Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

561쪽

erte infuissent, non habituros partem in sectilo fituro . Dat lucem commento AI-coranico expositio Iahiae, quae Iest communis caeteris Expositionibus. Do tantum verba latina. Dixit Ralebitis e Pos- quam probauit Deus Salomonem per operam

Satana spoliando eum regno : fri

runt Ucmones plures libros magicos , is ab fonderunt eos sub throno Salomonis. Cum autem hic mortuus esset; Seuerunt Samones ad homines amicos suos , o dixerunt eis rvultisne Utendamvs Vobis , qua arte Salomon imperabat hominibus, ct stibistiebatbi Genios, ct ventos P Cumque illi id se velle responderente dixerunt Damones': EP diteshb Throno eius. Hoc cum illi feciissent,

plurimos inde libros extraxerunt; quos legentes , inuenerunt continere in Melitatem com-tra Delim . Dixeruntque Optimates stiρ-ram Israel: Abst, ut haec addiscamus . Vtil-gus autem ea addidicit: θ euulgauerunt. Pontisces hoc de Salomone intersitos braei donee Deus purgauit illum ab hac calum uia per linguam Mahumeti, dicens e Neque Sa- lomon in delis Dit . Hactenus Iahias.

562쪽

3 34 Prodromi ad

De duobus illis Angelis Harui,& Ma-rut habetur ex traditione Athasan, illos commoraturos ut o

m rem magicam , pergens ad eos, audit πο-- einum , absque eo quod videat eos. εκ Mogiahedo autem , cuius traditionem caeteri riuuntur , habetur: Cum Angelic quererentur apud Deum de sceleritas h mi m. mus fuerant hi duo , Haruι , Maret, ad iudiciam inter homines exercendum . tamquι iudieauerunt , donec desien-.

νωιrrima mulieris, litem. motura contra maritum suum . At cum Gissent eam AtD .geli, arserunt in concupissentia eius, ct teν ita rum comthisceri eam ea. At Venus amHiassai di re ad loeum suum in eati. Duo Hae AVeli redierant in Calum o sed prsiis sunt ab iuresu eius . Rogaueruntis igitur quemdam ha ηιm , intercederet

563쪽

pro ipsis, dicentes ei e Audiuimus Detinet optimam de te commemorationem facientem.

Ille vero se excusauit , dicens : ammodo intercedent terrigena pro callenis Z Attamen consiluit diem , in qua promisit se pro eis r gaturum. Orauit igitur pro illis , o obtinuit , ut liceret ipsis eligere panam , Sel imis hoc Mundo , vel in altero. Illi vero elegerunt puniri ac torqueri in Babime trique ad diem Resurreisionis . Paenam autem destribit Author Doctrinae Mahum et i, alias allegatus , ita. Depensisunt per catenas ferreas demissis capitibus in puteo Babel , isque in diem Iviicij. Totam hanc fabulam , Mahumetus Maliti metani e Cornucopia Rabbinica eruerunt. Vide

braham Dominus eius quibusdam verbis, ipse completiit ea. Quaenam fuerint haec verba, qua in re Deus Abraham ten

564쪽

3 3 6 Prodromi ad

tauerit, ita resert Gelaleddinus, ex traditione proculdubio ipsius Mahumeti t

. ddeunt mo ritus sacra Peregri quationis . : Alij vero . , molunt Disse .pta pia, abluendi os aqua per nares e*m attrale' do , ad illas purgandas e consticandi os, ct dentest: tondendi barbam , seu pilis labibum perioris et discriminandi capillos ad terticem: pracidendi ungues,e depilandi axillai I ra 'dendi pubem circa genitalia e circumcidendi praeputium i ct abluendi aqua,' vel absedi gendi aliare obscςnas partes. ad eas purgan das . At Pentateuchus apertis docet , Deum tentasse Abraham, praecipiendo di,ut Isaac filium suum sibi immolaret. Vers. Ia 8 Fingit Abraham,& Ismael fabricasse Templum Meccanum,st, scribenS:

565쪽

Et cum extollerent Abraham ct Ismael fundamenta Domus. Templi Meccant ) , dicebant e Tomine nosser oscipe hoc obse- . quium . nobis, quia tu es auditor, Cognitor. Alibi ostendi Abia ham nunquam fuisse Lin Μecca , & de Templo ibi construendo ne quidem semniasse . De eodem. Templo mira fabulantur Arabes a Mahumeto per traditionem. accepta. Resert haec Zamchascerius i cum Adam ex India ad illud inuisendum peregrinus pro esseretur , obuios habuit Angelos , qui dixerunt ei NO;iam peregrinati sumus ad hoc templum ante te per duo millia annomm . Adam porra peregrinat s. ω aiu illud dia pedesris quadraginta viribus . Tempo re universalis Diluuν Deus eleuouit hoc Templum ud quartum eatum , . Ubi adhuc manet , ct dkitur , ill Domus via

stata quia scilicet inuisunt eam quotidie septuaginta millia Angelorum, nec unquam redeunt ijdem . Deinde Deus praecepit Abraha ut in eodem loco )οὐlaveret aliam

566쪽

138 Prodromi ad aliam Tomum prorsus similem illi, missὸ

eidem exemplari eius e calo per Gabrielem squi ad erus Ibncturam atttilii Lapidem N grum e calo de quo alibi diximus θ . Alij tamen malunt hunc Lapidem conceptum ac in lucem editum fuisseis Monte bai Abu-Rais , o conseruatum fuisse Uiuum in eo, tempore Diluv3 . Erat autem hiacynthus eandidus ex Paradiso sed cum retigisset mm- mulier menstruata, evasit niger. Hactenus Zannchascerius.Thalebiensis in Suram 3. v. 95. refert de Templo Meccano, hanc ex Vahebo traditionem dubi a LVI Mi ol ηl oci s

. Dixit vaheb: Scriptum 'es in Pentateucho , quod Deus mittet septim .ganta millia Angelorum sti proximorum .

567쪽

Singuli habebunt in manu catenam auream ddicet eis e Ite ad Templum Meccanun salitate illud catenis r deinde adducit illud in locum Iudicij. Venientes igitur Angeli alligabunt illud septingentis millibus catenis, o adducent ad locum Itidici, . Mox subdit , Templum illud loquuturum cc ram Deo , di imploraturum Deum pro ijs, qui se visitauerint. Templi huius dein scriptione ex Gabriela Bremond Massiliensi , vide in vitet Mahumeti circa fi

Versa 4. Ita fingitur Deus loqui cum

Nonne aiamum aDertim ad eos, qui egregi sunt de domibus ct ipsi oram inuisa milliaὶ ob timorem mortas i Diamque illis Deus o Morinum. Deinde ad vitam: - .loquitur Alcorantus quod Im e retesciarius exponunt ' G eddinus.

568쪽

xii fuerunt quidam de stys Ista es , in quo

rum regionem cum pestilentia incidiisset, fugam inierunt. Dixit autem illis Deus e Morimini a ct mortui sunt. Deinde ps OcIo aut plores dies resuscitauit eos ad preces zechielis prophetae eorum e vixerunt ermultum tempus . Apparebant autem i sitis vestigia mortis: neque induebant vesteim quae non euaderet nigra scut pix. Et pers-tieratiit hoc in nepotibus eortim. Idem sere habet Iahias ex traditione Cotta dae : Miuxta Calabium, assole hos fuisse Oeto millia. Alij tamen volunt fuisse quatuor millia r alsi decem millia r. alb triginta γvel quadraginta, vel septuaginta millia I smael Ebn-Aly in suo' Maricia cappo - . ' De udicibus aia -

569쪽

Lorum Israel; ex authoritate Thale biensis, Jc aliorum, ponit Ezechielensi Iudicem post Barsaias filium Ieb. At huiusmodi Iudex nunquam fuit Israelitis , quemadmodum neque Ezechiel, quem Author fuisse assirmat o lFilium , dc cognominatumo, Filium vetula, quia mater eius vetula & sterilis obtinuit eum precibus a Deo. Sed confundit Author Samuelem cum Ezechiele, quemadmodum etiam ipsum Exechielem cum Othoniele , vel alio illius aeui. Ezechiel enim vixit multis oculis post Iudices. De eo igitur refert Ismael , quod fuerit ille tal

tiam ex ad cultis preces suscitavit Teus gentem , qua mortua fuerat de qua loquitur Alcoranus dc fugerant ex Ciuitate Da-uardan , in 'quam pestis aduenerat: velli praelio pro religione suscepto , ob timorem mortis.Cum autem in vallem quandam peruenissent, ibi, Deo iubente, omnes mortui sunt. Et cum ibi ossa tantum

eorum

570쪽

Transiuit iuxta eos Ezechiels ctimque vidisest eos , sevit. Inoravit Muem illi Deus , dicens: O Ezechiel , Soca eos; nam ego reni tuam eos tibi ad vitam. Id cum se et E -zechiel, surrexerunt omnes, ct congregati sunt in Unam turmam e ct psea vixerunae Iongo tempore , cte. Vides , quot fabulis, ac mendacijs deforment Mahumetus &Nahumetani visionem imaginariam Ezechielis cap. 37. Vers aq7. Cum Israelitae postulassent Regem a Samuele, asserit Samuelem illis

respondisse : .c.

Si indictum fuerit Vobis presium , an a prinliando refugietis ' At illi responderantis Et