장음표시 사용
61쪽
ium, nec Erie , non timuerunt, de locum, de gentem per liuerunt Vnus autem ex ipsis Caiphas nomine rem esset pomι- ρὰ . ni illius dixis illis . Vos sescust quicquam , nec co-sitatis , ria ope ιι νολs , et nus moria se homo prorepuis , o non te a gens pereat . Hoc autem ait Euan-
gessia, a semei seno id iit, sed cum est et Pontifex aim
e e citum concitarenti querum Imperio scut orietu sei, Iner tinum avitem ttirba multa ora ventri m tes Iudai quoque iubditi eram. Seu i cui Psilmilia ait: sum cum a ui Gent, quia et u Iesus m. aeto I hc trepia uertint timore non erat fimis . Si ea runt ramos palmamm,r processerunt obuiam ei. Rami pol. Lim christo obedi sient, si te ista non occidi stetit, nee marum xicio iam signascant, quam Dominus illos diebuid gentes amitissent . sed quia Ch. istum oeci hoste triuinphans suscepturus erat. Palma enim seraptum timuerunt, de locum, de gentem perdiderunt . pissime pro vitior a ponitur, de clamabant OG a b m ex ipsi s Caiphas nomine rem p., itis qui vent in nomine Dom ni rex Israel. Osanna, int . lectio estinihil r. aliud significat, nisi quendam populi ago. Meium congratulantis, oc Deum laudantis . Venit autem D, T minus m nomine Domini, sectandunt quod ipse aitio. I Q , C POL Q Ari, leaciam e et i onti lex aim in nomine parris mei, O non recep is me, di is is mali illius, Prophetauit, quia Iesus moriturus etai pro genia mine sitio. illam accipieris. enit Ioti m. te , ct non tantum pro sente , sed ut filios Dei, qui eia super ιυm , sciat seriptum es . a rarit disperti . conraestaretit invitum . Vos . in iis . - ttitis i aens super pallium asina: lire autem in med a exi casuntius. De h ic enim a sim v milio I tred, o a Irtii pro sente
iis is rem scio , ct cognovir aer homo pra populo, oron dixit a semetipso quem ipse intelligebat
nt ilisperti . congregarent invitum . Vos, inquit. M tutis veri r se acris super pia It / luq icquam , ne e cogi tu ea que necessaria scine . Ego expostumus.De hac enim asina pullo I .icob patriarcha i cem scro , ct cvnovi, quid necesse es , ut a iii mo ia- quitur dicens, A re Luciis is fratres scit, Mantit Da iis
Irturus et it pro l uda Otum sente, & noti tantum pro illa go sunt vitis vera . Ligauit ergo ad x ineam pullum seum gente, sed , t filios Dei. qui ubique gentium disp. iii e- quia gentilem populum snagogae coniunxit, ut seret urum rant , in unam iidem , Ecvlesiam congregaret, ut se oualle,et unus patior. Seu quia prius secundum quam
ret unum ouile . A unus pastor . Ab illo itaque die cogitauerunt , ut interscerent eum opio consilio, ex quo C. ii has trire t ulu ma omni multitudo, quo bido Chi istum interlicerent, sc cognouer et a Vettiti et tis primum, sed suando' otifc gitabat . leius et go iam nora in pes uti ambulabat apud ius et lesus tunc recordati sunt, quiali ceratu pudet ludaeos , ied abiit in legion m iuxta desertu ii in Ciui & l fecerunt et,quid in re significarent, non cognovi sttate , que dicitui Eph: et , α ibi morabatur cura .liscipua discipuli eius primum, sed quando plotis tui est idem l s suis . Ilo enim non timore fecit lesus, oui ubique se os ascendit, post quam eorum sensum aperuit, ncurus crat,qui illios suos inimicos in lintestue ilabebat . qui impiatas inicili gerent, tunc recordati sui it, quia hec ec ideri , nec tenui mec occidi poset, si nellet. Quare ei. crisia kie eo,& quia hec secet it ei no alio modo . nil eo ot trios di erct V. providos reuiueret,ut iacis Quod. iiii duo me per Prophetas ierat Pron ut iam do Testimnnium abebat, qui
mi trios Q Merci, providos recteret,ut iacis quo a. iniquoia ante Pur I' QPlaeta fuerat pronutina de eo. Testimollieni rum ho n. num furori, et irae cedamus, si eos finiaste nostra lubebat tu ma, qt ' erat clim eo, quando laratum Ide allocutione non cologi , sed deteriores se u i de monumento sit itauit eum a mortuis . Propim m ei in ram Iudso tim. er α obuiam ei Venit nuba, quia audierant eum sicisse hocis
ri videamus . Proximim autem erat rasta I δεα, m. cis ceuderunt nucio Hyero si mam de re one ante pina ,
H D hi ea: eni se ipsos . Hoc Pasca miscri Iudaei cruentum habuerunt, hi, regem , dc Dominum sirum vite fecerunt , hoe mcilii Hieros lx nain conisu eriint . Et qui te ipse; cui Lare venerant , Christo Domitio uintellecto valde deteriores ad propria te mearunt . Quot b, ut ergo letium , dc collo Ocbantur in templo stantes Quid piit is,quia non venit ad diem festumi Quaerebatu inqu:t, Iesiim , 3c ideo quaerebant, quia eum occadere olebant. In templo fiat, int. non orabattit, Sed de Saluatoris morte irmabant. Mirabantur,quia non onerat i diem festum. aut eos docere solebat in d: ebus testi eum perdia disse timebant, quem occidere querebantas ederant autem pharisei pontifices mand uum, ut si quis cognouerit, ubi sit, indicant,ut appiehend-t eum. enim ita qi sinit Iesuinii on pollum i ire, Ubi sit neque niueiarunt eum. Si vultis scitire Iud i,& inueni re, venite ad ecclesiam, venite id nos,& ii
n. Miraculis igitur trahebantur, qui vel bis non rno -bantur. Pli. iii ra ergo didierunt inter se, es ad semetipsos I iactis,qutu nihi propc vitii.Toitis nitinarii pis eomabis Di Dcrinus, inquiunt,de non pioscimus.Totus mundus Post ca
adat, cuius i men delete cog ramus Quae sunt enim iste γη 'cegiora a resciti inti Quid est hcsuma silio Da -
dicabimus eum vobis, non prendcndo sed credendo, non ut eum occidatis,scd ut nobiicit iram eum credatis.
ubi. Umd est quod populus dicit 5 ,, d, Δι,, si veniti m M. De Domim. Proximum es, ut lex ab omni Populo osti tuatisr Romanis venientibus to iste funditus deur. v tur Erant autem senii tes quidam e , hi; qui a raderanti ad ratem ri: de filio De talibus enim s it e fructo, rapie Uoi nus uti men deo via ii non istiGi tantam accesse ut ad Ph lippum qui erat a Pellisi da U.. .lcet , νι bant eom se e. t. . Db in dio mus Di ν:airc. Lt Iuda Gentiles querent resulti. Iudaei H ladant, miles vi credit . Venit Philippii aedicit Andro An drcas liuium, Philippus dixeriit Iesu Iesus autem rt cIs calceris . Venit horis,dit trasti desti, Mitis hominii, M'd',inq;m de tui filius hominis modo eum inquit, sun
Lectio sanisti Euangelij secundum Ioannem. Mia LELUI. I HM IUtem laetum est post Christi te sui tecto ' Drque Apostolis pl. ediciantibus Christi nomen in s ps , miraculis declarantibus . Am is iam is dido iobis i g '
62쪽
ui vim verum esse, quod fiumenti granum , si iti Area se
Hviam Dinit eam, Hoc enuia Dominus non d , illet, si ea astu,scit u bene,& inale oditie non pollemus ipse Una exponti quid sit male omareo ipse expon t quid sat bere odisse. M. ue enini amat pininam sit. m.qui in hoc mundo,
in proptet hunc mundum.& piopter banc vitam praesente eun amat.Iste enim perdet ea, ruta se amando a tetna morbo perditioni tradet eam . Qui enim bene animam suam
sceam amat ut in aeternuni kiu.it,non ut breui tempore deliciis vria it. Vn8e S in vitam artemam eam custodit, qui scis hoc in do animam stratia cidit. Ille enim animam suam, cxitam suam odisse videtur, qui inoia non tu Vct, qui ieiuniis,
vigiliis qui paupertate, N: mrditate, alijsque similibus eam talisit. Ille denique, qui se animam sitam amat, ut eam si dixe e si pro Cntisti liue ponete nolit, perdet ea . Qua ve-io se odit ut eam in tali necessitate ponere non lucuset, in votain aetern im custodit eam. S quis mihi mini mari me Ae
metur,ut sicut ego pio ipso, ita S ipse si neceste suetit, prome moriatur. Sequ enim mutati es. Mintur. nt enim Do- ino noti totum Epistopi & Sacerdotes, caeterique illius O sve ni etiam qui iacit eleem hilariveuit nudos, visitates Mimos aliosquetis limitia miseria Grdiae, α pietatis Operasis,Domino ministrat. Vnde ip:e ii que Dona nus an . et ni ex Min is meis fecistis, mini fecistri Muendens eos nunistrare ubi qui ipsus me inlatis ivinistrant.5ed quid eis sibi minauralle proderit ρ Sequitur , oenia Us sim ,r c,
mis er metis ..u . Dicit fortaste non hoc tibi sui3icit, audi mod sequitur, a quis mihi vimi strauerit . hcnorificiab r etim ter meus: magna gratia namenta diui etiae . Beatus ille, quuDeus honorificabit,ille enim ditabitur illis bonis, que scutas Naxiabis nec a ris uti iuuit nec in cor hominis a se ait , quae Varums Detis di te riba se, denique obi em, ulu ipse est,
melius unquam habete potest I loc enim psalmista dis-
L . Sequitur. μα eam a m a res, basia GJe o qti ci ci cap Iarer sitim mὸ sae ex hac hora . Sed p=opterea veni in hora c. pareresar scis nomen itium . Dixit superius,venit hora, et clatris tu: filius hominis . Nunc autem ι.rcat,quod anima o ius inibataei, Sed unde tot bata, nisi quia ex tria sua cla i tione mul: os ubique teriarum non una turbari, vetu train sagellati,s ocii di unctisque tormentorum generib.
Migi videbita Quis erem in euincred:dillet,siciat s atus iiivileti N si . um amomi si uiuirerisset Caelos a Lendis tantaque sid L, sui in ipsius non ine miracula fecissit,ia
n eum crea disset. D eat ergo nunc anima mea tui bara
meae mortis timore, sed meorum suci una compacuomo euiiti sum,& humanis aes ionibus iracueor . a quid dicam, in pio meo nona ine fideles meos se a filigi cruciati xideami Pater se tuumnae sic,silua membra mea clua, Λ custodi s dele meos, ex hac hora, ex hoc tempore opasasonis 5: illotum perturbationis . Srinuleium S paL'c ritu, leti, petiecutio capi t, quia dum apse capini Apostoli sistunt , Petitis negat, es standalum patiuntur
Ks. Sed propterea veni in boram h. lnc,ut ex hac hola s- mei saluentur. 5e meo sanguine N.undentui . Tu velo lari a nomen tuum. Vt me die tertia resurgente cla- in,' manifestum sat . . uod tu Pater ostius vocor. si 'cognoueti it nomen in eum a gnosterit A nomen tuu . ' ostent, S Do, en me uiti , quia pster sine stro elle non venit ergo 'cix de celo,3 l ursi aut, S it ei uiri clari-
o. claris ui per nuta illa . iterum cla scabo per i a sensio et hiis abi pauci salarificabo multis, uni cibi fi bo omnibus. Pauci enim fuerunt illa, qui 3 incentein audierunt, his Histitis HEM AElcestis. Multa sent,qui De filium hum elle it edunt. Sed hoc in iudi- ricium declarabitur, quando omnis lingua confitebitur, quia Domiκυι Iesis Chr)stus insti, iis en Dei pardiis. Tuibaeivo,quae habatae a iudierat dicebat en traditim fi 3 in se . Atii dicebant. Ins lio ιι luetittis . 3 Illa igitur ' iis voce audiet tint,sed neque illi neque alli eam intcllexerunt. Respondii ae si di dixit isti propter me vox hac et emi ,sta pomeret .s,Nulla enim tali colli tutione insigebat,sui patris voluntatem per onania iciebat. Lis is enim, ut ait Apostolus.in si gnum Itim non . elisus , Ea ιν delibus. A c μά ci timesim a , nώλc prancep huim α δ euieris foras. Hoc euian in rudicio agitur , t bonum a malo,s ii sutia ab mi uso di . Lernatur, La eo igitui tempore liuidus iudicati,di iudica iec .irit, ex quo Chritia docituram suscepit, quia tunc primum veritate a mendacio dii emere nouit. Ex tunc.princeps nudi huius, id est Diabolus lex S. Domatius in quoium eieci iis es foras si ii viique de mundo, sed sitas de populo Iartis niate reundo. Qiten: c litisius suo tangit ne lauit, δ: Baptismatis aqua inundauit. 1t uo se exaltat, Dero a ter a crevia
traha ad me is sim ille inquit eiectus foras amittet princi rarit,ego aut m ex alia ius ad me ipsum omnia traham. Omnia videlicet, quae trahenda sinat. Hoc aurem dicebat, ait Ε-uang lista sm axi γ m re rear morum ui . Respondit ei turba . AH Aou mritis ex lue ago a Chr tis manet in arci num , opemodo tu a eis, oportet exa rami stim si minis r
uii cst i ii h Mikiis V dentur Iud i hoc in loco inte lexiste,quid hac tali exaltatione Dominus signiscauerit,dum
init sagunt eum, qua se exaltatur, non posse manere in aternum. Dixit ergo eis Iesus hc αιά ctim Ismen re vobis es. Ambulare a m Atim hisbetis,o ite iis isti m et tu cissilis. Adhuc ,inquit modicum lumen intelligentiae in x
his es, sum inesti iis,quis si isse si iis Noluitios . illi enim ibit illunii nati sunt, cui eum cognouunt,& qui eum elle caedunt filium Dei in filium hominis. Ambustae , 5 festinate, cu
lite ad lucem, dum potestis. dum pio, una eli, caum eam vi detis,& ante oculos ea re habetis A non tenebrae erior:s, 5 mortis vo coiripti hend int, Uti enim ambulat m tenebris ignoranticia: ea torisa escia,quo vadat. Ego sitim tua rem di . qui sequitur me, non an uetitur in teχιινδε, ea habet Itimen v
ra.E atim tacem habet saxed te M Itirem o lucis sns. I, re locritus es Iriuiis , ' . di se i. Ei hoe quidem 1 Iniscatio e st. ideo elum Domitius iurab cis Te at condit, tua usque hodie ab eis no inuenitur Quotidie enim in lege, de Prophetis loquitur eis, & tamen non inuenitur ab eisae hoc erat, i, ibitis abat,quado se ab odi ab e n.
Passo D. N. Iesu Christi secundum Matthaeum IN illo tempore Ckm apprip aequasset Iesus Hi ochmis, o
Vos distipulos ioc ante se Dominus mittit ,' per quos diro testamenta intelliginius, hi senio ij scipuli sipse cc. uit Hrcdu t. th: menta ipse edidit,omnisque L pientia, Z st icinis plenitia iure ea repleuat. Sapientes uini tui discipuli S a sapientissimo Magiuio in mucii , sine qua do i. na rri mo sepiens inue imur. Hos ante se Dominus mandat . itia pullular,& acnam soluunt oique solutos ad eum ducunt.
Seo cuid per astiam nis sui agosa Oid per pellum, nisitentilis populus fguraturi illa cuum a Diophetis domata , Jele is rondere Onerata erat. Hic autem sasimus erat do in imi tus, lupra quem nulli,n hominum sederat unquam,vtiq. autem lisa ius erat utiq. sclutione indisebat,nori poterat solui ab uno, solui tuta duos us,nemo enim nisi vim usque lest menti fide, S: doctrina a peccatorum vinculis liber itur. So
63쪽
ti tis utit bubo , resis vos. Dieitur, inquit, Iesus opus habet, non qualicunque Dominus, sed holum suo ut, & Oaenium Dominus, vitae & sine adiectione dicitur, Dominus, in eo quod Dominus dicitur, & non asditur, cuius omnium Dominu Nicostendit, quis igitur tenere audeat, quos omnium Dominus soluete iubet. Hoc autem fa- nu est. vi adimpleantur , quae scripta sunt per Proprietam
se Ana opera am, sta puti tim subcreta ιι. Exposuit Euangeli ita, cur Dominus omnia haec facete voluerit ne set te inconueniens, & indecens hos alicui esse videretur, vi in illo tam paruo itineris spatio, uas; fulgiuus super asinum Dominus sederet. Alij enim Euangelist; non si per asinam & pultilum ted super pullum solum Dominum Cluillum sedisse narram Matthatis autem suo more non rem ii iam significati ne c sequens, simul cum Propheta, eum l.super vitumque seditie dicit Corporaliter enim sal et pullum, spiritualiter autem super virumque Dominus sedit . Qui enim intelligit quid xtiq. significet, intelligit etiam quomodo in utroque D minus sede..tr anima enitu lusi sedes est iapientiar. Lmu sa rem diger passi fecerunt, sicut precepit iliis Iestis, uxorant a nam . oeptiliam, o impora irent opere eos vestimenta a, etim desipere sese e secretim.Si enim ut superius dimiest duo isti dircipuli duo testamenta intelliguntur,quae erunt eorum vestimenta, nisi singulae sententia . quibus ornantur,& estiuntur 3 Si igi tui christum portare , ct eius asinus cile velis,necesse erit,ut his sententiis vestiaris,ee hac doctrina,&sde ornetis. His enim vest bus induitur anima, his ornatur,ta decoratur. Nuda enim N paupercu la est,quae his inducta,
i uis in v a. Testamenta qu idem duo sunt, testamentoriam velo libit plures sunt. Hurima ii in Dosa, idest omnis Patriarciorum , Ne Prophetarum multitudo ventinenta tua invia strauerunt, viam Donis o paraueitit,& suem suam alioς
ni est in via. Ista enim alii Aposoli sucit doctores. Isti de singulis prophetarum libras, quasi de quibulliam arboribus
tantos dunt, sententias exponunt, S: vium parant, eu ster nunt, per quam Christi animalia incedere debeant; S bene isti ramos cle arboribus dere dicuntur, quia non suam sed alio tum dota rinam exponunt, de praedicant. Turbe aviem, que prscedebam, que sequebam ricla ibant alcen es. H Iu a suo Diau d, b aecius, Di venit in nomine Domini Ine annis in asil mis. Turbae enim pia cedentes, S sequentes utriusque leuamenti populi sunt. Ambae igitur clamant, quia uterq populus Christum praedicat,& benedicit Quid enim aliud iij seat hosanna slio David, nisi sotia, s ius, Mesem dii xisset Ger iis Dem di xit ess. Naxe aut ivias septem diebus celebrabatur, de sua in Elodo sui
scienter drximus: ruae eo gregari impone pei te, emores populi an atrihm principis sacer eum M Eicit iis Caiphas, otium secerunt,it Iobm desis r trem, , o clare ni . Sic enim pet fingulas annoson es ludae ouenire solebant,ut in hac solemnitate unum haedum tinniatent,ua α nunc Omnes colliguntur in unum. xt Clitisi dolo teneant in occidant,que ille ha dus si scibat, P . scriptum est. Iuxta quem ritum tolle haeci ,ο immo eum omnis mul itutio loram Israel a vesperum . Cui inon videretur esseri ciculum , visexcenta millia homini ct eo amplius in via ima conuenirent, ut virum haedum itscereni numquia hoc tam magnum sacramentum in illoseio significabaturi Dicebans Au em non in die festo re sitim litis peret m puci o. Timebant enim ne populi sedi ne de illotum manibus Christus tolleretur,qui illuc ad di festinia vitii ique conueneiat . sitim aiarem esit Iesus in li ama, in amo Simonis lepros, accessu ad eia, Utilire LM ia alastrum inguenti pretio ct e Gai super ea ut i as ritimbeis ι . Simon ine leprolus Derat, quem iani antea suauerat Dominus . Hae c autem mul: et vittati eademst uat Icimis pedes eius rigauit,an alia non contendo. Mibi ta non videtur in conueniens, s ad Christi cuivi ungendum rcessit citi iam Dominus peccata dum erat, dicens. Miso miti itir tibi peccata tua. Hoc autem vir euentum aliun angelista spicatum, ainas pisti tum vocat. Et spicarum qu deni dicitur ab ea specie, quae spica nardi vocatur. Ilai mi autem,sdele interpretatur. Cui illud conitatium es, de ra
Manifestum est igitur, quod vim ue significet . ruboriri utem da opula in ignati ovi ieentes . fm qu a pnaiti hue ρ Poteras eoim λι ventin δενι mtilla, di pau era Hoc autem suum Iudam dii ille Ioannes Euangeliib ro. Et hoc mi talle q8ia plus ceteris locritus est, quaa ceteris hoc idem di si licui siet. Et ceteri quidem propiti pereri ludae vero,quia su et at in loculos habebat Quia rem
honor stici Uauid i siue etiam talus sit nobis a stio David.
Quamuis enim haec vox certam significationem latin habeat, laudem tamen potius signiscare videtur, qua: in ore totius
populi ad Christi laudem, stoliam pectonabar. Pala o D. N. Iesii christi secundum Matthaeum. D illo tempore dixit Asus disciptihs Gis: si is, quia po T
U Vticiat Dominus pasca, post biduum,nunciat A: passi nem suam,ut in pasta occidatur, qui per pasea s ni λ baim tota enim illa festuritas per tot annos antea celebrata n hil uliud nis Chtisti passionem signiscabat. Me illo igitur fretii eueλiunt. de s miscatio. de signiferrum . Mer toil de non alia die iam tandem morti traditur qui per so tinto an in huius facti signi sentione illa die immoles d.
tor . Pasca enim,sue phase transitus icitiit, isse quia D miniac transiens per Castra AER pt i rum , omnia eorum primopeniti interfecit, siue etiam quia tunc Saluator noster tra- fuit ex hoc mutvla ad patrem. Vnde Ioannes ait . Sciem Iesus, Fiat inii tam hora, τι transar dei e Mundo ad pus ohuius rei spirascat irati non intelligebant,inutilitatem ei; ta videbat tiria sens Aurem Iesis ait tuis ' Optis enim ii
reata est Dr me. Sciens enim Iesus,quid hoc signisca indit, laudat mulierem de opere bono. Num empto peres h horis vobisi, me istimem nens mer habet: A. Dccde pr semia sui corporis dicit . quia illi modicum s cum M'bitatui i elati Mittens erram hine in re tim in esum m xm peliendum me feci . Significatio est non perditio. In nox mo enim pasturus stim, ideoque haec mul ei hoc unguentum nulli obtulit ad sepeliendum. Mos enim antiquin si is , Ut munit ulna corpora sepelie, .la uti dolix pretiosissimis n gerentur,ut cum atomatibus sepeliremer. An vaco νςbo: iamque praedicarum s eras Me LO,Ni ,- iis toto muni cetur, ct Oed haec fecit in m Emoriam elui. Vos inquirim' sirrentes pro eo facto eam reprehendetis, pro quo apti l . danda est in v reuerso mundo. Trint abus uncis as licebatiar Iudas Se moes Ad Pp, ὰφὸ Iaιὸν aestim, σή tuis .suia viaris mihi dine, Qis eum Doue , tradam ὶ
con utierant ei tria ntia ueten eis . Trinis qhoebant lit uni tutem, τι etim Iruaerer. Hoc enim totum a pio
pronunciatum fueratin quod a discipulo traderetur trisinta argenteis venderetur. unde Pialmista. ci ea in quo peras M . tribas panes meos, Dersum Mesupplamationem au Alta . An ori ιν me πιε meam ιrigiata amen ebs, decori mneritim, quod Ium a uise orae . Decorum autem pretium ironi, quia indecor,& inconuenietis erat, ut mundi Saluates vili pretio veruleretur. Inimis aurim a e a morum ast
ferunt di copiat ad Iestin mei . Vta vispinemus tibii medo e pinea Pasca enim hoe iii loco aenum illuna vin qui in peti a mimo batur. quem nocte illa comedebant i si zari ars, Ic lactucis agrestibus, At Iei hesit. De intem au quendam, duite ei. Is xi Heu empns prope est suu id facio pasca ctim ae se putis meis. Iste est quidam non parui naetiti fuisse credendus est, apud quem n
64쪽
Homiliae in Dominica Palmarum.
tum Pascha Dominus facitiverum etiam se e passionis re- biscum in Ecclesia bibit, quia repulsa Iudaeorum fide, atquei at archamum. Dicens ei tempus meum prope est. Et se e- do rina, filiam iidem. & doctrinam recipit Quas enim de cur sceperat istis, eponi pasea. V - uno vino bibimus di lanam suem, de doctrinam tenemus.
γι aurem i scito discumbebar cum 2ιι auiae im Δ jputir Luc is aut e duos Calices poniti duo signiscant testamenta vis ira euentibus armae ivit. Amen dico 5 s, quia incis me- de primo quidem calice dicitur, non bibam a suo de hae me tradi urtis est. Et coni Ita ijunt viri, ur nimine νώ j,ut intelligamus, verum testamentum uixta ID Ulia cerι. Numqui lego sum Domine 3 As ,ri ν pon- teram esse completum Vnde et inox suil datur, a Me sis ara ait. cui intingit mecum manum an pamus i , hie me ili τινsuo, a regno Dei. Et hymno uicto exis rar in mon
D. r. prius d xit . ni vestium me tradet. Deinde dubi- tem Ulmeta. Mento enim post talem resecti em hymnum 'nubus omnibus, es uno quoque limente proser iciebant dicunt ' in montem Olivet: acendunt , quoniam qui ch G tim eum mentiti non polle, mani stans ostendit eum di- ut carne. & i m ne resciuntur, Deu in laudare, I montem iam intingit mecum manum in paraps se hie me tra- pacis ascendere e siti sum auiae dicit illis telas. sones dios ἡ t. Filius quidem hominis vadit , sicut ictiptum est de illo . seancitium pia remini in me in i sta nosse. scandalum enim umris a rem homini is i per quem scitis hominis tr erur , S iti bitationis passi sitit, dum eum quas an potentem teneo .li-liellet per quem tradetur. Vtique enim p uideat Deus, de sari isagellari videt ucscriptum est enim rectilia pastora , incitent suamin iniquitatem proditoris iiii . Utrumque ei- o diape rentur otiei regi S purrae testamonium probat, q)soptauicate volvat, xt eo Apostoli tui quissime caueret . de dixerat Na S Psalm .ua ait ubina que tu per si porsecuti iriditionem sacere timeret. An m erat ilii δε nares nonfise Iunt. Percuuit enim pater Hiiiiii ira se ipse ait, non hab A timo ille . simplici sermone et vulgati locutione loqui- νent in me potest irem, nisi hoc eis esset diartim desiper. poI tat non quod bonum , vel malum illi se, quod omnino non quam aruem resurrexe prate iam νοι an GAALMm. H.aec e est Nisi sene quos iubtilius inteis levet i,ut crinato cot- nim prophetia consolatione plena est . In Galilaeam eos .is su epta anima si Iudas in matris x teio ptiuiquam pra cedit, idest in patriam eorum , omnes enim Gauri eletur,moreretur,melius illi esset, quam vi ad hoc latum 1 t. ligna scans se tandem illos ad meliotem patriam ducelus pei uenisset , quoniam, & si beatitudinis gloriani non ie. Respondens autem Petius ait illis, Et si omnes Danaes
theret,irinam tar 'en perd. Ironis non itis uacret. Credimus pari scierint iis te ero xtim a scandiati asor. Non eium putarin omnes homines etiam non naicis reisupere, quibuscu- bat Beatus Petrus, ut alicuius persecutionis timore tuae s- concessum est,uel ad horam viuere. Res haem istirem dei in dilectionis sanimam extu vi ,potuisset. Ais illi Ie- hias, irraditat eum .ixis .numquid ego stim R. ιιι 3 Ait Itis . Amen deo tibi qtita in hac nolle antequam gallus cun- illi tu dixisti. Ecce miser vides Dominum omnia scire, nec 1 re me ni sis. Ait illi Petrus . Et iam si opor uerse m tuam cor, entiam eum laterer cella igitur in constere . - mora rerum Von re nexaso . Similiter, de omnes discipuli db eribus aurem eis accepit Iesis panem , ct benedixit, ct xeruiit Nemo igitul in se,nemo in vitiliasuis cosidete potest. ὀ qu scisti is stili. o is t. Aeeipite, o comisite hoc omnis constantia omnis virtus ,& sortitudo non homi .is,
. carptii metim : Exponit Dona inus hoc in loco quod fgm sed Dei est. Tune ven Iotis etim illis in Pisa, qua te rarim i cum alibi di istinis mana catieritis carnem si h Gethsemam, dixis d c,ptilis Ais; S dete hie seon e tutam
biserat s eius fia utiinem non habeb/ris visam in vo- istae, cro. - . Isti enun Gethlernam vallis pinguium nite Ai. Ecce sacerdos maternum secun iam ordinem Melchi- pretabatur, illuc Dominus oratilius venit,ut ex ipse loci ap- . dech panem & xinum xii tute messabili vi tui corporis, S pellatione ostenderet, quanta pietatis, de misericordiae pin- snguinis substantia conuertit. sic enim tunc vivebat, S lin lauedine abundatet, qui pro suis inimicis patrem oraret .
tam a discipulos comedebat ut in bibebatur, ita D assumpto pereris Mobυι si φ Antaei cepit coti rei artias mundo integer . de incorruptibilis manet, de a suci. b. suis mast o e se. Quod enim Dominus oratiquo i contristitur, dein panis A vini sacramento quotidie bibitur, de manduca- maeuus sit, o imia a i hominem referenda sunt. Hoc autem ier. Nisi enim panis in vinum in eius cainem in sani unem in bulatio discipulis testibus agit,sue ut nos doceret pro ini verteretur,nuqua ipse corporaliter maducaretur biberetur micis mare, siue etiam ut se ostendet et eos Iudem velle sal mutitur enim ait, δε illa comeduturalia in i sis pqui lilietis it uate, s voluissent undein rursum loquitur, dicens. Quisti sipse ibius nouit,qui omnia potest in omnia nouit. Dixit enim volui congregare stros tuos scut Gallina contrVar pullos si sic ipse per se dicit de modo per suos ministros Hre 43 corpor stib aias, ct nesti nemo enim Cluabitur qui saluati non
ira, de rara es eius verbi virtus, esti acta,ut nati insata' vult.Tunc ait illis. Tri lis 6 anima mea usque ad martem, in tu similiter aute dii di iis c est 1 seu morimox in eius fias mei e sic, ct vigilare mercim . Tristis est enim Domi
saguinem vinum conuellitur. At acis es e J cem I .urias e- nus de perditione Iudaeorum . Sed Lee titistitia, citosm-
, dedis is is direm . A bite ex hoe om es, hic est enim san- tur, quoniam mors proxima est. Vsque ad mortem itinu meus noui,c errena re menti, qui pro multis effundestir que tristis est, quia post mollem nulli tali subiacet pa rere sonem p/ccat/rtim. Hic ir. au t, si tanquis meus, qui tioni.ut enim de Domino taceamus, nemo istorum post te undendii, es non alius iste alius ille, is nus, idemque surrectionem mst tiar dolori subiacebit. Alioqu n beati ille. Cias igitur Lindetur ex hoc meo lattere , quem non essent. Qui en m aliquo indiget vel tui voti compos noras modo bibitis. videtis in calice. Aliter en m testamen- est, liearus dici Don potest . Tris s vero letitia indiget, relum nouum confirmari non potest. Et hoc e se quod Asmum insitia carere deiiderat non est igitur ii istis Beatus. L OB - ait. II uim j I 8amen tim em mors necisse est in i cerit se hic es tigaliare mecum. Mecum igilate, mecum hoc onus: areris. Testamentum enim minortiris consi matum est . sus ne te, ει quid me pro meis inimicis facere. videtis , hoc/lli quin nondum valet, dum xiint , qui te satus es . de vos Lote pio inimicis vestris. Aliter enim non eritis hie ide ride nec primum quidem sine sanguine dedicatum ethsaim in villa Gethsemanicin loco pinguedini in m se, Hesiae. At inire igitur velun te stanti nium inguriae dedacatur nouu. profrigus pusillum .prccia tan et oiam orans o dicens. Ollud quidem sanguine hii ruiti. Hoc autem sanguine Piarer misi pol hιre est, trisi ei a m. O iae Hie. Separatur a litas i. Duo m o,b ι. Non b biam amiso de hoc genr- discipulis, pusillum prosi nur, in faciem procidit, quate
'et uis et serie lad Hem ιγ m, ctim ι Juci ι bum Nob uti, iatis nos doceat , quid in nostris clario bus agete debe reseo .i M , Regnum Dei occiesa est, ii qua mus . Nemo autem putet timore mortis eum orate ,
vetus nobibitur, nec vetus doctrina suscipitur. Qiua ut calix passionis ab eo transferat ut , cum Petro de pas- militteram, sed spiritualiter optam intelligitur In liae sone d illiadenti dicat , et is, et ora una, Icenda tim es cstitius viviri nouum hibit nobiscum , quia in nobis m/ι, quia non Lispis, que De sint. Non enim absolute orat nobis esuit in sitit, in nobis cibatur , atque pota- vi calix ab co transseratur, sed calix iste, quia de si pro suu te, Sic enim ipse ait. Ulurimo laetii Is mihi hibere. Ipse n. undi mori venerat,a Iuda is tamen ut seri pollet occidi non in secundum se iam nunc, neque eiulat,neque sitit, nequa lebat. Pater vero e contra ab ill s eum occidi volebat, qui ducatureque bibit. Spreto igitur vino veteri, vinum ni tib omnibus nequior eo eram.Quatenus ad suae danatiuionis
65쪽
iusta animi commotione aliquem vitet fecet ni is cci nituerint,gladio peribui. ciladio uti a perpetitie vison in Dis enim pena gladius vocatur . Beatus autem Petrus ius cautan habebat, sed neque iuste nequii:uue Domitius a defendi uolebat. Unde & subditur. An putas quia noti rogare patrem meum. casib it m hi motis quam aderam ιetiones Angelaram 8 Vos inquit duodecim h mulum hoc addidistent, qui utique dimitandi erant, etia serui principis iacerdotum,quae nondum circimia fuerChrastum non occidissent. Vertiae amo non scis ego volo Gu idcirco malis contii η obedierat, vocabat ut autem M libscur tu vis. His autem verbis aperte ostendit, se non diiunit, seruus iste, qua regnaturus interpretatur. Soli Oim illi r petis, sed humanitatis asseclis, omnia illa sui sie locutum, qui bunt, es xi uent, qui aures citctu i s b ibebunt. Vitile es Diamum, eademque voluntas est ei cum patre, secundum ius autem Dominus tetigiste, & sinasse ab alio Euat
liuinitatem . Et venis ad assici los suos, ct moenis eos dori dicatur. Quae enim aures ab Apostolis es doctoribus cmientes, Hae I perro.src non potu si una hora digilare me- ountur illas Dominus talagito sanat.Tune Pir illi Iesi ctim Sic itaque agit rici mei memores estis, k me in vigi- tiore grati cim Itium m locum furem, omnis enim, ii ira latis: vigilate,& orate,ut non intretis in tentationem. Ille e- νι is ausum, stadio peribunt. Displicet Dontino factinim intrat intentationem,qui iam quas vi tua ipsa tentati m ut, quoniam etii bonum lignasi abat, non tamen bono De tenetur illaqueatus. Aliud igitur est tentati, aliud intenta ino fiat, it Omnes enim qui acceperint gladi in aeu rionem intrare . Spiritus quisem promptus est, ea o aurem -- aram eiii in anima tent itionibus patenter resist it, caro tamen . qux illam grauat,inst. na,A fragilis est .ntii or tione,& attenta sellicitudine roboretur. Am m octinus ab ' , o orauis, d cens. pater mi, si non poreis h)c e rix iransire. si bibam iitam, fatistanti tuis. Si enim potest, inquit, fieti, ut me Iud ei non o cidant, & sic in tua positum est voluntate, o sita voluntas tua. Voluntas igitur patris suit, ut Christum Iu- ea s,qiii pio me vicunque pugnare contenditi eo aut dari intus erent. Qiva enim pro salute mundi moliturus e- volo pluiquam duodecim legiones Angelorum iubito Irat, aliqua gens eum occideret, oportebat. Oportebat enim te polium. Quia auitur me non defendo, non est in potens pati Chi istum, re iesurgere a mortuis. Je ita intrare ua gloria sed voluntas . Si enun me defendero, nil ut potetit ad istiam . Sed quae t i gens Chri ibun occidere debui i, inui illa, me. Quid in hil potetit, quomodo ergo tinplebuntur icii quae iniquior erat, A quae plus ceteris eius sitiebat san ginnu. re, quia sic opoitet seri y In illa hora dixit Iesus. Tam Deus enim neminem cogit ad pecca natam. eos tamen re la νoriem ex bi . mylis aer , In Ibtii comprehca cie permittit . qui vehementer peccare deiidet in Vult igitur quot te ciebam scia uos docens m rem o, non ne it Deu v t hi t iles quotuin tota voluntas pi .aua est ad malum. itis. Quou quidem non . ne rati. iis, &Dei ivit ire u ris sanctos suos interii iant, quantum bis in. aio: pcna, Mallis uangelista exponit dicena . Hoc aute- totam GHιπιι abundantior gloria cies at . t it itaque in morte niat ivrum dis eant, Ῥιν Pt γ prophetinum. Ttine acco Aserti Φι- duplex bonum quoniam di inali, ira etiam ii eos non occide tic o e se, Ar . λι ι A reis res Io m er ripa rent, tamen perituri erant,in eorum morte maiorem sbi pie- ia phum P ιν opem Sacer Ortim rcio Scribs, pharisti conam acquirunt, es boni, dum pro Cluilli s de occidunti irino u erant. Perrtis autem hq 5.. tir a Lxge , qtie in aiora gloria cumulatur. Ac pro hoc volvat Deus pati At illium pri opis Sa ocioici , G ij I .ssui justo barcum suum ludaei interficerent : quia uti iii Itini erant, maximum uia ro em. Adhuc, inquit. Petius sequebaturi scelus pei petrentiar, a latenus nullam habeant excusationem, nimia, sed iam a longe, proximus enim erat 1 negatio ac vide maiori pςns sibi sciantur, ut veniat super eos omnis san- α non immerito cum o vitillii, leuet, it, fine tu rei vule eguis uillus, qui cclusus est super tetram. euit arerum, Cr siderans. Vidi enini sedet, qui Ch. illum negat, ius narrat se
tius iste disti pulorum Ecclesiae somnum, a torporem signis- omne consi om qu rebant f. V m i. A cestam , contra: .abat, quae in magnis te litationibus si pe tabescit, S dencit, sti , ut eum m ri trade, ent, Aon inti nerrant, cum s
etiim dormiendum, vel quieuendi im,sed pctius vigilandum enim c biiuus non dixerat, quod si iiiiiij i facete sciui ς; est re orationibus instandum magnas penu ibationibus.Ueo . Dixerat eni v o te tem num hoc, mistis γε is ιν ἡ que notinus eos excitans ait. Sure ire eamus. Quod uti Maon ioci. ra quod sinus et, Euangelisti expi, O ait, hoc a 'πι-
da, dedisse videtur. D, rq i lii Iesu . Amti e ais quia uenis i autem erit in iudicio , quando omnis oculus vialebit
Amicum eum per contrarium vocat. qui ea inimicus erat. Sic& beatus Iob, benedicendo pro maleci endo posuit dicens. N. fori risum it f tis mei . O bene rix. rint Dio in eis
a diis scit . IT c cces Mur, manus in rere t in Ie um, ct teistierunt eum, o ecce untis ex his, qui erias ctim Iesu, eae mi tum scium sir perctitiens fertium princip/s iace. ciorum, a tiria, o auriculam e si . Isse virus Pcrius Apostolus fuit.
enim blasphematum suetat. Ah a, em p Imat infamem eius deuertini duc entes prophetia a nobis Christi , quas e i i
66쪽
Homiliae in Dominica Palmarum.
. ir Nu qualia respondet Dominus, nisi ubi eius respon, ut eunt a I ij, I a I , ct deam, ut eat , si , sit uecessaria, d. viilis est. p. rus te, o si has soris D arrio, ch tot mihi Dis inis . Audis . quia Dominus hoc ac auetim et a a ita se cens . Et tu cum Iesu Gai, o consiliuit , hoc ante tempora dissiposuit , quod trigantais A ilia ne mi eo ia- ι- ,hm ducens. escio quid dicis. argenteis Christus Dominus ven eretur , ex quibus ager pertus t mos uti Prophetia impleatur. Laetinis a ire si suli emeretur . Hoc autem exemplum non in Hiere M , vitar ae iam . c. iam ,π ait hii qui trans ibi, sed in Zacharia uiuenitur . Dicitur tamen in quibusdam are in Iesu Na areno . Et iterum n 'auis enm ii ra- lerenaiae exemplar ijs , hoc inuenia i , quibus nos non vi, ia non . o. et hominem . D po I pus tam aut sc- n ut . Iesus autem serit ante i Lis dem , di intinosa uit flabant ae irent Petro. Vere o tu existis es aram euin praeses , dicens . Tti ei a x Dis Dicit ei Ie-ii tua re m. iam faeit . I nc .epit detes rari 2 sus . Tti se ijst, . Tu dicis . Quod praeses interrogatiue . . a non nec ei ho inim . Ecce Pastor Ecclesia non dixit , Chtitius asstinative suscepit . Asom accurareturn a vitis, velum etiam a mulieribus compellatur negate a Pris e poti loci, senior hiis x hil re andri,inum , lioc autem non stilum seivel , sed bis , Ster. quoniam ille simpliciter eum inici gauit , icti vero mali u ie A illi ad indulgendum tegula datur , ut in seip- tiose contra eum loquebantur . Pei omnia enim ad conru aliorum fias litatein cognoscens alis inisereatur , es dicendum parati indigni riant , quibus Dominus te spon-marainis excessibus dAustorum d . . Tunc dicit illi manis . Noa ubi coma a se
inctu coni latur , M suin , 5c tui Vultus illuminati in lutita . Habebat autem Iunc vinctum insignem , qui di-
rcntet , egressitur foras , relinquit concilium mall-
Diiurn , locum petit secretum lacr3nus , N penitenrie nicum , flet amare , certi si me anteli gens , quia i - scium Deo est spiritus contribulatus , cor contritumo 'umiliatum Deus non spernit . Is est penitentiae modus. Docti , si tibice , dole , & sacomate , de disce cum spes olo flete .amare . Arane istitem fugis , consilium mi r omnes principes Sacerdo tim , o Iemtres populi,
itum Iudaei conueniunt , & consilium faciunt , concirimi adueitum lesum , timent , ne aliquis bonus , dei liitie defensor iterum eos inueniatur vinctum Ie:um to tradunt, ut ex hoc teus mortis de venia indignus este
passis sim Nais per visim prepto eum . QAamuis enim remali in vitione inulta praeuideam , ego tamen hanc muli rem boni spiritus sit se crediderim . principes autem Sa
re risum , insant Iud et , ne dimittatur. Vnde Sipsi merito eum crucifixisse dicunt , quamuis i oti ab ipi s. sed a sentibus sit crucis reus . Responseens autem Pre es aiei cis . cum et Uris P .s de ui uetis di irri . At illi dixe
cissi praecipiunt saluatorem suum , petunt solui Ba rabam , qui silius magisti interpretatur . Magister nam i ut eos reddit , quas eodem pretio , quo eum vendi- qile eorum Diabolus est , qua ςos se clamare . A: hane it Cluithim Dominum redimere possit . At illi dixerunt, is ad nos ' ru Oderis . Tu , inquiunt , videas quid eris , quia ad vos non pertinet , si tu peccasti , de si suin i sumena tradidi si . D proiectis argent i; in tem-
rccessu , er Milio hi es se suspena 1 . Infelix liada ad xiam saluti, tedire e piis , sed Diabolus , qui te ad me dum masisti m , QDominum incitauit , ipse tibi ' ς ipiuin occideres , consilii ira dedit , hoc enim uim- t tibi ad perdit; onem , etiam si Dominum non tradi- ς les . Quanto tibi melitis fierat , si Chi isti pedibus te
turnaliates , re ab eo indulgentiam peteres , qui nemi- ad se venientem repellit . Primi pes citium Sacra i
adoptionem facere docuit , vissum Dabos sibi et ne desti
cusat one, sed clamore, non iudico, sed , olentia Christum Iuda i occidere ccntendunt . t iterimat P latus, quid ma ρseceiit , nihil huic interrogationi respondent , quoniam quod uir de , non habent. Clamant igitur, fiemunt, e . in niunt , ut i mptura impleatur , qu.P ait . Ptiarestemserunt sen es , me Arar fui inama
Duo , in se linam peregrino iam . Iste s ulus nain: us su us kai, iktilia , omnes nos sumus surus ,s christi pretio emitur , in quo eius peremini sepeliun
m M in nuta prei in appre iis , quem appreetia Pilatus manus suas , ut scut manus habet ni in a. is a io Hibus , ita se a Chrisi molle innocentem esse os eiulat. Sed non est ita . Quamuis enim ipse eum non iudicauerit, vel dammuerit, retis tameia est , quia aliis eum adiudicandum trada sit , quem fine causa , S pro inuidia damnari sciebat ED Reos dos DB hersit Ioptitas dirit . fax is
. ueterm s , scio ne .s Hanc i, reditariam maledictionem in roseios suos ludaei transmiseiunt subiacent oinres, qui a los imitamur, re quibus hoc illotum factum non displicet. γ, e miser ruit mire t m. I. M
ritanis Iesum, sue vi il .i tali satisfitione Iuda
qu eicerent,& sic eum cauendatum dimitterent, sue etiam,
67쪽
quia leges Pora nat tum qui crucifigendus er .it, pilussa l- late iubebant. These milites prouo fili res Iesum in
iliti ibant dii pres . A.e rex Ikriorum . illi enim, sinit hie d citur, omnia haec illudentes secerunt , notus autem magni Sacramenti tigius canones sunt: neque pro ludo , sed in veritate haec omnia su ipiamus , de veneremur . Q Id autem corona spinea est regnum ex peccat tabun colligendum sisti scit . Sceptrum et ex arundine datur,vitius in m olis, & peccatotes Gibat in terra secundum allud .
Domine omnes γι te ederunt con tindentur eceatntes a re inurrastris tutis . Bonis autem Dominus ari . o,ia A mina
te coniueuerant . in veste vero coccinea illae purpurea . quaci caeteri reges utebantur quocunque ani mo illud faciebant, regem salven eum esse praedicab.int . Et e uotes in eum Acce eruest πιών dinem, T percuri tant capi t eicis. Vt enim λ- rostolus .ut. Caput Christia ι D ui. Caput igitur Clitisti aru-dine percutitur, qu contra eius diuinitatem talpturam con Ionit, vel ipsum Deum non esse alicuius cripturae aueiotitate delendii quam ilIus exue urit cum c a LM, induerrunt eum ν stim inris fuis, Axer,nt etim, ut remti 'erent. Neque enim conueniebat, ut clim regio appararim crucis retur,sed humilis apparetet in habitu,qui te hi
nil auerat tara restile. Et intes Muram inuenerunt hominemo Baetim nomike Srmonem , t nc ama auertim, Pr to Per ex cem litis, C rencum haeres, Simon obediens interpreta-
tui . Gentilis igitur homo pasti c leuisarares, de Deo Obediens Christo crucem portat,de quo ipse Dominus alibi ait, ut diu i dimi e po sers me ipsum et inuat erute sis,
asar m ,π venerunt in cum qui arci iurgis et ui a io. r. Locus autem ille se vocatus est , quia ibi coci lemnati decollabantur, ibi a capitis casiatias immitieba tur , Fueris amen qui hunc locum a caluatici primi hominis se nominatum stille putatent. Et de ferser ei vinum l. ι etim Meta felle mixtum. cum miser noluit bise, e . Vnde vialmista, π aeάρου in escam mea feti in sit Meaporari, ni meae ero. Gustabis autem,sed bibere noluit, quia Inortis amaritudinem quam gus, iurus erat,momentaneari. cito in dul e anem conuertenda sistuncabat . Post iamia re, , o, Mi ibunt etimia re ferum sibi νH7 m ntis eius sori m res. t iaci m teretur que si riplom in per P. Oh iama e in m. Diu ferti a sibi te timenta mea .ctfv γ me me o mi irunt sortem . Hai autem melior vestas , qu aenoti inditur ,nec dii iidii ut, sed sorte datur, Sanctam Ecclesiam sphiticat non hahentem maculam, neque nigam,vel aliqu)d huiusmodi. Et iantos uabant eum, postierum δεριν cini tis e ausiam ipsi ascrip am . Hic es Iestis N a re viret Inaeorum. Hunc amem titulum H braicc,Grece la line alius Eu selicta simplum narrat . ut Omnis lingua, vellegendo confiteatur quod Iudaei ci edere, N ionfiteri nolui. Ttiue crucifixi ruti ctim to kuos D rone intim a dextris . o intim a sim ri , in hoc quoque illud corus letum esse videmus,& inter iniquos deputatus est Vr in medio duorum antiarantium enore erit. O Mer ιuntes pia lemahant eum ino. νἐκ res rupi a uis , oe uicentes, vas qui mi temp tim D i / duo insu resut eas. Quas in in capita mouet, Chriso illudunt, D motu,& voce eransultant, licentes. rem 10 tim si titii δει es descende de Crtice. Si enim, & magi-9er eorum uiabolus dicebat, si si ius Dri n. mire re Horom, Mon enim maius est de cruce des endere, quam mortuos su citare Non ma us est dicere ciscende u im a mortuis iesit - ei hoc autem iacit Iesus. cur ergo non credum Iuda i eum eue silium Dei Haec enim verba non ex se, sed diaboli asaa- tu dicebant iudaei. Iam enim se diabolus vinci cinciebat, crucis veritatem serre non poterat,& idcirco Christi palso arem impedite conabat ut . S. militer o principes Sarre ora, Italares eum si ibiι , σδε , orruetis uicebant. Alios ortis
Idem dicunt omne quia eodem spiritu loquntur omnes pmittunt se credere, I de cruce de ei distri. st si de inici scendisset,nos. a morte non liberali et . Vnde inois in , Per si num mors venit, per ligniam vita redat . I.seoquii minus de cςlis descendere voluit quia mundum per crite durae: e voluit. alexo ati e- hora tenebra facte sim j in uer m terram disque nonam. Vbi ue ira sunt a te luctusae obeunte. Sicut enim eo nas et te illutus eii itiundus, populus qui sedebat in tenebris, uidis
magnam,ita eo moriente obl, ut aius es, bc ignoran ebris in tormentis obuolutus es, quit c citas ex parte i in Israel. Quo viso mitando alter latronum credidit.& ptius eum c um socio despexisset , postea illum des desepit. D cens alteri, ut alius Euangelista tesseri ae fa 1 D Im , qui in earim ciamnatione es. Sac igitur piluca postea alter in non ambo improbi abant ei: Et eri nonam clam it Iesus dieci masnci a cens. II subsan .IIec est aeus meus, Detis metit a crista, Homo est qui loquitur, e quod te derelici uindicit, suum, quod est ecclesia, secundum quosdam, a Deo dete dolet. Ipse enim secundum se numquam a Deo dereliatur, Nemo enim derelinquitur a Deomis; ille qui preci ties enim peccamus, toties a Domino derelinquamuienim Dominus ipse significat cuti, mox in eodem subiti fetetis ait Lo lare aue. ,subauditui suntlba.Cuius ergo sunt is au lite cuius Vei 5a
rum. Ac si dicat. Haec verba ego non dixi illam nis ridet meoium fidelium dolui ilam Doleo autem quia quos dura S smara morte deo iecocilio propter peccata, ni ideia a Deo de talitiquitur, & ad mortem leudete mdam aurem si e lanies in isti eatea a e boni. II ha iste. Non omnes, sed quidam Ioe dicebes illis , se suis
quod hi iidem Chr.sius stiebat, sinagoga tamen hoc dabat. quodvbebat. Quid e irim acetum. iiiii eorum docti ina Amata, ac iosa , ea solae a,& venenosa Quid, eici spongia nisi ei ture cotida fioidolenta & latebrosa At vero arim iocum qua siniba tui. ipsa scripti l .i intelligitur. Quid illud sitium signiscauit,ri.
viii quod sinagogam piatiam do initiamin hereticam ros 4 qnem usque hodie cogitare,. scribere conita Clulum loqui ei liuidere non cessant. Ahν υρνη icebant. Si eis dilatam ii adi men aI Delia, liberian, e,m. Hoc illi dicebant qui non ui
tolui atque in ii i omn s cieatura . Velum celtipli cille apparent Sancta Satici tum, Je sublato .el amicie bile reuelamur sindamenta cripturarum . Mouet se Scindutur petra , t quia luisti in ilia ins eluati: per aetere, gentiles ab ins delitate moueantur, eo adcurrant A ad docti inae Eu selicae pluuia hauster λ' da prius dura in lapidea aper Mu: Corpora verb, quae punt, tam cluisti re si irrectionena testauir. C nrtiris qui crem eo erunt eo a ciues I tim viso erex tru, qua 'bant timuertini ita re tace rei. Ve, DZi ii ius eris Mo tale . Gentiles credunt, & I u. ei pete utit 4 Dicunt Iud
Secundum legem d. bra mori quia sti, Dei AI eii . D: Genti s
68쪽
hi unt Centiles fere Deis itii eris me. Magnus homo iste,
tripias erat Asa ιδε Arania ene sam . Iacob. Aspha feri Mater II ortim Aebisti . lueenim mulieres, que ccinctum pio amore sectitis merant , et aru in recite eum hau relinquebar. Haec est illa Maiia Maad lena de qua D minus eiecerat septem daemonia. Illa vero altera maria M tiaeta eius fuit,ac soror matris eius, Cum sero autem Destim uir quirim homo ditiei ias urima i a nemine Iesus, 'Opiatis creat Iesi,hic accesse ad P Iartim , ope corpus Iesu , itine Pi artis itissa te a corpus. Quia enim isse Ioseph diues ,& nob lis erat, ideo Christi colpus t im sole a Pilato poturi impetrare . Et a certo corpore D ph
rili quat tei Christi coipus suscipere debeamus, docet nos nundo corde. pura conscientia illud suscipere . quod ipse
in i done munda an uoluit in notro monumento ponit . Tris aurem ibi Maria Afissuriene, altera fidentes contra thrtim. Merito eis Dominus post resurrectionem sis imus apparuit,quia sic eum custodiebant, sic eum videre cubant in quia eum iam videre non poterant. ante ipsius solichium sedet tu . Notabant locum . quem frequentare
lebrat in a quo ii seri pollet recedere nolebant. Ta detia uda tum audire blasphemias, comaeiaciunt iterum, Osuit Pilatum,ut sepulchrum custodiat, quas in sepulchio toneri valeat,qui ubique chin omnia contineti Ite, loquit, ros,
irraist διὸ sicut si ιι s. vadunt illi,sepuluarum muniunt, cimpodes ponunt lapidem signam in t im diligenter omnia m. -υvt ipsi quamuis nolentes,sibi tamen testes sint, Dona ieiunexiste, & nullo motio sic rositus surciti potuit te.
gis,quati, lux: delicti turicius. sine hoc unguento ad eum , deleo eum tangere non licet . impossibi, in enim si esue placete Deo. Hoc unguento impletur domus. Ho tota ecclesia redolet.F tent igitur Domino insuetes,qui.i hoc immenium non isentiat. Quod autem pedes unxit , & capillisteriit,principium, S snem Deum A hominem eum e te intelligit.Caput enim ped bus quodammodo et git, qui Deum S i illinem eum credit. Vnde non solum pedes, sed etiam
caput salitatori nostro livc multet unxilla narratur. Disit e go tutis ex ser, ciptim stiri Iucius S monti meariotes, qui rear est Irisu ruras. chare hoc Iu tum non venit treceisis de rapin alam est e nisi Hoc autem ne piet. tis asse est mla
sericordi.e sudio dixisse putareti raῖuai,gelista subdidit dices
xιt amem hec non Osa de erems ριν, inebar ad ι , sed quia Arar Io Ios hah ni ea, qtie Mitribantis porrebat Nereo agitur iam reprehendatisi iniquos homines ti et uiaus, & cito ab eccleiis' itu munione non separamias, cum ipse sal tornosset Iuda in pateretur, quem ito solum peiditorem, sed su- rem quoque, Ne lacrilegum elle sebu Di Hi ergo Iesus. Sine illam et et M alesepisses mee fertiet taxu , lux, autem tale est ac si diceret. 11: stelium est quod tinitur in quo mors, sepultura mea cito set,sgnii Latur Vnde de alsus eu ngelista dicit roset Naatre corpus me ais i sep rura. Pauperes enim semper habebitis vobticum,atio ciuium ibon semper ha
-mbi A. ias triueiad c so in Oh mjectilest Si enim omnibus diebus cum eis est, suo odo eum non sen per bab bunt 3 ficilis eu solutio. si dua intin in Christo naturarum memores simus. Quod enim ait me ais Zm Aiso tabe&tis, e pis sentia carnis intelligere de I, in m. que post i eiulieor ne die quadragesimo cados ascendit. Costibit e go turba miata exitiatis quia iti is est, ctis , , ni isti uter Iesum tam iam latinum ν dereAt ea. eirauir a mortuit. Illi enim non amore,sed admirata De ducebantur, S sicut se Ixibet cupida tis homilium Moua vidaeie et audire cupiebant.
Lectio sancti Euangelij secundum Ioannem. tenipote . . re sex dies pia se γ/nis Iesti A bania
qua. Horralia Beati si unonis Et i ori. Mirum s rura elisa omnia h.ec sine aliqua signis ali
t 'μ ne iam ocio: e o ere voluit. Beth Ania enim Domus edientiae inteipiet in Esto igitur Belliania. Sis Deo t)be- en , quoties ad te Dominus venens in domo pectoris tui pirati dignetur. Prςpara ei cena maerede in eum,obseruandata eiu tali enim c a delectatur Dominuς Vnde ip- ia. Ego In iis o/t cim , cr pulso si quis apos rat mihi in i so, cen to etim ips,ci ii se mecum . Noli ast a querere: ira te. Tu enim ipse Beth inia,S MErtha, ct Lazarus . Maria esse potes. si bine ministrauetos,si eleemosinam de Wal , nudos vestetis, iis os visit ueris, aliaque i, silmilia sinis Maritia.Omnia enis hec ad aestu tira vitam re 3 tnt,quae per Mailliam signiseantur. V setae Lara ianige morterra; veni ad vitam, age paenitentiam. resuscitaberisi hici Christi conii tuas inumeraberis. Ideo enim hic iacitur. rus v erat ex aerio bent. I cum eo Peccator suacimiq hola conuelsus fuerit,& ingemuerit,vitam VLvςtici non motietur. Quod si hoc seriasie non susscit sed al-; stendere volens vis esse Mari mutae, et Mae omnIa que u , ct 'retis omnibus que mundi sunt i se aioni,& orationiae diuiae contemplationi vacare
Hac enim optimam partem elegit liba Maria,quq Do aim
cluentusa, idem sisti fidat. Vnde in inerato pasticum v qu uam putis fides interpretatur. Nullo unguento na
Lectio sane ii Euangelii secundum Ioannem. TN illo tempore , Dixis Iesus a sicludis festi Ameti amena eo ictus,non est eram maior Dominosio reque Aposto maior eo, qui Ud is eum Si hec scisis, ari exitus sero iis O. Et reliqua . Hontilia Beata Brunonis Episcopi. CI inquit scite,5 intellig tis quae secerim vobis,& hole e- xemplum secuti fieritis similiter alijs quemadmodum c- eo sedi vobias,beati cons. sed quare vestras a qualibus nonficiatis,qu ori me vobis iners seruis et discipulis facere videlis Non de omnibus vobis i si em scio quos eleueram. Dixi inquit uolbis beati eritis,sed non omii bus dixi illiu di i qui si eiuri sunt ea illis dixi, quos elegi non tantum' ad A tesolatus,verum etiain ad beatitu unem. Ad Apostol tum enuties Iudas electus est. Vnde superius Dominus ait. MAM 'a et os duodecim etig inus ex et u d abestia Hi P sed ut adimpleatur sci iptura ,γ1 m uticat metim uianem etiare cona me ea cauom futi Sic enim scriptum euubo o piscis meae iis .3tio sperabam qui edeta panes meos, iamdiis πιι α duertam me opplantationem. Amodo laico ribu toti quam fiat a s er ciam crum factum fieris quia ens tum, ille subauditur, de quo illa scriptura Euc dixit. Amen amen circa et tu, qui accipitin quem misero, me necipis, qua aurem me accipit, accipis
eum qui me nis . Quamuis enim aliter iit pater in stio, Assii et si ius in Apostolis. tamen quia Christus Iesus est, quietique Aposeolos accipit,accipit Cluisum Cum hae dixis ei Ie , Itir rus eΠ piri is, protes Partis inriti Ameriamen dias νει sora a mo e Ῥobis tradet me. Spiritu enim tui baiul,qui spiritualiter turbat ut .spiritualis enim turbatio ad pietatem in miserio, arm speetat Catii alis autem tribu
latro ita excitat e furor n.Spuitu igitur tui batur Iesus, liue
69쪽
quia discipulus eum tradit, A tuadendo pei trisue ut nos do- venire, quo ego vado . P us enim Oportet vos ire, di pi
ceat , quid aprie debeamus quando in magnum facinus , & dicate euangelium omni creaturae. manuarum nouum a. , scelus alique nominein tuere videmus. Eicit auiein itidas v- sis, raras inti cim sietit ci levi vos. Diligere namque nunus ex eis,quia camaliter conuersabatur cum eis,quauis mc- est nouuiu mandatum .sed se di ligere, sicut ipse dilexit, ii,
te,de sde iam tecessisset ab eis Inter eos a postolatum et a uum mandatu in est, lex enim proximos diligere praecepit, eius sectat sed cum eis ad vitam e ternam praeues natus non sed pro eis moti non praecipit . In hoc cognosem omniisuerat. A me ebant rem au inuidem δάι uti ses antei de quia m/i a Gripiat e Lι , si ab ionem habueritis ad ij, ire die res. Viniis auiique tibi timeba t quod in conscreauia no tire M . Duit ei Simon Perreus. Domane quo et ais I Respco. liabebat, quia eum mentati non posse sciebat. Eris rem reca- dit ei resis. ctio ero vado,non potes me modo sequi, se uni ιιm vntis ex disciptitis insis Iesu,quem H inebat Ditis.Quis aurem postea D icit ei prio .cua=e te non possumis rimo est enim iste discipulus, nisi idem ipse qui haec scripsit Bea- ammam meum pro reponam . Re penuit Iesus. Animaratus Ioannes i Qui secundum consuetudinem Sauciarum scri- tuam pro me pones ' Amen umen deo tibi on camabit pluiarum, sic de se quas de alio loquitur. Sic enim Moyses Di in e me freni s. Solus Marcus dicit non cantabit bis ite ueret .s: i locutus. est Dominus ad Moysi, re alii Prophe Gallus. Vt igitur euangelia conueniant, se dicariat. Non ci. te iii liter. Recumbebat autem discipulus isse ira situ, idest tabit,idest ncin complebit cantum,donec me terne , huic in pectore Iesu.& super illum fontem iapientiae, de icientiae.
. te quo omnia hec haurite promeruit, suae per totum hoc euael iurn tam assue later nobis eructat . Innmt ergo hu c Simon, mimo diris ei. suis est de ritio a ci/ὶ Innuit, inquit, idest te. crete admonuit, vide quo diceret, interrogaret. II qtie ἐῶ νe- ι .isset oper pertis Iesu,dirii eici om ne quis est Re Fit Iesu .I . emcui Ego intinctum p. em poreae era,s ctim iminxi se panem .dedit Itiae Simonis Iscari rha. In eo sertasse quod panem intinctuin ei dabaturum diabolica nigredine tinctu et lasectu signiscabat D post buce iam tuo in ro vir in illis fa Λ-xas.lntroiuerat enim iam antea in eum satanas ad tentandu, do decipiendum sed tunc primum intrauit eum ad possiden aute simile est et si diceremus. Non plausu nauit Ietus, mani
Lectio Sancti Euangelii secundum Lucam. IN illo tempore, Appropinquabus isti em dies festus admo-
rum, qui dicitur palea , ct quia thais ipes fundi tum, Je Lilitan adhuc dusitabat atque timebat,ne Iudas re- ιum scribe, quomodo eum int , licerent . Timebant vispiscet et in a perditione quae iccic ed postquam per bucel- νο Nehem . Et reliqua . Homilia Beata Brunonis lam despitatum vidit,quasi primum inuast,& suae seruituti scopi. eum subiugauit. Dix t ea Iesus. Quia ris fiae citis'. Noni r cipiendo hec dixit,sed praedicando, quia videbat eius ant- , I se autem dies admortim, in qua necesse rear occia p
mu prae ii inio desiderio accelerandi quod ceper it non posse V suo misit Peri tim,e Ioannem iure sames parari nquiescere, aurem nemo seu umbentium ad quia Axe- ι ιs palea,4 manaticemui. Mitiit Dominu s Petrum in locint ei.sti dis enim putiah nt,quia Iocti os hialebat Iti δει, ἐν di- nem parate patiba Quibus introestibus in ciuitatem occulis xjs Iesis. En ὰ ea, quae opust Ua nchis ad diem s. ut aut e- homo amphoram aque portans. Quem ipsi sequutitur in eo genis,ut aliquid darei cu ora accep4 ιι iue hi cella exitiis co- mum in qua intrat Et cillendit eis Pater familias cenaculi ι nuo,erat aute nox. Bene qui a nox erat, quoniam in noctem magnum stratum isti enim duo Clitisti di ipuli, suo leuti in motio, & in tenebris ibat. Cum erra exisset, dixis Iotis ta iunt,quae dum diuina inspiratione mittuntut ad cauetatem
Vise clari artis disti is homini ira Deus clarificatus .st in iob pectoris nos riti pasciis ibi param,quia quid agnus ille se ii us D u. t amisi tui est in eo,s Deus clam cauit eum in I Me- legem immolatus significet,et qualitet pascha notitii im
i ris continus itar scatit eu Nuc an quit quia silaus noctis, latus est Cliti stus,nos docent in intelligere satiunt. Quibus tenebratum recellit a distipulis meis,nunc filius hominis homo nosset interior occuciit,qui quriti iam baptizatus est , el.mseditus est in eis nuc nihil caliginis, tenebrarum sentit amphora a me non iminerito potiare dicitur Nemo enim ii in eis Deus clarificatus est in eo, quia nihil tenebrarii ali- baptietatus hanc amphi iam rortat. Hunc igitur sequutui quando diuinitas sensit in eo. Ipse est enim illa ludi,quae in te que in Domum, vique in cordis interitis secretarium ibi ne nebris lucet, tenebre eam non comprehenderunt. Quauis inueniunt patrem familias, idest intellectum, a quo u scito isti ut clariscet ut in alia .in te tamen claris imus est in asis nostra iamilia legi iiii, & gubernatur. Et ipse eis os ditnim elatificatur, tum illi clarificantur,qui eius nicbra sunt, si- cenaculum magnum stratum . per quod fidem intelligi a militer aute Deus clatiscatus es in eo,quia clarum fecit eu . cibis virtutibus innarunt ibi enim bie ita palatur, quia per Et Ioe est quod ait.Si Deus clarisca ius est in eoin Deus cia- sdem reuelatur. Vnde iecte dicit ut .m si ei edideritis, non in rificaret eun In quo In semetipso Q docontinuo.Quid est telligetis. Hoc enim e iaculum insuetis non habent, D coniitiues Statim ut genitus est.Cς teri enim homines prius cum alia esset hora a f. tii ,eι citio Mei H postoli cum petierantur & nascuntur,deinde per penitentiana per bapti et a Pittis: risii ierio ae Deriam, hoe pissis mantacare '-- inum, et ministerili iacet dotii regenerar ut e clarificatur. scum antequam patiar. Multrarii, inquit hoc pasces vobiscum I litis aute hominis non prius est qua clariscarus, Divinitas manducare desideraui, vi vetera complerem , & ad nou enim hilio unitati coniuncio uisin in ipsa unitione, siue co- tcansitem. Dico enim risii quia eae hoe nen m naucabo iramini estione homine illum assumptum tanta ficauit, & clarisca- donte imp ea tir in reum De . idest donee in ecclesa spira:ua Dii,& ab omni corruptela primae pretiaricationis mundatur. litet intelligaturin agatui. Vos estis. qui odi manssis ivt Dicti ergo. Nunc filius hominis clarificatus est in discapulis in remata bus me in . & ego dispono uobis scut D. sui, in qtio filio hominis Deus clarificatus est continuo ut se mihi pater meus tegnum ut edatis S bibatis super inent mi uicinitati coniunxit quam ipse in semetipso clarificauit: & meam in regno meo in sedeatis super sedes iudicantes duo sancilii iiii . F Ilia, is ibue mouictim Nili cum sum . Hoc decim tribus Istaei . sic loquit . ego uobis Ecdesae res a mautem de camis praesentia dicit , quae non post multos dies trado, di dispono, sicut patet metis nubi illud dii Atti .e los ascendit,quaeritis me, sicut aixi Iu ira quo ego Naas , ut mea vice illud legati , di super mensam meam edisse οι non potenis νenire :Ει το his ci co nui', quaerebant enim Dena viuum . qui de eoelo deicendit e bibaiis c licem v d stipuli videte Iesum. R des lario quaerebant, qua a senser testamoti .Hoc autem et de illa colesti mensa intelligi o cum eo elle cupreb i.Vnde Apostolus ait υρ:ο di erui in qua sancti sola susummi boni contemplatione te sic
I. ctim Christo ed non poterant tunc venire,'iuo ipse ibat, tur. De qua Psalmista. Ego inquit Ctim i , Itia app.rrno uamuis illuc p stea iniri etant. Vnde,de ii d dit . G etebis ueritii itis, aliasιν desis mamis' bis xloria resa. Ait ahit
potestis vevare . Vobis autem dic quia modo rixari potesta baret ιιι seisi i iste, . Sie enim Oli in Beatum Iob ita & λ postolos
70쪽
ex Dei permissione cribravit i quid irie et aar id de tziumpho cita talem ipgre si a ,ad templum venit, omne' s it tu pilorus in eis inueniret. Et cibais et misi s A vendentes & ementes citas erecti cum autem seque uiriliai unquid a 'tita aestiis et liςdiebus iret Bellianiam, & redit ut Hierosolvi iam. videtis
alborem sci ac siit ad eam sitae qui i fuctum non ba bat
maledixit eam S aruit . Hac autem in 11 mi, ro exposci
sunt . Ante autem diem festum pati hae pra missis di ipuli qua ei pa ha pararent, venit ad locum passionis, S ad impii
ciuitatem, ut tandem ea con pleret . quae de eo per propiaetas succias pera e celanen is xu usu alsettiid de uis: D At Iti si x imisi. Nihil. Nihil enim e sdem esse poterat, quos Dominus ipse legebat. unde Psalmitia. D. montis rem, silm h eriton Deo p cua ibr me co oravit. L serit enim eos Domanus non praedicate . Sed insimos sanarea res eis. Ite sinate onuies uaguor omne an irinitates. I 4 deo neque sicculo, neqpera indigebatit, ne i calceametis. hierant nunc rara. Sciens igitur I ui hola Pe m eius hora, ohandum enim calceati erant in preparatione Euangeli pa- transeas ex hoc mu us a d irem,ctim uis x si,qui e at in Au rens e Maea ni ne qtii 1 Misaei, Ireri char I mitirer in m&ndo in nem eii exit ras. 5 ciens,inquit, letus quia venit C peram. Nunc, inquit,& iacculum S peram vos se ire con- elus hora, rebat clauri quando ventret, qui ante mundi cont do, non ad colligendum sed ad tribuendum, non vi ..hena si tutionem c tempus es a num N ciem dispoiit, quo vena- meis coaceruetis, sed , t non trahatis quod ali s dest. Haec i et sed quae horai Vt transeat ex hoe mundo ad p.rtiem. Ab
duo praeter hoc quod nuserico idiamin lalpitatem signi hoc enim transtu. paclia transitus ii terpretatu: . Cum semia i Mnt nque etiam signiscant test intenti: m.Fx his enim per dilexistet suos, qui erant in hoc mundo, in sciem . :lexit uasi ex culo tu pera cunctis diuit ijs plenis trahebant A- eoscidem usque ad finem S vi sue ad mortem dilexit eos. Si ita, I,unde mentes famelicas ct sitientes resceri t. secuti i- ue etiam in finem dolexit eos idest in , ne ostendit quanto a scui sint Apostoli & nihil timeant. quia nihil deerit eis por- more dilexerit eos . Ma orem enim bac dilectrcnem nemo tu ilvis siccilli in re peram , qu bus nec prius at quid defint liabet quam ut anama tuam ronat quis pro amicis suis. Noe fae sacculo & suta , hon hisbe . it navis iam δε - m enim ipse dixit in hant tantam dileetionem in acendo i si is emis adium Spiritus quod est , et bum De vestitit iuni- scauit, & patiendo inon si uit. Et cina fausa, ctim is bonicam uiam ci emat eum, ut in omnibus exutus nudus nudam iam n sisset in cor ut traderer etim Itidus Simoni, Isi ariothei, uicem te quatur . His igitur vel bis aperte monseratur quod iciens quia omnici cieati ea parer tu muntis,el quia a Dis earuit iu soli pia dicare in glauium Spitrius te ire debent qui simul o ad Dium mari, sit a c na. ponit et ii emascia. Et
Apollas dicere pollunt. Ecce κιι ν eri iretis omnia c na,ia itur,ficia..icu piri parata ante posta,sed nondum DyoMus se. Qui enim nihil possidet, merito nudus, ab- sinita, cum ludas diabolica persuasione iam vicius S dec ue tunica dicitur.D eo enim diebra quoniam a thuc horietusu plus erat,vi Dominum traderet. Scaens Iesus quia omnia descriptum estopseret imple, me. I ini is det tartis est. dat ei pater in manus, sciens se este te; in regum A Dominu Ettn:m ea quaeunt de m. f em hasent. Adhuc in ruri palum dominantium, neque oblatus est se ei e filium Dei, quia a quod ies ii, pol tet impleri iti me.Peneenina iam ni ita si inti Deo oluat & ad Deum vadit, quamuis talem se elle Liret , Mi de me secundum carnem scripta sit ni , sed adhuc illud surgit tamen a c 'na, S usque ad dis ipulorum pedes lati initi, ut cum iniquis me deputantes lud i crucifigant.Et tiae dos se ipsum huix illat Ponit vestimenta sua,accipi: linteum, tandem ego a praedicatione ce si qui, vos autem omnibus ii, prccingit se, mittit aquam 1.a pelvina, α tam cs iri liue, tam faen te gladium, accingi inini ad pra dicandum vos pre- Donesu,tam Opiciose preparatus venit lauare,so tergere pe- a te . At isti a xe D 2L Domine ecce H y c. At i qe des discipulorum. Et ut omnia ratione, ordine siceret de si uinxue s. sui c i interam ducinum testamen totum ciendo nos instrueret, venit prius ad Simonem Petitura. Ipse i iiij ad torrus pra die aiiotas opus rei agem ut P.Vide suam enim inter alacis maior erat Et di vir ei perirat. Dom)Bὸ tti m bene omnia eiu ueniant quantitis quod verba Dona ni signi- hi Iareus pedes 3 Responait Ioui vixit ei: cis o, saeto itiθὶ Larent, Aporioli non intelligebant . Apparuit antem ilia nescis Mous, scies utilem pos e.ti l Iic mea humiliatro ni iu Vestis Domina is corti conia clans ecim, sue m eir in Aro- 5acramenti est signis .itio, uani me exponente postea scies. et a prestitia, e ι i. Et D 7,i istocior ei nisi tir e , rasam At ille de tanta stu Dei incit:ratione per tetratu; Respondit. mos a currens, i iis ferν - l laetitiina porta a s luat iis no- Am Guari mihi peties in Gemum. Nunquam hoc patiat, uri, mari tum ui es, es certamina ligniscabat . ille sudor nunquam hoc seram,nunquam de manibus Donum me hoc anguineus Onasti languinem de toto eius corpore, quod est tale seruitium accipiam. χ 's . ei Iesus. Si vovi latioris j Ecclesia ubique f. uide , tum m ti testabat . Orabat autem non habebis parrim mecum. Illi igitur Ditem h ibebunt cinni tollanis, ouaretius nolias intenderet. quid in tali punia age- Cbi: sto in regno suo, quos i pie illlexi in i luit peccatis in s udebeati rus,ut Atiae locum consol itionem recipere mare ine suo. D cu ei Simon portis. Domine non rumuopiaes uti Coera g. in Marthao expostis sunt. meos ea QT Maures, o caput. Si tibi inquit sc pi icet, si id se. det .ini modi aliter sieti non potest semus tuus sum totum me tuae , olunt.iti subiicimo: non pecies t in:um,sed ta manus, e caput tibi Oileio. D uti vi Ieos. Deus es is en in x j xij ieti pedes Iuties ea est mi, vi totia. Qui enim semel lotus ea indiget ut iterum lauet pedes, qua quoniam ierepercal cant, sequenter puluere maculantur. Sed est mundus totus,
subauditur praeter pedesssit ego quidem per hos pedes senilis
Lectio sancti Euanaelii secundum Ioannem. I Nillo tempore Alfh aiam in ciens Iesus quia corporis & :ntinae aiiectiones signiscari puto. Ipsi enuia non
qua Homilia a vi inoro Epistorti bi maculatur, indiget lauatione. portat au litus ad audieti a detraditionem eu cons tum vanitatis, ibi maculatur, indiget l Atrat si iretius Fuari elicta quod ante diem fistum pa- lauatione. Portat gustus ad crapulam & ebrietatem, ibi i , liae salualci nos i iii Dei humana venit bi Laetatus a culatur, indiget laia..tione. Isti igitur fundissi pedes,quos etia uis suscitauit, feceretit autem ei cena in ibi, S M artha illos qui iam toti A ba tietati sunt irequenter lauare oportet. alia iiij autem unus era ex discurrat entibus Co Sed quid de animae assech onilvis dicam , cum Yt s quoque
in uerunt autem Iud ei, N Larurun in teiiicerent,quonia bonis actionibus, superbia ex vin i loci a sepe te itumii e ulti credebant propter dum. Quid autem tignati et Betha - tui Et hςc igitur lauatio necellaria et .sequitur Pni mun- quae domus o edientiis intei putatur. quid Maria de di ei ι eu hon omnes.sme autem quia Euangelista exposuit quid Lastatus tui itatus a mortitis , iani superius iactans iliter exponere non licet e bas Emm ait Euangelisti limus inde diutem eum super pullum asuae sedens Hie quis nam esses qua triaueret etim,propterea dixis novi e u , --- Uinam Dominus propinquasset, ramos palmatum acci- Δ o es. 'O P ergo Duo His corum,o acce i v. Amen no omnes ei obiu uu procedunt. Cum tanto igitur talio rasitiris in ire Misset ite dim dixit eis es iocatis me magister