Tractatus De Papa

351쪽

526TR1cTATUS DE PAPA.esset ordinaria, salso plena et Suprema diceretur. Item evanesceret primatus jurisdictionis, si delegata dum laxat jurisdictione constaret; si quidem major est delegantis quam de- legali potestas. Item desineret monarchieu Romani pontificis

auctoritas; siquidem monarcha nullus esse potest absque ordinaria in regno suo potestate. In Supor cecumeni ea STnodus

duodecima, quae suit Lateranensis quarta, rem sic expresse definivit anno 12l 5; u Romana Ecclesia, disponente Domino, super omnes alias orim nariae p0 testalis oblinet principatum. ut polo universorum Christi fidelium mater et magistra . n

Labbe. l. XI, col. tb 5, edit. Parisiis, 16 1. Item constat ex his verbis Pii VI, in Brexi Super soliditate : a Dogma catholicum est Λpostolos, lamel si extraordinaria praeditos potestate quae data personis cum ipsis personis interiit, fuisse Petro subjectos; quem solum Apostolis p esse Christus jussit; et subesse plenitudini potestatis Romani Pontificis quae veluti

ordinaria fuit in Petro, ita in ejus suecessoribus ordinaria est)Omnes Episcopos ; qui extraordinaria potestate Apostolorum destituuntur. η- In eo dein brevi Super soliditate, inlor errores quos Pius II damnatos fuisse asserit, et quos ipse damnat, recensetur iste: u Vim primatus hac una praerogativa conlineri, Supplendae aliorum negligentiae, prospiciendi conservationi unitalis hortationibus ut exemplo : Pontifices nihil posse in aliena dioecesi, praeterquam extraordinario Casu. DPi Enoc Tiux XIII . - Romano Pontifei jure dirino competit jurisdielio immediata in omnes et singulas mundi diaereses. Dide side. - Immediata potestas ea est quam quis in omnes Subditos suos exorcere potest immediate, id est, per seipsum Sine auctoritate media, seu absque alterius polestalis opera; ita nempe ut possit, non tantum aliis qui simul regunt invigilare, eos hortari ad recte iungendum munere Suo, negligentesque aut delinquentes admonere ac verbis corrigere, Sed etiam leges ferre quibus constringantur isti rectores ac eorum Subditi, censuris utrosque coercere, rectores pravos aut inu-

352쪽

p1RS QUINTA. 527tiles deponere, ac alios ipsis Substituere. Atqui talis est po-lesias Romani Pontificis, tum in Episcopos, tum in omnes fideles Episcopis subjectos. - Constat Scriptura Sacra. Non dixit Christus, pasce agnos mediatu per oves, id est, fideles mediale per Episcopos, sed: Pasce oves, pasce agnos. Sicut immediatus pastor constitutus est qu0ad oves Seu Episcopos, ita et quoad agnos seu fideles. Item dixit Christus : duodcumque ligureriS... Ergo validum quodcumque successor Petri decreverit. Ergo valida ejus decreta, Sive Episcopos, Sive ipS0rum dioecesan0s immediate respiciant. - Idem Aequitur exprimatu iurisdictionis. Nam vi ejusmodi primatus, praecipienti ac decernenti Romano Pontifici omnes tenentur obedire. Igitur si Papa immediate praecipiat omnibus totius mundisiidelibus, fideles isti omnes ex obligatione parere debebunt. Ergo habet in omnes immediatam auctoritatem. - Ιdem Sequitur ex eo quod Romano Pontifici competat monarchica et plena potestas universalem Ecclesiam pascendi, regendi ac gubernandi. Nam si Papae decreta uniuscujusque dioecesis si deles attingere non possent nisi mediate, id est, nisi consentiente istius dioecesis Episcopo, suprema potestas regiminis quoad singulas dice eses, esset penes earum Episcopos; Π0n autem penes Papam, nisi quoad suam dioecesi in Romanam. Igitur constituisset Christus Ecclesiam cum sorma foederativa. Constaret nempe Ecclesia totidem statibus monarchicis et ab invicem independentibus, quot extant dioeceSeS. Si vero dicatur, non pendere quidem ab unoquoque Episcopo vim Pontificiorum decretorum, pendere lamen a conSeDSuepi Scopalis collegii, seu corporis moralis Epi Sc0porum, tunc Ecclesiam Suam constituisset Christus cum forma aristocratica, Si quidem supremam auctoritatem eSSe voluisset penes clores praecipuos, id est, Episcopos, quatenus collegialiter Statuentes. Unde quocumque modo intelligatur Romani Pontificis potestatem in omnes et singulos mundi fideles non esse immediatam, aperte Sequitur potestatem illam non esSe mo-

353쪽

528IR1CI TΓS DE PkPΑ. narctieam et plenam; id est aperte sequitur catholici dogmatis Subversio. - Idem Sequitur ex praerogativa praecedenti, Romanis Pontificibus ordinariam in omnes si deles et dioeceses jurisdictionem vindicante. Nam si Papa jurisdictionem non haberet nisi mediante unoquoque Episcopo, aut mediante collegio episcopali, eam reciperet ab istis intermediis. Proinde jurisdictio haec non esset ordinaria, Sed delegata. Ergo ex eo quod sit ordinaria, simulque plena et suprema, sequitur eam

esse immediatum. Pnaestos TivA XIV'. - Romano Pout ei, eae jure divino competit potestas certos homines, ue etiam communitates et territoria Gimendi ab ordinariorum jurisdictione. - Sequitur ex eo

quod, vi prima lus, potestatem habeat ordinariam et immediatam in omnes et singulos fideles ex praerogativis XII et XIII. - Ilem ex eo quod possit aliquam dioecesim restringere, ex praerogativa undecima. - Item ex damnatione, per bullam fluetorem si dei. articulorum 7 et 8, relatorum Supra, sub praerogativa III . - Item ex Brevi Pii II Super soliditate. Nam ibi inter errores quos dicit damnatos et quos ipse damnat istum recenset Pius VI : a Licitum sibi secisse Pontifices violandi jura Episcoporum, reservandique sibi dispensationes et alia munia quae singulatim recenset v Εγbel . Porro recenset Erbel et eremptiones de quibus agimus, quaeque in Super Subn0mine dispensationum comprehenduntur. - Et tandem Papae jus quoad, istas exemptioneS, evidenter sequitur ex ipsius plena et suprema Ecclesiam universam regendi potestate, et ex verbis K duodeumque ligaveris ... n De antiquitate ac aequitate hujusmodi exemptionum , quibus regulares ab Episcoporum jurisdictione immunes fiunt, vide in meo tractatu de

Iure regularium, parte V, Sect. Π, cap. II.

PRAEROGATiv XV . - Romano Pontisi ei jure divino eo etit potestas, in aliqua Ecclesia seu dioecesi eonstituendi admini tratorem seu vicarium apostolicum. - Intellige, qui epi Scopalem jurisdictionem ibi exerceat. sive totalem, sive juxta

354쪽

529p1Rs 0ΓINTA. modum sibi praefixum. Item intellige, sive sedes episcopalis vacet sive non vacet. Item intellige, Sive Episcopus male gubernet, Sit suspensus, etc., Sive absque ullo ipsius crimine verbi gratia, oh senium, vel ex eo quod exulet, vel ex aliis circumstantiis id utile suadentibus. - Sequitur ex jurisdictione ordinaria et immediata Romani Pontificis in omnes et singulos diseces es. - Item ex eo quod possit Episcopos, etiam absque ullo ipsorum crimine. Omni jurisdictione privare, et alios Episc0p0s ipsis substituere. Si potuit, verbi gratia, Pius VII omnes Galliarum Episcopos, etiam invitos elinnoxios, deponere, ut novam statueret dioecesium circum-

Scripli 0nem, cur non posset quilibet Pontifex, gravem ob causam, alicujus dioecesis praesuli jurisdietionem adimere, relicto ipsi solo titulo, et ibi constituere administratorem vel vicarium apostolicum, qui episcopalem jurisdictionem exemceat Τ- Id peractum Lugduni quoad cardinalem Feseli. Equidem ipsius vicarius generalis Bochard , fundator et primus Superior congregationis clericorum qui dicuntur Ies Charti eua, constituti administratoris de Piris jurisdictionem agnos-core recusavit. Sed de ipso sic Leo Papa XII in suo Brevi 28 novembris 1826 ad Bevorendissimum Devi e Bellicensem Epi- Scopum : si omni autem Archiepiseopo cardinali ademplo jurisdictionis exercitio ista in dice cest, satis mirari non possumus quae de pseudo-vicario Bocli ardo significas, cujus audacia jam in opertum schisma prorumpit. v Vide meum Opu Sculum,

Deuae Pages d'histoire du dioeὸse de Lyon. Tornaci, 1864. Typis etiam paulo post editum Genexae.)ΡΗ EstockTiux XVI: - Romano Ponti siet jure divino competit potestas, habendi in propinetis et regnis, Legatos Nuntiosue, jurisdictione, quoad loea ista, praeditos. -- Id suse probavimus intractatu de Curia Romana, parte IV. PsAEROGATIVA XIII'. - Romano Pontisti et eae jure divino eompetit potestas eaei gendi ut Episeopi relationes mittant de statu

355쪽

350 TRACTATUS DE PAPA.bandi ae rescindendi. - Sequitur ex primatu jurisdictionis. Supremam enim et plenam jurisdictionem non haberet Papa si non posset ab Episcopis exigere, ut de administratione sua

rationem redderent, et eorum actu S, qu0S noxi OS reperiret, corrigere vel rescindere. - Ιlem Sequitur ex polestale ordinaria et immediata in quamlibet dioecesim, et ex p0les laicquodeumque ligandi et solvendi, ut palel. - Et non tantum exigere potest Romanus Ponti sex ut quilibet Episcopi dictas

relationes miliant, sed etiam ut flatulis temporibus Romam veniant et per seipsos administrationis Suae rationem reddant. Quae obligatio vocatur visitationis ad limina apostolorum. Et ex lal revera ejusmodi lex ecclesiastica. De qua vide meum tractatum de Episcopo, parte V, cap. m.

tiea est doetrina Bicherii, Febronii, et aliorum noratorum, contendentium potestatem clavium immediate a Christo Eeclesiae fuisse colla lam, et ab Eeelesia commissam Petro ac ejus Succe8soribus. - Haec enim doctrina directe contradicit huic articulo fidei : Primatum auctoritatis a Christo immediale concessum fuisse Petro ae ejus successoribus. Quam doctrinam, pluries

jam antea damnatam, iterum condemnavit Pius II, tum Brevi Super soliditate, tum Bulla fluetorem si dei, in qua proscripta suit propositio synodi pis loriensis de Capite ministeriali.

356쪽

Fuit nuper quaestio haec tam ubere, atque a tot eximiis scriptoribus ventilata, ut hic suo loco indicandam dumtaxat duxerim M. Lectorem vero praecipue remittimus ad disser- lationem, a reverendo patre Perrone centum sere paginis exaratam, in recenti opere suo De Domini nostri Iesu Christi divinitate, adversus hujus aetatis incredulos, rationalistas et mythi-

eos. Tomo III, pag. 207 et seq. Taurini, ex typis Mari elli, 1870. Subjiciemus lamen, ut in qu0dam veluti compendio rationes et auctoritales introspiciantur, epistolam quam, jussu Pii Papae IX, ad Episcopum quemdam direxit E ininentissimus Cardinalis Catorini, die 8 aprilis 864, Gallico in Diarior iners editam, die 26 novembris 1868; tenoris scilicet hujuscemodi :Illustrissime et revsirendissime seigneur, 'ai trouve, incluso, dans la lolire de votre Seigneurie illustrissime et reverendissime, que j'ai reque tundi dernier, lacopie de la rstponse h vous en voree par te chano ine theolo-gal N. , ct vo us poli veg facilement uous imaginer i 'impressionque in 'en a falle la lecture.

ce chanoine n'ovait pas fouserit k l adresse de Passaglia, mais it en lenait et en propageait les maximeS.

357쪽

vo ix dia supr&ne Ilierarque Τ 0ui ne sait que, en dehors desarii gles striclement de lai, it 3 en a d 'aut res qui tiennent a lalai, et qu it 3 a les prὁceples de morale, c0mme cellai-ei, par exemple : Non furaberis '

cherclier, avec uia grand esprit de charitsi et de patience, at delairer, a te conduire ad bonam frugem, a pres a voir inV0que avec une vivo sol le sec0urs d 'en liaul

358쪽

venit du temps de Napolium IV, qui envahit a main armee les Εlais de ly gli se roma ine. Ιl se rappellera les protestations de Pie VII, et en suile rex communication solennelle fulminee partui contre les usurpaleurs. Il n'S a d Onc pas tu une doeti ineno uvelle et introduite depuis peu d antides, c0m me il le pense,

mais une doctrine ancienne.

iniquites et ses usurpations en S'em parant de quelques villes de l' gliso roma ine, comme on te lit dans la sentence : Possessiones quoque Romanas Ecclesiae, videlicet Marchiam, ducatum Beneventanum ... Patrimonium B. Petri, - il verra, dis e quo Fredhrie sut solennellement depose en presence des Peres, des orateurs, des fouvera ins et de Pavocat meme de cet em

pereur.

359쪽

ter Papa et Constantinus imperator erra perunt dotundo Eeclesiam, condam nation par laquelle te concile reconnaissait lalogi limite de lotiles les possessions de l'Εglise, Sans en exclure la plus nobie, la plus utile et la plus necessa ire au Ponti se roma in pour i exercice libre et independant de sa juri diction spiri luelle : savoir, la fou vera inele temporelle. Ceconcile reconiiut aussi par te sali la lsigi limite et la necessitsi do ce domat ne, lorsqu'il se char a de Tadministration et dugouuernement temporei des Lials do l'Eglise pendant l' intervalle de temps qui flec0ula enire t 'abdication des anti papes et lyelection du nouueau et legitime Ponti se Martin V, intervalle pendant tequel l' glise, privue de ches, n'elait representee que par te concite gentral de Constance. Ce lait, eli 'exercice du supreme domat ne assumd par te concile fur les Elats de l'Eglige, se trouve elabii par les documenis que te

P. Theiner a recueillis dans Ι'opuscule mention ne plus haut . Ain si, dire que la convenance et Ia necessite du domat ne temporei du Sa int-Siuge, est une doctrine noupelle ... introduite depula peu d'annees, c'est dire uno cliose fausse hist0rique-ment, et erronde au potnt de viae doctrinal, en tant que ceserait accuser les Papes d' usurpation et d erre ur lorsqu'iis reς0ivent et reliennent la fouveratneth temporelle des sta is de l' gli se, et condamner ces deux msi morabies conciles deLTon et de Constance, qui ont authentique et sanctionne, en principe et en lait, cultu pessession. Celui qui fouit endrait Iecontraire renou vellera il l 'erreur d'Αrnauid de Brescia, de Cabuin et d'autres here liques, comine on to lit da os Noel Alexandre, Bist. ecci ., t. VII, ad saec. xl, cap. iv, art. 8, de Arnat diis; dans Bellarmin, loco eit., cap. x; et dans Mamachi, det

360쪽

la constitution de Nicolas III, en date du 18 juillei 1278, qui

commence par ces motS: Fundamenta militantis Leelesiae, et rapportee dans le oorps du droit canon, au cha p. xvii, de ΕDei. , in 6. Celle constitution semble a voir elsi salte exprespour rhsoudre la disii culle qui l'arrole. Il F verra, comme onte lit au commencement, que non absque miraculo factum esseeonspieitur, ii ne para it pas s'etre 1 ait Sans miracle, que lasou vera ineisi de Rome se trouve en Ia possession du Souvera in Ponti se . En esset, te Pape est te mattre supreme de lachrsitientsi, et c'est a lui que Isisu Christ a donnsi la plei nepuissance de pati re, de regir, de gouuerner 1'Egli se univer- Selle. 0r, pour 1'exercice de ce vaste minis thre et potar lelibre dsiptolement de celle aclion universelle, te principat civit est utile. ndcessa ire meme; te principat civit sans tequel I'indhpendando dii p0uvoir spirituet ne pourrait et re sau ve-garde e puisque te legisla leur supreme de l'Egli se se troia vera it enchalnsi et solamis au prince locat qui regnet ait fur tui, landisque te Pere spirituet de totis les chreliens, te direct eurdes consciences des sujeis et des rois doli rester diranger auxiniereis particuli ors de tel ou tet fouverain et do it et re obsolument libre et independant de qui que ce soli: ch0Se qui ne