장음표시 사용
191쪽
tistitem Anatolium in sua verha jurare , Theodosium Imperatorem alloquitur , Fr tres , inquiens, meor e . direxi, per quot,s e strae Forma sit Fidei, mani satis instrumoribus, quas mi mur , possitis dialenter
irs In Epistola ad Theodoretum ita loquitur Sanεtus Ponti sex de illis , qui editae a se Declarationi Fidei ausi fuerant repugnare : Dum nonnulis Dissensionum inestati Auesore ad eontradictionis helu pro nunt. Hi porro fuerant Haeretici quidam ex Illyrico , ac Palaestina . Qui ergo dubitare possunt de Ueritatibus ab Apostolica Sede sancitis , mali Damonis, qui Dissensionum est
Audior, furiis impelluntur. Num. 18Ο. 26 Suum esse munus imhuendi omnes
Catholica Veritate profitetur in Literis ad Anatolium,& Errorum nocte depulsa solem animis afferendi. Creditae Nobis distensationis labor ad des ratum pervenit e M m. Ergo praesumit. Magistrum se omnium emen ulli subjectum Errori. num. 326. iar Non solum Maximus ipse Pontifex hoc asseverat, sed etiam affirmaverat Anatolius , de quo subdit Leor Stetit etiam DiasMae tuae tenus eloquituri num. 326.
328 Cum scribens ad Maximum Anti chenum dicere uno verbo potuisset standum esse Ephesinis & Chalcedonensibus contra Nestorium , ac Eutychetem Decretis, non parce ipse Divinae Incarnationis Mysterium pandit. Ex hoc autem Magisterio, quod exercet Pontifex optimus de Arcanis paulo ante declaratis in Generalibus Conciliis,insertur, innotuisse Leoni. non minorem apud Maximum , & omnes Orientales, fore suis, quam Synodorum dictis Auctoritatem.Dum autem inquit: Catholicae Fidei Petra, eujus Coromen Beatur Apostolus Petrus sum is a Domino, IIum recipit ab utraque Impietate ves tam se. indicat, aeque certam esse suam. ac Petri Doctrinam, cum Instaurator humani generis suam supra Petri soliditatem statuens Ecclesiam,nullis unquam arietibus , aut halistis Tartari diruendam , ipsis etiam Petri Succcssoribus e Cathedra Christianum orbem erudientibus Privilegium nunquam errandi essicacissimis a Patre pre
ias Leonem Imperatorem erudiens Leo Pontifex Maximus , cum de Synodo Chalcedonensi sermonem institueret, inquit: In qua nulis modo eontingere potuit, ut a Nobis contra SanHam Nicaenam SModum sentis tμr, quod Haeretici mentiuntur. Ergo se diserte dicit impotem falli. dum affirmat, con-
tingere nullo modo potuisse, ut a se contra Nicaenam Synodum sentiretur,contra quam
sentiendo in Explicatione Fidei missa Chalcedonem prosecto exerrasset. num. ἶ67.
ter habita Synodus nihil aliud praestiterit, quam ut subscriberet Epistolae Pontificiae; neque enim dicit: Nullo modo potuit rami gere, ut a dFnodo Chalcedonens; Sed in ambis eorira Nicaenam sentireturi, ipse enim unus fuerat Animus . 8t Vita Concilii, hoc autem organum, ac Tuba Pontificis Maximi . Ergo si In falli hilis habenda est Syn dus , a Qrtiori talis censendus est Leo .
De Infallibilitate penitus Notoria Ponii cis Maximi declarantis Fidem --
tesatio Sanctorum Virorum, Imperatorum , Pudicum Secularium, asi rumque , praeter Chalcedonensem, Θ,
o A lis & Martyr pacandam sper bat Orientis Ecclesiam per Assensum Constantinopolitanae Provinciali Synodo praestitum a I eone: Causa enim egresolum moraves solistio . atque defen ne, qua debeatis Consensu proprio ad tranquillitatem , s ρ
cem cundia perducere. Inani autem spe lactatus fuisset, nisi morem hunc orientis Ecclesia Catholica eo usque servasset, ut videli cet Romanis Dcclarationibus acquiesceret .
isa Addit exinde testimonium amplissimum Ponti sciae in exponendis Uerae Fidei Articulis Infallibilitatis r Sie enim Haeresiis, quaesurrexit, s turbae, quae propter eam nimirum Eutychetem Desae sunt, facillimὰ d fruentur. Deo eooperume per vestras Sa ingsmas Literas . Destrui proseεto Haeresis per Leonis Literas nequivisset, nisi easdem, e Cathedra Petri dictatas. nulli suhiici Errori posse pervulgatum , & Notorium orbi
Christiano suisset. num. s. t 33 Quia vero Sanditus Praesul, cumque illo Sacra Respuhlica nequaquam necessarium putahat Consensum ovium , ut verae Crederentur voces Pastoris, ait: Removebitur autem S Concilium, quod eri diviusta
tur, quatenus nequaquam ubique turbentur
Messae. Insallibilis igitur est Pontificia D
sinitio , etiam ante Concilii, vel Ecclesiae Confirmationem , ex Flaviani Sententia, Se communi Catholicorum omnium,quos idem
192쪽
eonfidebat ultro adhaesuros Leonis Literis. ut Divinitatis Oraculo . Alioqui, supervacaneum fore Concilium ad nouam labefa- Etandam Haeresim , inepte pronuntiasset .
i 4 Audita Condemnatione sui lata a Dioscoro in Latrocinali Synodo Ephesina
Flavianus exclamavit: πιμύο a te. Non appellasset autem ad Leonem Pontificem Maximum, tanquam ad Certiorem Universali Concilio Judicem Ueritatis . nisi eum Infallibilem credidisset. num. III. 33s S. Petrus Clarysologus aperte affirmat , is B. Petro, qui ιπ propria Sede vivis,
o praes. t. maestari quaerentibus Fidei V
ritatem . Ergo sicut Petrus ipse exemptus erat Errori, ita erat Leo, de quo Clio logus loquebatur. Num. 34.
sudio meis, s Aidei extra Consensum Romana Civitatis Episcopi Canos Fidei audire
ποπ possumus. Non solum ergo immiscere se nequeunt caeteri Praesules Controversiis jam delatis ad Romanum Tribunal, sed neque illas audire: atque hoc praestare vetantur Non tantummodo ne pacem laedant . sed etiam ne i am Fidem . cujus Magister , &Judex falli nescius et Romanus Episcopus, idemque Universae Praeses Ecclesiae. num. φ s. 1 37 S. Pulcheria Augusta Si Doni scribens testimonium fert de syncera novi Constantinopolitani Praesulis Religione, quam veram eise comprobat ex eo, quod errare nesciae Apostolicae Romanae Cathedrae se Discipulum profiteatur, exosus illi contra Tiam , ideoque pestilentem. Synodi Praedatoriae doctrinam et Anatolius in eadem Fide permaint, atque Relisione. π tuarum Lit rarum Apostolicam Confessionem complectiatur, ius Error MDIo.qui ab aliquibus nune suus es. Ah Eutychete autem exortus Emror fuerat Ephesi a Concilio confirmatus, Scab Anatolio tamen rejectus, quia perculsus Anathemate a Leone Religionis Magistro.
1 8 A Synodo Chalcedonensi declaran da illa esse . inquit Pulcheria . quae In falli-hilis Leo definiverit. Elpropterea Tua Reveremia quom ae modo prospexerit. An feare dignetur, ut omnes etiam totius Orientis Episcopi Se. Te Auctore deerenam. Igitur quocumque modo prospexerit Leo S HA AEuriore omnia decernenda erant. num. 3 3.
3 39 Theodoretus Vir Sapientissimus ceristum Fidei Magistrum a se habitum fuisse Romanum Pontificem gloriatus est in Chalin Cedonensi Concilio:Subferias Epistin San-Hissimi . 9 Deo Amantissimi Archiepiscopi Nomisi Leocr. Et Seculares quoque sudices nihil contra illum movendum putaverunt,eo quod suam in Sedem, tanquam ex sus Nestorium , fuisset a Leone In fallibili Verae Fidei Judice restitutus. num. 2ῖ7.i o Cum iidemJudiees ita sermonem de Τheodoreto clausissent: dicut S Sanelissimari eo Archiepiscopus judicavit: omneι Reve rendissimi Episcopi elamaverunt: Theodoretinianus es Sede M. Orthodoxum Dollarem Ecelsa recipiat. Arctiepiscopo Leoni multoronnor. Pos Deum Leo judicavit. Hi autem plausus indicant Infallibilem in Judicio serendo de Theodoreto a Synodo habitum
i i Constantinopolitanis Civibus resipondet Leo r Confirmationem. quam eve risis , ultro praebuimus . Expetiverant ergo a Leone Confirmationem Fidei, & illam quidem expetiverant statim post Generale Concilium in Oriente celebratum,cui The dosius Junior Imperator Haereticorum laqueis irretitus impense favebat. Inconcussam igitur ab Urbe Roma Veritatem de olarandam sperabant, quae ab Ephesino Conventu minime prodiisset. An non ergo in Vetusta Ecclesia pervulgatum erat, Romanum Pontificem Erroris immunem esse in Fidei Artieulis explicandis i num. I 8.i a Valentinianus imperator censet . in Concilio ferendam esse a Leone Sententiam tanquam ab inconcussae Ueritatis Magistro. Et praedictus Sacerdos , eοπgregatis ex omni orbe etiam reliquis Sacerdotibus Se Sentemnam ferat, quam Fides, S ratis Herae Diti
i43 Idem a firmat Galla Placidia Augusta . seundum Formam, o Definitionem Apostolicae Sedis m. ad GMilium Apostomeae Sedis Pudicium tras ista r. Si secun dum Formam , & Definitionem Apostolicae Sedis destruenda erant Acta Ephesina . Se
Novae Synodi Decreta statuenda , omnium ergo addictorum Christo Mortalium, atque ipsorum Conciliorum Insallibilis Judex crat Romanus Episcopus; caeteroqui enim nulla patuisset via ad Veritatem indagandam . Haec certe non adeo disertὰ ad Theodosum Haereticorum sibilis aures non occludentem Augusta scripsisset. si ullus tunc hanc Pontificiam Immunitatem ab Errore id contro
144 In Literis autem ad Pulcheriam Placidia Leonem appellat Vindicem violatae F dei. Innotuerat igitur Orbi Christi avo, Pontificem Romanum esse Fidei Custodem, Magistrum, Sc Iudicem errare inscium. num. λ14ς Marcianus Imperator edicit, A . nodo declaranda me illa quae Leo de iverite, adeoque manifestissime ipsum appellae Du-
193쪽
hilis Ueritatis Magistrum; alioqui enim ea, quae Romae declarata fuissent, potuissent abrogari a Conciliis non compulis ad ea Christianis omnibus Populis indicenda. Nisi autem hae Veritates in Ecclesia pervulgatae, ac Notoriae fuissent habitae, an eas suis Caesar Epistolis inseruisset Si placuerit nae Ee ritudini se. N Sonodum rei rare se. Sacrae Religioni,qua utiliaiunt decernet. Ipse igitur Leo decernet. & illi Synodus obtemperabit . De Praesulibus autem Concilium Celebraturis subdit Imperator: Sicut SanctitasTua fecundum Ecclesiasicas Regulas de Avertisa dispostulone deelarent.Episcopi quidem declarare, ae disponere dicuntur, quia
vere ipsi quoque desniunt in Conciliis , sed iuxta ea,quae prius fuerint ab Insallibili Synodorum Praeceptore definita, si opportunum ipse putat suam ante Synodos Sententiam , secundum Ecclesiasticas Regulas, pro
Ecclesiae hono proserre. num. 8 .i is Idem Religiosissimus Imperator Cominparat In fallibilitatem Leonis cum illa Concilii Nicaeni de quo loquutus,tanquam Haeresum eversore, suhdit: Sicuti etiam Sanin Leonis Papae Urbis Romae, ni Sedem Apost
licam gubernat, missa ad s. m. Hazianum
Constantinopolitanae inhis Episcopum scripta
testamur. De aliis, utcumque Sacrosan Elis,
Constantinopoli, & Ephesi habitis Conciliis . sermonem non instituit Imperator, Cui satis est in medium afferre Leonem ad Haereticos profligandos. num. 23 I.
i47 Censet quoque Caesar perinde Obstrietos suisse Chalcedonenses Patres ad consectandam Explicationem Verae Fidei traditam a Leone ac illam,quae a Nicaeno COncilio permanaverat. At profecto haec non fuisset Marciani sententia . nis omnibus innotuisset . utpote in Eccles a Pervulgatum , quod errare nequeat e Cathedra docensPon
1 8 Post ἰnsignem honorem ab Imperatore habitum Pontifici Maximo in plausus effusa est Synodus, quae confirmasse videtur Acclamationibus suis Pontiscium Jus erudiendi Ecclesiam ea certitudine, qua hoc
praestiterat Synodus Nicaena . num. 232.149 Epistola Imperatorum Valentiniani,& Marciani ad Praesdes Provinciarum i quens de Synodo Chalcedonens ab omni-hus suscipienda : Venerabilis, inquit, Θn
dus innumerabilium pene Sacerdotum Galcedoπem tameniret, quae dum Fidem diligem ter inquirit. fumritate Beatissimi Leonis
Episcopi ADrenae Urbis Romae, S Relitionis Fundamenta consimis: sive ut habet Editio Graeca esUrmas. Inquisitio igitur Fidei in eo sta fuit, ut Auctoritate Beatissimi Leonis Religionis Fundamenta eon marentur. An non Magistrum,& Ducem Concilii suis. se Romanum Pontificem in declaranda Catholica Veritate Imperatores assirmant: per
inde , ae s nihil aliud pro Fide stahilienda
praestitum a Concilio suisset, nisi ut Leonis Epistolam, veluti crcdendi Normam, Omni-hus latissime populis ostentaretr Hoc porro Universalis Synodus minimὰ prestitimet,nisi cujuslibet Erroris periculo exemptam putasset Apostolicam Sedem. num. I T. iso Judices Seculares quasi Certam Definitionis serendae Regulam Leonis Epistolam proponunt Concilio Chalcedonensi in fine Actionis Primae. Etenim Reterendisi mus Archiepiscopus Senioris urbis Romae Leoad ersus Euochis infidam, S eontrariam Catholicae Religioni emergentem dubitati nem visus es ad Reverendae memoria nais
num mi e Episolam. Non magni ponderis videri potest , quod Seculares Judices Ce tam Fidei Legem opinentur esse Epistolam ah Apostolica Sede dictatam , cum hoc ipsum censuerit Universa Synodus multo majori pollens Au Et oritate.Sed neque contemnendum videtur Seculare Judicium, ex quo
congruenter arguitu Pervulgatam ea tempestate fuisse, ac Notoriam omnibus Christi cultoribus Pontificiam Insallibilitatem .
1 si chalcedonensibus Episcopis hac interrogatione judices institerunt: Disolum
Sanctissimi Leonis si scipitis P Praedicti Rem
rendisimi Episcopi clamaverunt: Etiam.
scipimus, o Dbycris mur. Magnificentissimi. S gloriosissimi Pudices dixerunt: Ergo, qu
in ea inferamur Uerantur Definitioni. Ergo Catholicae Temera Religionis est susceptio Epistolae Pontificiae tanquam omnino In fallibilis . de Sententia utriusque, Proiani vi delicet , ct Sacri Fori; neque enim solum a Secularibus Judicibus interrogati sunt Patres de illius Epistolae susceptione, ut certo innotesceret eos in orthodoxa Fide perstare ; sed etiam iidem Patres de Epistola a se suscepta, & subscripta, gloriati sunt, veluti de manifesto Argumento suae in defendenda
Veritate Constantiae. num. 2IS.
is et Existimant Judices, proserendum a Patrihus esse. suscipi a Synodo Leonis Epistolam tanquam Erroris insciam Normam credendi. Matri centissimi, S gloriasi mi dices dixeram: Ergo addite Definitioni rSecundum Pudicium Gin, ut Patris N pri Lebris duar esse Naturas in Chrso imeonvertibiliter se. Leonis igitur irrcsragabilis Auctoritas adeo praevaluit . ut non solum nihil contra consilium immutandae
194쪽
Definitionis responderint Patres, sed etiam ab iisdem omnibus rogati dices fuerint, ut interesse vellent selectis Antistitibus novam daturis Formam Definitioni ex Regula Epi
Rites Nationalem Synodum constituentes gloriantur, Leonis Epistolam, ut imum fidei Sstmbolum. cordi suo inscriptam St a singulis memoriae suisic mandatam. Puaeso- solatus Vestri scripta, ita ut A dimbolam F des , quisquis Redemptionis Sacramenta non negIygis, tabulis cordis ascripsit. S tenaci, qu/ ad confunde os Haereticorum Errores paristior st, memoriae commendavit. Ergo sicuti enimvero insallibile credebant esse Symbolum Fidei, ita eamdem de Leonis
Epistola videntur serre sententiam.n V. I 8 .is lidem paulo post, non commemorato Chalcedonens, paulo ante celebrato,
Concilio ab una Apostolica Sede , tanquameertissima Fidei Magistra. manasse dicunt Definitionem Catholicae Veritatis . Grat lantes. quod tantae Sansiitatis, tantae Fidei . tantaeque Domina Apostolicae Sedis, unde Religionis nos . propitio Gripo, Fons s
origo manavis,Antipitem dederit.vum. 18
Arisatio ipsorum in ulorum Romanae Cathedre,videluet Anatolii Constantinopolitani, s Hostam quoque , sc licet Hereticorum , s Haeresiarchae Guchetis, durique Signiferi Dioscori, de Apsoluae Cathedrae Fidem emplicantis certis a Veritate.
3 ss Ententiam ferens Anatolius de Iha Edesseno inqui uomnem in praesentide eo suspicionem abiicio , quouiam consentit, S subseribit ei. quae de Fide Sententia data es a Sanfla Concilio .E solae Sunitissimi
Archiepiscopi Romae Leonis. Ad omnem deIha suspicionem abiiciendam satis esse vide batur Consensus ab illo praestitus Definiti ni Fidei a Chalcedonensi Concilio paulo ante formatae. Additur autem ab Anatolio Subscriptio adiecta ab Iba Epistolae Pontificiae , cum Certissimum Argumentum Catholicae Veritatis profluat ex eo, quod quis Romanae se Insallibilis Cathedrae Discipu
totius intrusit de Constantinopolitanae Ecclesiae. Prima tu in Oriente, subiicit alium de Praesulibus AEguptiis , quibus indulgebatur Tom.IL 'mora usque ad Alexandrini EleStionem Antistitis, post quam subscribere Leonis Epse stolae parati erant. Quoniam Religiosissenti Episcopi AE raptis,non ut Cathoiscae stidei M. versanter, dansissimi inrchiepiseopi Leovis S 'MI,bcruere disuierunt,I ed dicemer, in ri guttaea Dirces hanc esse conseclud nem se. Ex hujus Canonis verbis Haeresis perstringuntnr, qui animum obdurant ad Ponti sciam ex cathedra Doctrinam non suseipiendam r Non ut Gatholicae Fidei adia fames SunΠissimi ArcAepi opi Leonis Epipolae subscribere distulerant. Adversarentur ergo Catholicae Fidei, si Omnino subscri
Actione secunda r Anatolitis elixut de his,
qui subfri erunt, videlicet Epistolae Le
nis , quvis putaverit idoneos erae ad docendum eos, qui dubitante hi porro erant Episcopi ex Illyrico, & Palaestina tunc Haeretici, quia contumaces in dubiis suis circa Veritates jam definitas : iidem Praesules alienam instructionem recusantes inclamarunt: Nosita eredimus: Omnes ita credimus. Sicut L eo, ita credimus . Ilus nostrum dulitat. Nos jam subcripsimus. Ultima quidem haec verba Nunc proserentes egregie mentiti deinde sunt eorum nonnulli, qui in Quarta Asti ne subscribere Leonis Epistolae subterfugerunt. Sed hinc inanifeste videtur evinci, adeo Pervulgatum apud Orthodoxos omnes fuisse, censendos esse Fidei Perduellcs illos, qui non crederent Verissimam esse Doctri nam Pontificis Maximi, ut, ne tales illi Antistites haberentur, simulaverint Assensum , quem eidem nequaquam scripto praestite
is 2 Licet hi Antistitcs profiterentur, se
omnes in Leonis verba iurasse . incertarumtamen opinionum vento adhuc circumserebantur post auditam Cyrilli, idest Saer saneti Primi Concilii Ephesini, Doctrinam,
cui refragari Catholicis omnibus vetitum erat. Haeresis igitur manifestae coarguuntur. Hoc exemplo liquet, quo deveniant, qui ultro non completiuntur, vehit in fallibilem , Pontificiam Doctrinam , sed audent ex illa in dubium aliquid revocare. Non assensi Leonis Literis , ad suae quoque men iis Tribunal in ea librandam Generalem, &ab Apostolica Sede confirmatam, Synodum
is 9 Prodigio simile videri potest , quod Haeretici ipsi gloriati sint, se subscripsisse
Pontificiis Lituris veluti Errori nulli obnoxiis . Caeterum si re ipsa censerent Romanum Pontificem impotem falli, toto se ipsos
caelo profiterentur errantes, cum, quaecum
195쪽
que oriatur Haeresis , illico ab Apostolica
i6o Haeresiarcha Eutvches damnatus a Saneto Flaviano in Synodo Constantinopolitana ad Leonem Pontificem Maximum appellavit. Ergo praesumpsit, veram ah Ο Christiano existimandam esse suam Fidem , si ab Apostolica Infallibili Sede eom
163 Idem spondet. se staturum Pontificiae Declarationi Fidei. se enim de illo ad Theodosium Imperatorem scribit Leo: Cum in libello suo, quem ad Nos mi u. hoe saltem Hi ad promerendam Demam reservaverit, si correctarum se esse promitteret, quidquid n Fra Sententia de his, quae mage senserat, improbasset. Atque id ipsum Sanctissimus Pontifex confirmat loquens de illo in Literis datis ad Secundam Synodum Ephesinam :Spondera per omnia nostram sequuturum seese Sententiam. Sed hoc minime spopondisset, si Sententiam Leonis putasset Errori subiici posse. num.2 .9 32.
ex Palaestina , & Illyrio Dioscori assectae. optantes ad Synodum inter judices revocari nefarium illum Uexilliferum Eutychetis, exclamarunt: Patres Θnoda reddite: Comsentaneor Leoni Sstn do. Ac paulo post su diderunt: Dioscorum Ssnodo, Diosiorum Eo es sis. Hinc Infertur, ab ipso quoque Di scoro tunc simulatum fuisse animum pra paratum ad assentiendum Literis Pontificiis. Illustre hoc Argumentum est, quod S ipse Perduellium contumacissimus diss- teri nequiret in amplissimo illo Ecelesiae Universie Theatro . ac Senatu SacrosanEto, Catholicum censeri non posse , qui non admittat ab Infallibili Apostolica Sede prodeuntem Definitionem Fidei. u. t 43. 9 14
196쪽
Lucensis e Soc. IESu . Sacra Congregationis Rituum consultoris
Eorumque captiosis Effugiis a Sac: Tridentino Concilio in antecessum damnatis:
Neque solism profriptis famosis suisque Propositionibus, sed etiam diruto universo Theologico Pansmi Sastemate,
Contra ejusdem Iansenti Asseclas Elusores Pontificiarum Constitutionum.
198쪽
UI potius consecrem Libellum hunc , quam Tibi, Aloysi Beatissime, cujus praesidio apud
Deum optimum Maximum, atque Dei param Gratiarum omnium Sequestram , indultum est mihi, ut vitam adhuc agitare, ac recentia contra Catholicae Fidei hostes certamina inire queam ' Non semel imminenti letho subductus Patro. cinio Tuo Votivae, quam ad dexterum Tuae Arae latus appendi,
Tabellae perenne hoc acceptorum munerum monumentum inscribendum curavi. Ex Varice erumpens me vis immensa cruoris Pene impromise funere sustulerat Erodens Ulcus , mox cancer acerba parabat Fata , nisi asserret Tiria secta moram . Ulcus abit, Cancerque, Ur ab Me serpente comesus Ante Varis. Sunt bae munera Alusii, uu mota exuperat ; nam mille pericula morbus Dat superare unus: Cancer er addit opem. Sellic t bis nisi Crus sit populatur, baberet, uae sepe in mortem panderet, Ora Varix.
Neque vero ultima tantummodo haec pugna a me institui non potuisset ope Tua destituto, sed nec ullam, opinor, aliam suscepissem, nisi Exemplum, & Auxilium Tuum me ad communis Parentis Vexilla invitasset, quem dilinitus objectum Luttiro, ejus
demque temporis Haereticis, enuntiat Ecclesiae Matris oraculum .
Immenso rubore suffundor Tua Tibi , Dilectissime Caelitibus Aloysi, beneficia commemorans, quibus abusus misere sui. Sed ad meum excutiendum soporem innuo id, quod Tibi perspectissimum est, legenti scilicet mihi multo ante completum secundum aetatis lustrum Tuae Vitae historiam suggestum suisse consilium,
199쪽
non multo post impletum , ejusdem , quod ipse arripueras, con. sectandi Vitae Instituti. Innumeris deinde aliis Tibi nominibus devinctus Tuum primo ad Altare Divinam Hostiam consecravi. Quos Religione, ac bonis Artibus excolendos suscepi, Adolescentes Tutelae Tuae commendans plurimos ex illis vidi eximios Integritatis Tuae imitatores , praesertim aliquos Dotibus etiam tunc omnibus ornatos, qui ante Tuum quotidie sepulchrum mori se malle, quam ullam consulto labem admittere profitebantur. Egregium Te Propugnatorem sui experta suisset Apostolica Se des, nisi Angelicum Iuvenem florenti aetate sibi Oelum vendi. casset. Sed ex altissima ejus parte, in qua Te regnantem vidit Magdalena de ΡaZZis , insunde vires, & robur sagittis vitale animis vulnus illaturis. Tuam quoque deterunt gloriam illi, cum quibus congredior; quam enim Tibi laudem contulisset perpetuo
servata Innocentia, ultro suscepti cruciatus immanes , flagrantissimus amor Divinitatis, evagatio nulla mentis inter Orandum,& contempta nobilis Ditio, si haec, & alia plurima heroicae Virtutis insiguia, multis prosus sanguine Testibus Fidei praelata ex ejusdem, quam allegavi, Divae caelesti suffragio, non suisses ita consequutus, ut recedere ab illis arbitratu potuisses Tuo, sed ad eadem Te necessario ineluctabilis Gratia rapuisset, quemadmodum autumant Iansentani P Quae vis inesset Exemplis Tuis, quae perpetuo Adolescentibus inculcamus, si, quod Tibi semper ubertim affluxit, ad servanda Praecepta Divinum Auxilium deesse s hi frequenter, juxta Primam Ian senii blasphemiam , caeteri opinarentur Θ Non immoror in aliis ejusdem Haeresibus, quae simili ex causa Tui sulgorem Diadematis imminutum eunt. Ut amentatae sint hastae, quas in Errorum portenta, Te Auspice, intorqueo, Tuis exora precibus, utque opusculi Auctor, post illi redonatam Tua impetratione lucis usuram, Tuis tandem aliquando vestigiis incipiat insistere.
Si videbitur Reverendisi. Ρ. Magist. Sacri Ρalatii A postolici
Doministis de Mutis Episci Uerul. Vice . Reimprimatur,
Si videbitur Reverendisi. P.Magist Sacri Palatii A postolici
N. Arebi scopus Capuae Vicetigerens.
200쪽
Censura Reverendisi. P. Joannis Antonii de Panormo Cismon tant Ord. Minorum observantium S. Francisci Commissarii Generalis.
Ad Reperan s. P. Paulinum Rema inium ordinis Praedicatorum
eri Palatii Apsolici Magistrum .
SEdulo, summaque cum jucunditate lustravi opusculum R. P. Dannis Laurentii Lucchesinit e Soc: IESU Sacrae Con vationis Rituum Consultoris: De
Pansentanorum Haeresi, eorumque captiosis E an is a Sacro Concilio nidentino in amecessum damnatis se. & jussus in prie iens meum sensum P. V. Reverendisiunae exhibere repeto illud idem, quod Sanctissimo Nostro Patri retuli, videlicet ab opusculo misceri utile dulci, ac proinde omne punctum referri; mavisi imum enim est intueri perbrevi in Libello expositos Errores omnes Jan senii, ejusque Sectatorum, neque sollim eversas famosas Quinque Propositiones,sed etiam dirutum universium ejusdem Iansienti Syllema. Utilitas porr5 afferqnda Reipublicae Sacroliterariae maxima erit, cum Propositiones omnes Jansenismum profligantes statuantur solidissim8 Auctoritate Sac Concilii,eκ cujus Textibus non unum, aut paucos, sicut emeri hucusque Scriptoses prant iterunt,sed pluri mos,& aperti s simos Auctor in hostes veritatis intorquet. Augetur jucunditas Lectoris ab insigni Claritate, cum egregie vitatum videat scopulum,in quem plurimi incidunt, de quibus inquit Uates: Brevis esse laboro, obscurus fio. Nihil penitus occurrit in aureo Libello,quod ullius Catholicae Scholae Sententias, vel minima ex parte,
Perstringat, imo,praeter frequentes Protestationes de Cultu, quo singulas Auctor prosequitur, quotiescumque suboriri potuisset suspicio de intentione non impugnandi solummodo Jansentanos, sed alios quoque, cautissime declaravit, quod contra Jansenti tantum Asseclas militent allati Sac. Concilii Canones,& Decreta, semperqtie Theologicos saltem Terminos a Catholicis adhibitos usurpavit, dc plerumque addidit Explicationes multiplicis discrepanti OrthodoxorumThe logorum ab Errorum Magistris, non illim in Conclusionibus, sed in ipsis quG-que Principiis. Opportunissima mihi vita fuit partitio Impugnationis eorum,qui Olim multiplicem viam iniverunt, ut obduratum suum in Jansenio defendendo
animum occultarent: quique nunc semitas alias arripiunt. Plurimos ex his nimium quantum superesse conqueritur in vere Apostolicis Literis suis meriti ismus Petri Successor, quem diu ad magnum Ecclesiae suae bonum Deus optimus Maximus conservet incolumem, dum amrmat, ab hominibus continua novitatum prurigine laboranti splura perniciosae Doriirine capita, errare ue damnatos in Imcem re cari, audacisnΘ, aesubdola eorum opera, qui in id nati esse videntur,ut E 'clesiae, cy Reipublicae Pacem turbare non essent, atque eonentur edum olim pro Em roribus abolendis Apostolicas Constitutiones captiosissubtilitatibus eludere. Ne ma-Lum toties compressum, F quotidie resipiscens, ulterius serpat, nec impunὸ liceat tum
bulentis Ingeniis, I nunquam easiliandi finem facientibus, Ecclesiasticas leges imi vere, Plurimum profuturam censeo Editionem Libelli hujus publica luce clis ni ili mi. Ex Ara Caeli die ia. Februarii 1 7O . H. Donnes Antonius de Panormo ordinis Minorum Obscrp. S. P. N. Francisci Sanditie Romanae,