장음표시 사용
591쪽
Signum tuum erit= quod alloqui non po
homines per tres dies ν nisi per mitin .
Mendacium mantistam scum Zachariae impedita fuerit loquutio no' Pex tres dies, sed per nouem me n λ. Vers. 6. Fingitur Gabriel praedixisse
tur homines in cunabulis, ct in aetate prouecta: θ erit ex Probis. Non legimus Chrissium in cunabulis loquutum suille , neque peruenisse ad aetatem ab Alcorano signatam,in qua quis Canescere incipiat. Quamobrem inter fabulas haec recensenda. Mahumetani, qui credunt Christum ad caelos raptum trigesimo tertio aetatis anno, dicunt, secundam partem verifidaridam esse, quando idem redibitio Mundum prope diem Iudicij . Primam vero negare non possunt, cum aD; seratur ab Alcorano: quamuis falso. Vers. 66. Ita loquitur de Abraham :-- ος S, Lob a -ος taN n a uu
592쪽
Nonfuit' Abraham Iudaeus , neque Chrisianus , sedfuit orthodoxus , moisemus e ct non fuit Wlytheus . Vtrum Abraham fuerit unquam polytheus ir quidam dubitant: mihi probabilius est, non fuisse. Mose-mtis certδ non fuit , itaut Mahumeticam sectam, seu superstitionem professus sit. Iudaeus vero, & Christianus fuit, non quoad ceremonialia , seu iudiciaria; sed
quoad spectantia aeternas veritates a Deo reuelatas in utraque lege, seu religiolie.' Quamobrem multipliciter mentitur hic MahumetuS.
Et tam accepit Delii pactum Prophetarum,. dixit
593쪽
dixit eis o Hoesane es quod tradidi Ῥοbis spectans ad Librum Sacrum , ct Iurisprudentiam. Deinde veniet ad vos Legartis I . Mahumetus) con firmans librum eumdem ) quierit apred vos o proses credetis in eum,ct adiuvabitis eum . Addidit: Ansrmiesis , ct accipitis super hoc pactum meum P Responderunt: Firmi sumus. Dixit Deus: Testa sole o ct ego testssum vobiscum.
Magnum Thalmu distarum commentum, animas omnium Prophetarum etianturorum , suisse in monte Synai cum Moyse,quando Deus tradidit illi Legem, auget Alcoranus insigni figmentos nempe Deum injsse pactum cum ijsdem Pro. phetis , ut crederent in Nahumetum quem Legati nomine appellat: dc adiuuarent illum, dc exegisse ab eis, mutuoque eis dedisse super hoc fidem, di securitatem.
594쪽
sso Prodromi ad. omnis cibus Iulius fuit fise Ista Lpiater eum , quem illicitum feeit Fbi is
Israel, ante traditionem Pentriteuchi. Die Iudaeis) merte Pentateuchum , ct legite ilium , s sis veraces . Cibus iste, quem illicitum fecit sibi Israel, iuxta glosses, , praesertim Gelatis, fuit camelus, ob hanc rationem : d ess
guia superuenit illi morbus fiaticus , quamobrem vovit coηualuisset , se non esurum ex eo se. camelo )': ct ideo prohib4tus fuit/tiam illis , scilicet Israelitis. Pro Came
to autem accipiunt tam Carnem, quam Iac cameli. Tam autem fidenter & auia dacter effutit Mahumetus has nugas, ut prouocet Iudaeos ad afferendum & legendum Pentateuchum , ut cognoscant se vera proloqui: quippe id quod affere- 'hat, in Pentateucho reperire potuissent.
Non est dubium quin id , quod hic fingitur de morbo sciatico,&abstinentia acarne cameli in persena Iacob, sit deprauitio verae historiae Genet cap. 32.
595쪽
ubi resertur , emarcuisse neruum semotas Iacob dum luctaretur cum Angelo :propterea Israelitas ab esu nerui absti
Vers. IIo. Laudans suos Arabes haec
Esis optima gens , sit inter mortales :praecipitis insitim ι prohibetis in si , ct creditis in Deum i loquatur uniuersaliter de gente Arabum , nulla unquam ali adeo rapinis ac latrocinijs addicta reperta est. Si de hs tantum, qui ipsius sectam profitebantur: satis sit historias eorum legere , ab ipso Mahumeti excessu , ut quilibet agnoseat, cuius farinae esstenthi , quos mortalium optimos appellat. Sed ne exeamus ab Alcorano . Sur 6. , di Iuulieres, vers. Io3. ita fingitur Deus . Mahumetum commonere totas di aut tarui ui
596쪽
Nos certe demisimus ad te Librum Alcorani cum veritate , Traudises inter homr-nes iuxta id , quod osendit tibi Deus o ct n. D fraudolentorum patrocinator . Et veniam pete a Deo spro eo quod peccasti nant Dὸus es indulgens miserisors . Et ne patro eineris eos , qui decipiunt se ipsis o nam Deus non amat deceptores, ct iniquos. Cur Deus ita Mahumetum redarguat, Causam au di ab Athasiano apud Iahiam in huius loisci explicatione et diuidam inquit ex Auxiliatoribus furatus fuerat loricam , de qua suspiciones varia orta sunt , douec per erebit ruinor,illum esse furti authorem. At Auxiliator deposuit laricam apud quendam Iudaeum ; deinde redyt adsuos , ct ait . Suspicati essis de me, quod loricam furatus 'erim. Per Deum iuro, vete non cessasse illam inquirere , d nec reperi eam . apud quendam
597쪽
1ndati m. Uenerunt igitur ad Iudaeum , O
invenerant apud illum loricam. Iudalis Ue 'rὸ iurabat, se minime illam furatum fui omsed a quodam Auxiliatore apud se fuisse depostam . Caeteri autem Auxiliatores, CtD- rem socium suum defnderent , venerunt ad Mahumetimhrogantes eum Ut scienistin suum is calumnia contra Iudaiιm Sindicaret. Subdit Alliasan : lVoluitque Legatus Dei hoc facere. Imo k-cit; &vt Auxiliatorem furem tueretur sIudaeum miserum , & innocentem condemnauit . Quamobrem agnoscens se
iniquum iudicem , fingit se a Deo de hoc redargui. En quales erantiassectae. Ma humeti, di quidem primarij, & principes caete rorum, nempe duodecim Auxultatores. En qualis erat iudex ipse Mahum eius; qui apud suos imos furis no tam alias belle reportauit. Nam Sura UbF di Familia Amran , vers. I 6 a. sese ab huiusmodi nota purgare conatur , di-Cens οῦ mini A, a d . . Et non en propheta.
598쪽
fraudare: cylii autem fraudaverit, ameret id quod standatiu, in die Indust, nempe ad collum alligatum : ut exponii Gelal: qui
Hoc dictum fuit a Mahumeto , quaηdo in spartitione praeda Tedrensis d/fuit vestraen-rsem quoddam ho erici 'rubphan o ct dixerant quidam ex hominibus I Fortasso prophetas ahumetus absulit illud. En qua- iis elat de Mahumeto asseclarum ipsius opinio. Versi I 3,. Ita suos .aIloquitur : t,ial , -- cil itata O- - . Et certatin f sisare ad insistentiam obtinendam a D mino υμο , ct ad paradisum, cuius latitudo aquat calos ct terram o ct praeparatus fuit piis. Cum Mahumetani Communiter Credant Paradisum Beatorum esse in septimo caelo,&per cons uens ne unumqui-
599쪽
quidem ex caelis latitudine aequares Qv modo verum erit id quod asserit hic Ma. humetus, quod scilicet Paradisus aequet amplitudine caelos omnes, & terram Erit igitur hic Paradisus eYtra caelos &terram. Si Mahumetani sensum aliquem mysticum in Alcorano admitterent,pos .sent haec aliqua ratione excusari. Sed iam vidimus, haeresin apud eos esse, Alcorani verba prout senant, non accipere .
600쪽
accepit Deus pamιm Fliortim Israel ueo eligimus ex eis duodecim Duces. Dixitque Deus: Certe ego ero Sobiscum sobseruaueritis orationem , fr persolueritis censum , eredideritis in Legatos meos , ct opem tuleri- tis eis , ct fenerati fueritis Deo senus bonum expendendo & dilargiendo pro religione eius certe expiabo vos a peccatis Uesris, is introducam in hortos , subtus quos sumina decurrunt. Somniauit Mahumetus haec verba , quae in Pentateucho nusquam reperiuntur. vers. 37. Resert historiana Cain, &Nabel; Et inter alia post occisum Habet a Cain, haec habet : ta vi Mi