Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

621쪽

Christus ipse siluissent: & certε cum nullum sit maius scelus idololatria, debuis. set haec, ut potissinna communis diluuii causa assignari: & tamen neque Moyses , neque Christus , vllam de ea mentionem faciunt.. Vers. 67. Refert secundam legatio- nem: . ait V JG ut,

Et ad populum Aaad misimus stat . rum Hud , qui dixit eis o O popule meus , colite Deum, ctc. De popul*Aad, seu Radaeis scribit Ismapi Ebn-Aly in suo

O' - - . fuerunt pratex Mad sho Aus, Flis Aram , slio Sem , s-ho Noe . Hud vero, Author ve Signis Directionis, autumat fuisse ', Heber filium Saleii, filii Arphaxad , filli Sem, filij me . Idem sentiunt Euthychius Alexandrinus, &Georgius Almacinus Arabes Christiani . . Iudaei etiam assirmant in Seder Olam , Heber prophetam fuisse : dicit enim ibi R. Iose

622쪽

394 Prodromi ad

x nm fma : Propheta magnus suit Heber. At in Sacris literis nihil tale de He- ber legimus; & multo minus illum dictum fuisse Hud, ut Mahumetus appellat. Caeterum inter Hud & Aadaeos finguntur ijdem dialogismi, ac inter Noe depopulum illius. Inter alia, vers 69. di

Et auxit vos Deus in creatione extensone; idest longitudine staturae. Nam , Vt e

Longior inter eos, erat centum cubitorum Ibreuior autemsexaginta.Idem habet Zam-chasterius , & traditum ruit ab Eb Abbas, alijs communiter, tamquam eae ore Mahumeti sed Ahmed Ebno-Iuseph, Author magnae aut ritatis , ostendit omnes hos cum Mahumeto esse mendaces , dum affirmat, adhuc extare domos Aadaeorum, & ab omnibus viderii& addit

623쪽

pο-riora eorum, qui negauerunt Ana -- 'sira , ct credere noluerunt. Explicat Belda---tabate in s . Ingrediebatur vetus urensae penitens in ηares rerum in elium , ct egrediebatur per partes pseriores eorum νθ disrumpebantur membra eorum. Cum autem omnes interijssent subdit Ismaes Ebn-Alyὰ remansit uiuus quidam nomine Locman , qui erat vir probus ι Concessi tque ei Deus aetatem septem aquilarum, quarum singulae viverent octogin inta annos.

Vers 73. Ponit aliam legationem hi, P p a ver-

624쪽

Et ad populum Themad legauimus fratrem eorum Saleb , qui dixit eis e O popule meus ,

colite Deum, praeter quem nullus alius es vobis deus. Iam venit ad vos probatio ma-nissa veritatis ὰ Domino υsro. Hac camela Dei erit vobis in signum: sinite eam ut pascatur in terra Dei , ct ne noceatis ei, ne inuadat vos pana dolorifica. Themud , siue Themudaei ut autumat Ismael Ebn- . Aly habitauerunt primo in AEthiopias. deinde transtulerunt sese Hegram: de qua regione fit mentio an AlCorano. Ad hos, utpote infideles , missus fuit a Deo Propheta Saleii, qui Iuxta eundem Innael, vix et post Hud, ante Abraham. , Ut autem crederent eum missum fuisse a Deo, postulauerunt ab eo miraculum.

Itaque s ut scribit Zamchasterius, cum

caete

625쪽

caeteris Expositoribus huius loci P. Or 'nit Saleb , ct precatus es Dominum suum; est parturivit petra cum muguli veluti maris fluctuantis ; ct disci Fi peperit camelam

gesantem uterum decem mensum , totam

pilis Obstam. Neinde peperit pullumsimi- Iem sebi , iam ablactatiam. Perseueraui autem camela cum pullo suo, vescens arborum sotys, ct bibens aquam. Redibat autem ad potum alternis diebus f nam altera die bibebat ipsa , altera autem populus vero die , qua redibat , mergebat caput rura puteum salij vo Iuni fluuium ) ct absorbebat totam aquam illius, absque eo quod caput a puteo eleuaret . Deinde voce quadam insar gemitus emtissa , aduocabat homines , qui emungebant ab ea quantum lactis volabant: itaut impletis vos suis , biberenti θIac etiam reservarent. Dixit Abu-Muc sciariensis e Ego Seni in terram Themud, o mensuraui aperturam petrae Unde egre sis es camela, ct inueni eam e se sexaginta cubitorum . Consuetum est Mossemis Au, thores fictos tamquam veros loquentes induc , ut alias vidimus. Claudit fa-

626쪽

Et peremeruηt eamelam succidentes ediserum , edi desciuerunt a pracepto Domini 1Die quamobremouast eos terraemotus, Ornane inuenti Ant in domibus suis profrati

ac morturi

Vers 83. Post resatam praedieati nem , t ad Sodomitas , subdit ic b - , to olesti, Et liberauimas eum , amiliam eius : sed uxor eius fuit eae remanentibus e nempe r mansit cum caeteris Sodomitis: quod fal-Nam Scriptura manvita docet, illam cum Lot egressam sui δε, sed in itimere re xisse post tergum, contradi uinum praeceptum, ac propterea versam esse in statuam salis. Quamobrem fal

sum est am id quod habet Zamchasce.

627쪽

rius, ct alsi , nempe : U Autat, eo a 3-o illa dum retro se tenerata seretissa Dit a lapide ex ijs , qui plu

hant e caelo super Sodomam et re tuas.. Vers.8s. Sequitur alia legatio, lus Dei verbis et L, JU ἄ- aesa l-: Et ad Madianitas legaui mus statrem eor- SMaw, iqindreuerso popule meus , colite Detim, o c. Certi dimum est, etiam ex ipso Alcorari Scioao, eumdem este cum Iethro, socero Moysis, qui in Scripturis quatuor nominibu Vocatur , lathro, Hobab,

naus. Vnde autem Mahumetus quintum eruerit, prorsus ignoro . Porrci, ex Sacris literis etae verbum quidem habe sde hac legatione Scioaib , seu Iethro. Ex illis enim solum nouimus, illum fuisse Sacerdotem ac Principem . Madianitarum , di dedisse filiam suam Seglibram Moysi ex Egipto in Madian fugienti=assuxorem: dc deinde perrexisse ut inui in

628쪽

6 oo , prodrami adret Moysen generum suum, in deserto

cum Ilraesitis commorantem : dc postea in Madian ad suos redijsse. Caetera quae hic ab Alcorano referuntur, fabulae ac figmenta Mahumeti censenda sunt. . . , Vers. Io 3. Narratur profuso, satisque

fabulosis legatio Moysi ad Pharaonem: aC primo , vers. 1o6. dicitur de Moyse, statim ac stetit ante Pharaonem :iliu fixi . Et proserit virgam suam , ct ecce ipsa versa es in draconem e ct extraxit manum suam sinu per ecce ipsis apparuit candida in 'ruentibus . Deinde refert Pharaonem congregasse omnes Magos, qui cum adessent dixerunt Moysi. , vers. II 3.

629쪽

prονce tu prisrvietam tuam, vel proνci mus nos. ille Projcite vos . Cumquis hi proiecissent , fas nauerunt oculos hominum , perterruerunt eos ,'feceruηt prustium magnum conuertentes virgas in colubros . 2 ζω vero inspirauimus Musidicentes: Proyce virgam tuam . Cu mque

proiecisset j ecce facta est draco ct d norauit id quod illi prasigiose secerant . Apparuit igitur veritas, di manuit id,quos illi fuerant operati . Victique sunt ibi Magi, 'ediremanserunt inferiores , ct consis et proiecerunt se in terram adorantes e ct dixerunte Credimus in Dominum Mundorum Tominum Mosis, ct Aaron. Pergit dei . de fabulari , quomodo Pharao ius se Praecidi manum dexteram , & pedem si-' nistrum singulis Magis , 'ac deinde eos dem crucifigi : atque ita Martyres gna cum patientia, di constantiao Gse.

630쪽

se. Hoc autem ab tute falsum , & contra Scripturam existimandum est. Nam

ex libro fixodi manifeste habetur, Magos post primum illud signum, alia praestigia, Rege iubente, secisse , .semper- sue Moysi obluctatos fuisse . Quamo-Drem de ijsdem loquens S. Paulus Epist. a. ad Timoth. cap. 3. Scribit: βΗmad 'rnodum autem Iamnes. θ Mambres resi

terunt Da ct hi resistini veritati , homines corrupti circa Idem. itid5M gi illi statim in Deum credidissent, dc

martyres mortui suissenti nunquam hoc Moyses tacui siet, nec de illis S. Paulus ita scripsisset. Omitto hic sexcentas In te pretum 4 neptias, quae reuera non perti-tinent ad Alcoranum,neque probaIi PO-test, a Mahumeto intentas suisse. Vers. Ias. Cum timerent Magnates mPharaonis malum a Moyse, dc Hebraeis: -dixit illis Pharao: IA . . . Occideretiolios eorum, o vivere snemus faminas eortim. Sed hoc decre-