장음표시 사용
541쪽
atum simiorum est muscus fragrantisimus o ct glarea eorum sunt margarita θhiacynthi . Omnia placent , praeter Vinum semper album, nam rubrum etiam non parum gulosis arridet. Miraris Lector, Paradisum tam spurcum a Mahumeto proponi Z Laudibus arguitur vini Sinosus Homerus . Erat ipse spurcissimus, totusque Veneri , gulaeque addictus . Quamobrem , refercnte Thalebiensi in expositione Surae q. vers. Sa.
ε si o Dicebant Iudai Mahumeto : Videte hunc hominem, quia per Deum , non potessatiara cibos neqN sper Deum , aliam habetselicitudinem, quam de faminis . . Si esset prophtia , solicitur esis de ise, quasperiant ad munus propheticum, non autem de saminis. Sed quid Iudae Tum egemus testimonio cum ipsemet de se testetur : prout resert Ismaeli filius
542쪽
Aly in eius vita I inl: Detis posuit delicias meas in fami nis, ac suauibus unguentis , ct odoribus. Sed relinquamus sitem in Iulo suo. Vers as. Haec habet de Deo et sa
/yses, quiorauit vobis Omia, quaesunt in xurru : delude inre adsi ad creandum calam , o conformavit illud in septem calos : ct ipsed narem reos serens. Quicquid sit de septem caelis , directh Alcoranus pugnat
contra Pentateuchum , ex quo aperte Constat , Deum prius creas e caelum , quam terram: & haec est communis ommium, etiam Hebraeorum sententiar sem-Per enim caelum primo loco ponitur in Matione , e&cepto cap. I. Gen. Vers. q. ubi in textu Hebraico terra caelo praeponitur. At Graeca, & Latina, atque etiam Samaritana Syriaca, & A rabica repugnant . Quicquid sit ; ordo a Moyse
543쪽
Iruatus est hic. Primci caelum , deinde terram Deus creauit. Secundo lucemvirique communem produxit Tertio: Firmamentum, quod ad Caelum spectat, formauit. Quarto: Maria Congregauit. Quinto : Arbores & herbas iustit germinare. Sexto: Solem , Lunam, & Stellas in Caelo Constituit: postremo quadrupedia , reptilia , volucres, pisces, in terris, ct aquis produxit, hominemque formauit . Huic autem ordini absque dubio repugnat Alcoranus, dum asserit, Deum primo Creasse terram, dc Cmnia quae sunt in illa: deinde vero ad caelum Creandum animum intendisse. Vers. 3o. De creatione Adam, & rebus alijs ad eum spe stantibus, ita nuga-
544쪽
addi o . .' Cum dixisset Dominus rum o Mahumete Angelis: Ego sane δε- creui consituere in Terra unum sypremum ' Principe in e Responderunt Angeli e Conisi- tuesne principem in terra , qui corrumpatram, o sundat sanguinem ρ Nos porro laudamus te, Osanctificamus te satis tibi sit hoc , absque alio principe in terra:
545쪽
vel constitue unum ex nobis . Dixit illis Deus. Ego scio , quod Sos nescitis . Interim Deus creauit Adam 4 ct docuit eunti nomina omnium rerum. Deinde aduocato Adam , & Angelis) expositi coram Angelis omnes res creatas , dixitqtie eis: Diti inate mihi, qtrasnt nomina harum rerum, nam ex hoc cognoscam s esis veraces . Responderiint Angelio Laus tibi e nos non habemus scientiam , nisi quam tu nobis impertitus Deris: nam tu es Stiens , Sapiens. Tunc dixit Deus I OAdam, dictu nomina harum rerum . Cumque Adam squippe a Deo antea edoctus ea probe enuncia Uet , dixit Deus Angelis e Nonne praedixi Vobis me scire arcana caelorum , O terrae. ct ea omnia qua Uos celatis , is qua propalatis rTunc dixit Angelis Quandoquidem doetior fuit vobis procidentes adorate Adam. Omnes igitur adorauerunt e sed unus eorum nomine ) Eblis I. Diabolus elatus
insuperbiam , noluit eum adorare I quamo
brem inter infideles ct ingratos computatus es. Neinde dixit Deus Adar O Adam , --bita tu, ct coniux tua in Taradis, ct comm
546쪽
dite in eo assuenter quaecumque Nolueritis Ised ne appro nquetis arbori huic ι ne incurratis in iniquitatem. Audisti , Lector, ludicrum puerile inter Deum, & Angelos, quod magna ex parte in Thalmud a R.
pinguant Expositores Mosse mi Mahu- meticas nugas ineptijs suis,quas hic soli iminnuam. Scribit Gelaleddinus; Deum creasse Adam ex superficie terra , desumpto pugillo illius ex omnibus erris coloribus , edicum aquis varise pinsulisse . Ismael filius Aly in sedi. de Adam, cap. I. haeChabet Creavit Deus corpus Ada ex dia ta Salsal r. luto sicco, non dum cocto) ι ct reliquit illud quadraginta noctibus, vel, iuxta
alios , quadraginta annis, iacenssne animae
veniebatque Diabolus ad illud, o pede per- eutiebat , ct resonabat. Et sussauit Deus
in eo animam de satu suo,immittens per oculos eius 2 Ο ipse vidit nasum suum adhuc mirum, Θ animam currentem per illum , donec peruenit ad pedes, o setit rectus. Et docuit Deus Adam nomina omnium rerum , O linguat omnium animalium maris , O
547쪽
tura. Et post nonnulla: Tiabolus antem ingredi Solvit Paradisum , ut tentaret Adam: sed prohibuerunt eum Angeli cusodes illius. Ille vero obsecrauit omnes bolias, it portarent ipsum in Paradisum , qtio alioqui posset Adam, o uxorem eius . At omnerrecusauerunt portare eum , praeter Serpetem , qui accepit Diabolum inter duos dentes molares suos, ct introduxit eum furtim in Paradisum. Erat antem Serpens eo tempore figura pulcherrima . Resert deinde ciectionem Adae, Hevae, Serpentis, Diaboli , & Pavonis e Paradiis, post peccatum Protoplastoriim: dicens : Et desiendere fecit Deus eos omnes in terram svolunt enim Mahumetani Paradisum hune esse in septimo caelo θ . Et Adam quidem amandavit in Indias super montem Serna-dib . Habebat autem pro indusio unam de
solbs Paradis, quod cam ventus disper serper illam regionem , inde nata sunt aromata eius. Hetia vero desiendit in Gedda ,
ct Diabolus in desertum Issesam e Serpens autem in Asphahan, o Pavo in Mare . Perseuerauit autem Adam sens peccatum
548쪽
IZo Prodromi ad suum, quoad usque Deus placatus es illa, ct
tunc venit ad Templum Mecca, ibique co uit eum Haua inter Sapham, o Meruam: qua concepit masculum , edi feminam ; sed
mense Octauo fecit abortum . Iterum concepit, o abortivit. Tertio concepit , peperitque mastulum, o faminam. Postquam Uero centies peperissit , semper masculum θseminam , Quidam tamen volunt toto hoc tempore illam daemones , seu familiares Genios peperisse , concepit θ peperit Habet , ct sororem eritis r ct ponec Cain , est sororem eius .iMisit autem Deus Adam Ut praedicaret Genti sua i cti tradiditὸi ὰ calo libros viginti , ct Unum. De Arbore ista, quam Deus Protoplastis prohibuit , variae sunt, & omnes ridiculae tam Hebraeorum , quam Mahu-
metanorum opiniones. Iahias ex aut horitate Ebn-Abbas, vel potius Rabbinorum in Thalmud, ordine A. P eedire . Cod. S. Sanhedrino . Cap. 7. sentit fuisse Spicam tritici . Cottada , Ficum eum fructu i alij Vitem cum Sua . Sed
549쪽
IUOLAlc.P.IV. si Inon est , quod diutius in his quisquiliis
certe vos inique egi iis contra Nos ipsos ado irando vitulum . Creuertimini igitur ad Creatorem Usrum , Occidite vos ipsos ohac er, t melius τοbu apud Dominum ve-'
riendum , Teus e nam mist super vos γ' bem nigram , ne alj volatim. ahos Udere possent, illorumque misererenturidonec occis
550쪽
sunt ex Sobis septuaginta millia. Verum in Libro Exodi c. 3 a. non legimus Moysen mandasse Israesitis, ut more Caecorum oeciderent se ipsos propter perpetratam Vituli idololatriam; sed ipsummet, adiunctis sibi Levitis, qui Deum timebant, occidisse viginti tria millia eorum , qui vitulum adoraperant. Vide quantum dissent comnenta Alcorani, de Mosemorum a veritate sacrae Historiae.
fir, dissis ς O MO es nunquam credemus tibi , donec videamus Detim clare . propteria inuasit vos mors , vobis videntisvier ideinde resuscitauimus vos 'os mortem vestram, δε forte vos 'gratias ageretis. Tantsim abest , vr Israelis vellent videre' Deum , ut voceri quoque eius audire re-