Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

발행: 1691년

분량: 829페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

761쪽

I 34 Prodromi ad

bellam , quam ut pote longiusculam , latine tantum fideliter dabo . Ita igitur, alloquitur Mahumetum Deus suus. Sero peruenit ad notitiam tuam historia Litigantium, cum ascenderunt per murum in Oratorium David nempe per senestras: nam si per ianuam introinent, illum orantem exturbassent. Acumen Gela-lis . Et intrauerunt ad Dauid , ct imitimuit ab eis. At illi dixerunt : Ne timeas: s fumus duo litigantes ,quorum alter aduersus alterum initise insurrexit. Iudica ergo inter nos cum Seritate , eris, inique agassed osende nobis aequitatem via. idest iustitiam cause huius o. Porro huic fratri

meo erant nouem ac nonaginta oties o mihi

vero Onis Enisa. Et dixit mihi : Da mihi eam cusοdiendam , ct praeualuit contra me in sermone. Respondit David o Iam porro iniquus fuit erga te in petitione Ouis tua , ut adiungeret eam Ouibus suis. Et quidem multi , est inev ntsocietatem in negocνs , Oo-Ienter agunt aIν contra alios , praeter eos qui credunt, ct operantur bona. Sed quanti

pauci sunt hi l Concludit narrationem :

762쪽

r ω i, ua- d Gl a d Lbα, 3 bEt e nouit David quod nos tentaveramus eum sper uxorem Vriar ct veniam peti,ta Domino suo , ct procidit ingenua prouo lutus , ct reuersus es ad Deum e Nos Nero pepercimus ei hoe peccatum ): θ quidem fuit illi apud nos augmentum bonorum in hoc Mundo pulcher regressus in Paradisum . En quomodo peruertat,

atque in fabulam vertat impius scurra Sacram historiam , quae habetur lib. a. Regum cap. I a. Gelal autumat, hos duos litigantes, fui sis Angelos, qui per eam Parabolam , voluerunt excitare Dauid ad cognitionem peccati sui cum uxore Uriae, & ad agendam pro illo paeniten

tiam. .

763쪽

7 36 Prodromi ad

Cimi expositi fuissent coram eo vespere equi Delocissmi , qui saniessupra tres pedes , Ungula quarti pedis terram tangebant & adcursum eorum intentus, omisisset orationem vespertinam dixit e Ego amauibonum transitorium ac mundanum plusquam memoriam Domini mei , non per luendo orationem vespertinam donec absconderetur Sol sub Selamine noctis:

vi curiosius equos currentes inspicerem. Reducite equos illos ad me. Cumque reduini suissent pracidit crtira, colla eο--rum. Figmentum pium. Vers. 36. Ita pronunciat Deus Mahu- meticus de eodem Salomone. Euia ait

isi abit . Etiam quidem east-gauimus Salomonem , ter posuimussupers dem eius corpus . Teinde conuersus es ad Deum I

764쪽

Denis, O dixit: Domine mi , parta mihi . da mihi regnum , qAod non competat ulli posme, tu quippe es donator . His paucis verbis innuitur fabula longissima , quam Mahumetus de Mahumetani acceperunt a Thalmude in lib. p. a. Tra a. pia i di in lib. ui , super libros Rergum, C. 18a. Ego illam ex Ismae lis Ebn-Aly fideliter reseram. Habebat Salomon puellam , cui tradebat anulam suum, cum iuredi υellet in latrinam , seu , ut alν volunt , in balneum. Tradidit autem illi die quadam, is ingressus Uriniatri

nam e ct interim venit ad eam damon nomine nil in Thalmia dicitur fuisse HasModaeus in figura Salomonis , o accepi

ab ea anulum , ac proiecit in mare. Sala autem assumpta tigura Salomonis stilia, super thronum eius: mniauit tuta

iudicia eius super Flios Israel. Porro Sale

mon exiens e latrina , quaerebat a tum

suum, in eo quippe sta erat flabilitas regia eius;sed non inuenit eum. Et cognouit,quet Deus Excelsus ipsum punire voluisset opitque circum terram , ac dicere a Ego suo Aa a Sah-

765쪽

7 38 prodromi ad

Salomon. At ipsi negabant eum se non enim amplius agnoscebant illum qua quo quadraginta dies calij maius spatium ponunt pertransissent . Salomon interea α,ibit eomedite sed transens deinde per quandam viam, incidit in aliquos pisatores, ct petiyt ab eis cibum. Illi vero pocem ei dederunt; cuius ventrem cum apertitisset , invenit in eo anulum suum. Baecuperato igitur per hunc anulum regno , comprehendit danionem Sahar, se alligauit eum cum saxa praegrandi, o proiecit in mare Uberiadis. Eodem serε modo resertur fabula a caeteris Expositoribus , dc a Rabbinis in Thalmudes ubi etiam habetur, Salomo in nem comprehendi sie I asmodaeum , ine-hriando illum vino posito i n puteo , ex quo ille deses us sitim extinguere solebat, cum prius aquam,quae in illo erat, exhausisset: nam sobrium, ob illius velocita tem & agilitatem , nunquam Capere Pometuisset. Et hoc totum mysterium , seu verius delirium, in paucis illis Alcorani verbis continetur et post quae, Vers. 38- rursus venti, di Daemones squidam etiam

766쪽

compedibus vineti Salomoni famulari

introducuntur, t. Verc 43. Inducit in Scenam Iob , 'cui Deus praecipiisve pede percutiat terram rnam sente , qui statim inde emanabit , poterit corpus lauare ulcerosum, ac reso cillare , di contractam sitim exstiugu

b-- .-3ta sit usta e uis Et cape manu tua fascisis virgarum o percute eo uxorem tuam θηι υiste insurandum . Nos certe inu niuius illum patientem. Haec dicu ntur, quia c ydsi i bit Gelal, & caeteri Expontores Iob, dum morbo suo laboraret, iurauerat se, inflicturum centum ictus uxori ν cum conualuisset , ob culpam nescio quam ab ea admissam. Vbi vero conualuit, vo . luit Deus, ut posset huic iurament' setis. iacere, semel tantum percutiendo VM rem fasciculo centum virgarum ex iumco odorato; vel, ut alii malunt, ramo Palmae, in quo erant centum folia. O

ingenia nugisse unda. . . t a ἱ- . ' Aa a a Vers.

767쪽

. Vers. 1 a. Rursum Paradisus , pocula , poma , puellae , lectuli , &c. Vers 7 a. Redit Adam cum Angelis apsum adorantibus , di Diabolo adorate recusante , ac propterea eie sto ε paradi se , post longam cum Deo altercatio

nem . . l . -

Lix Et insufflabitur in tubam prima vice ct corruent mortui qui sunt in ealis , O qui sunt in terra , praeter eos, quos voluerit Deus . Deinde insufflabitur imis eam post quadraginta annos secunda viso γο ecce ipse qui erant mortui νψ--grent, ct expellabunt quid futurum sit. Alibi etiam habetur in Alcorano, ad star rum primae tubae 'morituros, esse omites

terriμas , di caeligenas , exceptis ijs ,

768쪽

quos Deus voluerit , nimirum iuxta G laleddinum: , puellas nigrioculas Paradisi,qpuerra eius, ct Iahias excipit Gabrielem, Michaelem , Asraphelem , & Angelum mortis etqui tamen omnes ante signum secundae tu- hae morientur, & Angelus mortis mori tur postremus omnium:& ad praedietum, signum resurgent. is unquam somniauit Angelos esse morituros, vel etiam Capaces esse moriendi, cum sint puri spiritus,& simplicissimae intelligentiae ξ Sel. Mahumetus credit , non secus ac homunes ex terra, ita Angelos ex igne creatos fuisse . Quamobrem error errorem

Vers et . Redit Moyses , Pharao , Ηa-,naan, turris pertingens ad caelum, &alia figmenta toties decantata . Interseritur. quidam h familia Pharaonis, qui, cum credidisset in Moysen , praedicat

pisis religionem eius , di cRlium 'mus, Aa a 3 Dei:

769쪽

Dei: de quo tamen nihil legimus in Pen. tateucho. Quare inter consuetas se M. las recensendum est .

Verss. Habetur, Deum creasse te rem duobus diebus t 8c quatuor diebus produxisse ex ea necessaria ad victum pro homine,& caeteris animalibus. Deinde creasse caelum ex fumo, &distinxisse illud in septem caelos duobus diebus : deposuisse in caelo terris proximo luminaria , & custodiam Angelorum cum iaculis flammeis ad arcendos daemones, ne accederent ad audienda colloquia An- gelorum, ac diuinas reuelationes. Omnia haec sunt contra veritatem Sacr Histori ,siue attendantur dies,quibus terra, caelum,es caetera ereata sui Te supponuntur: siue materia illa sumi, ex qua clatum sormarum suisse dicitur e siue lu- minaria in ultimo caela posita , cum in eo luna tantum posita fuerit:siue demum

custodia illa, EAitia Angelorum , - etiam

770쪽

etiam ex .testimonio de asserto Mahu is metanorum non fuit posita nisi post or tum Mahumeti.

Vers. I s. Recinit aliquid de Aadaeis: dc Τhaemudaeis

. vers et . Refricantur digladiationes abrahae cum patre suo circa idola ,

culttam unius Dei. t. Vaersqq. Iterum prosilit Moyses ciumphamone. . V ers. 56. Rursum Paradisus cum coniugibus, paropsides ex auro; calidesne an sis, ut facilius ex quacumque parte possint accipi,& exhauriri r copia pomo. rum, di quicquid possit ad voluptatem.& hilaritatem desiderari. ' ι, Vers 73. Dicitur de damnatis inhennaῶ H - A L.

Et clamabunt dicentes 2 O alac ,fac is tandem absumat nos Dominis

Malec , est Angelus praepositusa Deo Aa a 4 per

SEARCH

MENU NAVIGATION