장음표시 사용
411쪽
Vplicem agit persenam Mahumetus in Alcorano , Vtramque inter se Oppositam : Pacifici,&Belligeri . Quamdiu enim se viribus opibusque destitutum vidit; nec quidquam pro regnandi libidine explenda moliri se posse intellexit nempe antequam Mecca pulsus, Medinam emigraret, ibique multorum Arabum numerum ad partes suas attraheret quamuis religionem nouam simularet, ac praedicaret, nullum tamen ad eam cogi volebat: imo cum infidelibus ut ipse eos appellabat non iolam B b a Iudaeis
412쪽
388 Prodrom ad Iudaeis de Christianis, sed etiam idolola
tris, humaniter benignεque agere, eos que blandis verbis allicere, asseclas suos iubebat. Audiamus eius verba. Sur. 2. Vacca , versu a 37. ita pronunciat :c,ol Myl os I
Nullus cogatur ad suscipiendam religionem insitus. Iam disincta apparuit recta in m tutio a deceptione. αui ergo idola abnega fuerit , 'θ crediderit in Deum, iam tenet ansamsrmissimam, q- nunquam frangetur zDeus es audiens, sciens. Asserit Ge- Jaleddinus , haec verba dicta suisse :-- l pro quibusam ex duodecim Adiutoribus, qui habebant Flios o θ πο-
Iebant eos inuitos cogere ad Mahumeticam
sectam fuscipiendam. Sura s o. Copri vers39. ita introducit Deum secum loque
413쪽
Νοs optime nouimus id quod dicunt todeles eccani. Tu vero non eris super eos violentus e sed commonefac per Alcoranum eos qui timent panam a me commrnatanti .
Explicat Gelaleddinus: uid GJL Mo : Non Ues eos etiolenter ad suscipiendam Nem . Verum hoc dictum fuit ante praeceptum ipse datum de inferendo belu infidelibus . Sura 88. Cooperiens a I. introducit item Deum, sis verbis se commonentem:
e .' Tu vero commone eos e ad te enim spectat commonere , neque debes eos ad fidem violenter cogere . Verum qui tertigilaresalussurrit, ct noluerit credere , punieti . . B b 3 , eum
414쪽
eum Deus pana maxima I. Gehenna . Porro ad nos post mortem ) erit reditus
eorum: Tune nostrum erit, eos iugitare . .
Multoties vero iubet suos infidelibus cspati, & ignoscere, di cum iis , omni asperitate remota, humaniter , benigneque tractare. Sura I. iata Genusexa, vers. fingit Deum haec sibi praecipere e
Duillis,qui crediderunt, ut ignoscant infidelibus , qui non timent dies Dei I.diem Iudicθὰ, in quibus retribuet hominibus iuxta opera eorum. Sura. 6. t Sl Pecora vers. Io . ita praecipit suis . -- - ll- . Et ne contumeliose tractetis eos,qui inuocant falsos deos , ne contumeliose ipse tractent Deutanquam mimicum , per ignorantiam . Et dura II. Iter nocturnum , vers.
q. loquens de infidelibus, introducit Deum haec sibi mandantem : Is
415쪽
loquantur infidelibus J humanissimis
verbis nam Satanas di ia serit inter eos equippe Satanas es homini hosis manifestus & dicant eis) Tominus user penitissememuit vos o se volaerit s miserebitur vesries voluerit, castabit vos . Et non misimus te o Mahumete Ot essessuper eos I. infideles procurator I idest : ad te non pertinet nisi illis praedicare , nec aliud
agere , ut credant. Et Sura IS J i lApes, vers. I 29. iterum inducit Deum ita
416쪽
exhortando eos leniter ac placide: ct discepta cum ess disceptatione modesissima.Nam.
Dominus tuus optime nouit eos, Prerrant avia sua r. qui reprobi sunt, nec Capaces credendi θ optime nouit eos, quisunt dirigendi si .praedemnati ad credendum . Ac si dicat : Inanis est violentia ad id, quod pendet ex praescientia , & praed
terminatione Dei: ipse enim praedete minauit,& nouit, quinam fide suscepi ri sint, qui vero reiecturi. Haec sexcenties in Alcorano leguntur. Ita scilicet simulathloquebatur, ut facilius incautos deciperet Μeccanos, dc de se minimε suspicantes violenter opprimeret. Vbi enim se Medinensium,& multorum etiam Meecanorum auxilio sussultum vidit, larua pietatis deposita, uniuersa, quae antea pro infidelium indubgentia, dc libertate edixerat, abrogauit
per Suram 9. Alcorani, quae inscribituo quibusdam Sura Penitentia: sib aliis visis Sura Immunitatis e ab aliis ius. Sura Glasi : ab alijs esseten in qua iam non verbis, sed armis Cum
417쪽
infidelibus agendum esse,diuina ementis in authoritate , decernit. Sed audiamus minacia eius verba . ut Ml ob ini
Conceditur immunitas a Deo , ct Legato eius, illis idololatris , cum quibus vos Fideia les Uisfaderati . Caeteris autem edicitur : Libere ambulate per terram per qua tuor menses nam per hos vobis conce- , di tur immunitas : Scitote pores vos no turos paenam inserendam a Deo: Deum confusione su furum ei totius per arma mea ). Et edicitur Γοminibus a Deo , ct Legato eius p Deum, transact
418쪽
quadrimesri Peregrinationis malaris, it que legatum eius , non amplius idololatris hu huror quin eos bello invadant . Si conuer eritis ad religionem fissamiticam , melius erit vilis e Si autem terginefatifueritis,scitote vos non ablaturas Deo potentiam quin vos puniat . Et tu o Mahumete praenuncia dis qui credere no-Iuerint , panam dolorificam et nempe eos armis tuis esse perdendos. Ab hoc edieto exeipit faederatos cum Mahumetanis , quamdiu tempus faederis durauerit; di ipsi faedus exactissimε seruauerint. At Manumeto non desuerunt praetextus , quibus eos violati sederis reos esse , falso Criminaretur ; vel etiam faedus iam ini-thm abrumperet. Notat autem Abul
Casem Habat Attali in libro uini δ
: De Abrogante , ct Abruato, per hanc Suram , MU, abrogatos Disse centum . viginti quatuor versus ex Alcorano.
Vbi igitur hoc suum Edici um Mahu- metus vulgauit, statim suos congerrones '
419쪽
contra Insdeles exterae scilieet reli. gionis homines γ caepit incitare utque ambitionε, atque auaritiam suam pietatis larua cohonestaret; bellum, quod pro mperio iniustis sibi acquirendo instituebat, Lia i , o , Deceri
tionem pro via Dei, seu pro liligioneo s. nuncupauit. Ex eo tempore; omnes se . rh Alcorani versiculos, ad milites sitos contra Infideles excitandos, atque irritandos, sibi a Deo tradi fingebat. Sura Rd Si Manubia, v.3. primo fingit sibi haec dici a Deo o ol: α GD ob Dicise,qui norunt credere in Alcoranum et quod se absmeant ab incredulitatesua , condonabitur eis infidelitas praeterita. Si autem redierint ad in metitatem, iam praecessit lex Priorum: idest punientur a Deo per arma mea, sicut puniti sent primi Infideles per arma aliorum: & deinde per apostro-phen
420쪽
quadrimesri Peregrinationis maioris, itemque legatum eius, non amplius idololatris in.
dulturos quin eos bello invadant . Si conuersisteritis ad religionem Eslamiticam , melius erit vobis e Si autem tergi- nersati fueritis, scitote vos non ablaturos Deo potentiam squin vos puniat). Et tu o Mahumete praenuncia iis qui credere noluerint , panam dolorificam': nempe eos armis tuis esse perdendos. Ab hoc edicto excipit sederatos cum Mahumetanis, . quamdiu tempus iaderis durauerit s& ipsi faedus exactissime seruauerint. At Mahumeto non desuerunt praetextus , quibus eos violati sederis reos esse , falso Criminaretur; vel etiam faedus iam initum abrumperet. Notat autem Abul Casem Habat Allat, in libro ' istat I
, abrogatos fuiss centum viginti quatuor versus ex Alcorano. Vbi igitur hoc suum Edictum Mahu- metus vulgauit, statim suos congerrones