장음표시 사용
441쪽
gati fuerunt prima vice in Maspha, Mibi sinum est
sibillo loco quam in at is, & ob hoe nune eonne. A summa erat penes multitudinem, de ipsi poterat po-κ 1 inere istam psia alia. sicut faceret timor politiae, M sic non erat pena iniusta ea desectu iurisdictionis. Et iam non erat iniusta ex desectu causae, quaa iusta causa suberat ad imponendum eam scilicet,quia erat totius populi negocium, quod vindicaretur 5 puniretur iam
las. quod iactum suerat in Gabaa, de si non puniretiat Oriretur indignatio Dei super totum populum negligentem circa hoc. Qicunque ergo impediret puniurionem virorum Gabaa, procurabat indignationem Dei, S destructionem populi, ideo poterat procedicontra eum, tanquam contra hostem publicum. taim
quam est et admonitus. Sic autem stit de viris Iabes: V ΣΡ - nam vocati sunt, ut venirent in Maspha. sevi ieri nomen eius Iabes. Sed eatur labes Galaad, quia B de Israel,&rennuerunt ideo milh puniebatur. Etiam
Ea ciuitas erat Iabes Galaad, citivus bili tatores misc occisi suo Uu . U. XX.
VAE RETVR ulterius quae ciuitas erat Iabes
c G ilaad cuius habitatores nunc Occisi fuerunt . Rei pondendum, quod ista fuit una ciuitas in terra duarum tribuum de dimidiae ad orientalem partem Iordanis,& extra terminos terrς Chanaan erat autem erat in terra Galaad. Est enim Galaad nomen cuiuiadam montis ad orientem Iordanis, qui sic vocatus esta Iacob. Nam clim iugeret Iacob a Laban taceto suo. inuenit eum in monte illo post septem dies, de iste runt pacta inter se ibi, de quia in testimonium illorum,
quae promittebant posuerunt ibi quendam cumulum lapicium, catus eis mons Galaad quod Hebraice ii terpretatur aceruus testimonii vel cumulus testis,Gone. 3 I. cap. Terra autem in circuitu montis illius vocatur terra Galaad, de suit data medietas illius terrae in fortem tribui Ruben de Gad, Ac alia medietas fuit data dimidiae tribui Manasse. De Iabes in qua parte is , Tum fuerit, non apparet. De ista ciuitate fuit Elias Propheta,ut patet tertio Regum 17 Contra istam ci- Cuitatem pugnauit Naas rex Ammonitarum multo tempore poli hoc, volens eam accipere in principio regni Saulis, dc volebat eruere oculos dextros habita. totum urbis, de petitis induciis miserunt ad Saulem,
qui congregato exercitu pugnauit contra Ammoni ras, oc dispersit eos, ita ut non manerent duo pariter.
Primo Regum II. deinde mortuo Saule, cum Phili-nhura suspendissent cadauer eius, de filiorum tuorum de muro urbis Bethlan, surrexerunt viri sortii limi I, hes per noctem,Scintroeuntes in terram Philisthino. rum tulerunt cadauera de muro Bethsan de portantes in Iabes sepelierunt eam nemore labo, de ieiunaveruiu leptem diebus in dolorem morti, Saulis. primo Regum ultimo, dc primo Paralipo. io. hoc tecerunt Iabeleni reserentes gratiam Saul quia liberauerat eos de manu Ammonitarum, de quia in hoc iuerant viri Iaudabiles, Dauid militeis ad regiatiandum, dicens: quod licet mortuus esset Saul dominus eorum: ipletaceret milericordiam cum eas, dc retribueret quod posset, ut patet secundo Regum secundo capitulo :quis autem fuerit exitus istius ciuitatis, quamquam
nune destructa suerit, declarabitur inita ui quadam quaestione. non erat poena iniusta propter malam intentionem infligentis, quia non in ilicia fuit ista rena ex odio, uia litae litae non habebant istos exosos, cum essent ratres tui, sed graui iura in ento se constrinxerant ad faciendum hoc, ut patet supra in litera. Quod autem iurabant Iiraelitae setiam si esset in damnum ipsorum.
de de hoc valde dolerent in oblemabant, sicut mi deIephte Galaadite qui propter tum immolauit
filiam suam unigenitana, lupra I I .c. Dicendum ergo,
quod non peccauerunt Israelitae iubendo occidi viros Iabes Galaad.
are Uraesitae occiderunt visi, e foeminas praeter virgines, ci' de decem modis, O Passibus punitisnis , qui crant in vereri testamen-
ιο pro peccato multitudinis. U. XXII.
QVAERETVR ulterius, quomodo Israelitae
An peccarunt Israesta iubendo, quod occiderunt viri Iabes Galaad. Quas. XXI.
QVAERETVR ulterius,an peccauerunt Israe.. litae iubendo quod occiderent ut viri Iabes Ga- Iaaa . Respondendum, quod Israelitae non tollim non putabant peccare occidendo Iabelenos, imo ρο- tius putabant,quod peccabant si non occiderent illos,
quia iurauerant occidere omnes, qui non venissent
id bellum , 5c tamen non venerant Iabeleni, dc in hoc verum credebant, quia Israelitae poterant imp nere istam penam, & nabebant iustam causam adponendam eam, Jc etiam iurii ditionem. Nam sicut declaratum est, supra in quadam quaestione, non erat aliquis rex, aut iudex in Israel, quando istud fictum est, qui circa hoc pollet proludere , ideo iuulciuia
seruauerunt nunc talem modum pςnae, quod Occiderent viros, oci*minas praeter virgines. Et an ille modus consonet alicui modo punitionis de his,
ui sunt in lege Dei,& lacra scriptura. Relponden
um,quod caula quare Israelitae occiderunt hic viros, Rit propter tanam , dc caula releritationis virginum fuit, ut Betria malae, de quibus principaliter intende. o bant possent habere uxores. Nam propte istud peccatum graue,quod secerant Iabelent, voluerant Israe litae non solum occidere eos, sed etiam uxores, de mlios, ic omnia pertinentia ad eos,ut esset in exemplum punitio tanti delicti: quia tamen si occiderent Onme vivens non haberent unde darent uxores Beniamitis,
voluerunt reseruare virgin Sex necessitate, ut prouiderem Beniamitis:quamquam alias rotius Occiden deessent virgines adultae, ut quibusdam videtur, quam pueri paruuli. Cum autern quaeritur, an istae modusii nutetur alicui in Opunitionis eorum, qui sitiat in sacra lcriptura: Dicendum quod multi sunt,de tamen non similiatiar alicui per omnia. Primus modus, de Moriu leuior est quando aliqua gens subiiciebatur tributis, niti Λ.i, iE Sc non occidebatur quisquam, nec fiebat praeda. Et lacra: iste erat quandocunque Iliaelitae pugnabant contra P. RN Maliquem,qui esset alicuius gentis extra terram Chana 'naeorum. Nam tenebantur Israelitae, prinio offerre pacem, de si habitatores urbis susciperent illam , de aperirent portas urbis, subiiciebant eos lirael in tributarios, dc non poterant Occidere eos, nec quicquam aliquid mali facere. Deuteron. ro. Secundus modus est quando pugnabatur contra aliquam gentem, de capiebatur praeda, dc occidebantur viri bellatores, ita minae autem, lic paruuli manebant illaesii, de poterrant vendi in seruos. Sic erat quandocunque rugnabant Icraelitae contra altam gentem, quae non erat de stirpe Clusia Oru, 6 cu Onercbatur ei pax nolebat aperire
442쪽
potus urbis.Nam tune Israelitae debebant occidere vl- s gnultate quia quilibet se uens est grauior praere senatos bellatores reseruatis inulieribus,dc paruulis, quos te ut apparet inspiciendo singulo praeter tertium,qui poterant vendere in se mos, Deut. 2 o. dc 2I. Tertius modus est quado occidebantur viri bellatores solum, Ec non terant uxores eorum, Se paruuli vendi,nec duci in seruos, de sicerat si pugnarent Israelitae inter se, culti de regno Iuda contra viros de regno Israel, de econtrario , quia sollim illi, qui ibam ad bellum Occiadendi erant lilii autem. de familiae eorum nihil pati debebant : sic patet secundo Paralipo. vigesimo octauo: cum quidam de filisis Ephraim pugnauit contra viros de regno Iuda, de tradidit illos Deus in manus eius, occiditque plurimos,ic cGnt reliquos captiuos in se uos, de ancillas, de tunc Propheta Obed egressitis o
uiam illi, monuit quod tenerentur nemo captiuus, Gsed remitterentur in terram suam, quia Deus si aper hoc grauiter iratus erat. Et iste modus leuior est, quam praecedens. Quartus modus est, clam occido bant ut iuri dc foeminae exceptis vi iginibus, δί tamen non destriae bantur ciuitates : nec occidebamur ii, menta, nec capiebatur aliqua praeda . Sic fuit hic. Nam non fuit deleta ciuitas labes, nec iumenta, nec
capta sunt spoliased solum viri, bd socinins occisi sunt
praeter virgines. quia hoc solii in mandatum est , ut patet in liter a. Quintus modus erat, quando occidebamur vi id foeminae praeter virgines, sicut supra, octamen destruebantur urbes incendio, dc capiebatur praeda,de diuidebatur exercitui: sic suit in bello contra
est leuior, quam secundus, de punitio Iabesenorum. de qua hic agitur tenet quartum gradum, quia nihil in ea factum est, nisi quod hic dictum fuit, spolia au tem nulla capta sunt, nec occisa sunt iumenta, nec dimia est ut . sed omnia ista manserunt pro virginibus, ruae non occise suerunt, de quo intra dicetur in qu am quaestiolie.
An peccararet Uinsita rubendo occidi famina ribis labes,'paruulos, o quare hocm runt . . curii. XXIII.
QVAERETVR ulterius an peccauerunt Israe
. litae iubendo occidi socminas urbis Iabes, Scparitulos, dc quate hoc iusserunt. Aliquis dicet quod ζ
reccauerunt quia iniustum erat s*minas occidit nam --μ ista occisio erat in penam, quia viri Iabes non venerant in Maspha ad exercitum. Sed ad seminas non pertunebat venire ad exercitum, nec etiam ipse ad hoc catς fuerunt: ergo iniustum erat eas occidi pro hoc. Item patet, quia non erat hic aliqua causa ad Occidem dum feminas, nisi peccatum virorum suorum, εc t men illud non est causa susticiens, nec colorata ad O cidendum eas,ergo iniuste occis e sunt .patet hoc,quia Madianitas ut patet Niam. trigesimo primo capitulo. H non sollim in iudicio hominum, sed nec etiam in ii,
Sextus modus erat, quando occidebamur omnes viri,
de se murae magni, de paruuli, nullo excepto etiam ii essent mulieres virgines de capiebantur urbes, 3 diuidebantur spolia: tamen non occidebantur iumenta, nee succendebantur urbes. Sic suit regula generalis, uantum ad omnes Chananaeos, quia omnes occiendi erant gladio, oc nulli parcendum propter si
xum, vel aetatem, Deutero. ro. Septimus modus erat
quando occidebantur masculi ec 1 minae uniuersaliter, de ciuitas cremabatur. 5c ponebatur in tumulum
aeternum,ut nullus in ea habitare posset,& tamen non
occidebantur iumenta, bc spolia diuidebamur ercitui sie stat in destructione urbis Hai,quς fuit secundM , , , . . innuae capta est in terra Chanaan, de qua lolue octavo. I factum est. Aliquis dicet, quod licuit hoc facere Iia Octauus modus erat, quod homines viri, dc foeminae raelitis, quia sic Deus secit in urbibus Sodomorum. Nam illae petierunt pro pessimo vino carnis: sed certum est, quod in illo non peccabam mulieres, nec paruuli. M lanaen omnes simul petierunt, Gen. deeiumo nono. Dicendum tamen, quod hoc non satisfa-
eicio Dei hoc fit. quia ipse solum punit peccata patrum in filios,vsq; in tertiam Ne quartam generati 'Exod. trigesimo quarto , dc Nume. decimo quartor
peccata tamen virorum in uxores, Vel e contrario non
legitur De' punire: ergo a sortiori iudicio hominum
non poterit hoc fieri iuste. Tertio patet quantum ad paruulos,quia pena debet infligi peccato: multi tameramuli erant in Iabes,qui non peccauerant quantum ad Deum, nec quantum ad homines, dc tamen illio cisii sunt quod iniustissimum est. Quarto patet, quia Deus iussit Deutero. vigesimo quarto: non Occidentur filii pro patribus,nec patres pro filiis: dc tamen hiepamuli suerunt occisi pro peccato ratrum: era, maledicet , quod licuit hoc facere Iia
occideremur,de etiam iumenta, de omnia uiuentia, deponeretur ciuitas in tumulum aeternum,ia non cap
remur aliqua spolia, quae diuiderentur exercitui, tamen aurum,Scargentu serrum de aes possem accipi, ut ponerentur in thesauris domini: sic ivit in anathemate iericho,quia omnia ista facta sunt,ut patet Iosue
serto, de septimo. Nonus modus erat, quod occidorentur homines, dc iumenta, dc omnia uiuentia. Mnon caperemur aliqua spolia pro exercitu, nec aurum,
dc argentum, aut aliquid aliud pro thesauris Dei, sed
omnia destruerentur,oc cremarentur, non tamen P nerentur urbes in tumulos aeternos,sed liceret posteacit propter duo . Primo quia isti aliquo modo peccauerant in hoc. Nam s minae sorte cognoscebantur in vase indebito sicut viri,dc illud erat vinum Sodomiuticum, M merebantur Occidi. De paruulis etiam di. cendum,quod erant insecti hoc vitio sue inopere mue in desiderio propter malam assii erudinem illarum urbium: unde quando duo angeli introeuntes Sod mam venerunt in domum Loth in specie virorum. in eis habitate: sic suit in destructione,quam Deus iub Κ dicitur quod omnes viride urbe vallaveriant donium D - Loth a puero usque ad senem: Gene. decimo nono. Λlij paruuli occisi sunt omnino a Deo saltem propter originale, de tanaen hic non peccauerant mulieres , nec paruuli in hoc in quo peccauerunt iri Iabes, ideo non erat simile. Secundo,quia iudicium Dei ni.
mium differt a iudicio humano, de aliquid est licitum
in illo iudicio, quod non est licitum in iudicio hum,no, quod patet, quia Deus punit peccata patrum in sit facere Sauli in terra Amalectitarum primo Regum is . Decimus modus est, quod occidantur viri, ec foeminae, Ec omnia uiuentia, dc postea crementur ciuitates , dc non accipiantur aliqua spolia pro exe citu, nec aurum 3c argentum pro thesauris Dei, sed omnia crementur,d insuper quod ciuitas diruatur,xponatur in tumulum aeternum: istud fiebat in ciuit
tibiis idolatrarum in terra Israel, si Iliaelitae in aliqua
urbe publice colerent idola, Deuter O. decimo tertio.
Isti modi punitionis stini,quado punitur aliqua gens, he non periona priuata, siue sit punitio per modum belli, siue per modum executionis sententiae: sicut erat hic dc isti modi te habentie acum ordinem in filios usque ad tertiam et 'uartam generationem Exod. trigesimo quarto,dc Nume. decimo quarto,dctamen in iudicio humano non licet occidere filios pro patribus, ut patet Deuti vigesimo quarto . Noa
Occidem iiiij pro patribus, nec patres pro filiis.
443쪽
n iis ea Et ratio diuerstatis est, quia Deus est iudex noster, A ruptas : ergo non erat intentio eorum dare aliquam
m 444,4 quantum ad omnes nostr actus, dc quando pecca- de corruptis etiam non inueniis virginibus ad sum-omis , his mus in uno actu, potest nos occidere pro alio: homi- cientiam in Iabes. Secundo patet . quia si erat interio ructa ira nes autem non sunt iudices ad puniendum procibus
actibus, ted solii in pro illis, in quibus laeditur proximus, vel communitas exactu nostro, ideo non licet homini punire eodem modo, quo Deo licet. Et sic dicendum, quod non licuit ex illa pane Israelitis o cidere mulieres, dc paruulos urbis Iabes Galaad. Manet ergo dubiunx n pectauerunt in hoc Ili uelitae. Et satis Posset dici,quod peccauerunt, quia non tenemur exculare actum eorum, cum ipsi non essent viri excellentes Manctitate,nec scriptura eos ex cu lare velit: sui Dite tamen motivum eoru ira videtur ex iura meto, quiali raelitari improuidere de mulieribus labes, siue vi ginibus, siue corruptis,iuberent sic, quod inquireret Iiit omnes virgines Iabes, de si inueniremur sexcentae reseruarentur, de si plures,quod occiderentur, quia illa: non erant necessariae ad tradendum in uxores Be nia mitis. Si autem pauciores. quod acciperentur aliqde corruptis cum eis, usque ad lexcentas, Sc tamen ivlbierim tablolii te, quod omnes vir sines reseruarentur: etiam si reseritatς ellent ultra susticientiam. Sc omnes corruptas iusserunt occidi non iubentes aliquam reseruari, etiam si virgines non essent ad sui licientiam cum nimis essent affecti liraeliis ad pugnandum coim B pro Beniamitis. Miquis dicet, quod intentio lsraelitra viros Gabaa, imponerent grauissimam sententiam furer omnes,qui non venirent, scilicet, ut non istum ipsi, ted uxores etiam eorum, Sc silii perirent,dc hoc innuitur aliqualiter, quia dicitur in litera: graui enim te iuramento constrinxerat occidere eo qui defuissent. Et vocatur iuramentum graue, id est factum super restaui, scilicet super multis rinis inserendis. Si autem velimus excusare iactum istorum, dicemus, i fuit ex
quada dispenatione Dei, quia Israelitae, quando istud mandauerunt erant in Silo, ubi erat suactuarium, de summus sacerdos, de ibi consuluerant dominum supomnibus bellis quae secerant contra Beniamitas, ideo etiam latis verisimile est,quod super omnibus istis pptarum suit reseruare omnes virgines, bc Omnes corruptas occidere, ad similitia dinem occisimnis, qua iussit Moyses fieri in Madianitis. Nam omnes toeminas
corruptas,dc omnes paruulos fecit occidi, virgines atatem reseruari: Num. 3 i. Sed dicendum, quod hoc nos at,quia ibi magna causa fuit ad faciendum hoc, quae non init hie. Nam Israelitae reseruaueriint foeminas Madianitidas,quos Moyses increpuit, dicens: Curi P minas reseruatis 3 ipi ' enim sunt, quae fecerut peccare Israel. dc sed ista vindicta contra Madianitas fiebat, quia per eos suetant Israelitς decepti,de inducti ad c lendum idola, ideo perierunt viginti quatuor millia de eis: Num. 2 1 .de hoc fuerat, quia positae fuerant senis infligendis viris Iabes eum colu luerunt, dc eo mata C minae Madianitides apud castra Hebraeorum, quae ab
a A I - - : a. eis patiebantur se cognosci: de ut i ruerentur concu
bita earum de blanditiis inducebant eos, ut Deos ipsa- Ium colerent: quod Israelitae secerunt, Scoccisi sunt vigintiquatuor millia. Quamobrem dixit Deus ad Israelitas: hostes vos lentiaiat Madiairit quia hostiiruter egerunt contra vos: Num. 23. dc propter hoc fa ctum est bellum contra eos: Num. 3 i. Et quia peccatu invcnerat per mulieres Madianitamm,quae cogni-Wsuerunt ab liraelius, ille erant occidendς:&quiano cognoscebatur,quae illς iuerant, iubebatur, quod omnes corruptae Occiderentur, Ut nulla earum, quaepe cauetam euaderet, ideo recte dixit Moy Ics: cur scinia nas resentati Stirlς enim sunt, quae secerunt peccare
mitis:& hoc videbatur valde conueniens:&si nol- DIsrael:&tamen nic mulieres Iabes nihil peccauerant.
. . in ζ tante facerent. Ad rationes factas in contrarium, diu is m. cendum, quod belle concludunt, dc tenendae sunt. Si autem licite secerunt Israelitae fuit per diuina dispes
tionem,lc tunc cessant omnes illae rationes, qybant, ς Israelitis non liceret tales rinas imponere tuo iure. stare Istrastae non resim rimi mulieres cognitas a viris in I
QVAE RETUR. vlterius, cum Istaelitae intenis
derent nunc quaerere uxores iiiijs Beniamin. cur non reseruauerunt mulieres cognitas a viris in Iabes Galaad, quia per illas poterant l tisfacere Benia-lent reseruare omnes, lutem tot reseruarent, ut sunt. cerent ad dandum in uxores Beniat nitis, oc per hoc tolleretur dissicultas in quam postea incurrerunt, scilicet, quia virgines inuentς in labes Galaad non suffecerunt ad id, quod intendebat, dc oportuit inquirere ducentas alias virgines de filiabus illorum, qui iuratae. rant non dare de filiabus tuis uxores Beniamitis per
fraudem quandam,qtiae erat contra iuramentum ipsorum, ut patet insta in litera. Aliquis respondebit, quod liraelitae putabant, quod virgines Iabes essent
plures, quani sexcentae: de sic iusticerent sexcentis viris, qui luperstites erant de Beniamn: de ob hoc iusse. Iuni occidi corruptas. Si autem putauissem,quod vitideo non erat simile ad hoc,quod occiderentur nunc omnes corruptae. Dicendum autem est quantum ad paruulos,quod ideo occisi lunt,quamquam non Pe cauissent, ut non vellent postea ultores esse patrum, de turbarent Iuraelitas faciendo bellum, vel alias tu se bationes. Et ista etiam videtur suisse causa, quare o Israelitaeciderunt Israelitae paruulos Madianitarum: Num. 3 i.
dc etiam paruulos Belatamitarum , quando cremaue- 'diis .inarum urbes eorum praecedenti cap. De mulieribus au- occideria
tem non patet causa tam euidenter. Nam si iussissent omnes occidi, sue virgines, siue corruptas, praeter illa quae susticerent ad naesique daremur in uxores Beniamitis iue essent virgines, siue corruptae posset dici gines non sui licerent, iussistent etiam seruate aliquas E quod iactum fuerat ex ira magna, de detes Latione corruptas laltem 'sque ad supplendum numerum Be minis Iabesenorum: quia tamen Omnes corruptas O ciderunt, dc omnes virgines reservarunt, sue si isticerent pro Beniamitas, siue non: aliunde causa inquirenda est. Aliquis dicet hoc fuisse, quia nolebant Israeliis mamitarum virum, d postquam occisae fuerunt omnes corruptae, inucia teque sunt solum quadringentae virgines, doluerunt si raelitae, quod non reseruassent plures,quas eis darent. Sed dicendum,quod hoc non est conuenienter dictum. Nam si liraelitae intendissent dare tam de corruptis, qua de virginibus, non existentibus virginibus, i uisissent, treseruarci tur multae corruptae, quousque videretur an essent tot virgines.
ut pollent susticere , quia hoc sitis poterat qui labet videre,quod erat dubium,an tot virgines reperirentur,
ut satisfacerent cum illis viris Beniamitas,dc tamen iusserunt vidi fierenter reseruari virgines, ta Occidi ciniae, quod aliquis vir de progenie rabesenorum man ret,ne esset ultor sanguinis paterni, ut dictum est. Et quia de qualibet muliere corrupta poterat dubitari cuesset foecunda,lc conciperet masculum, luli eruton anes occidi. Sed hoc forte non multum stat, quia poteranti in usque ad tempus debitum, ut viderentur , an essent praegnantes: de si citent praegnantes Obseruaretur,an parerent masculo de Occiderentur ut, dc matres perin I terentur vivere: dc si rarecent fena μ
444쪽
rm utrunmae permitteremur vivere, scilicet mater, cfoetus. Aliter ergo rotcst dici, quod stirps virorum Iabe timorum erat damnata , dc ideo in detestationem illorum, non erat acripienda in uxorem aliqua f*mina quae ab aliquo eorum sutile cognita se erat de Isi elu .s respectu Gentilium ; quia quando Istaelitς capiebant praedam de terra Gentilium, qui non essent Chananaei.& in numero captiuorum esset aliqua pulchra virgo, poterat accipi in uxorem a viro Iudaeo: si
autem citat coi rupta non accipiebatur, ut patet Deuterono. ai. dc tamen ibi non occidebantur corruptae,
sed vendebantur. Hic autem volebant Israelitς cidere omnes de I ibes , quae non erant aptae, Ut essent
uxores Beniamitarum.& quia corruptae in Odium cor
Quales virgines eroti Is, quae reserarabaret . uaesitio XX v.
QV AE R E TV R ulteriuhelim dicatur hie, quod
virgines reseruatae sunt, quales virgines erat istis. quae reseruabantur .s an reseruaretur omnes virgines cuiuscunque aetatis etiam quae essent unius d: ei nat . vel solum illae,quae erat iam in aetate nubili, vel quasi . Respondendum, quod hoc non apparet manifeste: RitIompos et autem dici,quod omnes in quacunque state es l' diu lent reseruarentur. quia hic dicitur, quod occiderent k--- Omnes sceminas,q cognouerunt viros, de nullas alias de f*ntinis iubebant occidi, sed puelle Paruulae, utpote ruptorum suoru ni erant ineptς ad hoc, quod accipe- G unius mensis, ves anni non cognouerant fato ideo ex rentur in uxores a veniamitis, sicut corruptae a Gentilibus. res eruabantur 1Olς virgines,quae erant idoneput acciperentur in uxores a Beniamitis. Secundo potest dici, quod fiebat in detestationem virorum Iabes ex alio sundamento,scilicet quandocunque inter Hebraeos aliqua accipiebri r semina a viro pertinebat ad familiam um: de magis gaudebat priuilegijs familiae viri, quam familiae patris ivl: de aliquando propter viros i quibus cognoscebantur, priuabant Lar aliquibus
ut milegiis quae t ius habebant. Patet hoc, quia non
licebat iacerdotibus in veteri testamento contanam,rl.nisi in mortibus patris,M matris filii Se filiae, fratri det soror quae non enat cognita a viro: Leui .ri .dc sic hac lege non erant occidendae. Item,quia non stabat in his aliqua caula quς mouebat Israelitas ad occidendum mulieres Iabes enorum. In contrarium vide ur. quia Israelitae inserunt reseruari virgines labefenom, ut ex illis acciperentur uxores P Beniam uis. Sed ma. nifestum est ,quod ramule,utpote, l erant unius menis sis. vel minoris aetatis nullo modo erant aptς ad hoc. quia si viri Beniamin deberent expectare usquequo essent iste nubilis aetatis. multi eorum prius senesceret, dc transiret tempus gignendi in eis: ergo non fuerunt tales reseruatae sed ibς sollim,quae erant iam satis nubilis. vel quasi, ut illico possent accipere eas in uxores. Se do patet quia dicitur in lueta Quod inuentae sunt
fi foemina non erat cognita a viro retinebat adhuc pri H Virgines quadringentae in Iabes, de ductae in Silo: diu: 'eia familiae paterne .s Q frater statis lacerdos pote- δε - oc - rat iugere dc interesseiuneti eius. Si autem erat co-gii ta a viro.no erat interesse sun eri eius, eo quod centerinit iam cile de familia viri illius, a quo cognita er a.de Perdchat pii uilegium laimilae tuae. Sic et a patet aliqualiter quantum ad c: S consecratos.Nam
quamditi stilia sacerdotis manebat in domo patris sui, licebat ei comedere de cibis coniecratis, ut colligitur
Leui. i o S. 22. Si autem accipiebat virum . Sc manebat cum eo, non licebat ei comedere de cibis sanctilibeatis, nili uir tuus esiet sacerdos. Si autem moreretur uir,x maneret ipsa habens filios ex uiro, non licebat comedere de consecratis. Si autem manebat uictumque est filijs Beniamin.ut iusciperent eas in pace. Et dicitur, quod venerum filii Beniamin in illo tempore, de datae sunt illis in uxores omnes quadringenter εἰ tamen si essent in paruula aetate,ut potE unius meti-
iis, vel anni non possent dari in uxores. ergo erant virgines adultae. Diquis dicet, quod erant aliquae earuearuulae , dc istς non potuerunt dari in uxores depraetenta, sed lub expectatione. l. 7 qn veniret ad adultam aetatem ess*ent uxores eorum . Sed istud etia non star,
quia si alique essent tam paruul .nul o modo posthntaceipere eas filii Beniamin ad ducendum in terra sua, sicut duxerunt istas quadringentas, quia in tam parua aetate non poterant nutriri arud viros non habentes dua,N sine filijs,ceniebatur iure uirginis, S comede- I uxores,sed apud matres,vel altas,dc tamen in terra M.
bat de consecratis, Leui. 22. 5e sic cogi utam esse saltealiquando faciebat mutare familiam, α perderepti. uilegia: ita ergo *mine cognite inter Iabelenos ita msibant in familiam eorum: S propter illos erant minoris dignitatis, ideo occidebantur: virgines autem non transibam in familiam illorum , quia non crant cognitς ab eis,aut saltem non erant dignae aliquo malo in odium illorum, ideo non oceidebantur. Temo
modo potest dici secundum Iosephum quinto Ant,quitatum, quod factum est hoc ex magna indignatione inaesitarum propter corruptionem mulieris Levitae. Ait enim: anta ira succensi sunt propter passionem corruptae mulieris, bc armorum ab eis neglecta conditione, quod occiderunt omnes Iabesenos cum filijs de uxoribus praeter quadringentas vargines, scilicet, quod totum illud malum praecedens euenerat propter corruptionem mulieri euitae fisctam a filiis Beniamin, de quia viri Iabeseni videbantur sinisse Beniantitis nolendo ire ad pugnandam a contra eos: irati sunt Israelitae contra mulieres ab eis corruptas, bc occiderunt. Et licet illud motivum non sit necessitatem inducens, tamen est satis veris, mile considerata conditione ludaeorum illius temporis, qui faciliter mouebantur in iram ad agendum alibquid uus re rucrium ita durum. . niamin nulla talis foemina erat adhuc, quae roset l, ctare paruulos teneros. Tertio patet, qu:asio innes puellae cuiuscunque ae latis, que non client cos nite a viris acciperemur hic, non erat verisimile, quod tam pauce reperirent ut in labes Galaad quς erat ciuitas. Nam veruimile erat,quod reperirentur plures, quam mille: ergo intelligunturiole exist cies in qtate nubili Quarto patet,quia hic dicitur, quod reseruate fuerunt
quadringems virgines: non tamen vocamus quamlibet mulierem virginem,que viro incognita c. Nam illa, que est incognita, quia cognoIci nondum potuit natura deficiente , ut par uuls virgines non dicuntur. sed tunc mulieres in sacra lcriptura, oc in usu vulgati Κ virgines appellari incipiunt,qmam corrumpi Pol, ut . de concipere, Sc lamen abii Inem a coltu. Quinto p teliqui adr in litera, P inuenis sunt quadringenis virgines in Iabes, 'us non cognouerunt viri torum: δίtamen de paruulis,utpote, quς sunt infra virum annus uperfluum cst dici, quod non cognouerimi viri l
rum, quia impostibile erat eas cognoscere: ergo i meuligitur de magnis, quς iam apte eram ad cognosce dum viri torum,& in non cognoueram. Responderimi dupliciter. Vno modo i solς urigines, quς erant in ς tate nubili,vel quali ,reluti is sunt,de suerunt quadringenis: Paruul autem multu deficientcq ab stato nubili Occile sunt,quia inhabiles erant ad id, quod intendebam luatale . Nec vidclut hoc incon emens,
445쪽
cri a sic occisi sunt etia paruuli,qui nihil peccauerant, Aqula tamen non erant apti ad id, quod volebant Iica litae occisi sunt, nihil in magis aptς erat puelle paruulae,quam illi, qui longe erant a nubili aetate, cum non possent lato tempore expectare sine uxoribus viri B niamin. Ad rationem primam pro contrario dicendum,quod verum est, ψ Israel. tς l ollim iusserunt occidi feminas,quae cognouer. iam roS,S paruule nis cognouerant. Et tamen ipsi distinguebant feminas oragrosso modo in duas partes. sin virgines, de eas, q -- gnouerant viri toru, dc O illς tam virgines, d sititς
eram de illis, qu iam viro apis erant, quia de his poterat prouideri viris Beniamur: de paruulis autem nequaquam, ideo quasdam harum iusserunt resertiari, de quasdam occidi. De paruulis i*minis nihil locuti Bsunt, quia ille non pertinebat ad propositum, clim de illis non posset prouideri viris Beniamin, ideo ponebantur in numero occidedorum, sicut pueri paruuli. Ad secundum dici potet t. r in puellis paruulis sui taliqua causa, ouae mouebat Ii caelitas ad occidendum Iabesenos. Nam illi volebant occidere omnes, de nullum omnino rei eruassent, nisii propter necessitatem
prouidedi Beniamitis de uxoribu Sc ob hoc omnes, de quibus non poterat prouideri Beniamitis occidi dehebant. Sed sic erat ae s minis parmulis, ideo ille Occidendς erant. Secundo modo potest responderi ad
quaestionem illam. l. Q releruatς luerunt in Iabes omnes mulieres incognus viris cuiuscunque aetatis eisiet,
etiam si lotum essent unius diei.& tamen non fuerunt Ccomputate omnes inter quadringentas, sed ibi cillae, que erat in crate nubit vel proxime pubertati. Et ista positio est valde rationabilis, de concordat satis literς, quia tenebitur nunc litera, sicut iacet. l. nulla semi na occisa tuerit,ia i si que cognouerit virum, de etia noobviabunt quinq; rationes inducte supra pro alia parte, cum ille tolum probent, quodae illis quadringetis virginibus, nulla fuerit paruula, ted omnes pubcres, vel proximς pubertati. Et illa positio videtur magis
tenenda, dc tunc dicetur de istis paruulis virginibus, quod reseruatς fuerint in tribu sua, dc cum peruenerunt ad pubertatem, traditς sunt in uxores viris de tribu sua .dc cognatione tua, quantum potuerunt Prinpinquius Ieperiri. Dcuomodo cognoscebatur, oua femina reat virgo, o qua non . rittio X X U I.
De hae te . U AE R E TV R ulterius clim dicatur hie quod
vide Nu- solae virgines reseruatς sunt occisis omnibus, q-- 3 cognouerant viri torum, quomodo cognoscebatur, quae erat virgo de quae non. Aliquis dicet, quod erat facilis cognitio. s. t omnes coniugatae, vel viduae, aut repudiatae reputabantur corruptae, coeterri autem re- Putabantur virgines. Et dicebantur virgines qa erant
in statu virginali. Sed dicendum quod hoc non stat, quia hoc modo multae poterant de lus quadringentis accie quae essent cognitae 1 vitis, quod erat contra in. Etentionem Israelitarum. Secundo patet quia non solum dicitur in litera virgines, ted et quae non cogno. Uerant viri torum: ideo illa additio debet hoc significare,* non solum istς *mmς eram in statu virgin, ij, sed etiam erant incognitae vitis Sc sic necesse erat facere aliam inquisitionem de hoc. Aliter potest dici, quod fuit ista cognitio per praeseritiam arcς, sicut ast runt Hebraei quantum ad virgines Madianitarum . Nam omnes scaenii Madianitarum virgines,& co ruptae ductae suerunt in castra lirae litarum, Sis iussit Moy les,quod lo te virgines seruarentur. Et tunc di cunt , quod iaciebam fraelitae transire omnes si cminas coram arca,& ilis, q non erant virgines cadebant.
nec poterant si ibsistere, quae autem erant virgines. tran ibant liberae. Sed dicendum, quod ista cognitio non apparet an facta saerit aliquando ted maeis vide.
tur aliquid fictum. Nam sit sui stat sic, cum esset istud
miraculum pertinens ad exaltationem nominis Dei, de honorem vasorum veteris testamenta, non lubticuisset illud scriptur . Sed potius videtur istud esse aliquid confictum, quia sic etiam Hebraei confingunt
multa circa arcam, scilicet, quod volaverit sup aquas Iordanis nullo tenente eani M. Et etiam quod plus est, quod ipsa fecerit volare secum sacerdotes, qui volebant portare cam: Quae declarata sunt esse ficta Iosue capitulo tertio. Item patet, quia dato, quod hoc fuisset in cognitione virginum Madianitidarum, quaeductae sunt in castra liraelitariana, ubi erat arca, tamen non potuit este hac vice in cognitione virginum Iabes Galaad, quia arca domini manebat in Silo eo tempore, ut patet praecedenti capitulo,& Israelitς manebant ibi . dum isti decem millia virorum iii erunt ad occidendum Iabes enos; de virginum c
snitio facta est in Iabes,& non in Silo, quia dici me in litera, quod sunt inuentς quadringentς virgines in Iabes Galaad . de duas sunt in Silo ad castra Iliael tarum, ideo prius distinctς sunt a corruptis, quam
venirent corana arc . Alius modus cognoscendi
est per astrolosiam: licet iudicia astrorum non sint
ex tanta necessitate, ut ineuitabiliter debeamus eis al- sentire, quia interdum propter nos, qui non plenam cognitionem , dc operi cntiam de cilicacia corpo
rum coelestium, & significatione habuimus, ut ait Ptolomaeus in Almagelli, de interdum propter varietatem actuum humanorum , de libertatem, qus tantum fugiunt a regula corporum coelestiunt quam tum accedunt ad arbitri j libertatem, quς nullis legibus tenetur, nisi diuinis, necesse est, vel saltem contingit nos in quibusdam astrologicis iudiciis deficere: ues, sed quidquid sit manifestum est, quod Iudςi non in- te iudicia uniuerunt hoc modo de virginitate foeminarum , astroloetia a senarum, quia lud p temporis illius erant valde curudes, quia istud acccidit pauco tempore post mortem Iolue antequam essent iudices aliqui in lirael, tiunt pri ut declaratum est supra decimonono, ec tunc nulla altro peritia erat in Iud is: nam etiam ipsam legem plunam,qua tota die dirigi debebant, non intelligebant, ut patet in obligatione iuramentinui e tacti, quod putauerunt tenere,dc commiserunt multa ridicula circa
hoc ut declaratum fuit lii pia in qui idam quςlli
nibus. Alius modus cognOlcendi virginitatem est Potest e
per quendam lapidem preciosum, qui si ponatur in gnosci vir aqua, de bibetit mulier de illa aqua, si fuerit virgo, Pmanebit immota: si autem cognita viro, cogetur urunare, etiam si conetur retinere. Et ista erat cognitio
satis leuis. Alius modus cognoscendi est vulgatior Altin m per aspectum, dc tactum matronarum, lices m hoe coi n interdum sit error, quia i , pe manus tallitur, de ocu- α ii iis Ius obitetricum, ut patet extra de probationibus cap. Fcaulam matrimonii. Credendum eii autem, quod Notidum istum modum ultimum tenuerunt Iudaei, quia erat in
facilis, de frequentatus, de ut iacilius expedirent a ciperent omnes puellas paruulas, qugerant inςtate, in qua nondum poterant cognoici a viris, ac quantum ad illas nullum sacerent experimentum: in teris autem adultis, de quibus poterat tale dubium. sicut in illis quadringentis virginibus, starent iudicio matronarum , quas isti viri ducerent secum aliun-
446쪽
Deeritu urbis Iabes,eam nunc deleta fuerit, quid purca suis F secundum legem,quae liabetur Num. 2 . Modus ali. Volux
Luciis X XV II. V AERETVR ulterias, de exitu urbis Iabes, cum nunc deleta fuerit, quid postea de illa suit. Rei pondendum , quod in Iabes soli viri cuiuscunque
aetatis, Mi smin cognitς viris perierunt ciuitas autem non ii it dirupta nec lucceia,nec presa aliqua inde capta est. Nam ciuitates quς destruebamur cum habitatoribus suis, erant illς. que Ponebantur in tumulos eternos: Mitte erant, quς subiiciebamur anathemati, sicut suit de urbe Iericho .in qua nulli postea licuit muros construere: Iosiae 6. sic etiani de urbe Hai, quae licet non fuerit subiecta tali anathemati, tamen positatem istius siccestionis suit, quia virorum Iabelenoru Nς φο quida a habuerunt filias virgines nunc occisii sunt, dia i edita e tali j non. Qui autem habuerunt illo erant dupliciter, iotii moeia quia quidam habuerunt paruulas, quae non erant Pu- cis uti iberes, nec proximς pubertati,&iliae troii poterant da-ra Beniamitis in uxores. Alii habuerunt filias virgines puberes,ves pubertati proximas. De illis, quae non erant pubere nec pubertali proximae dicendum quod non fuerunt dat s neniamuis in uxores,sed fuerunt re-lematae a viris tribus tuae, dc quando peruenerunt ad pubertatem datae sunt in uxores vitis de tribu sua. dc familia, de apte succedebant in bonis patentis mobiliubus & immobilibus,cum patres earum non fecissent est in tumulum ternum Iosue S .in ciuitatibus aute, G testamenta, nee distribuissent legata: Sc cum acceptaequς subdite erant sieni et Israelius, dc habitabantur ab eis nulla iubiiciebatur anathemati, nisi propter idola. triam, ut patet Dem. 13. in Iabes autem non fuerat idolatria, ideo non erat Ponendum anathema. Aliquando tamen urbes aliquς Israelitarum, sine anathemate
perierunt, sicut fuit de vi bibus Beniamitarum nunc, quia Israeliis succenderunt omnes urbes eorum, Muiculos, ut patet prς denti capitulo. Sed istud non suit propter anathema postium,sed propter magnam
iram Israelitarum contra Beniamitas. Contra lab senos autem non erat causa tante iracundiae,quia non laeserant Israelitas pugnando contra eos, Sc occidendo
multos de illis. sicut secet aut Beniam itς, sed solii iii, sunt in uxores a viris de tribu sua aiabitati erunt ipl , dcviti sui in Iabes & sic ciuitas denuo habitata est,uel Ialtem aliqui iiiij nati de illis, in quibus reseruaretur nomen avorum venirent ad habitandu in Iabes. Et hoc verius est, sicut declarabitur in ira. Virgines autem, ruae erant in aetate nubili, datae sunt Beluamius, qua-ringentae, scilicet, de iste habitauerunt cum viris suis in sorte Beniamin in urbibus eius. Nam illi venerunt in Silo, Se ibi datae fuerunt eis istς uxores, Sc abierunt cum eis in terram suam, ut patet infra in litera, dc istς
luccesserui patribus sitis iliai aereditate iratam in bonis mobilibus.quam immobilibus, ted non habitauerunt
ipsς in Iabes, sed in torte Beniamin. Aliqui tamen detraxerant eis auxilium, vel non impenderant: de sic e-H filiis eatum venerunt in labes ad habitandum, scilicetram digni minori poena: unde ipsi occisii sunt, sed ci
uitas non suit deleta, A quamquam nunc non manserit in ea habitator, tamen Paulopost habitata fuit Nam ten. ore Saal serant viri in Iabes Galaad .contra quos pugnabat Naas rex Ammonitarum, M liberauit eos Saul ab oblidione, i. Reg. i i. Sc moriente Saule etiam erant habitatores ibi: nam illi abstulerunt cadauera Saulis,dc filiorum eius de muro Bethsan , de sepelie runt ea in nemore Iabes, ut patet I. Renuit.& I. Paral. ro. cap. Potuit autem populati ista ciuitas dupliciter. Iaves γ' Vno modo, quod propinqui virorum Iabes, scilicet, ruit dupli visita tribu, de familia, qui tamen habitabant in alijs
i Pπμ loci, succederent tanquam ab intestato, bc illi incipe- '' ient habitate in Iabes, de possidere relicta a Iabes enis.
Alius modus erat quod virgines Iabelene traderentur in inores aliquibus viris, de illii inde nati succederent
in possessione Iabesenorum: sed quid sit vetum de his, dicetur seq. quast. Quidquid autem horum tuent, uitas Iabes postea fuit sabitata, sicut ritus. Quid Lactum est de spoliis vibis Iabes. Luaestio XXV ID.
V AERETVR ulterius, quid factum est de
. spoliis urbiS Iabes, scilicet, de omnibus rebus mob libus,quae ibi erant. Et etiam de agris urbis, Per
quem postea possessi fuerint, et quis postea urbem
illi, qui iuccesserunt in bonis auorum maternorum,
dc in quibus releritarum est nome stirpis eorum. Alii erant riri Iabes, qui non habebant filias virgines quaindo occisi iunt , de isti non potuerunt habere luccess res uti de trant uersal:bus,de videtur, quod virgines ill pquq rei emat ς iun*luccesserint etiam istis, eo ς iiiς essent propinquiores in gradu viris mortuis,quam ali viri de habitantibus exica labes Galaad. Vel si cotingeret, quod alii essent de cognationi occilbrum propinquiores habitantes extra Iabes illi luccederent. Et ille luit modus successionis in haereditate Urorum I bes occisorum,dc populationis vibis de nouo. Sed bijciet, quod viri labra non potuerunt habere aliquos I successores de cognatione sua ab intestato, quia ipsi Grant damnati procrina ne,ic non poterant Iclinquere
haeredes: sic colligit ut Num. α7.ctim filiae Salphaad petiuerunt , quod iuccederent patri tuo in haereditate
terrae Chanaan, ut non periret nomen patris earum:
dc ad hoc allegaverun uiccitas: pater noster mortuus est,id non fuit in seditione Core,que sulcitata est contra dominum,quare ergo delebaur nomen eius in P. gente sua quali dicat, ii sui stet in seditione ilia, non pollent ei succedere filiae suae, nec pollet relinquero alios, dc cum exeluserunt istum calum, filiae eius dixerunt; quare ergo delebitur nomen lituin 3 quasi dicat, cum non tuetit in seditione illa, non est aliqua causa quare filiae esus careant successsione. Si autem crime Nonmillo populauerit. Aliqui putant, quod illi, qui erant prω Κ Mud non inhabilitaret eum luccedendum, vel suo
ad n resp. pinquiores labe lenis de tribu sua,&farrulia, de habitabant in aliis urbibus luccederent nunc in omnibus bonis Iahelenorum mobilibus, Se immobilibus, quia ab
intestatio isti videbant ut succedere. Sed dicendu est, quod non stat, quia modus succedendiin veteri test, mento crat,quod existentibus si ijs ipsi succederent,dcnulli alii nec etiam filiae, dato quod multae essent. Si autem non exstarent filii, succedebant filis,N illis non
stantibus, vertebatur hereditas ad patruo quibus non stantibus, voluebatur ad propinquiores in gradu: nucautem labessent nullos filios nabebant,quia omnes Gocili fuerunt: manebant autem filiae,Aula omnes vir-Sines Iclcrualae siua uideo ad illas reti inubat lucccilioccisores dimittendum non allegassent hoc: ita ergo esset de aliis criminibus,quia inhabilitabunt potis limecum istud peccatum Iabelenorum est et contra Iacu, quia impediebat correctionem, depςnam criminum , quae infligebatur propter honorem Dei. Responde- ςI VIti Iadum, quod vitaia, potuerunt habete successbres, laesn6ha-5c habuerunt de iure, cic neceste erat. quod haberent, quia alias confundere uir diuisio tribuum,ce sortium, de seret contra legem Dei,ut magis immediate decla d erue dirabitur. Et cum obiicatur,quod tuerunt damnati pro uisio m--
crimine, ideo quod non poterant relinquere hqrede' buum, non tenet, quia etiam damnati de criniane apud Hebr Osrotcrat lubetς luc flores,laltem in Umis i m-
447쪽
cedere ei in hoc,quod petebant. Et tamen dato, quod rectassent Iabes eni tam grauiter, sicut Salphaad, poterant relinctuere successores. Magna enim differentia est in vitiique,quia Salphaad agebat de lucro captado, d labesem de non perdendo, quod tenebant: facilius tamen, Sc pro minori crimine qliis excluditura lucro obtinendo quam si priuetur bonis possessis, quia tum pius eiicitur, quina non admittitur hospes: extra de iureiurando capitulo quinto: dc saepe iuristae talem distinctionem faciunt: &sic facilius excluderentur silic
Israelitae exeuntes de Aegypto ibam ad possidendum B bus occupauit aliquid de illa. Quod patet, qa dicitur, terram Chanaan,quam Deus promiserat eis, dc iusse- quod isti sexcenti viti aedificauerunt ciuitates, Sc laa raliquod diu iactetur eis per sortes, Num. 26. contigit tauerunt in eis: oc tamen manifestu est,qusti sexcenti tribuum,de tamiliarum: d se virgines labe sene non tu' debebant priuari successione patrum suomm n ite nazuantum ad immobilia. Tertio ratet, quia manife-um est,quod viri Beniamin magis peccauerunt,qua Iabeleni,quia illi fecerunt nefas cotta Levitam, & p stea pugnauer ut contra lsrael,& occiderut plurimos. supra 19.6 praecedenti . labe seni autem tollim pe Cauerunt non adiuuando Ilraelitas,dc tame viri Beniamin, qui manserunt, scilicet sexcenti, possederunt i tam terram Beniamin: de ipsi, de succe res eorum repleuerunt illam postea, nec quisquam de alijs tribu
autem mori Salphaad in deserto,dc sic nodum acquis uerat aliquam partem haereditatis in terra Chanaan, quia nondum erat acquisita per Hebraeos, sed erat sub expectatione, dc habebat ius ad rem sub conditione, scilicetis erueretur terra de manibus Chanam rum: Ee quia istud ius expectationis videbatur extinctum cum ipso Salphaad, petiuerunt filiae eius subrogari in illo iure,& quod daretur eis possessio in terra Chanaa, quae danda erat patri suo, si acquireretur de manibus Chananaeorunt: de ob hoc si Salphaad peccasset,iacilius erat priuari eum isto iure expectationis, Sc consequenter filias suas, quae petebant subrogari in locum eius , quam si iam postideret Salphaad aliquam parte tetrae. In Iabesenis autem secus erat, quia illi possidebant iam actualiter partes suas in terra Chanaan, ideo quamquam peccaren non erant excludendi ab eo qd possidebant propter crimen,iicut Salphaad posset cxcludi a iure expectationis, qui realiter nihil habebat: dc sae etiam filiae Iabelenorum non debebant excludia luccellione propter peccatum patrum suoru, si suo cesserint in bonis omnibus eorum. Secundo patet, quia si inter I iraelitas pro peccato patrii in priuarentur filii succciiion fieret contra legem Dei . Nam Deus iusserat Num.36.quod manerent tribus,dc tam ille distinctae sicut ipse dui vixerat eas: M ad hoc fecit qliod
ante hoc non habebant plures ciuitates: oc tamen nucaedificauerunt ciuitates: ergo videtur,quod maiorem terram habuerunt nunc,quam prius, de se succedunt
aliis mortuis. Et magis declarat Iosephus s. Atuiquitatum ergo Iabessent, qui minus peccauerant poterat relinquere succestares in bonis tuis. Quario patet, uadato, quod pro aliquibus peccatis grauit limis possent priuari Israelitae iure relinquendi haeredes, quod falsueti, tamen non esset hoc pro quolibet peccato: qa Salphaad commis erat aliqua peccata,& pro illis non cre-
quenter lilias suas, quae petebant subrogar, in locum C succe res,dum non tamen tuisset in contentione il
la,miae sulcitata est contra dominum sub Core, ut patet Num .et .cum dixeriit: pater noster in peccato suo mortuus est,&non fuit in seditione, quae cocitata fuit contra dominum sub Core, quare ergo delebitur iam men suum 3 Et non obstante, quod mortuus suist et Salphaad pro peccato suo, Deus iudicauit, quod iustupetebant niue Salphaad, eodem capitulo: ergo non stpter quodlibet crimen damnati priuantur iure relii quendi iuccetares. Et sicelim labe seni non commisserint maximum crimen quia non fuit tantum, sicut concitatio facta contra dominum in deserto ad tolle- dum siti ramum iacerdotium AarO,S: alias Ordinari,
viri non acciperet uxores de aliis tribubus. sed de suis, D retur Salphaad poenam pro peccato suo, non tamen
ne transiret haredita detri uim trit m κ' 'πι-- l . . . -
ne transiret haereditas de tribu in tribum, de maneret, de fieret confusio sortium sed manerent sortes,& tribus distinctae, sicut Deus eas di itinxerat codem cap. si tamen damnati pro crimine non possent relinquere haeredes,non succederent eas aliqui de cognatione ad quos pertinebat succedere ab intestato, ted transiret possestio ad viros aliarum tribuum in poenam criminis,lc fieret consulto distributionis sortium, nec manerent, sicut Deus illas distinxerat:& sic per unam lege repugnaretur alteri,quod nullo modo esse debet: p resime,quia Deus nimis insistebat circa hoc, ne confunderentur tribus, sed sciretur de quolibet de qua trihu Sc familia esset: dc hoc non poterat sciti, nisi sortes priuatus est iure relinquendi successores, cum minus peccauisset. Et sic tenendu est,s talis fuerit successioni bonis Iabesenorum, qualis supra descripta est.
Miserumq; nuncios ad stios Beniamin,
qui erant in petra Remmon, praeceperunt eis, ut eas susciperent in pace. Vcia
runtque fili j Beniamin in illo tempore, &datae sunt eis uxores de filiabus Iabis Ga
laad: alias autem non repererunt, quas si-
haereditatis manerent semper in illis ilibubus 5: sami Ε mili modo traderent. Vniuersusque Israel
valde doluit , d , egit pinnitentiam sit per
quae lunt de iure primogeniturς quia illa nullo modo Possunt uasire de una familia in alteram: ideo necesseell,quod quamqua aliquis emet damnatus de crimine inter Hebraeos, maneret semper filiis, dc polletis iu s, vel cognatis ius succedendi: Bene tamen potest drci. quod quantum ad se priuarentur iure faciendi test mentum, d distribuendi legata de bonisnrobilibus, imo poterat priuari omnibus tanta mobilibus in ptx-nam, ita non bonis immobilibus. Et ratio ell,quia1 licet piniaret ut bonis mobilibus, non fiebat contra I gem,nec sequebatur aliquod inconueniens, quia di-itu2ctio inbuum, dc tanularum non sir per botia minintcrsectione unius tribus ex Israel. Dix runtque maiores natu: Quid faciemus reliquis , qui non acceperunt uxores Z Omnes in Beniamin foeminae conciderunt, & magna nobis curae, ingentique studio prouiadendum est, ne una tribus deleatur ex Ilias. Filias enim nostras cis dare non possumus,
constructi iuramento, & maledictione, qua dies imus.
448쪽
diximus: imale sinus, qui dederit de filiabus
suis uxorem Beniamin. Coeperuntq; con
silium, atque dixerunt: Ecce solennitas domini est in Silo anniuersaria, quae sita est ad Septentrionem urbis Bethel: ad orient
lem plagam viae, quae de Bethel tendit ad Sichimam, S ad Meridiem oppidi Leb
na. Praeceperuntque filijs Beniamin, atque dixerunt: Ite,& latitate in vineis. Cumq;
videritis filias Silo ad ducendos Choros ex
Quomodo Israelite deserunt virgines Iabesim M siliu Ben unctu
tu va ores, quia videtur esse contra Ietere .
aestio XXIX. VAE RETVR ulterius, quomodo Israelitae, dederunt virgines labe senas liliis Beniamin in
uxores, quia licet istud non videretur esse contra ni ramentum, tamen erat contra legem. Respondendit,
suod Israelitae conabantur nullo modo facere contra furamentum, quia nomen periurii erat horrendum ita ter eos,ut ait Iosephus s. Antiquitatum: S quia dare de filiabus suis erat contra iuramentum. vi ipsi put tanti non dederunt de illis. Dare autem de filiabus
more procedcre, exite repente de vineis, G linei oruin non videbatur contra iuramentum, qarapite ex eis sing lli uxores singulas, & λδ ς'ymba iurauerant,ideo dederunt illas inhoeta pergite in terram Beniamin. Cumque u nerint patres earum , ac fratres , α' aduersum vos quaeri coeperint, atque iurgari, dicemus eis: Miseremini eorum: non enim rapuerunt eas iure bellantium, atque vici rum, sed rogantibus, ut acciperent non de
distis, m a vestra parte peccatum est.
men fallebantur Israelitae,quia si iura metum tenuisset ita victis ruandum esset secundum vires tuas, non potuissent date Israesitae filias Iabelenorum , ut proba tu me ista pra in quadam quaestione. Contra legem tamen manifestum est, quod erat ista coiugatio, quia Deus iusserat.quod viri acciperent uxores de tribuous suis,& mulieres viros de tribubus suis,Num. 36. hic tamen erant viride alijstribubus, quam mulieres, elim Iabessenae cilem de tribu Ruben,vel Gad, vel Manasse, quia Iabes Galaad erat in terra duarum tribuum, de disin id is, quia erat in terra Galaad, Num. 3 2. Aliquis Q id diceret, quod illa lex solum intelligatur de muli Miserunt . . Hic ponitur secundum huius partis,Be- ribus,quae succedebant patribus suis,dc non de omni- ra hus,ne sinueretur consasio sortium. Sed etiam hoc tenaxn; tis devx - nia tis de uxoribus ficta prouisio. Et diuiditur mr bus facturi seeundum quod fuerunt hic duo modi proui- dendi. Vnus de filiabus Iabesenorum. Alius de filiabus Isicaelitarum ducentium Clinros ibi. I iium 3,
Uael. Circa primum dicitur. Miserunt , nuncin adfluos Beniamin, qui erant in petra Remmis n. Postquam Israelitae pugnauerunt contra Beniamitas fugerunt isti sexcenti, de steterunt in delerio in petra Remmon, de poethaec Israelitae discurrerunt per totam terram Beniamin. dc combuli erunt ciuitate occiderunt masculos. de stiminas,m agnos, Separuulos usq; ad pecora,& post redierunt in Silo, ubi ut at tabemaculum domini, demiserunt ad occidendum viros Iabes. Ac ducte limi virgines in Silo, M m. ierunt tunc viri Isiael ad Benix mu .ut acciperent istas in uxores,dc erant sentinuiς tunc in petra Remmon, fuerantque ibi ex quo fugerunt de bello . Et praeceperunt eis.νte uia pace busciperem. Timebant isti Beniamitae quod Israelitae vellent occidere eos, sicut occiderant coeteros Beniamitas ; ideo xiii se civit eis securitatem per nuncios, dicentes, quod
venirent in Silo, de acciperent in pace istas virgine sinvxotes, id est non timerent iam quidquam mali debellis praeteritis. Velierunt sit Beniamin in illo tempore. Poll- suam securitas data inde non nocendo eis venerunt illico Beniamitae, qui erant in petra Remmon, de venerunt in Silo quia ibi adhuc inanebant castra Israelitarum de ibi datae sunt eis iste virgines in uxores. Et da- ille vra sunt illis uxores demi tu Iabes Galaad. Idest,quadrindato est inconueniens, quia ulς virgines succedebant patribus tuis, ut declaratum est praecedenti questione. Dicendum est, quod verum est, quod illa lex erat generalis,dc non ad foeminas, quae succedebant patribus suis. led etiam ad non lucceae mes, ut declaratum est Num. 6.dc tamen recipiebat illa lex saepe dispentatio. nem: sic fuit de David, quia coepit in uxorem Michol 1iliam Saulis deerat ipse de tribu Iuda, Matth. l. de illa
de tribu Beluamin,de quaerat Saul pater suus I. Re. 9.potis lime, quia hic erat casus in quo maxime erat disi pensandum, scilicet, propter neces litatem itantiam,
quia alias periret Beniamitarum populus, cum no h . herent uxores,dc sic propter obseruationem legis pe- riret populus cui data est et . Quod fieri non debet,cta Comi et politia non est propter legem, sed lex propter politia: incipitessia dc ideo in calu in quo lex incipit perniciosa elle polaiς p Π ciosa abroganda in vel saltem dispensandum in ea: non eo οἰgo iiiii contra legena hoc fieri, sed cessante simili ne '' cessitate non fiebat ma notuu in dateriis tribubus.
Quomodo observivum est, qaod dicitur, Num. 36. κὰ comfunderetur futtium di tributior in conuigio viserinum Iabesenarum in Beniamitis. aestio XXX.
QVAERETVR ulterius quomodo obseritatu
est,quod dicitur Nu. 6. l. ne cGntunderetur so
gentae virgines filiae virorum Iabes datae sunt in uxores V, tiani distributio de vi non transiret haereditas de tribuistis viris. Alias autem non repererunt, quas simia modo tra. demit. Idest non repererim i iii toto Israel,quas darent isto modo scilicet, non faciendo contra iuramentum
de non dando de illiabus suis uxores filiis Beniamin. Patres autem istarunt, scilicet, viri Iabes non iurauerant, ideo putabant Israelitae. quod dando illas non peccabant, nec faciebant contra iuramentum . de non ruerunt aliae huiusmodi in toto Israel, eo quod omnes alii viri istaei alcenderant in bellum, de iurauci
ut in Malyha ain tribum quia hic videtur necessaria ista confusio. camulieres Iabelenc acciperentur in uxores a filiis Beniamin,α ipsc luccellerant iii haereditate patrimi sum rum, ut declaratum fuit stupram quadam quaestione. Respondendum, quod ad euidentiam huius considerandum est,quod virginum Iabes enarum qi aeda erat adultae quando occisi iunt patres earum. & aliae erant paruulae nondum nubiles, nec proximae pubertati. Primae datae fueruntur uxores filus Bcmamin, istae erant quadringentae,& de illis videtur quod iacta tuerit confusio sortium, quia cum eis transiuit possessiouibus tuae ad sciuamnas. Virgulta autem parmulae rescruatae
449쪽
dem . & quantum ad istas non erat transitus possessi Dis de tribu ui tribum: poterat tamen esse de familia in familia m. quia Qrte de familia labes enotum nulli manebant in toto lsrael,& utrumque erat prohibitu. Nain non debebat transire possessio de tribu in tribu, nec de familia in familiam: Nam. 36. Dicendum tamen . quod si sorse non potuis et prouideri Beniamitis de uxoribu ius coniundendo distributionem Qrtium, non obstante illa confiasione prouideretur eis. quia potius permittenda erat eo si sio Qrtium .il quod periret una tribus de litael: eo quod tribus confundi, vel non confundi erat propter quoddam bene esse ipsarum tribuum, ideo non erat destruendum esse po-ώ-ti habebat filium, s)d quia filiae eius non habebant here.
terant gignere filios, in quibus maneret nomen Sal-pliaad.5 tamen adhucputabant ablatum esse nomen
patris sui de familia sua si non daretur eis possessio: &data illa putabant, quod in eis etiam si essent foeminae reseruaretur nomen patris sui in familia. elim dixeriit Num. 36. Pater noster mortuus est, de no habuit filios mares. t tollitur nomen illius de familia sua, qa non habuit filium, detur nobis hereditas inter cognatos patris nostri in familia sita. Aliquis sol te dicet φ non tollebatur nomen Salphaad de familia sua, quia sitaenia non habebant hereditatem sed quia non habebat filiv. se enim ipsς dixerunt: cur tollitur nomen illius de familia sua, quia non habuit filium' Dicendum,
sematat. cuc:Qc tamen uicendum quod no stili hic lacla aliqua confii sio sortium hoc modo nam virgines, quae acceptat sint i Beniamitis in uxores pare. rent aliquos filios qui pertinerent ad tribum ipsarum: SI succederent in haereditate materna: de se ciuitas Iabes.& Omnes possessiones eius non transirent ad Beniamitas sed ad filios eorum, qui non computarentur de tribu Beniamin. sed de tribu, de qua erant matres:& hoe mo maneret possessio sem p in tribua qua erat. Sic etiam dicendum est de filiis illarum virginum Ishesenarum quae no traduae sitiit Beniamitis, quia licEt illae traderentur in uxores vitis de tribu sua, poterat illi esse de alia familia. de tamen aliqui filii earum nomi-
ae renim Pollellione, oc illi essent de familia particu- non erat reo ista mi C t: si .
derent in possessione , 5c illi essent de similia particulari illorum virorum.qui eis fuerat: de se possessio Iabes en rum non transiret de tribu in tribum, nec de similia in familiam. lichi uxores istorum Bemamit, tum transirent de tribu in tribuno.
Gomodo poterat nomen visortim occisorum in Iases eo eriam infumissi'suti. suo. XXXI.
V AE R E TV R vlterius csi inter Israelitas semper ellet conatus ad hoc nὰ nomen alicuius de-ncei et in familia tua: quomodo poterat co seruari iam men virorum Occissitum in labes. Patet praestipposi
habebat filium sed quia filiae eius non habebam hςα- ditatem: quod patet quia si h ςreditas non faceret in nere nomen in familia,non permissent ipse haeredit,tem, ut non tolleretur nonae patris sui de familia sua. Item, quia ob hoc Deus prouidit in isto dans imme diatε ibidem testulam de succedendi modo, stilicet, quod non stantibus filiis succederent filiae, de cum dixerunt; cur tollitur nomen eius de familia sua, quia non habuit filium 3 non nominauet ut filium propter se, sed pro ter haereditatem, quas dicati s Salphaad habuisset filios masculos, irranifestum est quod illi habuissent ius sortis in terra Cdanaan, quod habebat pa ter suus, Sc pet illam haereditatem consermaretur iam
non erat regula, quod filiae sit crederent, sed soli filii, ideo cum nullus esse qui posset accipere aliquam limreditatem loco Salphaad , necesse erat . quod periret nomen iis iis de familia sua: si aute v nlii secundum se deberent conseruare nomen patris. Se non ratione haereditatis, in qua lii ccederent non posset reparari, in maneret nomen Salphaad in familia sta, etiam si da. retur eis haereditas, de tamen data eis haereditate locosa tris putati erunt, quod non peribat nonae patris sui. Nam patet motivum earum, scilicet, quod non habebant ipsae iussi accedendi ante hoc,& propter ii necesse erat perire nomen patris, quia Deusdedit tuneon seruatur nomen in familia propter posterita-
meri a . p. de Deus respondit iustum esse, ne periret nomen illius. Quod autem periret nomen litorum Patet.quia nomen alicuius seruatur in posteritate sua, de deleta posteritate tollitur nomen. Sic patet i . REDI cum rogauit Saul ipsum David, ne deleret nomeluiam de domo patris sui scilicet, ne occideret omnes posteros suos.& per hoe deletum esset nomen suum:
non conseruatur nomen in familia propter posteritatem quamquam subsistat, si non habebat haereditate. Secundum erat, ouod dato, qui quis non haberet posteritatem. si habebat hereditatem non peribat nomen suum. Patet hoc, quia Deuter. 23. dicitur, quod quas haberet uxorem,&moreretur absque liberis,
I an labe leni erant,quorum nos nullae filiae virgines nunc repertae sunt de illi nullos poneros relinquebant masculos, vel foeminas, per quos continuarem l progenies eorum. Respondendum,*nomen cuiuslibet labe seni fuit nunc seruatum m p stentate sua, nec cessauit familia sua per morie eoru . De eonti-I'ro quo sciendii, Q continuabatur progenies alicuius. b. , . 'QR pς posteriralem, sed per posthitionem si enim . quis haberet posteritatem non haberet posses-
Ilonem, auserebatur nomen eius delamilia sua ,& si-
nomen illius, eodem capitulo: Λ scisti vere non habebant aliquam posteritatem, tamen manserunt no- - . . mitia eorum in familais suis propter haereditates quas habebant. Est enim tegula in successionibus in veteri nὰ hii edites tamento quod cum quis haberet aliquam haeredi taru in te. ratem,quicunqtie succedere in illa, siue esset defamj teri test lia illius, siue non, debebat nominari de familia illius . ' eius haereditatem lusceperat ut colligitur ex locis dictis. Ex hoc potest apparere modus, quo non lira virorum Iahelenorum manerent in fainitiis suis. Promanerit nonien tuum in tam ilia tua. Primum PatcI, lias virginos qxiado occisi sunt, alii nec filio nec filias.
450쪽
H linii ministi s. se habebant dupliciter, quia F stum erat occidi. Secundo patet quia Israelitae se sin avida teli a uerum fili adultas, scilicet patres qua- runt istud bellum Deo mandante: nam con ducrum
ringentarum virginum, quae datae fuerunt filijs Beluanun alij relinquerunt filias paruulas,quae datae fuerunt in uxores aliis viris de tribu saa. Loquendo de virginibus quae datae sunt Beniamitis in uxores, dicendii, quod illς transierunt in familias virorum: dc sic fueruliam de tribu Beniamin: δί tamen illae pepererunt filios, de salte virus de filiis succedebat inhaereditate aut materni. II ille non nominabatur de tribu Bemamin, de qua erat patet suus, nee de familia eius, sed de tribu matris suae: de de familia aut tui materni,dc sic erat de qualibet virgine istarum: dc ideo omnes patres utaria
4 i. mira i liri in artim habuerunt eum in Imm
in Silo antequam pugnatem 5 ipse dedit eis sormam,qualiter agere deberem praecedemi paulo, dc per modum illum occiderunt omnes de tribu II eni, min praeter istos lexcentos, quos consequi non pia tu it fugientes, ideo si timc illos consecuti luilliant , de idissem, non peccassent. Secundo modo accipie
Occidissent,iton peccassent. Secundo modo acta pie-do dicendum,quod Iiraelitae non putarent se peccare. Nam in omnibus urbibus Benia initarum nullos reliquerunt viventes,sed occiderunt usque ad pecora, Meredebant se bene agere :& ita occidissent istos sexcentos si ibi inuenissent eos. 5e tamen an peccauitient
Qualibet virgine illaru in: oc ideo omnes patres usaria D
quadringentarum virginum labe senatum habuerunt in hoc non apparet: tamen videtur, qu non nepotes in quibus manserunt nonam a.dcfamiliae . de G rent,quia isti erant viri bellatores,dc peccauerat cunx - ' , Hezmila, Ni si una illatum haberet ite .vel coeteris Beniamitis nolendo tradere peccatores Ga-
hereditates eorum. Et si una istarum haberet tre ,vel quatuor filios, unus eoru in siuccedebat in haereditate aut materni dc nominabatur de familia illius: coeteli autem nominabatur de tribu Beniamin, de de samilia Patris iiii. dc isti non sii ccedebant quantum ad aliquid in haereditate matris: istud tame non poterat fieri nisi quaelibet istarum virginum salte haberet duos filios.
soluti Sed quid si aliquae iliarum nullos haberent filios, nec 3 itum filias Et si haberent aliquo quid si non essent nisi fi-dvbi μ' Et si hiberent filios. quid ii esset unicus3 quom Num ' do ille pollet nominare duas familiast quia crat im-
y p. m: tibile. c in duae familiae diit: iactae non possint decitiari niti per duas personas distinctas. de multa similia
ccxteris Beniamitis nolendo tradere peccatotes Uabaa .vt seret iustitiς executio supet illos,& insuper pignando contra Israelitas defendendo eos: iuste ergo poterant occidi, de sicut non esset aliquod peccatum in occidendo Deminas. 5 patvulos in omnibus vibibus Beniamitarum sciat secerunt praecedenti cap. ita peccatum non esset eos occidendo. Si autem tertio modo occiderent eos, scilicet, quando erant in petra Remmonaut occiderent eosantequam discurrerent urbes Beniamitatum, de occiderent omnes liabitato-Ies,aut postea. Si prius videtur quod non peccabant. Quia habebant iustam causani Occidenda eos qa c
uati nisi Mi duas nas e stinctas, de multa similia viri bellatores potissime,quia tunc nesciinam an inndissicilia cito istas successiones accidere poterant, de H nes de tribu Beniaminiam periissent. Si autem post ovibus omnibus Latissime declaratum est Num.27.m deletas urbes Beniamin occidereiit eos, aut occideret multis quaestionibus. Si autem erant virgines Paruu- prastita secutitat quam
lae filiae Iabelenorum, quae tradita sunt iii uxorcs viris de stirpe sua: etiam ille haberent plures filios, de unus illorum lucced et in bonis maternis,dc non nominaretur de familia patris. sed aut materni, de reliqui filii nominarentur de stirpe patris eorum,de non iacccd runt aliqualiter in bonis aut male mi, quia non dicebantur pertinere ad familiam eius. O. tinia dubia quς dicebamus supra accidere Pollic in aliis virginibus poterant etiam accidere misit S. Sed rei pondei ad uni eli, licut ibi. Si autem aliqui viri labe seni morerentur norelinquentes filias, nec filios: dicendum, suod haereditas istorum tralatiret ad propinquiores, sicut dicitur INum.' .d qui susciperet posse Plionem nominaret nece atro familiam defuncti,ta Percum compararetur linea progeni ei cius, sicut patet de Booz accipiete hereditaten Maalon, Ruth de destatre accipiete hq. reditatem , dc uxore in fratris ad luscitandum nomen eius, de semen, Detit.rs. dc Maith. 22. dc sic non pol rat mori aliquis vir de Iabes cuius nomen peraret in ta- milia sua cum omnes haberent muciliones. De ilia materia luccessionum declaratum cit Num .a7. An peccasiret Israelita, si occidit i trunc istos sexcermuxires uremui erant de tribu Beluamin. XXXII.
QVAERETVR ulterius. an peccauissent Israe
li: Vsi occidissem nunc illos viros sexcetos, qui reli azi erant de tribu Beniamin. Respondendum, taut occiderent eos in bello, quo timui pugnabant Imraelitae M Beniamitae die, quo fugati, M percuili lunt
Beniamile aut pollea,quando vallabant urbes,aiat pinstea, quando erant in petra Renam . Si accipiatur primo modo, dicendum, quod sicut Israelitae occiderunt omnes viros Beniamin preter mos sexcentos: ita istos occidendo non peccaui illam. Quod pa et primo, quia illi Beniamitae, qui occisi fuerunt in bello, occili fuerunt fouendo iniquum bellum, scilicet, quia Vol
praestitate litat quam nunc praeit iterunt, mi priUS.
Si praeitita lecuritate manifestum eis quod peccarem. quia violarent fidem datam. Si autem ante datam te
curitatem, aut scirent totam tribum Benia uiui est e duleiam praeter illos,aut non . Si nescirent non peccabant , quia isti merebantur mortem, cum pugnanent contra Israel. Si autem sinet totam tribum csse iam deletam, est dubium an peccarent : 5c videtur dice dum, quod peccarent, quia Occidendo istos non lota occidebam lexcentos viros, scd totam tribum Bem nam hoc autem impietas erat, quod pro uno crimino deleretur una tribus: potiuinae cima latis iam xandicatum esset: 5e sic putauerunt Iiraeliis, ideo quamquapor. illent illos sexcentos viros occidere saltem fame conficiendo non permittendo eos egredi de deierto. tamen noluerunt,sed potius procurauerunt, ut hibe
Hic ponitur secundus modus prouision F, lcilicet, petquandam fraudem, aut cautelam iactam. Et diuid, tur in duo, quia primo predicta cautela ponitur. Se cundo executio traditur ibi. Fecera ri NM Semmor . Circa primum dicitur. Vniuerson valde diauit,
egit panitud inem super i erfectionem νω.as tribus ex Israel.
nie dolo M pς nitudo luit in Silo quando lieterimi
Israelite coram domino, bc plari cruri dicente ablataeil una tribus ex Israel ut patet supram luera, de ue-Κ doluerunt postquam datς sum quadringenii v egines Beniam uis delabe senis: nam putauerunt lime-hte, quod in labo inuentiuntur mulieres, de quid posset prouideri viris de Beniamin, bc quia solum m-
uente lunt quadringentς, de deficiebant adlaui duce ite quas unde habere pollent nesciebant,doluerum rumis putantes,quod perirent illi ducen viri, inprrole. Et non est intelligendum,quod doluerunt iuper uatersectione,quali accusarent te. et male fecissem,ilabenς feceram pugnando contra Benia nuta, , 5 occidet Oillos quia Dei consilio egetam: sed dolebam de dati no quod iecutam hierat. l quia perierat tere una mu , licet iuste perisso. Dumnt , mirum natu. Idcilieni re