장음표시 사용
111쪽
isdubitanter definire. ensus igitur est pius Imperator Sententiae Legatorum,qui, Definitionem integram non esse , censuerunt. adeoque pluris illos fecit, quam plerosque Patrum contrarium affirmantes. Illud qumque confirmavit, quod iidem Legati edixerant . videlicet, quod si reliqui obdurarenta himum ad non immutandam Definitionem, habenda esset alia Synodus in occidente , sicut Pontificio nomine Legati statuerant. Leoni ergo Marcianus adjudicavit potestatem abrumpendi Concilium Generale,& a linterum aperiendi ad medelam asserendam Ecclesiae laboranti, cui non satis consideret altera Synodus jam congregata. Hoc autem praestare nequaquam posset Romanus
Ponti sex , nisi eisdem Generalibus Synodis antecelleret. i Et arcana rimatur Petrus suavis in sa- cultate attributa suis Legatis a Martino Quinto prorogandi, di mendi. & transs rendi quocumque ipsis commodum videreis tur Papiense Concilium Z xuo , inquit, ameano omnem deliberationem Curiae Romanae . sudiis adversam facile erat interturbare; ideo que decreetisse Paulum Tertium Bujusmodi exemplum Iibi proponere ad imitandam. At quod hoc erat Imperii Secretum , cuius artem a Martino sertasse Q snto primum excogitatam haurire solum ab illo posset Pau- Ius Tridentinae Synodi convocator Z Innatum erat hoc Jus prorogandi. dissolvendi.& transserendi Concilia Supremo Ecclesiae Moderatorie quo se jure pollere Leonis nomine prosessi sunt in Chalcedonensi Sexcentorum triginta Patrum Senatu Apostolici Nuntii: neque hoc Antistitum ullus in controversiam revocavit, & Marcianus Caesar
illi se acquiescere palam edixit. et 22i Neque post haec Imperatoris dista Episcopi animum desponderunt, qui solumni nil reponere ausi fuerant Legatorum ver his . Post Caesarea vero, a Beroniciano Secretario relata . Relerendissimi Episcopi ei maserunt: Muisi anni Imperatori. Aut D finitio per sat, aut disedimus. .Multi anni Imperatoribur . Cecropius Reverendissimus episeopur Sebasiopolis dixis: Petimur recit ri Definitionem, S ij, qui eoutradicunt. Snon subscribunt, i aminum, quia nos consentimus bene decretis, S in nullo eontrarie mus. Reverendissimi Episcopi III ita dis ruri r stat contradicunt, manifesti fiant. Qui eourea sirent, Nestorianisum. Qui contra dicant , Rυmam ambulent. Insignis est Illyricorum Praesulum temeritas. Nestorianae alios Haeresis insimulantium . eum ipsi pau- Io ante fuissent de Eutychiana vehementer,
un .cum Palaestinis , suspecti. Paucorum vero haec immoderatio animὶ fuit, ideoque penitus contemnenda. Et Nestorianismi mislumnia illos afficere credenda est orientales , qui cum Joanne Germaniciae Antistite Definitioni refragabantur. Quod enim cadat supra Legatos , credi non potest; ipsi enim . praeferentes Leonis Epistolam , aeque Nestorium prosciderant, ac Eutychetem . Quo major autem est quorumdam audacia, eo illustrior erit triumphus, cum eamdem mox compressiam . immutata Definitione.
2 et a Ultimo Iudices aggrediuntur, &expugnant Synodum peremptoria in terr tione, videliceti Diosorus dicebat: xuod ex duabus maturis est . fuseipio . daar Guyusino. Sanslusimus autem Archiepiscopus Leo duas naturas dieit ese in Gripo unitas imeonsaia , inconvertibiliter, es indisi bitum in uno UnigenitoFilio Samarore nostro stuerui tu equimini p SanHissimam Leonem, aret Di eorum Remerendit i Episcopi eu-verunt': in Leo, e eradimur. απι conradia eunt , Eut hiansae sunt. Leo rene exposuit. Hac primum vice Obstrepera haec AEtio in Eutychetem infremuit: aeui tantradisum, scilicet Leoni, Eur hians o sum. At multo prius contra Eutychetem fuerat conclamandum. Profitentur autem Patres,non sis Haereticos repugnare posse Pontifici Maximo , certissimo veritatis Magistro . Se pr inde credere , is docuerat Leo . 4
dices diserunt: Ergo addite De Dioni: M-
TRI LEONIs duas esse naturas in Chrso imeonverribiliter , in parabiliter, S inconfus8. Et rogati ab omnibus Hori dices imtraverunt in oratorio Saxesissima Mart is Euphemiae se. Leonis igitur Aud toritas adeo composuit plusquam decumanos illius diei fluctus, ut non solum nihil contra con filium immutandae Definitionis reposuerint Patres , sed etiam ah iisdem omnibus rogati dices suerint, ut interdine vellent selectis Antistitibus, novam daturis formam Definitioni ex Regula Epistolae Pontificiae. s 224 Neque nobis excidere debet Titulus ille SAN si Mi PATRis NosTRI, Leoni a Synodo tribuendi in publica Fidei Protestatione ex Judicum Secularium Sententia. Ex hoc enim arguitur , profanis etiam homini-hus mani sestum suis quod Romanus Ponti sex praesit Episcopis omnibus in Concilio congregatis . veluti HED Parer . Nullum in hoc, aliisque Synodis consuevisse appellari Patrem invenimus, nisi Romanum tifi-
112쪽
inem , eκ iis certe, qui adhuet degerent inter mortales ; nam de Cyrillo. Flaviano, aliisque iam Caelo donatis. ac proinde in
Senatu Beatorum protegentibus militantem Melesiam , diversa ratio est . . 22s Expedit narrationem contexere authenticis verbis . quae semper prosecto sunt adamantes, licet plerumque rudes videri
possint Lectoribus Latii candorem amantibus. Sic igitur Acta prosequuntur. Et pos- aam tractaveram de Sancta Fide, S exi runt Sy ederunt omnes. AIagnificentissimi, Sssiris dicer dixeran : Dignetur Sa
Ha Θnodus fidem tantinens eum taciturritate audire, quae deerras fune in motatis nostra a congregatis Sanctis is PMribus, quis Desinitionem Fidei interpretatifunt. inam Interpretationem lenito vocabulo appellant, amplificatio erat, & additio ex praescripto Leonis Epistolae . Lecta autem fuit ab Aetio Ecclesiae Constantinopolitanae Archidiacono haec Definitio . in qua primo Chalcedonensis Synodus profitetur, a se renovari trium aliarum Synodorum. Fidem . ideoque inserit A postolorum Symbolum Nicaeae atque Constantinopoli contra Haereticos ube-xius explicatum . Deinde recensens novos
Errores circa sumptae a Uerbo Divino humanae carnis Mysterium Contra HIos inquit. qui purum hominem esse genitam ex Mnesa
Hirgine Maria impudenter delirant. Disi Ar SMOdiear Beatissimi riui Alexandrina Ecclesiae Praefulis ad Nestoriam, I Orienta- Ira chaee illa est eadem . quae data fuit ad
Joannem Antiochenum. & quosdam orientaIes, tunc una eum Joanne laventes Nest rio) eon uenter halentes sufeepit ad conviscendas Nestorii vinitates. S ad interpreta senem eorum. ρα altitaris S holypis zelonos de derant mael fiam . xuibus etiam
MI ARCHIEpiscopi LEONis . quae Ieri a es asaaπHae memoriae Arctis Hopum Flavianum, ad perimendam Eut bis malam intellige
tur infinitioni est mentio Epistolae Pontificiae , de qua prius sermo non fuerat . ut liquet e superitis expensa Iudicum Interlocu-dione . ideoque obtemperatum est Legat rum Decreto . ci
centissi ina facta est Leonis Epistole commemoratio, multoque illustrior, quam Epist larum Cyrilli . quae in suas acceptae fueranta Saero Concilio Ephesino; hae siquidem s
Maior igitur in primis hooor hahetur Po tisici Maximo , quam Synodo Universali. et ar Sed conspiratio illa cum Petri sessione revocat in memoriam , quod Leo esset ejusdem Petri Successor, & aeque immunis ab errandi aut decipiendi periculorquodque ut olim ignea Columna tuti dux itineris illuxit Hebraeis, ita qui Romani Episcopi ductum sequuntur, certum ad linmortalem Patriam iter instituent. 228 Insigne Leonis decus est hujusmodi attestatio Concilii Goneralis. Multo autem praeclarius. quod iisdem Leonis verbis usa fuerit Synodus in explicanda contra Nest rium. ac Eutychetem Catholica Fide. Illius Epistola extat in hujus ipsius ConciliiActi
ne Secunda pag. aoq. Uerba autem , qu Chalcedonenses Patres ab eodem, ut a Ma gistro Discipuli . mutuantur , non piget hic exscribere , cum sint dilucida , S: magnifica explicatio Haeresum omnium , quae cOztra indutum humanitatem Verbum Divinum Tartareo Nestorii, Eutychetis, eorumque, qui eisdem adhaeserant, ministerio eo usque cruperant. Hir Namque, qui in duos mi
Dispensationis Disina Maseriam iserpere nituntur Nestoriani hi erant) repurat, Sillas, qui passibilem Deitatem Unigeniti ainsunt disere hie de Eutyclitanis est sermo a Sacro taetu expellit: S his, qui in duabus
CBrisei nataris temperam utum , aut confusionem opisantaerire sit: N eor qui exissem aue alterius alicullus esse substantiae, quam de nobis assum e. Servii formam deserantes cum , abigit: s qui duar quidem ante uniti nem Naturas Domini fabulamur, uuam veri post anitionem confingunt variae erant Sectae Eutychetis Interpretum ) eondemnat . S quentes igitur Sanctos Patres cstilicet Leonem . & Cyrillum , aliosque Ecclesae D ctores a quorum omnium Sententia idem
unanimiter censentium Romani Pontifices discedere nequeunt, cum ad vera definienda divinitus adigantur unum eumdemque coΠ-fiteri Filium, S Dominum nosrum Λυα
risium eonsonanter omnes docemur, eumdemque perfectum is Deitate, b eumdem perfectum is humanitate, Deum verum. Shominem verum, eumdem ex anima rationali,
S corpore, eonsyantialem Patri semudum Destatem . eon istantialem nobis eumdem fecundum humanisatemore omnia nobis μlem absque peccato: ante semia quidem de
113쪽
go CAPPT SVADRAGESIM SEPTIMUM.
Patre genitum secundum Deitatem, in raetissimis autem diebur eumdem propIer nos, e propter nostram salutem ex Maria metrne Dei Genitrire Reandam humanitatem, unum eumdemque Christum, Fibum, Dominam. lenitum in sive,ut alii legunt, ex) du bus Naturis inconfus/, im maestiter. ἐπει- ωιὰ , inseparabiliter agnoseo me nusquam sublata disserentiamturarum propter misi nem, magi ue fama proprietate utriusque Naturae, s in unam Personam, atque Suhsi Frentiam concurrente: nou D duas Personas purritum aur diffunKitiemum Nestorius pro scinditur .m unum, eumdemque Filium, SUnigenitum, Deum Verbum, Dominum y
sum Chri m. sicut ante Prometae de eo, si e nos Ieser Chripus erudivit , S Patruml his omhesum tradidit. An non verissime synodus assirmaverat, e celo a Petro dictatam Leoni hanc Fidei expositionem fuisse tQuam magnum inter hanc discrimen. ac illam , qua duobus tantummodo verbis Definitio prius exarata dicebat, CARINuM EX Du Allus EssE NATu Ris, ut siquet ex Judicum interlocutione 2 Adeo copiosius Divina Synodi Sapientia redundant, cum sequuntur Magisterium Pontificis Maximi, quam cum sine illo edocere Ecclesiam de Divinis Arcanis moliuntur . cl) Quot huic Definitioni verba sunt insemta. Petre suavis, quae in Sacris nequaquam Literis explicite continentur, & necessaria tamen sunt ad extinguendam Haeresim Eutychetis p. In quo Divinae Paginae loco habemus explicite Naar in Christo Naturas unitur esse incon σε, immutabiliter, iudietire myeparabiliterZEt resers,nec unquam damnas, Luthcranorum postulationes exigentium . ut puro puto Dei zerbo praeeunte omnes de GHrina Contraversae explorenta , ae de
uas Adiiciunt deinde Patres Excommunicationem in illos . qui alteram hoe est
diversam , aut contrariam , ut ostendimus
agentes de simili Decreto synodi Ephesinae
Fidem proserre audent, aut conscribere, aut proponere Catholicam Ecclesiam adeuntihus . Illa igitur, quae contra Nestortum, ac
Eutychetem sanci verat Leo, san Sta . & integra esse perpetuo volunt. Et hoc quidem non illi tantum . qui Definitionem seripserant . protestantur , sed id ipsum universa nodus, nullo penitus discrepante, confimmat . Post lectionem verδDefinitionis omnes Religio simi Episcopi clamaverum : Haee Fides Patrum . Metropolitani modo subseri
nonfusi aut . me Fides Apostolorum: Iectinues consentimur: omnes ita sapimur. 3
Marcianus Imperator LGinὸ mimum in honorem Leonis, s ejus D torum , ae deinde Graecὸ Θnodum alloquitur,
I Religionis Magi rum, ae Gradis
praecellenIem , veneratur Romanum
Ponti rem ,summis in Caelum plause-δus a Concilio elatus. Fidei Desinitio a S nodo subscribitis, jurante in te la Leonis Universalis Ecclesiae Papae.
ua orace in Areiani religiosissimi Cmi Eseris ad Synodum acces. o ny re sum sic describunt. UAM, 3 Conveniente in Sannis armis Edele a Sanctae . s bonaties ieis Mart is Euphemiae. Sanfla π versuti Θnodo, quae secundum Divinam Samstionem in Galcedonensium civitate ecur
tota es. idest Pascha a, b Lucentis Ret rendijsimis Episcopis, S Sonifacio Revere
nioris Romae Leonis, s Anatolio Ge. - niens in eisdem Sanesinima Ecclesia Ditinis'mur, o pii imur Dominus nostir Marcianas perpetuur Augustar, praesente ex Divino 2
lo . ac femore Fidei etiam piissima , er Christianissima Regina Augusa Pulcheria ere. a
Ioeutus es, quaesubsequuntur, mi Muta I ATI-Ne . postmodum Graia. Cur Graecus Imperator in Concilio Sexcentorum ac Triginta
Patrum . quorum tres tantummodo Roma
ni , & Asri duo erant Latinum Ritum secuinti, horum prius linguam usurpavit nisi quia Legati majorem Universalibus Synodis Romanum Pontificem repraesentabant λ 4 23i Quia non omnes fortasse nostri hujus qualiscumque operis Lectores juvabit
consulere Conciliorum Corpus ι omnibus autem , Opinor, perlegere arridebit Religimsissimi Caesaris Orationem. integram eam hic asserimus , quamvis non tota de nostro argumento loquatur. Sic igitur habet. Dbi primi m Divino judicio ad Imperium sumus electi πter tantas necessitates Reipublieae πMAla nos magis eos constrinxit, quam ut Omthodoxa, s vera Fidei Chrisiana. quae san-m , atque puro es, indubitata omnium animis insideret. Constat auIem , avaritia . NI
pravustudiis quorumdam Auri ergo fames
114쪽
tunc Haereses excita hat, quas nunc Plerumque parit Lascivia; licet eas ipsa etiam alat inhians Ecclesiae bonis Avaritia) per media rem nonnullis diversa sentientibur, Stramismate sua, Non prout veritas, atque D
Hriua Patrum popuIat, populos seducentibur, in errorem quam urimos esu deductos. aeua de re Sanctam SModum hoe Oidesieri momi
to fieri studuimus, et iobis laborem indixi evidemur hoc autem praestitit executus v Iuntatem Leonis Pontificis Maximi, qui Literis ad Tlieodosium Juniorem . S ad ipsum Marcianum datis, pro celebrando Concilio enixἡ contenderat) quatenur omni errore , atque ealigine detersa, ρ ut se Divinitar h minibus manifestare voluit, S Domina Patrum ostendit, Religio nostra, quae pura atque fanta es, univei Drum mentibus in uota, suae virtutis luce fulgescat: nee inmsterum quisquam audeat de Nativitate Domini. NSalviatoris 'Uri Iesu Christi aliter disparare, quam Apostolica praedicatis. es instituta
sudiis, ablatis patrocini quae plurima , &validissima in ipsis Aulae Caesareae Principi-hus Nestorio fuerant, ac Eutycheti) eesam
te avaritia . ennesis verum innotescat. Norenim ad Fidem confirmandam Imperialibus decretis, prohibentibus quempiam contra- niti Synodali Definitioni ) NOM AD POTENT AN ALIQUAM EMERCENDAM, exemplo Res
rumdam hae7enm nonnutiorum iventis atque
super a verbositate decepta es, S cousat dic erforum mavis is uationibus disses
ner, I Haereser natas. Studium autem nostrum est, ut omis populus per verum, uesanin Bam doUrinam unum I uior. in eamdem Religiovem redeat, s veram Fidem Cathol eam colui, quam secundisi institutisuer Pa irrem Nicaenorum videlicet, ac Leonis, allibus petendam Fidei Normam superius ixerat) exponere eoncordanibus aequ8 an
mis Religio iesra fesinet: iterum scilicet coram Augustis legendo Definitionem jam comprobatam quatenis eat a meaena S
nodo usique ad moximum tempus. erroritur amputatis, vera Fides cunctu innotuit: praeter Haereticos , ad lucem quibus asserendam
alia duo Generalia Concilia cogi necesse fuerat) ita S nune per hane Mnesam Θnorim.LI. dum remotis caliginis. π, quae in bis pauest a nis , sicut superius dinum est, 'avitate atque avaritia quorumdam emer e Cidentur, pedipetud , quae fututa fuerint. ι onferventur. Erit autem Divinae Iga satis id quod Dum aπι- mo fieri desideramur, in aeremum miser c sodire. Praeter brevissimas notas piae ac prudenti orationi insertas , aliquantulum nunc immoremur in Imperiali obsequio erga. hu- sum Leonem Papam I sic enim compellatura Caesare, qui Flavianum san Etae memoriae solummodo nuncupat Consantisopolitanae
urbis Episcopum. Quod vero pondus inest Comparationi Epistolae Pontificiae in Catholica Fide certissimh declaranda eum Nicaeno Concilio ipsis Evangeliis, quo ad Fidei Dogmatum In fallibilem declarationem. comparato P De aliis, utcumque Sacrosan diis. Constantinopoli & Ephesi habitis Synodis , sermonem non instituit Imperator. cui satis est , in medium afferre Leonem ad Haereticos profligandos. Censuit igitur . perinde obstrietos fuisse Chalcedonenses Patres ad consectandain Explicationem verae Fidei traditam a Leone , ac illam, quae a Nicaeno Concilio permanaverat. At pros et , haec non fullset Caesarea sententia , nisi omnibus innotuisset, utpote in Ecclesia tunc pervulgatum , quod errare impos sit e Cathedra docens Pontifex Maximus: quodque illi, ut Superiori suo, parere Generales Synodi teneantur. i Et Marcianum compellare audet Suavis, qui Chalcedonensi Concilio praefuerit, qui
tamquam Praefer imperaverit, quid e t tr Haudum . qui ordo servandur, cui loquendam, eui tacendum esset, cum idem protestetur. non ad potentiam aliquam exercendam se interesse Synodo volnita, ac Patres obtest
tur, ut ipsorum Religio Catholicam Fidem eouordantibus animis festinet exponere a 23 a Post Latinam instris Allocutionem,
R insignem honorem a Marciano habitum Pontifici Maximo, in plausus effusa est SP nodus, non praestolata Graecum Imperatoris Alloquium . Et post Regis verba omnes ei maverunt : Multi anui Imperatori, multi an ut Augustae . orthodoxis matros annos. D MAlius Consantinus . Marciano noto Constantino . Marciani amatoris Christi Regnum infecula permaneat . digni Orthodoxae Fidei amatoris . Sis ab iis praeuI invidia. Usque adeo igitur nullis invidiae aculeis attaeti sunt Patres eo quod paucis Latinis posthahita fuerit numerosissima corona Graecorum Antistitum , ut potius confirmasse videan tur acclamationibus suis Pontificium Jus antecellendi Conciliis, & Universiam Eccle-L siam,
115쪽
ga CAPUT SI ADRAGESIMUMSEPTIMUM.
siam . ea certitudine . qua hoc praestiterat Nicaena Synodus . erudiendi. ci a 3 3 Cum Graece deinde Marcianus perotasset, aliique plausus novo Constantino dati fuissent , relesta postmodum coram Caesare Definitione Fidei, illam omnium primi de more subscribere aggressi sunt Pontificii Legati, illis usi verbis : Fascha us Eri opus. Durius Domini mei Beatissimi, atque Α-
tui, consensi. S subferses. Lucretim Frisi pus eiOitatis Ecelsa Erculana alias incalu-- Vicarim Domini mei Beatissimi, atque
PApa urbis Rome LEONis in ΘMdo Graecὰ relecta subscrip . Bonifatius Presister urbs Roma , mearisu Domini mei Beatissimi, a
PAPAE urbis Romae LEONis eum Duisema Sγ-Bοδε eonsens, S subscri . Primas huic qu . que non Episcopo , ut semper. concedens Caesareae urbis Praesul ita subsequituri Anatolius Episcopis Constantinopolis nova Romade iem I Ueri r ac post illum reliqui
omnes . ProseEto Led torum in oculos . &animos incurrerunt ea Legatorum verba iUNivERSALIs ECCLEsIAE PAPAE , Leoni coram Caesare, Anatolio. & Patribus omni hus, nemine reclamante, attributa t & illa. quibus, se SYNODO PRAEsi DERE . Paschasinus assirmavit. Iterum igitur assertus est Romano Pontifici Titulus Episcopi Deissa Universam.
Ad Synodum autem accessisse Imperatorem, ut splendorem illi veluti Corona, conserret, non ut ejusdem Caput, aut qualecumque
membrum esset, liquido patuit. a 234 Post subscriptionem Imperator ad
Sanctam donodum dixit: Dicat Santla Sstno das . Gundum omnium SasHorum Episi porum eansen onem De isto nune reuesa prolata es t omnes conclamaverunt omne se ererimus era. omnes eo sentientes subser psimus M. Marciano novo Constantino, novo Pacis, Meto David O. Avusia multor an hos M. Nestoriam ,' octem tu perfeci' ea er Se Uarcianus novus Consamiser, Deferta nova Helena ere. Nemrio 'Est bi Anathemat Asarhema s Duforo m. NEs-
Trinitar bor tres damnavit: Triuisus hos tre ejecit. At prius Nestorii tantummodo no men diserte fuerat Synodus execrata . Τan
ii suit, paruisse Pontificiis Legatis in Definitione iuxta Leonis Epistolam refingenda.
ut nunc sacra in illos quoque arma intorqueantur, contra quos praeci pnε Chalcedonense Concilium coaluerat. 3 23s Tres deinde Canones a Caesare pr posti fuerunt examini Synodi,quorum nul lus pertinehat ad Privilegia Praesulis Constantinopolitani, sed agebant omnes de M nachis . & Clericis . Postea Metropolis decus adjectum Chalcedoni suit Oh Synodum ea in urbe celebratam . Ac tandem iteratos quinquies effusissi inos plausus hoc Episcopi
Ex his, non leviter ariolando, sed solide coniectando conficimus, nullam suisse Ma ciano solicitudinem de Privilegiis Consta tinopolitanae Sed is, quorum cupidus si suisset . ea proposuisset una cum aliis Decretis Concilio discutienda . Ex precibus autem Episcoporum, absolvi Synodum post decla ratam Fidem , damnatas Haereses, & condiatos in hae Sexta Actione Canones, flagrantissime optantium constat, nec ipsorum an iamis curam ullam de amplificandis honoribus Bigantini Praesulis inhaesisse . Non frustra haec expendimus , quae viam nobis aperiunt ad statuendum deinde plurimis iisque manifestissimis, Argumentis, intrusum, reptilium . ab Anatolii ambitu extortum.& a non percipientibus ejus vim Episcopia subscriptum fuisse Canonem alium de Sacro Imperialis Urbis Throno Omnibus aliis Orientalibus praeserendo, ac Romano prophmodum exaequando. Discessit e Synodo Marcianus nullo m sus quo ad Fidci Dogmata verbo prolato. Et iniqua Lutheranis apud Suavem condiatio videtur. quod Pontscer Caesari, ear staeterit Regibus. locum in deliberationi a forsan concederent , potestatem veri decem
uendi nullam facerent. Ied Assii Ioli regem
In plurium Controversiis Episcoporumprsclara fulget Suprema in despersam Ecclesiam , s Major SIradis, timetis
Auctoritas. a 36M VANEptima Synodi Achio ver MI sata est in Sacri Regiminis
terminis Antiocheno , ScHierosolymitano Antistiti statuendis: cumq; prior Maximus duas ad se Phaenicias Sc Arahiam, ad Juvena Iem autem tres Palaestinas pertinere diAisset . atque hoe ipsum Juvenalis confirmassc t. sui hoc sententia roborarunt Pontificii Legati, quaestionem de hisce finibus in poste in haberi vetantes . Psycha -
116쪽
Etat. b Luceritur Reverendissimi Episcopi,&Mn Hus Probur, tenentes Iocum soμ-Beae Sedis veteris Romae per Pascha um Re- .erendissimum Episcopum dixerunΠHaec co cordantibus fratribus nostris, Maximo Reverendissimo AnIiochensium estisatis Episcopo,s Putenuis Reveresdusimo Hiero obmorum Disom, pro bono pacis dicta uincuntur, hoc est, ut Antiochensium Ecelesia duas Phaen erus, s Arabiam hiabeat, Hierinὶ morum vero trer Palaesinas possideat. Ad Me autem
FIRMENTuR , ut MIIa inposieram de hae causa praedinis Edessis contentio relinquatar. Iverunt omnes in Legatorum sententiam. i
et 3 In quatuor Antistites,Theodore tum Cyri. Sophronium Constantiae , Joannem Germaniciae , Amphilochium Sidae , Adtio. Octava insurrexit, justos anathematizare Nestorium , quem elatis cum tota Synodo vocibus paulo ante suerant execrati ac prae terea contra illum Definitioni sui, ripkrant, velut etiam Epistolae Pontificiae,a qua Nestorius idem evertebatur. Undecumque tamen suspicio de illorum Fide fuisset obo ta , singiIlatim ab illis hoc Catholicae Religionis testimonium Patres requisiverunt . Theodoretus autem conatus quidem primo fuit ostendere non eum se esse, de quo aequa
subnasci dubitatio posset; sed cum ob ipsam dilationem magis in illum stemitus invalesceret, dixit: Anathema Nestoris, s ei, qui non dieit Dei Genitricem Virginem Mariam, es qui in duos Bisor partitur unum Filium frigenitum. Ego autem s Fidei vesinissent subferi .er EpisTOLAE SANCTissi Mi . ET DEO
Ris . N e sapis. Et post omina baee dixit rSamere. Gloriosissimi dices dixerunt: omnis jam dubitatio de Theodoreto Reverendi P
mo Episcopo est soluta, quippe or Nestirium
e e. s EpisULAE memorati Sanctissimi Asechiepiscopi Leonis suas RipsiT . Non solum ergo Theodoretus vir ingeniosissimus, & δε- pientissimus cui praeclara illius monumenta testantur certum Fidei Magistrum a se ha-hi tum fuisse Romanum Pontificem gloriatus est; at Seculares quoque Judices nihil contra illum movendum esse putaverunt, eo quod suam in Sedem fuisset a Leone restitutus. et 8 Ob hane quidem Pontificiam sententiam locum inter judices Theodoretus receperat ab ipsa Aetione Prima r eumque diffatae jam essent nebulae,quae illius iterum Tom.LI.
famam in umbraverant, ita prosecuti sunt Judices: Dees igitur . uisententia proferatur a Reverentia vestra, ut Ecelesiam Iaam recipiat, Aut S SANCTissi Mus LEO ARCHI-ΕΙHSCOPus au DICAvIT. Omnes Reverendissimi Episcopi e maverunt: Theodoretus dignus es Aede. Gessae orthodoxum. Eetae a Fas
rem recipiat. OTTHODOXuM DOCTOREM E CI Esi A RECIPIAT . Theodoratus dignus es S de . Archiepiscopo Leoni multor annos. PosTUEuM LEO au icAvIT. Populus orthodoxum
recipiat dignums Sede . Neodoreto Catholico Dotybri reddatur Ecclesia. Pudore suntundi visa est Synodus , eo quod in examen vocasset illum,quem Pontifex Maximus a solvisset; quamvis hujus auctoritas nullatenus deter cretur ex eo, quod , cum recentia indicia suspicionem excitassent de Theod reti animo ad Nestorii patrocinium iterum verso, haec purgari Synodus voluisset. Hoc autem praestito, amplissime Patres ostende runt, quanto apud illos in pretio esset Judicium Leonis , cujus commemoratio tam insignes ab illis plausus expressit, ut, quem paulo ante insimulaverant Haeress . exclamantes ; Ise Haereticus es, se Nestorianus es: Haeretacumforas mitte: eumdem nunc appellent Carbo leum Domrem. Orabod xum Domrem Ecele a recipiat: Theodorem Carbolico Dinori reddatur Ecessa. Quem prius cum Ario , & Nestorio exterminaverant, ut Ecclesiae perduellem, nunc eumdem cum Athanasio propemodum . & Baslio inserant choro ejusdem Ecclesiae Magistro
Plausit Leoni Synodus postquam suam commemoravit Theodoretus Appellationem ad Apostolicam Sedem: Arehiepiscopo Leonimultos annot. Pos Deum Leo judicavit. Comprobavit ergo Cha Icedonense Concilium transmarinas, quas improbare cogitur Petrus Suavis , Appellationes, dum Romano Antistiti Suburbicarias tantum relinquit Ecclesias : nec a lata solum ab uno, aut ali ro praesule Sententia . sed a numerosissimo , ac, licet Sacrilego. Universali certe Orientalis Ecclesiae Conventu. 239 An hunc honorem Theodoreto ha-hitum dices solummodo quia Nestorium anathematizavit: At idem praestiterunt Sophronius, Joannes,& Amphilochius s neque tamen ullo eos plausu fuit Synodus pros cuta, ut in hujus AFhionis fine videre est . Quid, quod acclamatio illa Leoni, inserta laudibus Theodoreti, palam facit, a Pontificia praesertim Sententia huic favente ejusdem praeconia proficisci. Liquet demum . praesumi veluti notorium a Chalcedonensi L a Con-
117쪽
84 CAPUT T UADRAGESIMUM OCTAVD M.
Concilio . quod jus habeat Pontifex Maxiamus de omnibus Episeopis serendi sententiam, eamque abrogandi, quae lata fuerit a Synodis Generalthus; Secunda enim Universalis Ephesina Theodoreto Episcopatum
ademerat. . 24o Post communes omnium voces egre
gio Antistiti suffragantium Pontificii Legati commemorarunt supplices Libellos ad Leonem primum , & ad seipsos iterum ab eodem directos . quibus facultas appellandi ad Apostolicam Sedem, ejusque Nuntios
Confirmabatur et atque omnes sectum comprobavere , sua subscriptione assensi Sententiae Legatorum. Paschasiiuus, s Lucentιas
resaniar. Si i sis fidem Catholicam. HINPromittit, es fecundum praedimum Beatum Episcopum Iubscriptionem in Hoprio Libello direxis, s sopra insuper hxmilitati, alia δε-u Libella in o Davit,quaniam , Nesonum,
Hasentia rarius Confesus ore prepria a tb morieosit, hoe Dieio Savetissima , S L exe- raudiss- Θ-or, infuso veta es nosmi militas reddi ei sese am propriam de μωρ. Recentes a Theodorein Rispiciones Legati amoliuntur, ob quas licuerat Synodo illum iterum in jus vocare, quamvis Romae prius absolutum . Cursim iterum animum intendimus Titulo illi in is mae Eeelesia ErisOm, toties a Legatis in alnplissima Synodo Leoni attributo, Prodigium esset.q nodreol masset nemo, si tunc ulliat orthodoxus dubitasset, an somano Antistiti conveniret.
Neque ipst Occidentales Synodi formidant sua dubia in medium proferre, si quando Haesulum mentibus obversentur. i 24r Discussa fuit Causa Ibat Edesseni Episeopi in Aetione Non ., illo prius C questo de inadio Himerinum Antistite, qui Clericos impulisset ad si accitiandum, Rexinde addente : Iabete igitur, omnia, γα per M inuom ΜωH m ενθι δει D Hor gosa sunt. etiamrii. EDUtiam misi fimc ri, qui in vano es abibarium. s reddi mihi Disio tam paritera m Eocissam . Tum ju-hentibus Legatis Apostolicis lectum est Concilium habitum a Photio Tyriorum Antistite . qui . simul cum Eustathio Berytiorum nisutem declaraverat ibam: ipsique ejus Aceus astores . Samuel, Maras, Cyrus .
Eulogiux. Edesseni Presisteri, sua substrisptione addita Tyriae Synodo . prolem suorant, rata a se haberi ea , quae in honorem Ibae decreta fuerant. Absoluta lectione Pascha ut, s reliqui Reverendissimi Epis iper Bonifatium Presisterum Amsolieae S dis dixerunt: Sanctissimi Episcopi, qui deor to proprio inea abium S ab omni accusari ne liberum uiam Reverendissimum detramur intererant hi Concilio Chalcedonens f proprium sementiam recognosiant, edicant. Pritim Remerendis in Episeopin lari diaxit : Etiam: uoserum es judicarum. Eustariis Reverendis in Episcosur Bersi dixin Mea es o distatio. Atque hunc sortita finem fuit Aelio Nona , in qua locutus fuit Praesulum .
nemo praeter Legatos Synodi Moderatores, S ab illis nominatim interrogatos Episco
a et Initio Actionis Decimae Eut hes. inquit Ibas, adversus in pro Fide quadam
falsa eonfinxit, uec me in Soenodam, videlicet Ephesinam Secundam, introire permisset per quadraginta mansiones per diserses ad iam cem succedentes ordines direxit me: in suavisas mutavi ea eres se. Si videtur rem
e quae ejudicio in abeatia mea advese Iuvi me usurum Uringere, in vesba erit ρ re sate m. Revereisissimi Episcopi elamav
runt : a rasorem nemo condemuot. At cum
alii deinde Chalcedonensem ipsam Syn dum Accusatores Ibae adivissent, & eorum. unus Theophilus Diaconus ita suisset interrogatus et Scriptas prelationes de re ali spraestare poteri Theophilus Diaconus dixit rmbes moimenta, quaesuper eo res uni immota, o qua in Epheso. Relecta igitur suit Berytuniis Synodus , & Libellus m rectus a Samuele, & aliis Edessae Presbyteris Ibam immanium criminum accusantibus, que tamen a se idem multiplici ratione pro pulsavit. Lecta pariter fuit Attestatio Cleri Edesseni crimen retorquentis in Accusatores Ibae, quod pariter ii dum sibi intulisse videri poterant, cum, ut paulo ante notavimus , alteri.Tyriae Synodo ibam absolventi subscripsissent. Videnda igitur scillim supererant Acta Ephesina. Sed contra hac Pontificii Legati inclamarunt, prosum, ne ipsum quidem Concilii nomen tribuendum scelesto illi Conventui . quem Universe Praeses Ecclesiae Leci damnaverae. Passu di a. s Luceritas, o Palaianua Reverendissis aut Episcopi, ἐπ Βοῶ ias Remere Usu sPresister, Visaris dedis Apostolicae per risecta um dira ara: S Ddar proferri πω -
118쪽
COM uNIONE suscisiT incessurium est enim, i rursis eumdem tranqaiDus m. s Ch Darii am Principem adeamur, qNatenus illud Gnodiam Sacra. Spio lege neque so mirari secipiat.Ne miretur quispiam.quod Controversiae de Iba Antiochenus Aotistes Maximus inseratur, licet nihil ille cum Iba commune haberet,nisi quod in Secunda SP nodo Ephesina de utroque est actum : com probata videlicet fuit electio Maximi ad Episcopatum Antiochenum , ae dejectus ah Messeno Ibas . Non abs re igitur Pakhasinus pr cavet, sarta testa servanda esse Maximi jura, licet Cretus ille Satanicus ipsa etiam Concilii nomine orbandus sit. Idcir-CO nullum exinde praejudicium oriri potestiuae, sicut emolumentum nullum Maximo nasceretur, nisi receptus in suam communionem . & in Sacro Throno eonfirmatua a Leone suisset. Hie iterum obiter astruitur Pontificia Praestantia supra Concilia . dum jus Maximi ad Antiochenas Insulas non Generali, aqua receptus est, Synodo, sed Pontificiae Sententis tribuitur. De Auctorita te autem Apostolicae Sed is in orientales Episcopos admittendos, aut repellendOS, adeoque de totius Ecclesiae Regimine, ab c quoque experimento manifestissime lia
Qua vi. quo fascino reliquos Orbis A tistites dementante Suburbiearius tuus ille Praesul, Petre Suavis, eo magnitudinis evasit, ut Conciliis Generalibus ab ipsa Orientali Ecclesia praeferretur . eiusque guberna tioni se tum singuli storium accepti, tum omnes in Saeris Congressibus conspirantes Episeopi subiicerent ρ Enimvero nisi hoc Romanum Jux ab Institutione Divina pro fluere caeteri comperissent . admirabilius nihil spectasset post conditam rerum universitatem hominum genus. quam ultroneum hoe obsequium exhibitum Sacerdoti, qui nulla armorum impetu nullis finibus ei cumscriptum Imperium Occupasset.
In Caus Maximi Antiocheni, es alio
rum Praesulum o ura, sitque eminet
Pontificium, assu a Generalia Conincilia , Romane Cathedrae Infusibilia ror,i nulla facultas Constantinopoliatani Antipitis ad excipiendas spes
lationes Orientalium hon pertine
ila Leone Conciliis anα tecellente judicium non Legati sesum modo. sed &Hii tulerunt Antistites,ansa arrepta ex ipse quoque abolendo Ephesinae Secundae Synodi nomine. Specimen caeterorum sumamus ab Anatolii tuffragio. Asdrusias Retierendissimae Arctiepiscopa Consuminopolis nova Romae disie 8. Hine deseruesionem ea . quae in spissosvergesa sum. habuerunt, ex quo maximδμ' Me optim/DM,S Deo amabiliter eme data . Igitur defuimus, nihil horam valere. quae επ illa, qua SFnodus dieitar, μυ-cons fio. ns circa Sanctissimum Maximum magnae Antistaenae civita is Episcomm r uuONi AN
MuΜ.Deprecamur autem piissimκm,S Gripi amomis um nostrum Imperatorem, aere Npia lege sanctat, neque Synodum ruam,quae post Primam in Epheso fatia es, nominari, neq- quidquam quod in ea actum est, tenere. Ahrogatis igitur caeteris omnibus Actia Dphesini Gongressus solum eximitur Maxiamus oh judicium de illo latum a Romano Archiepiscopo: cumque haec Forma Um basa dicatur aθ omni praesenti Mum Coue iis Chalcedonensi. Universo eidem Sacra Concilio astribitur ab Anatolio Sententia de Praestantia Romani Pontificis supra SP nodos Generales. ca cuinam Religiosorum hominum Sodali tio tribueret Suavis hoc incrementum h Doris. quo ab orientalibus Antistitibus anfleitur Romanus Praesul. qui paulo ante, uossimniat Polanus, Suhulbicarias tantum E clesias animorum Pastor moderabatur Basi liani sine Ascetis aeceptam reseret Leonis Magni amplitudinem. periodo ac a Ciste- ciensibus, di Cinneam asihus manare putast
119쪽
post Undecimum Meulum Pontificiae Auctoritatis augmentum i Obsequentissimos fuisse Petri Cathedrae cultores Baslii filios ,
ac Benedicti, aliorumque Sacrarum Fami liarum Institutorum nullus negat.Sed alium habuit sontem Pontificia Praestantia, culta ab Anatolio . omnique Universali Synodo Chalcedonensi . antequam Sacri ordines a Ponti eibus Romanis impetrarent . ut is tutelam Sisi Petri admisterentar . N sub Auto Aut1oritatis Pontificiae immediate dei rescerent. Uerba sunt Petri Suavis qui post narratam fabulam Aristocratici olim Ecelesiarum Regiminis ait. me administrationis firma in Ecclesiis Orientalibur semper obsesemata, hae ocea ne in Ecclesia Latina mut
nouem passa est, evasit scilicet, ut ipse delirat, Monarchica post exortos Clunia censes, ac Cistercienses, cum tamen septem serε ante cunas illustrium horum ordinum Seculis' saeram Apostolicae Sed is Monarchiam hahita Chalcedone synodus nobis ingenti vi
z44 Quamvis proculcatio Ephesini Conis
ventus redundaret in dedecus tot Antistitum, qui Dioscopo ibidem adhaeserant. ac tunc intererant Chalcedonens, nihilominus omnes penitus obsequenter institerunt vesitigiis Legatorum e cumque post conspirantia plurium suffragia Cecropius Episcopus Sebastopolis dixisset: Illud Concidium disere non debemul: Reverendissimi uisivi e
24s Ita demum Controversae de tha in Actis finis imponitur. Igitur nos a binresectis iis, quae in Obes gesa sunt, magnificentissimi. S gloriosi mi Iudices dixeruunaeuid ploret ei de Iba Reverendissimo Discopo Tanfla QMdus iaeeat. Delibare juvat sententiam Anatolii , quia obsequium erga Romanam Cathedram in simili suffragio praestitum a Maximo, aliisque incrementum sumit a praetumido ingenio Anatolii, quem ab immodico ambitu in praeceps actum quam primum spectabimus . Igitur Anatoliar Reverendis ut a Dehiepiscoput Compaminopolis novae Romae dixi et Dei amamrissimorum Discoporum . qui e sim judic verant , fides, ae Dino ominum horam , qua faut obseeuta, demonsrant innoxium uam Reverendissimam ab aeeusationibus . quae ἐμlatae sunt in eam. de omnem is praesexti de eo suspici em abisse. quoniam consentis, Sobseruit ei, quae de Fide fementia data es a
eam judico Episcopatu . S habere euram effugGelsae, in qua pridam exisebat. De Non
autem Reverendissimo Eriseopo formam dabis
Maximus Reverendis in Antioctenis Episcopus . Ad omnem de Iba suspicionem abiiciendam satis esse videbatur consensus ab il- Io praestitus Definitioni Fidei a Chalcedo. nensi Concilio paulo ante sormatae . Additur autem ab Anatolio subseriptio adiecta ab Iba Epistolae pontificiae,cum certissimum Argumentum Catholicae veritatis profluat ex eo quod quis Romanae se Infallibilis Cathedrae discipulum profiteatur. In eo quo que. quod de Non no Anatolius attingit, de more sequitur sententiam Legatorum , qui
dixerant et De Sancti mo igitar Episcopo Nonno, qui pro eo videlicet Iba) pauid ante
factus es, exsimationis erit Venerabilis G piscopi Antiochenae Ecclesiae, quid oporteat de eo satui. Nullo penitus contra Ibam strepente, omner Reverendi mi Dis pielamaveruntra omnes eadem diei si scilicet restituendum eidem Episcopatum. Nesorium modo anathematiget . um Reverendis
mus episcopus dixit: Et jam in seripto ana thematizavi Nestorium. ejusque Dogma . N
enissemes eum sati ustione Ν, at decies miriter, non eontrisat. Anathema s ipse N 'rio , S EMMD, s unam dicenti naturam.
Et omnem eum, qui non sapit, sicut Me Sa Ha Θπodat . anathemarigo. Nolim, ex animo Lectorum emuere Decreta haec Praesuin tu,n omnium Ibae faventium , ejusque vivis dam Catholicae Fidei consessionem, ne deinde Quintam Synodum expendentes mirentur, ingratas prim sim accidisse Uigilio Pontifici Maximo querelas de hoc Praesule it rum excitatas. 3 246 Decimam inter, & consequentem Synodi Actionem ponitur brevis de Domno Antiocheno tractatio . & inducitur ita loquens Maximus eius in Sacro Antiochiae Solio Successore Depreeor magnificentis
hune. N Uriveryalem Adinodum, ut Buman ratem exercere in Domnum. qui fuit ε
riseria ui repur. dignemini, si tuere eieretor sumptis de Getesia, quae sub me est. Pascha nar . cI Lurantius Reverendis iEpiscopi, S Bonifacias Presister Vicaram Sedis Apostolieae, per Fascha num Reverendi mam Episcopum dixerant: Sanctus. NBeati mus Papa. qui Episcopatum SanHi. ae Vexerabilia Maximi Discopi Antiochenae
Ecclesiae confirmavit. δεμ satis judicio ejus
meritum approhasse videtur ἔAuidem mem ratus Reverendi imus Episcopus Maximus suo arbinio Domno Coiserit esse eonsultum esumptus ei de sua Ecelesia, miserationis i
120쪽
misu, proat limaverit. Largiatur, at con remar a timoriis, quiescat in posterum. Pontificiam ergo sententiam secutus fuerat Maximus, 3c eidem a Legatis recensitae inhaeserunt omnes. ci 247 Ut nullo negotio absoluta statim fuit Causia Domni Antiocheni, ita diuturna discussione indiguit Controversia inter Ba D sanum, & Stephanum quorum uterque sibi vindicabat Ephesitum s piscopatum . Ag tata haec fuit in Actione Undecima, δc soluta in consequenti. Non est hujus loci commemorare Bassiani querelas, ac Stephani responsiones, cum ad nostrum Argumentum Nequaquam pertineant. Ea soli lim reserimus, quaeJurisdictionem attingunt Romani Pontificis supra orientis Antistites . Romano prae caeteris dadicio nititur Stephanus de
Bassiano dicens: Ruandoquidem irae fuerin-traetu tu Sansium Ecclesia, eum Nudiis. Nn mariis, es aliis quibusdam, erjedit in sede. Et gro hoc expulsus es a Sanini Patribus. S
a uir , s Alexandrinus eum damnavit. V deat infra magnificentia Epipolamscriptam a Maris o Papa Leone . Ac multo post.
esse non oporteret episcspam , et inanifesta
funt titerae . Decernebat igitur Leo . quid praestandum esset , cum Orientis Ρraesules altercabantur. Et adeo quidem praevaluit Leonis Decretum , ut frustra pro se Bassianus quosdam Canones allegaverit, quorii m
remotis alter regulariter ordinetur. Ferε omianus id ipsum censuerunt, & in dandix suffra piis erigere superbiae cornua incaepit Ana. totius Constantinopolitanus , qui ante R manos Legatos locutus est. Sed nihil ex haeusurpatione prioris in Judicio serendo loci lucrari possunt Adversarii Romanae gloriae, tum quia per iniuriam se primus inimis trium quia Quaestio non erat de Fidei Arcanis, quae semper omnium Primi sanciverunt Pontificii Nuntii, sed de singularibus Per-
sonis, quarum innocentiam, vel crimen. sibi magis compertum , ut minus ab Ephesina Urbe distanti. Anatolius praesumehat. Ac praeterea Lis inter Bassianum , ac Stepilauum Constantinopoli quoque pependerat. Quamvis autem nefas non esset opinari subreptiliam Sententiam latam Romae contra nassianum,nihilominus tanto deinde in pretio fuit habitum Leonis Decretum, ut, posthabito Synodali hoe ChalcedonensiJudicio, Stephanus ab Ephesino Throno deiectiis
non fuerit, eiusque nomen neperiatur inter
illos. qui in Actione Sextadecima inter Jo- dices considebant, & addito quidem Ephesini Episcopatus titulo. Con exstis etiam Pascha no N Lrecentio Reierendi mis Epis sis, ue Bonifacio Reserendisiiso Fresb tero vahentibus Iocrem Suum imi inebis Fcopi senioris Romae Leonis, ita Anatolio Reverendistimo Arcti pis o magni Dominis Constandis οβι qui de more postponit Pontificiis Legatis, vel smplici Sacerdotio
inclytis) es Maximo Antiochiae. es Duenali Hierosiomorum, es inimi ο Herae ae . s ala is Caesarea Cappadociae, S STEPHA
et 8 in Aetione Tertiadecima cum Euno-mius Nicomedi sis conquestus fuisset de Anastasio Nicaeno dicens: Consus it S co ructat tu Hithmiorum Provincia affine com
let , quae bacteor temisisse nincuntur in Gel sis. invadendo Pura, quae nobis stietatis v
prae legibus, er Eces a suis Finmonibur fune
collata, quae GHas aliquando Praeces rum ejus Episcoporum olere aut mourre teneamst. Post multa ab utroque in medium allata . Saucta 5 di duae elamevit. Cauones teneant: nonibus Iarissiar. Hoc ipsum iterum una nimes Patres inculcarunt,cum haec Quaestro aliam exinasset de Privilegiis Ecclesie Co stantinopolitanae . Aenas Archidiae-- plendidissimae musanisopolis dis naturae