장음표시 사용
71쪽
apelta. Id eadem dulitari fas esset de post ea qus de an ptica, ideo tenendum videtur primum. Si tamen volueris tenere istud secundum latis stat.& catis, egressionis Aod per posti .n esse ut latet et egressi is eius seruos regis: led putarent semper eum eue intus, Min hoc non curarent: si autem vellet egredi per porta anticam scilicet ira tiorem viderent eum Ierui regis, Millico ingrederentur illuc: ad posticam autem torta nulli serui regis oblemabant, deii potuit egredi inc sitita fuga eius. Semi e re i invrs. ldeit ingressi 1unt ad videndum quid rex faceret. 6c est l ensus quod veniente Aod fecit r glon. quod exirent omnes serui sui: de iii aegiellio fuit de quadam domo communi, in qua tunc erat rex .deinde ingressus et ii quo erat cubiculum interius, scilicet in caenaculum est tuum. GPostquam vero traiiit aliquantum temporis itari putaretur ii nitam ei te collocutionem regis de Aod, re-uctui sunt ad illam primam domum, in qua regem reliquerant. M ingre ili sunt in eam, sed non inuenerunt eum ibi, quia introierat in cς:oculum aestiuum. de inueneruiu obfirmatas portas. viderunt elausas fores iaculi. Scilicet tetigerunt eas, dc repererunt esse fit notas sera, atque dixerunt postea. Forsit optir Iat aluum in si tuo cubiculo. Erat cubiculum estiuum inter tu de in illo putabant eum tunc purgare aluum. Motiuuin autem fuit duplex, primum quia viderunt ianuas obfirmitas sera. Si autem esset colloquendo vel faciendo aliud quod pudendia in non esset, sed tenuisset portam patentem vel saltem non obserastet Heam, dc quia Ob aetata erat hoc putauerulit. Secundam mos uiam erat, quia tamdiu morabatur, dc putabant quod araaeret purga do ventrem. cuomodo non viderant streire iraso Sisorem Modio. XXV.
QVAERET aliquis quomodo non viderant ser
ut regis egredientem A M. Rei ponderi po- teli uaplicite uno modo.Q quando rex iussit omnes egredi, ut colloqueretur Aou. Putauerunt serui regis quod manerent aliquantulum in collocutione, ideo irecesserian inde per aliquantulum. Aod autem nihil moratus est, ted illico ut inrotuit. occidit regem, Mesaulit lanaas, atque sugit: ita quod cum ipse iugii nocrant praucntes ierui regis. Post modicum autem redeunte inuenerunt portas clausis, de expectauerunt
dicentes, ibrima purgat aluum, de caetera. Aliter di ci potest quod te tui regis erant ad portam atquantu-Iuin distantes ab illa: de ciun Aod Occidisset regem, non egressus est per illam portam, apud quam erant serui regis sed clausit illa id egressi is est per posticam, unde quamquam no procul a porta essent lemi regis, non viderunt egredi Aod, sed post aliquantulum redeuntes putabant adhuc ipsum Aod manere cum rege. Sed tunc diceretur quomodo ergo serui regis dicebant, sorsiit an purgat aluum. dc cstera. Dicendu mquod quamquam putarent esse Aod interius, quia tamen intra cubiculum illud, in quo erat Aod cum rege, quod erat oblitinariam, erat adhuc aliud secretius, putauerunt. quod maneret Aod in caenaculo primo, de ingressas fuist et rex in iecundum: obstruxerat tamen portam, ne quis introiret nesciens, de molestaret rcsem. Alii autem volunt dicere aliter, scilicet quodieriti regis viderant ingredientem Aod per anteriorem Poriam , dc timc iptii venerunt ad rogem , dc cum reperirent portam cubiculi clauiam, de
armatam,putauerunt quod Pussiaret aluum. Hoc autem aliqualiter videbam i rationabile. Seu no i stati quia ii egrestias suis ci Aod videntibus leniis regis, illi repetinent Poriam clausa ira, iuspicati uillent aliquid mali, Si tenuissent eum ideo magis verisimiles
sunt duo. modi premitti. Ea est te queesa , donec e beberent. Expeditueremi ap in pio putantes, quod purgaret aluum, sed citrii iam moraretur supram dum erubuerunt . Expectando erubet centia erat:
quia cana tamdiu rex moraretur non aperiendo. ce
petunt suspicari aliquid mali euenisse illi , dc quia istud eueniebat, quia non bene custod missilerat ab eis, in quo merebantur paenam , elu huc Etit. In Hebraeo nabetur. Usque ad vesperum . V, nos dicimus donec erubescereiit. Et causa diuersiitatis est, quia in Hebr ponitur' bin J Sc est nomen mutuo cum ad verecundiam, vel confusionem, ste ad vesperum; ideo squaliter potest ea poni pro erubescenti vel pro vespere : litera tamen nostra posuit donee erubescerent, quia rat: nab. luis erat , quia si ponet tur pro vespera, non pO'ere uir diu , ic. licet exsectantes diu usque ad vesiperam , quia esset superuacuit m , sed solitin diceretur expectantes Niqire ad vesperam : ergo accipi tuae abi hos pro et ubescenti . Vtilentes, quδd nullus aperiret. l. hoc pat*t id, quod supra dicebatur, scilicet quod illa Porta erat talis, quς posset claudi per partem interiorem itine claue, de non aperiretur per partem exterio m smne claue. Posset etiam per partem exteriorem claudi sine claue, sed ad aperiendum per p*riem exteriolerequirebatur clauis . Vnde putabant . quod rex elausisset per partem interiorem dc ob hoc expectabant quod ipse enitet ad aperiendum ne conmitarent euin vacatione sua. Cui ii autem viderunt quAd nullus aperiebat s. nec rex nec Aod, ipsi aperuerunt. Ex hoc patet aliqualiter quod ipsi Putabant Aod intus inanere, alioquin no diceretur, videntes quod nullus aperiret, sed videntes quod rex non aperiret, quia nullus relictus iuerat cum tege nisi Aod, de ite putabant
cum intus manere, quia non viderunt exeuntem. Talerunt clatiem. quia ipsi habebant clauem . qua aperire pollent Per Partem extet orem quamquam clauderetur per interiorem , vel ab extra. Et aperiretes in
uenerunt dominum suum iacentem in terea mortuum. Nam
illico ut percullit eum Arad, corruit mortuus, qu a per illo ivit diar : dc sic clinia, introierunt lilii erui regis diu e at, quod mortuus suinctis, An Aod occidendo per insidias regem Eglon stanterregua , pace peccauerit. Et an tres de iure natu ι sint obseruatas. aes. A XVI.
VAERET aliquis, an Aod peccouit cciden
e do regem Eglon. Aliquis respondebit quod non, quia Deus iusterat occidi omnes Chananaos, ut patet Deuteronomij vigesimo: scilicet quod om-Heb periret . , in ore gladii, de sicerat de Eglon , qui opprimebatio Iiraelitas: ideo potu . , licite o occi dete eum Aod . in contrarium videtur, quia illicitum est statuta pace, quod aliquis occidatur, sed inter Israelitas 5 Eglon erat pax ; quia lenitebant Israeli tae regi Eglon: ergo Occidendo cum peccabam. Item Aod occidit Eslon per insidias de Daudem magnam, dicendo quod traberet verbum secretum ad eum. dc talis occasio semper est illicita, ergo peccauit. Resipondendum est, quod non Peccauit Aod, sed potius mauit nao legem Eglon, quia ab.
72쪽
stulit hostem Hebraeonim, de ipse ponitur in catalmpi virorum bonomm. Item quia dicitur, quod Deus suscitauit eum ad liberandum Israel, ut patet libera, ipse tamen nullam aliam liberationem fecit nisi illam: ergo Deus mouit eum ad hanc, M sic non peccavit in illa. Item Deusdedit virtutem Aod ad iaciendum omnia haec, de reuelauit ei, quod faceret, ut infra declarabitur, emo non peccauit faciendo. Cum aut obiicitur, quod non potuit eum iuste occidere,quia erat pax inter Israel, de regem Eglon : Responderi Potest viro modo, quod de lege communi illicitum erat, quod Aod occideret Eglon: nam quicunque hominum sit,postquam cum eo pax posita suerit, serua-da est, de hane non seruauit Aod. Sed dicendum , nes pisce- quod cum Deus reuelauerit et,quod hoc faceret,crat Uum pG actus licitus: qui aptaeceptum Dei estitat quemcun-
44ligi que actum licitum. Sed adhuc dicet aliquis, quod
icitum. Praeter diuinam rei lationem fieret iste actus licitus. quia Israelitae non poterant componere aliqua sederacum Chananaeis vetante domino, ideo si aliqua interdum componerent de iacto non tenerent, quia ea, quae contra ius diuinum fiunt nullius esticaciae sunt, de potest quis contra uenire propria auctoritate, imo debet: velut siquis iurast et non colere Deum vel non seruare Precepta, iuramen tram est nullius vinc cdebet propria auctoritate contrauenire. Federa au tem huiusmodi erant nulla, quia contra legem Dei interposita: ergo poterant propria auctoritate contra uenire Israeliis: dc sic non peccarent. Sed dicendum quod illa solutio non stat propter duo. Primo, quia: rex Eglon non erat Clianananis, sed Moabita, ut ra-l tet in latera, prohibitio autem stat de Chananaeis, scilicet quod nullo modo componeretur foedus cum eri, sed occiderentur in ore gladii, Deuteronomii vigesimo: cum Moabitis autem, M. teris gentibuS De ne poterant componi 1 uera de pace. dc ii componi Tentur , seruanda erant. Secundo non tenet, quia dato, quod cum Chananaeis non deberent inici scdera, de Iudaei peccarent iniendo ea : tamen seruari deb bant ne deciperentur gentes: nam putarent Chananaei, quod sedera inita inter eos de Iudaeos tenerent, sicut inter reliquas gentes, Scob hoc non se obseruarent ab eis. Qiod autem non seruarent ea Iudan quia Deus vetuerat, de possent in pace percutere Cha
naeos tanquam nullo tedere interposito, erat penitus Contraiias naturale: us eo licet non tenerent sedera
cx parte Iudaeorum tenebant tamen infauorem Chanan ςorum, ne notabiliter deciperentur, vel saltem
si Iudei vellentnon tenere 'der debebant denunciare Chananaeis, quod illa sedera interposita non tenuerant, quia erant contr4 legem Dei linadeo mi oddeinceps cauerent tanquam nullo si dere interposito, α tunc licitiam erat luaxis pugnare de caetero contra Chananaeos. Eglon igitur dato, quod fuisset Clia nancus, non potuisset ex hac parte iuste occidi ab Aod quousque denunciaretur ei non tenere federa .ia Ad secundum cum dicitur , quod occidit cum per insidias , dicendum eodem modo, quod de lege communi hoc non licuisset: licuit tamen Aod ex mandato Dei, dc reuelatione. Aliter autem intestresponderi ad ista duo argumenta, scilicet quod de lege communi poterat Aod Occidere Eglon . nec reccauit quidquam, quia Eglon erat holiis Iiraestia arum. Aod vero erat princeps Israel, ideo licebat
ei occidere hostem. Cum autem dicitur, quod egit contra Pacem interpositam, negandum est hoc: uam non erant f dera inter Moabitas de Israel: quiat era sunt inter eos, qui sunt quasi luales,de unus non donauratur alteri: Moabitae tamen premebant aclitas, dc exigebant ab eis tributum, ideo non Alpii. Tost. luper lib. Iudicum A erant sipdera inter eos. Nec mollere debet quem quam , quod maneret secure rex Eglon in terra Ii-rael, quia hoc non fiebat propter aliquod se ius interpositum. sed quia clim non milhiit Israelitae resi
stere ei, manebat ut terra e mira eis uiuitis, non tamc
petita, nec impetrata pace : de ob hoc ne quid mali Iudaei tentare vellent, habebat secum rex Eglon decem millia Moabitarum, ut patet infra inliter a. Eglon igitur potuit Occidi ab Aod , vel a quolibet Israelita impune. Ad secundum quando dicitur, q=per insidias occidit eum . Respondendum , quod occisio per insidias. vel palam habet locum inter illos , qui tenentur mutuo aliquo vinculo pacis, Mnullus cauet sibi ab alionis dictum fuerit ei: inter hon stes autem non habet locum ilia dillinctio occidendi, quia quo naue modo quis hostem suum occidat, qui publice est hostis, dum tamen non inter
uenerint aliqua sedera licite eum occidit, nec dicitur
eum per insidias Occidere, quia quilibet se tenet ut custodire a publico holle, sed inter Eglon AI Israelitas nullum erat interpositum fedus, ut dictum est: ideo potuit licite Aod Cccideres glon. Si aute obiicias, quod si non suillet aliquod tedus inter Eglon δί lsraelitas, no perini illi et Eglon accedere ad se Aod solitarie loquentem . Respondendum, quod non secit hoc propter aliquod iodus interpositum , sed quia putauit, quod non auderet aliquid apere Aod timore feriamum Eglon : nana etiam si tediis suis-C set interpositum non agebat caute Eglon permittendo ad se accedere Aod , sed non considerauit,
quia excaecauit eum Dominus, ut traderet illum in manus Λ .ia a Deus renestat Aoa, quod occideret Eoon, veIiusserit ei. Quaest. XXvII.
QV AE R ET V R ulterius,an Deus reuelauit Aod
quod occideret Eglon, vel iusserit cl. Respondenduin , quod non apparet ex litera, an iustem vel reuelauerit. Credendum tamen est omnino, quod D reuelauerit: nam alioquin non auius suis et Aod ianta aggredi, scilicet quod vellet occidere solus hominem habentem decem millia virorum secum , o consuetudinem regum , 'uibus nemo loqui potest nisi prςselitibus aliis . proertim quando est alienigena. de ii aspectus. Potius ergo credere debuisset Aod quod nunquam posset habere oportunatatem ad loquendum ite Eglon. Item dato quod crederet hociore milibile, quomodo credidit, quod posset euadere mam omnino crat verisimile, quod dato, quod
Eglon permitteret si cum loqui secreth Aod, quod g manerent famuli regis ad portam custodientes quid
fieret, de lic quando egrederetur Aod ingrederetur illico serui regis, ne ipse lotus maneret: dc videntes eum mortuum tenerent Aod, dc Occiderem: ipse
ili obtulit te ossius his. Verisimile ergo est a Deus reuelauillet ei, g subiret hoc de q) ipie diligeret actum
mus Item pate quia sicut exestimauit: itaciae uenerunt, licet ellent contra conti retudinem commune: nam mox vi voluit loqui tecrete cum rege, Ille impe rauit cςtetis silentium, dc linde recederent. Etiam
cum petulisset Aod ab Eglon, quod descenderet de
throno , quia habebat verbum Domini ad cum sconfestim deicendit: dc tamen mirum est, qui reges etiam nimis deuoti non iolent tantam reuerca,
73쪽
fam exhibere verbo Dei qu tam iste Gentilis exhi- F hoe etiam noluit quod quando ipse occideret Eglon
- : : L - manerent si ii sui in urbe palmarum, in quaerat Fglon, sed venit cum eis usque ad locum idolorum, Minde rediit ad occidendum regem. Item Patet hoc, quia si Aod nunciasset hoc Israelitis, ipsi congregatiestant antequam Aod rediret de occisione, cic non Oporteret quod clangeret buccina ad congreganduexercitum . Desienderuntque cum eo Mis Israel. Non omnes liraelitpied illi, qui congregari cito potuerunt de monte Ephraim: nam licet magnam multitudinem potuisset congregare Aod, quia tamen interim Moabitae fugientes transirent vada Iordanis,a cepit quos potuit viros belli. & Praeoccupauit vada Iordanis, dum non transiuisset aliquis Israelita. sensius, quod fugeret dum illi turbabantur, scilicet di in fronte gradiente i. Ipse erat dux, ideo gradiebatur in quod dum erant turbati de morte insperata Eglon M shui ex quo apparer,* Deus eum inuitum trahebat. Item quando exiret rege intersecto Aod erat magnu riculum,quia serui regis deberent stare ad portam dc tamen tunc nullus stetit, quia omnes recesserant.
ira quod tantam rem nemine scientes ecit. Dicenduisitur manifeste, quod nullo modo iste facere potuisset talia , nisi Deus eum specialiter direxisset: de dato quod ipsum dirigeret, ipse non ausus fuisset talia facete , vel aggredi testem nisi Deus ei reuelasset de possibilitate, de de modo. Aod autem. Hic potest esse quartum huius partis, stilicet hollium debellatio .mam mortuo Eglon faciliter omnes viri siti occisi sunt. Aod aurem dum iis turbarentur osuiu . Non est receiserit Aod, sed prius fugerat nescientibus Moabitis. Dicitur tamen dum illi turbarentur, scilicet quod dum illi erant turbati, habuit locum Aod integre fugiendi: quia cum vidissent tam graue, dctam insperarum malum, diu turbati substiterunt: ita quod non venit eis in mentem persequi Aod : climautem redierunt in seipso .iam tu*erat longe Aod. xt pertransiit lacum idolorum . Scilicet Galgalam ubi erant idola Eglo vel ubi de lapidicina lapides cedebantur ad fabricandum idola. Sed primuin veritis est. Vnde reuersus fuerat. Idest ab illo loco reuersus metat ad occidendum Eglon. Ierat namque primo Aod
cum multis aliis Israelitis ad tetendum munera regi. O Grin. L ccc Paucrum Vaga ams. 1 mri Urin
de expeditus ab eo rediit cum sociis suis, venitque vi- nitas Iudaeis ad occidendum Moabitas. Nam eratque ad locum idolorum, de ibi dimittens eos ut recederent reuersus est ad Eglon, de occidit eum. Venisis in Seira: h. Ille locus est in sorte Ephrai m, de erat propinqua sors Ephraim loco in quo occisus est Eglon: nam apud Galgalam sunt confinia tortis Beniamin, de Ephraim, locus tamen idolorum erat Galgala. Et flatim inso it buccinam monte Ephraim. Mons Ephraim vocat tota sors Ephraim: unde in cibus locis ubi agit dealaquo loco tortis Ephraim dicitur, quod est in monte Ephraim. Patet Iosue caedecimo septimo, Muigesimo, de vigesimo primo, patet etiam supra Pribino, M primo Regum primo, dc multis locis. Ini nuit autem buccina ad conuocandum viros bel- i danis alibi vada habeat, non tamen habet alibi vada, fronte, idest in principio exercitus ad dirigendum, de
animandum csteros,ut nemo recusaret accedere quado ipse iret. Qui dixit ad eos: sequimini me . In hoc re debat eos attentos ad agendum quod ipse agereret:&ob hoc ipse praeibat in fronte exercitus , quia Volebat, quod c teri ses uerentur eum. Tradidit Dominus Isi isti ista inimicos vestros Moabitas in manus vestras. In hoc cosor talitam eo
tabat eo & hortabatur ad bellum, scilicet sit vultis pu Mmbignare,inimici vestri Moabitae in manu vestra sunt,sci h x Iicet quia non perna ittetis eis transire Iordanem: &v- hoc fecit dominus, scilicet qui dedit vobis istam opportunitate, ut sic possetis eos occidere. Dependerors post eum. Scilicet quia iple gradiebanirili tronte exercitus. Et occupauerunt vada Iordanis. Ista fuit Opportu adaeis ad occidendum Moabitas. Nam erat rex Eglon in urbe fumarum siue in Iericho, Sc cum eo viri fiui: ista autem ciuitas non multum distata Iordane. Cum autem vidissent Moabitae mortuum rege, scientes se non posse resistere Israelitis deliberauer ut fugere in terram suam Moab, que conjuncta est Iomdani ab Orientali parte. Iordanis vero est fluuius magnus , qui raro transvadari potest. Pontes etiam non habet: in quodam tamen loco eram vada, per 'umibatur in terra Moab : de cum non essem nisi in illo
loco, Occupauerunt ea Israelitae, Sc tenebant clausos Moabitas: cumque aliquis ad transcundum veniret Occidebant eum. Qui transmittunt in Moab. Lic Et Ioris latores ad pugnandum contra Moabitas, dc intonuit immediate ut occidit Eglon; quia Moabitae videntes regem mortuum timerent tanquam non habentes
ducem: putarent etiam quod Israelite qui hoc aggressi fuerant aliud maius malum disbolitissent facere, ideo non auderent exspectare, seu suserent in terra suam: ad hoc autem Aod preoccupauit clagere bucvina, ut congreFatentur cito viri heilatores ,oc Occ
Parent vada Iordanum sugerent Moabitae. An Aod Narabis re arit antecum faceres, P. M
QV AE RET aliquis, an Aod reuelauerit Israeli,
tis antequam faceret, quod volebat occidere Eglon. Respondendum quod non patet ex litera. Dicendum tamen quod non reuelauit cis, quia ex hoc poterat periclitati ipse Aod . de etiam alii Israeli-rpnam Mite aliquis esset inter Israelitas proditor, si cui semper sunt aliqui in magnis communitatibus: Mille ut magna bona impetraret a rege Eglon reu Iaret ei, vel ietuis suis quid facere vellet Aod: dc tunc peretur Aod de occideretur: reliqui autem Israeli is tanquam conscii huius criminis premerentur nimia supta sesitum, id ut euitaret hF tacuit :& Per quae eatur in terram Moab nisi illa, ideo Israelitae in illo loco solium expectabam Moabitas certi, quod
illuc venturi essent. Et non permi erat tranfrentiem a.
Scilicet, quia Israeliis erat multi apud vada. Moabitet autem desiderio euadendi disperii erant, de quilibet fugiebat qua poterat:vnde omnes faciliter capiebantur. Sed percusserant Moabitas intempere illo. Sive ad v,
da Iordanis siue aliis bellis, si qua postea gesta sunt.
circi in decem millia. Tot secum habebat rex Eglon, quia erat rex potentissimus, Se erat nunc in terra hostium: ideo ne quid auderent in ipsum committe re , tenebat Iecum magnum , dc robustum exemitum. Omnα robustos, viros fortes. Idest Omnes isti
X viri decem millia erant robusti, quia tum Eglon veniret in terram hostilem, in qua paratus esse debebat ad bellum, debebat secum habere viros ad bellum aintos: unde elegerat sortissimos viros in tota terra Mini. In Hebraeo habetur. Omnes pingues, re visos Ior res. Et ponitur hie eadem dictio 'binos ponimus robustos, quae ponitur supra, cum dicitur: de Eglon. quod erat crassus nimis s. samem, quod significat pii Suedinem. litera tamen nostra potuit robusto quia secundum modum Hebraicum viri magnarum vibrium vocantur pinsuo : consuetudo autem latino rum hoc non suscipit, ideo transtulit sentiam exscns dc no x erbum ex verbo. ullus e iam madere potuissquia non habebant transitum nisi per vada Iordanis,
74쪽
Ec illa occupaueram lilaetitς antequam quisquam de AMoabitis transiret, i leo omnes in erfecerunt. Humi
aruio est Moib die illa sub manu Israel. Idest non ausus ivit amplius se erigere contra Israel. sicut prius. Non tamen est intelligendum,quod I irae lite oppresserint Moabitas sicut ipsi oppresseram Israelitas: nam 3 raelit tu, transierunt in terram Moab ad iubij ciem
dum illam sibi, de ponendo sub tributo.
ω'crirerint Istuem pugnando contra Moab. Quaest. XXIX.
QV AE RET aliquis, an peccauerint Israelitς
pugnando contra Moab. Aliquis dicet quod Bsc. quia Deus d xit Deutcr. a. quod non moueret, tur nec pugnarent contra Moab. 5 Ammon. Respondendum quod non peccauerunt lsraelitae, quia ex parte Dei ibant ad pugnandum, dc Deus dabit eis istam victoriam, sicut ducit Aod, fClicet tradid i d minus inimicos nostros Moabitas in manus nostras. Jaeus tamen non induceret cos ad pugnandum, nec diceret hoc Aod, si peccarent pugnando, ergo non reccauerunt. Ad rationem in contrarium dicendia, quod illud precepti ina luit temporale, ideo non obli-rait ad temper; quod patet, quia in eodem capi. . tur: Tu transibis hodie terminos Moab urbem nomine Ar, id accedes in vicinia filiorum Ammon, Cave ne pugnes contra eos,nec mouearis ad prςlium, Cee sic solum vetatur ibi pugna pro illo tempore, quo transibant Israelitς per terminos Moab,de Ammon, Ec non 'pro sequenti tempore : unde licite pugnare voterant, si aliqua causa rationabilis liaboriretur.
item prohibiti opugnae non sui tibi directe ad tollendum pugnam, sed ut Israelitae non caperent aliquam partem terre Moab,ves Ammon: nam subditur in ea dem aucto late. Non enim dabo tibi de terra filiorii Ammo quia filiis Loth dedi eant in possellione;qu, si dicat: non pugnes contra eos ad eripiendum terram de mann eorum, quia nihil dabo ubi de terra eorum. Et sic est dicendum quod nunquam licuit Iirael tis, saltem pro tunc, accipere terram Moabitaruin, ct Ammoniramm,vel aliquam partem eius in possellio Dnem, etiam si pugnarent ex causa linitima: licebat ea men interdum pugnare: de sic Dauid multotiens rugna in t contra Μoabitas, de Ammonitas. De MoaDitis patet secundum Regu octauo . De Ammonitis Patet a. Regum vigesimo capiti Saul quoque pugnauit contra Ammon, de Moab, ut patet primo Rega decimo, dc decimo quarto O. Item illud praeceptu intelligitur quantum ad hoc, quod Israelitae non mouerent bella contra Moabitas, dc Ammorulas: si tamen Moaoitae, Jc Ammonitς pugnaret contra Israel, nulla ratio esse poterat, quae tolleret Israelitis litam desensionem, c pugnandi ius ad repetendum,&r sartacii dum iniurias, de damna inflicia.
QVAERETVR ulterius, dato quod liceret
Israelitis insurgente uia pugnare contra Moa- , dc AmmonitasAn nunc liceret pugnare. Alia quis res potabit quod non, quia oportebat,* Moabiinsertent aliquam iniuriam, vel damnum Israeliuei propter quod ipsi possent iuste moueri: nunc autex crat sic, quia erat pax inter Moabitas, de Iu ella
tas, cum manerent Moabitae in terra Israel. 1: ipsi Israeliis ruperunt pacis foedera armando bellum contra Moabitast eruo peccauerunt. In contrarium dicendum, quod habuerunt Israeliis iustam causam pugnandi: nam Moabiis mouerant a principio Dinsena bella contra eos, A intersecerant multos de eis .le rapueram bona ipsorum, subiecerantque eos in serui nitem annis decem & octo A tributa grauia impinebant super eos. Pro his omnibus poterant ii raeliis pugnare contra Moabitasvsq: ad plenam fatis acti nem pro iniuriis, &damnis: nec oportebat quod ad- hoc liraelite indicerent bellum cum solennitate ipsis Moabitis id hocquod se pararent & pollea pugnat et, quia istud requiritur quando nondum cepta est hostilitas inter aliquas gentes: qn tamen cepit,& continuudura non oportet indici bellum cum aliqua solemutate . re postquam aliquis semel hostis est quoiasoue desinat eis e hostis admonitus est vise custodiar. 2ed adhue subiicietur quod quaquam ista mala passi su rant Ii aelite a Moabitis, quia sena et merat pax inter. posita, non poterant mouere bellum, quia sic omnia preterita erant ren ista per sedera sit peruenientra, vel sialon erant remissa, saltem diam sedera durabant, nodebebant mouere bellum. ergo peccauerunt. Respondendum quod inter Israelitas 5 Moabitas nulla erat insera, sed Israelitae victi fuerunt a Moab iis qui violenter mattebant in terra eorum ad premendum eos.& exigendum tributa per II. annos,& dato quod mille annus mansisset, non causabatur aliquod vincimium pacis eo quod Israelite hoc sustinebant, quia illud non poterant elidere. Data igitu reis quacunquCOpportunitate contra Moabitas, poterant licith inlittgere ad pugnandum sitie publice siue latentet: & sienunc secerunt, ideo non peccauerunte ratio autem adducta in contrarium praesurponit falsunt, scilicet ipesset pax inter Ilraelitas & Moabitas. Et inra 'emia bara ruinis a praedus. Isti octuaginti anni compi tantur sic, scilicet a morte Othonielis primi iudicis postquam populus manetas aliquanto tempore sne iudice. bonus fuit: deinde decimans ad id si oppressus est ab Ammonatis. & Moabitis annis decem α cto. post quos surrexit Aod: & principatum tenuit usque ad annum Ochiragesimu completum, sed sorie principatus suus no suit 3 .anncrum, quia reliquum tempus intermedium fuit sine iudice . voti hi ne sit Samur. Hic ponitur de tertio iudice , qui titit Sam- n. In sar, de quo pauca enarrantur. Filias ovid. Non de . tinio 1 scribitur nomen tribus. 2 familiae, de qua crat Samgar, sed sol sim, quod erat filius Anath, de hoe Mutae. forie, quia Anath erat aliquas vir tam cognitus inret Israelitas, quod illo nominato cognita erat tribus. &familia. di percussis de Thil shinis jexcretos viros. illud fuit opus ciarissimum, scilicet quod iis vir occide. t et sexeentos in pugna. N:colaus aut vult, ille Sam- u. . .gat non occidit oes 6 . sed aliquos illors, S induxit ridica dialiquos de Israelitis ad sic faciendit: M omnes simul eis. occiderunt lexcentos viros. Sed hoc non multum stat, quia litera expresse dicit: quod ipse occidit sexcentos viros : quod ergo velimus eam disrahere a suo sensu sine necestitate est valde irrationabile, sic tolleretur onanis certitudo significationis in scriptura: si autem esset aliqua neccilitas deberet naut ri tensus scriptura quantum ad corticeiti: hoc autem non esset nisi dicamus, quod Samgar non potuerit Occidere sexcentos viros vomere: sed hoc non stat, sed Sami on occidit mille viros habens solum mamdibulam asini , ut patet infra decimo quinto : e ro a solliora posset iste occidete sexcentos. Nee
Obstat, quod si dicas, quod spiritus do ni erat in Samsbiae. α dederat ei vires supernaturaliter: E a navi
75쪽
vam n I sollim erat Deus in eo, sed etiam de omnibus Faliis iudicibus dicitur, quod Deus suscitauit eos in iudices de quod factus eli spintus domini luper illos: e go his quoque dari vires poterant supernaturaliter deverisimile est ad tempus eis datas, licet non continu Esicut Samsoni. Sc hoc tenent omnes, ut Iosephus,5chiltona scolastica: εί ad hoc litera expressit illud tanquam speciale opus Dei. Vomm. In Hebr hab tul aliud nomen quod significat virgam, qua minantur boues c vocatur vulgariter aguiada:dc pro vomere habetur communiter aliud nomen apud Hebraeos ubicunque ponitur, sicut patet primo Regum decumolertio, M Ica secudo litera tamen nostra posuit merem,quia virga qua minantur boues stagilis est, de non poterat esse tussiciens inlim mentum ad occiden Gdum tot viros. Dicunt tamen Hebrςi.dc Nicolaum, de illa secit lanceam et usus est ea tanquam lancea, dc occidit multos. Et ipse quoque defendit Istael. Idest licet non egerit opera tam grandia, ut aliqui iudices: tamen etiam ipse defendit Israel: nam volentibus Philisthinis introire in terram lities, iste Sagar restitit eis, ct occidit lexcento dc cessauerunt hac vice Philisthbiu ab ingressu in terram Is raes. Quo non rempuratur tempus, quod fuit sub principatu Samgar toria utili P. Quast. XXXI.
cum δε ramar non ducitur, qu)d fusca traxit eis dominas
QVAERETUR Hierius quare de Sam arnon
dicitur, quod suscitauit eis dominus saluator Enomine Samgar: sicut dicitur de aliis suscitauit eis siluatorem nomme Othoniel,vel Aod. Respondendii. quo fuit propter duo. Primo quia spiritus domini si gnificat aliquid magnum.& nunquam dicitur de aliquo, quod mouetur a spiritu Dei, nisi egerit aliquis valde magnum. Samgar autem non fecit aliquid magnum in Israel, quia non triumphauit in magnis bellis sicut alii iudices, ideo non dicitur, quod su icitaue. rit eum Deus. Patet hoc quia alii iudices liberabantp itus terram tempore tuo de manu hostium. Samgar tamen licet egerit stragem illam Philisthinis non
liberauit renitus Istael de manu hostium, sed habit
tantisraeli tecum timore, ut patet infra quinto capi.
in diebus Samgat filii Anath, dc in diebus Iahel qui
uerunt semitridc qui ingrediebantur per eas ambula. uerunt per castes deuios, cessauerunt sortes in Israel, de quieuerunt,donec surgeret Debbora. sumeret mater in Israel: quasi dicat, tempore Samgar Israeli teno audebat ambulare publice per terram, etiam si essent viri Qttes: ted ambulabant per calles deuios, Ec inc , VAERET aliquis quare non computatur tem A gnitos: de hoc ducauitrique ad Debboram, cuius te. pus, quod suit sub principatu Samgar, licui co rore filii facta plena liberatio.Secunda ratio huius est. putatur sub aliis iudicibus. Respondendum quod du- oc praecipua, quia Deus dicebatur sulcitare aliquem Plex ratiosuit, prima est paruitas operis: nam licti cri t . M ASamgar quantum ad personam suam plus sorte egit, quam iudices praecedentes, dc quam quilibet de isquentibus praeter Samionem: tamen quantum ad populum ivit paruum opus, qtii a no liberauit populum de magna uilictione licut quilibet duorum praecede-tium iudacum: nam populus suerat in captiuitate ali. suanto tempore, quando quilibet illorum factus est iude cilicet ante Othoniele sex annis: de ante Aod annis i g. de isti secerunt magna bella contra reges, Mpopulo de liberauerunt Iirael de seruitute: cum vero turrexit Samgar non erat populus Israel dei saluatore quando Israelitae premebantur ab hostibus Ec clamabant, dc ad clamorem eorum Deus suscita. bat aliquem, qui liberaret eos, sicut patet supra de
thoniele, de A . De Samgar autem non filii sic. quia non erat Israel clamans ad dominum quado su rexit Samsar, sed Philisthim veniebant sit per terram Israel, de Samgar obuius illis percustit sexcentos. hoc etiam patet, quia dicitur hic in litera, dc ipse defendit Israel: de aliis autem iudicibus dicitur, quod liberaueriint Israel. Differentia autem horum est, quia de sendere est resistere alicui inuadenti. Liberare, vel saluale ruitute i re est tollere alique, qui premebatur de potestate Opinsub aliquo populo: sed Philisthini tunc volebant opa primentis. Sic Samgar restitit Philisthinis venienti primere eos: oc Samgar exiens illis obuiam compes uti ne introirent, de non repulit vel excluiit aliquos cuil illos occidens sexcentos, sed ita non est causa po iam dominantes. Othoniel autem, Ac Aod expqle-
tillima: nam alii iudices minus secerunt quam Sani at ad utilitatena populi,scilicet quia nihil botu egisse eguntur, sicut Thola Iair infra decimo, de Abesan, Chialon, Abdon infra duodecimo. Nam de nullo
horum legitur, quod secerit aliquod bellum. Secuta causa,& pr Fipua fuit paucitas temporis: nam fertur, quod Samgar eodem anno,quo mortuus est Aod surrexi dc eodem mortuus est, ut ait historia scolastica. M tenent illud historiographuvnde tempus suum copulatur cum tempore Aod. Q a patet, quia mala
iacta post mortem Samgar dicuntiat facta post morte RAOd, ut patet sequenti capitu. scilicet addiderunt filii Israel facere malum post mortem Aod, Sc cum illud malum quod ibi fecerunt. de captiuitas, vel seruitus, qua siastinuerunt pro malo illo sub rege Iabin computatur sub quadraginta annis Barac, dc Debborae, tan inruam inter Aod dc Debboram non tuerit aliquis tuis
ex. Et ite de uno anno non lit mentio. Alij autem iudices,qui rexerunt leptena,vel octo, aut decem at nis, quamquam nihil tecisse Iesantur, habent com-s talionem temporis per se in scriptura, sicut Tholar, Abdon, Abesan, Chialon: quia maiori temporazia crunt, ut patet ira decuri 6 duodecimo. runt hostes iam dominantes in terra. Per hoc etiam probatur, quod non fuerim magna opera Samgar: ruia non dicitur de illo, quod liberauit Israel. sed mesendit, non quidem ab omnibus, ted a Philisthinis solum: manebant tamen adhuc Israelitς in umore usque ad tempus Debbors,Vt Patet infra quinto.
ne non dictum est terram quieui se tanto, vel tanto tempore sub samo. Quaest. XXXIII.
VAE RETVR ulterius, quare non non dictum est de tempore: quieuit terra tanto, vel tanto tempore, sicut de aliis iudicibus dicitur.
ut patet supra in litera de Othoniele,de Aod, de instaquinto de Debbora,M infra octauo de Gedeone. R spondendum quod causa suit duplex: una est quia tetradicitur quieuisse toto illo tempore, quod computatur sub illo iudice, ut si computantur anni M. dic colli.itur tempus eius
76쪽
vel sub Debbora, ut quidam volunt: ergo non potest A pro timore regis Asor, ira quod non audebant Ista diei quod quieuerit terra sub eo . secanda caui, est, litae publice ambulare de loco ad loeum, sed ambula
llostibus, sub Samgar tamen non ivit penitiis liberata, ideo non dr quieuisse. Patet hoc quia sub Othoniele dicitur quieuisse terra, eo quod ipse opere illi Cus an Rafailiai in regem SyrisAliberauit penitus terram Israel de manu Syrorum. Aod quoq: humiliavit Moa
bitas, de expulit eos de tetra,& Occidit regem eorum. ita quod postea Moabitae nunquam inquietaverunt Israelitas. tempore tamen Samgar non quieuit terra, quia non audebant Israeliis ambulare publice per terram, ut patet intra quinto cap. scilicet in diebus Samasar filii Anath. de in diebus Iahel cessauerunt semite,
ecqui ine tediebanti per eas ambulauerunt calles de illos, cellauerunt sortes in Israel, de quieuecinit, scilicet non audentes publice ambulare , donec surgeret Debbora, largeret mater in Israel. bant calles deuios, ut dicitur in ista quinto, de ista est votitas. Non ergo debuit poni hoc. quod addiderunt filii Israel iacere malum coram domino quia sequenti cap. ponitur malum quod secerant ame Sam- ariCaura autem quare non ponit ut illud antequam sicatur de Samgar, est quia Samgar no liberat ut Israelitas a malo, quod incurrerunt propter malum quod
secerunt post Aod: nam illud fuit seminis sub rege Iabin . a qua liberauit Debbora, dc garac Iliaelitas,ut patet sequenti capi.' chrmiaca mentuum temporilium sub Othoniel, O iudicibus . QV m XXX v.
CH RONIC A eue tuum temporalium subliis
duobus iudicibus Othoniel, de Aod haee miti
Othoniel, iud cauit quadraginta an tars quamquam non incipiant sub eo, sed ab introitu lirae litarum in tetram Chanaan, dc finiuntur in morte eius. Ccpit tamen principatus suus anno 66.ab exitu deAegypto, scilicet comput ado 26. annos priores iii b Iotile, ut ait Iosephus s. antiquitatum, dcimit hoc anno 172. aet tis tertiae quae cepit ab Abraham: anno autem mundi, ut volunt, bis nullesimo quingentesimo vicesimo
I secundo: lch ciccundum computationem quate
tuo intonidice, reuertebantur filii lirael, dc faciebant C net litera Bibliae Hebraicae circa etatem primam secu, de me demia in
sponderi potest dupliciter: uno modo. quod ante i Erota Samgar Israelitae non diuerteriint ad idola, hoc
modo, scilicet Samgar nurrexit eode anno, quo mo tuus est d, dc nondum declinauerant Israelitae ad idola ideo non draddiderim dc hoc contonat i sententiae historie scholastic te aliorum. Aliter potest dici, quod Samgar pauco tempore iudicauit, scilicet
uno anno, vel Param plus, Sc tamen non fuit immediat Epost Samgar, sed annis aliquot post, Mame ea declii ueram Israelitae ad idolatriam,&Deus tradiderat illos in manus regis Libin, de tamen quia non comi utatur aliquod tempus uil, ipso sed sub Debbora nolit mentio quasi ipse fuerit ita lex , sed quasi non fuerit quisquam inter Aod,&Debboram. Hoc autem collisitur sequenti, . cum dicitur: Addiderunt filii Israci facere malum coram domino post mortem Aod: dc sic ante Samsar fuit. Sed aliquis adhuc dicet,quod
malum quod iecerunt tilii Iirael possi Aod , non fuit ante Sagar,sed post: di tu post Aod .dc no post S gar,
Quare non dicitur te are Sagar, quia addiderunt f j istari facere malam coram domino. o. XXXIIII.
OV AE R ET V R ulterius quare non dicitur t&pore Samgar q addiderunt filii Israel facere malum coram domino: nam sub aliis iudicibus sic dicitur: sic etiam patet prςsenti cap. clim dicitur,q) mo tuo vivo iudice, reuertebantur filii lirael, de facieb maiora qua in secerant patres eorum, δί tuc deinai dicti clamabant de Deus dabat alium iudicem. quia non computantur tempora Samgar. Sed nocnon stat, quia insta quinto dicitur: in diebus Samgar filii Anath, dc in diebus Iala et cessauerunt semitae, ocrui ingrediebant per eas ambulauerunt calles deuios onec fugeret Debbora, iurgeret mater in I iraeli ergo videtur quod tempore Samgar opprimebantur Isi in qua ponit annos i 63 dc tame iecundum Biblia γα interpretum, cui ait Auga Deciuitate Dei, si ierunt anni bis mille ducenti quinquaginta duo. Et sic sit istini anni quasi 6 . de secundu in hanc computationem ellet tunc annus mundi quasi tertius inicilesimus demptis . Hu:us inquam tempore regnauit Athenis quartus rex Erichthonius, cui iupcrerant adhuc anni pro tempore Aod, ut declaratum est pr Ceden. cap. dc mortuus est anno Aod, cui iuccessit quintus rex Atheniensis nomine Pandion, qui regnauit annis V. dc mortuus est iudicante adluic Aod an
nostro quadragesimoquarto. ille Pandio habuit duas rinfli filias, scilicet Prognae, de Philomenam de quibus pro qui ri to cedenti capitu prosecuti sumus. Post Pandione nace- Hi
pit Athenis regnat extus rex nomine Erichthoni', & C, qui fuit secundus Erichthonius rexitque quinquagin menam fita annis: mortuusque est post mortem Aod annisi . tras tabu-Qus patet, quia ut supradiclum suit nunc anno . 'Aod mortuus est Panaion; ideo supererant de annis Aod ad complendum so. annos 36. sed Erichthoni secundus regnauit antiis , C. ideo oportet, quod i annis post mortein Aod mortuus metit: eratque ille annus i sub Barac, dc Debbora. Hoc tempore. sci. licet Othonielis Clorinus in Thebis GH iu regnauit ex cuius lilia Semele nat' est Dionus tu'qui a roditis vocatur Bacchus, vel Liber pater. scilicet quia inuenit vitam vitis in Graecia. De genealogia huius Charaesitae ab aliquo ita ut non auderent ambulare: bc il- E rini, &mGrtuniis domus suae enarrat Ouidius Meta-ia oppressio luit ablata tepore Debbore, sed sub Deb. hora non fuit ablata aliqua oppreissio, nisi quam facierit Iabin rex Asor, ergo i e Samgar iam premebat Israelitas Iabin . Diceridia ergo necessario.l inter Aod de Samgar interciderunt aliqua tempora de in illis aliquatulum post mortem Aod seruierunt Israelitae domuro quo cito derelicto coluerat idola, pro quo De tradidit illos in manus Iabin regis Asor, de opprimeba eos nimis. Hoc dum fieret accidit, ut Philisthini ruerent super Israelitas, quibus exies obuiam Samgat occidat sexcentos vomere, dc defendit Ilia et quam uad illos tamen non potuit aliquid agere contra Iabin
regem Alor, c sicut quieicebat tunc semitae, scilicet Alpii. Tost. super lib. Iudicitiai.
inorphoseos libro tertio per maiorem partem eius.
Sub noe fuit Lynus Thebeus musicus de antiquistimis poetis. Eo tempore Danae fuit, ex qua Perseas genitus est, qui per impluvium aureum genitus dicitur,ut ferunt poetae: de quo Terentius in Eunucho,MAgustinus De ciuitate Dei libro secundo. Iste Perse pugnauit contra quasdam gentes Alic, quas red
cias in ditionem tuam, ex nomine tuo Perias Q. pellitit tempore Othonielis. Bithinia ciuit aes condita est a Pitccnice: illa est, in qua beatus Lucas
mortuus est . Phocnix qualdam lueras Phenicibus tradidit, dc ad alendum vermiculum , ut inde li-
Iercitant, vel pusturae instruxit. Vnde, de color ille
77쪽
Phaeniceus dichas est, qui postea imitata litera puni, Fceus dicaur. Ciuitas sphira, qus polica Cocivilius appellata titit in Grecia tunc a Say hoc .idita est. Qi iei. AMMOrsitus Eurorae,cgnaint in Creta. Dc his Vsia inias. centius in speculo historiali lib. a. de histocia scholastica. Aodia licauit tura et tuaginta annis, non uos toto hoc ac re iudicauerit. Qim includontat hic t vota sine iudice dcis anni quibus rex Eglono rei litlitaelitas, ista quia in sine illorum annotta Aod mo tuus est, & terminatur illud tempus anno I . ab exitu de Aegypto. 'od patet computati O . annos deserti, de iidem Othonielis , dc Sc sub Aod. luit autem iste annus ab initio 3.ςtat A s. & .ib exordio seculi 261 3. volunt autem, quoa cci erit Principatus Aod elapsis solum is .annis de istis o dc sic iuri prin- Gcipatus tuus 62. antrorum. Hoc aut cinci ii illi is almni, quibus Israeliis seruierunt regi Eglon computenturitatim post mortem O: honielis, quia laus eii veribsimile. Tempore Aod, ut dictum est, regiiab. thenis Erichthonius i ii adus, uti L chthois ut alii notant cuius filia sua Orinthia et Boi eas rex Trassim rapuit. De hoc ponitur fabulio. Meianio i hoi te rquia Boreas iit ventus, 5 quod rapueri. Os .mi .a Per
Orinthiam amans fultiis amplectoralis. Et se continuat Ouidius istas historias, ut chrono. staphi. In diebus Aod Cire ne ciuitis iamosa in Lu- lalaia condita est, de qua habetur Ac . secundo cilicet. Et qui hab iani Cirenem, S paries Lubis. Tunc tim Ptolemus longa naui Eleutim veniens frumenta ibi distribuit. De hoc est tabula quod duxerat trumenta superierrentes, ut patet per Ouidi una quinto Irict morphoicos. Et veritas luit, quod in naui longa sociauit cuius insgnia erant duo Picti serpentes, scd I --hisi, is habcnt locum transi Or andi. Sic erialia dicitur, doet in quod luppiter in forma Tauri rapuerit Europam si- com supα icam regis Iuri. oc duxerit iis per mare in dorso,ut patet ieci itido Metamorphoicos,oc beneca in Trag dia .cuius nomen est Hippolutus carmine quod incipit.
Ditia non miti ginerata poneto.
Veritas autem fuit . quod rapuit eam , 5c duxit in quadam nauicuitas insignia erant Taurus pictus. Scd Ouidius aliter ordinat illud de Triptolemo: nam dicit illud accidisse ante regem Pandionem, de historia de Progne de Philomena. Nam de Triptolemo i . nit in fine s. Metamorphoseos, dc de Pandi me be filiabus ponit vltra medium 6. Hoc tempore 1 crimisatile rapta Proserpina, de qua fabulose loquitur Ouidius s. Metamorphoseos circa finem. Veritas autem fuit quod Orcus rex Molostorum Proterpina rapuit. ad cuius raptum E conuerio veneratu Herrcules Theseus de Pyrithous. Canas autem ingens quidam regis Molossorum aut Cerberus dicebatur. Pirithoum aeuorauit, de deuorasset Theseum, nisi eum Hercules ii uberasset. Ex hoc habuerunt poets locum fingendi, quod Cerberus erat canis inferni, de ille deuorauit Pirithoum. eo quod dominus suus rex Molossorum vocabatur Orcus, qui eandem significationem habet cuinserito. Et illud apud multos poetas vulsatur. Hoc tempore stixus.&Helles somi sua insidias nouercς euaserunt in quadam naui, cuius insigne erat ariespicias. Helles autem timens stuc iis malis in Pelagus demeria est, quod ab e.i nomen accepit: dc vocatur
hodie Hellespontii idest pontus, vel mare Helio Mest nomen ta maris , quam insul citi a sine Europe
verius Orientem. Ex hoc autem insurrexit tabula apud poetas quod Erucus, ec Helles tu ranctequendam equor transierunt, de ob hoc rudis vulgus ariete inter coi conitellationes collocauit, deest primu inter signa diaci quamquam alias communes astronomi ponant. Eo tempore in Dardania regnabat Tros, a quo Troiam urbem conditam, dc nominata serunt : tunc Perseus pugnauit contra Gorgone, ima retrix erat, re prae nimia pulchritudine, de inalenciis aspicientes metis impotentes reddebat. De hac fabulae it tres fuisse lorores Gorgonidas, a vi oculo utebatur, 3c aspicientes zonii ellebam in lapides. De quo Oaidius quarto Metamorphoseos. In quo ipse discordat a narratione temporis secundum nos, quia preponit hoc ad omnia iacta,quq nos prcpotuimus ex topore Movit vique huc. Eo tempore Dionisius, id est . Raccus. vel Liber in India ciuitatem Nisam codidit: de eam suo nomine appellauit. De his Vincentius in speculo historiali libro tertio, oc historia scholi
iii post morte Aod . κ tradidit illos Do
minus in manu Iabin Regis Cliana qui regnauit in Asor, habuitque Ducem cxercitus sui nomine Sisaram, ipse autem habitabat in Ar
seth gentium . Clamaueruntque fili j Israel
ad Dominiam : nongentos cnim habebat falcatos currus, d per viginti annos vel,
bora Propnetes ux ,r Lapidoth, quar iudicabat populum in illo tempore . Et sedcbat italin Q siti, palma , quae nomine illius vocabatur, is in inter Rama, & Bethel in monte Ephraim: Ascendebantque ad eam filii Israel in omne iudicium . Quae misit, o vocavit Ba
rac filium Abinoem de Cedes Nepta thali:
dixitque aci eum: Praecepit tibi Dominus Deus Israel, vade, d descende,&duc e crcitum in montem Tabor, tollesque te
cum decem millia pugnatorum de filiis Nephthalio te filiis Zabulon: ego autem
adducam ad te in loco torrentis Cison Sisaram principem exercitus Iabin currus
cius atque Omnem multitudinem, mir dam eos in manum tua. Dixitque ad eam Barach: si venis mecum vadam : si notu ris Venire mecum, non pergam. Quae dixit Fesilla
ad eum : Ibo quidem tecum, sed in hac vi- Goz 'ce Victoria non reputabitur tibi : quia in
78쪽
manu mulieris tradetur Sisara. Surrexit it que Debora,&perrexit cum Barach in C
des , Qui accitis Zabulon, de Nephthali,
ascendit cum decu milibus pugnatorum, habens Debboram in comitatu suo. Aber
autem Cinaeus recesserat quondam a cael
iis Cineis fratribus suis filiis Obab cognati
Moysi : tetenderat tabernacula usq; ad vallem, quae vocatur Sennim,&erat iuxta
Cedes. Nunciatumque est Silare , quod ascendisset Barac filius Abinoem in Montem Tabor, & congregauit nongentos fal
catos currus, di omnem exercitum de At
seth gentium ad Torrentem Cilon .
Addi ue. In praecedentibus posita est Iudae rum tribulatio secundo hic consequentet describit ut tertia. dc suit sub rege Iabin , dc diuiditurint spa
res, quia primo ponitur tribulatio: secundo de tribulatione liberatio, ibidem. Erat autem Debbora. Tertiorro liberatione gratiarum actio in toto cap. S. an haec con:imum πί nem ad raecedentia habeant. o. I.
QVAERET aliquis circa primum an ista, quae
ponuntur luc, fuerim post praecedentia vel sit ordo incitatu M an immediate iuerint, vel interciderit magnum te lupus inter utraque. Ite pondendum, q)ea, quae habentur tu continuum ordinem habent ad Praece acntia: nam prςcedeim capitulo itur de tem-- roribus Aod:ltic autern subditur de his, quae facta linit poli Aod, ut patet in principio literae, icilicet addiderunt filii Israel in coni pectit domini facere niatu. Eli tamen mutatio Ordinis ad aliquiis,quia iii sine prPcedentis capituli dictum ei de Samga Ic lue in principio dicit ut do peccatis, quae fecerunt Israelitae poli mortem Aod . Prius tamen peccauerunt Israelitaeroii Aod, quam Samgar fuerit Iudex, ut declaratumeli praecedenti capituli ad finem. Quantum ad alia autem est continuas ordo,d facta sunt,que habent ut hic immediate poli ea, quae habentur praecedenti capitulo : nam paulo poli mortem Aod peccauerunt Israelitae M tamen peccatum corum ponitur hic. dideruntque Istae L Scalicet ita per niala,quae iecerunt tempore praeterito addiderunt nunc istud: ista enim
conditio erat, quod non quiescerent praue agere, sed mortuo uno iudice agebam peiora, qua ira prius egerant, ut patet supra a. a. Facere malum is con lectu domini. Scilicet colere idola, quia coctera mala, quali venialia Deus reputabat ita ipus lildaeis sit in hoc non peccaret. ToIi mortem A d. Scilicet, quia dum ille viveret non peccauerunt equod habebam calligantem, de ana nentem: mortuo autem illo ducebantur a mala consuetudine piscedenti cum nullia haberent repugnantem . Aliquis obiiciet quod dcbet et hic dici, peccauerunt lilii Israel post mortem Samgar, quia ille post mortem Aod mortuus est, Sc de irib Samgar praecedenti capitulo dicitur. Rei pondendum, quod non ponitur poli mortem Samgar, scd post morte Aod, quia ista peccara Israelitarum propter quae traditi fiunt . in manas Iabin. non suersi poli mortem Samgar, sed post mortem Aod antequam Samgar essct iudex, ut declaratum e . Praecedenti Piculo intine. Estra t
A Turim. nium manu Iabis. Ista est tribulatio. scilicet, quia traditi sint in servitutem, de erat durior inquantum erant sub seriti tute Chananaeorunt,qui erant limstes acerrimi eorum: erat quippe Iabin Chananaeus, cum vocetur rex Chanaan. Traditio autem illa fuit. quia 'eus deseruit Israelitas amouendo ab eis adiutorium situm, de tribuendo animositatem. 5c x res regi Iabin ad praeualendunt contra Isirael. De modo huius declaratum est fatis praecedeti capitulo. Aegis chanaan. Non est Chanaan aliqua ciuitas specialis, in qua regna Quome rei labin: nam ciuitas sua erat Asor, ut patet ut liter a. i bi Nec accipitur etiam Chanaan pro tota terra Chanaa, quia non erat Iabin rex totius terrae Chanaa,cium maiorem partem eius tenetent nunc Iudaei. Etiam tem-B pore, quo nihil tenebant Iudaei in terra Chanaan non erat Iabin rex totius terrae Chanaan: nam praetereum erant naulti reges, clim Iosue, bc Israel tae occiderint 3i . de quibus Iosue tr. de manebant adhuc multi alii, scilicet s. resuli Plivlisthinor m. de patet Iosue i 3. M praecedenti capitulo bc alii reges Sidoniorum, de He-ueor ut ted vocatur rex Chanaan,id est rex terrς illius populi otii vocatur Chananeus: nam inter septem povulos Cliananaeorum erat unus, qui special: terVO-hatur Chananaeus: de terra huius vocatur specialitet terra Chanaan hoc patet praecedemi capitulo iuncto Ios. I 3. nam clim de criberentur gemes derelictae in . terra de istirpe Chananaeorun a praec denti capitulo dicitur, quod reliquit dominus s. Satrapas Phyli sui in C rum,dc Omnem Chananaeum, de Hevaemia. Jc Sid nium, e Iosue a 3 ponuntur istae gentes mei derelictae in terra,& ubi ponitur hic omnem Cliananaeum ponitur ibi omnis terra Chanaan,& omnis Chananaeus, dc . tamen manifestum est.quod Chananaeus. de quo hic dicitur non coprehendit omnes septem populos Chananaeorum, seu iOluna est quidam populus ii ecialis de illis, ergo terra Chanaan non erit nic tota terra Cha io2,ied solii in terra huius populi Chananaei: de sic rex Iabin , qui vocatur rex Ch naan, non dicitur rex totius terrae Chanaan, sed solum terrae illius populi specialis. qui vocatur Chananaeus. Alio modo dici potest, Miatis conuenienter, quod Iabin vocatur rex Chanaan, idest totius terrae Chanaan, scilicet omnium septem D Populorum Chanaan, de non vocatur rex Chanaan tanquam nucesset rex vel dominus totius terrae Ch naan, sed quia antiquitus antequam intrarent Ii raeli in terram, crat labin rcx totius terrae Chanaan. Etiam hoc non est intelligenduin quantiam ad hoc,ς p tereum nullus rex esset sed quia ipse dominabatur omni.bus regibus terrae Cnanam sic patet Iosue i i. ciam dr:
Asor enim antiquitus inter omnia regna haec princi- tum tenebat, de vocantur omnia regna haec. i. Chanaan vel quς hic demonstrata sunt. Item paro eo. qadicitur, i labin rex Asor secit vocari multos rege qui omnes ibidem nominantur: dc illico conuenerunt ad pugnam de sic praeerat illis cum postea dicatur: Asor enim, idest rex civitatis Auot tenebat principatu inter E omitiali e regna. sed ibi nominantur reges lebusaei. Chananaei, Pherezaei, Hevaei, dc de omnibus aliis gentibus t et eo Iabin rex Asor erat dominus, vel rex non solium illius populi, qui vocabatur Chananaeus, sed etiam totius terrae Chanaan, scilicet omnium septem populorum, de iste est verus sensus literae.
An rex Iabin exercitum magnum congregauerit, e r contra
VAERET aliquis an iste rex Iabin suerit, de
. quo dicit ut sos ii .quod congregauit magnum exercitum, bc pugnauit contra Io: ue. Aliquis dicet, P sic, quia it e vocatu: ibi Iabin rex Alor, dc lite etiam
79쪽
voratur hie rex Asor. Item iste Iabin vocatur hie rex terrae Chanon,& Ios ii. idem videtur, cum dicatur: quod Alor antiquitus inter omnia regna illa. s. Chanaitaeorum principatum tenebat: ergo idem Iabin est. Respondendium est, quod eadem ciuitas Alor est, de qua d: citur hic,& Ios i i .ec tamen iste Iabin dc ille de quo ibi non est idem: quod patet, quia ab illo tempore usque nunc non poterat superuit iere, quia illud bellum ivit in principio introitus I iraelitarum in terram Chanaan scilicet Primo anno, vel in principio seclidi, de tamen ab illo tempore vique huc transieta itanniset Ecetum quadraginta: nam anni quadrasinta Otho. Dielis computamur ab introitu in terram Chanaan, de quibus tollamus unum annum si voluerimus , deinde addamus octuaginta annos Aod praecedenti capitulo, deinde ponadius annos viginti,quibus Oppresserat Iabin litae litas, quando pia gnauit contra Silatam magistrum militiae eius Barac, ut patet in litera: dc tamen quando ipse secit bellum contra Iosue, ut patet Ios ii. ciret annorum viginti vel trisinta,quia faciebat bella,&congregabat reges: ergo si addantur his peruenient anni ad centum septuaginta annos vel quati: sed nulli hominum illo tempore hoc dat uni est, ideo non eratisi eidem Iabin dum illo. Item esticacius patet hoc, quia ille rex Iabui occisus fuit a Iosue: ergo iste erat
alius Iabin . Quod patet Iosue ii . cum dicitur Retier sus coepit Asor, oc resem eius percussit gladio: Iabin tamen erat ibi rex Aio ergo ille mortuus fuit. Item, quia dicitur ibidem, quod ciuitas Asor combusta est, de omnes, qui de illa erant, nec mansit quisquam: Determi- go etiam rex Iabin per ij t. Sed dicendum est, iste rex nati uast Alor nune vocabatur Iabin , sicut alius, quia torte siccum vocari accidit, vel quia Omnes reges Asor sic vocabantur, sicut quodam tempore omnes reges Ae pii Ptolomaei dicebantur, Momnes reges Romanoru
oesares Augusti, Sc reges Iudaeorum Herodes,& res Phyllisthinorum Abimelec, 5 reges Aegyrti alio tempore Pharao: res sic oc reses Asor vocabant Iabin. c regnavit in . r. Non solum regnauit in Asor, sed
etiam in magna alia terra: sed vocat ut ab ista cmitate, quia i ta erat caput regni sui: sic patet Iosue ii . scilicet, Asor enim antiquitus inter omnia regna hςc prineipatum tenebat. Alii putan quod vocatur re Asbr, quia ibi morabatur sempe . Sed fallum est, quia nunc Iabin morabat ut in Aroseth sentium, ut instarat et in lucI ν. uomodo potuit Iabin regnare in t r. ID.
C, V AE R ET aliquis, quomodo potuit Iabin re
gnate m Aior quia illa iam collibusta eraturam istaeutae combusserunt eam, d diruerunt, ut parci linsue i i. Respondendum est, quod Asor erat prince
communium ciuitatu ni,dc regnorum terrae Clianaa,
dc rex huius urbis dominabatur toti terrae Chanaan, ideo Chananaei, ut non perderent tibi in principatum constrii xeruiit instaurantes Asor, quae exusta fuerat, Ec nunc dominabantur in ea reges. Sed adhuc obii- erur,quia non solum combusta est. sed etiam Israelibis tenebant eam: nam coeperunt illam de manu Chananaeorum, ut patet Iosue Ir 'Aliquis respondebit. QAsor suit in potestate Israelitarum, sed postea Clim
ni pugnantes coeperunt eam de manu Israel, sicut iactum est de multis aliis urbibus, quas tenebant Iudaei, . ut ait Ioscis .antiquitatum Nani coeperunt eas Ch nanaei sicut Gazam .dc Ascalonem coeperunt de sorte Iudae: dc postea filii lud e recuperauerunt illas urbes: sic etiam iuit de filiis Dan,quos arctauerunt Ammottata ui monte Hates, de non dederunt locii manendi
F in vallibus achipiendo omnia loca eorum, uae te num runt in vallibus: de quo supra primo. Seci dicendiim, quod hoc non stat, quia Israelitae non tenebant occuratam vinem Asor, ita ut habitarent in ea, sed combusserunt eam,dc diruerunt ideo non poterant de manu Israelitarum accipere eam Chananaei clim illi non possiderent eam. Sed dicendum, quod Ithielitae ex- Doc relinusserunt ciuitatem istam .dc non habitabant in os . .
Chanan ei autem postea desiderio ciuitatis illius ducti
instaurauerunt eam, quod non potuerunt prohibere Iirae tit Ze habitauerunt ibi, sicut prius,sueruntque reges habentes principatum , quem tenebant prius. Causa autem quare Chananaei voluerunt potius urbe istam exustam reparare,quini ceteras ciam mi ille aligo exuste ellent, fuit desiderium principatus illius prioris, que ilia ciuitas antiquitus tenebat inter omnia regna terrae Chanaan. Causa autem quare Istaeli incombusserant eam fuit quia ipsi tempore Iosue coeperunt multas urbes ut patet Iolue i i. non poteratat reple re illas, 5c ut Chananaei non venirent ad accipiendum cas milias, dc esset iterum Israelitisrugna,sicut a principio, combusserunt eas. 5e diruerunt, ,h posteni liabere recursum ad illas Chananaei. Et istud fuit de urbi bus, quae erant in plano nam has combusserunt: urbes vero manentes in collibus, de montibus non combussserunt: dc hoc erat quia urbes et erant in plano quamquam Occuparentur ab Israelitis, non possiet delendi. caperentur rursus a Chananaeis manentibus, sicut A Prius . Urbes autem. quae erant in collibus poterant taciliter defendi: ideo illas lao combusserunt excepta una caucilicet Asor,qerat super colles, de in loco sorti tamen combusta est. vi patet Iosue ii . Ratio specialis fuit, quia Chananaei specialiter alliciebantur ad istam urbem. quia ipsa suerat caput reanorum litorum, Mdato quod teneretur ab Israelitis Chananca pugnarent aduetius illam, de caperent, ideo ut totaliter desiper rent de illa combusta, dc diruta fuit. Sed adhuc tanto desiderio mouebantur ad eam Chananaei.quod illam instaurauerunt magnis laboribus, de secerunt esse caput terrae Chanaan, sicut a principio. Habuit ducem aercitus sui nomine Sisaram. lite erat potentissimus vir,
quia tota Potentia labin erat sub eo, de dicitur de Sisa-I ra φ ipse secit bellum luc contra Barac, de non Iabin . st auteri habitabat in Aruseth gentium. Aliqui libri h lieni bic Aseroth, sed comipta est litera. Potest aut Ereferri hoc ad labin .l quod nabitabat in Asoreth, vel refertur ad Silaram, scilicet quod si lata magister milititiae non habitabat in eodelia loco n quo Iabui, sed ille in Asor. de Sicata in Aroseth. Videtur autem magis inteli gendum esse de Sisara, quod habitaret in Am- scili, quod de loco ipib congregauit exercituna. Vt
Patet intra scilicet congregat in nosentos falcatos cur Lus,Momne ita exercitum de Aroseth gentium. V Catur autem ilia ciuitas Aroseth gentium per excelle tram,quia erat ibi maior multitudo habitatorum,qua
in quacunque alia urbe Chanaan.Vel quia in loco illo K liabitabant gentes variarum linguarum ex consuetu
dine. Clamaueruntque filis Israel ad dominum. Scilicet ut liberaret eos de manu Iabin regis. Non gentos enim ha hebant Dicatos currus. Dicitur noc ad indicandum causam clamoris: quasi dicat, clamauerunt Israelitae ad dominum quia opprimebat eos nimis rex labin, de ad significandum magnam opprestionem inducitur magnitudo Potentiae,qua poterat eos asiligere, scilicet,lla nongentos currus falcatos habebat: naagras enim ρο- testatis erat habere nongentos currus falcatos, ideo in signum niaximς potentiae ipsius Iabin ponitur de no- entis curribus. Erant autem iiii currus falcati qua . Quid tu rigae quaedam habentes in totis gladi in extentos, de rus Maxicuruatos ibat ter in os, curaque currus velocitec ex
80쪽
impetu moverentur,quidquid curribus obuium erat Λ ilios: cessauerunt sortes in Israel,& quieuerunt don
lacerabatur, bc isto modo omnes armati ex parte opposita timentes impetum curruum fugiebant: eratq; magna pugna cunDlli cob hoc omnes reges convbantur habere de his curribus: quia tamen magnorusumptuum erant,non poterant multos habere, de siequod Iabin habuerit nonsentos, reputatum est ad aliquid namgnunt. Iam vero ista instrumenta bellica siauerunt quia solum erant apta in planissimis locis: in
montibus autem, vel locis asperis, nihil omnino vii
Bant. Etiam , uia in planis obiectis vepribus nihil P. sciebant,ut ait Vesetuis de re Militari. Vocantur aut isti currus falcati a talcibus, idest gladiis curuatis,quos rotis astixos habent. In Hebraeo vocantur currus se surgeret Debbora, si argeret mater in Israel: dc sic cinputat liub te tempus. in quo fuit Israel pacificus, sicut computat tempus sub Samgar sub quo erat inquiet': de tamen Samgar erat iudex ergo etiam Debbora Ponitur ut iudex. Rei pondendum quod Barac, de laeta Res , dbora suerunt simul, d computantur sub tempore eorum quadraginta anni, de quibus sequenti capitulo. non poterant tamen ambo esset sinuit iudice quia si. cui duo eiusdem regni non possiant simul cile reges, uia rex dicit plenitudinem potestatis, quae in duobusimul circa idem este non poteti conuenienter, ita imdices continebat in Israel totam potestatem super pinpulum,quam tunc aliquis posset tenere: ergo non pores: non quod rinitus sint de ferro,ila tunc essentim- B terant elle simul multi iudices. Manet ergo dubium mobiles propter pondus,sed quia ferrum habet in ro- quis istorum erat iudex Milicet alis, scilicet gladios curuatos. Et per viginti annos vo Populi li- menter Upresserat eos. Illi viginti anni incipiunt post eratio. mortem Aod: nain paulomit peccauerunt, xet patet inlitera, de in fine illorum viginti annorum Pugnata runt Sisara,&Barae. Trat .mtem Dibbora. Hic ponat ut
secundum huius capituli, scilicci liberatio populi, dc diuiditur in tres partes. Quia primo ponitur diuina
reuelatio. Secundo exercitus Ietriusque congregatio,
ibid. Qi accersitis. Tertio hostium debellatio ibid.
Dixit Debbora. Circa primum dicitur Erat a Debbora
ante. Scilicet diebus quibus accidit hoc, erat Debb ra in Israel
QVAERET aliquis. quare fit hic menti de in
Debbora. Respondendum, quod ipsa habebatmiai cas persectiones, propter quas scriptura hic de illa sermonem ageret, tamen specialiter egit sermonem. Propter casum praesentem. Sciendum autem, quod quando historia de aliquo bello, ves aliqua re trairur, stillo tempore fitit aliquis vir, vel mulier notabilis, vel accidit aliquod factum iamosum .licti illud non pertineat directe ad tuitoriam, interponitur propter sui excellcntiam: ira etiam fuit de Debbora quia cum ipsa
iud scilicet an Barac,vel Debbora. Quod patet, quia dominus utilit Debborae . quod di. Ratio priaceret Barac, ut iret ad bellum, de quod in manus eius traderet Silaram,si tamen ipsa Debbora suisset iudex, linis ipsa missa fuisset ad bellum,de non Barac . Item iud. - iudex is ces vocabantur illi qui saluabant Israel de manu tribu- raes. Iantium : sed Debbora no saliua ui liquin potius Barac, clim etiam Deus dixisset, quod in in nus eius tradem diis esset Sisara,ri patet insta: ergo non erat Debbora iudex ed Barae. Nec valet siquis obiiciat, quod nota ausus est Barac ire ad bellum,ivii iret cum eo Debbora. Nam dixi si veneris mecum perga si autem venire nolueris non vadam,quia hoc non dicebatur tan-C quam ipsa Debborapti licipalitet iret, ut dux belli, scd
quia erat Prophete . de pollet per eani Barac cotulere dominum, si oporteret de dubiis emersentibiis circa bellum. Ipse autem Barac erat dux belli,de Debbora non erat dux sed comitabatur Barac, sicpatet infla in liter cilicet, qui accitis Zabulon, de Nephtalia scedit cum decem mil.bus habens Debborant in comitatu
suo,ergo ipse erat iudex. Item patet hoc, qt:..i chni
Samuel exprobraret Israelitis beneficia a Deo collata,& induceret quomodo iudices liberauerant Isiael de manu hostiuna, posuit Balac in numero Iudicum, de
non Debboram. ut patet r. Reg. ra. cum dicitur: EI
imiit dominus Ierobaal, de Bedan. de Barac,& Iesb. e. Item Apostolus ad Hebraeos ii. cum introducitquDruerit DPhetes,& ad ipiatia contiueret totus I irael erat D ta tuleriant viti sancti. qui fuerit ut iud. ces in Iliaci ii aliquid valde famosuin propter quod de illa mentio troducit ibi Baraci dicens: Deficiet cnim temptus me fieri debebat. Sed adhuc dicendium,quod cauia ν - ipua. propter quam tacta est metio, fuit, quia bellum istud iactum est per Bara dc ille non egisset, nisi dic te ei Debbora ex parte Dei. imo etiam sic non egisset, nisi illuc tuisset Debbora: sic enim dixit,ut patet infra, Icilicet, si venis mecum,pergam, si nolueris venire, norimam : ipia etiam egit Deo canticum pollea pro- Pter illam victoriam de quo habetur sequenti capit Ioadeo debuit hic introduci de illa s. . en Debbora suerit tusex Israel: o an te in rius computat sis iaestibus. Q st. V.
QVAERET ulterius,an Debbora fuerit iudex l
. lsrael, dc computetur unus de iudicibus. licuivthoniel, Aod,6c teta. Aliquis dicet, quod si quia Debbora iudicabat toti Israel, de veniebant ad cam in
omnem iudicium, ut pater immediate inlitera: ergo erat iudex. Item tempora computatur sub iudicibus Eo tempore, quo ipsi vivebant, licui sub Othoniele copulat lcnprura quadraginta de sub Aod Octaaetinta. sed vivente Debbora computatur tempus subulata rergo tria erat iudex. 5c princeps illius temporis. Hoc Patet sequenti capitulo, cum dicitur: In aiebus Sam
sat filii Anath. Ec in diebus Iael celsauerunt lenine,ia qui ingrediebantur rete ambulaucrum callo doenarrantem de Gedeon, Barac, de Sami m. Iephie, δύSamuel: ergo Barac erat iudex de no Debbora. Item non decebat, quod Debbora esset iudex, quia iudex in Israel habebat plenitudinem potestatis: videbatur autem in conueniens nimis omentibus viris tradere totam potestatem,& plenam mulieri super illos: non ergo decuit,quod ipsa estet iudex in lirael. Ad iaci Ad pi manes in contratiam respondendum. Ad primam,cum dicitur: quod ipsa iudicabat totui in Illaei,d ascede- bant ad eam in omne iudicium ' Dicendum.* iudex prout hic accipitur non est nomen Oilicii, vel dignitatis pertinetis ad dulinitione causam, ted magis est iam men potestatis ad bellum, uti ius declaratum elim .plogonuius libri. Ideo dato, quod Debbora iudicM et
Caulas, non vocaretur iudex, quia praeter cam, mane
bat semper ordo iudicum in populo, dc domuS concilii, ubi erat iacerdos magnus princeps iudicum, oc hoc niodi sui libet de illis potius debilisset vocari iudex, quam illi,de quibus in libro isto: sed lii vocantur vid:-c caulaat .a, ut dictum suit. Ad secundam ratio. Ad sec-nem, dicendum quod tempus non com putatur sub Debbora. led sub Larae. Cum autem dixi t ipsa:in die-'bus Samgar, Scta Dicendum quod ex hoc non apparet, quod computetur tempus sub Debbora nam troemodo sequeretur, quod tempus computatum sucrit