장음표시 사용
301쪽
Osenditur, non recte inde probari. retractationi obnoxias esse Pontificum Romanorum de fide Constitutiones, eis propterea subscriptum ab Episcopis aliquando sit, praecedentium Conciliorum fidei regulis consonae essent.
ID argumenti adversus Romanorum Pontificum inemrantiam, & indeclinabilem in definiendis fidei controversiis auctoritatem, saepius, ut vidimus, Bossuetius inculcat, quod ipsorum dogmaticis Epistolis subsci iptum ab Episcopis aliquando sit, propterea quod sacrarum litterarum testimoniis, veterum Patrum scriptis, dc praece dentium Conciliorum fidei regulis consonae ipsis videbantur : is Primus Anatolius, inquit in praesenti capite ,, Tossuetius, sic dicit sententiam: Epistola Sanctissimiis Leonis consionat bmbolo 3I8. Patrum, ty Iso. Pa-
,, trum ; sed ta' bis, qui in Epheso Fub Caelestino Ur C D rillo: quapropter consensi, es' libenter subscripsi
is Ceteri in eumdem sensum r Concordat, ly' subscripsi:,, Multi diserte & expresse: Concordat, em ideo subscri- ,, psi. Additum a quibusdam: Concordat, cy'subscri- is psi, quum recte babeat: Alii: Concordare certe scio. M Alii: Cum esset consona, em eumdem haberet scopum ,
is amplexi sumus, Ur subscripsimus: Alii: iam
is olim tenuimus fidem, hanc tenemus ; in baptiatatiis sumus, in bao baptivmus: Alii & magna pars: ,, viderem, sentirem, αιm deprehenderem, cum in- ,, tenishm confntire, subscris. Alii: Persuasus .
302쪽
se fructus, certiorfactus, quod Omnia consentirent inubscripsi. Inde porro, ut etiam superiori articulo animadvertimus , laudatus Meldensu in Episcopus conficit ; propterea Episcopos ,, de in ipsa Synodo, dc ante Synodum ,, ita consensisse, quod re considerata, convenire omniam cum Patribus aei inrarent, judicarent, persuasi essent, , ἰ communem omnium ac singulorum fidem a Leoneis expositam esse intelligerent. Quod deinde confirmat duplici ex Italorum ἰM Gallorum Synodicis ad S. Leonem Epistolis testimonio, ubi adfirmare videntur, sese propterea S. Leonis ad Flavianum litteris consensisse, quod
in eis recognoverunt fidei sua Uam, uti Galli loquuntur et Et quia , inquiunt Itali, omnia majorum fidei nobis
antiquitus traditae, conveniunt. Quam autem hoc argumentum adversus Romani
Pontificis inerrantiam, & ineluctabilem auctoritatem, nullius sit ponderis ac momenti, inde facile aperteque deis monstratur, quod saepius easdem, aut omnino similes formulas Patres S: Episcopi olim usurparunt, quum illis de Conciliorum generalium definitionibus ferino erat;
demonstrabantque,sese non temere Nicaenam, ex.gr. fidei regulam amplexos esse, eique conitanter adhaerere, quod ea Prophetarum, Apostolorum , Martyrum, veterum Patrum , & omnium per universum orbem Ecclesiarum, testimoniis, sensibus, ac traditioni consentiret. Haec pasism in Athanasii, Hilarii, Basilii , , Gregorii NaZian Zeni
scriptis occurrunt. An ideo retractationi obnoxiam existimabant Nicaenae Synodi auctoritatem Verum nihil huc luculentius ac/ferri potest iis testimoniis, quae huic ipsi Chalcedonensi Synodo perhibent consulti a Leone Augusto quam plurimum Piovinciatum
303쪽
Episcopi: Sunt enim per quam adfinia notatis a Bossuetio Chalcedonensium Patrum Leonis Epistolae subscriptioni-hus . Primus Anatolius nihil retractandum statuit de Concilio Chalcedonensi , propterea quod illa Deo amabilis aevenerabilis θnodus non innovavit fidem, non pem emit antiquitus exsissentem sed isnodos sanctas emorthodoxas ,ps illam maximam, hoc est, Nicaenam ei consonas exsissentes recte probavit ine. Episcopi Europae scribunt, sese propterea cum tribus praecedentibus Oecumenicis Synodis servare etiam Chalcedonensem. quod praedicta concilia firmaverit, nibitque quod illis bene videatur placuisse commoverit, nec augmentum quoddam aut detractionem fecerit ine. Sebastianus Episcopus ita per Epistolam laudatum Imperatorem adloquitur: Tanti es' talis , probatique Concilii amplectere judicium , sereni me orabodoxe Imperator. Taliter nam que sapuisse comperimur omnes, qui verbo,Vdoctrina, er vita mirabili Deo per dioersa tempora placuerunt , id es T. Albanasium , qui ere. Sie es' Tassius Magnus , UT Gregorius Nati an enus , tr alter Gregorius Nigae , T ps Jobannes Constantinopolitanus . Episcopi primae Syriae: Hanc Synodum , tamquam concordem illis Nicaenis Patribus in per omnia custodimus . Ita Episcopi Mesopotamiae : Sanctum Concilium, quod Chalcedone celebratum est, obtinemus atque fervamus, quod nihil in Sνmbolo fidei exposito Nicaeae a Sanctis 3I8. Patribus , adjectum est. Ita Episcopi Cilietae primae r Magnam b-
nodum Sanctorum Patrum Chalcedone collectam amplectimur , tr salutarem esse decrevimus: es' non solum propter multitudinem Pontificum ibidem congregatorum . . . sed quia em Sanctorum Patrum in Nicaeno Concilio congrua
304쪽
trua convenientia, cy' in nullo contraria eamfναιθtonspicimus. Ita Episcopi Synodi Sardianae in Lydiaraeuae in praedicto Sancto concilio sancita noscuntur, eis eoncordes sumus, quando nihil dissonant a fancto universalι Concilio 3 I 8. Sanctorum Patrum. Ita Agapitus Episeopus Rhodi: De Sancto universali Concilio Chalcedone Imperiali onctione collecto quid dicamus iquando per omnia concordem fensum intemeratae fidei a 3 i 8. Patribus, qui in Nicaea Chrisι gratia convenerunt , em Patram Chalcedone conventcntium reperimus l O b quam rem in pene omnes Occidentalium par tium Dei amabiles Episcopi consentientes Abimet, er pariter decernente Sanctis o atque beatisfimo Leone R manae Urbis Archiepsopo , literis propriis, θ' oris suseo spone ea , quae ab ipsis Sanctii Patribus Chalcedone collectis interpretata seu explanatasint de Domini nostri bisu Chrisi incarnatione, confirmaverunt, atque cons gnaverunt. Ita Iulianus Episcopus Coensis: Pando vestrae potentiae quid de Sancto Chalcedonensi Concilio sentire dignoscor. me etenim nullatenus a veritate dscor dat , quoniam Mim traditam a Sanctis beatisque 3 I 8. Patribus consona tomniate Divina inspiratione firmavit . Ita Episcopi Cappadociae piimae, S eorum nomine Alypius Episcopus Caesareae: Desinitionem expositam ab illo Sancto Concilio relegens salubriter, congruenterque
suscipiens atque intelligens, ta', ut reor, mente recta eam, tit Oportebat, examinans, eo eri a recta fide non dissonare. Nam 3 I8. Sanctorum Patriam Nicaeae convenientium laudat fidem , er eam sequi omni intentione festinat, e ' inviolabiliter immobiliterque eustodit. Ita Fpiscopi Metropolis Corinthi: Ea quae a Chalcedonensi san-
305쪽
ritu er uniGersali Concilio definita sunt, tamquam sanctis Synodis praecedentibus consona, er in nullo contraria ..... Omnibus senteutiis, manere immutilata , iactetamus . Ita Episcopi primae Galatiae: Ais itaque omni virtute servamus Sanctorum Patrum dogmata, er Sanin Concilium Chaleedonnas cognoscimus, filicet paternorum dogmatum divitias Sanctis Ecclesiis in-miolabiliter conservavit Illud omnibus celebra tum es, quod eorum, ibi collecti sunt, nullus penitus discordavit: et i quidam pro aliquibus necessitatibus per Provincias remanserunt, ad communionem ejus attractι sunt, quoniam antiqua Ecclesiae dogmata servare dignoscitur . Ita denique & reliqui Metropolitae , quorum ad Leonem Augustum Synodicae Epistolae in encyclio Codice collectae sunt, ac tertiae parti Concilii Chalcedonensis adnexae a . Jam vero ex adlatis testimoniis nonne aequo jure, ac Bosi uetius de Leonis Epistola, colligere de Chalcedonensi Concilio poterimus, ejus de fide decretis propterea laudatos Praesules ita consensisse , quod re considerata, con- Venire omnia cum Patribus aestimarent, judicarent, persuasi essent, de communem omnium ac singulorum fidem
a Sancto illo Sc universali Concilio expositam esse intelliis gerent Haec autem consentiendi, dc subscribendi forma si Romano Pontifici obest, oberit pariter de Concilio Chalcedonensi. Si vero cum Oecumenicae Synodi irretractabili auctoritate componi facile potest; cur non dc poterit eadem facilitate cum simili ejusdemque ponderis ac firmitatis, qualem Romano Pontifici adserimus, auctoritate conciliari Quodlibet enim dixeris, ut illa inde
306쪽
clinabili Synodi Oecumenicae auctoritati non obsint; in promtu erit regerere, ne eadem obsint supremae 5 irreis formabili Apostolicae Sedis auctoritati. Si enim dixeris , propterea in eam formam laudatos Praesules rescripsisse, quod ea de re speciatim & expresse a Leone augusto consulti fuerant: quod Synodi hostes objicerent, Nicaenam fidem, dc aliarum praecedentium Synodorum definitionesi fuisse Chalcedone vexatas, interpolatas, adulteratas: di eam pariter, in eam formam propterea Chaleedonenses Patres Leonis Epistolae subscripsisse, quod ea de respeciatim N expresse eos Iudices 3c Senatus consulerent, id que ab eis omnino requirerent, ad eorum frangendam ob4stinationem , qui temere &obfirmato animo Leonis Epistolae objiciebant, quod ea positi ac definiti a praecede libus Synodis fidei termini commoverentur. a , . Si autem dixeris, id quidam conciliare Chalcedonenq. sis Synodi decretis auctoritatem, quod cum praecedenatium Synodorum de fide regulis consona sint; attamen se suam illis constare auctoritatem y quum eodem, quo prae cedentes , Spiritu fuerit & Chalcedonensis Synodus guber inata ; neque id negare, imo & aperte insinuare consulto a Leone totius Orientis Episcopos, quum in suis isto lis Chalcedonensi Concilio ex consensu cum praecedenti. bus Synodis venerationem conciliant: dicam similiter , id quidem valere ad conciliandam Leonis Epistolae auctoristatem , quod eius doctrina adamussim cum Nicaena: Constantinopolitana Se Ephesina fide consentiat 3 attameu& suam illi constare auctoritatem ex Retri Apostoli, qui iastis Successoribus adhuc vivit, de judicium exercet, principat manamem ; quarrvprofecto Chale onenses Patres
neutiquam ignorabint , inquum praecedentibus Syn
307쪽
di, consonam praedico bant ; verum oc expresse agnoscebant, quum simul Petrum per os Leonis locutum esse clamabant a , ac publice profitebantur; quum omnium perturbationum & scandalorum , quae Ephesi contigerant , hanc futile caussam dicebant , quod Dioscori fraudelecta non fuisset b I quum eam uti communem quamdam columnam adverues perverssint lentes ad coinrmationem rectorum dogmatum , praedicabant c); quum Magnum Leonem veluti Beati Petri vocis constitutdiminterpretem venerabantur d λ; quum denique velut Ingnacti tim sacrae doctrinae, Concιbi praεdicationem Pe rei Sedis auctoritate roborare gestiebant se . Hane eamdem insitam Apostolicis litteris , praeter
illam, quae ex earum cum vereri totius Ecclesiae tradiistione consonantia S consensione oritur , auctoritatem
agnoverunt quoque Se venerati sunt in Leonis Epiliola Italiae de Galliarum Episcopi: Hi quidem cum in suis ad Sanctum Pontificem litteris modii omnibus se gratulantur λ'ructos, datamque Mi occastonem gaudent, qualibere ae fiducialiter , SUFFRAGANTE ETIAM AP TOLICAE SEDIs AUCTORITATE , eloquantur, in adferat umfuisque quod credit . . . . Dominae post Deum vesrae debet fidelis , ut constanter teneat quod credebair debebit etiam insidelis , ut Apostolicae insiturionis luce perfusus, erroris sui tenebras derelinquat, magi sique sequatur emcredas, o Per os vestrum Dominat hos Christus de Sa- φeramento Incarnationis Liae docet, quam id teneat, quod Diabolia, humana alutis Ur veritatis inimicus instillat.
308쪽
Ergo ut Leonis Epiliolam suscipiant, non ea tantum ratione moventur , quod in ea fidei suae sensum agnoscunt , verum etiam Apostolicae Sedis auctoritate compelluntur, de quia per os Leonis Dominum Jesum Christum de Sacramento Incarnationis suae docentem, audire sibi videntur .
Similiter Episcopi Italiae utramque in Leonis Epist
Ia auctoritatem suspiciunt; de eam nimirum, quae Oritur ex lententiarum cum fide antiquitus tradita congruentia ,
de quae ex Sedis Apostolicae majestate refulget ; atque E tychianam impietatem fidei Christianae fundamenta Ia factantem, auctoritatis , inquiunt, vestrae praecedente sententia, diris devovent. Uerum quid Italiae Episcopi per haec tempora de Romani Pontificis de Scriptorum ejus auctoritate sentirent, praeclare constat ex Sancti Petri Chrysologi Ravennatis Episcopi ad Eutychem literis quibus scelestum illum nefariae haereseos Architectum a prae omnibus bonatur, ut bis, quae a Teatissimo Papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendat et uoniam, inquit, 'Beatus Petrus, qui insuasede Ur vivit , in praesidet, prae sat quaerentibus fidei veritatem. Igitur quod Chalcedonenses Patres, de Italiae de Galliarum Episcopi Leonis Epistolam tamquam veteri traditioni, Sc praecedentium Synodorum regillis consonam adprobaverint, argumento non est, quod ipsi neutiquam ex Apostolicae Sedis principatu sua constaret, de quidem sui volumus, ineIuctabilis auctoritas. Nam in eamdem formam consulti a Leone Augusto Orientales Episcopi, Synodi Chalcedonensis decreta sese recipere ac tenere, pr fitebantur 3 quorum tamen decretorum de propriam ti ir
309쪽
retormabilem agnoscebant auctoritatem . Proinde hine nihil exsculpi potest, quo nostra sententia labefactetur; nisi etiam illud demonstretur, fuisse a Patribus dubitatum, an ex Sedis Apostolicae Cathedra quidquam prodire valeat tamquam fidei definitio vel regula, quod Nicaeno aut Constantinopolitano Symbolo, aut aliorum gener lium Conciliorum Canonibus adversetur. Dubitasse de hac re aliquot in Chalcedonensi Synodo Episcopos , jure Bossuetius observat: verum paucorum fuisse, prae reliqua neutiquam dubitantium multitudine, ejusmodi dubit tionem , ex repetitis eorum acclamationibus constat: Remerendisi mi Episcopi clamaverunt: Nemo dubitat ..... Omnes Reverendissimi Episcopi clamaverunt: se Nos ita se credimus: Omnes ita credimus: sicut Leo, ita credimus: is nostrum nullus dubitat. Ita acclamatum est actione secunda . At vero actione quarta, interrogantibus Judicibus quaenam es et Synodi de fide sententia, respondit Pasch snus, Synodum eam fidem amplecti, quae a Conciliis Nicaeno, Constantinopolitano de Ephesino exposta est, quamque Leo sua Epistola declaraverat. Iterum Judices interlocuti sunt, a singulis Episcopis declarandum , an haec F pistola consentiret cum Symbolis Nicaeno & Constantinopolitano. Ac statim quidem professus est Anatolius Constantinopolitanus Episcopus, eam consonare cum Exispositione fidei a tribus Conciliis prioribus edita, atque adeo ante Synodum se illi subscripsisse : Sed Pascha sinus , ut observat Illustrissi nus Petrus de Marca a aegre videtur hane interlocutionem tuli ite et Retulit enim , manifestum esse, nec dubitari posse, quin Epistola Leonis cum superioribus Symbolis concordaret: Quod omnes Episco-
310쪽
Auctoritate. Liber I 24 Ipi suffragiis quoque suis teitati sunt, seque illi Epistosae
subscriptiones quoque suas apposuisse . Potissimum vero notanda est Polychronii Episcopi Epiphaniae Ciliciae in Synodo sequens in haec verba subscriptio: Commtinis mdelium Pater Teatus Paulus Apostolus, qui nos omnes per Evangelium genuit , testatur de fide Romanorum , quod in toto mundo annuntietur: quam fidem jam inde a principio Sancta illa Ecclesia servavit: quam elocutus es nune es' semper Sanctissimus Archiepiscopus Leo , con-fonantemfidei Sanctomm Patrum, qui Nicaeae convenerunt , er omnium Orthodoxorum. Hanc jam olim tenuimus fidem ac tenemus ; in qua es' baptirati sumus , e baditi amus . Quo pertinet insignis illa Ecclesiae Romanae commendatio, qua fidem Apostoli ore laudatam jugiter inviolatam servasse praedicatur , nisi ut intelligamus , ambigendum non esse de ea fide, quae inviolabili illius Ecclesiae traditione nitebatur Quod vero pertinet ad Illyricianos & PaIaestinos Episcopos, qui ad aliquot Leonis Epistolae loca, cum in Sunodo legeretur, haeserunt; ac illi subscribere recusarunt, donec sati, factum eorum dubitationibus a Legatis est : respondet Cl. Thomastinus a . ,, Non essici inde , is ergo fas esse circa Pontificia decreta ambigere, nisi se quia fas eli, seu veniale potius homuncionibus est , ,, verba & sensa oraculi non statim capere. Adiungit porro , quod ,, hi circa Leonis Epistolam fluctuantes , se non ab alio , quam ab ipso Ieone vel ejus Uicariis in-
,, struuntur, admonentur, ει ita acquiescunt. Non de ,, ejus inerrantia altercantur, non ab eo ad Synodum pro-