장음표시 사용
141쪽
lectiva audientis vocem, qua intelligit ex v
ea vocis signa fieatum: atqui audiens ordinati/ialia intellectione rem, alia conceptum loquentis intelligit i ergo vox ordinatie alia actualisgnifieatione rem , alia eo neeptum loquentis signa fieat. Di eo ενδη-iὸ : quia non video qua .re quis veloci ae bene defeeata primasia intellectum illuminatum habena non possit quan doque unico actu intelligere dc rem de eonte. peum istius rei: adeoque eui vox ista duo non possit una actuali signifieatione lign fieate. Nam intellectus , qui nequit uni eo actu attingere duci otiecta, etiam Aispatata, mihi agmodum limitatus, ae materialibus iaethus, plus quam sitis est, .idetur immersus. De qua Λει. 27. Petes secandor an inter has actuales s. go fieationes sit aliquis Oido, dc aliqua prioritas λ Mo a mari et . nam actualis signi Mai ioconcepius eli prior in ordine intentionis , signiseatio vero rei conceptae est prior ordine exeeutionis. Etenim ordo exeeutionis ec ordo
latentionis sunt ordinarie duci ordines sibi mu. tuo oppositi: ita ut illud, quod est primum,
vel prius in ordine intentionis, sit possimum vel posterius in ordine exeeutionis: dce contra rde quo videte potes Μ gistrum meum Nubae.
Prima pars mei respons pratatus : quia istius s-gnifieali actualis siloifieatio est prior in ordine intentionis, quae ab hominibus voces ad lignis. eandum deputantibus primo fuit intenta , aedesiderata r atqui homines primo intenderunt s.
gniscationem mutuorum e Meptuum . deinde innifieationem rerum conceptatum . ergo s-gnifieatici conceptus est in intentione hominum
v es ad fgnificandum deputantium prior , quam significatio rei. Probatur minis r quia s. nis est primum in intentione agentis: atqui s-gnificatio mutuorum eoneeptuum est finis vocum ἔ voees quippe ab hominibus insertae ae d significandum deputatae sunt tamquam in
frumenta eommunionis ae s letatis, S sermo, ei nationis humana, quae in mutuorum conee
ptuum communieatione sita est i de quo pul-ebre auetis avis Iu h. de arvine , eap. x Ergo segnise fici actualis eoneeptuum suit primum ab hominibus voees invenientibus, ae ad fgnis. eandum deputantibus intentum 28. Prebatis etiam secundis responsi μνs r quia
dine executionis, quae prior obtinetur, ae prior fite atqui per voces res eoneepta prius significatur , quam coneeptus i adeoque sani seatici
rei prior obtinetur de fit, quam fgnifieatio eon. eeptus; et go fgniseatici rei est prior in Oidine
executionis, quam significatio eo neeptus: Pro.
balar minoν : quia per vorem actualiter sgi fieartest ab audiente actualiter eone ipi r atqui aindiens prius concipit rem eo ne eptam , quam loquentis de illa conoptum . ergo per voces
pilus fgnifieatur res , quam conceptus . Probatur m n. . quia conceptus non potest cognosti nisi primo eognoscitur res per illum conmeepia, s ,e objectum eius; objectum vero poeteil eognosei absquo eo neeptu suo . ergo audiens neeessario primo rem , dc deinde eonee.
ptum cognoscit . Antecedens es claram : nam
eoneeptus de objectum illius sunt de grege in
rum , quae vulgus telativa non- mutua voeat;
ut sunt scientia dc stibilet viso dc visibile: me nasuta de mensurabile, Ece. Atqui inter haee triviulia relativa semper ptimum in sua eognitione de. Pendet , ac pia iupponit cognitionem seeundi; usi curam es t ergo etiam eoneeptus sempere gnitioni sui praerequirit eognitionem rei a se eon. eenae . sve sui obiecti . Haec tamen prioritas non est pilaritas temporis: sed solummodo naturae , aut potius naturalis praesuppositionis . 29. Pelea rotia : an voees etiam divella signis eatione aptitudinali rem de coaeeptum loquen iis lagna seent ρ Reo. uis id , o dira a signifieare sanifieatione aptitudinali eadem. Probaris: quia signiseatio aptitudinalis voeum est ipsa entitas vocum; M Lctum es stipsa iso. Σ. Λtqui entitas voeis est planὰ eadem dum signiscat rem, . de dum fgn; seat conreptum. Ergo vox eadem aptitudinali figo; fieasione significat rem dc eonceptum. Neque enim opus est, ut ad multi pileationem signifieationum actualium multi-ps ieentur signifieationes aptitudinales I seut opus non est . ut ad multiplieationem visionum, aut intellectionum multiplicentur poten tia visivae aut intellectivae 1 sleui enim vison ide intellectiones sunt e nctus de operationes mistentiae .isivae ae intellecti sae ; se etiam actuales fgnifieationes sunt effectus de operationes signifieationis aptitudinalis , sive potentiae signi stativae. Uιι δαι supra . D.4. diab. 2.
ne impositae sint ad fgnifieandum laquentis e .ceptum, de rem conoptam λ Resmaria e impo. stiones has fuisse diversas. Iu probatuν osten
runt . Primo ergo homines naturali instinctu Ac congenito sibi mutuae foetetalis amore v luere sibi mutuo eolloqui, ae mutuos inter se communieare conceptus, aliosque animi sui aD sectus: hoe autem sine signi sensibilis interventu sacere non poterant: artieulatas ergo voces elegeiunt , easque deputaverunt, ut mutuae seram inationis ae communionis Ordinaria solenti nil tumenta . Unci ergo generali decret O ae imas politione deputaverunt de tosiluerunt voeesaristieulatas ad signifieandos mutuos sibi mutuo conreptus. Ab hoe Aeeret g nerali ad consuliationem dc inquistionem modi , quo δροeretum hoe executioni mandaretur . progressum fuit 1 inquisiere ergo methodum , qua aptissime ad humanam communionem, diser. mocinationem voces signifiearent mutuos hominum eo neeptus. Et hane huie fini mei hi dum
142쪽
.lam iudieavere maxime consentaneam: ut una. quaeque vox certam aliquam rem , Ac megia n.
te hae te istius iei eonceptum a loquente sor
matum fgnis alea . Et ex tune varias voces ad vatias res, is cirumque rerum eonceptus si .gni se andos deputarunt. In quo progressu duas impositiones seu deputationes iniet venisse ma. n4 ilum est e quarum prima , quae fuit ad s. gnifieandos conceptus, su t plane generalis pro
omni Oilanino voce articulaia r per illam namque Oinnis Omnitio atticulaia vox in ordinatium sermocinationis humanae instumentum
fuit ordinata. Meunda veto su It specialis , quaeretae quaedam species vocum ad certas speetes rerum , earumque formatos a loquente eonee- plus fgnifieandos suerunt deputatae , vel b. gr.
ite is, IesImontaneta, .lce. suere deputatae ad si .gnifieandas istas tes, astarumque rerum conce.
gr. Ex qua sequum ιν tria notatu non ηduna . P, Mum est : quod si hoe tempore velleni ho mines aliquam vocem non signiseati am, v. g.
ιθθjι instituere ad fgni scandum , duas impositiones has Hii impendere non Aeberent: primam etenim habuit in prima ista deputatione generati : oportet et ergo illi solummodo dareseeundam . Aurum es r quod omnes omnino v ees atra I latae, etiam illae , quas nos modo
die imus esse non sgnificativa, , N ad fgnis.
eandum non deputatas , snt prima illa generali deputatione deputatae r dicuntur ergo passm non esse deputatae, quia non suEt speetali, ter ultima ae speciali is a deputatione ad eertam aliquam rem , certaeque alleurus rei speeiMIm eonceptum signifieandum deputatae . D
alam es i solutio huius argumenti , in quo alis quando laboravi ε vox nihil atlattat E signifi- eat . nisi ad quod significandum deputata est .
atqui multa voces sunt deputatae ad signi sean. dare aliquam rem , non tamen ad istius rei conceptum . ergo salsum est omnem voeem esse significativam rei & eonreptus . Probotuem nosti quia Paroe hi voces istas, quas pueris a se barietatis imponunt , quidem deputant ad fgrii feangum istum puerum ; non iamen ad si gnificandum eonee pium de isto mero h loquente sormandum: aut de isto eonceptu saepὰ ne per umbram quidem cogitent . Similiter nos dum animalibus domest icis nomen imponimus, emitamus quidem de signifieando per voeem illam animali nosto de animalis vero hostii eo ne/pto, nihil omnino: ergo sunt multae vOees deputatae ad significandam rem , quae non stini deputatae ad fgnificandum eoneeptum. υυι o ιη - 1wtis argumenιι facilis est: neganda est enim minor, S ad piobationem dicendum 1 qtiod is x voees habent ut tamque deputationeni r postremam quidem a par his, vel k nobis: ptiorem vero a primis patentibus. 32. Ea cons ma m/ι- νάμουμ- aritie Me δ. βυνώ r in nobis hominibus intentio snis sem. per aut maxime ordinarie est diuersa ab electi, oh m. Aiolum ad istum finem: atqui deputatiouoeis ad signifieandum conoeptum est intenco finis; illius ueto deputatio ad tem est ele-lct o medii ag istum finem ; ergo hae duae ge-
putationes debent esse diverse . majorem ex Ettrea, aut I. 1 suppono . MInorem proba e quiasgm senio conceptuum est vocum finis; signi. seatio veto terum est medium ad isum finem, per quod istum finem assequimur ; ar dite, mire dubia circa peritionem 2. Ergo deputatio v eis ad signiscat;cnem eonceptus est voluntas ae
intentio finis; deputatio velo vocis ad fgnis. eationem rei est voluntas ae electio medii ad
ga. objietes i per illam impostionem , qua
voti imponitur ad significandum eoneeptum , etiam imponitur ad significandam rem ; ergo frustra snguntur duae impositiones . eum unica sume iat. Probatar ansere ens: quia eo ipso. quo vox est signifieativa eonceptus, est etiam signifieativa rei eo neeptae r atqui per imposui nem , qua imponitur ad signifieandum eo nee. ptum, si voti significativa e neeptus; ergo per illam impositonem fit etiam fgnifieativa rei e nceptae r adeoque imponii ut ad fgnifiean.
dam rem conceptam . Probo in m θεν r quia
quidquid est fgnum fgni est etiam signum signi seati; adeoque eo ipso , quo quid sit signum fghi , fit etiam signum fgniseati di atqui eo
ipso , quo vox fit significativa conreptus, fias gnum signi; eoneeptus enim rei conceptae segnum sormale est et ergo eo ipso si etiam s-gnum rei eoneeptae , quae est eo neeptus fgniis
per Illam impositionem , qua aliqua speetalis ηox imponitur ad fgniseangum alicuius rea speetalis eoneeptum , etiam imponitur ad signifieandam rem tali conreptu eonceptam tuetb. gr. per illam impositionem, qua vox homo imponitur ad fgnifieandum eo erum naturae humanae , etiam imponitur ad fignifieandamnaturam humanam : A comeri . Hoe quippe eleganter probat diseuisus argumenti iam factus per illam impositionem , qua vox in gen tali imponitur in instrumentum eo ereii bu-mani , ad fgniseandos mutuos conceptus . etiam imponitur ad fgnifieangam eertam ali quam speetalem tem : se nego . Neque enim ea deputatione, qua deputo per voces artieulatas meos signifieate eoneeptus , ἡeputo voeem foras ad fgnifieandam naturam humanam; aries o denisi vim . Itia possa rara cirruit cassequantia ianeque enim ego ad voeem rei de eoneeptus fgnifieativam requiro duas deputationes speciales; sed unam generalem, alteram specialem ἔquarum neutra superfluit. pνolatum est . 34. Petes quIaιὸ: an voces potuissent impo
ni ad fgnifieandas res, de non ad signifieandoseonceptus; adeoque an hae duae impositiones sine separabiles p RUρ r. absoluth voees posse Aepotati ad fgni stationem rerum, sine signifieatici ne eonceptuum . Probatur 1 quia istae impositiones sunt realiter separabiles , quarum objecta sunt realiter separabiliai atqui objecta is rum duarum impostionum sunt realiter sepserabilia , & aliquando actu separata ; ergo etiam istae impositiones a sese mutuo separati possunt zadeoque potest vox imponi impostione una. de non alia . Probatur minor : quia obiectum imis
143쪽
positio ἰs ad eonreptum est actualis signifiea. tio conceptus ἰ obstinum impositiis ais ad rem est Qualis significatio reli ai qui haeduae actuales fgnifieationes aliquando actu separamur: Ram , ait ἐκ d bio 'νaecedensi in ses, votes aliquango actu signifieant rem . non signifieando conceptum ergo Objecta ista turn duatum imis positiosam aliquando actu separantur . . t Yys. Re p. secanisoci: uoces non potuisse comsentanee ct eongrue ad naturam suam insilui ad signifieandam rem sine conceptu loquentis.
Probarin quidi voces atticulatae ex Mainra sua sunt accommodissimum , se maxime proporti intiatum instrumenium societatis ae terra in a.
rictis humatiae i atqui sui estituerentur ad s. gnin nδas res sile eonceptibus , non solentrum instrumentum eommunionis, ae sermoetnationis humanae . ergo hon possent insilui ad solas ire eongiue & eontentanee suae nasu. NE. Pater man/ν : quia vores esse in lirumentum communia isthumanae est voces e se aptas, quibus homines inter se eommuiacent, colici quantur . ae sermoeine tituit atqui s voles ad solas res impositae forent , tune ineptae serent collocationi ae se Minationi humanae, per v es namque colloqui ae sermocinari est per Mees mutuos significare eo eptus ti quod M. H non posset , si ad eoneeptus signifieandos non latent impositae, tune quippe toneeptuum non solent signifieatiuae. Ergo si v es ad s. Ias res impositae solent. non solent instrumen. tum communionis humanae ,i quod tamen ivtsne . ex natura rei petunt , ae aptissimae
36. Petra sex ἡ: an voras etiam quandoquesne signIMatim seripturarum ρ Reo. affirmas - Σὰ . P, latin t quia actu fgnis te piaesupponit signifieatiorem aptitudinalem. praesupponit esse sgaifieati . um e seat generaliter quilibet actus praesupponit potentiam sit ac illam . Αν qui aliquae voces , scilicet voces legentium . actu audientibus signifiea de se tipturas lectas; go voees legentium sunt signifieativae seri. pluratum lectatum . Parat minin i quii voces omne illud actu signifieant, in cuius cognitis. nem deducunt audientem ἔ tqui voees a se gentibus prolatae desueunt audientes in eogni. ionem seripturae lecti; ergo vocis k legenti. hos prolatae audientibus actu signifieant se ii ptu. ras lectas ; ergo vores legentium coae signis.
eati.ae scripturarum Iectarum. O . . . .
x. Criptura propria dicta esse debet eati. mci latinata: differtque ab impressura,
pitui late tam pro illa, qum eatam ,sylo fieri eo . aqua tali, digito ι vel iaculo ,
PI quam pro illa , qua is malua typo S minis: tam pro illa, quae in eliaria aut membra sa ἔ quam pro tua. quae in lapide . Drco , ter Iae , nive , cte. formaturi r tam pro ἰsla , quae atramento . aut alio colorato humore quam pro illa. quae ex terra , ex luto. ex lignu , me lapide . &e. sermatur . Capitur ergo hie pira
omni illoe, quod legere dieimur , ct quod se
eιtur a nobis legi. Seripturamque ira sumptam varie ratia deseri ni ἔ quorum tamen omnes deleriptiones in idem reeidunt . Primo ergo aliqui ἡefiniunt hoe modor serimina est . ι υνιν ex effa . In qua definitione disseultatem iacit . quomodo seriptum dieatur esse νοου ρDieci ergo illam moeam sorem literis exples, sam, eo modo quo ἡ eere solemus: pictura est homo mis coloribus delineatus statua est ho mo in lapisse exeis . Debent namque istae de finitiones in transitiuae capi se exponi transtiv/. me modo seriptura est expressio vocis facta per literasi pictura Est delineatio hominis acta per colores: statua est figura hominis in lapide mei sa. Pictuta ergo vocatur vox in sensu. translato ae alienato, eo modo quo saepe alias signum intitulari latet nomine sui signifieati.
a. Alii Eefiniunt hoe modor seriptura est fi
fasta sis via astina Ia ad rini an in vacem . Alii adhue brevius definiunt: serstina es picta. . sera imago toris. Dicitur ista toris. Item ordinatis ad rivise aedam Pavim: ut seripe a d stinguatur a vetis aliarum rerum , v. g. hominis , equi . leonis, cte. picturis, statuis. & imagis ni hias: item a figuris mathemati eis, quae quidem figulae di imagines sunt: sed non ad voeem . ast ad rem ipsam immia late signi Mandam sermatae ii de ordinatae. Omnes hae definitiones honae, ac elegantes sunt; ego tamen seripturam et in hoo modo definiti posse eiedo i scν ρι a re Husaeaae dam vi si s in An randa beaνaa 5 deIaerata . cis . Sicut namque voces inventae ae deputata sunt afl signifieandum rem & eonceptum loquen tis ; ita etiam seripturae inventa ae deputatae sunt ut in demstum voeum signis tent rem & con Αptum se libenti se ut se ilieri homines id facerena per seripturas, quod Leere nequeunt vel nolunt x v es . De qua plura satim iuba. 13. Seriptura variis diuisionibus di .idi sotest ipti tuo in latinam , graecam , germanicam , M. Seeundo in rubram, viridem, nigram. 6 e. te vlio in scripturam ea lami. seripturam styli, stri mutam in i , digiti, Meuli, cte. Quarto dimagis ad rem nostram , in signifiealivam di non signifieativam. Contra hane tamen divisionem tormari potest idem argumentum, quod supra formavi contra diuisionem v Is in signifieat. vam, & non significativam.me inarii in ista diuitione alterum membrum di idens eum disiis convertitur ἔ alterum seid sub divisomon eont, nervi: ergci divisio is a valere nequit . Prahat. a receὰ ns r quia di .isum in ista divisone est seripturar atqui omnis omnino seriptura est mgni Mativa , nullaque est non sinis liva di set, plura enim in communi est serma visibili, seniserativa voeis . Ergo in ista di .isone alterum membrum dividens eum diviso convertit uir alterum veta sub diviso non eontinetur. Μιπον,
144쪽
I, rasa frumea uitis primo enim signifieatione
maturali omnis seriptura fgnifieae suum se tabeo remi instrumentum,quo serapta est: speeiem suamvis, item'r eonreptum seribente sormatum de
ipsa scalptura seribenda . Se insapra dixi . o.
t. de Paea. Si t namque homo non potin pro. Date voeem nis primo vocem proserendam eon.
eipiendo; ita etiam nequit sormare seripturam , his illam indeipiendo . . Re verti istiseatione arbitraria qumvis timora sedisest suum superius: sa stipo Dea
gularis vox M a signifieat foem l ma in communi, di quElthea singularis vox aisim I sciem .im I ineommuni ; se etiam quae uis sngulatis riptura rima. qualibet sngulatis seriptura am. M , upti, Deus, eurea, cte. signifieat stripturam Mina, animis . lapis, Dear . moa , m. ineommuni. Maia psisse quia lariptura omne it. Iud fgnifieat. pio quo in se tipetae orationis eon. textu supponitui: atqui quaevis seriptura sngu. Iatis suppoditur in orationis seriptae eontextu pro suo superiora; ergo quaevis stliptuta singulatis in illius significativa . Probarin m Λεν; quia v. g.
his propolitio fripta, sis misis Mina est ρνιναν Roma, aliique similes sunt. ct ab omnitas hahemur pro setis : atqui ista in postio nequit esse vera , nisi is a singularis seriptura, loria, posita in praedirato supponatur non pro seipsa. sed pro seriptura bomo in communi. ergo quaeli. Ne singularis striptura tirua supponi potest in contextu orationis scripto pio stri pluta Mina in
e. Pix ei ea signiscatione arbitratia quavis striptura sani seat vorem sibi e respondentem. I. a quaevis scriptura vocem fauist, elinum est ea prae Patis scriptara definitionissa. Iaia illam rivificat sea ais ιν ria fetu sces, Delia malas. :quia signum arbitrarium voeatur illud , quod
eum suo significato nullam naturalem proportio. nem ae eonnexionem habet; sed eujus tota eum sanitiato connex o ae proportici oritur ex . Iuntate, ac deputatione humanar atqui sol ptu. in respectu vocis sia eo respondentis est tale s. gnum ἔ ergo est fgnum arbitrarium'. probatas minas: quia eadem vox per diversas, ae dissimi. ei scripcuras. v. g. per Germanteam . Italicam ,
Graecam , ae Hebrairam , &e. Item dissimiles voees per eandem seripturam possunt san; Mari ; go proportio stlipturae sgnificantis eum voces guifieata non ex re uiua natura . sed ex sola hominum voluntate otium habet . NIeι -κεν rqui, ha dissimiles seripturae , ..imal, ani
mal . die. significant eandem vocem. Hare vero
eadem seti plura Poma , si semel Graec/, semelveio legat ut Latin/, fgniseat dissimiles voras :
shi eoite spondentis . Hoe namque diligentei
rotandum est . Non enim se tiptura quaelibet lquamlibet vocem eiusdem rei signi heativam se
Igniseat; sed solam illam, quae sibi eortεl ponadet: aliarum vero, quantumuis eiussem pia rei signifieati .di sint, seriptura nollatenus est 5.gnificativa; v. g. haee set; plura Mina non signifi-leat quamlibet vocem fgnifieativam naturae ho manae; sed solam.vorem 1ama sbi emtesponis dentem lias vetd voles naturae humanae fgh ἐ-heativas , quales s. g. sunt vox , animal ratio ἀυ, vox uo ira , aliaeque smiles, quantumvis
planε synon imae snt, seriptura ista Aoma nulla, tenus signifieat . Raria est marisera: quia seris penta istam solummodo . em fgnifieat . ad
euius cognitionem ae prolationem legentem g dueit , movet, ae meitat: atqui seriptura exeiatat legentem non ad prolationem eo stumque
voeis; sed solummodo ad prolationem moeia sbi
eorrespondentis: si quis namque ubi seriptum esset lama, legeret animal pastas Ia r statim eo
riperetur , ae rogiretur, quid legis/ quid striapturam salsificas λ eur non Ιεgis ita ut habetur Elgo etiam lati muta fgnificat solam voeem stae cirrespondentem.
. M tamea die visast euius voeem serἰγura significet, & ad euius uocem repraesentana amsormetur ae exprimatur λ An ad fgni Mandam vocem stribentis, an potius legentis Omnes . quos ego legi ae audi Wi , Summulistae volu ne seripturam esse figuram forma iam ad signifiea dam voeem seribentis, quam stlibens vel ptotulit, vel proserie debuissee, si id, quod latipst, eloqui vola viet. saa 1aec miti avia sentis piator; uiae Mo. o dus I. Seriptura non est fgm fies ita τa vocum seribentis, teque est figura sormata ad repraesentangam voeem. quam stribens uel
promite , vel protulis et , s id , quod stridit,
elaeotus suisset. Habrilis r quia, si seripturas agnifiearet vocem seribeatis , fgnifiea νε utiqus deberet vorem illius seribentis, eujus fg Heae mentem & eoneeptumi neque enim seriptura deputata ae inserta est a/ signifieandam voeem unius , eoneeptum alterio si sed ne sario imis posita esse deberet ad significandam Woeem illiusseribentis . euius lanifieat mentem & eonee ptum. Atqui seriptura nequit istius signifieare vorem; ergo seriptura deputata non est adsid
quia latitans, cuius seriptura conreptum signisseat, nan est ille . qui seripturam physee -- mat et sed is . euius nomine Ermatura ut dira dis ase ori . Atqui seriptura nequit fgnifieateuores illius, euius nomina de in eujus personam sumata est . ergo scriptura nequit fgnifiease
ta solummodo signifieant v es s biotrespondentes, in Iam dis r atqui seMab illo, euitia nomine seripturae sermantur , nequa prolatae fuerunt , neque proferri potuerent voras istisseti pluris eorrespondentes r teri pratae namque esse possunt latinae, aut ali ius alterius Idiomatis, quod nesciuit is, euius nomine seripturae formatae sunt . Ergo setipturae signi seare n. queunt voees illius , euius nomine stat sor
8. Ea ν tu δέ. p. a. ud viderin es Leer quia scriptura in enta ae deputata est . ut si v eis viraria: eo modo, quo nutus oeuli , aut
145쪽
digiti motus, veralia ecit poris gestieulat Io assua imitur ab homine, ut si uiritia voeis. Nam s- leui homo non volens uel non patens mentem suam signi seare voce. voci substituit nutum , t iam a torpotis gestum . quo facit id, quod saeetet voce: se etiam homo nolens aut impra
tens mentem suam signifieare vore, signifieat ii ilam seriptura seripturam in cffetum ae munus Woeis substituens, eamque voeis quasi vieatiam. ae delegatam faeIens . Atqui ut seriptura v iseribentis tamquam viratia ae delegata subser. iviat, non debet esse illius signiseati .a ; sed sci. lum debet id pressate homini selibenti, quod ptisatet scis iis i loquenti . Nam neque nutus, aliique eorporis gestus significant gestientis v .ees a sed solum illius eonceptum , ae rem e nedimam. Ergo similitet seriptura non vocis seri, beatis . sed solummodo tem dc eo eptum ejus
Re p. scania: seriptura tamen est fgnifi. ativa uorum legentis: adeoque tect4 definitur esse figura vis hilis expressa ad fgnis ea Marti v .cem : vocem , inquam, non seribentis; sed legentis r istam nimirum , quam legens proseri,ae loquitur aliquando sola mente , aliquando mente smul ecore. Hobarurr quia seriptura, quae est forma vis bilis, signifieare debet legenti. hus; sicut vox, quae est forma audibilis, signi. scat audiemibus: seti plura ergo legenti omne illud signifieat, in euius cognitionem legentem Aedueit. Λtqui dedueit legentem in cogniti nem istarum sotum , quas ex Oeeasone seriptu rae sita proseri ae loquitur ore vel mente; ergo seriptura legenti istas vores syiseat. Habat minis : quia deduci re in eognitionem est more. te. de excitare ad elieiendam eognitionem a adi lsui stat voces mediante sui auditione meitant audientem ad elieiendam e nitionem sui sani. ignificati; ita etiam seriptum mediante sui vi. llaone exeirant videntem a/ concipiendas, acore lvel mente proferendas voees tibi correspondentes;
ergo setipturae desueunt videntem in eogniti, lnem suarum vocum, quas legendo profert. Ma. neat ergo omnem omninc seripturam esse signifi. cativam meis sibi eone spondentis . II. Quo tamen non obstante dieci set Ipturam recte diuidi in s gnistrativam. & non significativam. Seriptura tigni Mativa etenim ineatur illa, quae praeter Ordinaria, ae iam enumerata fgnis rara cuicumque scripturae commvnia . etiam imposita est ad signiseandam rem & eonceptum selibentis. Sive est illa, quae est fgnifieativa alieujus meis signifieativae. Quales ν. g. sumseripturae , boma , animia , lapis . so, sedeo, eurra, aliaeque smiles . Seriptura non sgnisea. tiva voeatur illa, quae non signifieat rem dc eon. ceptum selibentis; sed sola signifieata ordinaria ct communia. Si .e est illa. quae est fgnisea. tiva vocis ali jus non sgnifieativae . Quales v. g. sunt scriptum Mini, sadapsas, dae aliae si miles.
Ia si ea quaedam elaea scripturam
II. T mes prim3 1 quaenam sint ista specialia x sariisea a seripturae signi fitativae , per
quae distinguitur . recin tignificati. a. de ratione quorum es de diei tui signifieati Q a λ Reo. Dima: se tiptura significativa piaeter ordinaria cujuscumque seripturae signifieata. aptitudia aliter adhuc signifieat tem dc coneeptum seribentis. Probat.: quia seut sese habent voees ad loquentem ἱ ita sese habet seriptura ad selibentem : atqui v ea sunt instrumenia dc signa deputata ad signifiea in dum rem de conceptum loquentis; et go smilio ter seriptura esse Aebet instrumentum, ae signum
deputatum ad lignificandum tem eum e neeruscribentis. P aetreeis et scripturae sunt vicariae vineum a sunt namque inventae scrip urae , ac deputatae in subsidium , ae supplendum desectum vi eum : ut se ilicet absentes, qui non possunt vineibus, eolloquerentur ae eommunicareat ister
se seripturis . Ergo id, quod Lemni loquente per voces . facere debent de pomant selibent ea me seripturas. Atqui loquentes per vores sua rem . de suum de illa conceptum manifestum niseiunt: ergo selibentes id ipsum si te possunt per seripturas. Sunt quippe seriptura, nutus, oeuli, aut digiti motus, aliusve similis eormisitis gestus, instrumenta eommunionis atque so ei etatis humanae, non minus quam voces: a qui talia instrumenta esse non ponunt , nisi sintsgniseativa rei, ae eonreptus hominum libi mu. uo communieantium ἔ ergo omnia ista praenia sunt istorum duorum significativa. Σ. Resp. secundor per seri etem hie non.
debes intelligere eum, qui phyilia r sed qui moraliter eensetur se libere. Id est eum, cujus no
mine dc in euius personam seriptura se atur: hujus enim , de non is ius fgei fieat seriptura conreptum. Ratio es e quia verb. gr. seripturae formatae a Tabellione sive Notatio veret aistio, Amanuens, Typographo, de aquoeuminque tandem alio nomine alieno , ae in alienam, personam seribente , non signifieant mentem ac eoneeptum Tabellionis seribentis , aut Tym- graphi imprimentis; sed illius, in euius per sinnam , ae euius nomine id agit; ergo eum seti. piuiae dieuntur signiscare mentem seribentis , nomine selibentis intelligi debet non is , qui ph3see eharacteres format; sed is, euius nomine charactetes formantur, quique mora liter set, bere censetur . Prabatur ameee Pus i quia is,
plura est fgnifieativa istius , ad quod sanison. dum supponitur: atqui Tymnamus et Tabellio sei ipturas a se formatas non ordinant, neque supmnunt , aut emittunt ad fgn Mandum conreptum suum : sed ad signifieandum eo ne pium ejus , euius nomine scripturas formant;
ergo seriptum Tabellionis, ae Typographi non mentem Tabellionis, de Typographi; sed mentem principalis significant. Deinde ut supra dis maererint, .ab. y duelam : voees di seripturae istius mentem dc eoneeptum signifieae t. in qua obliga
146쪽
obligationem aut Ius, aut alium sim Ilem osse. ctum Iuris patium o atqui seripturae Tabellionis, Seeret alii, ae Amanuenss essectum iuris non patiunt in Tabellione, Meretario, aut Ama. nuensi; sed in eo, euius nomine illi scribunt,3e e haractetes isos formanti ergo, Ne . Simili. et seriptum, seu instrumenta seripta , Testamentum, legatum, GHie illum, Bde eommissum , aliamve ultimam voluntatem continen.
tia, non signifieam mentem eius , qui instrumenta ista eonfecit ; sed illius euius nomine hseeit; ergo seripturae non mentem etiara deles suos formantis; sed istius, evius nomi. ne sotmati sunt , significant. Paret antecedens r uia institi merra ista illam fgniseam mentem , illumque eoneeptum , quae postea ab haeredibus dieuntur observari, violati, alterari, mu eari, die. Λtqui haeredes non violant , neque ervant , neque alterant mentem illius ; qui instrumenta ista consecti ἔ sed mentem Testa. et is , euius nomine consecta sunt; ergo etiam hie ins iumenta huius, de non is ius mentem
33 idem observare est in nutu , Muli veld Igili motu , omnique alio eorporis gestu, qui uoei subde legat ut , ae in ejus offetum de initii sterium substituitur. Hi, inquam, omnes gestus non significam rem di coneeptum illius , a quo fiunt a sed illius , euios nomine
fiunt . Ixod probo : quia oportet philosophati de gestibus , ae nutibus Comaedi agentia staeis nam suis Poeana mutam ; saeut philosophamur de illius voeibus dum agit sta nam voealem : tqui voees Comoedo prolatae non suis eam rem dc coneeptum eo recedi ;.sed illius, eujus agit comae gum ; ergo smiliter eo cedi nutus non sgrifieam eoneeptum mmciai s sed ii, lius, cuius agit comoedum ἔ ergo nutus fgni. sicant rem , de eo neeptum non illius , quo fiunt i sed illius pro quo . sve cuius nomine sunt. Deinde ponamus , quod mutus mutum sibi procurat rem e siluat r hoe enim fieri, saltem ad negotia , quidquid sit de pro ta-Hone ad lites , Iura non prohibent i tune de
nutibus hujus procuratoris muti argumentari debebis, sevi Iama duo. g. e rata argumentabarae voeibus procuratoris v ealis , ae dieete illius huius fgniseate non mentem de eonee. ptum ipsus procuratoris; sed mentem ae eon
ceptum prinei palis.14. Resp. torior seriptum fgnIfieatione actua. ii signifieant aliqua o de vocem, de rem, Eceoneeptum: aliquando solam vorerer aliqua n. go solam rem i aliquando voeem de rem sine eoneeptu : nunquam tamen solum eonreptum sne te , ut dixi supra de .acibus . Pν satis:
quia scriptum id actu fgnifieant, quod legens
eu eeeasone seripturae lectae actu eonei pit: at. qui legens ea oeeasione seri piutae Iectae eoneipit aliquanἡO solam voeem; ut patet in illis, qui legunt seri mutas idiomatis sta ignotir ali.
quando voeem eum rem significata r aliquae. Ao eoneipit solam rem fgniseatam non coneipiendo voeere, neque rei eo neeptum: aliquando uero de vorem , Ee rem , de conceptum rut per propriam experientiam unusquisque n.
eile probare potest : ergo seripeum actuali si
gniseatione aliquando significat hoc , aliquando illud, ut die um est. Signifieat autem seri, plura haee omnia praefata eadem signifieatione aptitudinali , de diversa actualibus 1 tit stima
I s. λιes se vi r an seriptura ragem im. postione imposita ae Aeputata sit ad signifieanis dam voeem , dc ad fgnifieandam rem Τ Resp. negariis, o duar has impositiones esse dive fas . Probaris : quia aliquae seripturae habentire postionem ad significandam vocem, quae tamen earent Impostione aὰ signifieatidam rem rergo impositio seripturae ag voeem est realiter
separabilis , realiterque distincta ab imposti
ne illius ad rem . Pol αν antecedens : quia
vettigi. seriptura ιδεμι est imposita ad signis. eandam voeem μενι sibi eorrespondentem ;
seriptura est imposita ad fgnifieandam voeem Et tamen ista seriptura Elim , nondum imposita est ad ullam tem signifieandam di est quippe seriptura Eon signi seativa. Ergo Mi quae seriptum habent impositonem ad vocem sine
impositione ad rem . Praeserear possunt scriptuam perdere impostionem ad rem, retenta impossit cine ad voeem; ergo mani seste tuae flumi repostiones sunt separabiles, realiterque distin.
iama perderet impositionem suam , desineretque fieri signifieativa natura humanae ἔ etiam seriptura hama perderet istam impositonem , de sineretque esse signifieas. a natura humanae reum seriptura , utpote uoeis utoria , hib4l .gnifieare possit, quod non signiseetur per votem. Ergo posset seriptura perdere impositionem alrem retenta tamen impositione ad voeem. 16. rius rari a r an vox de setiptura illi retres pondens eadem impostione imponantur ad signi. seaedam rem; an veto intervenire duae altera , qua imponatur Ux itera,qua imponatui seriptu. ra uareqviem resp. sa Ma : scripturam spectata
tuta est ad signifieandam vorem. Iamnia: proaut ad votem signifieandam deedum est instituta. Resp. prima r supposta deputatione seriptum ad significandam vorem. Eiaem deputa tione, qua depuratur vox ad fgnifieandam rem . etiam Aepotatur seriptura istius vocis . Ha
tur: quia seriptura ad signifieandam voram de putata signigeat omne illud . quod fgniseat vox ἔ utpote voeis in lanifieando viritia a delegata: atqui vox per impositionem ad rem fit signifieati .a res; ergo per illammet imposintionem fit seriptura fgniferativa rei . His tuumri. quia quidquid est signum fgni est etiam signum fghi stati: atqui seriptura deputata ad vocem est fgnifieativa voeis; ergo etiam est si
gni Mativa omnium eorum , quorum vox est
fgniseativa r atqui vox per impositionem ad rem est, de fit fgnifieativa rei; ergo per ean. dem illam impositonem et Iam seriptura istius Woeis fit fgnifieaiaua rei ; ergo per eandem impositionem imponuntot ad signifieandam rem vox de seriptura ad vorem deputata. Λttamen eum hae dissetentiai quod ista impositio
147쪽
voeis ad fgnisean/am rem, non devolveretur ad scripturam . Pνολιυν : quia ablata impositio. ne eripi uiae ag eem, tune nulla es ratio hu.jus devolutionis: tune enim seriptura non est vicaria , neque Aelegata , neque signIseativa voei se adeoque non habet loeum ilia regula ,
in qua praeeedens sunAatur responsum: quidquiAest fgnum signi, est etiam sanum signiseati. Nam sublata impositione seripturae ad vocem, vox & seri plura sunt duo sgna plane disparata : quo/ enim modo seriptura voei in sgnisean. do subniginetur, illam fgnifieet, illius vlearia,
ae delegata st; hoe non ex natura rei, sed euspeetali deputationeae impostione serim utar ad voeem ortum habet: quia seriptura invenia, aedeputata est ag sani fieangum vorem, ill que insatii fieando subierviendum . Atqui sgna dispa,
rata non imponuntur, etiam ad idem significatum fgnificandum, eadem impostione; ne que imposito unius 3evolvi aut eommunieari rotest alteri r ergo sublata impositione seriptu. rae ad voeem, per impostionem voeis, non im ponitur scriptura ; neque imposito voeis devolui aut pati iei pari potest a scriptura . Iil. Res otia : quom foeumque de voee de seriptura illi eorrespondente philosopheris , sive supposta , sue dem p a impostione seripis. rae ad vocem, absoluiEtequiruntur ἡuae imp stiones, ad hoe ut uox 8c seti plura fiant seni. seativae rei. Probatuν: quia si impostionem seri. rturae ad vocem supponas 1 tune requiritur imposito illa seriptum ad voeem, quam supponit:& praeter hane requiritur imposito u is ad
rem . quae immegia te a meiat vorem . dc uoce devolvatur in seripturam voeis signifieat J-lvam. Si vero impositionem seripturae as voeem tolla si tune requiruntur vel duae impositiones disparatae r altera qua vox , altera qua seriptura
voeis non seniseat; va imme3iate ad rem imponatur. Vel requiritur primo imposito seri .pturae ad vocem; de tunc imposito vocis ad rem.
rematica, mixta, O Nnia, quae bactenus dixi , Summula.
rum s .e prodidagmatum suere prae ambula 3 iam ipsam rem , proprium. que nostrum obiectum ingredimur . Uti namqua disp. I. aedit osse tum summulissae est e2plieare voeum signifieationes , dirige te supposit; ones, ampliationes, distractiones, Se. Omnia ergo, quae de signo in genere , ae de
illiu , in suas subalternas speeiei divisionibus di.
xi , eo respexerunt, ut ostenderent quo Ac qua. le fgnum larent voees fgnifieativae . Illas ergo iam aggrediamur. raris. Lupi vera rim. XII
que vorem complexam . Alia est smplevio essendo tantum , sive grammatiee tantum . alia est smplex in sgnifieando tantum,
sive vagieὰ tantum; alia est simplex in essendo, de signifiean ἡ smul, siue grammatice de Lingiee simul . similiter alia est vox composita in essendo tantum : alia est eomposita in signifieando tantum: alia est eomposita in essendo & signifieando simul. Voeem ergi sim.plicem vel compostam in essendo voeant f m. plieem vel eompositam grammatic : eo quod
autument entitatem voeis esse eons 4erationis
grammati eae. Sicut vocem smplicem vel eompositam in s gnifieando voeant simplieem vel compositam logieὰ r quia putant signifieati nem voeum est e considerationis logicae . Ut ergo communes , de ab utraque philosophia tam nova quam antiqua quasi cano a iratas ha. tum v eum Aefinitiones intelligas, 2. advole mimὸ : in omni hos voeis signi seativae divisionibus divisum es e vocem unam. Est autem vox una , quae vel est uniea die. tio a in somo . animal . eurro , ωe. Et haee dieitur una unitate simplicitatis. Uel quae ea plu- libui dictionibus debito modo inter se unitis,ae constrares eomposita est i quales sunt haerhama ambas , animal raturale, ego curio, de similes . Et haee voeatur una unitate compositionis.
Hdie autem debita unio, per quam plures voces sunt una vox, sta est in eo , quod plites istae voces ab eodem homine , eontinue. de eonsentaneὰ ad regulas grammatteas pios rantur. Unde s tu dieetes libis , de ego di. eerem meus ἔ aut si ego hodie tibis, di eras dieetem meas: aut si eontinuato sermone dieetem obest mea r istae vores plures non saeerent vocem unam unitate eompositionis, desectu ἡebi. tae ae legitimae unionis . Ratia ιιθus Ut quia votum unio, per quam plures voces smpliees
transeunt ae coaleseunt in vocem unam eom.
postam , est plane idem, quog legitima vocum inter se eonstructio , ae consentanea in orationis contextu ordinatio : atqui legitima vocum in orationis eontextu ordinatio Λὶ hii est aliud. quam continua dc non interpolata, ae tegulis grammaticis eongrua , ab regem homine facta prolatici : ergo etiam haee prolatici
ast legitima voeum simplicium unio, perquam
eoaleleant in unam voeem eompostam . sed in his amnibus plura Inferius , cum da ouas una
148쪽
simpleti in essendo tantum est simplex dictio
non composta ex pluribus, tabens lamen eum. plexam lagnitie tionem . Ut vox nemo; signi.ncat enim idem. quod vov- ο ε . Vox complexa in ellendo tantum est vox eomposita ex pluribus dictionibus, habens tamen smplicem signis eatioriem , ut vox Marcus Tun ur, aurestus Autist ηυι , di similes . Vox simplexio tignifieando ranium eoineidit eum voceciamplexa in essendo tantum : est quippe voahabena si dem signifieationem , cum com Posia entitate. Voti eomposita insignifieando astum coineidit eum voee simpliei in essendo lanium: est quippe vox habens simplicem enti tatem , de eomplexam signifieationem: ut vox uema. Vox simplex in essendo ae ligni fleando
simul est ualea distio habetis simplicem signi
ficatio hem: ut vox lama, animai, Petrus , Ω-ms , Deus , A similes . vox eomposta tu es.sendo ae s gnifieando smul est .ciae eomposis a ex pluribus dictionibus , habensque eom plexam signifieationem ; ι lema stus , a.
plexam in sgniseando aghue esse dupli eςm. Λlia est , quae sgnis eat rem simplieem , aut
rem complexam r alia est . quae signifieat conreptum simplieem . aut complexum . Quae duo longe dive, si sunt : potest enim res liqua esse smplex, de tamen non con. eipi eoneeptu simpliei . v. g. eas a se res sina. plieissima est , eonei pitur tamen conceptu m. plexo: ti e eo nita evercitus est rea complexa, concipii ut tamen tinteo de simplici conceptu. Ergo potest vox fgnifieant eooeeptum simpli. rem esse significans rem compleaam; dc eccia ita potest voti fgnifieans ecinceptum complodium ead fgniseans rem simplieem : ergo lon- κε aliud est signifieare rem simplieem . aliud gnifieate conceptum simplicem. R. a Da prae
s. Summul; stae communitet aliter loquuntur de voeis simplieita se ae eompositione . quam de illa loquantur Grammatici 1 Giam mattei quippe voeis smpsipitatem , erecimpo. sitionem ex sola entitate metiunt ut , nullam habentes rationem aut respectum fgniseatio nis r summulis at velo ae Logiei E eontra illam ex sola signiseatione desumunt, nihil ad uo. eis entitatem respieientes. Desumunt, inqWam, illam eti simplieitate de compositione non qui. dom rei signifieatae; sed eoneepcus signifieati. Uode uocem smplieem definiunt hoe modo: Hae septia est ilia, quae fiam τι at ranceptum m pticem. Sive interim rem compostam sue sm-plirem signiferi, sue in ostendo sinplex si .ecomposita si, parum haee reserunt ἰ modo eόne. pium simplicem significet, habeatur apud lo. eteos pio simpliei: vocem eomplexam defini. uni hoe modrar Padi eamplea a est Box Hη fisa
e ceptum ea nexum. De re signifieata, ae en-εitate voe;s signi eantis nihil eutando an sini. plex sit an composita : modo e nreptus seni fieatus eomplexus sit, vox apud Logi eos habe.tur pro eomplexa. Et hine est ortum sundamentum distinguendi votes logieὸ simplieri,
matice eomplexas .d Neqse huic commvivi Iam δε aram assista sua . deo rasia . Voeis enim simplieitatem ae complexionem Summulissae ex sola fghiseat bone desumunt , negligentes vocis entitatem rquia Summulis et . qui saltem inchoativὸ Philo- .sophi sunt .vocis simplieitatem ae complerionem ex eo destimete debent, quod in voce est e tum objectum : atqui Summus illae pro objecto non habent voeis entitatem ; hane quippe in. serioribus Grammatiς is relinquunt 1 sed voeia signifieationem . Ergo vocis smplieitatem aeeomplexiopem ex entitate debent metiri inseris. res grammatiet a summulistae vero ex sola signi. fieatione. ει sola significatione, inquam , non rei ; sed eoneeptus. Rationem auegaui: quJa si
simplicitas , de complexio v is ex re fignifieata alienderetur , paucissimae forent voras simplieri, muli aequae voees forent complexae, quae in tota
Plutosophia habentur pro saeptieibus i ergo eomplexio ae smplicitas vocis non ex re, sed ex conreptu fgnificato desumi debet. . M laee amata mili uoa placeat. Ego enim, qui Summulistas non Physieos, non Logicos sed G tam lieos esse probavi supra disp. r. illos hie eundem eum Grammaticis funem traherem tor adeoque uosis smplieitatem dc eompletito. nem eu eodem eum Grammatieis pilaeipio aesundamento desumere debere. Dieu ergo voeem simplieem esie illam, quae in simplex dictio: vi
ema, hama, Deus , animia, nullus , ubique , ere. Voeem vero eo plexam esse eam , quae ex pluri bus dictionibus eomposta est: ut aiarthus a uua fisus, Ernestis Ferdinandus , Maximiuanus Heuν .cus , homa albus, animaI raIionati , ere. Qualem.
evmque demum h beant signa scationem. Huius ecine lusionis ego non sum inventur: illam enim insinuat subtilissimus noster Glegorius Ariminen sis quast. I. Prolor n. a. s. sed potis modos δε-εIam . Et sequItur H arieteta in suis summatis disp. g. ect. II. ζ. q3. ω I . et Tacitas I b. I.
pus clectum ossediae, e e. sunt indubitau apud omnεs logieos de Summulissas voces iugite com plexaer atqui voces istae non sunt eomplexae ira sit heando, sed solummodo in essendo i s. tuae voces pon significant eoneeptum eomplexum r ergo eomplesionem voeis Logiei de Sumis mulissae desumere non possunt ex signifieationaeeomplexa , neque ex signifieatione eonceptus complexi; seg eν sola complexione voeis: emci apud Logicos vox complexa est illa, quae eneomplexa in essendo; de ita quoad hoe eonvetii unt Logiei de Grammatiei . Prolata ν m nos rvi ilia nam a. es dissetistar . Quia vox ἔoms .
vox brutum, animal, auum . Θe. apud omnes
gleos de Summulistas sunt vores smpli es.
signis eantque eonceptum simplicem . non vero eomplexum d ergci similiter v es animisarat ouati , an maι Drat orati , ere. fgnifiearie eoneeptum smplicem , non veto eomplexum . Probato oonsegnentia et quia iratet duas
149쪽
Auas voees synon imas Impossibila est unam Ignifieate eo eptum sinplicem . aliam veros gnitica te conceptum eomplexum ; nam voces
synon imae sunt voees ejusdem per omnia signi. sicationas: debent enim idem fghiseate eodem modo: unde plan repugnans est ae eontradi Pionem impseans, quod duae aliqua: voees sint sinon imae , & altera simplicem , altera vero complexum coneeptum signifieet . Atqui haeduae voces homo Ac animal eationati: item hae duae voces hjutum de .nimal De Iuniae : di generali. tet 1empet vox definitum, & vox definitionem Moifieans sunt voees synonimae I ergo plane 3mpossibile est . ut una eomplexum , altera simplieem fgnifieet conceptum e atqui apud cmnes Logieos voti homo signis eat eonee pium implieem: ergo similiter uox animal rationale signifieat eoneeptum simplieem , ct non ecimis plexum: atqui apud omnes Logi eos ista vox aximal eutionale est vox logiee complexa: ergo voces logiee eomplexae possunt fgnifieare con .ceptum simplieem , di non complexum . Inertiunt ergo, qui vocem complexam desolunt esse illam, quae significat eo neeptum complexum. Prima hujus discursu a minoν vid sitis qui ιιμum ινιυMIbtis P Iosepsis mi est nihilo
minus S. Thomae I. para. q. ra. an. I . ae I.
Et quaest. I 3. Mi. I. ιu cos. o quaest. I . - . ε Et G. roris Arimineri a In I. aeo. I. quaest. un ea, ara. I. non longe a lihe . Et probatιν r quia voces synonimae voeantur illae, quae signifieantidem eoaem modo. vel, ut loquantur scatiuis . sunt ii Jae, quae sgnis eant eandem rem secundum eandem formalitatem. Vel potius, ut loquuntur Nominatis , sunt illae , quae signis titeandem rem seeundum idem eon notatum. At . qui vox homo , di vox ammai ..tionali signiscant eandem rem eum eodem eon notato r ergo sunt voces synon imae . Probuιών minor e quia vox
lama signifieat entitatem hominis con notando operaiiones sensitivas smul & rationales r ho.
ino quippe est suppositum habens in se prinei. pium sensandi, smul ae ratiminandi . Λiqui
voae an mes rationale signifieat etiam entitatem hominis eon notando operationes sensti vas s mulae rationales: animal enim rationale ei iam ni
hil est aliud , quam suppositum habens in septineipium sensandi & ratioeinandi. Ergo istae
vocis signifieant eandem rem eum eodem eo nrotato , aut eisdem con notatis. sed de dis plura infra sua loea. s. Probatuν seeundὸ : quia voees homo est a. simul, equus evreir, Lma flat, era. I genetaliter omnis propositio vocalis est voti apud Logi eos complexa r atqui tamen est complexa non
in signifieando a sed solummodo ἱa essendo;
signiscat enim eoneeptum simplieem, non eom. plexum. Ergo Logiet Meis complexionem, non ex signifieare, seg ex esse vocis attende. re debent , uti attendunt Grammatiei . Pro h Iur miare: quia eoneeptus, quem signi seant v ees, est conceptus loquentis , quem de re per voeea signifieata format , quemque exteri-DI per voces manifestat et unde conceptus, quem
signi seat propositio voealis, est propositio men. talis formata a loquente . Λtqui plopositio christ. Lupi opera Tom. Σααentalis est qualitas & eoaeeptus smpleae est Omplexus: neque enim in propositione ineno tali est distinguere praedicatum, eopulam. αsubjectum; quas vero latet quoddam compositum ex tribus eo neeptibus partialibus realbter distinctia . quoium unus foret subjectum. tertius praedi earum, & secundus copular istam etiim philosophiam et assam , ae materialem, ineptumque quorumdam Reeentiorum de hae te laquendi motam, iam dudum subtili ravit,ae aptavit Gregorius Arim nensis quaest. a. prologi , ML 3. Ergo proposito vocalis tigniseateoneeptum similem . S tamen est vox complexa : ergo voces eomplexae signifieant qua n. doque eonceptum simplicem. Ineptiunt ergo, qui voeum complexionem ex complexi conreptus fgnifipatione desumendam esse conten duo I ,
vox denominatur complexa, esse non solum
illum, qui realiter compostus , de ex plurubus partialibus.tealit et distinctis complexus est; sed illum, qui est eompositus vel reali
iet vel virtualiter: atqui proposito mentalis, item definitio mentalis lieri non est eo neeptus compositi realices, sunt tamen eom pomia vittualiter: ergo proposito voealis di des. iiii io voealis signatiςant eoneeptum complexum. non vero simplieem . P obam minorein ; qui conseptus utitualiter e Omplexus est coneeptus quidam, qui iieet realiter in sua enitia telim. pleu si ; virtute tamen suae sgnifieationis seu repraesentationis est complexus di faetendo id, quod faciunt pluies conceptus realiter distin. isti quia nimirum repraesentat aeque multa , ct sque distincte. ae lepraesentant plures alii eoaeeptus realitet da uincti . Unde ad eo nee. pium viii ualiter eomplexum dum neeessariae sunt eonditiones . Primo: quod repraesententaeque multa. secunda: quod ista inulta repraesentent aeque distincte. Desectu cuius condi.
tionis, Inqviiunt. conceptus correspondens vo- ei hama non est virtualiter eoae plerus e quia quam tum vis repraesentent aeque multa , ac re. praesentent conceptus , quibus separatim eon.
eipimus animal & rationale; non tamen ista lepraesentat aquἡ distin M. Tollunt edim animalitatem & raticinalitatem per eoneeptum eorrespondentem v et homo solummodo rept*lantata indistinct/ ct eon sus/ rbae generaliter volunt praedicata essentialia definitio nas per eon. eeptum eorte spondentem v I fgniseanti des-nitum repraesentari solummodo confuse. Atqui propositio mentalis, & desnitio mentalis quam- tumxis in sua entitate scitiasse sint qualitatis di eo neeptus smpliees , sunt tamen repraesentantes aeque multa, ac aeque distincte, ae repraesentant conceptus realiter distincti; ἱlli ni mirum,quibus separatim apprehendimus pridie N a tum
150쪽
tam & subjectum ἰν ergo propolitici mentalis, α detinatio mentalia sunt conceptus quidam viri ualiter eomplexi. II. - eoarra vicii haee non bene tohaerere, neque eoneeptum illum, qui aeque multa, ae aeque distin M lepraesentat, quam alii eon. ceptus plures realiter diuincti, mile voeari vir. ualiter complexum: Nam hoc modo eoneep.
ius simplieissimus divinus , qui omnia illa , quae
omnes omnino coneeptus creati repraesentant,
non solum aeque distinctἐ; sed etiam longe distinctius reprae lentat; foret victu aliter comple. xus : quod liret aliqui Recentiores admittant; tamen admittendum nullatenus est: eum nulli antiqui Philosophi aut Τlleologi taliter so- quantur. Immo illi , qui iudicium suum propositionem mentalem putant elle eonceptum ex pluribus partialibus realiter eompositum, di eunt eo neeptum Dei esse apprehentivum , simul de iudieativum , tamen sitie complexione
aut compositicine. P aeterea: conceptum repra.
sentantem aeque multa aequ/ distincte ae repra. sentant eoneeptus realiter distincti, non posse voeati eomplexum. Pνοθε hoe disti νώ, fimo, ni fal ον , usi et i qui a s omnis eo nee plus aequε distinctὸ representans , ae repraesentant alii plures realiter distincti , foret eonceptus complexus; tune omnis omnino cuiuscumque praedicati, praeterquam entis in genere , conceptus soret complexus e di solus coneeptus emia foret simplex: eoneeptus vero substantiae,aee identis, vixentis, eorporis , animalis , hominis, bruti, equi , dce. foret eoneeptus com
plexi . Consequens absurdum est , de planὰ ropugnans prinei piis istorum Philosophorum ,
contra quos nobis hie eis distetiatior ergo tiantecedens absurdum est, ex quo tale insertutronsequens. Probare h e oportet sequelam maj - , evm m nori : incipiamus nari: quia si coneeptus substantiae, aeeidentis, hominis, bruti , Omniumque aliorum praediratorum, praeterunteum eo neeptum entis, forent conceptuseom. plexi , tune etiam voees subsansiis , accidens, homo , bratum , equor , Omnesque aliae voees, praeter solam voeem ens, Arent voces logiee complexae: nam apud Λdversarios nostros vox
logie4 eompletia est illa , quae sgnifieat eonceptum eum plexum; consequens absurdum est, di non solum eontia adversarios sed contra totam Philosophiama ergo S anteeedens . Et san/ quo fundamento, aut quo colore omnes omnium praedicatorum eonreptus diei possint esse eomplexi, ego non video, neque eredo a quopiam id fore admittendum.
ra. Aegrediamων nune sequelam majoris 1 quia omnes omnium praedieatorum eo neeptus, demipto eo ne eptu entis repraesentant aequὸ multa, l& ωηυε distinct/, quam plures alii eo neeptus realiter diuincti: ergo si eo nee p us rem plexus lsi ille, qui aequῆ multa dique distinctἡ reprae sentat, ae plures alii realit r distincti, omnes
omnino omnium prae/icatorum ente inferiorum conceptus erunt complexi . Prolatus amecedens'.
quia conceptus euiustumque piaedirati inlatio eis distincte repraesentat praediratum superius &differentiam, fiete modum eo atractivum, ae sui
l eo nititutivum : atqui madieatum super; us eod. t tactum di praedieatum contia hens, sue sit ναra differentia, sive solummodo modus, reprae. sentantur, vel certe repraesentari possunt per duos eonceptus realiter distinctos, uti eu denses . o indoctionis axemplorum faciis olendi μιes Ergo quivis eo neeptus cujuseumque piadieati inset totis repraesentat aeque multa , ae aeque dis in M, quam teptae sement plures alii eo a. eeptus realiter distincti . Probatur m M : quia conceptus pr*dicati inferioris reptae sentat di.
stinctὸ omnia illa, quae sunt de essentia iusus piaedieati . atqui de essentia praedicati ia-setioris est praedi ea tum superius, ae smul disententia sive modus contrahens ac constituens : ergo conceptus praedicati inferioris te
praesentat distincte di piaedieatum supellus de simul dissereni iam , sive modum contrahe n.
3. scis hi ν pondendum a conceptum prae. dieati inferioris esse ' eonceptum praedieatum superiotis eo ni tacti , ae simul praedicati eon. trahentis ; sed tantummodo consulam, nulla. tenus veto distinctum , v. g. conceptum ho. minis esse quidem coneeptum animal vatis aes mus rationalitatis: sed eonfusum , non distinctum . lia etenim passim haee in Seholis
modernis ventilantur. ut Ostendat ut quomo. do definitum ae definitio non snt synoni-ma . sed a εω fas schola fide tetri j μι rea.drenae parum me movet: ego quippe homo sum, eui si verba & suem obtrudere inperis ; Νι-nas rimarum sum . hae atque astae persua : nihil tale ea re aut continere valeo : proin qui γpiam a me capi aut eontineri s velis , firma& solida dieiici. Ostendo erg/: conceptum prae dieati inferioris esse non solummodo eonfusum; sed vere distinctum eo neeptum praedicati superioris contracti, se etiam praedicati contrahenistis: quia, apud Thom istas , coneepius alieu.jus praedicati confusus est is, qui quidem adit ingit praedieati tealitatem , non tamen , ut ita loquar , virtualem formalitatem , quam pri ne ipaliter importat. Apud Scoti as, eon-eeptus consulas est coneeptus attingens praedicati realitatem , non tamen illius actualem formalitatem p ine;paliter importatam . Meunis
dum nos veto Nominales, eonceptus eo susus vocatur conceptus attingens piaedieati reali. tatem ae intrin eam entitatem, non tamen
illius prinei pale eon notatum: v. g. conreptus distinctus animalitatis est eo nee plus confusus rationalitatis r & generaliter inter pra/ieata sibi mutuo realiter igenti fieata . de sese m tuo sub eoneeptu exeludentia, semper eone plus distinctus unius est eo neeptus eonfusus alterius: quia nimi tum s manendo n ediem a praealligata eoneeptus animalitatis quidem attingit init inseram realitatem rationalitatis rhete etenim eadem plane est eum animalitate: non tamen attingit eius con notatum , quod sunt operationes intellea .ae . Nam quanssciconei pio animal; tatem , sotmo hune eonemptum 2 principiam eheunia apoistiones se uis Pas. In quo non Deio mentionem, neque attingo operationes intellectivas eon notatas a prae-