장음표시 사용
41쪽
set. Postremo per hanc Alcoranicam sanctionem, lata via aperitur ad sexcentas fraudes in matrimoniis celebrandis . Satis sit haec duo exempla attulisse ex innumeris , quae sunt in Alcorano , san- stionum iniquarum, rect aeque rationi, dc naturae lumini repugnantium. Quid
vero huiusmodi in lege Christi reperiesi Qv m longe abest haec ab huiusmodi obscaenitatibus P Quam pura, quam sancta, qum recta, ac iusta esse cognoscitur PSi igitur reperiamus legem Christi persectiorem,& sanctiorem lege Mahumeti,
Cu hoc prςterea,quod in legeChiisti nihil mali nihil iniusti nihil quod pium, sanctu,
honestum,ac rationabile non si reperiatur: in lege autem Mahumetica,nonnullis laudabilibus exceptis, multa improbanda, rectar que rationi aduersatia admixta sint: conci udendu erit necessario,veram Religionem non apud. Mahumetanos ,
sed apud Christianos, reperiri. Huc aCocedit, in Evangelica lege non solum contineri, & quidem persectius, omnia illa, quae
42쪽
la, quae in Alcoranica laudabilia continentur , sed plura alia , quae summam illius persectionem , ac tinctitatem demonstrant . Vbi enim in Alcorano Amor Dei ex toto corde , ex tota anima, ex omnibus viribus ξ ubi dilectio inimicorum ξ ubi orarc pro persequentibus , &calumniantibus nos Θ ubi benefacere his, qui nos oderunt ὸ ubi carnalibus voluptatibus etiam licitis, per votum perpetuae virginitatis, vel castitatis, renuncia. re ξ ubi relinquere omnia, & abnegare seipsum , S Christum , crucem serendo, sequi propter amorem ipsius Christi, dc spem vitae aeternae p. ubi auditur, Beati
pauperes spiritu P ubi, Beati qui lugent dubi praecipitur coniugium cum unica v Nore, quam nunquam repudiare, aliam ducendo, sit fas, etiam si propterea Regnum esset amittendum ξ ubi peccata interna , praesertim concupiscentiae , a Mahumeto vel damnantur , vel prohibentur Θ certe Ahmed filius Abdalli alimi in sua Apologia , pag. mihi 379- affirmat Deum dixisse Mahumeto ς
43쪽
proposuerit animo facere unam rem bonam , sed non fecerit: abscribetur ei una res bona idest merces illius illi tribuetur . Si autem fecerit; adscribentur ei decem bona. Si vero proposuerit animo facere unam rem malam, o non fecerit: nihil mali illi imputabitur . Si autem fecerit e imputabitur ei tanttim unum malum . A t ex Christi doctrina, damnantur, dc paena censentur digna, non solum opera mala, sed etia desideria, imo cogitationes malae, quamuis in Ela delectatione mali absque desiderio versentur. Neque -ltim opera mala , verum etiam huiusmodi desideria, & cogitationes cuiuscumque speciei, in consessione sacerdotibus sunt manifestanda , ut ab eorum reatu possit aliquis abistui : alioqui aeternis Gehennae incendijs erit obnoxius. Innumera
44쪽
numera alia sunt in lege Christi praecepta , & consilia plena persectionis, ac
sanctitatis , quorum ne vestigium quidem in Alcorano reperitur. Huc accedit, legem Euangelicam totam tendere, ad formandum hominem spiritualem, & internum, di disponendum illum ad aeternam beatitudinem. Et ideo non agit de iudicijs, &dispositionibus ciuilibus, quibus terrenae ac mundanae res gubernantur. At Coranus veroo conuersis totus est in tradendis legibus pro bellis, coniugijs, haereditatibus, &huiusmodi. Plura etiam sancit circa exteriores ritus in precibus, peregrinationibus , lotionibus, purgationibus, distinctionibus ciborum, & alijs huius generis , quae nihil conserunt ad internam,oc veram sanctitatem. Quamobrem Mahumetani toti sunt in his rebus, ad supe stitionem potius quam ad pietatem spectantibus: & de sola exteriori apparentique bonitate, sibi plaudunt, ac satisfaciunt: atque interim sui exprobrat illis C a Alga-
45쪽
id quod es interius , desolatum es, ct oppletum vitys superbia, fastis, inscitia, ct 0-pocrisis. Prophetam scilicet suum in hoc
Vt vero ordine aliquo procedamus, exordiemur a legibus ac ritibus peculiaribus sectae Mahumetanicae ad praxinspectantibus; & deinde ad ea, quae circa virtutes morales caeteris nationibus communia sunt, in Mahumetanis discutienda transibimus, dc in utrisque illos cum Chiistianis, atque etiam cum alijs gentibus comparabimus : ut manifeste a Pareat , quanto interuallo in ijs quae tam ad religionem, quam ad Ethicam speetant, Moste mi non solum a Christianis , sed ab alijs ctiam gentibus, saltem in aliquibus rebus, superetitur: ac proinde non vltra sibi propter virtutum praerogatiuam de vera religione blandiantur.
46쪽
Proponuntur,o explicam, tur leges peculiares practicae Religionis
Regorius Abul-Phargius filius Allaakimi, Author Arabs, sed Christianus, qui tamen apud ipsos
habet fidem , & aestimationem, in Tractatu suo quem inscripsit O l e flucidarium 'riurum Arabum , Iech. 3. ita Mahume- , 'tanicae religionis praxin proponit
47쪽
48쪽
sunt ι Audities in extremis hominis partibus
nempe in obscaenis , & pudendis 4 , ct
in oris vestimentortim eius , eὸ quod dependeant, o in immunda incidant. Oratio ,
qua eri demisso sui , ct humiliatio Domino
Maiestatis. EleemosFna , quae es communicatio in miserνs , O anxiiihm , o libera- Iitas. Ieiunium , quod est domatio , ct d pressio , ex subiriatio conctipiscentia , qua producitur contritio cordis , o puritas anima . Peregrinatio , qua es typus exitus ex hoc mundo , o profectionis in aliud seculum. Et pleraque , qua in hac sunt ceremonia , seu sacra obseruationes , sunt ad probationemo exercitationem hominis in obseruantia eorum , qua praecepta sunt ei e cui modi βηt, cursus , ct incessus , modo lentus , modo sesinatus in circti meundo Ianum Me ea , ct iactatio lapillorum. Ties autem
Veneris , ct alia Fesa , insituta punt adco regandum populum quo sese mutuo inuisant ac salutent , ct a laborum taedio requiescant. Porro Circi cisio , es satura ad probationem , is experimentum , traitionem sui Deo . Denique prohibitionem C mort
49쪽
4 O . prodromi ad mortuim , ct sanguinis, ex quod haec natura abhorreat o refugiat , satis persuadetur necessaretam, vel conuenientem fuisse. His ab Ablu-Phargio nimis honorifico commemoratis , Consormia sunt , quae in Alcorano , di in diuersis Mahu- metanicae Sectae Prosessionibus legun
De Legibus Esamiticis , Interrogatione a. haec habentur: to QU I, l b
Interrogatus , snt bases Religionis Esam: respondeo sunt quinque: Professio mitatis Dei: Eleemosyna prasiripta: in ιiosattitae Ieiunium mensis Romadan e Peregrinatio ad ' Delubrum Meccanum pro
50쪽
Reset Alc.P.IV. . OI qui psssunt talem per malisnem Dias pere. Interrogatio vero undecima est huiusmodi et V ino lab
Cum tibi dictum fuerit e aganam coni nentur in tuis legibus P Responde: Professo Vnitatis Dei , ct Iegationis Mahumeti frui