장음표시 사용
71쪽
o ct Domine, es benia his sum etenim. Bene,inqui dicitis, quia me inagistruntici Dominum vocatis ficenties dicitis Lia est. Sed quia mulso sum mea doctiina recipite, de quia scripta erat omnibus reuelanti sedent autem super lapidem
quo legem intelligunt, de in potestate habent quae in tabuli
lapide s scripta continentur . Eras aurem is potius eiis scis dominus, meum mandatum clisto ute. Quod mandatum p s die mentis eius nix. In altero igitur tettebat Vultis audire quod Z Si ergo ero D i peris Des ros Dominus masi DP, moi debetis aseris ex tis D re pedes. Exemptim enim deae vobis,it quem amodum erasci ta ct νοιDeratis. Qu.imilis en in hoc ad litteram cui ire, plenum sit caritatem humilitate aius tamen aliquid signiscare videtur, sicut cetera, quae Saluator noster egit. Et hoc est seitas se quod Apostolus ait. Haec est Drsitan illi lex,quam nos a simplere p cepit quando dixit, Afer a serius Meeis penate cse adimplebit in legem Clitisi Heu mandatum Christi. Vn-
.le de Iacobus Apostolus ait. Conssem ni a rerutrum peccata vestra, orate pro intiicem H Lah era n . Deum enim per se inuicetn Sancta orant, a ster alterius pedes lauati malos, de in altero mulcebat honos . Hunc autem imitanti praedicatores, quando malis aeternutar ignem bonis vero ter nam illicitatem promittunt.Vnde & eusto s/- mbrivis ii. Mulieribus vero dicunt dies de rimere vos. Eliu
cieant quibus ignis,& furor paratus est, vos autem cur times quae veptos socios de amicos videris 3 Scio enim quia I
Lectio Sancti Euangelii secundum Matthgum.
tim qui ι cifixus HI quem it, ille que seruos e iis turrere audebetis. Non in hic,videlicet praesentia corporis,qui ubique est potentia diu nitatis, sed ubi credimus tunc eum fuisse haso quidem facile crederem eum tunc matrem visitasse, queplus cliteras dolore amicta eius resurrectionem expectibat. Quid enim si hoe Euangelisae non dicantpNon enim,ut lo,nes ait, omnia eius facta ici ipta iunt. Inde vero tediem p mo apparuit Mariae M.rga, leti , quam pietus A solis scit aliquibus aliis . Hrc autem recipiat qu vult, ad credendum autem neminem compello. Sequitur. Sioleati enim Pus ά ait, Peni e ct videte Ioctim ubi pinrtis erat Domi diri. N.im J Ecclesiae Doctores isti e nobis locum ostendunt a quo D minus positus fuerat, tum sanctarum scriptur irum exempla TN illo tempore I qame amem . Masi lia Leinois in prima disponent ubi eius naturitas, passio de reviri ectro si prors Sabbati veni/ Maria Marciale lupa Mismis Oido lata nos docent . Vis videre locum, a quo Dominus postus fuerat lege in psalmis. Ego a a ro, Salbari, nil Maria Arabatina, hera Maria vid ν septiliarum. Et reliqua. Homilia Beati Brutionis Epicopi.
VEsper enim qui& hesper dicitur , stella est quae alio nomine lucifer vocatur . Et hesperes quidem sue vespervo tui in fine dieiducas t xero in principio; saepe enim qua-do oritur p.rtui simio intret uallo solem praecedit. Quod autem Euanges ista hoc de sella intellexerit,ex eo apparet quod festinino 'enete dixit,qua' lucescit in prima sabbathi. Ad quid, enim nili ad sellam, qua pronomen reseratur 3 Sabbathum autem unum quemque diem Iudaei vocabant. Dicatur ergo. Vespere autem sabbathi appatente, i est illa stella,suae vesper Je lueiset vocatur, iam diem troximam nunciante, non autem illam dico quae apparet in sine diei, sed illum qua via
detur in principio, idest quo lucescit in prima Sabbathi, hoe est que lucere incipit in ptima parte plurii diei, qui nunc dies
stendit ianuam vita. In C i liliam pia dedit Dor inusi detradi apulos expeciat, quia tunc sancti Doum fide hun que do in patria reuersi sietant Galilen namque Ai, stolon rapa tria sui .unde & viti Galilei dicuntur I exireum curo de αμ
si pshs eius. Maicus autem dicit, quod fugientes de tam mento quia terror utilaserat eas , nemini 'quidquam d et runt. In i quod datui intellogi, uia plaus de visione Angel rum nihil dixerunt, silum modo mirantes de monumen: Dominum sui sie sublatum. su igitur se inbet ori Neiunmt mulieres ad monumenium,viderunt Angelum,quem tamen Maria mirire sepultuum . Hanc enim uellam, quia cxtetis non Angelum,sed iuuenem esse putabant cuculteriint ad Aclarior est. iter agentes Obseritare solent. Huius igitur signo postolos , & de Angelo quidem de eius ve bis quibus D hae sanct ae mulieres ad sepulchrum venire caeperunt, S: val- num surrexiste aia Letanta nemini quicquam dixerunt , hoc Ide mane,cum adhuc tenebrae essent,ut Ioannes ait sole tameum Dente,ut Marcus dicitiveniunt ad monumetum. Prius enim si intus solis,quam recesso tenebratum.Potest autemes aliter dici,ut non de vespere dici, sed de vespere noctis in. telligatur. Habet enim nox suum vespere quod auroradiacet crepusculum dicitur. De quo vespere ait Mo ses. Faciuest vesperein mane dies unus. Quod si de vespere dici intelligatur nox tota relinquat univnde quidana ex post restoriam diem simul cum nocte sua virum diem computant . Et ita stvespere noctis cum mane diei dies unus. Et quamuis ego in solum nunciantes Dore. num in monumento non esse, cu Prerunt ergo simul Pelius Ioannes, sola linteamina inuenerunt. Quibus recedentibus mulieres temis aut ibi rei linc quidem Maria Magdalena miliavit se es prosperit in m inuarentum de vidit duos Angelos ibi sedentes. inicum
eam contolai tui conuersa est retio sum . di vidit tela a stantem, quem non Iesum. sed Horius anum esse putabat, Quem cum in voce cognouisset, acies it ad eum, R qua a ei diceret, noli in tangere, tenuit lamenti inulata est 'des eius: Tunc & alior mulieres ueneiunt, plutes enim Lu Cenes hoe ali ter exposuel im, tamen hic intellectus propter cas sirisse commembrat quas cum Dominus beor ne haec Euangeli j vel a modo milai amplius placet . Dicavit er- set,ipse quoque tenuetulit reae et eius. Vnde&hac si fiat a Cro vespeie autem Sabbaihi venit Maria M'gdalena δe al- ει ecce Iesus occurrit illi, dicen . Atin Ilia citis vi aut i era Matia videre sepulchrum. Illa videlicet hora quae t uc tenuertim pedes riti adostis, pes, M. T,ne ais irru i licit in prima Sabbathi idest in prima parie diei. Ambae aute stis. Nolite tinuere. Ite Anni tufestare, a m is r eunt Maiia vceantur, quod stell.i maris interpretatur. Duae igitur illatam ibi me diluebunt Certae itaque de relin rectione con sella, otiam sequuntur , es smul selem iustitiae quaerere ve- cut prius Dominum de monumento sublatum an ranciam niunt. Duae autem selli duae sunt Ecclesiae, Iudaeorum scili- sed eum se idisse es cum eo se to uia, si se a sui nant, H chi es gentilium,quae cesitus illuminatae mortuorum resurre- cunt discipulis , ut vadant in Galilaeam es ibi eum videbuigctionem praedicant Et ecce terrens crus fat3tis est magnus. Ma sacut prςd:xerat. si a ctim a moeni, ecce quidam δε mus enim terremotus si, quando in his duabus muliet ibus et enerum in citi Olem, et anntiaeetati tibis princip)bui sacco ianta vitiusque multitudo ad Christum concurrat. Angelus enim Domini descendu is corti cT Meeciens reuoluit Iispiciem sis bis oper eiam. Hic enim Angelus Ecclesiis praedicat res ligni seabat' ad quorum voces terre otus sunt , quia
peccatores, qui terra vocamur e tum predicationibus ab in
isdelitate ad silem uanseunt Isti autem lapidem reuoluunt, ripim: exponuvi , tabulas apetiunt, de legem quae in eis
72쪽
i his, anium potest anas recim ae pilus Cho sum vendi' 'ionem annuntiat . considera ivo 'o quo ρlectiotiis imbdit inunc vero eius resurrecitonem negari eou pelli: Θ o mi se' interius ridebant, qua seminei s . eis iari, ob).iae ii Iudaei tu a ciebat voti s croci Chii tum o ci ille , su ρ non solum in nocte xeniunt, elum ei iam cosaei iter in tuo illa bat vobis semel eum miris se . lteium enim peci ni acntum ingred untur. Vnde&c solationis vellia audi emitis , di maiori quam prius pecunia comparato, & re meruerunt . D cente Angelo. Ain e ea pati tere. It ti uartum an x is est ecce it ciuio occiditis, i in eum re exile, uete negatis,
Lectio Sancti Euangelii secundum Marcum.
iocus et L pinu. - um, locum inquit vidcte pote sis, sui te xit enim vincti ei lucued expectate paulisper, di v debitis eum. N n enim mi ab praeientia corpoetis, mi ubique es potentia dum utatis,sed ubi eum tunc suille putamus i Ego uidem dicere ritico, uod Euangelista non diciti et ibi: se .id maciem tuerat, ii erus amotis desidet plus omnibus as .ca batui. Quod autem inter ipsas omnes mulieres beati finia virgo i mutatim ali ad monumentura non inuenit . Hoc ut opinor. v si fuit, v a ex quo nigenitum hium illiu teneri, ita gellari A caucis id et, delicatis manibus delie, ta pectota tundens , ct tedolole tumio igis , iei utit ite alui-ix illo ten .pore. Iraria Is da ene. II pia Iacobi,
cribbato eniti inediae videre neque embre licebat licia id, quocum tale aliquid in sabbato seri lex interdiccb. it . emunt autem hae sarciae mulieres ungere Iesum Sed quo-POdoveniunt 3 Cum aromatibus talltci enim ad te sum nonicet. sunt autem haec atomata fides, spes,thar: s,pa , pa- ,ntia,him ilitas ' inans rudo mrim idia, e limitia .c enim Domino iedolent,sicut ei e contiatio vitia ferent, ade S psalmilia, pti: p.runt, inquit,er cia praesint cicar
os me e asia te ins plenos mea: Beata igitui illa: mulieres, , in tabalui,& febat. Sed i si ac xciba pietate plena, cogitatione digna interim relinquimus, re quid Anselut diterii audia Mus: Ite inquit, leue a Ioptitis esks, e porro, ia nec aer vos .n ri,ibi etim v. a suis eis uixit Nili erum Beatum retrudi ex Domine vocallet,l ita iticum cateris venite inurasset eo quod tet Domium, S M simum negaset. Quod enim in Gal Iram, quae Arosicli tum .patria fuit a discapulis Dominus videtur, quid . t ud scat nisi quia euna,quem nunc videmus peripeculum, Sin amismate cum nos ad asti, iam pati iam nolitam redux rit, tunc facie ad faciem V debita us: valde gala a ira ian
cul dira dea j - . stium.Haec autem tignificabat Ecclesia gu- s iiiiiiiii ei nisi, Corpore in cruce detelicio anima i mul cu tumiae qua septem D monia Dominus eiecit. Quae quidem .s uinitate ad inse ina spolian a descendit, et tunc quide illud
quoniam illi it naultiana, dira illa sunt ea peccata multa. Ma- psiliniue adimpletum cst. psarcis priae pes ut iras, ena vero lacobi quae chii si matertera fuit,plebem ludarcam ese anum portae . et ales, et intro b I Rex Hori ortibus 1n faetabat, de qua secundum humanitatem Saluator nouer iei in uitibus,su a ste olo, id tesponsum cit ei. . D ctiginem dia xit, At x et x, Salome quae interpretatum pacisca. f., iis ui potens it ratio. Ingre litas igit ut dominus loci tot i ea vitre que populo sanctorum colliata multitudo tu: ' tenebrarum omnia . L. isoua sub splendore illumulauit, st iur in hae igitui tota Ecclesia nullis vero ecclesiae patres clari or permixtus bonis pio utilia exultantibus, mal)s noni utantur . Possimi tamen hae ires mulieres,ties nauida pase prati more fugere cupientibus. Tunc primi parentes occii ies smi are, At am , idelicet Aii cana,A. Europam,in qui- iunt videntes Creatorem οἱ ira latis vocibus clainant.D-bus lota inlesa ionisiui, & istis quidem vos int lesum,ise dena Cluisse venis,magnis scri soluete poenis. Tunc Patita eum delectati tutastae eius nasionem prae M .Hit, dic odorem chae, X propheta obuiam iuunt, tunc omnis sanci rum e- notitia illius cimciis gentibus manis flant. Ecceautem nula xer. itiis eius pedibus se proster init. O inquiunt diu deside-lieres quae vique ad hunc diem ei tabescebam, ilia te mortis ia- rate,o tanto tempote e 1 peciat qua te rant; tenuere motae. xuam introitu, humani sonet:s ruinam clie dolebant, hodie Tunc cilliari ista David, lioe cs inquit quo uti et e lolabam. ntur hodie praedicunt,fo ire originale peccatum deictu Atia itii meo diab s saltim es iarit amisi exui abun oti. rixat Q ipi s quoque Apostolis icit riectioni gloriam an mlhara . Ecce uunc v: dent Ecce nuce audiunt, quod de vi pruritant e mi, a Sasiator oria iam Isti. NO dere est audire dc siderasse Da minus i pie dicebat. Ait enim, est autem ia tibi contrarium hoc quod ait, alde mane,& orto mol Priphera,et RGes uolue tit Erre quae vos videri et n,niam si ci. Vnde S : Ius Euangelicta dicit: cum a uc tene- ν seretiis, et auire que auditis,et nou Λ- extiAt . Tunc Io es in . Solis ita ue ortum intelligere oportet ex quo cius annes B iptista,ecce urgu t de quo dicebam et obiti iacit, ira, mendore Golum illuuiatur, an uis enim dum tristis ap- eius a enim, ni a metobri , scis Quirit singula dicera rear, tardis adhuc tenebris existentibus. Quid eli igitur val- audeat quanta ibi laetitia Der Gum Christus sol iustitiae ei, inane dixit nisi iam rubet me aut ora. Neque enim sine apparuit i Tun alligato Diabolo magno Sanctorum exerci Euan Isti iron mane simplicitet,sed valde mane dia tu comitante cum gloria,/triumpho rvrus Dominus ait su-
M puppe magnus iis A. Narrat enim M ati laxus Euangeli- t. s milai L ciui vias viret adimplebis me laetitia cum vi bib.quod Clinito iesuroente, Rogelus Domini descendit de tu tuo desectationes in dextera tua nihi pater,ubi triu:n i accedens reuoluit lapidem & sedebat super eum .Pix deo et v:uo, eu regno in lecula scculorum Amen. ore autem eius e Ytetit, sunt custodes, ct faeti sunt velut mur: & euntes in Ciuitatem nimulauerunt principibus fa- α tum omnia quae Licta fierani. At illi dederunt e s cini iam pecuniam dicentes . Diote quod cobis dormientibus te venerunt discipuli eius,et fututi sunt eum, se uitur ,3de
73쪽
Sancti Brunonis AstensisFER l A SECUNDA .
Lectio Sancti guai gelii secundum Lucam.
inu innotescat vicinus, etenim noster Chrisiarim e . . quicunque ab ecclesia loni e non est. Est autem timus i l absque nocula,quoniam sicut scit 'tum est peccarum ne soti euolas i ortis e 3 inere estis Est autem, es nil ulla anniculus, quia nihil habet mollem hil semineum nihil eo: Niptioni obnoxium , nihil carnalis sentiena turbationis, &a gnus quide per domos comeditur, haedus vero ab omni imira illo tempore . Duo ex ἁb I e , titudine immolat per quod apertimi me designatur, de sci, Et reliqua . Homilia Sancti piutionis Episopi . iactis iuri quod modo in Ecdelia assidue sumitui. 1 illo quod accidet in sacra metiscin ara clucis est ammolatum, Nus aurem ipsi uni ipse, qui lia e scripsit Beatu Lucas uis enim, &hoc re illud unum, idem ost,tantiam alliet, futile putatur . Mos enim fuit arat quorum, ut in sit, s liter fit. Vnde illum lia dum occidunt inter iniquos in reci scriptis sic de se quas de ali s loquere tur. Vnde in Moyses ste tores mundi Saluatorem deputiates, sicut scopium estio ij,
quentet dicit: I cuiu/ est Dominus ad Arois , L M.tharus ref in quos a putarus o. Item e nisi esset male sitor neat Irie exiens inquit,re ui et ivit homiAem nia Asa - hit a d mmo eum. Nos autem quia isti centem lanctum hau m nomin/,de multa talia. Et Etam 47 δε- abutime uri dc iusium, es sine omni coragione peccati Dei spum Maser tecum quaererint, et i e I ns a 'Popinquans ibam ctim il- dimus,agnum absque macula. N immolamus, desiimur ut mhi. Bonitidi est igitur loqui de Iesu, bonum est temper ii mo Ideoque quamuis agnus X haedus immolatur, solus tanter, te habere, tria nec ipse eorum obliuiscitiar, ut eius inem res pinus , a populo manducatur. Illud enim sacriscium in Eoi sunt. Sicut et hic, quia i si duo de eo loquebamur iste appim tuo sumitur, quia hoc in illud vetissime ni itine Num fit inquans : bat cum illis. Beati cum quibus ambulat te ius . enim illud coine deretur, nisi hoc in illud verteretur. Ei a
bitabant sui a nondum periecie credebant, ita eum vident siron agnoidebant. Et ait ad illos. mih niti fremoti quoi
. Io, Iem, et non eo mi Zi que Dictas, his aiebus . criboum et effert num. Sequitur. Et sim hi de an me filiorum Israel lauduni immolauit, sed quomodo ad vel Aquoniam proditor Iudas circa hanc horam cum Iudaeis loci octicitus, Cluilium venditiit, nummos accep)t, atque altera duo araca horam vel potitiaim , idest post nona Saluatoi noster Φin inlium enust. de psalmisa ait. eleuario ma tim me ira
Ae si dicat. Tantum scelus nouato in letusalem perpetratum is ponent vo et reum e pestem , ct in limis Mest ut pro sua magnitudine omnino celari non possit in quO- .amotim, in F lms ccmerint illam. Super xttvria liae, eae modo tu solus ea, qua ibi bis diebus facia sunt, non cognouia nim popem agni sanguinem ponunt,otii di ore,& corde illasti ρ ibus toti a iii, qua Z riti dixeruis. Di Iesu eo suscipium. vel etiam tu pientes hi sti sanguinem esse iam ne qu4 fu i nis propheta polens in vore, eriem ne coram Deo credunt: Qui Neio xt indigne suscipituit, isti tanti modo uel omui punio,et quom ias tradi e Mnt summi sacerdotes, et unum rosem iansirinem sciiunt. De quibus Aposolla A
Nos autem sperabamus .quod ipse citet redempturus Isiael . ef hisit. Nos igitur & ole iumentes . S corde chnstiti Multum egrotabant a iii,militum l.eas necelle fuerat, ut eis suinem elle Ocdenies, in vitumque postem eum ponanus medicus in saluator apparuisset. auris en ira dicunt nos spera- ci corpore & mente suscipa amus . Cum autem criacis lignumbamus, se iam a spe quodam modo decidine ostendunt. Et quc christi sanguine ciuentata est in nostiis frontibus f ni ef, Fer his omnia tertia ἁies est eale, oci hae fa 3 Itini. mus: Tunc insuper liminatibus domotum chosii sensu Hodie igitur secundum pro intilicnem sua in re sui rex ille de- poni, us. Sequit ir et e sint ea is x e illa assii ni, et e
buerat,quil tamen utriam resui exerit, noramus. Se ita n mos piaues cum Inei titii aetrasti s . Idem eiu in hoc in heres quaeciam ex x Ars ic Demni nos, que ore Incem fuerunt co, di per carnes , ct per panes a 2unos intelligimus, ira monum eurtim ,σ nsn ramento corpore Aus,venerunt em bene utrumque posuit,quoniam de panibus hae carnes itur' i , se . iam si Anem Angelorνm vi isse . qui hichni euem νι- Has autem oriri laetucis agrestitius comedunt, qui cordei re, ab reum quia i m ex nos bis aci monumen tim , o ita puncto, humiliato eas itiscipiunt, et cilicis amata tudinem, s/uerant, it mulieres dia erirnt, prium Nexo non inuenerant. Clipsti compatientes in cordis palato quodammodo iis vi His auditis secretonim omnium cognitor, & idens amare, Aon e me.eris ex eo cristitim qui iee eoEJum
& dubitare, Eorum infidelitati iespondens ait, s hi, Otiam On tim Non sunt enim hae carnes cruda quia p dieογῶ au credendam in omnibus luc locuti sint propheta . est hiiuus,neque in a uia cocte,quia non occub ea pal Ni No ne hae voetuit pati Chris/um,. νe Nere a meritiis, & cunctis videntibus eii crucifixus. Latent enim me igii a in Ora ingi iam fiam . Et incipiens a Asomni in aqua coquuntur,neque apparent quando un i λ propheris interpretis hastir in omnibus scris tiris, qua de ipse e- parent autem , quae aliamin. neque celati roilunt quai 'Onride merito quidem amori Sc Dominus incepit, quoniam allam ut . Talis igitur fuit passio chii se quia cunctis i lci' de inter alios prophetas erit pluribus in locis Chtiui passim tibiis est crucifixus. Redolet caro ti allatui, te let nἡmin tela nectionem plenissime sigii scat. Quale est illud so christi. Captir ctim pici, e tij ij ini orabito ride vaeea ruptia, ita: in libro numeri immolati i ube tui, quale ν manebis ex eo quicquam is me M. E . Caput enim chi Est illud de agno, & haedo pastali, quorum alter per doreos sciat Apostolus ait, D tis est sedes , eio qui totam ad β' comedebatur, alter vero ab omni populo circa vespera iiD- eius caidiem signiscant,quae de tere i stilo pia c9. Qiud x molabatur. De quibus ad Moysen in Aaron Dominim locu- tra eius inti uina iii si occulia omnia, S pios ora myste uiu, est in AEq, pio dicens: et, mini au a Mersum coum flio- rut igitur illitis cum red bus 4 in .sti is vorant , qui S um Is . B a ite eis,tollas τn qui he Intim 2 fomitias 5 hominem eum ei te ciedunt, ct quacuisque de eo o do os si sectinatim numerum animarum, que sisseere iunt digne foelii ei que suscipiunt. Noti enim suffcit his ris; tollatis hae se immolabit . ei, et niuerra Hia istia ij j , es au ra christus enim, & agnus est propter eo scripta iunt indubitanter credideri us . unde et Mabiur,nec remanebit ex eo qiticovam usque mane. Onan el ad ν per- isti eritiam didus dixi tui propter smilitudinum comis pcc- ii alitur, ii ni a credatuor,nihil de hoc omaneat caii. De hoc enim dicitur: ne coqui Murem in Dor misi is in fidei rectore non . t audatur. M me ..titem vire burus ii 'fiae ad hunc autem vescendum vicinos , S r: pinquQs inui- ii telligi iiii, o ndo cluisti, sol iustitue tippa: ebit ses iare debemus, in qua chatitate, omnium si lutum iris cita- tenebras vox illeolis non cest . Tunc autem non erat te P
74쪽
Homiliae in Feria α. post Dominicam Paschae. 7r
i conuertendi, vel agni carnes comedendi, quia qui tunc cW- do probabat eos Dominus, quo affectuin qua sur: tale pe-
dere iiicipient,eum faturi virginibus audient. Eico et regrinos suscipiebariti alii tenus et nos ab eis di miis, quali. uectio ior 3 si iures uisum fuerit igne comburetis. Res, ter eos lucipiamus. Si enim aliter eos tenere non pollumus, dua enim sunt que comedi nequeunt vi est pelli oli peL piam eis violentiam interie debemus. Vnde& hac dici: ui: et lis etenim agni caro Christi es. Qua qua lena qualiter Deo eo retini irrum a centes. Mane nob cum o iam adiripe xi ita, alitii verbum caro ficium est,neque dici,neque in- O ,et inelixa a e ' iam dies, et intrauit cum iliis, et fac timi digi potest. Sed quis illa os la comedere,vel ut ita dixerim, est dum ire inseres cum itiit. Aec vir tamm. beneuixit uocorrodere valeat , t qui liter ante omnia tempora sita pa- si es porris bal in . sic facere iolebat quando adhue e genitus diutissime si licuerit. semperque inuestigando m- ritet eos conuersibatur. Et apem fiser o di eorum . Asiue- reli stat sunt autem A alia multa, aliis quoniam com ii, δ ia eius consuetudinem videntes in coetu retini eum. Et ipse thiel si tim pollunt ἀ hamatis igne fideique ardore combim e ouit ex oeulis ιortim. At illi gaudio pariterin in rore co-i tui. Sui hcit enim credere, si non datur intelligere. Plim in oti aereum ad inti cem,norine cor no J Dum a seens erat inus eoim credendo quam intes gendo has carnes comedunt. no dum loquerertiis iti via,et aperire siriptura ' Quare eum comedant iginti qui pollunt, qui vero non pollunt, credant non tenuimus, ii ire ad pedes eius non corruimus ' Quare A chesii Mis igne comburantur. Sequitur: Sre comederis ιI- nobis ipsis, re cordibus nostris titia credi unius. Vbi eum h ,renes vestros acciveris in cati menda habebitis in ped- qui temus 3 ubi inueniemus. Et Uentes eadem hora regres.. , renen es battitis in mambu ,o comeaeus festimanus. Est shisi in Ierti Iem,et inti nerunt e gregatos inaccam, et eos cum piisse, dest transitus Domani Renes quidem accinge- cum ipsi, Mant dicentes. Puod sus rexit Dominus Tere, et re est c.iuitatis continentia: Ungulo luxui iam resignare. 6partiu Simoni et ipsi nareabant ii gesta erias in via et qui vale i pie Dominus ait: sint Iumbi νei precincti.C Leanae. ., sua eo nauerunt eum in aetione patris . Considera inodota vero in pedibus hal erit, qui qlia si alias pergere parati, pe- quanta tetitia fuerit, dum illi in illi vicissim sibi sua g. si a
minos se in hoc mundo este cognouunt o Et isti quidem nun Daren , numquam autem tam bene cognoscitur Iesus, s- iam mandatorum Dei cui retes iecure, re sine timore, ' t po- cit in hacitone panis . Panis iste spiritualis est, non carnaliae bene calceati super serpentes calcam , ct i orpiones facim pani iste cibus animae est hoc pane nutritui anima , & ptimius aurem in manibus teneant,ut se ab ii irremibus adiret- suescit intelligentia. De hoc pane scriptum est: Non in i tris defendere valeant. Habes humilitatem.riaculus est ti- Is pane Vii como ed in omni tribo quia procedit de ore mi: hoc enim superbiam vincas . Habes castitatem, N: hic de hoe pane per prophetam dicitur . paruuli poterunt pini acutus es, quo luxuri i super uiat. sed qiud multa p Quot nem,ra Aori rei qui frange et eis Miseri Iudaei, qui panem nutes, tot baculos habes. Sic igitur pr.eparetur. i. munia- quidem lubent sed qui panem cis frangant, non bobem N
tu dic arimetur, tu has cames come. ere venit. Cito autem, bis autem fregit panem . nobis scripturas e posuit, ct ientis: sinantes comedetis eas, ut cum Dominus venerit, iam sum aperuit Iesiis Chtisus Dominus noster , qua cum
leni in tituli stis: ne tu e credere incipiatis, quando per patieri Spiritu Sancto vivito regnat in secula secillorum fidem liberati debetis. In s se namque iusti pienda nulla min Amen.
ia debet esse. V 'irare aliare,quia nescitis citem neque hora.
csi isti pia terea passionem, S resurrectionem alibi quoque ----. . ------
nificans Moyses scribri qualiter lacob filium uium benedi
puit . Sed quasi leo accubuit, quia in ipsa morte follitudine anust. Quis autem sumtauit eum,nili Deus pater, S: diua- T O luebantur Distipuli de Iesu , &ea quae viderant innitas ipsa, quae in eo erat . sim liter autem, es Dauid christi commune referebant, lim statim ipse alluit, & sua eos passionemesies. recitonem iuni scans ait. Os domυω, pi vientia reddidit certiores.semper enuia in medio illorum lcmnum i ,, resurrexi O a Dominus f cepit me. itemq. est Iesiis,qui p e loquuntur de eo. rui congregant ut in nomi-Fiae num aevi meis . pecies meos ct dinumerauerunt om- ne eius . Vnde ipse ait. Vti duo vel ιν s co a Uansuretur iu a ossa mea. D aetis uti ibi νι fimen a mea, o super νe- nomine meo,ibistim in Alia o 'toriam. Dacem autem eis com uem meam mis titit Io, rem . Et in Isaia : O pus inquit meti mendat, pacem eos habete petius det oui i ne pace it pos
ridi pere fi ns,btii oe nnas meai et Arent bus. Faciem mea si, te est placete Deo. In eis enim h ibitat Do vilius sui pa- naueritas inera n jhm, constiens totis in me , Et alibi, cena in concordiam diligunt. Vnde pselmi ubi A satius e fl ι loguores no ia e mlit, et uolores sest os ipse porL-it. inquit m pace iactis eiro . Sequitur., ego sim nolite timere. Ei v sese m H li mei poc si eum . et u lut pios profe- so inquit, sum , cognoscite me non inspiiitu, ut putatis. hisa es diruuim pro mor e itia. Quens fortasse quis sit iste sicut corporaliter me videtis. Conrti bati enim, et conteriri, diues , A in plus pro morte,quam in s tui tu i sua Dominus non ipsum Dominum quem videbant, sed i l .m e dita re dedit 8 Diues iste es liriun populus tui sarcus teli suur. Di- putabant a Gai is os, γ d ti 5 ira enis, et cretis tronesve quod qi:in i , i , Propheto rum d uitia spinti libus abii aure ni or cor te, ra i Nihil est quod cogiteri . quia 145η-bat & id auri Lelein melli mente polliciebat limpius au- phantasi iam aliquod , sicut velitatem videtisin protinus eis
Dominia. ' creatorem suum damnare non timuiti manus et pedes ofendens ait. Vti Hem ut melas vi pedet Ux nc autem ded)t dominus pro morte su .a,qui i eum Oi cad t, Meos , quia ego Itim ipse . Cognoscite vel 1 ulnerum cacatri- , pro repulturi. quii etiam sepultum, ne re iurgeret, custodis ces, si me nec in pericula, nec ira voce cognos itis . palpis exii se us dedit Romanis utique, ut adimpleretur quod .r a Mere quia hii tutis ornem, et isse non 5ext,stit me a n ipsum est. - imp us et en ι Ver etim. His enim detii habere. Ideo en in suorum vulnerum cicatrices D mr: e Peruam tituitutem, S ultimam infelicitatem propter nus reseruauit .vt in eis distipi socii in corda sanaret, & m se hi si ii ortem Iud i traditi sunt. Dum hec, ct smilia eis ipso osen lendo uulnera camis, aret vulnera mentis.Scie Dominus loque et ut , di in rho tam ni illis testimonia inter- bat enim quod Apostolus Thomas aliquando dicturus eliet. rerin, ', cancella Os ibant. Et tunc qui- Nisi viuero in manibuα eius stibaras ciauori in mittam di-m non id una erimit, habitudine stili et in ipsa fac e quam pitum me si in lorii clauom mitta manu mea in i itus eius opitis ire noluerit , sius se tamen ire os dit. Sic e- non credam. Propter hoc igitur cicati ices delere noluit. Quia . superius dieitur , quod Samaritani noluerunt recipere si olui siet delere, omnino potui siet. Nemo autem hic aui es eius erat euntis in Ierula lenia loc igitur mi mentandonos eum omnibus nostri corporis cicatricibus t surgere
Lectio sancti Euangelij seci dum Luc m. N illo tempore ste is Iestis in mecito a seipuIoram δεον tim. Et teliqua. Homilia Beati Biunorus Epi opi.
75쪽
largete arbitietur, quoniam nihil tu sanctotum resurgeret corporibus quod inconueniens vel indecens videatur. Yta ueri ιm iura non re entibυs, ct mirantibus aegistidio . it. Hastris hic ad quid quia re duce tir h itii ob IeruAt ei partem pistis agi, fautim mellis. H c igitur cferamus &nos, semper haec oblatio inueniatur in nobis. Hoc enim cibo& praedicate veniuntii Tales enim pili ex Dei sugiunt a reii
retia intrare. eorumque praedicationes dedignantur. aurem iam facto ,se a Iesis in h/o , non enim remoueri H dipuli quiis Iesis est. Ecce iam aliud signscare ancipiunt, quia iam non in nocte laborabant, ad diem veniunt, - minum vident. Dicis reno vis Iesias. piseri nunqu apti em -- νά- halet 33 R ponis ni e . Non Leu eis. Mittite idi dei ciui quo passio de iesui rectio, in quo Je vitae nostrae perse- ι ram nati rete, o inti istis. Ac si diceret S go hac vice
ipse delectatur, quia in hoc cibo fides nostra continetur . in christi quo passio ela iesui recito, in quo ire vitae nostrae perso terram nam rere,c ι emens. Ac si diceret. Egocta sorma significatur. Quia enim es de ipsus passione d misi vos, in nocte venistis,sinistrorsum laborastis,& ideo si
lemus iterum de eius letu resuriectione gaudemus,utique hil prendidi sis Nunc ergo mittite in dexteram nauigi te osserimus ei & piscem assum pro passione , ct favum mellis ex piaecento meo labotate, meam doci Unam praedicate, pro resurrectione Nam & Beatus Paulus piscem allum et ois sciat si sita vestra quid faciat dextera vest i,in inueni uneius amotis dulcedine pleni sumus , cum psalmista dicimus. Eud trahere prae mtihi d epic tim. Magnurn mira se titiam Ati, fascibus meis eloquiartia cler mel et Mum ori luna ped totam noctem laborantes nihil c petunt, ' tam su- - . Hoc eni in cibo nobiscum rescitur Iesus, quo di ipse de- bito ad Domini iussionem tanta piscium conuenit multini lectatur, S mentes nostiae pinguescunt. unde de subdatur: et do, pollumus autem per hanc primam, de noctumam pascuis manaticasset coram eis, umens risiquias dedit ei Christi Donena eam praedicationem intelligere, quam time apud li inamque reliqua as sum limus,si eum imitamur,de eius sermone daeos Apostoli habuerunt,quando eis indete nolentibus AD Istruamus.Eius namque reliquiae sunt haec Euangelia,quae ad stolus ait. Vobis ργimum oportebat lo)m verbum Deiota omedendum & agendum ipse nobis reliquat. nis enim mus niam rapti tis , Aa, ct ina'nor vos inuenistis aere ιτxa, nititur rescitur anima,pinguescit intellectus;Vnde de subdi- d D ecce conuerti γ aagentes. Quid est eniim ecce conuitit. Hostim versa, qua tic tussim au uos, cum adhuc issem ad gentes; nisi quod hic dicitur, mittite in dexterram nata snaisium , quoniam nec se est implerι omnia, qua scripta sunt rete 3 Quia enim pisces Iudaici numinis Apostolonam tela in t te Iso fiat prophetirier psalmis de me.Tunc aperuit imi inuare noluerunt, ad flumina gentium Apostoli missis ,s hstim, ut infestigerent restinas. Dedit isitur eis reliquias , Et tunc quidem Doctores piscatores in nocte , quando aura dedit S dentes,quibus eas comedere possent. Has enim cin totes interius excaecati veritatem non intellagunt. Misere α' inedete nequeunt. quibus sensus da uanitus non aperitur. Ei m in dexteram nauigii tete, & iam non valebant illud sile so pitim est quod vos quid quam Visis sere prae multitudine piscium.
Laeli ein Qtioniam sic imprum emouod vos quid quam Viq; here prae multitudine piscium. Hoc est enim quod alti hunc scit plutas non intelligebatis, Iac str iptum est nesciet a' ciam, o Ioeti us sim, mi It plicisti An super χ ι ste 'oriebat C sttim pati et resumere a mortui die viso miraculo Discipulus ille, quem diligebat
peccatorum in omnes senses , ancipienti Hiero linia. nti sest, stinita nee nil Ieteras en m nudi mi sese in m Voι atirem esias restes horum, vobis praedica litibus de testanti- re. Vbiq; Petrus fetuentioris saei, maioris alectionis in hus ubi qua haec on m a simabuntiar.Et ego mittam promi uenitur. Ati' D equi, nauetio fenerant. Not η
om patris mei in uos. De quo pi opheta: erit,inquat, in diebus Ion'. e an a terra. Quid enim per hane terram nisi viveti a M. HI sena m de spiritu meo super omnem carnem, et prophe intellis: mus' A qua iiiii longe non erant,quia corporeis vra labiimVos autem,edere in ei ι .ine quoad usque ιnavam mi ex culis resoluti, cito illuc ituri .iant. Piso etibilis ducentis πρ G.Nemo igitur ab Ecclesia re dat. Quicunque hac vitiu- sentes νι ὸ ρ δε tim. Centenatius numerus persectus est i indui desiderat, iam enim nulli Virius datur, tui extra hanc tu ne quid duplicatur, quando sermone de opere adimpleta ciuitatem inuenitur. Vnde secti canones negant hareticos Trahunt igitur Doctoies tete piscium cubitis ducent scire posse Si ritum Sanctum . Ideoque a Callioli is conm do sermone e opere per se ad elei nam vitam ducunt at gnati praecipiunt qui ab eis baptizati sunt.
Lectio sancti Euangelii secundum Ioannem.
tes. Vter eo riscenderunt in terram, viristum ruras silai;
hoc enim cibo Christi piscatores, S i raedicatores imp creantur, vires suscipiunt, quotidie utique fatigata ab opere redeunt. Quotiescunque enim prunas, de piis ni superpositum de panem vident , quoties unque clim passionisa: praedicationis recrat dantur toti sitigationi boras, Omnium suarum angustiarum obliuiscutitur , in est enim pistis piunis alliis nilai Christit, iri cilice passas Q e N illo tempore manifebr it Ie Aerum Iesus a deiptilis est enim nanis nisi suangelii piidieatio, qua eos Donni i. Et reliqua. reficere solebat dicens: noli e rimere eo, , qui acti xt ce ,
animam aurem nen possunt occideri . His enim Apoctoli re FI ia i I - creantur, his animantur, & satiantur,& ad dolorem
nrediit 3 similiter incitantur. Dacit enim Iesus: AD M. istisdib. tibi autem & fit: i Zebedaei.lpsi enim sunt quibus dixerat. Venite nunc. semper enim Apostoli & Doctores pisces Domno DIA M/es satium imperi piscineres homini m. In hoc igitur Dium,semper exemplo docii a fidelium animas ad oti ostenil tui, in his & smilibus operationibus victum quaerere ducunt. Vnde de subditu Ase nati rego Simbis Ptrema
quois fium non este peccatum. Vnde Apostolus proprijs xii rete in terram plentim mosn ι pi bus centum φ iri ibus laborans unde vivat, ceteros quo ad laborandum ginta reisus, m rianti essen , non Hyse,stim νere. di inuitat dicens . Laborer a nusquisitie operiaudo manibtis suis Res erant is a quibus rete seisitim noti est. Mali pisce
QVid est enim quod Apostolus Petrus de piscatione a Do
mino vocatus ad p11cationem atenam i
qm a bontim es, ut habeas viae tribuar necessitatem Prienti. tici,de Scismatici,Euangeliorum retia quotidie Lindunt
derunt Quia in nocte laborabant,& ncndum ad eos venerat siteles intelliomui Hoc enim signific.uat ire , . Iesus . Insuper quia pet se ad pistandum luerant&ab alio celatum qu nquaginta. Si enim in equas partes
missi non fuerant. Eos enim adhuc sipnitica boni, qui non ex qua ginta diuid musales 3: non amplius quinqua 'se, sicut propii o albitrio Ecclesiam regere, Tres enim sunt mundi pestes, ae pet tres pisces,& x O
76쪽
Homisiae in Peria 1. dc ς. post Dominicam Pasichae. 7 ,
ut nil cantiar. Asa videlicet, Anico, A r uiops. Iim re,quem nondum fide tetigisti. Crede quia resuttexi,' suia .s,quod multier abscondit fermentum in inbus sitis Ari- inferno expoli, to, uti cund mi animam celos aicendi. Nec donec firmentarum est totii Vtile est quod in crime titi, me quam s n monumento qui ubi )ue sum et lo oaretiri novi, tace,srece,& latine sir bitui C: pium iritur Apostoli pollum. Nondum me credis ci emi sie a ' patrem, nondum plices, de centu quinquas in a, quoui1m eo: u exemplo et me credis aequalem pati a. Quid es enim .id patrem ascendor e duo nitri, lurcuq ex his trib. mundi portib.ad Eccle- re, nisi patri acu lem este Non altius extenditur patet,quai ventur: Merito deniq i ctu qu)nquaginta ires pili es ca- illius:Vbicia r.es.s .lter ibi est tilius Nolamir eu tagat nemite intur, quonia in huius numeri sacran Et idest in fide ad eum accedete pro sumat quicumque talem, A tantum ei is,omnes Christi in baptismo te fidei rei ib.cap iiiiii, du esse non credit Tenuit tamen illa pedes en 6, sicut aliae muline patris 4 sh spiritus Sachici merguntur & ira lieres,de quibus alat Euangel si e ictibum . Vise ad parν . Dicit eis Iesus r τοι et nurae , ct nemo asci si mens, tae eis: au panem metim, σν rem ombentium iure 'exare ehm , tu qriis in i rei quia de- nrans .aa D - ne , oe isci Detim νύ - . Notissmata . . et vir Imus, ct ineo a D, m. a sat e . opi- veiba. ct qua per se ipsum sepe eis praedia erate illis maiusi itur. Quotidie Domitius nos ad prandrum inuriat dat quatenus ea audientes fucatis credetent 1ium eia se nobis, vi panem piscem apponit, quotidie nobis se quod mulier nuntiabat. Venti litis Araria Araxaati Euangelicum,& sui corporis, es singuinis delitias adia a tilium ais pcitis quia vidi Dominuis, o hee Hae r misi.
t , Dum enim Euangelia Iesu legimuc, panis sui ci- ---- . - .... --
Lectio Sancti Euangelus secundum Matthsi a. TN illo tempore cita decim dis, ii alit is in Galilaeam. Et reliqua. HAEc autem vico quando fusta si incerita habeo, quoniathonias, qui .nus erat ex illis,ante dies oc O DCminum v calle Dalratur. Sed non vacata mustelio , qti ci de Iudaea
in Galil am dii picios tuos Domitius ire praecep t , ibique se
illis inanisi state voluit N. n.inte. ii i Eu .ing lis mulieres ad sepulcrum Domini venitie,5: Angeritin cis diceniem audisse. Ne te ιιMere, sic o neci Iestim queritis Niazar Mum cruci rati ira reail , non ιν hic. Sed c Io euntes dea eas 1fui s rus et P. ob mia praecedet vos in G, uiam, ibi eum et a b Ius, 1 cm cer I uta s. Quid autem mulieres sigii sco, et quate se illis post resut tecitonem prius Dominus inanitos te volueriti ut etiam Petrus nomine vacetur, ani superrus
expotuimus: Dicendum est a itur quil per Calileamin quid
ni. M. gua quidem de peccat biis truniminant bus ad ip-Lati, magiia, ero, de de milis ad c los urnimigrantibus ab ipsa. Sed quid ad Ecesesam venitie profuit, nisi de in temaicendamus in quo se Dominus videndum elle constituit Mons in hoc L.u geli uita mihi esse videtur, in quo Christrasio, resuriectio nuntiatur, in quo et ipse suis saetibus inanifestatur, bed illa audire telum suis diu apulas in laoditum te loquentem i audi , Sintelliae , Opticia inquit, a rara
quod illi qui dubitauerunt haereticos significabant, qui ex nobis quidem everunt,sed nouerant ex nobis. Sequat ut G Et a s internas rescit. Hic,& piscem, At assum nobis itabuiti dualiter passiis e sane inueriimus. Haeelisne Chii iti re-l :i .i trahere postiuit,qui his cibis alii due non reficiuntur. Haexterris manifestus di I tis ab Utili itiis, is , esurire visecta Horrues . De illis hic manifesta iii in bus loquitur, quar omnibus,vel pluribus in unum collectis facia iunt.
Lectio Sancti Euangelii secundum Ioannem. Is illo tempore. Irarias l.u au mentimentum , Et re- - liqua. scedunt discipuli, stit Matia A plorat. Ades Iesus mei num consola tor, ct pias inutimis lachrymas intuitur. ctit quid mulier agat, neque duo se manifestat . limclinat se illa. nec semes vi ille iusticit, inhil est satis uinanti pro picit in monumentum,& videt Angelos duos, cui nihil. ratiusquam duci testamen ,sgnificabant . Quibus uir ua ita Christinat relateri passione, di resurrectioi ,, quecuq. e re sui plenissime instruimur naut .Qui quonia gau aestariectione modo spetialiter Lut aie venerat , inani
α; sed da e salic in albis apparet, mi vi u duo ii testameto r per An elos fgutatur,ad caput Dominici monum nu ad Naes, quia nunc de diuinitate,nunc de humania e nobis loquunt ui . Per Chiisti enim caput diuinitatem, Amr pedes eiri humanitatem intellipimus . Hoc enim s- scatur Moises,qui cum de agno illo pacti di, spia saca-
siris. Sed audiamus quid fienti mulieit Angeli dicant. ir quid,iri uium piaria,' Non eo plotan tu, sed plaude tacdest litie. est non melotis letia venimus nunti Ie ti-- ius ad ilium iespice queni tanto am te videre de
t. Dieis .i Iovi, m, ἐν quid ploras: quem Pa is t leni in Domitius quid illa qu rebat,nec ignorando,sed Mando eam interrogabat, di ideo im ei togatione duplia. ut audita voce eum cognosceret. Aia e Maris sima ι esset, aeri i : Dismiis. i. iti siti turbam rem a cito mist, enmas et o etim res M. Quas de cognito loquia uem ipsa diligebat, omnes stire cogitabat. Disit eii Mariant alla ut se suo nomine vocari audiuit , in x gnouit,& n monumento a quo praenimio amore octi trei e non poterat, ad .llum cotiuetia est. Rabboni r
autem signis et Rabboni, Euangelista exposuit, quod μ' Ar iste, es Statim autem ut cognouit eum, corruit
eius cui Dominus . oti me tangere Onia enim a-
ad patrem λαM: Ac si dicat, noli me manibus Dira
77쪽
D aecedens Iesis locutus est ei, Leens. Dila e 3 mihi omnis intelligete .Nunc aute videamus quid pertivi q3Mespas in celo, in terra. Qui enim secundum diuinitatem qua post Ioanu ad monumetu venit. Venit Simo petius semper sinul cum patre,&Spitatu Sancto omnium retum eu.Et quid feciUEt introiuit in monumentu. Si Mintroii potestatem habuit; nonne etiam secundum humanitate om- non cognouisset. Introivit ergo & vidit deligentei q. hnium rerum potestatem accepit,vi homo ille, i nuper pas sola linteamina ibi posita esse in illum resurrexisse copsus est,& civit Jerre dominetur, neque iam solum modo qui in illis linteaminib. prius in uolutus latebat. Sic de ruri Iudaeorion, verum etiam omnium sentium et Deus, s Di ad libru accedimus,laeti ad monumentia Christi, in quo
nunus esse credatur . Habet enim in creto potestatem co rin mortas & resuriecti orars recordamur a monemur, dum radi quos,vult habet,& in terra potestate elisedi quoscunq. telligendo intramuiameiat velameta reuoluinuis, in cH.
uli, quia de hie & ibi sint quicquid vult. L- ὸι ὸ,ga Me us Dominu resurrex asse cognoscimus. Cum enim legimui, se omnes gentes, baptirantes eos in κιmine parγιι, ρομυ, dormm o somnum cepi , ct resurrexi,quama Domi spiritus sani Il. Iam inquit nulla distinctio es , qui credide- δε
itt& baptizatus fuerit,omnes docete,omnes vocate,& bapti. mus autem si intelligimus ah liteiae velamenta reuolutivi. za: hetate, e Iu di fuerint, siue setiles. Docete eis f. tiare ismuia Christisi Dominii resurrexiste cognosti inus. Hoc aute iudet tu ιηι p nunq.maκdiatii vobis, cui hoc videtur impossibile, solam cognosciit,quia, e si monumet uin linteamina idest libiti di 'a' literas videant,illuc tame ad intelli nisu non intrat vitiata Myrcharitatem teneat in custodiat. Ecce exo νιι- - Itim om- mimi Aebus usque is constimat .nem sectiti, Magna pronaisia iocutio est ut in illa sententia nos tio polle intrate dicamus,so, magnusin insuperabilis clipeus securitatis . ego inquit quam intellige te no valemus videamus etia quid sudiu sv istum sum in vobis pugno, vos defendo, nihil timeatis, miscet, quod super caput eius positum filera tui enim, i Amite securi. Si enim Deus pro vobis,quis contra vos Dicite uolus ait: captit Christi Deus est. Quid sudarium, quo te in ergo In Deo faciemus virtutem , A ipse ad nihilum dedu- caput ius illam Oriptura in desgn it, quae loquitur de diu cet inimicos nostros. Cui est honor S gloria in secula secu- tates vis videte sudarium quo tegitui caput chrisi legelorum. Amen.
Lectio Sancti Euangeli secundum Ioannem. IN illo tempore Vna Sabbati Marra Magdalene venit
mahe. Et reliqua. ius euangelis caput: In principio erat verbum P verbum
tia Deum, Deus erat νιν iam,Vnde re bene de hoc stio dicitur quia noesi citeris linteaminib.positu sed separat in uno loco erat inuo tu, quonia magna di satia est intere a cscii piut.is,que de Christi diuinitate eas quae de eius Iunii . . nitate loquutur.Hinc est quod de quibusti separatis si fi ors nen.o comedit, nisi Aaron cum filiis masculis. sequitur. I tinc rem in Nitiis es siti abse ulu Da venera primaa -- QVantum ad litteram, magnus amor compellebat hane xtimensa, s vita aer cred di . Hoc eu enim quod Aposcita mulierem,ut ante luce ad monumetu Dominu quςr ait: Ctim Fen tuus gentium introιtiit, tine I fritatis tua . t et Qua tu aute ad spirituale inteli genua,adhue tenebris in- Pitus igitur necesie est, ut Petrus introeat cum tanta pentium ' mauoluta erat, quia nodii interius illuminata Christi iesurrectio plenitudincisas et per ea fgnificatur.Et sic postea inuabit iob ne credebat. unde etia illi a Domino dicitur. Nol me sanxere: nes cu hidaeoru populo,uui pet eu delignatur. Quod autem uesin nondu n. ascenai ad patre mei . sed quid nanti si resuriectione ait, a tiati,s cred dii no plane de resurrectione ed de his sa in); mulier ignotabat cum hic ide d levius Domini discipulus de qua mulier dixerat Dominu de monumento stille subhis stat se ipso dicat,quod nodii silebat seripturas quia oportet et eu intelligi debet. Vnde S subditur. N citi eis,m eiebat ser,
a mortuis refulgete cura itergo o men ι ad Simoκe Perea, ptur ,γi.t oporteret eum a moratii, ν u gere. Ideo enim L O au istiti ἁ sipuia, e amabis Iesus, a eas eis: ititi m Do pturam nondu sciebat, quia adhuc linteamina a lon e vado mina de Honomento, , nescimus a bis si ni etim , Quia e- Dat. Dixamus enim scripturam per linteamina 'significati. nim in monumento Dominus no erat,no resuscitatu,seu sul,
iam eum esse credebat. Et hoc ideo quia adhuc ei lenebi UlNICA IN ALBIS OCTAVA PASCHM
era ni δε non tu mentis oculos arritos habebat. Dolebat ta e obr. . in m
mende corpore lesu,quod iam ubi aeteret nesciebat. Eis Lectio sancta Gangelis secumsu - aergo Petras, T iue issus adcipulus, c nerant ad monum m v N illo tempore Cum esse sera die ista una o auarorum. itim. sed quomodo venerunt 3 Currendo utique . Et hoe I reliqua . est quod ait; currebunt istitem dώο simia, ct illa alius a scisis. Vic uinque intelligit illud quod talpium eo. Mars intrat
Iti, prat,ttirν I citius Petrod es venis imus ad menametum, pres is ibat nobi a , inteii igit eri im quia Apostoli tigroecisse inclinasses ilius posita linteam Det non tame introiuit: scub. intcu cla,usis ianuis inius sedebat propter metu iudai'Venis ergo simon Perrtis se reni evm,er introivit In monume. tu. Vno eri ra iud otii nomine omnis edites inimici sinis itim, fici t ιι me mina postis, sudaritim quod fueras oper tur. Na vitia & maligni spintusametiei & titas 4,omnes eaput eius non eum linteaminibus pos sum/taseparatim inu E ese persecutores,hoc uno nomine intelliguntur. claues tartim in tho Des. Tunc ergo introiuit ille discipulus , qui mus igitur fenestras nostras, claud amus ianuas corpori di/nerar ρνι-tis au monument ,σ νιaiis creuiuit. Duo sit no t.m tu propter meta iudeoru questitu propiet metite isti dis puti,duos populos significant ad christum currentes, montorii, de fati s persecutiones lia letteor uae correptilarinde ad silem uenientes , iud os scilicet, A Gentiles. Ex his e- numeras v ati iii Ideo enim Apostolus alicis, at meres nim Ecdesa tota consistit,& loannes quidem signiscat Iim nos colioquia mala liseo,de psalmista mi istisete octi os Oos ea da o Petrus vero gentiles designat. Quoniam ludaicus p - ue hi et an sale. Multi enim videndo, multi au ieis imi t, pulus minor,& iunior est, gentilis no maior S antiquior Ioa- loqued δ: comede 'o perietur. Iste igitur , t ille: fenestri, ii ne sed Ioanes precucurrit citius Petro, i a iudaicus populus illae ianuae,pet quas mors inpediti it in homine Primi Nam priusqua tantis ad fidei cosnitionem venire cepit Et venit ad sint nobis in ex lia Nisi enim serpetitis vota audisset monumetu sed no introiuit,quia Christi resuriectione audies le suadenti credidissent,nisi ligrium vetitum Vidissenties' noctedidit si enim statim introisset ad linteamina tetigisset . inu concupiscentiae comedistent, in tantum buratrum no ri
ibi Christit no esse sensisset resurrexist 'credidisset,sed quid ruissent. Hoc igitur Apostoli signiscabant cum clavss up 31 ei lititeamina Christi per indumetu verbi Dei nisi litera intel in domo sedebant. Nemo autem mitetur.s clausis iam ligimusJquia uribu in quili Q apparet Verbii utiq. v in prin- corpore per resurrectionem glorificato ad di pulos Iesi ii Opio erat, obii de verbii erat apud Deu in Deus erat Veibii trauat,qui corpore miniali adhuc A comis tibili de malin q, quidenis litere velamine expoliatum saei it,neq. idetur ξ iero exivit clausa incorrupta sempeiq. Virgine matre dito.copia citui Veni t Ioanes ad monumetu .inclinauit se, .i- . manente. Caro enim nosia i se resurrectionem, de eius, linteam na, sed no tetigi t quia di aui si vi q.hodie se ad le- naturae erit . Si alterius gloriar. Pacem eis commendu'sen tu in linant,literas vident,sed no intelli t. Tagere enim
quia sine pace impossibile est placere Deo, &vbi pax ima
78쪽
Hominae in Dominica Prima post octauam Paschae. 73
si scordia regnat. Vnde Psalmisti. /Π in parariis . pacem veniens a ciuist, de hinc abiens pacem reli-I, E hoc a xis E ,σI endu eis Maisus, Iarm. Nisi ors discis A si o Domino. sed quare manus et latus p 1 stes vulnerum cicatrices eum mani uius clatrii' coia erem, Deo. iam alterius de illius resurrectione dubi- siti sed quod tunc Dominus egit ad Gan tum vulnerabunde Emei ci vulnerant ut ui mente. Qui hinc nis lettitui seis deformitatibus, et accide init, . nec aps tene corpora nostra posse satiati. Quod si quid abiit neget , multe sanci ana sne oculis,o: manious, sine bus, aliisque membris refulgete oporteret Hunc autem
cotem ille destitii Rui uiis Ascipulis promisit diceris,quods de e ire non peribit, Dis r erra eis ueram pax vobis. Venter eis pace comedat, ora iam tota perfectio Christ fidei A religionis in pace,& delectatione coiisti. Vn-x ipse discipulis ait: Vaeae tota eur sumes quia mei chii est,sicii estionem habuerim is iam ce .Xicur Miss mer, o ego muto tos. Meos vicarios vos consulto, meae vos mando, meum Oissiciu vobis comendo ad docίdum, upraedicanduit ad baptirandus ad siluandui ad meum, . citis nomen si scandu vos mitto. Hoe ecim diaerges in se, at xi eis copite pre tuis fiaticium. Curus auxi
Paschae. Lectio satieti Euangelii secundum Ioannem. N illo tempore a B Iou thisia sis , T sim pacta
vno pastore boni pastores esse dicite. Bonus enim patior est,qui animam tuam dat Pici cu bus suis. Haec est dis sinitio botii pastoris, hoe ego feci, hac et vos facite si nece te. saetit.Maiore enim dilectionem nemo habet quam ut animaronat quas pro amicis suis. Mercenarius amem, o qui mucii pastor in us non oties prUria GPer lupum venientem,eta oues g t. Bonus P.isor stit Iacob,bonus pastor, M M. He bo a pastor erat,&David, qui pro tuendis ovilia
vitas, te Leonibus quamuis puer esiet adhuc se obi Mere non timebat. Nam ct Leonem, es vrium ipse interiecit, sicut ad 4 ι Saul loquens ipse testatur. Illi enim urtiri illi Leones vitia , e in piratione hoc tantum omis serie valeatis. Et sertas es musteuo, ibi tu hereticos in Lismaticos figia stabant AH in tribuit, ut per hoc in i gamus, firmiter'. creda- ua quo ni ne Eeclesiis pastores pugnaui, & aimicant. Non pila ipse spiritus sancius scut a patre, ita de ab ipso pro- erat ille inbiedii ii ut qui dimissis ovis fugeret, & luporu in . sed . .esit aliquis. Si modo discipialis suis dedit spiritum pesti, ibi midaret. Ille igitur bonus pastoi hunc pastoi em in rir,quid est quod summis an, nisi exa abie par itus pli tui s nise est, qui modo in hoc euangelio loquitura i die . Sdii cis videre etiam ipsum David boni pastoris: disti nitionem quae hic deteribitur adimpleste, es pro suis ovibus
animam ponere volui lii Cum en in Angelux ad populum defetitisset in euasi nato gladio multos intersectilet, morti se ii te obis enses amauit Scens. Hostim Domine Oi peccauiens inirι eo, i ii, qui oues stim, mici ferar Vertiatur ob
cat itaque nosse i Dalild,silius autem illius Dauidadu fortior quam die David,ego sum bonus pastor. Quod autem past,
feci ,quid cisur Io Amus nou iem se Dominu dieit, dignatio est non promoti inclinatio s Dixeram eraeo et aues is puri . est non dignitatis alicuius aliqua subliniari'. sed non dedi num. Ille autem in itis υτ si vi ero in mani- stratur se pastorem dicere,qui pastores ossicium an tu Das , e . in . - Dra subole, noti est de dignatus obire. Ipse enim est, de quo Pio
tra et is is amem ab eo m uam erim ala dissi Dedit tam modo discipulis suis Dominus Spiritum sanctum, sed tae ea plenitudine, quae postea daturus erat . choriam rem senti te ara rem sitimur eis, O quorum reti eritis retentis . Quorum inquit peccata remiseritis, siue pet baptismis,ste per trinitentia ,sue si et sincta conuersationem remittun- incisae quorum retinueritis,siue Petallorii infidelitatem, iis nepet cor impcniten sue per inobedientiam retenta iunt. laesunt enim quibus unusquisque,vel soluitur,vel legat Ibe satirem tis de avolaec μ.4 id ci M D, Amtis no
Ecce ad qu1d Domitius storum vulnerunt cicatrices seruate uit in delere noluit,quia n eis discipulum sanare, ut eius re duponebat.Tamen ira e dubitatio mi duitati, ut miti s alios confirmat in a dubitatione lib. Hrc scripta enim non essent, ii Tholmas non dubi ilat. Menuitauium hoc multis legentibi in audiciatibus 'i'.
V Meu Domini , meus, es Deus meus Tam nihil dubito,
mus ihm consimo i e uirectioiκm,pia cilco immortalalaiz. Tu es Dominus meus, de magister meus .ego seruus t , , Lari ancillar tueati es demq.Deiis meus, qui me Oeaui, pro re mera iiii cepisti qua in ut me redimetes morti tradidisti t me tecti retustat ues nunc a naci tuas reuirrexisti Hec f-
susea re poteratit adii ea doc iuuentum etianas alii s-
rheta ait. Sicu/ pastor grere utim pascit, ct in b, at his fucongregabit agnos 2 insinuos Ie bit saltas ipse pari fit. Cui autem non videatur I utrosum elie,ut agnos,& oues solidas,et ibi didas m sinu consi et es super humerox portet 3Tales tamen erant oves christi,tales praus erant ouine; Chrisiani,quos ipse suos uiguine lavit, et aquis baptisuratis mclindauit et propitis humeris ad p.acua ten litauat. Seu d. t i propheta qualis secundum diluinitatem si,qui secundum himmanitatem tantum se hiiij I ue voluit. Quis inquit me , est 'sitis aquas, aut corti, palmo ponderati s 8 Quis appendit
ristis disi ιι meseram to a, UT I b uir in pondere montes o colles in Diare Ipse inquit qui iniurias pastoris iustinuit, ipse est qui fabricauit coelumini tetram. In te est,qua pugillo metitur aquam,qui pluuias guttas i stellatum numerum nou t. Ipse est qui virtute omnis cientis trinitatis quasi titum digit rum operatione libravit in pondere montes et colles in it tera; apse ita medio firmamenti terram itabilivit . quae suis librata ponderibus cum milium trabeat fundamentum , nusquam tamen cadere potest Denique tole est qua in pondere,di: numero,et mentiunt Onania fetalle legitur. Certum enim
pondii et cerium numerum, cenamque mensuram Onitubus
posuit, vitraque se extendere culla valet creatura Tot igitur erunt homineri quot ipse disposuit,eius ronderis grauio ten et citi tu inem, eius virtutae sapientix honoris,dignitatis quantitatem 't mei sui rara unusquis i habebit, quam ipse ante tempor habere disse,suit. Ideo enim et ventis pondus de ille legitur, quia angelicis potestatibus, et uiuorum animabus eam grauitate o,et sertitudinem tribuit. quem supel-bie graui tale a proprio statu in uere tisi post; t. Hac auia si Miritatem et haec pondus ille non habuit qui superbre leuitate eleuatus dixit,in Cotiti a seri ver a a Dei elati bos si in
79쪽
m. eum: In voluntate igitur tua Doni ne uniuersa sunt post arct non est qui possiit tue iesistere volviatati. Sequatur. Mercinaratis aure,2 qui non pati incitas non sint eues proprie rara lupum cenientem, ἀ mirrit oties
cenarius enina est ille Episcopus, orii in pascendis, rege dis ovibus sola temporalia , di trant tona qliorit, qui non more coelestis patriae , sed pro lucro, de mercede rerum tem talium oues domi icas pascit. Et iste quidem apud Deum pastor non est,& si ab hominibus pastor dicat ut e lueautem non habet oves proprias, sed mercede condit ias. Si enim propti essent , diligeret Q proprias , re se pio speticulis obiicere non dubitaret. Sed , idet lupum venientem,videt diabolum, eiusque s tellites imminentes
I ectio sancti Euangelii secundum Ioannem l N illo tempore dixit Iecur di ci utit Gis: idio m , non ν debitis me. Et reli Q. I lomilia lueeati D
ellites namque diaboli l reuci
re decentotes & dimittit oues non auiiliando , veri, veritatem non I Ecdicando,constantiam. de patienti am non admcnendo,& h res non resistendo. Vim,la per Emhielem a Domino dicitui : non a re ius ii ex .i iner o req. ιπο- Γαurtim pro se mo I rael, ristinetis in prsiis in a)ὸ Dom)m: Onusa enim haec vel ba muti quidamiunt, ovibus ab lineticis Oiles I clesia1 defendunt ut, lus ii pus pellitur, his vincitur,& fugatur. Mercenarius .rtirem su sit, quia mercenarius est, cr non pertines mi eum de . Non enim fugeret, ii mei cenatius non esset, non sugeret, sirro amorein charitate, non pio mercede lenitiei. Perfici ien in charitas iaras mittit timoreiti. Et ideo quidem fugit, quia non pertinet ad eum es e ouabus. Ego sim pia iis bonus, xt cesse eo oues meas,et c κι ut me mei.Nouit enim Dominus qui sunt eius. Cognoscete autem Deu das ere est. Unde S quibusdam ita hi ditio dicturus est. Amen dico vobis nescio vos, idest non diligo vos. Alioqui qui omnia scit .quomodo ignorare aliquid potest' Quod igitur Mi coetu co meas, regnas ut me mee . Tese emac si diceret,& diligo lueas , de diligot a meis . Sed quomodo cognosco: V s avdue quom in ' Sittit notiis me paro. exo co patrem. sic inquit c gnosco idest diligo mea in diligor a meis .sicut olligor a patre diligo pauem . Vnde& insequentibus ait Sticit
Nil me pater, T QO dilexi τοs. Itetra a.n ut pro h s ragoranium sed et pro eis,qua credituri sunt, per die bum eortu in me, ut omnes unum sim, sicut et tu pater in me et ego in te, Moe ipsi sendit intim 't. Et an mam meam pono pro Ombus meas dirude inquit probatur duod diligi eos, quia animam meam p ino piri ovibus mers.Nisi enim eas dilexisset, animam pro eis non postillet D adias oues habeo,Pe non sum ex hoe oudi,
ilias op rtet me a utere, et Uscem meam au irent et ei unti
ati la,2 vntis pastor. Hoc in ei liti quod Apostolus aliti e sp ae nora, qui fecit utraque unum luxu enim duos patietes, unum ex cita timcisione v alterum ex p putio venientem. Iudeis enim lo luebatur Dorninus, quibus se gentiles iunge repromittebat, ut ex duobus populis una doliuisaeuiseate tur.& una Ecclesia construeretur. Facia est igitur pax inter Iudaeos,& Gentiles unitio est cui se,unus est pastor: unam legem tenem viaiam Deum adorant, & mus pauoiis vocem sequuntiir. Hos autem duos ouaum greges. hos duos Ecclesia parietes, Moyses quoque si iii auit quando ex decem corii. 4i, ubente doni in tabernaculum seri pi cepit . Erant autequinque cortiri; in pariete xtio ansulis iacimtunis tibi mu tuo coniuncte. Erant autem , et aliis quinque in patiete altero simili modo tibi contextae . Qiniaque vero , Aequinque idem duo parietes aureis vinculis tibi inuice in iun rebaretur , ex quibus videlicet duobus patieti uis unum tabernaculum construebatur. Omnes autem cor tuae opere plumatio contexte erant, pulciriaque varie te distinctis. Hate autem quid ligna sicent, in Exodo M. suali vis., A L hisma tui iunt,on eis Odico enim tempore in sepulchio Dominus iis . e s. ex fugit. Dimittit utique eum discapula videte non potuerunt. Et iterum mo- itim
co tempore post resime uori u eviri viderunt quia vicas ait Uer dies quiadraginta Apparuit eis trities de re Et hoc est quod ait. δε ea cum e iam neci vid bir I mci io Am mou ctim et videbuis me. Sed quare modicum ouia patrem vado. Si enim ad partena non allet .non mouxo, multo tempote eum vidistini. nec .uuem di puri non
mutus aret, quia iam multoties eas nuntiauerat. vi modo superius ait: vatio ala etina etii misi me: er nemo ex bis trirere sar me,qtio taciis i Et ideo neruo me tiro.
pat quo vadis, luci am certasti me scitis euia ad rovol lac igitur totu erat quod Apostoli inteli gere ii an o clamici hoc soluin discete cup:ebant, quid illud modicum sPS
imitabimini, ea triuit avest . verre in rugas aenin. agitur exposti sed obscura . Et tale est ac ii diceret ; ridem non intelligitis ouid lignificet modicum A: scin ebitas met: sed me post modicum mortuo se sepulto, estque ab ocul O sublato , quando pro morte mea plorabit Nebitis,qumido S mundi an ues,liriba videlicet eis sti de mea morie g videbunt,tune utique intelligetis uugnis . et modiciamin non videbit s me . intelliget eo qui signas ei illud quod sequitur: iterum modicum,& videt iis me, tua .io me die tertia testirgente itistitia vestra vetaeduin gaudium. Gavis sunt en 4scipuli viri Domino. re piat: mst. , ad vesperuin inquit rimo, as jur r a tris L m laetitia. Mutier ctim pari . t iam habes Ea vc
fura propter gaudium , quia naui iam, iis mundam, fros satur numquidem tria tiam satrii . sie inquit liet v bis, icut lit mulieri plagii inti di p mutienti qua quides 'patit, institiam lubet, quia moltis hora tiduenisse tui et: sta uia sistitia sequitur pos pallum, ut totius illius inii det de inciliarae non recordetur propter pueri noluitat o
S c igitui Apostoli quando p itiebam , O uti ops
nerabanta iunc quidem tristitiam bal, b mi, quia ino in 'do patiebant. Patiebant vi que ut Apostolus ait: Fib. mei Pos ιt rim Pin imo, a hec Christi. Io in tu is itemque nam si multos pedast os habeatis, sed non tos patres: 'an Christo Iesu Iper Euangelium ego genui autem fgnificabat Rac hel . quae pariendo mollira de, A filium moriens vocavit Benoni, idest filium ' ei. Patiebant igitur Apostoli in dolore , iura propter talem parium Occidebantur , cruciabamur multos rcs,iarii liasque angustias patiebantur. Beatus iste quo tanta soboles tim nobilium filiolum ubique ges: M
80쪽
Homiliae in Dominica Secunda post Pasiclia.
lora es, quae sela pulchii tu it e, do spleti ore circum a- multos suae claritatis lumine ad se post te ama hit a-
es. Sole namque vectitur, quatenus soli iustitiae pla- . ID. ire , inquit Apostolus nouum Lmruem,riferum Deum e elatus rL . Et I petiistis eius. Lun. opter desectionem , tuique navi utilitatem mundum
an 'niscat. Unde quia Iericho interpleiat ut lunae ho- ille . qui de Hierusalem veniebat Iericho, a Domino delisse narratur .l labet igitur Ecclesia suilam iub pedibus, tiam cunctia terrena, e trans citiaiae mutabilia despici stio nihilo ducens , sola calesia concupi Lit coronam ve- , incapite portat duodecim stellis, quati duodecim margara ornatam. Ita e enim corona Apostolorum duodenus is intelligitur. Isti enim vicerunt. isti Ecclesam in
itasti primi milites in capite positi quali stella in E
Multos enim in utero multos quotidie filios Ecclesia parit .rca tamen sine cruciatu quodam ar a.dolore unde, de in hoc a gelio Dominus est. Miater etim pamis tristes iam huler,
di Dis hora ius: Et Apostolus. F, me , otios iters pia 4e,dente christas f mettir in diob n. Ma ores tau i in pe utionis tempore pariet ilia ecclesia cruciatus patiebatur .m enim Sancti occidebamur,quonia parere cupientes, ad
tumum alios in uitabant. Ibi enim patit Ecclesia, ibi e-tim legitimos filios Domino generat. o di tim in ia iud
rham in celo, G ecce Draco montia rustis habens capita se mis cornua decewd in capis uetis septem D ademata, estis Irah si tertiam panem , et artim eo , ct misitras in terram Draco enim magnus. A: iusis Diabolus est e u in specie serpentis primum soni nem decepit Et nunc qui cera propter sanguinem martyrum, quem fundore no celsatiar lius apparet. Hic autem septem capita habere pei hibetur, rem videlicet vitia principalia,qu.e de matre sis perbia ona sinit, ex quibus, quasi principis, omnia alia vitia inii tui. Hac autem sint vanagloria iiividia ira, militia, aestitia. pluuia, luxuria. Decem vero cornua, Omnia alla malunt, quae ab his capitibus derivantur . Quae quoniam multa sint eum numerii ponere voliti in quo cinanes nume scintinentur . Non euim progreditur numerus vltra de . sed pse in se reuolutus omnes alios numeros coptet. Quid; tur cornua decem, nisi cornua multa 3 Habet de in capiti ius suis septem diademata , iura pro uno quoque vitio suam Nat coronam . inuties enim per inuidiam aliquem incit, tot aes ab inuidia coronatur. Sic eu m :. his. Posi ni autem septem capita. ieptem haeresimia e , S decem Nn a,decem reges intelligi, qui in tempore Antichristi nos iam siliis nauli ..tionibus. verum etiam titiin ca potesta te sanctim Ecclesiani a filigent . Et caudia eιu: trahebat iam pa tem thyiam n ear i , ct m si eas Dr re ram . Qu uper caudam nuὰ eius deceptionem intelligi mus i cai da igitur eius, idest ipsus calliditatis et haereticae pr. uita is ipso, tritiam partem pellarum c ltimultos videlicet, quin rcclesia fulgere videbantur. irahebat , de nil sit eos in terona , xt non iam C lestia, sed la totiens. S: transitoria dili- nt inhiarent . De hac autem tetria parte iam svpi se haedicium est, que quoniam neque in praelato lini neque in Labiectorum numero coiitinetur, a tritaeo S: falsos Ch mi nos eam significate dies mus. D draco stetit a Ne mid e
Senaper enim Ec lesie fili s diab li insidianici Non enim
is opere de aliis curam habent . Sunt enim esca eius . Et secundum illud nos lietieuin: si titiain habet , viii fuat Iordanis in os eiu . Neminem enim ita persequa quema line tu in Ecclesi filiosae aqua baptismatis rege ' 'os,bi,c est enim quod dicit.Ut cum peperisset, deuoraret
iniucius. Qusu autem ait. Et peperit filium ma sum,
sta 'Mem pro niurati posuit. Nullum situm nisi mastulum mini Eccle ita. Nam et ii ii ult, s filias habeat, sole ille itilius sunt,qui ncia mollitiem multe luem, ted virile.&mai Glitium robur obtinere nituntur . Nam neque imiculi pi pter se uni, sed proptet seimud nem, di costantiam, eam talis elle drcuntur. Tues autem in virga ieri ea gentes regunt, teso v tia, ac in . li nos spiritias iupe iant, lata imperio sol
iiiii superesuli 1 Di Populos per ieetam viain vicedete . cent. Et x 'ut est Eius .ius ad Deum. ad Dressi, aseth κώ- eius. Quot die :i q. Ecclesiae filii ad Deum sapiuntur quoi id e ad ilitonum eius ab Angelis deferuntiat, atque ab ipsis f ucibus deuorare cupientis saepissime di da subtracta .
audens, de trumphans coelos ascendit. λ1ulier autem msol trudinem fugit, qrioties malorum vj tans consortia ad mentis secretinia , de ad Dei coiitemplationem sancta Eocletia se se constit . unde craptum est. Ecce .longum fi siens , ct mansi Iis Glistia ne . totque locasin habet palatum a Deo ; Sed quomodo paratum Z vis audite quomodo rim ibi pis cani iliam aiebus mi is diae His sexu in a. Sosqui sum qui eam p istunt, nisi sacci volumina ictipturarum pi ege leuam , de dipse te pascet . Lege , de alios prophetas,de ibi pascua inuenies nult s .selitiis comparanda . De
quibus dicitur: Dominus regit me et u LIM ha deerit, in loco sine utar meo Iocauit . Per dies autem mille duceuros sexag nt i omne tempus, in quo Aurichrissuq regnabit intelliginuas . Resnabit enim sicut scrptuin in per tempus, ct tempora S: dimidium temporis, illast per tres annos , de
dimidium in quibus sancia Ecclesia veli Dei pane nutrita , nullatenus ab eo separari poterit. sequitur; Iterum eboris,ct sauci bis cor P. 3γώ- , orati tim et ira mnemo tolles a vobis . Quando enim eos non videat, lur seri
per ubique omnia videt i De illa istitit visione dicit: quae a terna esi,de finem non habet, quae semper in gaudio estiuius letitia .& beatitu o auferri non potest. Unde de ait,Erg. -
Lectio sancti Euatiget ij secundum Ioannena IN illo tempore Divit Iesus in cipuIADA . Vado ad tam
qui mist me. Et reliqua. Di erat superius Beatus Petrus Domine quo et auis, sed
iam nunc eius sermonibus omnes edocti, M instructi, nemo eum interrogat,quo vadit, quoniam xertissime scivit. qua i ad patrem vadit . ut quid enim interrogarent quod ciebant , S unde non dubitabant : Seu qcita hic iden sitim vobis mihi ia implebit cor vestrum.Videbat eium eos co-tuthatos de recellia suo quem modo audierunt, de cdgnouerunt in sermone suo. QῬs enim non doleret a tali , ae tam bono tam dulci, tamque u tui Domino separari 3 Ma . Neritarem dico vilis expea 3 . obis τι eo Tati H Quid etiam veritas nis veritatem dicere potest ρ Dicit agitur κ i.on tantum iermonem suiam confriaraudo,quantum illorum corda
consol ando. Si enim non abiero pariari tus nan venies iaci τοι, si isti Em abiero multum cum au dios. Quantumuis enam, ecibi in ubique sc per peraclitus erat, ii quidem spiritus Domini repleuit orbe ni terra tura iliter tonen venturus erat. Si enim ante tempora praedestin itum tuetat, ut prius Dei filuis se virgine nasceretur, morere tui. r surgetet,celos a cedriet,
ct sic tandem viritum sanctum cynsolandis duc pulis avitae res . Sic erat uti postum sic pia finitum, Stiliter euenue non
poterat. Et cum veneris Alciare et Maarim Eie peccaro, era iustitia, es de iudicio. I loe autem exponit de peccato qua dein qu a non credunt in me. De is hi fero quia i aes patram, et iam non furtis me . De is iura arare Opνιne σι Itims mu da iam isse catus est . Ecce tria posuit iii