장음표시 사용
201쪽
Nudita . Nuditas post peccatum Adae caussa ruboris propter pudendam membrorum rebellionem. t.7.3 .33. 2.286.3os. ηολ. 629.63o Nudus, & maxime egens nascitur homo ex omnibus amitiantibus. 3 p.3. Α
Obedientia est subiici imperio,vel praeceptis alterius. 2. 27'' Non est nisi humilium. ' 2.2so Per obedientiam summo bono cohaerentes. 2.2so Obedientia & superbia sunt contraria. a. ago Obedientia Christi nos reconciliabit Deo. 3. p.r. II Obedientiae praemium in paradise,sitasset immortalitas. 3. p. 3bedientia fiaei. 3.p. z-2yObedientia Christi est caussa essiciens nostrae redemptionis.
Obedientia debetur regi me statori. 3.p.2.321 Obedientiae bonum. Obedientiae gradus. 3. p.r.368 Obedientia legi Dei non est opus solius Dei,nec solius liberi arbitrij, sed utriusque simul. 3 p 3 pyObedientia melior quam victima. 3 p. 3.z' odium. Odium Dei omnium peccatorum est grauissimum. 2.3o; Non est effectus peccati originalis, nisi remotus. 2.63qOdium proximi cauendum & fugiendum. 3 p.3.37spera. operabona non esse necessaria ad salutem, secundum hae
reticos. 3 p.r. 29I 3z7.ῖδη Fuit etiam haec haeresis tempore Apostolorum. 3.p.2.378Fuit etiam error Simonis Magi &Eunomij. 3. p. r. 333Opera bona secundum Lutherum non faciunt virum bonum, nec mala malum. 3 p.2.29s Opera bona obesse. 2.296
202쪽
Opera omnia iustorum esse peccata mortalia natura sua. 3 p. z.z97.3η3Opera mala quaerunt tenebras, bona lucem. 3. p. 2.273 Operum bonorum necessitas ostenditur ex discrimine te gis &Euangelij. 3 p. .3Q8.334 Opera bona non sunt ideo facienda, ut videantur ab homi
Opera bona sunt magis necessaria temporeEuangelij,quam tempore veteris legis. 3.p.a. 313 Secundum operasiant omnes iudicandi. Operum bonorum necessitas probatur ex scripturis. 3. p.r.3; l. &seq. Ex sanctis Patribus. 3 o. &seq. Rationibus. Opera bona efficienter concurrere ad salutem. 3. p.r.33ς opera sine fide, & fides sine operibus mortua. 3.p. 2.339Opera iustorum simpliciter sunt iusta, ita tamen ut inpers . ctione crescere possint. 3. p. z.3ης opera iustificant non prima,sed secunda iustificatione.3. p. a. Opera supererogationis. 3 p. z.3 9 7sa Opera iustorum non esse peccata, sed iustitiam,probatur ex Scripturis.ῖ. p. 2.3IS.&seq. GPatribus.76s.&seq. Rationibus. Opera iustorum placent Deo. 3. p. a. 7sq. 381 Opera iustorum sunt absolute bona. 3. p. 2.36s. loropera infidelium sunt mala, ex dese bonae intentionis.
Opera bona aliquando fieri salsa sine admissione cupidit
tiS. 3 p.r. 363Opera bona iustiorem ex iusto faciunt, probatur ex 2. cap. Iacobi. 3.p. 2.37i.&sequent. Ex aliis Scripturae testimoniis. 377Opera bona &mala in hac vita miscentur. 3. p. . 3 o. 3sq. 339. qis opera iustorum laudantur in Scripturis. 3.p.2.332.&seq. Opera moraliter bona possunt fieri ab impiis. 3. p.2.383Opera ad cultum diuinum instituta,vocantur iustitiae. et .p.r. 3 3Opera bona quomodo sunt meritoria prςmiorum,quomodo non, secuncum haereticos. 3 p. 2.39
203쪽
Opera iustorrum recte vocari merita, probatur ex Scripti
Esse meritoria vitae aeternet,probatur ex scripturis. 3 p. 2 3.&seq. Ex Patribus. ηoq.&seq. Ex Conciliis. o 7. Soluuntur obiectiones ex scripturis. κοῖ. & seq. Ex Patri- . bus. qis.&seq. Operibus secundum proportione laborum datur praemium coeleste. 3 p . 397 Malis datur mors aeterna,bonis vita aeterna. 3 p. z. 3 9 7 Opera semini,vita aeterna frugibus comparatur. 3. p.r.3 9s Opera bona sunt ratio cur redtitur vita aeterna. 3.p. 2.399Salutem ipsam efiiciunt. 3. p. et qOooperibus bonis praemium ex iustiria est reddendum. 3.p. a.
Operibus bonis vita aeterna promittitur. . 3.p. z. qor Opera bona sunt mercatura regni coelestis. 9 3.p. et clo
operum discretio facit discretione dignitatum&praemio
opera sua bona legitime enumerare possunt iusti. 3. p. a. qio Operari bona intuitu mercedis aeternae licitum esse, probatur ex Scripturis. 3. p. r. η27. Ex Patribus. η et'. Ratione. 3o.&seq. Soluuntur obiectiones. η3o.&seq. Opera bona nec tantum, nee praecipuE debent fieri intuitu mercedis,sed ad gloriam Dei primd referri. 3.p-2.qῖιOpera bona sequuntur hominem iustificatum, non praecedunt iustificandum. I. p. a.qqι Opera bona sanctorum, tum hominum, tum Angelorum,
Opera meritoria vitae aeternae quad. .p. z.η Isopera caritatis a Deo ad vitam aeternam requiri. 3 p. a. εἴς opera virtute in Deum relata,quae. i 3. p a qs6Opera tantii illa Deo placet,quoru ipse est auctor. I. p. z.qs 7 Illa tantum meritoria sunt vitae aeternae, quae ex natura sita caritatem augent. 3. p. 2. Ais opera vitae aeternae meritoria debent reserri in Deum, ut in finem Juperrhaturalem. 3.p. - Is Opera aliarum virtutum non reseruntur in Deum, ut finem supernaturalem,nisi imperata a caritate. 3, p. a. η Is Ex caritate facta sunt meritoria vitae aeternae ex condigno. p. a 4 9 ti
204쪽
operabona iustorum meritoria esse vitae aeternae, ex condigno,ratione partis & operis simul. 3. p. a. η6s.&seq. Sol uuntur obtemones. η68.&seq. Opera bona quomodo requiruntur adhaereditatem acquurendam. 3.p. z. ηες Α Deo praemiantur supra condignum, probatur ex Script ris. 3 p. et η7 a. &seq. Ex Patribus. η a operibus malis datur a Deo poena citra condignum. 3.p. r. 73.&seq- . Opera nostra non merentur de condigno reparationem post lapsum,nec finalem perseuerantiam. 3.p. z.q 77.& seq. Iustus de condigno mereri potest reparatione post lapsum. 3 p. z. q77
Ophitae haeretici , qui pro Christo serpentem coluerunt, ed. quod hominibus auctor fuerit adipiscendi scientiam. 2. 73. Serpentem vocarunt Dei sapientiam. 2.2 Hanc sapientiam dixerunt creatori suisse contrariam.2.272Alij secuti sunt hanc haeresim. . 2.272Oratio. oratio distrassionibus variis impeditur. 2 6irorandum ne intremus in tentationem. .p. . 136.362.366.36rorationes superant tentationes. 3. p. i. 36Oratione &eseemosyna Cornelius ad fidem conuersus. 3. P. . A
oratione impetratur fides. 3 p Orationes Ecclesiae pro infidelibus. 3.p. . Io.η'o,q93 orandum semper pro perseuerantia. 3 p. .issorationes Ecclesiae in Parasceve. 3. p. . 9 Oratio est actio maximd pia&salutaris. . 3 porationem nostram Deus adiuuat. i 3 p. i. 26 Oratio Publicani&Pharisaei. 3 p. z. 83 Oratio Ezechiae regis exaudita. 3.p z. SI Oratio est efficax pro iustis,non pro iniustis. 3 p. a i soratio debet esse cum fide & fiducia. 3 p a. z7 Oratio non est ita facienda, ut laudem quaeramus ab homi' nibus. 3. p.r. 333orationis meritum & virtus. 3 p. a q76 Oratio est actus rationis practicae, voluntatis desiderium N et expli-
205쪽
explicantis, &ab alio aliquid postillantis. Otatio est ectitio,intimatio & locutio.
Est conuersatio,sermocinatio,colloquium,cum Deo. 3.p. 3.3Est ascensio mentis in Deum. ' 3. p. 3.3 sordinatur ad impetrationem. Quomodo adorandum intellectus&affectus concurrunta 3.p 3 3.
Oratio alia est publica, alia priuata. Alia mentalis tantum,alia mentalis simul &vocalis. yp.3 3Mentalis aliquando utilior vocali. 3 p.7-ῖ-ἀVocalis aliquando utilis,aliquando necessaria. 3 p. 3-qorationis quatuor sunt genera: partes explicantur. q-&seq. Oratio debet a laadibus Dei incipere, &in iisdem finire.
Tria neces d requirit. 3 p. 7.6Oratio pro festiuitate suictissimae Trinitatis erelicatur
3 p 3.6Orationis materia. 3 p IQui I orandum & petendum aDeo. p 3 Ila oratione semper petitio cum gratiarum actione coniungenda est. 3-p-3.7Crationes sint, vel petitiones bonorum, vel deprecationes malorum. Orationis fiducia augetur per Votum. 3 P 3-ZOratione mutari posse prouidentiam Dei, secundum alia quorum errorem. ' 3. p. 3.8Orationesius care sine Sacramentis secundiun Euchitas 3-p- Alij orationes omnino inutiles existimarunt. l 3-p.3.9Orationem nobis esse necessariam, probatur ex scripturis. p. . o Orationibus auxilium a Deo semper petendum. 3 p. .i Crationibus Mosis populus ab ultimo exitio liberatus. 3 p. 3.
otatione &ieiunio daemonia eiiciuntur. 3 p.7. Oratio Isaac Patriarchae pro semine promisse. 3 p.3. tricliae ad petendam pluviam a Deo promissam. p 3. a Tobiae ut Sara liberaretur a daei nonio. 3 p. Ietorationes complenda sunt ordinationes diuinae. .p 3 χOrati
206쪽
Orationis seu i praecipuos haeretici huius o fionis tres fruct pyim ij quaest i
Oratione impetratur rernissio peccatorum, Z ivlutinatio.
Ora est opus, laboriosum &atisfactorium pro
in piritust vita, est manus, id est, orgatam organorum orationis fractus secundarij ... Oratio m ntem illustrat, spem & fiduciam
caritatem,audet humilitaetem & timorem,sacit contem
ptarerum Plorporalium, gignit delectationem in Deo patit homini magnum bono m Oiationis Dominicta ς ςς ' μ' , p 3 1ς Est memo: tenenda, intelli
die frequentanda. Omnes sere sancti Patres hanc orationem explicar P- septem sunt eIus petitionς ' - - s tribus petuntur aexerna , quatuor temporalia. P-
Septem petitiones respondent septem donis Spiritus sancti
Sota tur obiectiones adductae ut probent tinx- in
otatio Dominica aliter apud Matthaeum, sit et ' '
cam traditur. . Hae petitiones a se mutuo pendent.. v
Oratio Dominica ex ptolata sus, explicatur. . p. I Pater noste'qui es in coelis: est praetatio & proemium to id huius orationis. . . ri ,
Melior est oratio generalis, qvm sp*ς--μὴ . 3 1.
207쪽
Li mortali peccato persistentes, mendaciter dicunt ,, Patex
noster. 3 p. 3 23 Inuocant DiaboIum,non Deum.
Oratio peccatorum quare execrabilis,nisi quando poenitere
Incipiunt. 3. p. . 3In oratione nihil cogitandum praeter coelestia. 3.p.3. aqOrandum magis mente,quam Voce. 3 p 3 a
Singulae petitiones orationis Dominicet explicantur.3 p.7.23 Oratio Dominica singulis horis dicenda. 3 p 3. SEst propria baptizatorum. 3.p.3 36 Quare potissimum instituta. - 3p-3 36 In quinta petitione multa mouentur dubia. 3. p.3.36. &s quentibus. Oraturi debent dimittere proximis debita. 3 p. 3.37Q9omodo qui in peccato perseuerat, utiliter hanc orati
nem recitat,quomodo non. 3 p. 3.37-s
cuius oratiosis in peccatum. 3.p-3 33 Cuius mendax. ' 3.p 3 33Orareproprium est solius creaturae rationalis. a. v. a. 4 I. α sequentibuS. Oratio est actus quidam rationis, quo inferior supplicat fiaperiori. 3p 3 Orare non conuenitDeo. 3 p 3 Α Oratio Iosiae fecit Deum illi obedientem. 3.p.3.η a Oratiometaphoricὶ tribuitur mutis animantibu4.3 2 3 qa.&seq.
Orari &generatim &speciatim pro certis hominibus p 3 p 3 qqOrationes particulares pro certis hominibus non prodes se eis,pe iclesiam.3.p. 3. 3. Idem dixit non licere or re pro singulis seorsim, sed totum pr0 omnibus simul. 3 p 3 3 . . orationes speciales, &licere, &utiles esse, exemplis o nium sere sanctorum, quorum mentio fit in sacris sit
Oratio Dominica est oratio generalis. 3 p.3 η qOxantes nihil petimus,nisi quod in oratione Dominica con
208쪽
Oratio Dominica quare praeposita est in generali. 3. p.3. Oratio generalis absolute melior dcvtiliqr. 3 p. 3. . Specialis utilior illi pro quo fit. 3 p.3, 3
Orationes nunquam desunt recitanti. 3.p. 3- soratio ut fit meritoria sussicit,ut sit ab hominetusto.3.p. 3. IVt sit impetratoria multa requiruntur. 3 ,.3. Potest esse meritoria quae non sit impetratoria. Oramus sepe pro eo,quod non expedit nobis dari. 3. p.3. soratio aliquando est simul meritolia & impetratoria. 3. p.I. Orant peccatores tribus modis. 3 p.3. 'Oratio improborum non habet virtutem, miracula facie
Quomodo exauditur a Deo, quomodo non. 3. p. 3. 9. Qui Deum non audiviti praecipientem, orantes ab eo non e audiuntur. 3p-3 I
Orans peccator &poenitentia incipiens saeph impetrat quod
petit. 3p-3. In oratione perseuerandum. 3 p. 3, O 32 Oxare semper quomodo non impossibile. 3.p. 3.IO.s2 'Quid sit semper orare. p-3 Io II Non oratio longa, sed nimia loquacitas in orando prohibetur. 3p-3-HIusti orantes pro se quare semper exaudiantur&non sempei orantes pro aliis. p.3.s Orationis & diurnae & nocturnae exemplum David. 3. p. .Po Oratio clamosa non reprehendenda. 3 p. .sO Oratio priuata debet fieri submissa voce, & quare. 3 p.3.5 1Orationes publicae debent fieri magnis, de altis vocibus 3 p. 3 9 Oratio vocis tantum parum vel nihil prodest.. 3.p. .yx Oratio clara & alta cum vocis inflexione supplicantis assi ctum indicat. 3 p. -93Oratio priuata ubique fieri potest,& ab omnibus, publica in
209쪽
Originalis peccati effectus, velpoenae. I. 22. &sequenti o 44.2.3OI.3 6. 69.ST Originale peccatum trahitur a primo parente,& est voluntarium voluntate aliena. 2.28
Est priuatio originalis iustitiae.2.279.3Oy326. S .al '. 6O. J43 Originalis peccati tota materia diuiditur. 2.3IT Est disputatio grauissima. x IIQuiot & quam praeclari Catholici scripserint de originali
Quot haeretici de eadem materia egerint. 2. GPeccatum originis est, quod per generationem a parentibus trahitur. a 3I8.32 6 Nullum fuisse asseruit Pelagius & Caelestius. 2.3igHunc errorem damnauit Synodus Palestina. 2.3igEst auersio quaedam habitualis a Deo. 2.326.3Ta Est macula & reatus, qui hominem verὶ peccatorem constituit. 2.32ώPropagatur cum natura. - 263 3-
Non imitatione. α,33S 337 Originis peccata quomodo plura. 2.3 IOriginis peccatum probatur ex antiquis Patribus, qui ante Pelagium scripserunt. 2.3 &se
Originale & actuale peccatum sublatum passione Christi
2.3 s Peccatum originis vocatur antiqua impietas. 2.3 S. IaContagium mortis antiquae. 2.3 I. O MI 6.3Inqiunamentum naturae. 2.346 Probatur ex Conciliis. 2 3 'Ignorabatur ab Ethnicis,negabatur a Pelagio. i 2-ῖS. Non est Adami, sed nostrum ex Adamo. 2.3J8. 7 - γοOriginalis peccati primaria causia Adam non Eua. 2. 6QSoluuntur argumenta sumpta ex Patribus contra originale peccatum. 2.36S.&scis Originale peccatum ex inobedientia Adae. 2.369.37'Dicitur radicate peccatum. 2.369. 37O-εῖα Dicitur peccatum quod nascendo trahimus. 2.MI. 93
Chiroghophum quod scripsit Adam. 2. SI Fuit in Adamo per modum habitus, Σ-3Toi Non
210쪽
Non tam est offensa quam macula. 2.37ι Soluuntur rationes addia ae contra originale peccatum. 1.374.&Ωq- Originis peccatum, quomodo propriu, quomodo alienum. 2.374. 6o Cui & quomodo voluntarium,cui & quomodo non. 23 sEst voluntarium voluntate primi paretis 2.ῖ76.S6O.ῖ.p I. 67 Est peccatum minimum, quia minus Voluntarium. 1.37s. 3.p. I. 67 . . t Maximum,quia priuat hominem maximo bono. 1.3 7s Est vitium naturae non personae. 2.3 79.4ῖ2Non est naturale, sed defectus naturae. 1.379 Quomodo traducatur dissicile est intelligere. 2.39 Est haereditas peccati in omnibus aequaliter. I 2.39sTrahitur , solo Adamo,non ab Heva. a. ox
Tam ad fidelium,quam infidelium filios pertinet. 2. M. &sequenti Hoc peccatum habemus antequam nascamur. a. os Est necessarib mortale. 2. IxMagis inquinat quam actuale 2. II Contrahitur tribus modis. 2. II Licet sit unum tantum, aliquando tamen dicitur in plurali, quia multa in se continet. 2. 3 1 Non est fons & origo omnis actualis peccati. 2. 8. 9 Est habitus corruptus & languor totius naturae. 2. 6sContinet priuationem iustitiae, peruersionem omnium potentiarum. 2. 6s
Est auersio a Deo, in qua sormaliter consstit peccatum ori
Est rebellio partis inferioris contra superiorem,in qua contastit peccatum originis materialuere 2. ἔς Errores circa peccatum originis in Concilio Tridenti dama
Originis peccatum quomodo unum, quomodo non. 2. 73Cuius rebellionis sit caussa in homine. . 2. 493Αssimilatur febri. 2. 19 466.488. ρ Persecth tollitur Baptisino. 2. II Reselluntur opiniones aliquorum Calliolicorum de peccato
sententia Concilij Trisside peccato originali. r. Js,&sclAuctoris