Tractatus De Papa

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2367ML AUS DE PAPA. Diaconus. De gestis Longobard. I. VI, cap. xxxlv. Nec a summo pontifice, aliisve hujus aevi episcopis, aut catholicis scriptoribus, reprehensus fuit Romanus populus quod sic ab

imperatoris auctoritate, ob causam haereseos, sese Suh- traxisset.

II. Sanctus Gregorius papa II, anno 726, imperatoris Leonis saurici obedientiae Romam Italiamque substraxit, eique tri-huta ab Italis in posterum solvi prohibuit. Probatum habes supra, sectione III, cap. m. III. Sanctus Zacharias papa, anno 752, in rem temporalem regum sibi ius apertissimo vindica it. Probatum habes supra secl. IlI, cap. IV. IV. Et anno 754, Stephanus papa III sibi d. , cap. vj. Ρst postrio 9'. - Saeculo IX potestas ecclesiastica sibi jus viridiearit in rem temporalem societatum civilium. - I. Hocce ius sibi vindicavit sanctus Leo papa III, imperium ab Oriente in Occidentem transferendo. Quod vide probatum supra, secl. IlI,

cap. VI.

II. Anno 855 indubitalum in Galliis suisse dictum jus Ecclesiae manifestum fecit regis Ludovici depositio. De hoc facto sic habet jam pluries citata manuscripta dissertatio Gallica:

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En 822, dans te concited'Alligni, Louis te Bebonnaire, pou suivi par Ies remords de sa conscience qui tui reprochait ceria ins acies d' injustice et de cruaule, avait hit une sorte depeni lenee publique et resu I absolution de ses pectisis. Cette perii longe sui volontaire de sa pari, et ce no sui potnt la peni- lance publique proprement dite, qui, d'abres les canons, en-trainait avec la deposition du baud rier. Ia renonciation perpe-

luelle a toutes Ies charges civiles et milita ires. Elle est racontee en ces termes par I 'auleur de sa vie : Anno hune sequenti imperator conventum generalem coire jussit in loco cujus voeabulum est stιiniacus. In quo convocatis ad concilium episcopis, abbatibus, spiritualibusque viris, nemon regni Sui proceribus,

primo quidem fratribus reconciliari studuit quos invitos attonderiseeerat: deinde omnibus quibus aliquid laesurae intulisse vid

batur. Post haee palum se errasse consessus, et imitatus Thesed ii imperatoris Gemplum, poenitentiam SPONTANEAM 3Mcepit,

tam de his quam quae in Bernardum nepotem proprium gemera ι sit avait sati crever las reux a Bernard, qui etait mort peuapres . D eorrigens si quid talium vel a se vel a patre suo

gratum reperiri allecti potuit, etiam plurimarum eleemosynarum largitione, sed et servorum Christi orationum instantia, necnon propria satisfactione, adeo divinitatem sibi placare eurabat, quasi haee quae legaliter super unumquemque decurrerant, Sua grata

fuerint erudelitate. Astronomus in vita Ludovici. Apud Coleti,t. II, p. 626.ὶ La psinitence quo Louis te Debonna ire uouluta lors latre spontansiment ei par devotion consista, comme onvolt, dans une consession publique de ses saules, dans desau mones, des prieres et choses Semblabies. Mais it ne deposapoint les armes ni tes ornements imperiaux, on ne tui colapapoint les chexeux, on ne tui fit potnt i imposition des mains, csiremontes reser es a la psinitet e proprement dile qui en-

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train ait un ad istu siternet a la vie du si hese et une renon talion perpsitvelle avx charges civiles et milita ires. La psinitence que lenterent de lui imposer plus tard quel ques sive lues facti eux fui au contraire la psinitence proprement dile, celle qui enimina it la dsi positioni et a laquelle oncut recours precissiment , cause de cette consequence qui enhia it ins0 parabie. En voici l oecasion. Bernard, comte de Tou-louse, passait potar avoir des relations criminelles avec Judith, seconde semine de Louis. Charios. fils de Iudith, a ait destratis de ressumblance avec Bernard, et celie ressem blanco confirma it les Soupζons. Lolliati e , qui partageait dejh la cou-ronne avec Son phre Louis, prenant pretexte de ce pretendudesordre de sam ille et de la negligence de son pere a te corriger, attim dans son parti plusi eurs evoques et une portionde t 'armee, et sit ensermer Lovis te Bsibonna ire dans te monastero de Mint-Medard, de Soissons. Mais cet exces etait tropravoltant potar ne pas exciter I 'indignation de la plupari deseveques ei des graniis du rora ume. Lothaire et sa laclion locomprirent; et pour donner te change a I 'opinion, iis imaginerent de so umetire te roi Louis a Ia psinitence publique pro- prement dite, c'estQ-dire avec Ia deposition irrevocabie des armes . Comme la penitence publique c3noniquement impossicentrainait en esset la renunciation perpetuelle aux dignites du

Verentes sceleris eonspiratores inauditi, ne versa vice retro Iapsa serrentur quae gesta erant, callido, ut sibi visum est, eum aliquibus episcoporum utuntur argumento: ut pro his de quibus jam poenitudinem gesserat imperator idans te concile d 'Altigny en 822ὶ, iterum publica poenitentia, armis depositis, irrevotabiliter quodammodo Leelesiae 8atissaeere judiearetur fauctor vitae Ludovici, apud Coleti, t. IX, p. 808 . 0n Se transporta done aumonastere de Satnt-Mhdard, de Soissons, et ili on dsi uilla leprince de ses armes, on te revelit de l'habit de psinitent et on

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l 'enserma. Ebhon et les a uires prsilais de la faction, rsiunis a Compi igne, dresserent acte de lout ce qui s etait lait. Cellepiece curieuse, Signee en commvn, ain si que la relation particuliare d'Agobard, archeveque de Lyon, et les a uires monumenis relatiss a cette assa ire, se trouvent dans la collection des

conciles par Coleti, t. IX, page 80 2 et sulvanies. Le concile de Compiegne a soin de dire que te prince subit te jugementecelesiastique u la maniὸre des penitents : ae deinde eorum omni multitudine judicium sacerdotale more poenitentis susciperet, quod et non multo post factum est. Iis rapportent ainst les principales particularites de la cdre monte: Post hane vero conse gionem, chartulam Suorum reatuum et eonfessionis ob futuram memoriam sacerdotibus tradidit, quam ipsi super altare posuerunt : ac deinde eingulum militiae deposuit, et super altare collocavit, et habitu saeculi se eruens, poenitentis per impositionem manuum episcoporum suscepit. Ensin iis rioulent que ce genrede penitence ne permetiuit pas de reprendre jamnis les emplois mili latres: Ut post tantam talemque poenitentiam nemo

ultra ad militiam saecularem redeat.

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psinitence publique justement imposis, priver te roi de sa

lumen, dii Eginard, et leges sorermes non eontra unam culpam semel commissam bis invehant, et nostra leae habeat bis non jud, eari delietum iiii Chronteo ad ann. 855 . Sans proesidure canonique, puisqvon l'aVait condamnsi absent, sans qu'il eiil sitsi entendu ni convaincu: Damnatum absentem et inauditum, neque confitentem, neque convictum, ante corpus saneti Medardi consessoris arma deponere cogunt ΑStronomus in vita Ludo

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une maxime lincontestabie dans lus acies msime de ce concite. 0r, loin de S'elever contre celle maxime, les autevrS qui combaltent les ovoques facti elix ne leur en lant pas lemoindre reproche; iis leur objectent seulement d'avoir si appeun innocent et de n av0ir p0int observe les procedures canOniques. 2' Bossuet objecle, en seconit lieu, que Louis te Debonnai reetait deju depose lorsque les eveques du concile de Compiugneagirent contre lui; que, par conSequent, iis ne te irai turentque comme un homine prive, et it en conclut que foui co qu'iis sirent est hors de la question. Ce ratSonnement, que Bossuci presente avec conlianee comme puremploire, n'a absolumentauculae valeur. It parait, en esset, que, depuis i 'incarcerationdu rui Louis dans te m0nastere de Salut-Medarii, Lothaire ni

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ceux de sa faction assecterent de te traiter comme dΦpos . Maisc'est preci sement parce qu' iis se do uterent bien que la nationne uoudrait voir dans celle deposition qu'un sati criminet, et non un droit, qu 'iis imaginerent astucleu sement, nous disenties auleurs du temps, de latre regarder la decli&mee commelegitime au moren de la penitence publique. L'expsidient de lapsiniterice publique sui done uni quem ent mis en aeuure po ursatre dechoir Lovis de ses droiis de prince . Aussi lous les au-leurs de celte θpoque considerent-iis te decret du concile de Compiugne comme un decret de deposition, et la Scene deplorabio qui eut lieu devant l'aulet de Sa int-Medard commea Iant eu pour but de priver te roi de Ses droils au trone. Mais

ments histori ques, quo te concile de Compi egne n 'ait pretendu agi r que contre un simple particulier. Bossu et n'ygagnera rien p0ur la question principale, qui est de saxo ir sil Egli se a un p0uvoir in direct fur te temporeI des societes civiles; car il sera it ioujsurs vrai que te concile s 'est attribuele droit de priver p0ur toriours de toute chargo et de toule dignite Suculiere, au moren de la penitenco publique, unmembro de la socisite civile. 0r, s' ultribuer ce droit et agir en consequence, c'est dria exercer veritablement un potivoir in

qu'ellepourra de meme infligeria penitence publique a un I 0i; allendu que te roi est lout autant sui et de l' gliscensa qualitude chrelien, et te priver de meme in directement de Sa charge,

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batum Supra, Se t. III, cap. VII. PROPOSITIO 11'. - Saeculo xi dietam potestatem sibi vindicavit

Sanctus Gregorius VII, et viginti duo post ipsum Romani Poni,

lices. - Vide Supra, Sect. III, cap. m. PROPOSITIO 12 . - Saeculo xu concilium secumenicum Latera-nense III, diotam potestatem sibi vindicauit. - Iide probatum

Supra, Sect. lI, cap. I.

PROPOSITIO 15'. - Saeculo xvi Leelesia sibi dictam potestatem vindicavit. - Ι' Eam sibi vindicavit concilium cecumenicum Lateranense, sub Innocentio III, anno 1213. Quod vide probatum Supra, Sect. II, cap. Ii. -II' Item concilium secumeni- cum Lugdunense anno 1245. Vide probatum ibid. , c3 p. III.

lΙΙ' Item Innocentius papa III per decretalem Novit. De quo

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Mι TRALTHUS DE PAPA. facto sic legere est in quadam manusci ipsa dissor latione Gallica : R dean, roi d Angleterre, se trouvant presssi par les armes de Philippe Auguste, roi de France, recoui ut au Pape Innocent lil, et tui exposa que son ennemi avait viole la troveconSentie avec Serment, et tui salinit injuste ment la guerre. innocent III en vora uia France des legals chargus de commander aux deux princes, en xertu de I autorii si apostoli lue, de deposer les armes et de subvenir aux eglises que la continuite des guerres avait ruduites au dernier elat de misere et de du- solation. Les ovoques de Franco surent penibi ement assecles de cet acie du Sa inl-Siuge, qui leur sembluit olor la victo ire avx matris de leur roi. et projudicier a sa juridiclion tempo- relle. C est a tors qu Innocent repondit a leui s pia inles par lasa meu se decretale Norit doni voici les passages importants : Non putet aliquis, quod jurisdietionem illustris regis Francorum p rturbare aut minuere in leudamus, cum ipse jurisdictionem nostram nec velit, nee debeat impedire. Sed cum Dominus dieat, Si peccaverit in te frater tuus, vade et c0rripe inter te et ipSum solum si te non audierit, adhibe lecum unum Ietdu0s . . .: quod Si non audierit, dic Ecclesiae : si autem Ecclesiam non audierit, sit tibi lanquam ethnicus et paganus; et

reae Angliae sit paratus suspieienter ostendere quod reae Franc9rum peccat in ipsum, et ipse circa eum in correptione proce83it Secundum regulum erangelicum, et tandem quia nullo modo pr0- fecit, dixit Eeelesiae: Quomodo nos qui sumus ad regimen universalis Ecclesiae suprema dispositione vocati, mandalum divinum PsSSumus non audire, ut non procedamus secundum formam ipsius y Nisi forsitan ipse eorum nobis vel legato nostro Suspicientem in contrarium rationem ostendat. Non enim intendimus judicare de seudo, ei us ad ipsum speetat judicium, nisi forte juricommuni per Speciale privilegium, vel contrariam consuetudinem aliquid sit detraetum; sed decernere de peccato, cuju3 ad nos pertinet sine dubitatione censura, quam in quemlibet Gercere possumus et debemus. Non igitur injuriosum sibi debet regia

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p1Rs 0ΓΑRTA. 2I5 dignitas reputare, si super hoc apostolieo judicio se committat. . . Numquid non poterimus de juramenti religione cognoscere, quod od judietum Eeclesiae non est dubium pertinere, ut rupta pacis foedera reformentur'. . . Ideoque universis vobis per apostolicam sedem mandamus, et in virtute obedientiae praecipimus, quatenus postquam Plem abbas ite isigali super hoc mandalum apostolicum fuerit Greutus, sententiam ejus, imo NOStram verius, recipiatis humiliter, et suetutis ob aliis observari: pro emo seituri quod si secus egerilis, inobedientiam vestram graviter pu

Beux choses res orient ex idem ment de colle decretale :1' qu'Innocent III reconnuit n'avoir pas do droit direct fur lotemporei dii roi de France, non enim intendimus judieare deseudo. cujus judicium ad ipsum speetat; 2' 'lu' a cause de sondroit de prononcer sur la violation du seruient, Sur te pucliij, en un mol sur te spiritu et, ii pro lenit avoir aussi celui dolaire dδposer Ies armos au roi de France et de te 80umuilre, quant u son demdiu avec te roi d 'Angleterre, ali jugement duSa int-Siuge . se Pape s'ultribuo done te potivo ir sur te temporei, mais uecidentellement, incidenteir, e ualiter comme di sunt des ea noni Stes anciens, mome Dan ais, qui out commenlucelle decretale, mais indireeternent comme ont dit les illeologiens pluS recent S.

Quo repond Bossu et 3 Les lectours qui ne i 'oni potnt tu nes'en douleratent probablement pas. II reponil que la decretale Nopit est eri dehors de la question. Commenti un decret par loquel un Pape confirme et justi sic l'ordro donne a des legalsd 'obliger lo rui de France a deposer tes armes et de tui commander auctoritate apostolica de subir te jugument pontificalsur son disserund aveo te roi d'Angle ferre, uia tet dueret netouche pas a la quoSliun du p0uv0ir papal sur te temporei des