra i tabc creditur ei te in sorte dimidis tribus Manaisse. In ista ciuitate habitauit Iephte Galaadites iudex Israel.& ibi sepultus est, ut patet supra H. dc Ir. p. O dii angusi populorum. Idest conuenerum in Masrha in congresatione ista omnes anguli populorum .i. viri de omni b angulis populorum. s. de omnibus extremitati bra. de Parie meridialia,& aquiloriari cc dentali,5c orietati, licEt non omnes conuenerint,qui era in his angulis. Nam soli quadraginta millia , itorum conuenerunt, ut patet in litera: de hoc de undecim tribubus, de itimanifestu est y non erat ista saltem quarta pars sit m-mς illarum una ecim tribuum. Nam clim David
gati sunt ad dominum in Maspha. Congregari aute H putauit istas tribus tempore suo, sola trib' Inda habuit
ad dominum est congregari ad sanctuati uin, in quo οῦ π U
erat Deus, si alibi non dicitur Deus esse lpecialiter s. quingeta millia vimi ut Patet a. Reg. - Etiam, quia computando lumina in virorum bellatorum istat viri inputando stribuum in computatione illa,quς suit in deserto suerunt valde plures: Num. r.&:6. Ideo dicendia criblia venerunt nunc quidam de omnibus tribubus, oc qua- Quam non fuerit aliquat cibus de undecim tribubus, de qua aliqui non venerint, nec saetit aliquis locus de omnibus locis tribuum undecim, de qtio non venirecaliqui, paucissi veniebant. De Beniamin aut congregati lunt quotquot poterant congregari .sa s. millia,
ut infra patet. Sed dicendites in istud procedit ex ubtentione quorunda putant tu, Q tolum venerant quadraginta millia de in venerunt quadringenta millia,ut, atatio. Item patet hoc, quia Sanmel maniolauit domino sacrificium in Maipha,&conuocauit illuc pulum .ut Patet i. R es. dc tamen sacrificium non nebat. nisi in loco, in quo erat sanctuarium Le. i . ergo in Maspha erat sanctuariu . Didendum, quod non erat i in tu
rium in Maipha hoc tempore quo istud factum est. Qilod patet.quia sanctuarium fuit positum in Silo visue me losue, de mansit ibi usque ad mortem Heli summi sacerdotis,ut colligitur i. Reg. .sed tempus, quo aiebat illud erat post mortem Ioiue, de ante principa
tum Heli: imo ante omnes ii Idices: ergo erat domus O .
domuum Silo. Item patet hoc, quia infra iii liter a.de I patet in Hebraeo, de in omnibus Bibliis cortecti de sesequenti capitulo dicitur, quod hoc tempore erat ar- modica pars de undecim trib b' manebat indomit, .ca domini, de domus eius in Silo, de illuc postea coim Et crensia tribus Ista . undecim tribus. Nam tribus se uenerunt Iliaelitς ad lacerdotem Phuices, ergo ma Ad mma erat in Maspha. Ad prunam rationem in conii pariti, ratione in dicendum, quod licet dicatur Israelitae venisse coraιuς-- - domino in Maspha, non sequutir, quod ibi esset laim cluarium domini. Nam iste modus loquendi lcriuptura: cit, quod quandocunque cogregaremur Iliae. litae ad faciendum aliquid bonum, quod ad Deum Ptinebat,dicebantur tale coram domino, licet ellent extra locum sanctuarii, de hoc, quia etiam si duo homines conuemunt ad aliquod opus, in quo Deus inuocatur,vel ad Deum pertinet, dicuntur esse coram Deo. niamin non venit ad illam eongregatione, id ob hoe
coeIerae tribus conueriaci Hesmiterimi nuncios ad Be
niamin insta in litera , . In Eoloram por si conuenerunt. Idest congregati sunt, dc fecerunt Ecclesia i. congrς- statione, vel cosilium. Proprie enim Eccletia voeatur multitudo congregata. V nde dicit Aristo. 2. Politi
de Politia Calce tonloru, p quaedam Politiae sunt,que
Ecelesiam non iaciunt. i. non congregant multitudi nem ad consiliit. Quadraginta misita peditum. Noluerunt plures ascendere, civiano oportebat plures ascendere, quia nunc ibant ad capiendum deliberationem.& no
Sic patet i. Reg. 23. bi erantioli Dauid de Ionathas K ad pugnandu: dc ad hoc tu iliciebant quadraginta nul-i i deletto Liph, de nitebam foedus, te dicebantur est e
ramulio. l. luialcdus confirmabatur per inuocationem Dei: limilis modus loquendi est in nouo teli .HI Mati is L Vbicunque suerint duo,vel tres in nomine Ad ε, ἰω meo, in medioeiarum sum. Adlecundum cum es, locinsecta Samuel Olauit in Maspha, ergo erat sanctuariu tot. eum Responderi potest dupliciter. Uno modo,quod concedendo consequentiam de concedens nihil ad prinsitum iram dato,*diceretur, ς tempore quo Samuel obtulit sacriticium ita Maspha erat ibi lanctu Miu. n Uris equitur, quod nunc erat: nam sanctuatium ite ut in
Silo viq; ad mortem Heli summi lacerdotis: Samuel autem iccitia licium vi Mals lia multo tepore Postlia, sicut millies millia. Sed etiam nunc dicendum. Uluerunt plurimi de undecim tribubus sedisti ocedunt ex criore corrupis liter . Tesit uni ua torram. idest illi Omnes eram pedites parati ad pugnam: nam inter Ilia raelitas non erant aliqui pugiontes pugna equestri, nec in curribus, sed omnos pedites eram tam ex parte Undecim tribuum, quam ex parte Beniamin. Nec lati ia rios Feniamin, quod credissent iis Istis in Asa M. Id est quamquam fucritent aliqualiteri rete Iiraelitae non latuit filios Beniamin quomodo cogregati sunt I itae-luae de undecim tribubus, bc dcliberauer ut, dc parauci runt te contra filios Beniamin, ita fili j Beniamin par, uerunt te contra undecun tribuo. uomedo
405쪽
c ore δε congregari non fuerunt Naesitae nanc in si . quaeritio LIII.
VAE RETVR . quare non congregati fueriit
Israelitae nunc in Silo, sicut congregati fuerunt poti ea. Et videtur, quod ibi deberent coni regari, galbi poterant consulere dominum, clam esset ibi arca Dei , de summus sacerdos Pii inees,qua consuleret, ut patet infra: unde pollea ibi consuluerunt Israelitae donii nain: in Maspha autem non poterant consulere, quia non erat ibi sanctuarium, nec sacerdos ma3nus, nec aliquid quod pertineret ad contulendum dominum. Lei pondendum, quod Israelitae non congrestu sunt in Silo, quia non erat eis opus conuenire ibi.
. & competebat ei magnum itis; quod non fieret si e Gset concubina,qa tunc perlona modicii coma I.iernit. Et dicitur: Mulieris inter tecte. scilicet, in libidine αnon 1 Levita. Quomodo tantum scelat mr etrarum ellet. Id est quaesiuerunt de orditae qa sorte non diibilabrat quin commilliam esset. Nam nullatenuq erat veris Lmile, quod Leuita uxorem diuides in trulla mitteret per omnes partes istaei, nisi passa sui stet istud a viris Gabaa, vel ab aliis: ordinem tamen nesciebant, ideo quaesiuerunt de illo. Nicolaus dicit quod Levita iste Nicin
non tollim nunc retulit factum, ted etiam probauit, Pinu Madhibuit in testem puerum, qui cum eo erat, dc lenem in cuius domo hospitatus iuerat in Gabaa, de familiam illius.qui luper hoc depositerinant uera autemam nunc non conuenicbant ad hoc, quod pugna- B nihil tangit de hoc: led potius videtur innuere. Quod P .stia.
rem contra veniamur, sed ad intuendum nuncios, ut Beniamitae traderent viros peccatores, ut fieret de eis iustitiae complementum, dc ob hoc non oportebat consuli dominii na: sed in Silo erat conaentus necet latius solum ad consulendum dominum: postea au- tem clim viri Beniamin deliberauerunt non dare tam xios ad puniendum , conuenerunt in Silo : α ibi consuluerunt dominum super bello. Item caulino conuen iendi in Silo sorte ivit, quia Israelitae de undecim tribubus voluerunt conuentum ilium esse ignotum vicis Beniamur quousque mitterent ad eos nunctos,ut non pararent se ad pugnam,dc ad male respondendum: si tamen conuenirent in Silo cognoscerent Israeliis habebant pro constanti patratum ita isse scelus, sed solium dubitabant de ordine. Si tamen volu
ris tenere, quod fecit probationem per testes non Obsisto. Rey it. lite maritus mulieris occisae venit . cum coeteris Iliaelitis in Maspha : Id ibi allatibus omnibus interrogatus est. Veni in Gabaa Beniamin cum uxore mea. Scilicet,venivique Gabaa dc ducebam mecum uxorem meam. Et calcam iam uxorem. M nun- aliam concubinam ex cauta iam dicta. I cf eruerti. .
Id est, declinaui ad eam ad manedum ibi per noctem:
nam iter faciebam. Sed dices quare non facit menti 'nem de pueror Respondendi ina,quod Levita soli ini. - voluit rcipondere tangens subitaturalia facti, de qui hoc faciliter viri Beniamin, eo quod Salo erat in sorte C nihil de isto facto pertinebat ad puerum, qui tunc ve-Lphraim, S sori Ephraim erat ad latus Beniaminis; . niebat cum Leutra de uxore sua. no retulit quicquani conuenerunt autem in Maspha, quia Malpha erat ad Orientalem partem Iordanis in tetra duorum regum Amorrhaeorum, quae est terra Galaad: oc erat latas distans illa ciuitas a torte neniamin, de ibi poterat magis . occultari, quam in Silo conuentus istarum tribuum,
dc tamen non potuit Onimno Occultari, quia conuen
tus quadraginta millium virorum non potest satis o cultu fieri. Et quod voluerint undecina tribus, quod filii Beniamin hoc ignorarent apparet ex lus verbis, scilicet. nec latuit filios Beniamin: nam ii non haberent undecim tribu intentionem, quod li lateret silios Peniamin. tiuilia diceretur quod notatuit filios
de puero. Et ecce Mi nesciuitatis tu ut ei unde ierunt no-ἱla domum. Scilicet, per diem nihil fecerunt: nam in . platea manebat cum uxore tu id nullus eum tenuit: postea vero cum per noctem declurauit in domum se . ius circundederunt cam, quia Per diem nolebat in turri illi facere lunc trirpitii dinem s. Sic enim Nodin morum viri secerunt: nam ipsi insaniebant in hac libidine plui quam Omnes homines, M tamen cum W- derunt viros duos introeuntes urbem, illico no tenuerunt eos, sed per noctem vallaverunt domu in Loth: Gen iv. p. Ia qua manebam. Ista erat domus lenis viri Ephraitae, qui erat peregriniis in Gabo. Nam nullus ,
Leniamin. Ivierrogasti Loiata. Hic veritas iacti niqui, D cilius voluit recipere in domo Leluiam praecedenti
ritur: nam ante hoc Leuita miserat membra uxoris suae intersectae per omnes tribus liruel de proposuerati querelam contra viros Gabaa: vici tame lirael nesciebant ordinem rei. Et iam non constabat eis an verum hoe esset, de quia non decebat tantam rem inchoari, nisi constito de veritate, quaesiuerunti Leia ita de ordine rci. Expedicit enim, quod ptius I raelitaec ignoscerent per certitudinem veritatem rei, quam aliquid agerent: dc hoc,quia aliis molirentur bella immsta sorte contra Beniamin ii non esset tale peccatum, quale Levita proclamabat. de illud erat periculosum: quia Deiis inducere; pugnam super caput illorum,
sui iniustum fouerent bellum. Item, quia faciendo latis tamen credendum est, quod dixerit. licet scriptu haec multa expenderent quod crat nocivum. Item, si ra quaedam breuiter enarret; de dixit incredibili sat qu i. . quod taltem mitterent Iiraelitae ad admonendu retibidinis, quia per totam noctem non dederunt ei Volentes me occulere. listud docu Levita ad ironesiandii iverba tua, quia nolebant eun viri Gabaa ad Occiden- , dum, sed ad abutendum eo: unde ita dixerunt: Iidue
virum, qui uagressas eli domum tua, ut abiit.Hmirco. l
am.quia iiii qui aliabant bene intelligebati quod . ivellet Levitas igni: icare. quod conarentur cum c
si os re, de tamen ad pulchrius loquendum ii edixit.
E est sensus: volebam me Occidere, iei licet VcXani me tanta lib: dine quod morerer, sicut fecerunt uxori
meae quae periit libidine attrita. I t 'orem meam incredi 5 sinibidinii se is vexantra. Noli dicit tu quomodin ipse coactus fuerit dare uxorem, ne i pie cognosceret: mios Beniamin i crimen non erat verum erat Ostensio iacta filiis Beniamin. Maritui mul eris intorsem. Ex hoc etiam patet, quod erat uxor sua. dc non concubina, dc etiam ipse vocat cam Uxorem, Ec non concubinam. Et ratio huius est adgrauandii in factu. Nam si ii vitet ista inulier concubina Levitae, dia non uxor, non haberet tantuni ius Levita ad agendum pro illusione, de morte eius, quia nullo vinculo ad eam pertinebat: quia in erat uxor competebat ei magnum ius itum quia sibimet erat magna iniuria, qa uxor ilia vi lata,& occisa fuerat, tum quia pro apta uxoris ostenta,
eo quod erat coit naulima periona, poterat agere,
Alph. Tost. super lib. Iudicum
requiem cognoscentes eam usque adaurina, cum recesierunt tenebrae vi patet praeced. lxquasii dicat: noctat credibile, quod tantus furor, i deii Ostentio tib dionis esse poterat uisi experientia compertus fuisset. D xxi mortua est. Ide iri tantum eam vexaverunt libidine, quod tractis membris, de deficietibus Uiribus mortua
cit: nam ante portam eam mortuam inane turges reperiti P amor tam in structa oentici, i .polia vidi ea mo tiram cocidi eam mirusia: non in immediate. t cammortuam scutit diuisit eam: non emna auderet Ii cfacerem Gabaa: nam si viri urbis hoc leuem Occid i - .iciat etiam ipsum Lcuitam, ne posset c6 3ucridus .f. 1
406쪽
sed duxit eam mortiram in domum suam, te ibi coimcidit eam in frusta, ut dicitur praecedeti Q Misi i partes. Id est duodecim parte ut praecedenti cap. In omhus teriminos celso iv l . Scilicet, in duodecim tribus, siue duodecim sortes,accipiendo istas duodecim tribus, sicut declaratum est prςcedenti cap. sive τ sit una illam Beniamin .siue ς Manasse diuisus fuerit in duas tribus,
I euitia de habuerit duas partes. ει a nu u. tantum nefas. Istaeuale mi- est cauti motiua quare Levita misit partes in omnesse it p/ t tibiis litaei,scilicet, quia nunquam fuerar tantum n
h. i ii L sas mi irael. Istud Dicit dupliciter referri. Vnomo
do, quod quia nunquam fuerat talum ac tale nefas in Iliael, sed nunc erat nouum: ita debebat fieri noua oes tenso & querela pro illo. Et istud erat,quod mulier
ruam libidinosi viri vexantes occiderant, ad indican. Gum facinus eorum diuisa mitteretur per omnespa tes Israel. Alio modo Potest reserti,quod misit partes per omnes tribus Israel. scilicet, quia nunquam fuerat tantum saeuius in Israel, ideo quamquam nunquam omnes tribus Israel motae suissent ad vindicadum aliquod stemus nunc moueri debebant: quia nunquam Piaculum aliquod tantum fuerat. Et tam grande faculum. Eadem
sententia est. Signat piaculum quatuor. l. culpam,peo
catum ablutione, remedita. Et dicitura pio, pias qles mundare: δc ob hoc magis conuenit ablutioni, A aliis significationib'. Etiam vocam cccatum piaculu, Mdebet piami. emundati. Hic aute pro peccato magno
y tanquam ad supremum iudicem recurrere debuerat ille Levita. Respondendum, quod non rccurrit Le. uita ad domum consilii. nec ad iacerdotem magnum, quia licet de iure ad istos pertineret iudicate in omni bus causis, te punire delinquentes: tamen de facto norossent punire viros Gabaa,cum pro eis tota tribus Beniamin pugnaret sed protosuit querelam suam Omnibus tribubus Isiael, quia i iis erant. quae poterant ex hibere ei iustitie complementum. Dicendum autem, padhue alia videtur intentio filisse Levitae proclamatis ad totum Iliael, scilicet, quia licet ad iudicem proclamare deberet, quia tamen fuit hic delictum speciale, quale nunquam ierat in Israel, luit ipse proclamare ad totum Israel , qualis proci amation liquam iacta
fuerat: nec etiam de iure aliquid tale erat, sed omnes proclamationes fiebant ad iudices. Ista positio patet ex verbis Levitae, supra, nam diciat; quam arreptam in frusta concidi, misique partes in omnes terminos Iurael,quia nunquam tantum nefas, dc tam grande pi culum factum est in Israel, scilicet ex hoc, quod nunquam aliquod tale acciderat, ego feci talem proci
mationem, qualis nunquam fuerat .
A pre t bis xndecim tribus Israelis indicere istud belltim
contra vos Beniamin pro ultione ilitas criminis Sodomia. Gel. v Laeeipitur sicut lacinus vel flagitium.Factum sis i MLGO V AE R E T V R ulterius, an poterant isti om-Ideli ex eo tempore,quo lilaei pit esse,non sacta est
in eo tantum peccatum. Iste dixit melius, quassar illi, qui dixerunt, quod non fuerat tale factum in Israel ex quo Israelitae ascenderant de Aegypto praecedenti M. Adestis omnes filη Israel. Scilicet, Omnes Israelitae dein decim tribuba, adestis, ideo non oportet quod diste-xatis sententiam super hoc. quasi expectantes consiliualiorum,quia omnes estis hic. Et dicuntur adesse sno personaliter, I ed in plenitudine potestatis, quia isti
gerebant vicem omnium Israelitariam, cum couentia sem loco omnium,qui manebant in urbibus. Decem te
id Scere debeatis. Scilicet quia non decet quod imid1 actum relinquatis iubsilentio praeterire. Stans, omnis populus. Scilice isti quadruageta millia stabant,ua nullus eorum sedebat sed omnes stabant audientes Leui- Itam enarrantem factum. Pasi unius hominissermonere fi md P. Scilice . ita concorditer rei Ponderunt,quamquam essent quadringenta millia, quasi si Imus vir rosmondere quasi dicat: si unus vir rei ponderet non posset varia respondere,quia unus erat ala omnes isti quadringenta nullia eandem vocem protulerunt. Me L Ia hanc quaerimoniam proposuit tori IMes, ct madicia iudici Istael. Q r. V.
QV AE R ET V R , quare Levita istam quaeria
moniam propolim toti Israel, Mnon alicui domino, vel iudici lsrael. Respondendum, T tempore, quo tactum est hoc non erat rex in lsrael, nec Iudex: nam itat istud factum post mortem Iosue, M ante costitutionem Othonielis in iudicem, qui fuit primus iudex, ut declaratum fuit praecedenti cap. ideo ad nullum iudicem, vel dominum magnum lsrael recurrit, qui posset, aut deberet illud punire. Sed dicet utaquare non recurrit ad septuaginta iudices. qui erat in domo consilii ad quos spectabat iudicare de omnibus causis Israelitatum talia ciuilibus, quam criminalibus, inter quos erat iudex potentii simus, scilicet summus iacem clos, qui in omnibus duliniebat,& nullo modo erat ab eo appellandum, sed quicunque non obediret sentent ne cius, moriebatur: Deum p. tempore aut hoc erat
summus sacerdos Phinee pntra in lucra: ergo ad inu- nes tribus Israelis indicere bellum contra viros Beniamin, si non traderent viros Gabaa ocidendos Aliquis dicet,quod non,quia contra extraneos de alio regno poterant iste undecim tribus indicere bella iusta subiistente caula. 'uod non esset istis de illis iudex communis qui ius iaceret utrique parta: inter triabus tamen undecim de tribum Beniamin erat iudex communis, quia summus sacerdos erat iudex super totum Israel; & siquis Obedire nollet, morere tutis Dei: let O. I p. ergo non poterant Undecim tribus indicere bellum tribui Beniamin. Respondendu, quod penes totum populum non erat iurisdictio, ita ut poci et populus vel pars populi iudicare in causis sed istud
expectabat ad iudicem. Et nunquam vacabat iudex. quia semper summus Iacerdos erat maximus iudicii . ad quem ista expectabant, & mortuo uno immediai gerat alius cum veniret iure haereditario ad filios, vel alios propinquos,ita ut nunquam iurisdictio deuolueretur ad plebem: ideo in hoc casu summus sacerdos debebat iudicare condemnando reos. Sciendum tamen quod iudice negligente potissime in his quae imtinebant ad religionem fidei deuoluebatur potestas ad populum, ita ut posset punire delinquentes, scilicet colentes idola. & similes. Nunc autem in casu virorum Gabaa, dicendum, quod cum contra Levitam ficta suisset magna ostens ad iudicem pertinebat co-
qui cuicunque vellet: si autem non posset mandaret toti populo; de si nollent illi, contra quos executio fieri debebat, obedire, poterat indicere bellum eis iamodum poenae, de istud bellum ageret populus tanquam executor datus a iudice nunc autem n populus non expectata sententia iudicis, nisi in casu ita quo negligens ipse esset procederet ad condemnandum
virus Gabaa, de sententiandum contra eos, peccare . Dicendum tamen . quod cum nunc totus
populus conuenit, scilicet de undecim tribubus, Schabebant in parte sua Phinees summum sacerdotem, qui erat iudex, credendum est, quod de consensu,
de decreto illius haeca2erent ita quod maius est nonuilam
407쪽
mllim decretum iudicis voluerimi ad pugnandu con- A tem aliquando teneretur populus peccatra punire, patra vit in Gabaa. sed etiam Dei sententia: nam conlii- tet Lei inici vigesimo ubi dicitur. qui V siquis de si iisn 8 respondit,sppugnare deberent,ut pa- Israel daret delemine suo idolo Moloch. p pulus ter
: id tamen quod Deo iubentem,licitu est. -- --:4 1- 4-
Ad rationem in contrarium dicendum, cp ratio bene concludit, quod undecim tribus non poterat mouere bellum cotra Beniamin sine auctoritate iudicis, cum haberent iudicem communem: Sc sic dico,ς mouerunt undecim tribus bellum silus Beniamin sacerdote decernente, dc postea Deo iubente. Si autem velis concludere, quod ex eo ς habebant iudicem coinu-nem, nequaquam licebat eis mouere bellum in alto rutrum, ted iudex debebat condemnare, de exequi. Respondendum quod dula iure codemnando vel a
rae lapidaret eum t de deinde dicitur quod ii populis terrae negligens, dc quasi parin pendens imperi in is
meum dimiterit hominem illum,& tera: non tarne dicitur aliquis negligere, aut contemnere imperium
Dei, nisi quando tenetur ad id, quod Deus iubet: led Deus non iubebat ibi, nisi punire dantem idolo M M. loch de s emine suo : ergo pertinebat ad populum
Punitio istius de sicut erat in illo crimine, ita in Omnibus aliis, quae militare nidire u contra legem Dei. vel in magnum scandalum totius populi ; quia deuoluebatur potestas puniendi ad populum, de sicerat in
luendo esturus iudici 5ctamen exequinocti sum B illo tu, quia erat nefandissimviri scelus, ideo quin Per actus eius, ted illius, cui ipse mandauerit,& quia non poterat iudex hic per se exesui,demandaui cxecutionem undecim tribubus Israel: de quia filii Beniamin noluerunt parere sententiae, indictum fuit bellum contra eos, de hoc executus est populus.
An undecim tribus tenerentur congregari ad pugnandum eo tra tribum Beniamin pro sius sceleria patratione.
V AE R ET U R vlterius an undecim tribus te.
Δ nerentur congregari ad pugnandum corra tri-hum Ueniamin pro iii sceleris patratione. Rei po-cunque modo iudex non puniret, siue nolens, siue negligens, siue non retens, tenebatur rorulus Puni
euare undecio tribus paraverrent sic ad pugnandum contra tribum Beniamin, ct acci serunt ad pugnandam contra viros Gabaa priusquam admone rent eos. Quat'. v III
V AER E TV R vlterius quare decim tribus
parauerunt se ad pugnam contra tribum Beni min , de tueriint contra ciuitatem Gabaa priusquam admonerent illos, q)obedirent lententiae iudicis dandendum,quod punitio Omnium peccatorum directh C do omnes viros Gabaa ad mortetn: nam hic dicitur, Pertinebat adici dicem in vel test sicut nunc:eo et debebat in omnibus criminibus secitari ordo iudicialis: nain crimen idolam e erat id, quod magis horreduinerat,ic in quo magis fauebatur punitoribus cotta Pe catores, sicut leges humanae fauent acculatoribus. de restibus contra accusatos in crimine laetae maiestatis, α in haeresi, de simonia, de quibusdam exceptis criminibus: lc tii adhuc in cultu idolorum seruandus erat ordo iudicialis contra illum, qui accusabat.vel de quo denunciabatur crimen ut colligitur Deut. II. dc i7 Gra duob' Dicendum tamen quod in duobus casibus deuolue
in O batur potestas puniendi scelera ad populum. Primuso estis Maliquando iudex erat negliges in pumedo, vel torie furithrid, fauebat peccatibus: tue populus punire dcbebat pec- D ia sum cst quia postquam Beniali viae non contense- quod pugnarent contra Gabaa, donec redderent eis. quod merebantur. Et postea se uiuir quod milesiit
ad viros Beniamin nuncios, ut traderet virrus Gabaa.
Respondendum, quod si undecim tr bus bellum ii
serrent contra viro, Buniamin, siue cotta virus Gabaa antequam admonerent eos,ut traderentur rei ad ex quendum lententiam in eis, peccat em,quia indiceret bellum ii aut lunΓ idco undecim tribus primo praem n ueriint Beniamitas ad dandum v ros Gabaa. de nondum pugnabant: de cum noluerunt paraueruiit se ad pugnam, de petiuerunt an debetem Pugnare consilientes dominum: si tamen antequam P moneret vellent pugnare iam deliberastem de pugnando. Sed
laetera ad catores. Daretur alioquin, in anerent crinama ma-
P pulum gna impunitae cult' idolotu, de similia: M tii si fieret,
Dciis percuteret populu negligenIem punire crime. Et hoc, quia Deus volebat deuolui iuri ldictionem ad illum. Secundus ius est ex mandato nidicis: nam interdum iudex non poterat executioni tradere i ententiam,quia potens erat peccator, i sorte multi erant: dc tunc debebat conuocare populum ad execitionem lententiae. Sic autem erat in crimine cultus idolorum, scilicet, si in aliqua ciuitate essent cultores idolorum. Nam debebat ciuitas illa deleri cum omnibus quae in ea eram de quia istud non poterat facere iudex, pertinebat ad totum populum . Vnde in tali riint tradere urin Gabaa alcenderunt undecim tribus in domum donum in Silo, de consuluerunt donianaan deberent pugnare contra Beniamin, dc responsioni est, quod sic: ergo prius non sol lina non ibam ad rugnandum contra Gabaa ted citam nondum dei: ber uerant an debetent pugnare . Sed obiicietur . quia postquam , Levita locutus est, totus populus rei indit, quod non recederent ita domos luas sit guli quouuiue pugnantes redderent viris Gabz . .
Quod metucrant,dc tamen nondum monuerant eos.
Respondendum, quod in hoc non deliberabant pugnare contra Beniamin, sed solum dicebantia , quod iacerent ni stitiae complemcntum Leimae. Hoc au-bus executionibus Deus loquitur ad totum populum E tem fieri poterat si viri Beniamin sine bellii traderent quod raequatur, ut colligitur Deuteronomii decimo tertio: sic enim lactum est quando duae tribus de dumidia secerunt altare magnum apud Iordanem: n tune deceni tribus. siue nouem dc dimidia reliquae conuocatae lum, de parauerunt se ad pugnandum,
contra duas dc dimidia, et patet lolue vigesimo secundo, de pugnaui sient.nisi quia duae tribus de dimidia i sitime satisiecerunt: nunc ergo si Phinees lumiariis cerdos lone fauens Beniamitis nollet lentem lare contra eos, vel esset negligens in faciendo proposita quaerela Leiutae, tenebatur congregari torias populus ad puniendum istud delictum. Idem etiamsi iudex non potens per se punire conuocasset eos. Qu9d in.
vir in Gabaa, de tunc non pugnarent undecim tribus contra Beniamin, de si forte non daret cos Beniamin sine bello, pugnarent contra Beniamin, de sic in generali dii liniebant quid acturi citcnt: tamen in parti.
lati non sententiatamquid agerent, scilicet, quod
stagnarent, cum nondum lcirent quid agere vellent Beluamitae. Sed adhuc obiicietur, uiua dixerunt viii Israel,quod eligeretur unus dedec cic decem decuri. tum adducendum necessaria exercitui, dc reliqui pugnarent contra Gabaa. Respondendum,quod ei in illud non dixerunt viri Israel, nisi sub conditione, ici
licet, ip si Beniam irae tradunt nobis viros Gabaa non pugnabimus, nec oportcbit poni aliquem ordinc C e a cier se
408쪽
exercitus: si autem noluerint pugnabimus,lc ordina. Fbimus ducentes necestaria exercitui. Sed adhuc obiicietur quod intendebant pugnare,quia conuenerunt omnes lilii lilaei ad Gabaa, sicut etat, scilicet quadrinsenta millia: dc tamen istud ad pugnam pertinebat. Respondendum, qiaod licet tuerunt in Gabaa, no tuorum ad pugnandum, i ta ad commouedum viros Beniamur,ut traderent eis viros Gabaa: quod pater, quia eum venerunt apud Gabaa, miserunt nuncios ad Omnem tribum Beniamin, ut darent eis viros Gabaa . Sed tuc dicetur: ad quid veniebat toriis exercitus quadringent otii mill ua virorum ad Gab.ra quia poterant mittere aliter nanctos, S non iret acui tra illuc totus exercitus. Dicendiim,quod conueniens erat.*illuc iret: iram aut viri Gabaa traderet riura toto Beniat iam Gad iaciendum executioilem in ei aut non: ii non ira derentur poterat exercitiis iste in clivia re pugnam contra Gabaa, vel inde conscenderent reliqui in Silo ad conlisendum dominum, aut deberent pugnare, M
tunc pugnarent. Si autem traderentur viri Gabaa ad faciendum executionem in eis, tunc erat neces larius tantus exercitus ad faciendum executionem contra unam ut in bellicolam a cilicet,ut Occideret omnes,
qui in ea erant. Aliter potest dici, quod viri Isisiel intendebant in omnicatu pugnare contra Gabaa, siue viri seniamin traderent viros urbis illius ad execuit nem iuilitiae, siue non: nam si non traderent, mani se .sium erat, quod bello res agenda erat. Si autem ira.derent eos, adhuc viri Gabaa vellent te defendere co- utra totum lirael, ne omnes Occiderentur, de cimi alias occidendi essent, tius volebant bello perire, quam subiicere te executioni iustitiae: nana ibi acrior esset inors, quam illa, quam quis agendo,& patiendo tolerat. Etiam, quia pugnando contra totum Israel sorte aliqui eorum poterant euadere , de subiiciendo se iustitiae nullus euaderet. δί tunc pugnare debebat congregatio undecim tribuum contra Gabaa, de sic animo piigna si appmpinquabat ad eam totus cxercitus. lectio. Sed obiicietur,quia pollea admonuerunt, ut traderen R- Τ0 tureis viri Gabaa, dc tamen si deliberasset it pugnare Q contra eos ad omnem casum frustra esset admoniti Itena postquam non iaces Ierunt Beniantitae tradere viros Gabaa ad executionem iuilitiae, undecim tribus 1 consuluerunt dominum, an deberent Pugnare, ergo Respo o pruis non deliberauerant,quod pugnarent. Rei pora Ad prima dendum, quod iam deliberauerant pugnare contra W0 λς R Galbaa ad omnem calum/cquando prae monuerunt, R'Τ' mod darentur eis viri Gabaa non monuerunt, ut scirent an pugnare deberent, an non: sed ibi iam an de berent pugnare contra virus totius Beniamin, vel nO:
nam si consentirent tradere eis varos Gabaa,pugnare debebam contra solos viros Gabaa. Si autem nollem pugnare debebant contra Gabaa, dc totam tribuni 'Ad ratio- Beniamin. Ad secundum dicendum quod non connem l . saluerunt Israelitae dominum, an deberent pugnare i- contra filios Beniamin : sed quis deberet elle princeps in bello contra filios Benia inm,tanquam sirnium ha- bet et, quod deberet pugnare conita sit: os Beniamin: mpostea autem clim victi fuerunt I sraelitae a filiis Benianain conluluerunt an deberet nunc Pugnare. Et illudian non faciebant nisi ex timore, quia putabat, quod semper eos traderet Deus in manus filiorum Beniamin: tamen a principio deliberaueram pugnare contra Beniamin. Evisi i Politio secunda vetior est, scilicet, quod in omni casu pugnare contra Gabaa deliberassciit: sed non contra Beniamin, dc ob hoc deicei
debant in Gabaa omnes de exercitu. Non recedemus in tabernacula nostra. In Iloe promiterunt Levitae exhibere iustitiae complementum, dicentes, quod non re-
dcrent in tabernaculas quouiti vanescateni illud delictiam i sc sic factum est, quia licet suerit grauita
vindicando illud, tu non recellerunt de bello quo usq; deleuertit Gabaa, de totam tribum Deniamin. re Aa qui tuam intrabit domum. Illud erat mag:s: nam v non recederet in tabernacula, erat quod non fieret castrirum generalis dissolutio. ita ut cessat ut bellum dc t men si exiendi deberet bellum aliquanto tempore. forte daretur qxiibusdam licentia eundi, dc redeundi in domos illas. Nunc tamen dicitur, quod etiam
nullus iret in domum suam : in quo tignatur maenus femor explendi factum istud. litud autem intelli grutur de illis qui pugnaturi erant, secus scillas, qui portarent necessaria raercitui, quia illi poterat ire in domos sitas. non quidem intentione manendidaec qities cedi, sed ii contingeret ire pro cibariis exercitu, ad locum. in quo domus tua erat, poterat cui hoc comitigeret mirare domum suam. Sed hoc corra Gabaa in taxm ne
faciemus. Id est,non una tribus vel familia. ted omnes in commune, id est ad communi mem aggregati de undecim tribubus pugnabimus, exercitui proludo
bimus. Decem viri eligantur de centum ex omnrbus tributar
Israel. Volebant omnes isti congregati pugnare con tra Gabaa, de quia exercitus non potest manere sine magna prouisione necessiriorum, oportebar, quod assignarentur aliqui, qui exercitui necessaria comporta. rent, ideo prius quam pugnarent, hic assignaueret im
de dicitur quod cligantur decem viride centum .iciliacet,qui sint prompti,dc industriosi ad faciedum illud.
Liten inde milla, et mille de decem Pil M. Scilicet, decima pars virorum separaretur ad ducendum necet, saria exercitui,dc ut alis, qui separati ellent ad pugnam dum , Pugnarem .
n portatores necessariorum ad ea ercitum essent de ιIlii quadragulta millibus, qui conuenerant nunc in Mas a.
VAE RETVR de istis, qui separabantur ad
- ducendia necessaria exercitui, an essent de ista quadraginta millibus,s; conuenerat nunc in Maspha.
ut patet supra,vel de aliis,s no venerat ad congregationem illa. Aliquis dicet, ir essent de illis nullibus cogi e- rha, acciperent iiii pportatores de alijs, a manebat in urbigatis in Maii
de sciet araretur de illis quatuor mil- dicat in dece de centu de centu de nulle Nam sit bus,eis et valde magni numeri: na oes tribus undecim haberet plusqua millies millia vi mria pugnatoria clam tribus luda sena et copulata inueta esset habere illage tantillia, z. Reg. 2 . Vel salte essent in quod a magno numero, ut te quin torii in illiu cu acciperet decima pars istoru ad coporta dos cibos essent plus,u quinquaginta millia coportantes necessaria, de sic essent valde plures coportatores cibOm,u pugnatores, qd satis visedetur inordinatum. Respondendum videtur, suo lilii viri non assumpti suerunt de quadraginta millibus
Pugnatorum qui conuenerant iii Malpha. Nam tunc id querentur in conuenientia. Primum, qui ad inlinue
retur valde numerus bella torsi: nam manerent solitiaginta lex in illia, dc nollent Israeliis, quia tunc parti superaret exercitu Beniamin, dc no auderet sic pugnare cotra Beniamitas cu pugnatet amam aio, dc pauci de ipsis pugnarent,&remanerent multi de Israelitis. Ite.
quia illud facerent Iliaelitae, si haberent paucitate prouidelium eis,quia tolleret aliquam parte exercitus, ut
comportaret ita cibos: habebant tamen multitudine magnam in urbibus,quae rosi et ducere cibos: ideo noesi dicendum, quod de ieipsis acciperent portitores ciborum. Secundum in nu emens est,quia est cottatac Iain: riam ualciqn comi ulanir bellatores de parte
409쪽
Beniamin, id de parte aliarum tribuum: dr, erri de
Israelitis quadraginta millia viroru pugnatoriin remo non fuerant de eis leparati coportatores necessariorupro exercitu. Cum aut oblicitiar,* essent valde multi portatores ciboru dicendu Q hoc non multu oberat quia dum plures essent melius Puideret exercitui. M postent pugnatores melius vacare bello. Aliter etiadici potest. pdato, nunc dixerint Israeli ip eligantur decede centu oc centum de mille: non sic postea secerint, sed acceperant tot cOportatores cibo , quot n Determi. cessarii visi erant. Sed dicendia, cpisti, a quςrimi hoc Ru stim tam in arguendo,s in rei pondendo saltu in praesuppinnunt.1. p erant quadraginta millia: nam erant quadringenta millia: oc de illis accepta sui quadraginta millia ad coportanda necessaria,S non tequit aliqd in couenies. qd seqbatur positus solu quadraginta millibus, de quibus infra dicet plenius in quada quς tione Vt componcnt exercitui cibari s ne detectu ciborum laguescat animus, Sc vires bellatorii, de ne cogatur distatui exercitus urgente inopia. Et pos ut pugnantes contra Gabaa Beniamin reddere ei pro scelere quod meretur. L sic habentes necessaria manebimus in exercitu, id poterimus reddere viris Gabaa,qd mereturioccidere ora illos, quia hoc merebantur cu fecissent tantu lcelus, Jcccs coueri istent ad illud. tanti ti uniuersus Istrael ad ciuitatem. 1 oes isti quadringenta milliapusnatoru conuenerui ad urbe Gabaa,& vocant isti Ois Israel qa multi erat. Vel, quia erant cogregati de Oibus tribubus. Na licet estent quadringenta millia adhuc plures ellent in undecim. tribubus,dc sorte plusquamillies millia. Et dr, con-Menerunt ad ciuitate non nominando ea, quia intellugitur de Gabaa.eo P de ea dicebatur im mediate. Etiaa in his cibus fit i ermo de ea, dc venerunt ad pugnanuma quocunq; modo eucit iret pugnaturi erant contra Gabaa,ut supra declaratu est. uuasi νωι homo si haebuerunt una in tetionem licet multi essent, sicut unus homo no pol varia velle: M declaratur mox in liter MEadem mente ν-i, consilio. i. oes liabebam una1ntentione. Cir delerent viri Gabaa, cic quilibet intendebat ponere te cuiqi aduerstati, ut periret ora illi: na supra a I. dr, ς ora tet ponde tui, quali termone unius hominis. non recederent in tabernacula sua quousque redderent vitis Gabaa, quod pro scelere merebantur.
Et miserunt nuncios ad omnem tribum Beniamin, qui dicerent. Cur tantum nefas
in vobis repertum est 3 Tradite homines de Gabaa, qui hoc stagitium perpetrarunt, Vt moriantur , d C auseratur malum de Israel. Qui noluerunt fratrum suorum filio rum Israel audire mandatum, scd cx canctis urbibus, quae sortis suae erant, conuenerunt in Gabaa, ut illis serrent auxilium,& contra uniuersum populum Israel dimicarent. Inuentiq; sunt viginti quinq; millia de Beniamin educentium gladium : pr. aeter
habitatores Gabaa , qui septingenti erant viti sortissimi, ita sinistra, ut dextra praelian tes,& sic fundis lapides ad certum iacientes, ut capillum quoque possent percutere, nequaquam in alteram partem ictus lapidis deserretur. Virorum quoque Israel absque filijs Beniamin inuenta sunt quadringenta
Alph. Tost. super lib. Iudicum
millia educentium gladios, Z paratorum ad pugnam . Qui surgentes venerunt in i ldomum Dei, hoc est in Silo, consuluerunt- 'μ''que Dominum, atque dixerunt. Quis erit
in exercitu nostro princeps certaminis con
tra filios Beniamin 3 Quibus respondit D minus: Iudas sit dux vel ter. Statimq; si ij
Israel surgentes mane, castrametati sun iuxta Gabaa. Et inde procedentes ad pugnam contra Beniamin, urbem oppugna
re coeperunt. Egressi ; fili j Beniamin de Gabaa, occiderunt de filijs Israel die illo vi ginti duo millia virorum. Rursum fili; Is
rael , & sortitudine, & numero confidentes in eodem loco, in quo prius certauerat acie direxerunt, ita tamen ut prius ascenderent,& gerent coram Domino usq; ad noctem: consulerentque eum, & dicerent : Deb mus vltra procedere ad dimicandum contra filios Beniamin fratres nostros, an non
Quibus ille respondit: Ascendite ad eos, &inite certamen. Cumque filij Israel altera die contra filios Beniamin ad pranium pro cessissent, eruperunt fili j Beniamin de portis Gabaa,&occurrentes eis tanta in illos cς- de bachati sunt, ut decem, &octo millia virorum educentium gladium prosternerent.
Et misierunt. Hic ponitu rem huius c. in quo iustitis
aequitas requirit. s. aa primo miserunt nuncios ad Beniamin ut traderent malefactores eis u pugnarent corutra eos,vel virus Gabaa. Et di. Miserum numinis η tribηm Bratiamin. s. po ciuitates lorus Beniamin mite runt Iiraelitae nuncios. Uel dy ad omne tribum Beniamin i ad toiu Beniamin congregatum in unum: nam sicut conuener u Iiraelitae ad deliberandu quid agerct contra vir Gabaa,ita totus Beniamin couenit ad deis
liberandum an deberet de sendere viros Gabaa S: suit ordo,quod postquam viri Gabaa viderunt se peccasse contra Levi iam 5 sciuerunt, ille querelamyropinsiterat coram toto Israel ipsi viderunt, quod tra eos pugna ordinanda foret ideo recurrerunt ad tota tribu Beniamin quia erant contribules eorum,ut adiuuaret eos: dc tunc illi conuenerunt ad deliberadum quid facerent, Δί Israelitae scientes illos congregatos m uelut ad eos nuncios. Et sic dicuntur misisse ad omnem BGniamin,& diceretur melius ad totum Beniamin a. Dii dicerem rcur tantum nefas in vobis repertum es e lilactant verba reprehensoria, Sc inclinantia ad dandum virus Gabaa qui valde peccauerant. Et dicitur,repe tum est in vobis, idest in tribu vestra tantum neias: quali dicat in nulla alia tribu repertum est, ideo debetis excutere de vobis talia membra putrida, ut non maneat tanta labes sceleris in lirael. Tradite homines de Gabaa, qui hoc flagitium perpetrarunt. Ide ii tradite eos, ut moriantur . Illud poterat dupliciter intelligi. Vno modo, quod traderentia, eos , idest ipsi Beniamitae pugnarent contra eos. de traderent eos in manus reliqui Liviis, ut eos Occideret .
410쪽
Vel aliter: tradite eos, idest permittite nobis pugnare Fcontra illos, scilicet, quod non defendat s eos,*dicitur, quod perpetrarunt flagitium: quia proprie stagitium est contra naturana sicut isti secerunt. Vt moriam
eis, o auferatur malum de Istuet. Ides'occidentur pro reccato tuo: nam peccauerant dupliciter, primo in adulterio, secundo in violatione uxoris alterius: dc φtrumq; eorum per se mortem merebatur. De adulterio etiam si voluntarium esset, patet Levitic. ro. De violentia Patet Deuter. 22. capit. dc sic auferretur malum de Israel, id est malum culpae, quia quamdiu manet aliquod peccatum impunitum , manet aliquid inordinatum: esse autem aliquid deordinatum contra rationem est. Etiam vocatur malum, idest nocuuunt, quia si relinqueretur tale facinus impunitum, GDeus irasceretur contra totum Israel, quia negligentes erant in puni edo, se immitteret plagam aliquam.
Quod n6 Nam quod non corriginit uetur. approbatur, sed corrigitur qui malum approbat, quod corrigere post peccat:
is,mbit Vt et o non mitteret Deus plagana aliquam lupet ILPr tael debebant corrigere illud peccatum, sic patet in
inuicia facta contra Gabaonitas per Saulena. Nam . quia populus non castigauit hoc, vel non instigauit David ad castigandum, misit Deus famem super i tum Israel tribus annis x. Reg. et i .de cima vind irata est iniuria, cessauit lanaes. Sic autem sequeretur hic sames, vel alia plaga, nisi punirentur peccarites,& quia paniendo illos tolleretur, quod Deus non percuteretraelitas super hoc tollebatur malum de Israel: de se Hruando Deus iubet punire aliquem delinquentem
ieit: Et auferes malum de Israel, Deuter. II.& IAM a I. Maa.dc in multis alijs locis.
An Naesitae poterant propria claritare pugnare contra viros Galaa ad executionem itistitia.
noluerunt tradere eos Israelitis, sed opposuerunt se pillis ad mortem. Et dicitur. Qui nescierunt stareum sum rem filiorum Istae I acidire mandatum . Idest noluerunt consentire iuste niontioni illorum. Potest etiam vocari mandarum, quia iudicis sciateria erat contra viros Gabaa, de auctoritate eius poterat mandario mitibus
viris Beniamin, quod traderent viros Gabaa in manus Israel , vel saltem quod non impedirent Israelitas pugnaturos contra Gabaa. Et dicitur: Fratriam tuorum, quia filii Beniani in erit stat res aliorum Israelitarum. eo quod omnes Israelitae descendebant ab eodem patre, scilicet a Iacob. sed ex cunctis urbibis, quae sua fortis erant, conuenerunt in Gabaa. Scilicet sciuerunt filii Beniamin quod Israelitae pugnaturi ellent cotta Gabaa. ideo ipsi omnes conuenerunt in Gabaa, ut ibi resist
rent Israelitis venientibus. Vt illis ferrent avidium . Scilicet,viri Gabaa erant fratres careerorum Benian itarum, ideo voluerunt eis praestare auxilium contra totum Israel. Et contra uniuersum Istuet populum Himicarent. Scilicet venerimi animo dimicandi coimtra totum Israel . Nam sciebant impossibile esse euitati bellum: nam reliqui Israelitae non desisterent pugnare contra Gabaa propter totam tribum Benia nunadiuuantem eos, quia undecim tribus non timerent Viram: dc dicitur, contra uniuersum populum Israel: quasi dicat, non ita sim contra quadringenta milli in Pugnatorum, qui congregati erant: sed etiam si conuenirent omnes alij, qui manebant in urbibus unde cim tribuum, quia etiam hoc cognitum erat eis, scilicet, quod si non possent quadringenta millia virorum congregatorum pugnare. dc praeualere contra Beniamin, quod congregarentur coeteri de undecim tribubus, qui ira urbibus IIa anc bant . An 66 Beniamn peremni faciendo bellum contra reliquum
QV AERETUR, an Israelitae poterant propria
auctoritate pugnare contra iuros Gabaa ad executionem iustitiae, vel tenebantur tetere consensum Beniamitarum, sicut petiuerunt. Aliquis dice quod non tenebantur, quia undecim tribus agebant hic auctoritate iudicis, scilicet summi lacerdotis,ut supra declaratum, bd cum competeret eis iam de iure lita executio, non oportebat, quod amonerent aliquem , ut permitteret eos exequi, Vel quod requirerent alique
ad hoc, quod exequeretur. Re bondendum, quod Israelitae poterant hic auctoritate iudicis, scilicet lumini secet dotis exequi contra viros Gabaa non peten. do consensum virorum Beniamin . Sed nunc pet, uerunt, quod traderent eis uros Gabaa, non quidem quasi non liceret eis exequi, sed quia volebant scire an exequendo sententiam istam deberent pugnare contra totum Beniamin, an contra solos viros Gabaa : nam si non consentirent viri Beniamin erat pugnandum contra totum Beniam m: si autem contentirent erat pugnandum solum contra viros Gabaa. Aliter
autem erat pugnandum contra unam tribum, quam contra unam urbem: de ut se praemunirent, hoc inquisiverunt. Etiam monuerunt viros Beniamin ,
quia intendebant citare bellum inquantum poterat, de quia lori E viri Beniamin facerent tradi omnes viros Gabaa sine bello in manus Israelitarum, adminnuerunt, ut traderent, bc tunc viri Beniamin poterant dicere,quod ipsi traderent viros Gabaa sine bello, ita ut non deleretur urbs, sed viri. Vel saltem darent licentiam Israelitis, quod pugnarent contra viros C a. baa qualitercunq; vellent. noluerunt. Hic ponit ut tertium huius cap. in quo iniquitas defenditur. s. quia
viti Mniamin quamqua sciret deliquiae viros Gama UAERETUR. an viri Beniamin peecau iustarunt taciendo bellum contra reliquum Israel. Aliquis dicet,lno, quia Beli amitae adiuvabat fratres
suos viros Gabaa. Tenetur aut quilibet adiuuare altu, M Rauo
qui ad mortem impetitur: maxime, si sit cognatus ei I languine. Secundo patet, quias Beniamitae noni uerent iussu bellu contra Israel,no potuissent resistere ratae multitud: ni,cum essent de Israelitis quadringet a millia Se de Beniamitis istatim et .milli vi patet in ii. ter xi s erant sexdecim viri pro uno: dc in non solum viti Beniamin restiteriit viris Israelis,sed etiam indu hut bellis praeualuerunt, oc occiderunt in duobus di bus quadraginta nil ilia virorum de Israel, dc non cocidit nec unus saltem de Beniamin: istud autem latis apparet a Deo factum. Rel pondendum, quod filii Resp5sadveniamin peccauerunt multipliciter. Primo, quia quaesi ut non corripuerunt peccantes quantum in se suit : nam stipra demonstratum est, quod ad populum pertinebat punitio peccatorum in quibusdam casibus, Sc nue peti inebat potius ad Beniamin, quam ad alias tribus. Nam in tribu Beniamin acciderat istud delictum . ideo magis soliciti, quam coeteri esse debebant ad puniendum, non puniendo ergo quantum in se erat peccauerunt: apparet hoc magis, quia coeteri Israelitae desiderio puniendi hoc scelus congregati sunt in Maspha: fili j autem Beniamin illuc conuenire nolueruntias . Secundo peccauerunt , quia clam cocteri Ilis
raelitae punire vellent istud facinus, ipsi restiterunt . Nam petiverun quod traderent eis viros Gabaa, ipsa
autem noluerunt: defendere tame peccantem aequa
lis culpeeit cum ipso principaliter Peccate: imo inteo dum maius est quia qui malefactores defendit ad plura flagitia originem tribuit, quae nequaquam fierent