장음표시 사용
431쪽
Domino' in que crediderunt. Trania euntesque Pisidiam, venerunt in Pam-
no benefici erediderit: vi se inquam phyliam, '' & loquentes' verbum Do
:. 2- -'Pergeia', descenderunt in 'Atta
ud mysterilini renouationis ae rege. cla Iam , unde erant traditi gratiae De1 in
Ι iam. J urbem Pamphyliae ma- tem Venillent, Oc co gregauent eccletiam,
Titimam Lyciae finibus proximam qua
Stephanus De urbibus Luetae attribuit. rettuerunt Guata ICciliet Deus cuin illis.
rara & beneplacito gratuito Dei, qui od quia aperuillet Getibus ollium fidei.
dixerat di segregate mihi Paulum di 1τ x . - Ο
Barnabam ici opus ad quod assumpsi Morati Iunt aut In teaipus Iron ino n aeuis aperuist Genti . Ostiam fido. dicum cum discipulis.
Euangelium salutis ipsarum. e firma- eum signis , portentis di mi iaculis, M C A P. XVspiritus sancti distributionibus. Ita . . -
duo exposuerunt Apostoli alieru quid Π T quidam deicendentes de Iudaea. Adaeo,veritatem Iesu Christi alieru ve- docebant fratres: O uia niti circunct- A
u hi,s 'φ' hyρ testis siluari. ' Facta ergo seditione non 'inima Paulo & Barnabae aduersus d-los,' statuerunt ut ascenderent Paulus NBarnabas, & quida alij ex 'aliis ad Ap Astesos & presbyteros in Ierustalem, super
ecclesia, pertransibant Phoenicen & Sa- Izzz Via mariam, narrantes conuersionem Gentium: & faciebant gaudium magnum omnibus fratribus. ' Cum autem Ue
Mi faneret anti miliai& eesebritissimi nissent Ierosolymam , suscepti sunt ab .d eiusntodi eetemonialia retin.nda ecclesia, & ab Apostolis & senioribus, .
l men d justi: mu annuntiantes quanta Deus fecisset cum
aliqued gnissima. stat rum H endremt.J Concilio. . III1S. rum Christianorum integrum absolutum, fit puleherrimum exemplar. d D ductiab Ece ui. J Totius Ecclesiae nomine nram. a con inseram Genria .l ab enore di caecitate ad vetitatis cognitionem & Euangelii lueen .
432쪽
illis. Τ 'surrexerunt autem quidam ' de est exponentis eaulam aduentus sui .na haeresi Pharisaeorum qui crediderui, dl- tuti Disebat Paulus surrexisse quosda
. . I b De resim risitarinis. J ex disciplina
centes, Quia oportet circuncidi eos,prq- Pharisaeorum. Non enim fuit haee eoA
. eo a V tentio cum mere ludaeis, qui omni bira
cipere quoque 1 eruare legem Nioy II. nominibus impugnabIt Christi Apoia
- t . . - - - . stolorumque doctrinam sed cum qui- eam credidissent in Chri . . . . - 4 Mum, Lamen propter illam consuetu-
videre de verbo hoc. um aut C ma- dinem Pharitaleae obseruationis . exi
. - ah I 1 a stum, tamen propter illam consuetu-
videre de verbo hoc. um aut C ma- dinem Pharitaleae ol
ua nemine Gen. rminans.ceremonialem.
ab antiquis diebus Deus In nobIS ele- tilium seruati posse assi
git. per os meum audire Gentes Verbum d distemiis argu-
F g . . . mentatioque ex variis diuinae scriptu
. -- - 1 - None: oportuit autem in re tam graui,
illis Spiritum lanctum licui & nobis. di quae magnis ab utraque parte arguis
, -- ι - n entia premeretur. Spiritum sanctum
& nihil dil creuit internos & illos. fide inWrpretem interesse
purificans corda eorum. 8' Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere Iu um psuper 'ceruices discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare po
tuimus t '' Sed per gratiam Domini
C ri 1 I Euangelij verbo per me ipsis annun-M,U 1 λ ita tiato, erederent & obedirent. atqui in Evangelii verbo nulla praeceptἰo est de eireueisione, aut reliquis eeremonialibus in lege Mosis contentis. Iraqi Gε-tibus tantum indicta est per os meum fides Euangelio Christia thibenda sine mentione circuncisionis. h Et qua mut tarda. J Deus qui iustificationis auctor est, dc promi lia sua praestat iis qui contrito sunt eorde , Meremunt sermones ipsius. quos ipse optime: nouit, utpo qui corda hominum omnium cognoscit. ipse idem testatus est illam fidem & obedientiam Euangelio praeititam sibi adeo placere, ut dignam luis promistis declarari quippe qui Gentibus Evangelio eredentibus Spiritum sanctificationis immiserit sancti fieantem illos , qui non obseruauerant legem Mosis, ut nos qui Obseruaueramus : S: in dono ipso dando nihil discriminis posuit Deus inteenos & ipsos Nam sanctificatio est eordis purificatio: haec nobis eontigerat dono Dei. haee eadem illis allata est eiusdem Dei dono: ita ut neque puriora eorda nobis, quam Gentibus esse facta, ex hoe Dei benefieio quisquam indieare aut doeere possit. Ergo apud Deum non est distinctio Iudaei de Graeci, quoad sancti fieationem quam Euangelium promittit. i Rae purificans corda eorum. J fide arcana ac plane diuina. quae reuelanda erat,nuaereditur lesum esse Christum & filium Dei. igitur eum res ipsa , quamobrem & lex , & Euangelium & Propheta tum doctrina inihi tuta allataq; sunt hominibus; cum res, inqua, ipsa gentibus coligerit absque legis eeremoniis Zeabsque cireuncisione , nefarium profecto est velle aliter itatuere de salute Gentium, atque statutum est per Deum ipsum. h Equid ιentarii Deiam'J Quid Deum inconstantem di mutabilem fore putatis, volentcs ut aliter aenuo staritat de Gentium salute atque iam semel apertissimc declarauit: praecipuer cum sciamus illam legis obisseritationem Mosaicaedi inualidam esse ad iustificandum. S grauissimam ad obseruandum r immo nunquam recte luisse obseruatam per omnia laeeula praeterita a maioribus nostris, nee a nobis. Ita enim fieret ut damnaremus omnes maiores nostros . N a Trinarentus non fuisse seruatos . si Per legem istam grauem & scrupulosam ceremo niarum seruari debuisse dicamus i & sine i8 a non potuisse servari , utpote qirami nemine ipsorum aut nostrum obseruatam exacte fuisse confiteri necesse sit: & tamen nostro generi impositariit illa lex, non Gentilibus. nefas itaque est illos obligari iusto illis non imposito a Deo, 3c nobis grauissimo nec tamen efficaci ad salute:quih illa lex tanquam paedagogus m ad Christum,quem iam-nos habemus, & Gemea habere coeperunta
433쪽
etiam tanquam necessariam praedica hant. κ
. i. Iesu Christi credimus saluari, quemad
nita nulla de cire dicitione & eeremo- modum S illi. '' Tacuit autem omni, Cfuisse a Deo , eontestatue sitni, Ad pro. mulsitudo: α audiebant Barnabam &
'μα I: Σ - Σ Paulum narrantes' quanta Deus fecisset
mullum docere poteram aut statuere o - Ο - -
illi qui eum Euangelio eitineisionem ligna Oc procligIa IIa Gentibus per eos.
' Et postquam tacuerunt. respondit Iacobus, dicens, Viri fratres, audite me.
d Faciens isti . J euius consilium ererin 31mon narrauit quemadmoclum pri
rari non licet aut iudicio, ille voluit InUITI UeUS v IlItauit lumere ex Getidus
inde Gentes in praeputio voeare. populuin no II in IIuo. λ Et huic con
bis declarata sit voluntas Dei eigavm- cordant Verba Prophetarum licut icci
usque populi vocationem, tamen ipsi js m
id quod taciendum erat notissi inulam Pthi In CIL: Polt Haec reuertar & reae-
per & certissimum fuit: hoc enim prς- ' . . . . . - . o
terquam quod diuinae naturae postulat dilicabo tabernaculumDauid Quod de-
ffatio atque probat, ipse etiam Ueus per . . - . -
vates suos,uli ostendimus, iam ante cidit, & diruta eius reaedificabo, & erizas Nonis eram. J non turbari & disi illud: Z ut reuuirant caeteri homin una: i ,s Dominum, & Omnes gentes super quas 2 i di dῖα η' μ',' inuocatum est nomen meum, dicit Do- Dininus' faciens haec. ' Notum a sec lo est Domino opus suum. ' Propterr αε - 1 titata iis , , quod ego iudico non inquietari eos qui ex G entibus conuertuntu r ad Deum, ' sed scribere ad eos ut abstineant se a Lz' ' -i: c Tri Σάει - ' contaminationibus simulachrorum, &' fornicatione, & 'suffocatis & sanguilae. R Moyses enim a temporibus antiquis
habet in singulis ciuitatibus qui eu prae dicent in synagogis , ubi per Omne sab- .
est munus enuntiandi ae deela indi Datia utat legitur. I Unc placuit Apo-
mundo nomen quod Deus sanctifieati m. 'sibi voluit per Iesum Christum .euiua . 1TOlIS 'discipulos nos profitemur. Hoc nobis studium uni eum oportet esse. vocare populos ad Dei cognitionem, sub Ie
su Cnrisii diseiplina & Euangelio. hoe est nouum opus a Deo nohit iniunct uni: nainque vocare eos ad cogniti nem Dei subdoctrina Motis, nec nouum nee nostrum est: illa schola iam est antiqua: hahet suos ministros & pro relinquamus illis suum munus: euremu nostrum .ne misceamus veterem rem eum noua adeo distincta Riij de figurae obseruatione satis multi sunt qui agat atque de umbrat nos agemus de figurato ae luee ipsa. si Vtria que permiscebimus tanquam necesiarιum turbabimus profecto . sit ergo distinctio vz Ietum . sic et a uac tiotum di arguine intum.
434쪽
stolis & senioribus cum omni ecclesia,' eligere viros ex eis,& mittere Antio-
. chlam cum Paulo & Barnaba, Iudam, qui cognominabatur Barsabas,& Silam viros primos in fratribus, 'Τ scribentes
niores, fratres, his qui sunt Antiochi ς &Syriae & Ciliciae fratribus ex Gentibus, salutem. '' Quoniam audiuimus, quia
quidam ex nobis exeuntes,turbauerunt Vos Verbis, euertentes animas Vestras,
quibus non inadauimus: 'in placuit no bis collectis in unum, eligere Viros, &mittere ad vos cum charissimis nostris
E Barnaba & Paulo, ' hominibus qui
tradiderut animas suas pro nomine DΟ-mini nostri Iesu Christi. '' Misimus ergo Iudam& Silam, qui & ipsi vobis
verbis referent eade'. '' Visum est enim
Spiritui sancto & nobis, nihil ultra imponere Vobis oneris quam hetec necessa
viae I ria: V ut abstineatis vos ab immolatis
simulachrorum,&sanguine, & suffocato, dc fornicatione, a quibus custodientes Vos, bene agetis. Valete. Τ' Illi ergo dimissi descenderunt Antiochiam: & co- gregata multitudine tradiderunt episto
iam. Τ' Quam cum legissent, gavisi
F sunt super conso l atione: Τ' Iudas autem& Silas,& ipsi cum essent prophetς, Verbo plurimo con solati sunt fratres, & confirmauerunt. Τ Τ Facto aute ibi aliquato
a J qui quod Oontrouersiae illius quae apud vos orta est participes
non fuerunt, sententia nostri integer rimet & sine ulla exceptionis causa emponent ac testabuntur. b aevi tradiaerunt an-ώμαι. J QPrum ossietum integerrimum esse ex e. cognosci etia possit, quod ipsi sua non quaeram; neque suae commoditati, sed Domini Iesu nomini declarando studeant, propter quod sese omni ineom modo ae dissicultati, atque adeo motintis periculo exposuerunt, nihil huiusmodi passiari, si vel stias agerent res,vel non vestras, sed Iudaeorum. Nam pro Mosis lege laborantibus, nullum i I daeis periculum imminet,i Getibus rarum & exiguum. namque Mosis legi locus est api 'd omnes Gentes,ubi synis agogae constitutae sunt, & eerti dira quibus illius doctrina colitur & explicatur . igitur haec ratio satis idonea est ad horum vitorum munus & ossicium probandum. e αiu er ipsi vota verta referent eadem. Iquae in literis his signatis continentur, eritque vobis certum Ec constans eon-eiiij nostri decretum, literarum atque
nuntiorum testimonio eiusdem argumenti ac sententiae.
d Garuisisunt super tonsuritiane. I mnsbis latione aecepta ex illa perturbatione,inquam inciderant propter metum obligationis ad circuncisionem atque lege, atq: securis iam animis propter responsum aspiritu sancto relatu gavisi sunt. e Herbo plurimo.J abundanti sermone dc mysteriit a spiritu sancto acceptis&ω explicatis, plener adhortabantur fir tres ad eonstantiam in fide Euangeli .s Et confirmaruerunt. I virtute Spiritus sancti multis comunicata, illorum sese monem audientibus.
435쪽
l 16 ACTA CAP. XVI. one 3e bona jetita otiiu Ecelesiae. tempore ' dimissi sunt cum pace a fratri
bus ad eos qui miserant illos. Τ' ' Visum
est autem Silae ibi remanere ς Iudas a' - - s. tem solus abiit' ': ΤΤ Paulus autem & ', Barnabas demorabantur Antioch1ς,docentes , & euangelizantes cum aliis plu- πribus verbum Domini. δ' Post aliquot autem dies, dixit ad Barnabam Paulus, Grai grex ab iuἡi ιτά. Reu ertentes Visitemus fratres per uni- non debere' dbieti 'qua urina =hos 2 uersas ciuitates, in quibus pKdicauimus
verbum Domini, quomodo sic habeant.: zz αα Τ' Barnabas autem volebat secum alliI- , mere & Iohannem , qui cognominaba-
ubi eompertum esset illum praeteriti et 8 ' i
tem. Vtriusque Apostoli consilium - - . ' - quo mig
suum tueri potuit absque ullo peceato debere recipi. Facta eli autem origo vii fuit Pauli. vi deinceps raueret 1ensio , Ita Vt discederent ab Inuicem, oc
ati eiusmoda delertione, quam grauissi. - . . . o -
fimum deinde faceret , obligatus bene- U IRaret Cypruati Paulus Vero electo
ficio illius Apostoli, qui ut ipsius utili- - . P r m ι
staticosuleret, a Paulo potius discedere S Ila Prosectus eli traditus gratiae Vel a
masius ut, quam iptum deserere, atque t ri t 3 3 U
an moerorem Inaximum protrudere. fratIIbuS. ' Pera in bulabat auteni bV
diorum, sed sentet illius, an una du- riam & Ciliciam , confirmans ecclesias: Haec dissensio etia acerba propter stu- praecipiens cultodire praecepta ApΟ-
dium omeij vitiusque non solum sne ,
receato fuit, sed a spiritu sancto pro- stolorum & seniorum .
ara fuisse nobis videtur, qua ex illa
diuisione virique Aposolo laorsum ta- eum muneris 3c offieij commist, qua-
nomine Timotheus, filius mulieris' vi- taet
si 'hh in Mit, duae fidelis, patre Gentili. ' Huic testi- '' a ' Exemrium istima montuin bonum reddebant qui in Ly-φε stris erant & Iconio fratres. ' Hunc VO-luit
436쪽
luit Paulus secum proficisci: & assumens circunsdit eum propter Iud Os qui erat in illis locis. Scie Dant enim omnes quod
pater eius erat Gentilis. ' Cum autem pertransirent ciuitates, tradebant eis cu-
ilodi re dogmata, quae erant decreta ab Apostolis 6c senioribus qui erant Ieroso lymis. Τ Et ecclesiae qui detri confirmabantur fide &abundabat numero quotidie. ρ Transeuntes autem Phrygiam& Galatiae regionem , vetati sunt a Spi- Dei M s. s. ritu sancto loqui verbum ' in Asia. 7 Cum venissent autem in Mysiam, ten-
B tabant ire in Bithyniam: & non permisit
eos Spiritus Iesu. Cum autem pertransissent Mysiam, defccderunt 'Troadem: ' 8c vilio per noctem Paulo oste sa est: Vir Macedo quidam erat flans de deprecans eum, & dicens, Transiens in
Macedoniam adiuva nos. '' Ut autem
visum vidit, statim quaesiuimus proficisci in Macedoniam, certi facti quod
vocasset nos Deus euangeli Zare eis. - Nauigantes aute a Troade , recto cumsu venimus Samothraciam, & sequAnti
dies Neapolim ' & inde Philippos:
quae est prima partis Macedoniae ciuitas colonia. Eramus autem in hac urbe die-
a Gναικώ m. Illustre exempltim& prudens offendieuli vitandi causa, ouod Iudaeos abalienare vosset a consuetudine atque doctrina Pauli. videntes illum administro usum Gentili. Ita qui ex Spiritu sancto pruis & ex concilio etiam cognouerat circucisonem inutilem este, atque adeo ram plusquaotiosam , tamen ipse dileipulum circuncidit, ut Iudaeos lucr taciat. Te misporum rationes obseruare prudentiae Spiritus laneti est.b Dumatat illa pertinentia ad septem praecepta filiorum Noe, in ter lolymitano concilio exposita ac descripta. ad omnium discipulorum qui ex Gen. tibus e nueIterentur, d. sc plinam. e Confirmasantuν e. i fide quς reuela da erat, arcana fide quam Spiritus saninctus in cordibus credentium & obe dientium efficit. d Et a vicabant numero. J Indies auge bantur aliae Melesiae in aliis locis & initiae Eeclesiis fiebat accessio ammaru. . e T- .' Maritimam urbem .alias Antigoniam 8c Alexandriam die am cuius meminit Plinius, di frequentu Gale
bus aliquot et 'consistentes'. Τ Die autem sabbathoru egressi sumus foras por
esse:& sedentes loquebamur mulieribus
437쪽
quae conuenerand 8' Et quaedam mulier nomine ' Lydia, purpuraria ciuitatis ζιρα-- E. Thyatirenorum , colens Deum , 'aud1uit: cuiusDominus aperuit cor intende, . α Σ': T alia zz re his quae dicebantur a Paulo. 'i Cum f. hin:. ''u au''iihν ziz autem baptiZata esset,& domus eius,d I m humoriae CLDiiori.z I precata est, dicens, Si iudicastis me fideia
caperet, hoe est Christum crucifixum, Ι m . . a
1u uicandalum, Gentibus stultiva. lem Domino e t te, Introite in domum
meam, & manete. Et coegit nos. M Factum est autem euntibus nobis ad ora
tionem ἰ puellam quandam habentem
vel forulegu, vivos spiritum pythonem Obviare nobis, quae
quaestum magnum praestabat dominis 1 suis diuinado. 'Τ'Haec subsecuta Pau-
nes, servi Dei excelsi sunt , qui annun-zet tiant vobis viam salutis. Hoc autem faciebat multis diebus. Dolens autem u90Mψ- Paulus, & conuersus, spiritui dixit, Praecipio tibi in nomine Iesu Christi exire . ab ea. Et exiit eadem hora. 'Τ Videntes autem domini eius quia exivit spes quς- stus eorum, apprehendentes Paulum &Silam, perduxerunt in forum ad principes r '' & offerentes eos magistratibus, Hi homines conturbant cratia
ban IRh- . latena nostram, cum sint Iudaei: '' &annuntiant morem quem non licet no
bis suscipere, neque facere, cum simus Romani. '' Et cucurrit plebs aduersus eos: & magistratus scissis tunicis' cor --ιusserunt eos virgis caedi . Et cum multas
438쪽
CAP. MD APOST. AI'multas plagas eis imposuissent,mi serunt eos in carcere, pr cipientes custodi ut diligenter custodiret eos. '' Qui cum tale E praeceptum accepisset, misit eos in inte
Ius & Silas ' orantes, laudabant Deum. Et a udiebant eos qui incustodia erant. ρε Subito vero terrimotus factus est ma-- :zl
' 'Expergefactus autem custos carceris, di videns ianuas apertas carceris, euagi
nato gladio volebat se interficere, aesti
mans rugitie vInctos. .Clamav It au- quam in obscuro carceris esses, tame
tem Paulus voce magna, daeens, Nihil
tibi malefeceris: uniuersi enim hic sumus. '' Petitoque lumine introgressias est: & tremefactus procidit Paulo & Silae ad pedes: Τ' & producens eos foras, ait, Domini, quid me oportet facere Visellius fiam 3 Τ' At illi dixerunt, Crede in Dominum Iesum: & saluus eris tu, MF domus tua. Τ' Et locuti sunt ei verbum Domini cum omnibus qui erant in domo eius. i) Et tollens eos in illa hora noctis,lauit plagas eorum: & baptizatus est ipse, & omnis domus eius continuo. ' Cumque perduxisset eos in domum suam , apposuit eis mensam, & laetatus
' I c 3 -- D . I laetitia illa quam spititus san.
439쪽
i 1 Et cum dies factus esset, miserunt magistratus lictores , dicentes, Dimitte ho mines illos. Τ ' Nun tiau it autem cu stos carceris verba haec Paulo : Quia miserui magistratus ut dimittamini. nunc igitur cxeuntes, ite in pace. Τ' Pacilus autem
tos, homines Romanos miserunt in camαζα cerem, & nunc occulte nos eiiciui3 Non G
haret: atque ita Christus enuntiaretur I - Ο - .s s
sue per honorem, siue pet ignominia, ita: lea Veniant , oc apta Laos circiant. h Deprecatisi teai. J veniam petieitit Τ' Nuntiauerunt autem maoistratibus
iudieij in illos exerciti propter subitum r, --- m.
populi tumultum. lictoreS Verna naec. 1 Imueruntque aud1
lus, impetum in illos faceret. h I . e .
perinierantiam in fide B: Christiana I ε 3 o Q '
religione. Uant Vt egrederentur de urbe. ' Exeum Serarium cis uetintinem.J ut semper tes autem de carcere . introierunt ad
consueuerat Paulus adire Iudaeorum I. - . Ο r . t
ti Diti rebat eu de scripturit.' Quoniam - - . - - , Distrabat ει descripturis. J Quoniam c
sis scriniuratu AIudaei illi studiosi erant't canctarum , Paulus ex ipsis scriξturaruIoeis adductis fit explicatis , docebat illos diuini eonsilij de humana salute
salutis publIioe negotium ac resurrectione
ini consilii de humana salute --ν - ' i . .
i, proponens illis Christu essἡ Vm autem perambulavent Ampla' A
. ii 'salonicam, Vbi erat synagoga Iudaeoru. ae' 'Secundum consuetudinem aute Pau-
Σαα VII, :VS introiust ad eos, & per sabbatha tria disserebat eis de scripturis, i adaperies & insinuans quia Christu oportuit paxi,
α resiurgere a mortuis: & quia hic est Ie-
portentis ac miraculi - cieanue etia lignis,
siu)riesutii a sus Christus, quem ego annuntio vobis
nibus documentis qui in scripturis co-
' Et qu idam ex eis crediderunt , & adiu- isti sunt Paulo & Silae,' & de colentibus a is itis, es. Gentilibus multitudo magna, & mulie- ' res nobiles non paucs. -- Zelantes au te, Iudaei,
440쪽
B Iudaei, assumentes quae ' de vulgo viros
quosdam malos, & turba facta, concitauerunt ciuitatem:&assistentes domui Iasonis, quaerebant cos' producere in populum. Et cum non inuenissent eos,
trahebant, ΙΨsonem & quosdam fratres ad principes ciuitatis, clamantes, QUO-niam hi qui ''orbem concitant, & huc Venerunt, y quos suscepit Iason, & hi
omnes contra decreta Caesaris faciunt, rectem alium dicentes csse, Iesum.
Concitauerunt autem plebem,& principes ciuitatis audientes haec. Et accepta satisfactione a Iasone & a caeteris, di-C miserunt eos. 8'. pratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum & Silam in Beroeam. Qui cum ventilent, in syli agogam Iudaeorum introierunt. Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicae, qui susceperunt Verbum cum omni auiditate,quotidie scrutantes
scripturas, sit haec ita se haberent. R - Et mul ii quidem crediderunt ex eis,& mu lierum Gentilium' honestarum, &'viri'
non pauci.) 'Τ Cum autem cognouissent in Thessalonica Iudaei, quia & Beroeae praedicatum est a Paulo verbsi Dei,
venerunt & illuc, commouentes dc urbantes multitudinem. 3' Stathiique tunc Paulum dimiserunt fratres, ut iret, usque ad mare: Silas autem dc Timotheus remanserunt ibi. 'in Qui autem
a Da taesto.'l ex rem pItis & soris e multuosos de insolentes , habiles admouendas turbas, plebemque cogenita suis orationibus, actionibus Ec gesti. bus. v b Preducere in populum. Tumultuari & popularis furoris insolentia laput indos aedilaniandos.
e orbem e miram. J nouar res moliffistur, di statum rerum eueriere tentam d Ethi omnes. J Coniurationis erimen multitudinis delatione confirmare sta.debant aecusatores hi.
f Nobili rei I famIliis , atque mori, Ac ingenio sellantiores quam Thesi ha
lonicenses Iudaei. f FUFπ-ι terbum non amni a-Atare. Iibenter audierunt rationem illam reis rum a Paulo praedicatarum;atque annmo tranquillo, sedato. & veri cognosineendi cupido , diligenter conferebana scripturas,an Prophetarum oracula cabis quae Paulus proponebat & doc bat, consent rent. h Et multi quidem eradi inna se En diimpotentiam virtutis Dei. i mnestam . I eeletrarim. 'h Derkintes miatim em. J plebem A vulgus facile mobile ad turbas s editi sorum Ec insolentium sermonibus aeactionibus. t Vsipis adniare . I ut simularet se naia culatri eoscendere, inder abiturum, quo Tlaessalonicenses ipsum persequi deu-nerent . hoc Beroeenses animo magis eripiendi Paulam ab illorum insania, quam metu fecerunt, quipp. qui secaretinuerint duos Pauli siseios eiusdem doctrime ministros , a que doctrinam ipsam . o&ruare studuerunt: deindeoi ieiuni fecere bonorum virorii, eonis