장음표시 사용
571쪽
cur refugiamus pugnare pro religione Dei INihil tale vel dixit Samuel, vel responderunt Israelitae. Subdit
Cumque indictum fuisset illis bellum o terga
verterunt omηes, praeter paucos . Hoc quoque magnum mendacium: nam ubi primum indictum fuit Israelitis bellum cstra Ammonitas , omnes ad trecenta triginta millia egressi sunt, strenueque pugnauerunt, donec ex hostibus victoriam retulere. Vide lib. I. Reg. c. II. Quod si alias Istaelitae ab hostibus sugerunt , vel se absconderunt , non facit pro Mahumeto: nam hic aperth loquitur de pra 'lio illo, quod ipsis primum indictum suit. Vers a 49. Fingit populum Israeliticum recusasse recipere in Regem Saul quem ipse vocat deprauath obsta Talat tribuens omnibus id, quod pauci tantum fecisse leguntur: ac propterea postulasse a Samuele aliquod signum, per quod co
572쪽
gnoscere possent, ipsum eleetum suisse a Deo. Sic igitur vers. a o. dii, 3 ol ini: aul
α- αι- a ol Asma, sl . Dixitque illis Protheta eorum Samuel : Certe signum regni eius erit, quod veniet ad τοι Arca , in qua es securitas a Domino ve- siro , ct reliquia eorum, qua resequit familia Moses , o familia Aaron. Portabunt eam Angeli. Certe in hoc erit Anum vobis, Aesis credentes. Glossat hic Gelaleddinus. In Area erant icones Prophetarnm 2 Demiserat eam Deus super Adam : Erant etiam in ea reliquia familia Musis, ct Aaromo sea scilicer, qua uterque reliquerat: nempe crepida Musis, o virga eius, ct Tiata Aaron et se vas manna, qua pluerat eis e cati: ct fragmenta Tabularum legis. Porta-tierunt itaque eam Angeli inter caelum o terram, videntibus illis, donee deposuerunt
eam ante Talat. Ideoque actaqtueuerunt re'
573쪽
gno eius dincertatim properaueront ad bellam. Ille vero elegit septuaginta millia iuvenum ex illis . Fabulae, meraeque ineptiae. Nihil enim tale legi mus vin Sacris Literis; imo pleraque illis manifestis r pugnant . Vers et so. Pergit ita nugari : δ ι, la
m autem discessisset Talat cum exercitu dixit militibus e Deus probaturus estos in sumina . enim biberit ex eo , non erit ex parte mea : qui autem non gustauerit illud , ille erit ex parte mea , praeter eos qui Unum tantum hausum h userint manu. Biberunt
574쪽
iditur omnes , paucis exceptis. Cum autem
sumen transissent ipse, o qui crediderant nec biberant cum eo; dixerunt alij: Non erit nobis hodie Dis contra Gialut ita de r-mat Goliam) ct milites eius. Responde runt illi , qui credebantse esse a Deo iudican dos et Goties paruus exercitus magnum pGelaleddinus, & Iahias volunt, eos, qui manu haustam aquam biberunt, isse circiter trecentos. Et quidem tot fuerunt : sed in hac historia, more suo, Nahumetus turpiter hallucinatus est , confundens Saulem cum Gedeone . Vi de librum Iudicum , Cap. 7. . Vers. a 39. Fingitur Deus ita alloqui
aduertisi ad eum, qui disputauit eum Abram
... in ham Diuitigoo by Corale i
575쪽
ham de Domino eius, in superbiam ela tus quod dedisset ipsi Deus Regnumst Cum dixiss/t Abraham e Dominus meus est , qui Diviscat, o mortiscato respondit ille : Ego quoque Uiuifico, ct morisco occidendo quem volo, & viuum relinquendo quem volo θ . Dixit Abraham o Deus surgere facit Solem ab Oriente e tu porro facsurgere eum ab Occidente. Tunc attonitus hist ille Udelis. Regem hunc, qui cum Abrae ham disputauit, fuisse Nemrod , assi r-m aut communiter Expositores . Vide hanc totam historiam, seu fabulam,apud Thalmud istas in aeri u Nedras e Et in Bibliotheca Magna Rabbinica P. Baristolocci pag. o. Dixi, seu fabulam,quia
ex recta annorum Computatione Conuincunt doctiores Chronologi , Nemrod antequam Abraham nasceretur , mortuum suisse. Ilebretes cert8 ponunt Abrahae ortum eo tempore, quo Nemrod iam diu caeperat imperare. Neque vero probabile est, si haec, quae inter Nemrod &Abraham euenere, vera suissent, Moysen ea tacuisse, Cum totalia minoris mo-
576쪽
,348' menti de eodem Abraham narrauerit. Versa 6o. Pergit nescio quis fictilius Deus petere kMahumeto,an animum adis uerterit ad eum, μὴ utat
qui transuit iuxta Vrbem dirutam ae de structam. Dixit: βmmodorsituet hanc Deus invitam ps mortem habitatorum 'ipsus . Deus autem fecit eum mori per centum annos a deinde resuscitauit eum, ct dixitissi β mdiu hiae moratus es/ Ille veri rino tum sum diem , aut partem diei. At
577쪽
Deus e Imo moratus es centum annos. Respice ad cibum tuum , O potum tuum, qui nondum sunt corrupti e ct respice ad asinum tuum in ossa redactum. Hoc fecimus ut poneremtis te in signum hominibus. Et respice ad sa asini tui , quomodo elene1hvs ea, ter deinde carne Vestamus ea. Cumque hoc ille clare vidisset , dixit: Cognosco Deum esse Omnipotentem. Conueniunt omnes, quos videre pO- tui, Alcoranum hic loqui de basa, Oetair , idest Ezra : qui transiens iuxta Citii ta..tem Ierusalem iam a Chaldaeis destrueta, insidens asino cum canistro si corum ,&cyatho pleno musto, Carpit ambigere, quomodo posset Deus urbem illam resti. tuere, & habitatores eius in ea extinctos
suscitare. Deus autem mori fecit eum smansitque mortuus per Centum annos:
post quos suscitatus a Deo, vidit ficus, &musti cyathum adhuc integros, & incorruptos: asinum vero extinAum & in ossa redactum : ad quae respiciens Betra iussub Dei, vidit illa eleuari,atque inter se com pacta carne vestiri, & ueri asinum ι in. - Mm 3 quem
578쪽
quem cum Deus spiritum immisisset ,
Plura lunt in hac narratione figmenta , quam verba. Non hara , sed Nehemias suit ille, qui ut habetur lib. a. Egrae Cap. a. transiuit iuxta Vrbem Ierusalem ab ea parte, quae adhuc diruta erat c nam magna ex parte iam suerat restaurata , insidens iumento, siue illud asinus esset, siue equus, aut mulus: Et quia erat pincerna Artaxerxis Regis Persarum, fingitur habuisse cyathum vini cui addiderunt,nescio unde, canistrum ficorum. En verba ipsius Nehemiae. Et veni Ie salim , cteram ibi tribus dieb&s ,insurrexi nocte ego ct viri pauci mecum e ct iumentum non erat mecum , nis animal cui sede.bam: θ considerabam murum Iera salen
disspathm , se portas eius consumptas igni . Et transui ad portam fontis , ct ad aqua--
ductum Regis , o non erat locas iumento, cui sed bam , ut transeret.
Vbi hin mors Nehemiae,& asini illius
ubi utriusque post centum annos ad hi tam reuocatio ξ ubi cyathus musti ,-cais lathus
579쪽
lathus ficorum, per integrum seculum a corruptione immunes ὸ Nonnulli , ut refert Zam chascerius, agnoscentes hunc non potuisse esse Ezram, neque Nchemiam, dixerunt , suillis Alchedrtim, individuum scilicet vagum, cuius anima primo fuit in Phinees filio Eleazari ;deinde in Elia ; &postremo in S. Geo gio, per . Sed hoc tempore Phinees mortuus erat a multis antea seculis: Elias raptus fuerat in caelum: Sanctus verti Georgius nec dum natus sue- Iat. Ridiculus prorsus est Mahumetus, cum suis Espositoribus.. Vers. a 6. Connectit fabulas sabulii , introducens Deum haec de Abraham . quentem. Ob alo
580쪽
Et cum dixisset Abraham e Domine mi , ostende mihi, quomodo uiuiscabis mortuos respor dit illi Deus o An non dum etiam dis p Dixit Abraham : Utique credo e Sed cupio mr nino in hoc sedare cor meum. Dixit illi Deus: Cape ergo quatuor aues, o inestinna eas ad te & in frusta discinde o deiu
de pone super Omnem montem partem earum2 deinde voca eas;nam Senient ad te velociter Iscito Deum qse excellentem,sapientem .
Explicat,seu potius absoluit fabulam Ge. laleddinus hoc modo: Accepit igitur A ' braham pauonem , ct aquilam , ct coruum ergasium gallinaceum ,'Occidit eos , ct in stola discidit , permiscuit smulque con-fhdit plumas , o carnes eorum e sed retinuit capita eorum penes se. Teinde vocavit eos ad se ex diuersis locis, in quibus eorum frusta
collocauerat volavit pars eorum ad alteram partem donec perfecte redintegratisunt, ct deinde accesserunt , O coniuncti sunt cum capitibus suis. En quomodo depra-llet, atque nugis permisceat Mahumetus. Sacras Scripturas. Non est dubium, quin hoc commentum fundatum sit in quod