장음표시 사용
162쪽
vae mihi Chahedonensis Hinoria Concilii, erigentis Davia dicam mille munitam et eis Turrim inpraesidium, O obsequium Vaticani, obtulerat Argumenta Pontificiae Gener libus Synodis Antecellentiae , I in declaranda Fide Infau bimatis,sparseram per universum Narrationis cor I, prout ansam dubat ipsa Narratis, s aliis immisueram, quibus
ea terae confirmabamur Veritates a Catholicorum nullo nega
t. Immensae Imporia illa magnitudFnis Aula videbaturpia diis disres generis Tabulis reserta, quibus in classet dis nendis nultas fuerat impensur labor; ex quime ex Historiae legibus erigendae cons quenter erant, quae se ultro ingerebant. Plurimis nunc in Aula derelictis eas tantia eligo, in plura Conclavia 'eubari qua me serie disribuendus, quae ad multia uespertinent Probationum pecies vindicanter eamdem Pontificiam Praesuntiam, ἐν in sancienda Fide neeessariam Immunitatem Erroris. Plurimas videlicet quodammodo instruimus Pinacotiseear, quarum singulae nexos aliquo inter se causa Heroas repraesentent. Ses vetat, cum fluuix mini juris essent hae Tabulae, ab uno eas in alium locum tranferre Sua un quirique compilare inera sine ullo dedecore ten ,
aliena cum maximo depopularetur.
Argui fleri potes, ut adeo exaggeratursit Numerar Argumentorum, quibus duae tantum ex urimis in Hisoriasiat uti, Veritatibus asseruntur, aefera exaequet illum, ad quem uni persa eadem Historia protenditur Cum in Aula relinquamus Argumenta illa, quibus evincitur Auctoritas Pontificis Maximi supras vulos Praesules Orientalis quoque Ecclesiae ,supraque Universam ipsam Orientalem Ges fiam , supra omnes demum Cultores Chri riseorsum ab aliis acceptos : quo pasto Argumenta reliqua, conficientia Praenantiam supra Ecelsam in Generalibus Synodiscon exatam, s Privilegium A Nolicae Cathedrae nunquam errandi in explanam da Fide ,sera totidem sunt, ρασι tindicantia partim has a qui fidam in disium p casas, partim alias supra recensitas Veritates ab Orthodoxis omnibus ultronseptas me contingit, quia duas itus frequentius eruimur ex Historia, s quia saepe ex e dem Narrationis, aut loquentium Textu ul utramque ratiocinando conficimus. Proinde Argumenta, quae in Hictorias e conjuncta stiri, et sub uno tantum μ- mero gemina comprehenduntur, eum his ad Ja Capito revocentur, diversimodeflexa nunc ad unam, mox ad aliam Veritatem comprobandam, duplicant numeram ρο-
Adeo natisa, σ insita erit Interpretatis Conciliaris, σω Epinotaris Tenus, ut ejusdem vi t illico Lector assecuturus. Dum perpetua ratiocinatione latenter Ase
bor Veritates, curtum fermone rotato fer emper EmΘmema torquebo, verborum, quae necessaria minimὸ sint, osor acerrimus : hane enim curis morialium Scriptores omneI, sic tenues praeci Θ, reverentiam debem. Et certὸ, euia verbis pepercerim ,
consabit ex Indice Rerum Notabilium sendente, urimas, gravi marique in brevisesmo opusculo contineri. Uuod vera pleraeque bucinque ab aliis non fuerint expensae, patebit conferenti nostrum cum Indicibus caeterarum, qui de Antiquis, aut Recentibus Contiliis Tractatus , aut in orias ediderunt. Nec tamen brevis esse laboram, obseeurus aventibus Superis, di clarissima optiamae Causae luce ,inam. Ceterum, quae in hi se Tractatibus plerumquestaim indieam tur Ratiocinationes, eas fisius expositor Lector frequenter insentia in ipsa Polemicarim.II. R. His/
163쪽
I3 Historia, esus Marginales Numeri semper notantur: ex qua pariter de Mendet ansam, quaese obtulit Leoni Magno , Concilii PGribur, vel aliis, quos loquentes inducimus , ad aesum: M, NI offirmandar 'rstates, gum in unum gemina Tracta
Prius asseremur is menta Intrinseca, quo licet, praeter multiplicium T sium A mationes, aut Praesu inta, innituntur Rationibus e cientum id, quod instingulorum Capitum Inscriptione praenotabimus. Deinde vero Extrinseca, quae mirilicet flum fundantur in i a risi cantium Auctoritate. Ex omniisus tertὸ in manifesti ma lueeflatuetur iri quod demonserandum assumimus ut scilicet in V Iusta Ecclesia penitur Notoriam Praecellentiam Pontificis Maximi supra SDodos Generales, G' ejusdem, Articulos Fidei ex Petri Cathedra declarantis,omnimodam, etiam ante Conciliorum, vel Ecclesie Consensum, Infauibilitatem. Ex pt quam Tretentis Argumentis, fuibus unam, siseramve conficimul, in decem fortasse, aut pauD plura poterit oli ιι mutuari et vim, quae omnium complexioni evidentissima ines, ei et nemo . Avod vero nece A, Notorias esse Recenti Ecclesie Veritateritur, quae fuerunt Am uae, nuum ignorat. Iuud demum me fora libet, quod, ni statutum nobis esset, brevi mo tramite disputationis cursum uetere, duo ae Hur Iantummodo, quar aeemonstrandas suscepimus, tamquam in Antiqua Ecclesia Notoriar, Veritates ex Assumptionibus no ris. eruere, faciatimum negorium esset in alias exinde plurimas in mentationem corria
sare. me in i o inusiculo nonnas iturispecimen solummodo his damus unius, quam Graeci Senatorum Ritur instri ment agrantissimὸ optamur, magnofuturum solatis Catholicorum, pudor ummo haerentium in Schisemate. Ea porro es, licui Fe premo Antinui inserere Symbolo , aut permittere inferi a Concillis Proce Onem Disini Spiritus etiam a Filio a Da illis per is r Qui a Patre procedit: particulis
Somniant Schismatici, petitam a Primo Sacro Concilio Erasm fuisse qualem- eumque Additionem, quod Uecretum cum in gerint, ut 'Marriunt, Romani Ponti es , exciderint a Supremo is ocris Christiani Populi Praefectura, quae, siauem M ad orientales, translata fuerit in Praesulem Constantinopolis. Haec illi . subseriabentes insaniae Photii, qui antea summo prosequutus obsequio Romanum Ecclesiae
Hierarcham, tartarea contra tuum erexit cornua,tum Sanctissimi patrocinium lan
tijsuscepit Apostolica Sedes emtra eumdem motium siverbissimum alieni Patriam reatur ima'em. Sed eum expendimur Ephesinum 'fum Concilium,maniferi in demonstrapimus, meretum iuuae ad gulor tantum minores Antinues, aliorique e Clere, aut Populo molen i, non ad Concilia, aesertim universilia, multaque mianus adUniversae Rediorem Ecclesiae. Huis esse subjectam se multipliciter illa quoque Synodus Melaravit , repetu)ques posuis, tamquam rem in Ecclesia notissimam, spervulgatam. An ergo Superior ua ausosuit leges praesicribere Z Errare illum non posse in declaranda Adestequenter dixit Synodus eadem, perpetu)que praesumsit, veluti riter omnibus iunt Notorium Orchodoxis. Et Infauibili fuit Maelmo integerrimae Religionis jura daret caventia, ne Protestationem indiceret Caelestum
Arcanorum, quam ad penitus abolendor eisdem repugnanter Errores duceret opportu-xam o Me loes, muni iei demonDratione in medium oducta ex ipso Ephesimo Concisio, manibus, ut dici solet , Muimus contrectanda. His praeterea animadvertimur, πο imasterinens Vige Ueri se ENeFnum Anno celebratum antecellaresibi, alii ue omnibus Generalibus Smoris Pontia incem Maximum inquam centier Praesum ς, veluti probatione non indigens, snulli ea tem sate Catholico ignotum , enimverὸ nullum Ephesi Praeceptum imp tum fuerat eidem Pontifici Maximo. Implicitὸ declarasset S nodus E es nasi δminorem esse Romanum Antisitem , uis illum voluisset pinculis innodare. Si haec
164쪽
scribere, utprofecto potuistat, Aloc Ius fuisset in Ephesimo t
uid ad Me reponent Schismutici Z An Chastiaonensibus Patribus occultam fuisse ieent vim Canonis Ephesint, i os quoque Romanos Eriscosos iuigantis nane verὰρ Melius post Gatare Meuia eιm Canonis illius fuit assequutus Photius , pos Sex Corularius, pos Decem Marcus Ephesius, Vexilliseri Kebellionis, quetmplusquam Sexcenti Graeci Anti tes quarto vix expleto lustremis obesistim Concialium ZAt inquient, certὸ see Ephesi, ue oe Coasterine vox ulla Nicaeno Θmbolo fuit adjecta. Tuid tumὶ Adjecta cert fuerat Nicaeae Srmbolo Apostolorum, Constantianopoli veri Nicaeno, quia tunc Ecclesiae levoribus expediebat. Id lasium praestari posuisset Epbes, atque Chalcedoxe,siperinde tunc inpσrtunam fuset. Sui eretὸ 'si
compedes non injecerat S nodus Ephes na, neque oliis injecerat Generalibus S nodis non minori, quam 'sa,pollentibus aue1ρritale, mult)que minus PonI et Maximo, quem centis bi antecellentem Iam Ephesina, quam Chauerimnsu, aut apert) d
In Isibilem praeterea tua erefuit Ecclesie Moderatorem, ut alis in Volumine demons timui: Infallibilem pariter eumdem professa es Chalcedonensis, ut ex P semica tutas moria, atque ex hoe ipso opusculo in meridiana lucemIuisuri. Er oves irae inserere tes Symbolo majorem Dogmatum Explicationem,pel, ut illam inferant , imperare Conciliis. Si enim errare nequit, dum declarat Hydei Dogmata, I adeo credenda omnes obfringit indicens interni Poenam Existi abnuentibur ea- δεμ animost L mὸ ample fili, multo minus obnoxius esse test Errori, dum Aetiaculum oliquem iubet in S)mbolopronuntiari. Tuis enim non insuesur, multo ma , duom esse imam, quam secundam Deisnem, cum postiquam oliqui oncitum es, ut divinitus revelatum, ideooue omnino admittendum in animum,spediet Hlymo disciplinam, sprudentiam Regiminis, quod decernatur, an 'equens tui I con-mpis faciendusit, dum ore profitemur infixam animo Fidem tme delibasse sufficiat, quae postfingulastia mox asserenda Arramenta fienti eluctabiliter incultari, quaeque perse litico Lector candidus assequetur: idemque verti sevi videbit raseris Argumentationibus demonorari a fortiori alios quoque omnes Vrritates, quae de Pontificia AEuctoritate in controversiam cum xbi Misis , I Hoeticis eaderemfunt. Si enim in Antiqua Eecl a Notonium fuit Pontificem Maximum esse Majorem Generalibus Conciliis, o Infallibilem in declarando fide, profect) M, λδ magis, Natorium fuit,etiamsubesse 'gulos e Christire so tum ab oliis acceptos, eidemque ob omnibus in Saeris rebar obtemperandum sic, R α Hoc Distrigod Orale
165쪽
Hoc aureum opusculum, cui Titulus est: Ioannis Laurentii Lue
ob sinit Lucen is e Societate Iesu de Notorietate in Antiqua Ecclesia Praepantiae Pontificis Maximsupra Gencratia Concilia , est Infallibilitatis in declaranda Fide , etiam ante Sy nodorum, mel Ecclesiae Consensum, Tractatus Duo , eruti ex Polemica Historia Concilii Chalcedonensisscripta ab εοdεω Auctore: vidi ex Mandato Reverendissimi Patris Sacri Apostolici Palatii Magistri, nihilque prorsus occurrit, quod Fidei, authonis moribus ad versetur. Et quia ejusdem operis Meritum, &Amplitudinem satis videor in sua origine explicuisse, nunc dice. re suffcit, quod ab eadem ossicina haec Lucubratio prodeat. Datum Romae in nostris aedibus Montis Quirinalis Sancti Silvestri 16. Augusti I 69 .
Pon Cajetanus Passarelius Clericus Regularis Sanctae Romanae, em Univer tis Inqui Lilonis aualis ator, .
Censura ejusdem prae a moriae Polemicae
DE Mandato Reverendissimi Patris, & Magistri Fr.Thomae
Mariae Ferrari Sacri Apostolici PaIatii Magistri evolvi Librum , cui Titulus est : Sacra Monarchia Sancti Leonis Magni Pontificis Maximi ps , in ubique fulgent in Polemisa Hisoria Concilii cbaliedο-nensis e c. compositum ab Adm. R. Ρ Ioanne Laurentio Lucchefinio e Societate Iesu, qui Ecclesiasticam Monarchiam in Romano Ρontifice assertam exponit, contumacesque Ρerri Suavis spiritus Veritatis expressae malleo contundit. Non solum nihil in illo ossendi, quod morum disciplinam , aut Fidei candorem laederet, imo potius Eloquentiae amplitudinem, robur Doctrinae, copiam Eruditionis, quae omnia in transcursu Sacri Concilii Chalcedo. nensis ex Novis, & Validis Animadversionibus sedulo recollectaeo eleganti, ac sacili stylo delineat, ut non minus Doctrina juvet, quam styli amaenitate delectet. Cum igitur iste Liber fidelium im buendae Pietati, Doctis , ac rudibus edocendis, Haereticorum Erroribus jugulandis, Sedisque Apostolicae Iuribus sustinendis per- utilis videatur,idcirco publica Iuce, atque laude dignum existimo.
in aedibus S. Silvestri Montis Quirinalis de Urbe 8.Maii I 693.
Don Cajetanus Passarelius San Le Romane, er Unitersalis Inquisitionis stualisicator Clericus Regularil.
166쪽
TRia praecipue suspexi in Polemica Historia Concilii Chalce
donensis scripta ab Adm. R. P. Ioanne Laurentio Lucches-nio Societatis Iesu Theologo, quam jussu Reverendissimi Patris Thomae Mariae Ferrari Sacri palatii Apostolici Magistri attente perlesi, videlice; Acumen, Soliditatem, & Gopiam Argum torum , Allibus Saera Pontificatus Maximi Monarchia solidissime confirmatur, Schismatici, Haeretici, ac Petrus Suavis Polanus
evertuntur. Adeo solerter omnia, quae ad hunc finem pertinent, in unum congeruntur, & intima Concilii mens exploratur, ut vere Nova,& Arcana haec dici possit Historia, di magna sit laus Auctori tribuenda, eo quod ex patenti omnium piscatui Conciliorum oceano tot ipse primus Margaritas in lucem produxerit. Non solum Catholicam Fidem , Sacros Canones, Optimosque mores nullo prorsus verbo laedit, sed etiam Aureum hoc opus plurimum Ecclesiae Divinae censeo prolaturum, ideoque Typis di gnissim uin esse. Daium in Seminario nostro Sancti Pauli apud Sanctum Pancratium de Urbe die .Maii 1693. .
D. Liberius a Iesa Carmelisa Discalceatus
in eodem Semιnaris Controversiarum Praelector. Imprimatur,
Si videbitur Reverendist Ρ. Magist. Sacri Palatu Apostolici
Sperellai Disso. Inter amnem Viceti.
Fr. Thomas Maria Ferrari ordinis Praedicatorum Sacri Aposto lici Ρalatii Magister.
Si videbitur Reverendisi. P.Magist Sacri Palatii Apostolici
N. Arcti scopus Capua Vicetigerens.
Fr. Gregorius Selleri Sacri Palatii Apostolici Magister ordinis
167쪽
Ad eximii hujus operis Auctorem.
PRaeclare Scriptor, cui coruscat Gratia, Signumque Laurus inclytae Victoriar, Et Lux in ipsio Nomine, Auspicia rei,
Ut delicatam semitam prudens teris, Atramque nemini catus inuris notam l
Ut veteris aevi imaginem miris modis Praebes videndam, inque abditos rerum sinus Pervadis acer ingenii omnibus patet, Quae vis latebat condita in loquentium Praesinaptione Patrum, & in Patris Patrum . Hunc Cartibus praestare plurimi Sacris Ostenderant, errare nec posse in Fide Edisserenda; utrumque sed Notorium Olim hoc decus fuisse Romani Patris Nullus disertis ante te coloribus In luce statuit. Omnibus at olim hoc decus Utrumque Notum si fuit, de illo haud licet Ambigere posthac . Qua nitim ob hoc opus tibi Debemus omnes t Ipsia sed prae carieris Obstricta quantum est Graecia , innumeris tibi Nominibus aliis nexa t Chalcedon modo
Per te revixit: arte nunc Grajos nova Sapere docent Chalcedone coacti Patres. Centena fiunt, beante quae illos vulnere Intoria Synodi tela de pharetra petunt. An Copiam miramur, an Robur magis, Telorum Acumen an magis animos rapit
At me rapit, quod Acta Concilii omnibus Postquam suere centies, ct millies Objecta, Primus Ipse ab hoc Sacro Mari
Tot Margaritas eruis . Uelut aliud Cum Μare pateret omnibus, Primus Novi
Columbus orbis vidit ignotas plagas '
168쪽
: ., De Antiqua Ecclesia Palam,& Notorie praesu- mente Praestantiam Pontificis Maximi lsupra Generalia Concilia .
Haec omnibus nota erat tamquam orta ex Institutione
Gudomentum , nudavit eum, scilicet Dioscorum . tam Episcopatus Dignitate, quam etiam S ah omni Sacerdotali alienavit M a serio . Ergo supponunt, ex Institutione Divina in Petro fluere Auctoritatem Lemnis . Sed si Petrus, & Leo est Petra, cui Catholica Ecclesia . adeoque Concilium, inni titur, Petrus. & Leo est Superior Concilio: quia qui alteri dat soliditatem, & rohur. praestat illi, qui accipit. Praeterea certe ideo Petrus, & Leo antecellit singulis cultoribus Christi seorsum sumptis. quia est Recta Fidei Fundamentum. Ergo ob eamdem ratio pem antecellit omnibus simul acceptis in Concilio.Numer.marginali rass. 66.es 167. et Certe Leo est Superior Legatis suis, quorum Ministerio utitur. Sed perinde dicitur uti Ministerio Concilii.Ergo etiam est Superior Concilio. num. i6s.l66.S 167. 3 Nemo Patrum reclamat contra hoc di- ωim. Ergo omnes fatentur vim Argumen ii . Rud. 4 Anatolius ipse Constantinopolitanus Archiepiscopus, alioqui stolida correptus aemulatione Romanae gloriae. protestatur, se assentiri omnibus illis. quae magnifica de Petro. ac Leone Legati dixerant. Ergo haec deo notoria erant ut a nullo negari possent.
s Ualentinianus Augustus fatetur, spectare ad Dignitatem Petri, ut Leo Deum habeat de Fide. N Sacerdotibus omnibus odia
candi, qui conflaverant Generalem Syn dum Ephesinam Secundam. Ergo etiam Secularibus Principibus notoria erat Pontificia Antecellentia Conciliis orta ob Institu tione Divina in S. Petro. Num.62.6 Galla Placidia imperatrix IOquem de Romana Sede ait:In qua primur ille, qui Cmiser Cloves dignus siti accipere . Priuessatum Disio Iur ordinavit. Sed loquebatur de Episcopatu, qui Synodum Genergiqin
constituerat. Ergo tunc notorium erat,Suc eetarem Petri esse supra omnem Episcopatum etiam in unum coactum. - .67.
Et mittendam dicit Episcoparas Camsam. videlicet omnium Episcoporum, qui fuerant in Universali Concilio . ad aes si lieae Sedis Iudicium, in qua Primur Apino-lorum B Petrus,qui etiam Gaves Regui Criorum suscipieαν Sacerdotis Prisci inm t
8 Coneilium Chalcedonense in Declaratione Fidei ait: Osolam magnae et Senioris bis Romae Praesulis Matissimi N Sauessis mi Archiepiscopi Leonis Se.Magni illius P
rei Confusori eoumentem. S communem quamdam Columnam exsentem adversus perverad Mentiemes ad Confirmationem Reis Horam Dogmatum eoumenter amavit. Sed haec dicens loquitur de ipso Concilio. quolobediens Legatis Leonis. ut Superioris sui. inseruerat Definitioni ea. quae praescripserad Leo. Ergo fatetur hanc Leonis Superiori
tatem oriri ab Institutione Christi Domini. qui in Praemium Confessionis D.Petri eidem spoponderat Principatum supra Universam
169쪽
Eeelesam tum sparsam,tum unitam in Con-
9 Idem Concilium is Petri Sedit --Π Oraxate, velut a Superioris sui. Mi roburaecedere profitetur . Ergo supponit Superioritatem nasci ab institutione Divina Christi Domini in S. Petro. nam. 3 6. O . - ao Sua: Vineae, idest Universae Ecclesiae, CustodIam commissam dicit Concilium S. Leoni a Salvatore, quia illam commisit Petro,& successoribus; loquens enim de Dios. oro ait: Contra i se, eui Vineae Custodia a Salviatore eommissa es, emendit infaniam, ides conra Tuam Apostolicam Sannitatem . Ergo Leo est etiam Custos Concilii, quod certe est Christi Vinea. Custos autem est
Superior eo, quod eustodit. nam. 3I 2.
firmat , Universalem Gelesiam fatiam fuisse
Petram per Ubur Principalis Petrae aedisic tionem, cum D. Petrus voce Domini dicentis audierit: Tu es Petrus, Osuper hane Petram ere. Ergo supponit Universam Ecclesiam, etiam congregatam in Conciliis, solidari in Petro, ut Superiore suo, constituto ab Institutione Divina. -m.wς.
cilium solummodo fuerit Instrumentum Pon
tificis Maximi, cum enim dixisset: Ruis es,ris aut Auliebrisus, aut Diabolus, qui ρ μfare audeat inexpugnabilem Firmitatem P rei loquens deinde de Synodo Chalced nensi ait: In qua nullo modo contingerest tuit , uI a Nobis conra meaenam Sonodam fretiretur, quod Haeretici mentiamin. Non dicit autem e Non potuit eontivere, ut i ra dinodus GaIcedonenses semiret contra N eaenam i quia scilicet Synodus Chalced nensis, ut subjecta Leoni, & ejus Instrumentum. tum publicaverat id. quod decreve rat L . num. Us.w6.s7.
Notorietas Pontificiae Antecellentiae supra Generalia Contilia statem a Titulis S. Leoni Papa
ri ad Mareianum Augustum ait de
X.Leone r Nobis impenetrabilem in omni edirere Fropuratorem Deus providit, N R manae Eeelesiae Papam ad Victoriam pseparavit. Ergo vocat Leonem Magistrum ipsius Concilii, adeoque Concilio Superiorem I
quo pacto est Magister Discipulis, non sinlum sparsu, sed etiam simul conjunctis in Gymnasio. cui respondet Concilium . nam. 299. S 3Οo. 14 In Relatione Santia Gradi ad SammFmum Papam Leonem, de hoc dicitur:
meis B. Petri omnitus consituras Interpres Var Fidei Beatificationem super omnes addu-eest . Sed si Beatificationem B. Petri super omnes Concilii Episcopos Leonis Epistosam adorantes adduxit,fuit Concilii Praecepto
adeoque eodem anterior. Num. 3 8.
1s Rursus dicitur Leo Servator Fideir Venientem usque ad Nos ipse Aemast. Sed qui servat in Concilio Fidem , Superior est illis.in quibus eam servat. Ergo &c.π.3 8.16 Deinde Leo a Synodo dicitur Deboator, & ex Graeco Autographo, Dux, S Z-Hor tanti hian scilicet explicatae Fidei. Ergo iterum appellatur Magister, ideoque Superior Synodo. Num. 3O9. I Patres conciliariter coactI dieunt se Membra Romani Capitis : Quibus tu quidem , em Membris caput, proras. Ergo totum Concilium,quod ex Patribus confla-hatur, dicunt esse Inserius Leone: eo pacto. quo in humano Corpore caeterae partes Capiti subsunt, & eidem obtemperant. N. 3IO. 18 Iterum hoc Nomen Capitis Leoni tria buunt, cui proinde rursus Praestantiam supra Concilium adiudicanti Sicut Nor C piti in bonis adjecimus eonforantiam. π. 32 .is Concilium profitetur. Leonem esse Auditorem Potestatis , quae ipsi Concilio inerat: Tanquam evellendi splantandi P te sare umenter. Ergo Leonem Superiorem Synodo aperte attestantur. num. 3 16.eto Eflectum explicatae Fidei Concilium tribuit Leoni ut Magistro,& Superiori suo truseat Fidei. se bonae ordinationis Vobis
deputetur esse l. num. 327.2i Patres constituentes Concilium se dicunt Filios. Leonem vero Patrem suum raeuidquid rectitudinis a Fibis sit, ad Fatrer recurrit se. Sanesitas Tua Fibis. quod decet, adimpleat. Ergo Leo erat supra Concilium neque enim Pater solummodo praestat Filiis invicem disjunctis,sed etiam iisdem in unum
2a Atticus Nicopolitanus Episcopus vocat Leonem Patrem e Nostri Saninsmi P tris,s Arehiepiscopi Leonis lecta es Epipola. Ergo satetur Praestantiam supra Filios conis
gregatos. num. I 38. 23 Nemo Patrum reclamat contra hunc modum loquendi. Ergo Omnes concedunt
se Filios Leonis. adeoque illi subjectos.
et4 Ipsi Judices Seculares existimant hune Titulum Patris Leoni ah Unive so Concilio tribuendum esse: Iudices dixerunt: Ergoata
170쪽
earar in Chriso Ce.Ergo notorium erat Pr sanis etiam Hominibus , quod Romanus Pontifex praesit Episcopis omnibus in Concilio congregatis, veluti Filiis Pater. uum.
2s Licet tunc vehementer Patres quo ad alia altercarentur, nullus tamen ausus est dicere, hane Appellationem Leoni non convenire . Ergo consessi sunt, Leonem Syno
26 Nullus viventium vocatus est Pater in hoc, vel in aliis Conciliis praeter Pontificem Maximum . Ergo huic Nomini Patris ere inest vis significativa Superioritatis .
et Dominus Concilii dicitur Leo ab Attico Nicopolitano Antistiter Quoniam nune Domini Nostri Leonis Iecta es Epipola. Sed
Dominus non imperat selum uni. vel alteri Servo seorsum ab aliis accepto sed omnibus etiam simul congregatis. num. I 37. 28 Nisi Universa Synodus Minorem se Romano Episcopo habuisset , reclamasset aliquis affirmans, eam Domini Appellati nem tribuendam Leoni non esse a Patrihus conciliariter coactis. Reclamavit autem ne
29 Universalis Ereusae Papa dicitur Leo
a suis Legatis in subscriptionibus. Ergo implicite dicitur Superior Concilio,quod certe est in Eeclesia. sum. 68.3o Nemo Patrum negat. hunc Τitulum adeo Emphaticum Leoni tribuendum. Ergo fatentur, eumdem . ejusque emphasim eon
31 Iterum Pascha sinus Legatus ait: 'Lici stiri miserfatis Ecclesiae Papa Leoris directa seripta, quid vera Fides habeat, e
Heram. Ergo censet, Leonem esse Superiorem Concilio, quod repraesentare dicitur Ecclesiam Universalem. um. Ty.. 3et Post Legati dicta Episcopi exclamant r Omnes e eradimus. μ eredidimur . Ergo Universum Concilium Chalcedonenis eamdem Leoni tribuit Appellationem , a ejusdem supra se Ρraestantiam apert fat
33 Coram Marciano Imperatore rursus Leo dicitur ruit' sis taeus Papa. Ergo Superior Concilio. Sieut enim quia quilibet Episcopus est totius suae Dioecesis Pr sis , ex hoe sequitur, quod sit supra Synomdum Dioecennam i ita si Papa est Episcopus Ecesesiae Universalis, debet esse supra Syn dum Universalem. num.233. 34 Nullus e Concilio reclamavit contra hujusmodi Appellationem,quae plurimis dis Tom.II. plicuit In Synodo Retentiori . Ergo tunc Notorium erat in Ecclesia . quod Pontifici
Maximo antecellenti Conciliis Lonveniret. num. 233.
Leonem miser Ecelesiae Episcopum,nemi ne reclamante. Ergo implicite omnes fatemtur hanc Nuncupationem congruere Pontifici Maximo i compertissimum enim est ex Novorum Conciliorum experimento, quam proni sint Episcopi ad reclamandum, si vox aliqua ipsis non videatur rationi consenta
36 In aestu altercationis de Canone favente Constantinopolitano Primatui in Oriente Lucentius Legatus iterum vocat Leonem mi Ualis Eeclesiae Papam . Ergo
Patres . qui quo ad alia nimis incondite tunc loquebantur. hiscere non audent contra hanc formam loquendi. Ergo eam noverant esse aptam,riusque vim in dubium non revocabant. Quod autem ejus vis sit. quod Papa censeatur supra Synodum Uniis versalem , patet ex eo , quod in alio Conc
lio Recentiori Titulus hic displicuerit illis , qui detrectabant lateri hane Pontifieiam Superioritatem Concilio. num. 297.
38 Paschasinus Legatus non solum Pa pam Ciubes eae,idest universalis Dessae, sed etiamCatholicum idest Universalem Papam Leonem dicit: quae secunda expressio habet maiorem emphasim , qu m prima. Ergo &c.
39 Neque haec ipsa Appellatio Patribus
displicuit . ac certε nemo contra illam insurrexit. Ergo Romanus Pontifex ex omnium tunc Consessione praestabat Generali-hus Synodis. Si vanissimus est metus, quod ex hoc modo loquendi sequatur, alios non esse censendos Episcopos particularium ruintum Ecclesiarum . num. s.
. o Non sollim Latini, scilicet Apostoliei Nuntii, sed & Graeci hunc Titulum Leonitribuunt; nam supplices literae quatuor Ae-eutatorum Dioscori sic inscribunturi Nissimo , ae via aegnantissimo. N Diaversali Archiepiseops , ae Patriarchae Magna Romae Leonias SaπArier misersis Concilia GaI-eedonens. Ergo Notorium omnibus erat. quod idem , ejusque via Leoni conveniret.
ει Leo primo loco statuitur. & pluribus honorii significationibus illustratur , quam Universale Concilium . in literis directis alillum . S ad ipsum Concilium. Ergo Leonon soli1m est Primus Episeoporum in Osedine . sed veri praestat Concilio. uum. sa.