장음표시 사용
181쪽
Notorietur ejusdem Pontificiae InsEUAlitatis satem a Titulis Saneis Leoni tributis .
i sDAschasinus Legatus in ConcilioChalial redonensi appellat Apostolatum Munus Pontificium exercitum a S.Leoner Pro
ei re Utur es ejus Amsolatur M. Ergo innuit, vigere in Romana Cathedra indubitabile Fidei Magisterium, quod ipsi olim
Apostoli exercuerunt. Num. 9s.
ao Nullus contra hoc dictum, ac ne ipse quidem Dioscorus. ausus est loqui. Silentio igitur suo comprobaverunt omnes Pontificium Apostolatum . cui nectitur In saltibilitas in explicanda Fide. sum. 96. ai Legati affirmant. Leonem esse Cath
litam Papam . Ergo supponunt illi adesse Insillibilitatem ia docendo;quis enim suspicetur. Ecclesiam decipi posse a Catholico Ecelesiae Magistro num. 1 Da a Patrum nemo reclamat contra hujusmodi Appellationem . Igitur omnes implieitε latentur vim, quae illi suberat. s. I 4s. a a Dioscori Accusatores vocant Leonem Urioresulem Papam, & nemo reclamat. Esego implicith assentiuntur omnes Fontificiae ah Erroribus Immunitati. sam. Is . es Is 2.24 Idem titulus Universeus Eceles Papae tribuitur Leoni ab Apostolicis Nuntiis nemine reclamante. Ergo emphasis in eo latens nulli displicuit. num. 176. as Coram Marciano Imperatore iterum
Leo in Concilio dicitur Priversam Eecte
Fapa: atque adeo nemo conqueritur.ut Pintius Concilium plaudat Augusto, qui aeque
Insallibilem a se credi Leonem ostenderat. ac Nicaeuum Concilium. Ergo pariter plaudunt implicitε Pontificiae In fallibilitati . πum. 2 31. 23 2.S 23 3. 26 Alloeutio Ccinei lii Chalcedonensis ad Marcianum imperatorem vocat Leonem Impenetrabilem cuilibet Errori. Ergo illum apertissimἡ dicit Infalli hilem. num. 299.27 Synodus gloriatur . usam se fuisse Leone Magistro. Dude nobis Impenetrabium in omni Errare Propugnatorem Deus nos dit . Ergo Errori semper exemptum praesummit esse ; gloriari enim non posset. a se fuisse adhibitum Praeceptorem deceptioni subjc- mim. Praeterea indicat Synodus. nihil aliud a se praestitum esse, quam ut traditam a Leone doctrinam publicaret; ideoque Insal- Iibilis censeri non posset Synodus ipsa, nisi talis etiam esset Leo. num. 29 a 8 Ait Synodus praeparatum sibi divinitus suisse Leonem ad Uietoriam de Haeresi referendam. Deus Romasae Geis e Papam ad Victoriam praeparavit, doEnnis eam μνomnia veritatis accingor. Haec autem I
quendi forma ostendit,non eum solummodo habitum fuisse a Concilio Leonem , qui semel non decepisset, sed etiam eum , qui decipere nunquam posset Ecclesiam. num. 299.29 Comparatur a Concilio Leo cum S Petro. in quemadmodum fervor aeriis P trur . N hie Uem ferrentiore decenam omnem ad Deum sensum, istelligentiamque per eat . Ergo sicuti errare nescius Profecto erat Petrus . ita implicite censetur Leo, qui praesumitur successisse Petro in Ecclesiae R gimine : atque indicatur, neque ipsius Leo nis Fidem posse deficere juxta Promissionem Divinam . qua Privilegium hoc nunquam errandi, dum Ecclesiam edocerent, omnibus in Petro ejus Cathedram insessuris desponderat Instaurator humanae salutis . nam. 3 I. go Synodus aeqvh In fallibilem putat in malam . ac Sacra Concilia . Nicaenum . &Constantinopolitanum Primum,cum recen se at infinitiones illarum Synodorum. RDamasi Pontificis Maximi, urgentes aeque
Christi Seetatores ad fidem illis adhibe
gi Cum Catholicam Fidem Synodus explicuisset, appellat Leonem Austorem tanti nit Tasquam tanti boni Duce. os in lare Te ad communem utilitatem utenter, Eceles a Filiis haereditatem, finemque meritatis Ue dimus. Sed in Veritate ostendenda Filiis E clesiae profecto se Infallibilem Synodua esse credebat.Ergo multo magis Insallibilem eredebat Leonem, quem appellat Dueem, es inflarem tanti boni, scilicet explicatae Fia dei. Ipsi enim Chalcedonenses Episcopi . Discipuli Romanae Cathedrae obsequentissimi solummodo Ecclesiae Filiis haereditatem sortemque Veritatis ostenderant Pontificiae Epistolae subscribendo. πam. 3O9. 32 Patres conciliariter congregati appellant se Membra Romani Capitis: Ruum taquidem ineut Membris Caput, praeerar. Sed si Membra sunt Errori exempla , multo magis est Caput, quod est Regia Doctrinae.
33 Synodus ait. eum esse Leonem quo potestatem evellendi Haereses. & plantandi Fidem Catholicam Concilium ipsum acceperit . Et tanquam e uenda, s plantandi Potesarem sumenter. Sed in evellenda H resi, ac Vera Fide plantanda certe credebant Patres immune Concilium ab Erroris periculo . Ergo a fortiori talem credebant Lemuem a quo floriantur in se derivatam fuisse
182쪽
Potestatem evellendi Haereses, & Ueram Fidem plantandi. Num. 3 I6.34 Iterum Leonem Chalcedonenlar Episcopi suum Caput appellant: Et fera Nor
pisi in bonis adjecimus consonantiam. Ergo Prael oles omnes Concilium constituentes praesumuntur obsequuti Leoni . tanquam
Capiti, absque facultate contradicendi in declaranda Fide:quo pacto in humano Gr-Pore caeterae partes nequeunt Capiti disse n. tire . Ergo absque dubio In fallibile putant ipsuin Caput . ne Universam Synodum fuse picentur Errori subjestam. nam. ῖ23.
Multiplex Faelam cinciali obtemperantis Saneu Leoni subenti condemnati nem Haeresum os dis, notoria prin i sumptui uisse, quo idem Leo errare non posci in Fide explicanda.
3 s Anctus Leo,ut Insallibilis etat Conis in cilio audaciam disputandi. Unde . Fratres rearis i . rejeHE nritus audaciai disputandi contra Fidem divinitus inspis eam, vasa errastium In elisar eonquiescat: sec liceat defendi. quod non iscet credi. Ergo se non obnoxium deceptioni supponit. I. 86.
Flavianum Epistolam. πseeundum Evam gallor Auctoritates, secandum Propheracas Vocer, A stolicamque Nostrinam plenissim . er lucidissed per literas , quat ad beata memoriae Havianum Episcopum mi us,su rit declaratum, qaae fit de Sacramento Incam
nationis Domini Nostri Iesu Chrisi pia . NBMera Confessio. Sua ergo Epistola est illa ,
Contra quam . tanquam In fallibilem, disputari prohibetur in Synodo, eique pugnantes Opiniones desendi. Neque quidquam rei vat . quod doctrina Leonis hauriretur ex Evangelicis, Propheticis,& Apostolieis Auctoritatibus, perinde ac si tota Infallibilitas is eas refundenda esset quia etiam Concilia Generalia, quae certε ab Adveriariis putan-rer Infallibilia, sequuntur Evangelicas,Pro pheticas , &Apostolicas Auctoritates: ac saepe damnant Haereses jam ante damnatas, eo quod inventae fuerint contrariae Auctor eatibus Evangelii, Prophetarum . & Apin stolorum . Ita Concilium Tridenti mim iterum condemnavit antiquas Haereses jam ante damnatas ah aliis Conciliis. Et nihil minu4 eo quod se in iisdem Haeresibus damnandis In allibilem praesumat Synodus Tridentina , In fallibilis censetur ab Ecelesia . Ergo nihil enervatur vis Argumenti a N bis allati. eo quod Ueritas a Leone decla rata inniteretur Evangelicis, Propheticis &Αpostolicis Auctoritatibus. num.8T.
Ut in fallibilis Leo jubet iterum damnari Nestorium t u Nestorium Deciofiterstatuta ρermaneant; perinde ac jusserat damnari Eutychetem. Ergo nihil Concilio superfuit quo ad Fidum declarandam , nisi ut Pontificiam Sententiam , necessario Erroris immunem, per orbem Terrae latἡ vulsaret.
num. 89. 38 Licet Secunda Synodus Ephesina,quae degeneravit in Latrocinalem,& Haereticam, non obtemperaverit Leoni, tamen hoc praestitit obsequentissime Sacrosanetum Concilium Chalcedonense. Ergo fassum fuit reipsa Leonem esse Infallibilem Fidei Praee
39 Profitetur in Chalcedonensi Coetu Pascha sinus Legatus non posse discedi a Praecepto Leonis, jubentis excludi a subselliis dudicum Dioscorum . tanquam Haereti. cum . Contra Praecepta Matissimi, atque Apostoli, Papae Guber toris Sedis λυωolicae venire non m mur . Ergo In fallibilis praesumitur Leo in Censutia, quam tulerat de Opinione Dioscori, tanquam insecta E
o Catholica censetur Flaviani Fides. quia con Hrmis erat Pontificiae. Saulῖὸ, Nisux . S Catholieὰ Fidem exsogisit beatae memoriae Havianus , quidem ejus fidei Emmsitio eum Maii mi, atque Apostoliet Viri Eapae Romani Disola concordat. Unicum
ergo Argumentum, ex quo insertur. Sa Etam, integram, Si Catholicam esse Flaviani Fidem , eruitur ex eo, quod conveniat cum
Epistola Ponti fieta. Et particula illa, m-dem, maniseste habet vi in Caustis. Summus igitur Pontifex censetur Infallibili pollens Auctoritate in Uera Fide explicanda; caeteroqui enim nullum robur inesset huic rati cinationi r Haviani Fides Fidei Pontimi
cohaeret. Ergo Catholica est. sum. IO2.4i Nullus Patrum reclamat contra hoc
Argumentum Apostolici Legati. Ergo es cax omnibus videtur. atque suo silentio as. sentiuntur omnes Pontificiae Infallibilitati cui paulo post etiam apertὸ plauserunt .
a Lucentius alter Legatus affert idem Argumentum Uerae Fidei Flaviani, quia Pontificiae conina erat. Leaoniams Iavians ridet eoneordat eum Amsolua Sede se. Ergo rursus Leonis Fides praesumitur prorsus exempta ab errandi distri mine .
43 Idem ait. constare infectos Haeres es.se Condemnatores Flaviani contra Pontimciam
183쪽
eiam Declarationem,& necesse esse a Syn do confirmari Sententiam Leonis de Flaviano. Sententiam, qua HIum ab Haereticis eo stat ese damnatum , i am in eos retorqueri a S. Synodo necesse est. Sed necessario Haereti ei censendi non essent Flaviani Condemnaritores , nisi omnino certa prodire semper d heret a Vaticani oraculo Declaratio: neque hanc sequi urgeretur Synodus, nisi Ponti sex Maximus lamper esset errare impos. Ergo
44 Nullus Praesuluin conquestus est , quod hujusnodi Necessitas amplissimae Synodo imponeretur, quae si adigebatur ad infligendam Haeresis notam Patribus Ephesi nis , qui faverant Eutycheti, & ad comprobandam , ut Catholicam , Flaviani Fidem Pontificiae D clarationi adhaerentem: igitur in dubium revocare non poterat Chalcedonense Concilium Ueritates Romae definitas, sed illas tantummodo tanquam Insallibiles, tenebatur sua Confirmatione, quasi tuba multiplici, late vulgare, πum. I s.
s Cum Seculares Judices peterent a Concilio Explicationem Fidei. Revierendis
i Episcopi e maverunt: Neque remamus, neque audemur exponere. Si quidpiam a flere Pontificiae Definitioni perhorruerunt, ipsam enimvero contestati sunt certissimam esse recte credendi Normam.Si qualemcumque novam Expositionem aversati sunt,exiis mi um deinde honorem habuerunt Literis Leonis . quibus, velut e Caelo misso Veritatis Oraculo, dedere plausum. Num. IIS.
6 Prosessi Patres illico sunt. a Leone prodire posse Fidei Explicationem , quam
vetitam esse Universali Synodo inclamaverant. Ergo Leonem ab errandi periculo longius , quam ipsa Synodus esset, remotum
quodammodo affrmaverunt. πum. I6.
4 Cecropius Episcopus Sebastopolita
nus dixit: Emerserunt, quae ad Eut sempertinebant,&super iis Forma data es a Samin o Arctiepiscopo Romanae rubis, esse' quimur eam. S F solae omnes subfripsim .
Ergo Epistolam Leonis praesupponit eam esse Fidei Formam . cui salsitas nulla subesse
8 Post haec Cecropii verha ReverendF
mi Episcopi elamaverunt: me omnes die mus. Sineium, quae exposta sunt. Alteram Expositionem non licet fieri. At cur non liceret , si Pontificia Fidei Forma , tanquam non Insallibilis, refingi, ac reformari posset y Ergo prorsus In fallibilis esse censetur. uum.' 49 Florentius Episcopus Sardium dixit: Ruamvis in nostra persona, qui E 'MMπ-
correctione. Iterum ergo Romanum' Catho- Iicae Veritatis Magisterium obsequenter ac-Ceptum censetur comprobatio certissima
Uerae Fidei eorum mentes illustrantis , qui se Apostolicae discipulos Cathedre profitentur. At certum hujusmodi Argumentum ne-uaquam esset, si Apostolica eadem Cathera errare docendo posset. ntim. I9.so Concilium aequiparat Epistolam Le nis Nieaeno Concilio Insallibili; nam Ger pias Reverendi us Episcopus Sebasiopol
ranae civisatis vixit se. Precamur Ut ea, in SanΠorum Patrum trecentorum decem S omsunt quae Sani, i Leonis , recitentur. Quemadmodum igitur a Sanctis Nicaenis Patribus certas proponi putabat Cecropius credendi Leges , ita & ab Epistola Leonis Pontificis Maximi. Cumque nemo fuerit
refragatus, talem saltem in uno Leone confiteri visa est Synodus . ac in Sanctis Trecentis decem . & octo Patribus Auctorit tem. In illis autem Supremam S nulli su edtam Errori. Catholica semper Ecclesia v
si Non aliter admittitur a Concilio Chalcedonensi Nicaenum , quam juxta in terpretationem Leonis i post lectum enim Nicaenum Symbolum . Reverendi mi Eri copi ciamaverunt: me Catho uorum Fides Se. Omes ita eredimus. Papa Leo se eredit. Cni us ita eredidit, Popa Leo ita inter' tatus es. Ergo Leonis Interpretatio S Ma ximi Pontificis Fides, est eerta Christiano Populo credendi Norma : Et neque ipsi Sacrosancto, & Evangeliis comparato Nicae Concilio aliter prestandus assensus est,quam
juxta Pontificiam Interpretationem. n. I 2I.
set Non Synodali. sed Pontificiae, Intem pretationi standum docet Concilium Ches. cedonense , reiiciens illam . quam Nicaeno dederat Secunda Generalis Synodus Eph sna,& amplod tens contrariam Leonis. Ergo
hic censetur Erroris incapis. num. 12 I. .
s 3 Ipsam quoque Primam Sacram Syn dum Ephesinam confirmat Chalcedonensis ex Auctoritate Leonis; post lectas enim Epistolas S.Cyrilli, adoptatas in suas a Pii mo Ephesino Concilio, Remerendi mi Di copi elamaverunt: omnes e eredimus. Papa Leor e eredit M. Leo Archiepiseopus ira a pit, ita credis, ita seri t. Igitur ostendunt Patres, non adeo se impelli ad Epistolas ilia Ias, adeoque ad Sanctam Synodum Ephesinam suscipiendam . ab earum Epistolarum , ipsiusque Synodi, sicut a Leonis . Auctoristate . Ipsa ergo Synodo remotiorem ab Erroris periculo eredit Pontificem Maximum.
s Fert Synodus Excommunicationem
184쪽
in eos, qui non probant Interpretationem Leonis . Papa GO A eredit. Anathema ei. qui partit . 9 ei, qui dividit: scilicet unam Personam Christi Domini scindit in geminas . Ergo ita Infallibilis praesumitur Leo, ut qui hanc ejus dotem inficiantur. ab E elesiae Corpore scindendi sint. n. laa. N 23.ss Leo, ut Infallibilis . iubet Concilio
Condemnationem Eutychetis . cujus Opiniones declarat Haereticas . Cum tam impidduarum Naturam ante Dearuationem in
tura tu eo Iuliaris V ritur . Cum duplex Eutychetis Error impius absque ulla haesitatione a Pontifice dicatur, atque nefrius. nullum prOketo Synodo relinquitur Arhi- trium de illis conserendi certamen,t nquam iam damnatis a certissimo Veritatis Magi
s6 Reservat quoque Leo suis Legatis
sententiam serendam quo ad personam Eutychetis : Ad omnem vera Causam, Fie ac Meliter exequeπdam, Fratres Nostror Sc. - 4. qui erraverat . damnata I sas fui pravitate ,sametur . Ergo magis confirmat suam Immunitatem ab Errore, neque ullatenus
s7 Concilium plaudit Leonis Epistolae
non minus . quam ante plausisset Nicaenae.& Ephesinae Fidei: Pos lectionem praedictae suis Revierendissimi episcopi clamaverunt: me Patrum Fides, haec is solomum Fides.
Omnes ita eradimat. Orthodoxi ita eradam. Ergo ab unius Ionis Attestatione satis evinci credunt. Paternam & Apos olicam esse Fidem quae in Pontificiis Epistolis co tinebatur et ac talem esse, quam Catholici omnes amplectantur, non minus, quam Nicaenam , & Ephesinam . cui potius Auct ritatis incrementum addiderant ex ipsius Leonis Suffragio. m. 29.s8 Communione sacrorum prohibentura Synodo,qui audeant Leonis Epistolae con tradicere . Asathema ei, qui ita non credit. Ergo Catholici omnes tenentur ad conse-etandam Pontificiam Fidem,ut falli nesciam.
s 9 In Caelo scripta a S. Petro creditur a Synodo Epistola Leonis:Fetras Per Leonem ua loquutus est. Ergo sicut Caelestia oracula . ita insillibilis erat Epistola Pontificia.
6o Exclamant Antistites post auditas Leonis Literas:PLee in Epheso lecta uos furi. Hae minorus occultavit. Causam igitur Haeresis in Ephesino Latrocinio confirmatae refundunt in suppressam dolose Pontificiam Epistolam . Sed illa destituti Praesules seruistari poterant Sacras Literas Sanctos Patres.& alia eo usque celebrata Concilia. Hoc tamen non sufficiebat e Sententia Synodi Chalcedonensis, quae videtur supponere . permitti a Deo in praeceps labi Concilia . si detrectent erudiri a certissimo, qui Ecesesiae praesidet. Religionis Magistro. num. 1 32.
nae non dubitavit tota Synodus , sed pauci Haeretici, qui suspicati quoque sunt, se decipi ab ipso Concilio. Nec dici potest, Examen fuisse institutum de Leonis Epistola .
sed solum initam viam ad confundetndos Haereticos et eo pacto , quo claudi consuevitos negantibus Evangelicam Ueritatem. Ad eosdem Haereticos edocendos eliguntur,qui subscripseraut Leonis Epistolae . Ergo ad Lydium Epistolae Pontificiae, tanquam errare insciae , lapidem explorandum erat purum lyncerae doctrinae aurum. n. l34. is seq.9 num. I se 6 a Iterum Synodus assirmat , ruinam Ephesini Conciliabuli ortam fuisse ex non
lecta Leonis Epistola . I ua non lesia sca dolum, S lasonem sanctae ecclesiae per totum
Orbem Terra pertu ruxt. Et rursus ad Imperatores scribens de hoc immani Dioscori crimine conqueritur: Epi iam se. reeitari
prohibuit Romendis is Episcopis Ergo Leo existimatus fuit a Chalcedonensi Concilio
certus Synodorum Praeceptor.u. 63.er ITQ.
63 Magnum quoque scelus Dioscori viis detur Synodo quod absolvisset Eutychetem, Cam Saasiissimus, s Beati mas magna Romae Arehiepiscopus Leo m. seriesiam Eutreris inferiptis damnasset perariam. Ergo ad Leonem, ut ad Erroris expertem Religionis Magistrum . pertinet Verae Fidei Declara
64 Demonstratur evidenter discussam non fuisse Leonis Epistolam in Actione Quarta, quasi eam, quae Errori subiici potuisset: imo cum Legati retulissent Auctoritatem Gn ciliorum , Nicaeni, Constantinopolitani, &Ephesini Primi. ac Sancti Leonis Papae, ac aeque Insallibilem censuissent Pontificiam,&Conciliarem negantes quidquam addi Lemnis Epistolae posse, vel ex illa minui Episcopi
clamaverunt: omnes se credimus , e baptizati sumas, se baptizamus , e credidimur, sic credimas. Ergo si eodem in pretio habebant Patres, & perinde certam, ac Divinam ex stimabant Leonis Doctrinam, ac trium G neralium Conciliorum, Examen de illa non poterant instituere, tanquam de obnoxia decepti L npm. o I s. ι 6. III. Ni 3. CA.
185쪽
Alia Pronuntiata , pes Facta Concilii
obedientis Leoni, tanquam certo V ritatis Doctori, demonNrant, esu
positam fui e seluti Notoriam Pontia Aiam Infallibilitatem.
Ascha sinus Legatus in Concilio alte Manifestum es, nee poterit dubitari. unam Fidem Beatissimi Papae Sedis Aposol
eae Rectoris Leonis eum Trecentorum decem S Otyo apud Nicaeam Patrum concordare. Ergo assirmans dubitari non posse, an consormis Uerae Fidei a Conciliis definitae . ide que Uera , esset Epistolae Ponti fietae Doctrina , Pontificiam Infallibilitatem assirinuit.
66 Patrum nullus inficiatus est illud, quod Legatus edixerat, imo idem omnes amplissime confirmarunt, deque prius adj cta Leonis Epistolae subscriptione sua gloriati sunt omnes, praeter Illyricianos, & Palaestinos tunc Haereticos. Igitur omnes,qui conflabant Catholicum Concilium . eidem Pontificiae Infallibilitati assensum trihue
67 Legati minantur, cogendam aliam Synodum abrupta Chalcedonensi, nisi tota Doctrina Epistolae Pontificiae inseratur Desinitioni Fidei. Ergo eadem Doctrina censetur ah ipsis penitus distans ab Erroris periculo 3 caeteroqui enim adigi nequiret Synodus ad eam penitus suscipiendam.n. 2IO. 68 Nullus e Synodo hiscere audet co tra hujusmodi minas. Ergo assentiri videntur omnes Pontificiae in allibilitati in Fidei
Arcanis explicandis. Num. 2II.
69 Concilium in ipso aestu certaminis cum Legatis putat, se non discedere a Le nis Fide : Dissolum Desinitio frmavit. Ar ehiepiscopur Leo , ut ered tu, sie eredit. Idcirco igitur opinabantur Antistites, nequaquam se adstringi ad immutandam . aut augendam infinitionem, quia in ea satis ex-ricata suisse putabant illa . quae Leonis
pistola errare inscia complectebatur.n.216. o Maximus Patriarcha Antiochenus profitetur, Conformitatem cum Leone esse Argumentum certissimum Verae Fidei, ac totum Concilium vocat Catholicum Juve malem Hierosolymitanum . quia facto ipso comprobat Necessitatem con mandi se Fidei Leonis. Ergo huius Insallibilitas Not xi ε praesumpta mit. num. I 6.
damnandus esset Dioscorus, alloquitur Legatos tanquam Tenenter Aunoritatem Sanin Hissimi Leonis, ct communi omnium nomine petit Sententiam ab illis ferri in Hςreticum. Ergo supponit Infallibiles illos esse in eadem serenda Pontificio nomine. num. 6 I. a Eidem assentiuntur omnes: Tota disse versalis Θηοdus Concors efficitur inde minIaIis Sententiae. Ergo impotem falli Leonem a suis Legatis repraesentatum fatentur
3 Cum quaestio esset de quinque Epis.coporum Fide Synodus exclamavit: Matres ad Synodum: quis feri erunt,ad SIndum.
IV etiam quinque Episcopi Fidei subfri
runt. Sicut Leo , sapiunt. Ergo Synodus censet, Certum Argumentum Rectae ipsorum Fidei esse obsequium ab ipsis praestitum Apostolicae Cathedrae, quam non minus e randi periculi immunem credidit,quam Nicaenum, & alia Concilia. quae inconcussam Auctoritatem acceperunt ab ipsius Romanae
Sedis Confirmatione. num. 18s.
4 Iterum Synodus clamat: Ruisubfer Nemra Disobe Leonis, ad SModum. Ergo Ρontis eia infallibilitas iterum praesumitur.
s Non quaerit Concilium , an quinque Epitcopi se conmrment Fidei Nicaenae, Constantinopolitanae , ac Ephesinae, sed sollim perpendit Subscriptionem ab ipsis adjectam Leonis Epistolae. Ergo ineluctabile Signum Catholics prosessionis a Chalcedonensi Concilio existimatur animus obsequens Romano Fidei Magistro. Omnes quippe Haereses a Synodis profligatas prosecto detestantur illi, qui se subiiciunt Apostolicae Cathedrae Magisterio. Quod ita censerent Chalced nenses Patres squet ex eo, quod unicam cum Leone Conformitatem libraverint ad Rectam Fidem Juvenali. & ejus sociis vindicandam . Non sollim igitur aeque certam habuerunt Pontificiam , & Synodalem Auctoritatem, sed plus tribuisse videntur Pontifici Maximo, quam Generalibus eo usque celebratis Conciliis: simulque eidem Sacrorum Principi asseruisse Jus Uerae Fidei abGque ullo Erroris discrimine declarandae .
6 AEgyptii Episcopi Haeretici frustra a I-
legant Marcum , Athanasium , & Nicaenam Synodum ; omnes enim exclamant, ipsos censendos Haereticos . nisi Epistolae Leonis subscribant. Vni non ei subscribit, Harret eur es. Ergo Romanus Ponti sex est certimimus Marci, Athanasii. ac Nicaenae Synodi
7 Synodus fatetur, nihil aliud a se te stum fuisse pro Catholica Fide propugnanda , nisi quod subscripserit Epistolae . in qua
186쪽
Conciliorum , Universaeque Praeceptor E clesiae Leo synceram Evangelii doctrinam declaraverat. Ergo sicuti se ipsam Synodus certam in docendo praesumebat, ita ipsum
quoque Leonem Praeceptorem suum. n. I 89.
8 Praesulibus IEgyptiis non edixit Synodus, ut ipsiusmet Synodi Fidem explanantis Auctoritati sese subiicerent, sed praecepit solum venerationem Epistolae a Pontifice Maximo exaratae . Illi ergo Certitudinem vindicat Ucritatis Errori nulli obno
9 Jam Excommunicatos per latam sententiam declarat Synodus eos,qui prodeuntem a Vaticano Desinitionem credendarum
rerum minime venerarentur. Aut consen
naara E sue aut Regularem Namnationem fuscipiunt, S cognosiant, quia Excommunia cari sent . Sed haec Regula, idest Ecclesiasticus Canon, non viguisset in Antiqua Eccle-sa . nisi praesumptum suisset errate non posse Romanum Pontificem in Fide explanan
8o AEgyptii damnaverant Haereses omnes , Eutychetem, Diciscorum : Professi suerant Fidem Conciliorum Nicaeni, Constantinopolitani, & Ephesini Primi: Neque negabant.Veram esse doctrinam Epistolae Pontificiae , imo illam a se subsicribenda in post novi Alexandrini Praesulis Electionem spon- dehant. Dinoue illius Ueritati testimonium implicite tulerant Condemnatione Eutychetis, & sociorum . qui fuerant a Leone damnati. Et omnes tamen Episcopi ela verunt : Im Haereticisum. Ergo hujus Exclamationis causa non fuit alia, nisi quia pronis ultro animis ad Suhscriptionem Pontificiae Epistolae non serebantur ; nullius enim alterius Episcopi assensus expectandus est ad praestandum obsequium Episcoporum omnium Principi: Neque Pontificia Doetrina ex Cathedra Petri prolata suscipienda est , quia vera docet, sed vera credi debet eo ipso, quod sit Pontificia. num. 192.9 I93. 81 Concilium petit a Dorotheo: Asir his Episti , aut non 8 Ac eo negante Conc duntur eidem . aliisque insanis Monachis induciae unius Menfis, ut a pcrfidia resilirent Ergo Tessera Catholicae Veritatis est susceptio Pontificiae Doctrinae proseEto In-
Pontificia infallibilitaspatet ex Confir
matione , aut Improbatione Θυδε-rum , etiam Generalium, ρrodeunte σώ
8 1 Aerum Concilium Chalcedonense r o horat Sacram Ephesinam Synodum
Primam Pontificia Confirmatione. Reverendissimi Spiscopi elamaverunt: e solam Dinnitis uermavit se. Leo eadem dixit, quae s oriatas. Caelestinas, γα orillus dixit, mavis . Xasus Armavit, quae Coriatas diaxit . Sed ea, quae Cyrillux dixerat, adoptata fuerant tanquam sua ab ipso Ephesino Primo Concilio. Ergo ipsius Cyrilli Decretorum , idest Ephes ni Primi Concilii Definitionum robur Chalcedonenses Patres amplificant ex Confirmatione Caelestini, atque Xysti, Romanorum Pontificum . Hos ergo Infallibiles esse pronuntiant; ut enim ostendant ineIuctabilia esse Decreta Ephesina. inculcant Firmitatem, quam ab Apostolicae Cathedrae Confirmatione acceperunt. Ad illam igitur reeurrunt, ut ad ultimum, &omnino irrestagabile Tribunal , a quo certius, quam ab ipsis Conciliis, prodeat Ur culum Veritatis . Nisi hoc ita se haberet. haesissent in ipsa Synodo Ephesina exclamantes et Canciliam Ephesinum firmavit, quae Corittas dixis. At confugiunt ad Romanos Pontifices. a quibus idem Ephesinum Concilium suit amplissimε confirmatum. Ergo illis tribuunt Certitudinem Ueritatis non obnoxiae periculo errandi in edocenda E
33 Ipsum Concilium Chalcedonense r fundere videtur Certitudinem suae Fidei in Auctoritatem Apostolicae Sedis ; cum enim suscepisset demonstrandum Catholicam esse
Definitionem . quam adornaverat, ultimo resolvit comprobationem hujus veritatis in
Auctoritatem Caelestini, atque Xysti. Ineptum autem, ac sutile suisset hoc Argumentum , si putasset Synodus Caelestinum , ac Xystum, Errori subjectos esse. num. 2 18. 84 Hinc pariter evincitur, praesumpsisse Chalcedonenses Patres , quod Concilia Indigeant Consensu Pontificum Maximorum, cum Cyrilli, hoc est Ephesinae Primae syn di , Decreta stabiliant Confirmatione Caelestini, atque Xysti . Ergo non dubitant de Pontificia Infallibilitate , cum ab ea Syn
dorum ipsarum Sententia roboretur. n.2 I9.
8s Damnatur a Concilio Chaleedonensi Ephesina Synodus Secunda, eo quod im V pro
187쪽
probata prius suisset a Romano Pontifice . Si ergo S a Neatissimo. ET MUMico Romanae Drair Episcopo omnia. quae ibi rasa sunt,
vana sunt habita o).Huic Legatorum dicto, includenti Causam , ob quam reprobanda erant caetera Acta Ephesina, praeter Electi nem Maximi Antiocheni qum pos hae M ii mus Episcopar, scilicet Romanus, in ' pria Communione suscepit, nullus Patrum respondit dicens. non sufficere Romanam Condemnationem ad illam Synodum rem handam. Ergo implicite omnes assensi sunt Infalli hilem esse Pontificem Maximum in Synodis illegitimis condemnandis.num. 242.86 Synodus Chalcedonensis non petit Confirmationem a Leone tanquam ab spis, coporum uno , quia jam pro ipso eius Leg ti subscripserant; sic enim scribit in Relatione ad eumdem e me sunt . qua Tecum, qui spiritu praesem eras. N complacere tanquam Fratribus deliberasti, ἐπ qui peri pernorum meariorum sapientiam evidebaris ambir, escimus. A nullo autem alio Anti stilum postulatum est , suum ut nomen adii ceret Definitionibus illis , quae jam ab aliis
infius ejusdem nomine fuerant comprobatae. Ergo cum a Leone Novam flagitabant Patres Confirmationem , non ut ad unum de caeterorum Praesulum numero , sed ut ad
Universae Insallibilem Magistrum Ecclesiae
87 Ipsa etiam , quae spectabant ad Disciplinam, & Ordinem Sedium, praesupponunt Patres indigere Pontificia Confirmatione ,
Ioquentes enim de Canone augente honorem
Praesulis Constanti politani condito a Synodo, inquiunt Scienter, quia S Vestra Saniniar addiscent S probatur N eonfirmatura es eadem. Ergo si neque his rebus fi mitas adest , nisi a Leone stabiliantur,a sortiori non adest infinitionibus Fidei editis a Concilio ethsque Consirmatione Sedis Apostoli eae nulli Errori subjectae. Mum. 318. 88 Effectum explicatae Fidta tribuit Co eilium Leoni. Ut . Aut Fidei. e bonae Odidinationis Vobis depuleear esse r. Ergo fatentur Chalcedonenses Patres, a se solummodo vulgata suisse per Chrutianum Orbem illa , quae sanciverat Leo Infallibilis Inte pres Divinae Fidei. num. 32I.
nem Ad eorum, quae a nobis gesta sunt. Fimmitatem . Ergo gestorum rationem reddit Pontifici Maximo, ut ab illius Comprobatione Synodalibus Decretis Firmitas acce dat, ideoque fatetur. hac Synodum Superioris sui Confirmatione indigere, ut incon cussa perpetuo maneat. Ergo eadem Confirmatio certe Infallibilis est. num. Sas.
Incommoda Gisiae, quae sequercatur, 'nis Pontifex Maximus Insulsibilisset in declaranda Fide, or uunt, anulis Iunc in dubium re catam fuisse Pontificiam Infallibilitatem.
so si certa contra Recentes Haereses L Sententia prodire posset ab Apostolica Sede,crescerent Errores in Fide praestolando Generalia Concilia , quae difficillime coalescunt, nec frequenter cogi possunt sine maximo singularum Ecclesiarum incomis modo, a quibus frequenter abesse nequeunt Episcopi, praesertim quando novae Haereses insurrexerunt. Ne dioenso, quae in suis in idit abolenda est, nutriarur. Ergo dissensi nes aboleri possunt, ac saepe debent, per B-Iam Definitionem Pontificis Maximi,pruium de In fallibilis. num. 6.
nopolis , & Martyr prudenter innuit, per frequentia Concilia Dbique turbari Ecessa ideoque rogat Leonem , ut Fidem declaret Literis suis, quibus confidit omnes adhaesuros tanquam Divinitatis oraculo . Remo verituν autem N Concitiam, quod fieri diis
gatur, quatenus nequaquam utique turbentur Ecclesiae. num. I 6.
9a Cum frequenter haberi Synodi ne queant , & necessario statim Haereses damnandae sint, necesse suit, vigere in Ecclesia Certum, perpetuoque apertum Tribunal, a quo possint quotidie nascentesErrores dam nari . Id porro, quo Ecclesia ad Optimum sui Regimen indigebat, profecto decrevit Sapientissimus Deus. num. I 6.93 Insallibilis debet esse Pontifex Maximus,eo quod Synodi Universales a suo Capite separatae errare possint, quemadmodum erravit Secunda Generalis Synodus Ephesina ; nam caeteroqui, si etiam Pontifex ipse , veluti Synodi, subjectus esset Ermri, ince ta omnia in Ecclesia flumi arent: cui proinde male consultum esset a Conditore suo . Hoc autem diei sine insigni blasphemia ne
9 Reponi non potest, satis prospici Ueritati, si Pontificia Confirmatio accedat SP nodorum Definitionibus; ideoque minim necessariam esse Pontificis ejusdem, seorsum a Synodo accepti. Insallibilitatem . Nam subiicio. contingere posse, ut Concilia cum Antistite Snmmo decertent: in quo eventu nisi certo standum esset Romanis Decretis veluti ineluctabilibus, quid praestari oportem rei
188쪽
ret An alias cogeresynodos perinde fortasse eum Ecclesiae I lierarcha pugnaturas, nullo unquam imposito fine diiudiis , & Pastoribus a suo seni per grege procul futuris Praeterea si Pontificia Confirmatio Synodis Ueram Fidem sancientibus Insallibilitatem attribuit,quo padio In fallibilitas deesse potest eidem Consirmationi 2 m.ψ2.9s Damnata fuit Sancti Athanasii Fides ah Antiocheno . aliisque Conciliis , S: Sancti Flaviani Catholica Conlassio improbata ab Ephesino Generali Conventu ; utraque autem semper defensa ab Apostolica Sede . Ergo huic Iasallibilitas adest ; caeteroqui enim deesset in Ecclesia Certum Praesidium
Assertoribus Veritatis. m. s. Nisi in Apostolicam Seisem errare insciain resunderetur Damnatio malarum Synodorum, v. g. Ephesnae Secundae, non esset
Insallibilis, ut liquet ex Antiochono Conventu , Ariminensi , atque hoc ipso Ephes-no. qui licet infregerint priorum Decreta Conciliorum, nullo tetmen in pretio habita est eorum Declaratio , quia illis Apostolicae Sed is Suffragium nequaquam robur adjecit.
9 Ualentinianus ipse Imperator praesumit, necessarium esse, ut Romanus Ponti sex Geum habeat, ac facultatem de Fide, ac Sacerdotibus judicare, videlicet de illis, qui conflaverant Generalem Synodum Ephesinam Secundam. Ergo Seculari quoque Potestati Notoria erat Necessitas Pontificiae Insallibilitatis; alioqui enim si etiam Ponti- sex ipse , veluti Synodi, errare posset, nihil
certum in Ecclesia relinqueretur.num.6t.
98 Galla Placidia in literis ad Tlieod sium Juniorem affirmat periculum Schismatis imminere, nisi Leo. Insallibili pollens Auctoritate, irritare posset omnia, quae ab Ephesino Conciliabulo decreta suerant: Ne perpraesent Exemplum Suismata generemur inter Discopos, er Santlas Ecclesias. v.69. 99 Cum Haeretici ut nulli Concilio su Cumbant, provocent ab uno ad aliud, sed quod ipsi pro arbitrio , ac pessime interpretantur , quo pacto AEgyptii Episcopi male interpretabantur Nicaenum in Concilio Chalcedonens, patet Necessitas Certi Conciliorum Interpretis . & Magistri, Apostolicae videlicet Cathedrae. m. I 8.
Ita sententiam tulit in Conciliabulo Ephesino Juvenalis contra Sanehum Flavianum , & Eusebium Dori laeum Eutychetis Accusatorem : Sese alienos a Sacerdotio , S gradu episcopali monsraverunt Flavianus, SEusebius , qui conati sunt addere, S minuere aliquid de Sancta Fide, quae in Nicaea a Sam is Concilio exposita es, quam S eonfirmavit Tom. II. Santyis, S Universalis S nodus in bue Epho a Gestate pridem colleseo. Si autem quemadmodum Episcopi cum Juvenale in Haeresim lapsi in Conciliabulo Ephesino cupie-hant nascentes in dies Controversiae solvi
non possent. & ea diserte declarari quae implicite continentur in Articulis antea definitis . Haereses invalescerent, neque via superesset ad illas e medio tollendas. Cum vero Veterum Synodorum Definitiones Haeretici ad suorum Errorum tutelam detorqueant quo pacto Eutychiani abutebantur nomine Nicaenorum Patrum cumque nihil repugnans Perfidiae suae declarari velint a Novis Conciliis profecto consopiti cupiunt in Impietate Populos a se deceptos . Pern cessarium igitur est, opportunas identidem fieri ab Ecclesiae Magistro Antilli te Summo Declarationes Erroris expertes, aut ab eodem praescribi, ut fiant a Sacris Episcoporum Congressibus. num. I lo.
icit Nisi Romani Pontifices in so' vendis Fidei Controversiis immunes cssent Erroris, Haeretici Nova Concilia perpetuo criminarentur ut ausa contra Vetusta pugnare. Necesse igitur est ad securum Ecclesiae Magist rium . ut Infauihilis sit in explicanda Fide
Pontifex Maximus . Id autem , quo Ecclesia indiget ad Optimum sui Regimen, enimvero divinitus constitutum est. num II . Ioa Loquentes de Nicaena Fide Chalcedonensis Patres exclamanti Papa Leo ita inrepretatus est. Sed contrariam Interpretationem attulerat Secunda Generalis Synodus Ephesna. Quid tum Z Non Synodali, sed Pontificiae Interpretationi adhaerendum est ex Chalcedonensis Concilii sententia . Idem igitur Concilium censet, Romanum Pontificem impotem falli . Profecto enim Certus aliquis Interpres Ueri superesse debet, si optimo Magisterio instruenda est Ecclesia Dei. Sed instruendam esse quis neget 8 Si ergo non exempta necessario Errori sunt in explicanda Fide Concilia a Romano Pontifiee non directa. & illustrata, tanquam a suo Capite, ac Rectore . neque haec ipsa cogi frequenter possunt: procul abesse debet aberrandi periculo Apostolica Sedes, a qua confirmari Fratres in Catholica Veritate
praecepit Deus humanitatem indutus.n. I 2I.
ro 3 Ex eo, quod contigit in ipso Saer sancto Chalcedonensi Concilio, patet, oriri certamina ingenii in numerosis Congressi-hus Episcoporum,& verissime Magnum Na-Zianzenum affirmasse : Neque visu in a se Coetum Antistitum ullum sine pugnis ingenii , ac voluntatum . neque porro, ut ipse quidem opinahatur, ab aliis videndum in posterum . Ex hoc autem ipso insertur. Au-U a flore
189쪽
ctore Gregorio Theologo frequentia Conineilia Ecclesiae non commodare, ac necessarium esse ad Optimum Ecclesiae Magist rium . & Gubernationem , fixum aliquod, Insallibile, ac perpetuo apertum Tribunal. a quo praecipue damnentur Haereses quotidie eliscentes. quandoquidem eaedem ne queunt excindi a frequenter habendis Con
io Si Conciliis Generalibus a Romano Pontifice non comprobatis indubia Firmitas deest , ut patet exemplo Secundi Ephesni. haee Firmitas ips Pontifici deesse nequit. Alioqui enim incerta essent omnia omnique vento doctrinae circumferretur Ecclesa Hoc autem divinitus permissum fuisse credi non potest. Insallibilitatem igitur Christus Deus Noster attribuit Uicario suo jusso confirm is Fratres in Fide, quam in Petro spopondit
ros Antequam haberetur Generale Primum Concilium Nicaenum exortae fuerant Haereses plurimae, ac tot enumerare potuit Irenaeus qui Secundo Christi Seculo floruit S ad Romanae Magisterium Ecclesiae Pr pter Potentiorem Principalitatem omnes congregandar, dicit, Getesias . Eas autem Idaeis reses profligaverant Declaratione sua Sucia
cessores Petri. Sed nisi fuissent hahiti In sallibiles , incerta per Tria Secula fuisset Ee-eles a de Fidei Veritate. num. 262. ios Chalcedonense Concilium scribens Marciano Imperatori dicit: Concilii bustus ambis congregati praedicationem Petri Sedis
Aufilaritate roboranter. His autem verbis
asseritur In fallibilitas Pontificia. quia si haec denegetur, eadem nec ipsis aderit Synodis a Petri Sede sumentibus vires,& nervos;ideoque nulla supererit Certitudo Ueritatis in Ecclesia Divina,qua eam destitutam ab Auctore suo suisse credi non potcst . num. 3OS
ior Cum scripserint Leoni Chalced nenses Patres, se ab illo petere Confirmati nem Ad eorum, qua a nobis gem sunt, Fimmitatem . hinc evincitur Pontificia Insalli-hilitas , quia si haec absque Apostolicae Sedis Confirmatione non viget omnino inelucta-hilis in ipso Concilio, enimvero si eidem quoque deesset Apostolicae Sedi, tutum nihil, S omnino Certum superesset in Eccles a Deir aut si ad habendam Firmitatem rursus a Pontifice confugiendum esset ad Synodum.& ab hae ad Pontificem. vitioso Circulo laboraretur. Has autem nugas fieri noluit Sapientissimus Melesiae Institutor, sed omnino voluit, Certissimum eidem adesse Magisterium Veritatis . Hoc ergo inest Pontifici Marimo, a quo semper Concilia Confirmationem obsequentissime petiverunt. n. 32s. Io8 S. S. Leo Magnus . Gregorius N Elangenus, Ambrosius. aliique, censent non expedire frequentia Concilia ob periculum turbarum,cum in illis, ut scribit Leo Maximo Antiochenor Di tu fit, ut eviditur improborum non aliquid supra mensuram suam moliatur appetere . Si autem raro Synodi habendae sunt, necessarium prosecto est in Eeclesia Divina In allibile aliquod Tribunal veram Fidem declarans, & damnans Haereses frequenter nascentes , cum illas ex Apostoli oraculo me oporteat ad explora dam piorum Constantiam. Quod autem hoc erit tribunal errare impos , nisi Apostes rum Principis Cathedra num. 3sq. Io9 Iterum Leo seribens Leoni Augusto professus est frequentia Concilia Ecclesiae non commodare . Quod si e Leonis Magni sententia , comprobata ab obsequio Caesaris recedentis a Novae Synodi postulatione,non expedit frequenter celebrari Concilia, non incongruenter Pontificia ex hoc insertur In- fallibilitas, si fateamur, bene provisum RChristo Domino fuisse Ecclesiae suae. Non enim raro emergunt Haereses,sicuti raro h hendae sunt Synodi. Ne illae igitur invalescant, quamprimum ab illo sunt condemnandae , cui certa fides a Christiano Populo adhibenda st. num. 364. tro Episcopi Pisidiae, Hellesponti,Paphlagoniae, Epiri, damnant frequentia Concilia Oh multiplices rationes. Ergo satis Veritati consultum existima hant a Pontificiis infinitionibus: perinde ac Damas Declarationi staturum se Basilius Magnus profitebatur . Athanasus a Generali Concilio Antiocheno damnatus ad Julium tanquam Infallibilem appellavit, & Nagianzenus Romanam semper integerrimam Fidem concelebrat .
Multiplex Attestatio Sancti Leonis seria
bentis ad Θnodos, ad Imperatores, Ialior, evincit Notorietatem Iunc ab
omnibus habitam Pontificiae Infasi hilitatis.
xi IDR aeter alia Sanctissimi ae Sapientis-1 smi hujus Ponti scis Pronuntiat
hucusque allata, eo quod pertinerent ad varia Capita Intrinsecarum Rationum , quaa expendimus , supersunt nonnulla , quibus tantummodo inest vis Extrinsecae Auctori
tatis stae in ipsa Leonis Assertione . Haec autem ipsa sufficientissimum pondus habet
190쪽
ad evincendum, quod ipse non tribueret sibi
praerogativam illam nunquam errandi quam
Cathedrae suae fuisse indultam orthodoxi
tunc omnes non laterentur. Scribens igitur
Ephesino Secundo Concilio Legem statuit De pestifero Eutychetis Errore primitur dum udo , & adigendo Haeresiarcha ad eju
bat in Ecclesiastici honoris gradum . Has Dorro Leges praescri here Universali Concilio nequivisset, nisi Insallibilis in sancienda Fide. ac nisi talem existimandum se ah ipsa Synodo Sapientissimus Pontifex credidisset.
IIa Iterum, ut Insallibilis, iubet penitus aboleri Eutychetis Errorem I narrat enim ale scriptum ad Flavianum fuisse, Ut abolito Me, quo Eutyches inquinatas videbatur, Eserore , in Iaudem. S gloriam Dei per totum Mandum una fit Fides, S usa , eademque Confessio. nam. 3 2.113 Affirmat, quod si lectae fuissent in Concilio Ephesino me Litere ad Flavianum, omnium Concertationum prepitur quievuset. Ergo illae ab Orientali Ecclesia In sal lihiles
ri Dissensiones amputandas,& Errores extinguendos a stirmat, Si meritas inflar tate pontificia muniatur. An non ergo In- fallibile censendum putat oraculum suum
ab orientali etiam Ecclesia P Quis autem tributum sibi putet a Pontifice Sapientissimo id , quod sui juris non esset ZAut quod,
Perperam usurpatum, Orientalis Ecclesia spernere impune potuerit Illud certe nequaquam sprevit Flavianus, ad quem Literas dabat r & Universale , paulo post celebratum . Chalcedonense Concilium , adeo non carpsit Sacerdotum Principem, quasi se Magistrum non subjectum Errori jactasset, ut potius, jurans in Leonis verba, dictata e caelo a Petro suisse dixerit ea, quae Leonis
iis Theodosio Imperatori scribit. A se judicandum id, quod Gangelieae, b λυμ-
Iicae dominae eonveniat. Ergo Universae in vera Fide explicanda Ecclesiae Magistrum Erroris expertem se esse praesum it . num. 8.116 In Epistola ad Flavianum ait, Mi eienter se mivise Uteras ad con mandos an mos non solum Sacerdotum, sed etiam Lais rum. Damnatum igitur a se fuisse recentem Errorem a stirmat, suasque suffirere Literas ad Christi eultores omnes intra veritatis fines continendos . An non ergo Universae Praeceptorem , cui semper Divina Veritas adsit. Ecclesiae se profitetur num. IT.
cum Eutychetis , jubetque damnari Auctorem Haeresis, nisi resipiscat. SENsu M aure praedilli Eu Getis etiam nor DETESTANDu MLSIE DECERNIMus , ita ut si assertor is pioris Damavitate voluerit permanere m. Ut Insallibilis igitur Ecclesiae Doctor Haeresim improbat , utque Judex Haeresiarcharum poenis Eutycheteni su hiicit, nisi ejuret SEN-
ii 8 Negat. dubitari posse de rebus a te declaratis; cum enim statuisset ut Eutyches
Sententiam damnationis exciperet, quam ut que, si ire suo SENsu volueris permanere, nu Ias poterit relaxare . neque ipse videlicet
Universalis Episcoporum Coetus , deinde subdit: Nubilari non potes, quae sit Chrisianae Confusionis integritas . Ambigi ergo nequit de Veritate quam Petri Successor ed cuit . & omnino damnandum a Synodo est, uod Romanus Ponti sex ante damnavit. alli ergo nequit idem ex Cathedra docens
ii 9 S. Flaviano ait, Pierius 'fum ims endum per ea, quae portabani Apostolici Legati r Ae Theodosio a stirmat, Sus ros amputandis scandalis it . qui praesentiaesua impisane vicem. An non igitur Magistrum Erroris immunem se ostendit esse Universalia Ecclesiae i num. 26. lao Eidem Theodosio inculcat , - - ritatem inesse sibi ad Veritatem defendendam, quatenus nulli liceat sic eam munitam in af
quo commovere, dum repente Iaeso remo Iur.
Si ergo ne ipsi quidem Concilio commovere licebat Veritates a Leone declarata S, si missimus ipse erat Vere Fidei Magi iter.π.s 2. iai S Pulcheriae scribit, Fidem eius Θexpositam, atque dipsam a Sede S. Petri Apostoli ad S. Fnodum fuisse delatam.Attulerant ergo Pontificii Legati Fidem necessario confirmandam ea solum de causa,ut universo per silos Antistites innotesceret Orie ti; cum alioqui iam indubitabilis esset, eo quod a Sede B.Petri prodivisset. num.s 3.12 a Fuisse ait Contra omium Canonum disciplinam, quod Dioscorus vetuerit in Synodo legi Oracula Pontificia . Ergo Can nes declarabant. Pontificem Maximum audiendum esse a Synodis tanquam certissimum Doctorem Catholicae Veritatis. n. s3.
ias Alloquutus Leo Constantinopolitanos Cives, Hanc, inquit. Fidem, dilem mi, meram ,'indissolubi m m. perseveranter tenete, es consanter asserite . Ut Magister igitur Insallibilis Ueritatis precipit Apost
lico ritu,quid credendum sit: veluti Paulus vetabat credi contraria iis , quae populis ipse nuntiaverat, Arcana Divinitatis. s. s9.i 24 Ad eamdem Caesaream Urbem mittens Legatos suos , jubensque, novum A