Benedicti Ariae Montani Elucidationes in quatuor Euangelia, Matthaei, Marci, Lucae & Iohannis ; quibus accedunt eiusdem elucidationes in Acta Apostolorum

발행: 1575년

분량: 499페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

V 'Haceldama , hoc est, ager sanguinis, -

is A i. I:, ιτ 2 usque in hodiernum diem. ' Tunc inita 22 ubis, pletum est quod dictum est per Ieremia

prophetam, dicentem,Et acceperunt tri- ZAEG.roindum inuit et ginta argeteos pretium appretiati quem '' '

tientiam S animi λrtitudinem. cum appretiaverunt a fatus Ili aes : & dccle-

vultu nullius odii aut acerbitatiSI O- ia

, sed summae modestiae decole im- runt eos Ita agru In inguli , 11cut con1tituit

d Di irree et-m Mn m. J In monu- mihi Dominus. Iesus autem stetit

imentum serimulis AEgyptiacae . diui

ante praesidem, & interrogauit eum prς-

cuiusdam dicti Abba, ii oti satis virii 1 S, dicens, 1 U CS Rex Iudaeorum Z Vicit - , .sti

tris nomen, tum propter ipsius faci- IllI les US, I u clicIS. Et cuin acculare-

fugiens periculum,latrocinia exercueu a ἀ . - - - - - - - rat a

apud vias. Est frequens mentio DUS Ialla It rei pondit. Iunc dicit illi

rheto voluit praeses populuemcij-- dicunt teltimoniaὶ ' Et non relpondit

ba nomini Iesu, qui dicitur Messiaa, et ad Vltu in Verbum: Ita ut miraretur

Hoc enim nomen illis maximum

gratissimum esse oportuit, cuius ratio praeses Vehementer. Per diem autem

εerebatur : ae praecipue ςsim solennem consueuerat praeses populo du

etur ah ipso prae de vivo 1 1 1

fauorem, quod non exp*- mittere via uin Vinctum quem Voluit set.. - m; pei suasi sum δ' habebat autem tu Vinet minuene.' - . eamum ut bonun agnoscerent : Aaςo Qui dicebatur Barabbas. '' Congrega

in errorem vel in bonum coninium I

tis ergo illis , dixit Pilatiis, Quem vultis αἶ.--etzsόὐά μ' - - ' dimittam Vobis': Barabbam an Iesum,

qui dieitur Christus 3 Scicbat eniim quod per inuidiam tradidissent eum. 8 Sedente autem illo pro tribunali,misit Ci M. Vn ad eum uxor eius , dicens . Nihil tibi Miusto illi. multa enim passa sum hodie

h Mysterium redemptionis huma- ροι rnae per moriem expediendς adeo ma- UCLgnum filii. atque in diuinae sapientiae penriralibus obseruatum, ut nunquam a diabolo intelligi aut eo osei potuerit: imo neque ab angelis electis, donee iam tandem instructum fuit. N iniri coeptum in illo saerarissimo eoetve Dominicae sacramento. atque in morte ae resurrecti neabsolutum. tum demum diabolus , qui hactenus ne eem tela molitus fuerat, usque ad impulsum Iudam, eum videret omnino instare regni sui finem , dc sui damnationem, atque regni caelorum constitutionem, impedire conatus est rem dc negotium salutis humanat . intertu bate eodem medio, quo a principio humanae natura dignitate Petdiderat, perluadens viro per uxorem,ut consili tatem referebatur : ac pronunt aretur ah ipso an illotum octatum fuerat ministro. 8c tamen illi potius sui: ni ut maluin opta

122쪽

diuino deesset. Iudam ad scelus suscipiendum impulit, sient Iohannes doret, Cum diabolus Iam immisisset in eor, ut traderet eum Iudas licariores. sed impulsuri non potuit reuorare: nam arbitrii humani vim non potest ille, ut vult, regere. Iudas cum apud se Obstinato animo constituisset scelus admittere , iam ipse diabolus erat, nec diabolo eedebat. aliam igitur insiliit viam diabolus, Ut relictis sacerdotibus & aliis, qui iam pertinaces erant, cum Praesidis uxore per somnium agat, ut Christus dimittatur.

per visum propter eum. Principes autem facerdotum dc seniores persuaseriit data oz

populis ut peteret Barabbam, Iesum Ve

pulus, quaquam non recto studio po. tamen id quCd uniuerso mu- ebat. Vox Sc elamor Pilati prae tumultu non exaudiebaturi ideo

bus dimitti3 At illi dixerunt, Barabbam. ἡ Γ π φ Dicit illis Pilatus, Quid igitur faciam

de Iesu 'qui dicitur Christus λ Dicunt Om- stulauit ianes, Crucifigatur. 'Τ Ait illis prae se S, ν iumui

Quid enim mali recit 3 At 1lli magIS cla- quam longissime adltatibus etiam si-

C ' χἀ e gnificare posset. Nain manuum lotio

mabant, dicentes, Crucingatur. ' VI- publieer facta . innocentiam iei testa-

e . . . t in batur . simul de suam ipsius sentetiata

dens autem Pilatus quia nihil proficeret, ab eo condemnando alienissima. Hanc

C c significationem cum cogno: ret pom

led magis tumultu S fieret: accepta aqua, pulus universus,duli, -- pre Iault manus coram popUlo,dicen S, inno- istam culpam suscipimus nostio x fi-

c - . m . 3 . horum periculo luendam.

vacietatis . λ Et respondens. Vniuersus crux ignominiosissimu mortis genusi

. . . ia , . . H Ideoque publice ignominiosis homi-

populus, dixit . SanguIS elu S supcr no S, nibus aflerebatur. flagellatio autem

. . a. . . G ε-. - . in publica vel nobilissimo homini dec re-

& luper filios noli ros. 1 unc clIm1 Iit in ignominiam inurebat dontamiam.

d. in m it - Nibu potest Pilatus excusare, si legem

illis Barabbam: Ιelum autem ilia 2ellatu diuinam, & naturae,atque aequitatem

I I se . respexerit. Nulla enim aequitate potuit

tradidit eis ut crucis ageretur . Tunc populo hon ob innocreis publi-

- - ce pronuntiatus. Sed vetitus est rariorum & sfais quaS Vocant , quae a p: udentianislires rebus persaepe: moprolata sentent a lalesum, ut damnatum,sed permissio Zetraditi inita est, ut in postulatisin: sed δ postulationis leges non admittunt tra

& plectentes coronam de spini S,posuC- .

milites praelidis suscipietes lemm In pre respouax rerum publica

1 1 1 - tuiam , quaS Vocant , Quae .

mudem coccineam circundederunt cit

runt super caput eius, & arundinem in dextera cius. Et genu flexo ante eum, Il-

l rime aisectatitur Iu hei dicebant insaniam 1 vi in Mik illi exprobrarent: ni insi qui caliam de regno mundano vel Christus dixisset, vel egisset usquam. Pumura , sceptrum, corona , resuin insisnia A. orna. menta sunt. adoratio. & obseruario debua APbus. Ossicium sit gOIum Rurici lora lunt Oradu. hac omnia ped. Moissime uti compatavcIum.

123쪽

a Ed egerunt vi, ut tolleret crucem, udd Iesus piae lassitudime & dolore non ita properaret

atque Illi cuperent et Ueinde ut ipsi minori impedimento inter eundo in illuderent. ipsi non tulerunt erucem, quia Dire lium di infame habebatur. h Discrinir et ritum irrire.J Vinum cum felle ut acrius esset,& acerbo gustu magis laederet lesum. Vinum Invrrhatum dabatur iupplicio att)ciendis, quod mentis alienationem afferret ad cruciatus tolerfidos: sed c hristo acerbius multo poculuin paratum est. ille gustauit, ut per Omnia patri Ohediret, M scripturas impleret, sed noluit bi. here , dolores pro nobis patientissime laturusgrauissimos,ut patris aduersum

c et i - liretur J Non diuiserunt milites vestimenta studio implendi scripturas , sed ex avaritia i quod munda essent vestimenta Christi S. honesta, vel nitidissimo cuique ad usum idonea. inde autem essectum est, ut impleretur quod s riptum fuerat. d Causiunio M. J Antiqua consuetudo fuit supplicio afiectis causam damnationis adscriptam lmponere,ut cognoscere quiuis posset , in exemplumque obseruare. Hic non fuit eausa damnationis , illum esse regem ludaeorum: non enim damnatus tu ita I ilato ea uissa dicta & iudieata, sed quod ex more aliquid signissitan is indieandumve erat, Pilatus eam significationem accepit, quae maxime videbatur aliquid nominis habere,quamobrem vel accusari potuisset Iesiis , vel a se tradi: neque enim aliam eausam audierat prae .ses. qua magis urgeretur, quam illam,

mi rarim qua β νegem Dor , reintrariucasuri. Sed eum haee non conuicta eL ser, tamen intellexit l'ilatus vel ad defensionem suam apud Romanos, Vel ad populi Iudaiei damnatianem &isnominiam nihil aptius esse, quan si huiusmodi nomen Inscriberetur.

io 4 EVANGELIUM CAP. XXVII.

ludebant ei, dicentes, Aue rex Iudaeoru .

Τ' Et expuentes in eum, acceperunt arundinc in , S percutiebant caput ciu S. y Et postquam illuseiunt ei, exuerunt euchlamydem:& induerunt cum Vestime

tis eius. 8c duxerunt cum ut crucifigeret.

)R Euntes autem inuenerunt hominem

Cyrenaeum , nomine Simonem: ' hunc

angariaverunt ut tolleret crucem eius.

Τ Τ Et venerui in locum qui dicitur Golgotha , quod est, Caluariae locus. Τ' ' Et

dederunt ei' vinum' bibete cum felle mustum. Et cum gustasset, noluit bibere.

Τ Postquam autem crucifixerunt eum, diuiserunt vestimenta eius, sortem mit

tentes: Vt impleretur quod dictum ester Prophetam dicentem, Diviserunt si i vestimenta mea: & super vestem mea miserunt sortem'. Τρ fit sed entes serua

bant cum . Τ' Et i inpo su erunt super caput eius' causam ipsius scriptam: H I CE sT IESUS REX IUDAEOR V M.

Τ Tunc crucifixi sunt cum eo duo latro

Nan qudd rex a populo accusaretur, & postularetur ad supplicium videbatur er Romanorum dignitate este illum

t radere, quanquam nihiI in eo eriminis conuictum esset. Si vero rex ille vere erat, tamen non ex hoc mundo illius regnum definiebatur, ut ipse respondit: illam culpam non suam esse allegare poterat praeses qui de regno dc rege, cuius nihil ad se attinebat, ita pronuntiastet, ut traderetur populo, qui ipium regem sulcipere nolebar; atque ita culpam ille in populum transferebat omnem, a qua tamen i ple non elat immunis. Quidquid autem ille cogitaret aut ageret, lamen res ipsa conueniebat eum letipturis, ut nitrat requiri post L eorum omnium, quae de Christo rege a Dco uncto, in propria veniente, & a suis non reeepto; ac tandem publice rege pronuntiato & regni t eis abdicndi eausa occiso . scripta erant. e Cν- ,1Iuvit cum eo latrones J Ut populus & vulgus, qui sine iudicio omnes eadem nota inurit, quos in eodem conditionis senere constitutos esse videt, maxime aute damnatos, existimaret lesunt sub illo tituo Regis Iudaeorum, aliquid tale molitum fuisse , aut secreto perpetrasse, quale in illis, quos poenae socios habebat. consi aret deprehentum & condemnatum. Solent his commentis principes viri imponere populo rudi. & ad sinistra omnia impense credulo, atque tragoediarum verarum spectatori auidissimo. qui cum fori unam sequatur, quam ille ex istimat rebus dominari, odii semper damnatos , atque summa contentione eos irridet: sie sibi suisque rationibus. lux etiam immunitati consultum lare arbitratus. Exemplum manifestum statuitur in Iesu omnium hominum beneficentissimo, de omni populo antea optimet meienta doctrina, δέ

miraculis editis admirandoi quem tamen praetereuntes blalphcmabanti

124쪽

destruit

M . a si iuιD Ies, iuste cie de cruce. J IIu. iusmodi probra 3c insulta l.ones . eluc Rhetore1 dic ut, multo gla. uiores ipsa motae viris bonis & inno. ntibus sunt. Imperiurio di prophanum vulgus praeteri orum vir ut is ex emplorum a lesu editorum oblitumi d. H.b. . a redimus

nes: Unus a dextris, & unus a sinistris. ΤΤ Praetereuntes autem blasphemabant eum, mouentes capita sua, '' & dicetes,

Vati' qui 'dest ruis' temptuni Dei',&in neque d: uinam prouidentiam , neque

. s c . damnati illius innoeentiam conside-

. ς ε . IC-II 4I definire consuci uin, impotentiam deli tilius Uetes,cles cccle cle cruce. M- imbecillitatem atque adeo vanam vi

. . . . - a .ra tutis iactatIonem Christo exprobriat.

militer & principes Sacerdotum Illud c- conficta mendam,& vulso timerd

. . . - - . .. 3. a sparsa, Pro cominibus veras obticit.

' Alios saluos recita. 1eiplum non pote is sWω edoctum quanquam duo falsi

saluum Iacere: II rex Israel est, deicendat mens illorum testimonium non fuit

o . vel mimi eis c hristi iudieibus.

- . pium man testum voluntatis εc gratis

ndit in Deo: liberet nunc eum II Vult : Dςi btrum non tam optiabat

3 - σιο. sed odio maximo, atque detesta

ipsium autem 'Se latrones qui crucifixi erant cum eo, improperabant ei. A sexta autem hora. tenebrae fac re sunt super

uniuersam terram, Usque ad horam nonam. 'M Et circa horam nonam clama- ἰα:2 uit Iesius Voce magna, dicens P Eli, Eli,

O Io im esti pro , S i mat & uet eum. ex ver-Ie111 11I bone . Est autem eiusmodi a Sume tatio ex eontentione per gradus: Ille dixit filium Dei se esse, oportet igitur illi csse charum de graium : nam plus est esse filium . quam gratum: qudd si eratum se Deo sentiebat, confidere illi debuit, ut ipse frequenter nobilitum disputans praedicabat. si verdeon fidit . uberet eum. ut liberare solet sperantes in se. quod si non liberat, consequi. tur ipsum non eonfidi sie Deo .neque charum εc gratum illi fuisse, nedum filium, ut sese iactabat. Hiiiiismodi ariarmentationibus sibi & aliis stultissime persuaetere suas sentεtias solent curvae in terras animae, & caelestis inanes.silao Drapim I affirmationis modus est Hebraeis: nam 'di Hebraeorum, vel P ν Aramaeorum expositiva leaffirmativa vox etiam est. e D tarroner. M in ex latronibus improperabat exprester Christoi ted A uictor hoe modo indignitate rei amplifieauir, non tam personae. quam coditionis notatione facta ae si diceret. Non solum a Seri his δc senioribus,atqi a populo dc vult o inserioris notae .expinibus tame illius esiditionis in qua Cliristo erat, illusus & probris asseitus suit cliristus, sed ab iis etiam qui cum in eadem damnatione ellent, Ec iusta eausa damnati , in milerrimo gradu se constitutos agnoscere debuerue , di suae sortis ex eulpae costientia de poenae sensu pudore affecti taeere. 8c tame multo se despectiorε dc inferiorε putabant Iesum , quem pri se eotemnetes improperio prosequebantur. Itaque non tam homines ipsos, Quam personam notat Euangelista hoe loco. vi Chri uir metiam latronum damnatorum eonditioni detestatuin illo tem re fuisse ostendar. Ita enim ille pro nostiis culles factus est opprobrium hominum omnium, Ac abiectio plebis: vi expendant & an irae aduertant homines quo detestationis & abominationis, quo odii Ec desemonis in loco apud Deum mundus peccato obnoxius edet, quando qui illius vicem luendam innoeens ipse subiit, his modis exeeptus fuerit. f Tenebrae facta -- quae testarentur ae significarent peccata mundi, quae lucem dc gratiam Dei avertunt , tune esse omnia quae Christum, δ quo luenda suscepta fuerant, affligerent oc obruerenti ideoque illo tempore quo Deus tiam aduersus homines suam in filio expleret, tenebras & potestatem tenebrarum vigere . omnemque naturam horrere dc constandi. deis serente homines Deo, quandoquidem in viridi ligno huiuscemodi fiebant Hane rem omnem e gnoscens Iesiis. exelamauit Moce magna, ut amictissimus 3c vehementissim et oppressus nostris culpis, diuina ira 3c maledictione, atque grauissimis cruciatibus Ec opprobriis iniuriisque hominum. g EA. m. Psalmi versum eadem lir gua ratulat, quae tum vul5Miserat, hoc est Syriaca, sed adstantes uti vulgares homines vel milites, ptopter tumul .umi

125쪽

I 26 EVANGELIUM CAP. XXVII,

eam primum verbum repetitum. idque breue. audirent, extera tramus perciperent, arbitrabamur Eliam ab illo appellari liberatorem. cuius nomen omnibus celebre erat. Viuere enim credebatur Elias, de apparere aliquando nonnullis: euius rei exemplum paulo poli Christi tempora quidani ex scribis magni nominis apud se editum nariabat: quod nos aliqnan lo oportune referemus Deo tauente.

ἡ .hnum lammas abacthani Z hoc est, Deus meus,

uis laesis vehementer nocet, α dolo 4 Deus meus , ut quid de resiquissi inet' ' Quida aute illic states δc audietes, dicebat, Elia vocat iste. '' Et cotinuo curre S Vnu SeX eiS, accepta spongia impleuit F

primum, deinde ituporem lethalem amert. Ita parata erant omnia quae expedire Iesu morte ab illis cupitam ponsent. sed interea scrip ure implebatur. h Iteriam chim ors Doce marua. J ut non debilitatum di victum,sia spontaneu, di volente spitiuum se patri reddere testaretur, vocem emim humana feret o 'r

cedendi naturae quae grauissimis dolo. Di De Ie. Uaeter I Vero ulce Dant , Sine,

ribus excruciata morti cedit . atque U

resumendi, corpusque proprium ad em v c . -

cum suo spiritu omnes eos eommen- te inpli scillumeti Inclitas partes alum

dabat, pro quibus susceptis mortem ι- 4

κ. Helum templisiissume F.ὶ Certissimo in . - .

argumentoti signo,quod sancta quo- petrae scillae sunt, ' oc monumenta aper

xum aditus populo Regatus antea erat, a r , .

iam paterent omnibus ingredi cupien- talunt: oc Imulta corpora sanctorum GUI .

me dest, carnem suam, quam pro dormierant, surrexerunt. Τ Τ Et exeuntes

tradiderat. de monumentis poli resurrectione eius.

tis & estieacitatis illius spiritus, qui ad venerunt in sanctam ciuitatem : & appa

Inferos utque penetrans, non solu an - - . A L

mas illic detentas liberare . sed corpo- ruerunt multis. Τ' Centurio autem &

ribus etiam subito reintegratas di in- .

stauratis reddere poterat. Ita multos qui cuni eo erant curiodientes Iesua Vi

telles non solum resurrectionis , sed I P

H terraemotu&his quae fiebant, timue-

iste. Τ Τ Erant autem ibi mulieres multae

e - αιtem stero fictum est: J usque ad illud sero , hoc est , ad vesperumvsque illud. durauerat Patris indignatio in filium mundi scelcra expianis

a longe, quae siccutae erant Iesum a Galilaea, ministrantes ei: Τρ inter quas erat Maria Magdalene, & Maria Iacobi de Ioseph ' mater mater filiorum Zebe ' v

δ' Cum autem set r5 factum esset, sin,

venit quida homo diues ab Arimathaea, mnomine Ioseph, qui & ipse discipulus erat G Iesu. Φ hic accessit ad Pilatum, & petiit

corpus

126쪽

CAP. XXVIII. SEC. MATTH. I Icorpus Iesu. Tunc Pilatus iussit reddi

corpus. Τ' Et accepto corpore, Ioseph

erat

inuoluit illud in sindone munda. ρ' deposuit illud in monumento suo nouo quod exciderat in petra. Et aduoluit sataxum magnum ad ostium monumenti, hum hiu': . ta& abiit. Erat aute ibi Maria Magda- ci': I. αὐ: π άπά lenc, & altera Maria,sedentes contra sic pulchrum. μ' 'Altera autem die, quae

cipes lacerdotum & Pharii ad Pilatu, vel iniquam rationem , vel ficta ora-

εs I ' - . . Ο ionem inimica Christi reperire pos-

dicentes, Domine, recordati sum US, sent . qualibus resurrectionem infi-

quia seductor ille dixit adhuc vives, Post i, Mi rea M. t sad

erarentur aut oppugnarent. h iteradu. J Sabbatho ipso; cum ae41. o cessandum esset ab omni opere serui-

O gnus erat propter festum in quo inci at, Sc tamen illi ab opere plusquatulli, hoe est , hostili & malevolo

in abstinuerunt. Iube e o. i Consiliis εc operis hoasui Deus ute resurrectionis verita

dici sepulchrum usque in diem tercium: aetat: dc tamen illi ab opere plusqua

r . . . o. r. - seruili, hoc est, hostili dc malevolo

ne Iorte veniant duci puli CIUS & Iuren- non itinuerunt.

tureum , dc dicant plebI, SurrexIta mor- minum inimicorutuis: & erit nouissimus error peior prio- mp tefaciendam ω publicandam.

m. in Ait illis Pilatus, Habetis custodia. i v - seductinxm iesum, hoccin

i R . . populorum ιn suam sententiam prois

ite, custodite licui scitis. Illi autem x acto ς' . eum m nasia mortuis

I surrexisse praedicari contingeret, mulis

abeuntes , munierunt sepulchrum, si- am 'a' 2α ergnantes lapidem, cum custodibus. ' Maz

A m YYυTTr gleban . Vnum enim ex argumentiari . . - Λ V 1 11. - aduersus Iudaeos fortis linum est poω

A in prima sabbathi, venit Maria M

OOAnt in ux, xx inresu tectionis fidem Entia ἀ- Dia ICLIC stianis esse sed sunt alia argumenta praeter hoe illustrissima. I scias tis.J pro vestro eonsilio, ingenio dc prudentia i ita ut nihil vobis de

sit, quod non prouideatur. Atque ita egerunt: munierunt sepulchrum signantes lapidem , Ec custodes in ambitu collocantes. CAP. κ . O. a Hesperi autem Totum temput a prima apparente inelepuleuto stella , usque ad sequentis diei ini-ὸ tiunt, hoc est, ad auroram exorientem, dicitur Hebraeis a P. Latini tresperum vertunt. atque ita scriptum legi mus, Et factum est vespere dc mane dies unus. Itaque Vespera sullatia sua b eo imprimetinebatis. sic interpretamur. Nocte illa post sabbathum, cuius noctis extiemum attingit lueem primae diei post sabbathum. Prima dies post Sabbathum est, quam nos celebramus, appellantes D--. . namque Hebraei sabbathum hebdomadet finem constituunt: deinde numerant sex die , hoc ordine, Prima sabbathi. seeunda sabbathi, tertia sabbathi.quaria sabbathi, quinta sabbathi, sexta sabbathi, sabbathum. Significat igitur Euangelis a mulieres illas lanis ctas summo mane surrexisse adhue sabbathi vespere durante. ut viderent sepulchrun i utpote quae imgnix dos . iacio tenebantur inungendi sui magistri corpua: cupiebant autem summo mane surget e, antequam sabbathum

127쪽

ti exanimatis Ru non terrerenturnissent , aulatius quispiam qui lapidε deuolae e .

Io 8 EVANGEMUM CAP. XXVIII.

transiret, ne serier alid transserretur corpus Iesu, quod depositum in illo sepuIehro existimabatur. Per sabb - hum vero a nemine tangi poterat eorpus, nee sepulchrum aperiri lieebat: oportebat expectari ad minimum primam sabbathi. Itaque illae larim Ilanium venerunt, quae nec sepulchrum aperire poterant . propter lapidis myns pondus; -- fominem quemquam videbant, cuius opera uti possent, & iuuari in monumento aperim. . HX Gmnia eum aliis eo tendunt.ut omnibus ex pariibus Christi resurrectio eonfirmetur. voluit enim Deus σύ em etiam eircunstantiarum probationem undique in re tanta constare aduersus inimicos crueis & resurrectionis Christi.

gdalene, & altera Maria videre sepulchrum. 8 Et ecce terraemotus factus ---inibv. est magnus. Angelus enim Domini de

scendit de caelo: & accedens, reuoluit lapidem, & sedebat super eum: ' erat autem aspectus eius sicut fulgur: & ' vesti mentum' eius, sicut nix. ' Prae timoreia iba: ni Itali z autem eius, exterriti sunt custodes , &

rentur . si discipuli ve facti sunt Velut mortui. Τ Respondens

autem angelus,dixit mulieribus. Nolite

strat ut christi resurrectionem testa- tunere VOS . I cIO en Iino voci Iesu in Cui

retur piis & impiisi sed impiis terror . - - 6 o '

es incussus, quorum consilium.opera crucIIIxus eii , Ouaeritis . non eli latcr

c diligentiam ad custodiendum cor- r . . -- o

pas vinam voluit declarari Deus. qui turreXit enim , IIcut dixit. Venite, oc V

numanam mentem in huiusmodi re . o in

hat : sicut scriptum est, Tunc loque- - - . f -

tur ad eos in ira sua, & in furore suo Et cito euies , dicite clilcipulis eius quia

conturbabit eos. Itaque hos qui ad- - . . . . . . a sa

uersus Dominum Maduersus Chri- tu ITexit : & ecce Draecedit vos lia Gali-

sum eius insurgere volebantura tur- - . h t. a

bavit Deus, ut testes veritatis suo laeam . Ibi eum Videbitis. ecce praedixi uerit. eos vero qui pie axem eo- Vobis. Et ex Ierunt cito de monumen-

Iunt. dc Dei conuitum vel cognoscut .

mote Ec suspicione Iiberat, testesque V

psi, die bii 'bi2 tae . 's .....t nuntiare discipulis eius. Et ecce

n d fectum, qui crucifim est, 'MmΜ. 8ce. Et qui quaerunt Iesum pio studio plus inueniunt quain cogi abant. Q iaetebant sanctae mulieres mortuum . viuere eum intelligunt. spem aecipiunt eundem videndi. e Minoinr use'. idem qui crucifixus est,ut dixerat, non est hie: sed surrexit etiam. fieut dixerat, eodem die quo dixerat. id quod eireuastantiis ipsis primum probabitur ex loeci vacuo, qui nunc primum in vestro conspectu apertus est. positineras Dinninui. J Ab angelo appellatur Domnus, cui iam data erat omnis potestas meaelo dc in terra. g inceperat Christus sui euangelij lv- eam in Galilaea ostendere. abi eciam suae veritatem resurrectionis s quae initium erat regni discipulis manim standi9 multis testatam voluit. h Em praedam atque ita exeipere debetis & erederer nam reipsa comperietis ut praedixit. I Et mis-- -δ. Intrauerant enim in monumentum, ut viderent Iesum ibi non esse Erat antem monumentum in cubieuli sermam excisum concameratum : cito autem exierunt. quod vere crediderant eum viveret Ac eupiebant eum nuntium ad fratres perferre istissimum. Cum timora ergividi Gaudium ex resutrectionis fide oriebatur. Timor non fiacti animi. sed pij erat, de maiora iam cogitantis εc cognoscentis de Iesu, quam antea fuerant cogitata. nam quem Angelus Dom-m appellauerat. quem surrexisse constabat, maxima reuerentia ae diuino honore dignum esse censebant. Inde factum est , ut Oc currentem Iesum pro Olava adorarent, utpote sese humiles valde pro tanta maiestate. 6c indignas antiquλ vestimenta Msq. - M s.c. s. v a mortuis

128쪽

familiaritate existimantem. quas tamen Iesus ita anima εc erigit, ut nune sibi multd muli famillares ερsse eon. firmeti eamque gloriam non sibi soli partam, scd sum diu sommunic-dam signincet: quamobrem discipul os prius dirutatos fratres vocat.

Iesus occurrit illis, dicens, Avete. Illae

autem accesserunt, & tenuerunt pedes eius, & adorauerunt eum. ' Tunc

ait illis Iesius, Nolite timere . ite, nun- ' α' ππ. tiate fratribus meis ut eant in Galilaam, ibi me videbunt. Quaecum abiis -- Avisent Pecce quidam de castodibus venerunt in ciuitatein , & nuntiauerunt priII- utricte Augustinus redarguit . testari

cipibus 1acerdotum omnIa quae Iacta reptum , dum ipsi dormirenti Na nee

r - . - - . - c . dormire omnes debuere, tum essent

Iuerant. Et congregati cum len1Ο- eouocati ineustodis:&seipsos

.a ς - 'h - 1ahant atque damnabam , hoe fatenis

ribus , conlilio accepto , pecuniam co- tes. e si dormiissent, vere dieere po-

. in a L. i. .. i. s. lerant a discipulis subreptsi: qui enim

piolam dederunt militibus , ' clicem videre potuerunt dormiemes ,ed fuit

g . . . a. c . r. . hoc consilium pontificum ec semotu.

tes , Dicite . O ula ui lcIPUli elu S nocte ut populo illo commento imponere-

r t. t tur. Facile enim vulgus sparsis temer8

Venerunt, & rurati runt eum nOLIS UOI- sermonibus eredit, di maiorum au

curos vos faciemus. in At illi accepta praesi em huiusmodi

pecunia, fecerunt sicut erant edocti.'Et d Neque miliis

tam. Res omis, ad finem usque

diuulgatum est verbum ilitid apud Iu--ἱ deos , usque in hodiernum diζm--,pudiuin ε Undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam , in montem ubi constituerat illis Iesus. '' Et videntes eum adorauerunt ζ quidam autem dubitauerunt. Et accedens Iesus, locutus est eis,dicens,' Data est mihi omnis potestas xxi zz-

Oi s Et diximus raram αἱ umore. J Agno 3 ira stentes Deum dc Dei filium, atque regni eaelorum regem, quem pati, mori, & resurgere oportuerat, atque ita intrare in gloriam suam. g α--n Mema Miniam νι. Qui eum e dubitatione liberati fuerint, veritate comperta , nihil posteris dubitandum reliquerunt. Hos autem Iesus aperte dubio exolvit, sese illis manifestum ostendens, Sc contrectandum praebens: Palpate, inquit, di videia, quia spiritias manus & pedes non habet, ut me videtis habere. h D.ua HI hi amnu potest m eati ct in terra. J id est, Eeclenae in eaelo triumphantis , dc in icua militantis porceps summus terque deci intus sum. vi possim lenenata cum caelasti co iungere.

129쪽

rio EVANC ELIUM MATTH.

in caelo di in terra. Euntes ergo 'do- ὸ:' bs tau .et II 4 e cete omnes gentes r baptizantes cos inc MR . . nomine patris & filii & spiritus sancti,

' docentes eos seruare omnia quaecunque mandavi vobis, &ecce ego vobis.

cum sum omnibus diebus,vsque ad consummationem seculi.

EXCUDEBAT CHRISTOPHORUS PLANTINUS ARCHI TYPO GRA-

PHvS REGIUS ANT VER P , ANNO M. D. L X X V.

SEARCH

MENU NAVIGATION