장음표시 사용
151쪽
i3L EVANGELIVM CAP. VI. a crepit rei mist ri Nin. 1 ut etata a sua,& in domo sua,& in cognatione sua.
s. & non poterat ibi virtutem vlla facere:
quod a duobus palam geritur. publi nisi paucos infirmos impositis manibus
cum omnino conrmaluaue censetur. - 6 o- ' L - - ' I
Uiritus vocantur, cui eorpus eius que ri
V exant, vel totum . vel aliqua ex parte litate in COIUI 4 , α circui Dat caltella in
laedunt Uide nostrum librum in al e . - I ' I IParatu sacro, que loseph inscripsi inet. circuitu GDcela S. Et Vocati It Quoue -
duobus sum cere ait, ad traiieienda cma: & coepit COS mittere binos, oc dabat
flumina quae vadari possent ad la- . t . a b in . . .
mas Malia disticilia loea saltu supe- l llis potellatein spiritu uiri imira uia do- sum. 3c armorum loco gestari solent. ruri . Et Pr cepit eis lae citrua tollertiat
Nullus autem armorum usus iis c - . . . - . -
uenit, qui diuinae tutelae praecones te. In Via, nili Virdam tantum : non Peram,
stesque essent. Hoc explieatur ex illo Q . v d
loso.Quando misi vos, sine sacculo, non Panem neque In Zona a S, ted cal-
exponimus. Unica virgam .ceatos sandaliis, & ne induerentur du
m/. Neque vero haec seruincia Pugnat . . . . . . .
cum aliis Euangelistis, apud quos le- bu S t mucis. Et dicebat cis , iatiocina virgam in illis locis intelligimus quod que introieritis in domum: illic manete fodicibus, in quibus legimus, donec caecatis inde. 8 dc Quicunni non
να Pse, tam apud Matiliaeum , quam , ,
apud Lucam. receperint vos. nec audierint VOS : exeu
Ieis constabant, quas corrigiae cirς tes inde excutite pulueretia de pedibus
pedem S cruris extremam partem u- I L
ό praedicabant. Vt poenitentia agerent:
gebant oleo multos aegros,&'fanabant'.
in . illa domo. cuius δ' ' Et audiuit rex Herodes smanifestum
amplius quaerentes vel commoditatis vestrae, vel voluptatis maioris ; sed utimini iis quae vobis ibidem ministrabuntur: id lire parcipi me.& summo Imperantiae exemplo: ne videamini vestra commoda quaerere, sed aliorum, ad quos honum nuntium desertis. Donci ex&uu mae. ex urbe vel Oppidos Et PMunque non receperint ses. J Non de singulari unius aut alterius , sed de eommuni multorum repulsa hoe imtelligimus. neque enim si in una domo non essent recepti,continuo illam detestari iubebantur A postoli: poterant in aliam domum ire, Ec dignum aliquem inuenire , a quo reeiperemur. Itaque illa protestatam 3c, vi Ita dra mus, detestatio, fiebat aduersus multitudinem. Huius rei exemplum editum est aduersus lud.rorum S prinei-pulia gentilium lurbam Antioch:x agcntem , Act. 14. Itaque ex κω miae, sic exponimus, Deciuitate illa: sicut illud paulo antc. Donec tuae exeani. g Prad irant υς pernuant imas rant. J initium Euangelii , ut Marcus ipse ex potuit . eli poenitentiae denuntiatio: cama autem est regnum eaelorum. Plaedicabant igitur Viram lue partem huiusmodi summa contentam, Icenitemini, de credita Euangelio οῦ vel, Quoniam appropinquauit regnum Dei. poemtentiam agite. Huic legationi auctoritatem conciliabam curatione mor Ium. h D vveLara: mis. J Ceremonia fuit antiqui usitata. cum morti, non medicinae remediis , sedprecibus Et m plicationibus curarentur. Erat enim oleum symbolum dc veluti mustermina quoddam recreationis membris diis vinitus adhibendae. Hae ceremonia Apostoli utebantur qua signaficare volebant Christi unctionem salutiferam Omnibus ia in adesse. quae animos curaret, ut olauin illud miraculose magi . quam ex naturae vi, morbos varios sanabat. hoe significat mist vos. i Et Mesr-t v a J qua fiebant signa di miracula a Iesu . α- Iohannes Baptista νσιν rexit amori-.J oratio erat quorundam. quam haesitans Herodes referebat. Dum enim ille rogaret, Quis et iste, de quo talia audio nam iobannem .cu:us tan opinio fuit in populo Be fama, cuius eadem erat pcdnuentiae praedicatio. ego decollaui cum vero nonnulli dicerent illum esse iohannem Bainistam . qua
152쪽
enim factum est nomen eius) & dicebat,
Quia Iohanes Baptista resurrexit a mor tuis: & propterea Virtutes operantur Ine illo. 'Τ Alij autem dicebant. Quia Elias est. Alij vero dicebant, ' Quia propheta
. . est quasi Unus cx prophetis. ' Quo audito, Herodes ait, Quem ego decollaui
Iohannem, hic a mortuis resurrexit. Τ Ipse enim Herodes misit ac tenuit Iohanem, & vinxit eum in carcerem ' pro
pter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui, quia duxerat eam. 8' Dicebat enim Iohannes Herodi, Non licet tibi habere uxorem fratris tui. '' Herodias autem insidiabatur illi: & volebat occi
dere eum, nec poterat. 8'Herodes enim metuebat Iohannem, sciens eum virum
iustum & saninim: Ze custodiebat eum, Zc audito eo multa faciebat: & libenter eum audiebat. ' Et cum dies opportuti. εὐ... nus accidisset, Herodes '' natalis sui cce
nam fecit principibus & tribunis & primis Galilaeae. μ' cumque introisset filia ipsius Herodiadis, & saltasset,& placuis
set Herodi, simulque recumbetibus: rex
ait puellae, Pete a me quod vis : & dabo hi iurauit illi, Quia quicquid petieris dabo tibi, licet dimidium regni
mei. '' Quae cum exisset dixit matri
D suae, Quid petam Z At illa dixit, Caput
Iohannis Baptistae. 'in Cumque introis.set statim cum festinatione ad regem. R 3 . petiuit,
resurrexisset i mortuIs, haesitabat: atque haesitat:om occasionem a fletebat illor uiri miraculorum urna, qtiet a lo-hanne ad vitam restituto edi poterat: namque ab eodem in vivis primum agente nullum signum fuerat editum. nune vero videbatur cum illo er moria tuis lesurgente. resurrextile virtutea illae . Itaque de virtutibus certus erat. de persona haesitabat, maxime eum alij alium elle d:eererit. adeoqua, ut Lucas narrat, quaeicbat videre eum. a Fluis est. J Ex praedicationis liberiate.& personae grauitate, ex mi taculorum tama , interpretabar tureum esse Eliam,maxime cum scriptu ris vatum accepissent Eliam venturv. b αι- oraphisa e f. J Non certon in nrine, seia vere tamen prophetam esse Iesum amrebant: eumque antiquissiniorum prophetamur exempliam referetem, hoc est, eorum per quos magnae rerum mutationes a Deo paratae tuere : cuiusmodi A. Ies, IOIue , Samuel, Eliasque fuere. e asi νη- ex Prephur. J antiquis, ut Lucas significanter exponit. Nam i Mole usque ad Isaiam, prophetae primi siue antaqui vocantur . ab Itala&deinceps, prophetae postreiuisiue recentiores dicuntur. d Ipse elin Herodes. J oportune indu eit narrationem necis Iohanis ab Herode perpetrata , qui cum illius seeleria conscientia aSitaretur,non potuit nota perluxbari, audita fama Iesu praedic tionis ac signorum. e Prener Hemiadem. J Magnum humanarum rerum cognosccdarum ex
emplum statuitur in hac historia: qua ideo Euangelistae diliseoter delar
153쪽
a Et tenuementer 'inoli ad se . Iomnium Apostoloris testimonio Euangeli, apud ludaeos praedicatio . N
ei uidem certis sisn. se firmatio com . probata est ut letus hac etiam ex parte verus Christus probaretur,qui circunis cisionis minister fuerat promissiis. de ipsum testimonium eorum etiam at testatione eorroboraturiqui audientes conueniebant undique, ut lesum videis
h Indes timueum. J Bethsaidae videlicet in agro. o Et p/Δ'res de amni e tati ut . Ivieinis aut ineolis illius regionis, eupiditas hominum erga res eaelestes. nisi mala persuasione alias impedia tur . in simplieioribus maxime: osteniaditur d Et miserius an si per 3 I Proprium Iesu hoe semper fuit, ut venerat VI errantes reuocaret. lapios erigeret, &omnes iuuaret: ae dentum , non rePu.gnantes lamen, seruaret. e De si diu et linia Lli J DiFeiliorem dc aeetbi rem esuriem faciebat locus desertus.& hora i fi praeterlapsa: Oporiniebat igitur plus cibi parari illis. ex hac etiara parte miraculum amplifi--tur
petiuit dicens,Volo ut protinus des mihi in disco caput Iohannis Baptistae. με Et contristatus est rex. Propter tu si uradum& propter simu i discubentes noluit eam cotristare: '' sed millo ' spiculatore praecepit afferri caput eius in disco, Et de
colla tu i eum in carcere. & attulit caput
eius in disco: & dedit illud puellae,& puella dedit matri suae. 'Τ Quo audito, discipuli eius venerunt, & tulerunt corpus eius: & posuerunt illud in monumento. R 'Et conuenientes Apostoli ad Iesum,
renuntiauerunt ei omnia quae egerant
docuerant. Τ' Et ait illis,Venite seorsum' in desertum locu , &. requiescite pusillum . Erant enim qui veniebant & redibant multi: & nec spatium manducandi habebant. Τρ Et ascendentes in navim, abierunt in desertum locum seorsum.
i) Et viderunt eos abeuntes,& cognoue
runt multi: ' & pedestrcs de omnibus ciuitatibus concurrerunt illuc, & praeuenerunt eos. Τ' Et exiens, vidit turbam multam Iesus : dc misertus eis super e , quia erant sicut oves non habentes pastorem, & coepit illos docere multa. Τ Et cum iam hora multa fierct,acccsJe
runt ' discipuli eius,dice tes: De sertus cst locus hic,& iam hora prςtcriit: Τρ dimittate illos, Ut cutes in proximas villas & vicos , emant sibi cibos suos manducent.
Et respondens ait illis, Date illis vos
154쪽
CAP. VI. SEC. MARCUM. I 's manducare. Et dixerunt ei, Euntes ema
mus ducentis denariis panes:& dabimus
panes habetis Z ite & videte. Et cum cognouissent , dicunt, Quinque, & duos
pisccs. Τ' Et praecepit illis ut accumbere fuisse. quoi h enter expendissentinon
facerent omnes. secundum contubernia Th uriam: 22.
super viride Icenum. Et dii cubuerunt modicum quid aeeipetet, sieut Phiis
τ - . . . - ' cis, certo capitum numero, per centra
Et acceptis quinque panibus , Oc cluΟ- θεοῦ naiacile omnium de-
bus pilcibus: Intuens in caelum, benedi
xi & fregit panes,& dedit discipulis suis .
Vt ponerent ante eos: & duos pisces diuitit omnibus. '' Et manducauetum
omnes, & fatu rati sunt. ' Τ Et sustulerut reliquias, fragmentorum duodecim cΟ-phinos plenos: dc de piscibus . . '' Erant
autem qui manducauerunt,quinq- mil-lia virorum. 'Τ Et statim coegit diicip los suos ascendere navim, ut pr cederent eum trans fretum ad Bethsaidam dum ipse dimitteret populum. Et cum di-- misisset eos, abiit in montem orare. '' Et cum sero est et , erat nauis in medio Μmari, & ipse solus in terra. ' Ecvidens' eos laborantes in remigando erat enim Ventus contrarius eis) & circa quartam vigiliam noctis venit ad eos ambulans super mare: ' & volebat praeterire eos.' ' At illi ut viderunt eum ambulantem super mare, putauerunt phantasma esse, α exclamauerunt. Z' Omnes enim viderunt
mentarium nostrum Thubal Cain. e Et B.liis Hemeres. J Tentabat iulorum fidem huiustaeda actinue.
155쪽
derunt eum,& conturbati sunt .Et statim locutus est cum eis,& dixit cis, Confidi- G
te eao sum: nolite timere. Τ' Et ascendit ad illos in navim, & cellauit VentUS.
zz Et plus magis intra se stilpebat': enim'intellexerus de panibus. et
cor eorum sic arum. O ' Et cum traf- freta stent, venerunt in terram-Genezareth:&applicuerunt. Τ' Cumq; egressi
ellent de naui,' continuo cognouerunc
regni ,ac cle Euangelisit illo promisib gionem illam , coeperunt in grabatis eost β otquot tangeb/- --.J Ex ii, qui qui se male habebant, circuserre ubi au-
eredebant illius virtutem diuinam ad i. o 6
beneficium hominum: nam multi no die Dant eum elle. Et quoculaque In- .
solum tangebant. sed comprimebant .s
eum: quos,utpote non rec et crederes, tro1 Dat In UICOS V 1 in VillaS alit ciuitates,
illa virtus non sertiabat. Exemptu eer tissimum huius rei in haemorrhousa tam
C A P. v I I. a Et remuniant ad eum. J consilio stu- . li
dioque collato aggrediuntur eum, re, eiuS tangerent , dc Ouotquot tangevant
Irehemuri deaccusaturi traditionis vio- - Π . - A 1 G
atae a discinulis illius vel consilio, vel euna . salui Hebant.
saltem distitnulatione ac negligentia. Erat autem argumetum grauissimum
idiomate ac syrae. dana de Scribis, venientes ab Ieroso
cabantur eum ut vel fimbriam vestimeti
ne. Comunicare, dem significat quod I I
discipulis eius ' communibus manibus, id est non loris, manducare paneS, VIta-perauerunt. t Pharisaei enim & omnest Iudaei, nisi crebro lauerint manus, non
Aliquado de maΠducant Ptenetes traditionem senioru mi '' & ὲ foro, nisi baptizentur, non comedunt. & alia multa sunt quae tradurum definit onem. loeut ommunii ae ta sunt illis seruare, baptismata calicu M
156쪽
CAP. VII. SEC. MARCUM. I 37Τ Et interrogabat eum ' Pharisaei & Scri- - :z ra stabae, Quare discipuli tui 'non ambulant
iuxta traditioncm seniorqm Jed 'comu- ό' T Ictauio, adeo nibus' manibus manducant panem Z
At ille reseondens, dixit eis, Bene prophetavit Baias' de vobis hypocritis,sicut
τ tur. SI vero quis tran et editur eo min
in vanum autem me colunt, VocenteS munem seniorum traditionem ,publi-
. . ε 3 duri ca etiam consuetudine iii matami ra
doctrinas praecepta n Omlnum. Re-rrauiter peceat istorum iudicio. Hic
s. - . - . ., . . igitur a culantur discιpuli Iesu ecm-
linquentes enim mandatUm Uel, tenet IS munis traditionis & coluetudinis vi
traditiones hominia, baptismata Vrce -- namque eonsuetudo in lib. tra-
s - a. l . v . . tudine uti est, ex Hebraico idiotismor
multa. Et dicebat Illis, Bene IrrItum ut, Qui ambulant in viis Donasni. Ex
. . . . his apparet illos non leuiter nugi ar
racitis praeceptum LUCI , Vt traditionem malos suis adortos fuisὸ Iesum , vsos
o - 1m v a r . . . . nimirum stulo illo orationis doctri-
veltram teruetis. Moyses enim dIXIT, nati ac magistrati. qui orta usurpatiΟ-
ne Ec obseritatione pondus addere s
Honora patrem tuum & matrem tuam: iri disputationii M.
&,Qui maledixerit patri vel matri mor- priς mimum vel histrionem significat. te moriatur. Vos autem dicitis Si di- vocibiis fabulas agunt.& personas su-
δ stinent, atque referunt non Proprias.
xerit homo patri aut matri Corban , in liratas, γm,ilucum, .suoium.
quod eli donum) quodcunque ex me, I '' 'Α 2i' his tibi profuerit: & vltra non dimittitis eum quicquam facere patri suo aut in
tri, Τ rescindentes verbum Dei pertra- Σ2IT Vae πditionem vestram quam tradidistis. &similia huiusmodi multa facitis. '' Et aduocans iterum turbam, dicebat illis,
Λ i ui quando perrumpentes expressa Dei L LUMILV praeeepta . eademque gravissima, Vesubiuncto exemplo patebit. e B-ωrirum fraΠis. J Ironiereeaddaium est adirerbium lenα Ingenioser,in rit, amouistis pulcherrime colIoeatum praeeeptum Dei, ut eodem loc itaturam traditionem vestram semetis. Moses mi-άxit. J Aperte confirmat Christus legem Mosis a Deo dictatam esse. x corian. J Frequentissime: usurpatum vocabulum in Tradationibus: estqueiurandi forma aut deuouendi. ae si dieatur. Per donum sacrum iuro me esse damnatum & deuotum . si quiequam ex me inueris: vel sit donum ait rique deuotum, quidquid tu ex me iuuari possiti atque ita deuotum non poterit ad tuos vis transferri. eum, in quam, qui ita pronuntiarit, non dimittitis quiequam facere patri suo aut matri. Hoe non solum maledicere, sed ecrari patrem , & ab omni debito ossicio, atque ab honore abalienare est. Lege integram elucidauoncm in Matthaei caP. I.
157쪽
Praecen a apertissimam aequitatem dc veri Larem praeferunt & continent: sicut scriptum est, omnia mandata tua ae tu tas. IIum an vero, cum non om
nia aequa litit S solida , vel eoliuio ecum diuiniis vel prudentiae rationibus xmnonda esse docet Iesus: prudentiae
rata nis ex natura lingularum reritin probe: cognita constant.b non rurnsi in cor eit . J Igetur
c. ni id ran la primum est hominis natura, quae proprie sit , an corpus, an animus magis bomo vere dicatur: quid corpori, qrint animo ea in aliis rebus commune. q. id non: quae vcra utriusque partis .nundi es , quae impuritas. Vn. e haec nascamur Mescirumam de bonorum geuera dignoscenda sunt.
e Et inde sui mi. J Discedens illine,
abui in partes Galilaeae,quς Turi de si . donis agro finitiiq.r erant. 8c ne inin εν uult scire te illuc ventile , ne eius aluent is diuulgaretur apud gentes illas finitimas. quibus non erat promictus Euangesis a. Iubebat autem in domo. ut exceptis Galilaeis Ic oumus ista liti eae domas, aliis non indicaretur aut
diceretur. sed lux lai εω n 6 p. test Au.dituni enim est de illo etiam in finitimis oppidis 8c locis d Sy. Mmissi. J ex genere Phoenteum in syria habitantium et nam atri x Phoenicibus habitatiε re in Amea, Libyophoenices dicti. e Sampn- ρ rurari sitias. J Doctrinam euangelicam c miracula . quibus haec ecinfitinanda fit rat filus regni Israe litiei, qui familiares magis in domo Dei esse dicebantur, exbiberi primum oportuit, ad confirmandas promissiones patrum, Ut D Paulus exponit. Getes in domo Dei olim ut eanes in Hismilia eensebantuni:s exeeptis. qui fidele pietate non dissimilesveris filiis iese exhiberent: uiusmodi exemplum lis emulier praestitat . .
Audite me omnes, & intelligite. ' Ni hil est extra hominem introiens in eum,q lod possit cum coinquinare. sed quq de homine procedunt, illa sunt quae communicant hominem. 8' Si quis habet aures audiendi, audiat. '' Et cum in- ctroisset in domum a turba, interrogabant
eum discipuli eius parabolam. Et ait illis ἰ Sic & vos imprudentes estis Θ Non
intelligitis quia omne cxtrinsecus intro iens in hominem, non potest eum communicare: quia no inimi in cor eius, sed in v c trem vadit', & in secessum exit, ' δῆ purgans omnes escas Θ '' Dicebat autem quoniam que de homine exeunt, illa comunicant hominem. φ' Abintus enim de corde hominum malae cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia, '' furta, auaritiς, nequitiς, do
lus, impudicitiae, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia. 'Τ Omnia haec
mala ab intus procedunt, & communi
cant hominem. φ' ' Et inde surges abiit
in fines Tyri & Sidonis: & ingrellius do-m Um, neminem voluit scire, & non potuit latere. - Mulier enim statim V tau
diuit deco, cuius filia habebat spiritum
immundum, intrauit,&piocidit ad pedes eius. φρ Erat 'enim' mulier Getilis, Syrophoenissa genere. Et rogabat eum
ut daemoniti eiiceret de filia eius. 87 Qui dixit illi. Sine prius saturari filios. no citcnim
158쪽
enim bonum sumere panem filiorum,& mittere canibus. '' At illa respondit, &D dixit illi Vtique Domine. nam dc catelli
co med ut sub mensa de micis puerorum. '' Et ait illi ζ Propter huc sermonem va p ', muςs . de,exiit d monium a filia tua. '' Et cum Labiisset domum suam, inuenit puella ta ἰά. Σ2ia si h P Uin celem supra lectum, & daemoniis exi ille.)' Et iterum exiens de sinibus Tyri, Venit per Sidonem ad Mare-Galilaeae intermedios fines Decapoleos. Τρ Et adducunt ei surdum Sc mutum: dc ' depre-
deprecantur cabantur eum Vt imponat illi manum.
Τ Τ Et apprehc dens eum de tui ba scorsum,
milit d1gitos 1 uos In auricula S cIUS : dc est nonnunquat siti huiusmoriactio- expuens, tetigit lin Uam elu S. dc lusi 1- id quod vere agebatur ab ip : proba-
. . t . . . ri bant lite Virtutem manifestam ex ipso
. ciens lia caelum, Ingemuit, dc ait illi, exire ad sanandos omnes. Eram etiam
Epn pnethan, quod cli, adaperire. Et quando vero ab huic modi actio-
. - . . ri ae laborum inouo hominum genui
cti vinculum linguae eius, 3c loquebatur ob peccatum inciderati atque obstu-
reete. Et praecepit ill Is ne cUI d Iceret. ct existimem.
gis plus praedicabant, . dc eo ampliuS dita sermonis iacuit .
admirabatur, dicctes, Bene omnia Decit: dc surdos fecit audire, dc mutos loqui.
IN diebus illis' iterum cum turba multa a str--Aliu
ta esset , nec haberent quod manduca- xux, prouid isti R emElum.
Tent: conuocatis discipulis, ait illis,' Misereor super tu: bam: quia ecce iam triduo sustinetu me, nec habent quod manducent: ' Sc si dimisero eos ieiunos Sa. in
159쪽
in domum suam, deficiet in via: quidam
enim ex eis de longe venerunt. ' Et responderunt ei discipuli sui , Unde illos quis poterit hic saturare panibus in soli
tudineὶ Et interrogauit eos, Quot pa- nes habetis Qui dixerunt, Septem. Et prccepit turbς discumbere super terram. Et accipiens septem panes, gratias
agens fregit, & dabat discipulis suis vi. apponerent , & apposuerunt turbae.' Et habebant pisciculos paucos: & ipsos bencdixit,& iussit apponi. Et manducauerunt 3c saturati sunt: & sustulerunt quod 'superauerat de fragmetis, septem' super sportas. ' Erant autem qui manducauerant,quasi quatuor millia: & dimisit eos.' ' Et statim ascendens navim cum disci
pulis suis, venit in partes ' Dalmanutha'. ' Magedan. ' Et exierunt Pharisti,& coeperunt conmu=ud 2ιu, Ei: ..h bivis' ''' ' quirere cum eo, quaeretes ab illo signum Η': de caelo, tentates eum. '' Et ingemisces .aganius iraeei, ibi: spiritu, ait, Qtiid generatio issi signum
minum arbivio M libidine mutandae quaeriti Amen dico vobis, si dabitur ge-ε catiere a femrento P Uistim diser- neIatIolat illi signum. 't Et dimittens
mora Hero . J Pharisaeorum doctrina in I. . - - . .
omnis in exteriori pietatis ab iisdem em,alcendit Iterum navim,& abiit transeopolita specie praecipuer eriabatur, Ia C c e ,
probari etat. Herod 1 vero doctrina . r
omnis mundana erat , humanaeque & nili Vnuin Dalacita non habebaiat lecti
prudentiae rationibus innitebatur: ta- . . . , . - Ο . v r.
tum religi, nis res curabat, quantum m naui. y Et D recipiebat eIS dicens Vi-
ad regni potentiae ac politicae, ut dici- . . . - λ
tur. vitae administrationem facere in- dele cc cauete a fermento Pnarilaeorum
tatu virius desiderabatur. Ab iis au- & termento Herodis. Et cogitabant sanam Christi doctrina quaerunt:nain ad alterutrum, d Icentes Ouira Dala es iaΟlas quid vel tantillum ex utroius genere . .
admisceatur, omnis massa, qu*sim- habemus. Quo cognito, ait illis Ieius,
160쪽
Quid cogitatis,q uia panes non habetis Z
nondum cognoscitis nec intelligitis ἶ ad se singulon fidem huc caecatu habetis cor vestrum' ocu los habentes non videtis & aures habentes non auditis, nec recordamini λ
' ' quando quinque panes fregi in quin- .
que millia: & quot cophinos fra omen /ςuit: ux Hebraice dici solet: nam
torum plenos sustulistist Dicut ei, Duod un. -' Quando & septem panes' in 'h quatuor millia, quot sportas fragmentorum tulistist Et dicunt ei, Septem. λ' Et dit in Iae M IV dicebat eis, Quomodo nondum intelligitis Z Et veniunt Bethsaidam: & ad
ducunt ei caecum, & rogabant eum Vt illum tangeret. 'Τ Et apprehensa manu
in oculos eius impositis manibus suis, IIJ- h Euin ι--αννα. u. J Non propter
terrogauit eli si quid videret. 8' Et aspiciens, ait,' Video homines velut arbores, nil
ambulantes. 'in Deinde iterum impo- ac veritate explorata. Deinde'ut doce
o l . - V . ret suos maius aliquid dest semite in
1uit manus super oculos e IUS : & coepit suam ipsorum utilitatem,&aliorum
videre, & restitutus est , ita ut clare vide- noteisteret. '
ret omnia. Et milit illum in domum nurn iudicium de me qualenam quan
si is . . . . . prodesse speret Non rogat de vitae
in Vicum introieris P nemini dixeris. integrixate & sanctitate morum, quae
Et egrellus eli letus 3c di Icipuli eius aia ram auctoritatuque suae.
caltella bara areae. PnIuppi: & In via in- su non ex sententia eorum qui ad-
terrogabat discipulos tuos, dicens eis. 'o ςm popula est 'calumniabatur inia
iauem me dicunt esse homines 3 Oui quos bene audiebat, relatum est.quoia responderunt illi, dicentes. Iohannem x M DIJ V prophericani dignitatem,