장음표시 사용
771쪽
per Gehennam, quem fingunt, intermisgatum a damnatis, non respondere nisi post mille annos. Ex sura qq. o odi Fumus. Vers . Loquens de nocte, inqua de missus fuit Alcoranus e c o, haec habet:
Ia ea distincte sapienterque disponuntur Deo uniuersa spectantia ad vitam ct mor rem hominum, o ad alia, qua futura sunt re ann. , isque ad eandem noctem sequentis annε. Iocatur autem haec nox, a smxAliader, idest mereti , seu Di- Apstionis: Atqui Deus omnia decreuit ac disp'suit abaeterno distintissimo, & si , α nimis puerile est credere, .
772쪽
esse aliquam peculiarem noctem quo annis, in qua decernat ac disponat res futuras illius anni. Vers. I7.Retruditur Moyses cum Pha
eorum in morem aqua ferventiissima. Arripite eum, o Drtrabite in medium Tartari odeinde essundite super caput eius aquam fer tientem. & dicite ei et Gusa e quippe tu es potens ilis, ac bonoratus . Haec cedrxies recantantur in Alcorano, & quidem materialiter , &vt verba senant , a Mo hemis creduntur . Nam allegoricε ac cepta, vel figurath, essent tolerabilia . Versi so. Redit in scenam Paradisus,
773쪽
eum hortis, sentibus, vestibus sericis, laut tulis, seu carrucis, omni genere pom rum , & puellis albis, grandioculis, ad libidinem exercendam destinatis. Ex sura 46. .
Vercas. Redit spectandus in scenam Hud cum Radaeis. - V. a 9. Alloquitur Mahumetum Deus Iuus fictilius : ibM ta uis
Et memento cum venire ferimus ad te quosdam ex Dcmonibus,me aurirent Alcoranum.
Curi autem ad te peruenissent , di te illum' legentem audissent) duerant ad inmeemdAttentι sore . ctim autem absiluisses k- reverssunt ad gentem suam radia
774쪽
taturi id qu M audierent diseri unt r. ο=οpule noliter, bos certe audiuimus librum , desiendit e .ulo pos usi , ct confirmat Sacros It ros anted traditos , dirigitque ad veritarnua Erandii Damones hi iuxta glossam Gelalis j ex Nisibina, seu ex Arabia felici , vel ex Νι-niae. Erant autem septem, vel nouem Mahumetus porro legebat Alcoranum in con-eatio trunci cuiusdam palma in aurora, eratque cum scise suis. Addit illos antea Bis-st Iudaicae religionis prosessores, di Mahumetismum amplexos fuisse . Gratulandiam est Mossem is , quod eorum se Etae aggregati sint Daemones Iudaei. Sibi habeant tam bellos ac lepidos neophItos, ac proselyto .. . l. Ex Sura 47. d si
. Vers et s. En iterum Paradisis, sed p
775쪽
ρ. Similitudo Paradis , qui promissus es, pνι o sunt in eo sumina aqua incorruptibilis , se sumina tantis , cuius non remutatur gusus e ct flumina vini suauis. bibentibus eo flumina mellis purissemi : ct copia omnis generis fructuum; ct indulgen-.tia a Tominosuo. Hoc loco ita smilitudo, eXponitur communiter praedicatum proprium. Nam tenentur Mosemitra C Credere materialiter,& iuxta senum verborum . Mirum vero quod Mahu- metus vinum Concedat . in caelo , quod tam rigidδ suis in terra interdixit. : Mamgis vero mirum , quod cum incolae huius Paradisi semper poma comedant, non secus ac si in stivis Calabrorum iugiter morarentur,dflenteriam assiduε non patiantur. Benό est, quod vinum pro a tidoto in Paradisum introduxerit,quamuis in terra prohibuerit.
776쪽
Ex Sura 8. . Aperitio. Vers. s. Redit paradisus cum hortis,le fluminibus. - Versas.Haec habentur de Mahumeto, se Mahumetanis: o ML .ut d . o,
Nahumetus est legatusd ei qui verosunt eum eo , ferocessunt contra infideles, miser eisdes inter se. Videbis illos sese in ruantes, adorantes I Us exquirant excellentiam a Deo, is beneplacti M. Signa eo in sunt in jaciebus eorum ex vesigys adorationis Hae es Amilitudo rerum in Pentateucho . Similitudo autem rerum iη Eua uelis es s- .
777쪽
xv semen , quod produxit culmumsuum νdeinde roborauit illum e tum crassus factum os, ct adaequatum es super crura sua , πο- Iuptatem asserens agricola. Ita autem voluit Deus esse Mahumetanos ut ad iram excitaremur isideles per eos Impudentissimum mendacium . Nihil enim huiuc nodi in Pentateucho, vel in Evangelio
l vers. it. Apparent vehit in transitu Noe cum populo suo Thς nuldaeis Aa-daei , Pharao, Lot, Madianitae , & non nulli alij prophetae &populi exotici. , Ex Sura si . Asael Spargentes .
perea tum habens 'ias. Strias istas, seu semitas volunt Arabes eri in caelis,ut per eas stellae decurrere possint. Excusandus est Mahumetus , , si in Astrologica. huiusis
778쪽
huiusmodi nuga esstitit et nam , ut de, Romulo dictum suit, arntia magis , quam mera norat non meretur excusationem, dum Deum suum per eas iurantem introducit.. Vers a . Reuertitur in scenam Abra ham cum Angelis hospitibus , quorumi praedictionem de Isaac cum audisset Sa-. Ta, vers. 29. Jso a at . t Alduis in
adueniter elamoresridulo , cedens palmis faciem suam , ac dicens : Ego sum vetula Iuritis. At Angeli dixerunt ei e Ita dixit Dominus tuus , qui es Sapens , Sciens . Nusquam legimus intemperies has ineptas de Sara ad nuncium Angelorum de Isaac : tinti ex Pentateucho constat oppositum. Vers. 3 a. Iterum Di & Sodomitae Vers38. Iterum Moyses cum Pharao ..
779쪽
732 Prodromi' ad .& Noe cum gente sua.
Ex Sura 3 a. 'mons Sina Vers 17. Rursum Paradisus cum viridarijs ac delichs, cum cibo cte potu; cum lectulis & puellis, amplis pulCrisque lis praeditis: cum pomorum copia : cum carnibus, quas appetierint .i Praebent sibi mutuo calicem vini: dc eunt in gyrum ministrantes pocula adolescentes puLcherrimi ut margaritae . Omnia vero duleissimis confabulationibus condiuntur.
Ex Sura Vers. 47 Regerit per transennam Aadaeos, Themudaeos, popolum Noe, ac Sodomitas. '
Vercy.Iterum Noe cum diluuio: Hud eum Aadaris r TEemudaei cum Saleh, de eamela portentosa : Morses cum Pli
780쪽
raone: Lot cum Sodomitis; quos modo laterculis coetis is caelo delapus, dc singulis singulorum Sodomitarum , qui perituri erant, nominibus consignatis: mOdo per ventum,glareas & lapillos eiaculantem, deletos suisse fabulatur; atque ita excaecatos, ut facies eorum tota in unam veluti tabulam complanaretur .
Haec sera tota est paraenesis, qua in humetus daemones, ἐκ homines excitat ad gratitudinem erga Deum, ob bene ficia. utrisque concessa, hortaturque eos ad bonam frugem , praesertim timoresehennae, &spe paradisi : repetitque in ea per intercalationem triginta & una vicibus hune versiculum : e duodnam ergo benesciorum Domini Ueriri insciabimini. Resert autem
Athahem ex Glaber, Mahumetum ipsum dixisse : se nunquam legisse hunc versicuJum daemonibus , quia statim resp0ps b b derent: