장음표시 사용
101쪽
bat, Pascha mense secundo celebratum sit. Atque hic error in dies ,reidis tr a, i obscure serpens longius progressus esset, nisi remedium esset adllibitum ; adeo ut progreisu temporis , omnes Luia ae x IIII. Pascliales reli- Γλωαιο - - . essent, tanquam inutiles, semperque Pascha in secundo mense, ,r immo tandein in tertio, quarto , &c. atque in ipsa aestate suisset celebratum: quod fuisset sane absurdissimum, & Patriun decretis omni
DEINDE propter quatuor illos dies, & amplius, quibus mund 44 p. . in lunia, Vt diximus, serius quam res postillat, per aureos niurieros in Calendario indicabantur, saepe accidebat, ut Pascha celebraretur Lub Mum na xxv. 'uando nimirum Luna X I O I. per aureum numerum inuenta, ni iti re. ... quae vere erat Luna XVI II. incidebat in diem Dominiciim, ac proinde
Pascha in seqlientem Dominicum diem disserebatur. Hoc autem manifeste repugnat decretis summorum Pontificiim, de Concilij Nicaeni, quae semel atque iterum inculcant, Pascha celebrandum esse a Luna 2M ee: ra di xii II. primi mensis exclusiue, usque ad xx I eiusdem inclusive . A que elui inodi error, nisi remedio aliquo ei esset occursium , maior de--ώς. inceps euasillet, ita ut sacrosanctum Pascha Luna xxx. atque adeo in Novilunio ipso, siue Luna I. & Luna II. III. δα. celebrari contigis. ' set. Quae res quantum incommodi secum allatura fuerit, nemo est,
κ errore usquinoch verni Lunae xi r i . factum est, ut Pascha saerissime celebratum sit r. aut 28. aut 3 s. 3diebus rardius, quam Decreta Patrum praecipiunt: ut ante corretiionem Calendari iussu venit his annis, i 168. Is 6. I, 9. Idenique euenisset, si emendatum non fuisset Calendarium , his annis, IS9s. I 198. Issas. I 9.&plerisque alijs, in quibus omnibus errataim esset in P cui . schae celebratione diebus 3 s. ut annos omit ana, in quibus vel vigi tioisto, vel septem dierum error commilitis esset. Qu9d satis apparet ex Paulo Middel burgensi lib. ii. Paulinae , ubi Paschae ibi en nitates ab anno I soO. ad annum usque 3 ooo. supputauit, cum erroribus, qui secundum usium Ecelesiasticum committebantur: ex quibus omnibu se es,iri ci eisi sti dies Paschae tantum 2oo. repetiuntur legitimi, alij vero I 3 I . mn Patriim decreta celebrati, cum errore etiatu interdum 42. dieriam, quidem in plures dies progreisu temporis excreuisset, nisi corre-
. .isi ii M. . si erit chum esset Calendari iiii .
GIT V R, ut incoinoda illa atq; absurda,quae recensuimus,ui a .. - , . in iora incideret posteritas, Nihil aute dico hos loch de histoUM um, temporumque perturbatione , quae ex continua yla antirrura cipatione AEquinoctij verni versus mensium initia sequerentur, stilicet Mnmni . b.- Incarn. auonem Dominicam in aestatem, Natalem CHRISTI Do inini diem in tempus vernum Oitum S. Ioan. Baptistae in Ausum' num, Sc. temporis progressu prolapsi a suisse, ut diserte in libron uae rati nis corrigendi Calendarii Romani explicatur. ri h c, in-qucim, incommoda a posteris vitarentur , necesses iuni omnino fuit, ri
102쪽
AEduinoctium vernum in pristinam sedem a Patribus Nicaeni Concilii es t butam, hoc est, in diem xi. Martis restitueretur, Noviluniaque per numeros in Calendario dispositos ita monstrarentur, ut eoriam plenilunia ab illis, duae calcitius secundum medixi in motum exhidit, quoad eius fieri potest, non discrepit ent. Sed quoniarai AEquinoctium in suam sedem restitui non potuit, nisi per aliquot d rum exemptu n , factum esti ut Cyclas Solaris, siue literarum Dominicalium,adii: Vibue tempus in Ecclesia D EI usitatus, necessirio interrumpendus fuerit. Oportuit ergo Cyclum hunc ita suoque innovare, Ut per
ante, quocunque anno proposito, polisex i. AEquinoctis restitutione, Noui tumorum Onelidataone , is I9nouari ne' Vcli Solaris, totum negotium correctionis Calendarii consilist . Mis. Quae qua ratione instaurata sint, in iis, quae sequuntur, planum faciemus .
diem X XI. Mart ij potissimum ,& qua rati
ORVM, qui de Calenda ij correctione scripserunt,
variae de AEquinoctij restitutione suerunt sententiae. uidam enim illud relinquendum esse censebant eo in quo correctionis tempore reperiebatur, die videlicet xi .mesis Martis. Alii autem ad die 2 I. eiusdemensis reuocandum esse asseuerabant, hoc est, ad diem V minicae incarnationis, proptere uod obitre tur, aeterni FILII DEI in Equinoctio verno factam estie. Ileraque aemiam prudentiori consilio restitit endum Martii, ubi illud tempore Concilii Nicaenisere deprehende ir . A que livum opinionem merito Gregorius XIII. amplexI est, quae minus nouitatis, ac mutationis commeat. Nam si AEquinoctium circa diem xi. Martii relictium esset, ubi ante correctionem erat, aut ad diem x . Martii est et reuocatum, aut ad alium quemcunque diem a die et t. diuersum, oportuisset immutare omnes teiminos paschales in choritate Concilii Nicaeni constitutos, omniaque Breuiaria, ac Missalia renouare; cum omnia haec ita sint digesta, atque ordinata, ac si AEquinoctium vernum die a i. Marci qualitam pertiarbationem allatura fuerit fidelibus, si& alia sella mobilia aliis diebus nunc, quam olim ab antiquis patribus celebrari,nemo est qiii dubitet: praesertim vero, cum non trimentum hominibus Ecclesiasticis importalet,
103쪽
n ratione Veristi aequino. iam addi ni ar. Mar
lium serme librorum Ecclesiasticorum iacturam,& immenses sumptiis, qui coemendis nouis libris ad DEI cultum pertinentibus necessari j essent. Habent enim fereque Ecclesiae, ac Monasteria horum
librorum bibliothecas multis aureorum millibus aestimatas, quae omnes inutiles facte essent. Hac accedit, quod cum omnes Ecclesiae Orientales, quae numerota sunt, & quarum ratio maxime habenda erat, canonem de Pascha celebrando in Concilio Nicaeno confirm tum religiosissime custodiant, non potuitvernum AEquinoctium in iore omnium Ecclesiarum commodo ad alium diem reuocari, quam ad diem 2 i. Martis, ubi tempore Nicaeni Concilii reperiebatur. Hac enim ratione decretum de celebratione Paschae a Patribus in eo Concilio sincitum, permansit intachim pro iis, atque illisum. Postremo , quoniam olin maior pars Martyrum, Doctorum, Consessorum, ac Virginum, quorum sistennitates grata memoria pie Veneratur Ecclesia, circa tempora Nicaeni Concilii floruerit, Martyrum quidem paulo ante, sub Decio, & Diocletiano crudelissimis Ecclesiae DEI persecutoribus; Consesserum verδ ipso Concilij ternpore , vel paulo post, temporibus Basilii, Gregorii Naaian χeni, Ioan. Chrysostomi, Damascent, Ambrosj, Augustini, Hieronymi, Gregorij Magni, dc quando solitudines AEgypti, ac Palaestinae innumera Monachorum , dc An choretarurn Inultitudine sub Paulo, Antonio atque Hilarione, sanctis simis Eremitis, resertae erant; non potuit AEquinoctium ad magis conueniens tempus reuocari, quΙm ad Concilij Nicaeni tempora, ut sesti Sanetorum dies congruis temporibus celebrarentur, hoc est, non to ge ab illis, quibus in terra vixeriint. Nam si vel ad tempus incarna tionis Dominicae redactiim esset, vel eo in loco, ubi ante correctionem reperiebatur, retentum, fuissent omnium illorum Sancti rum tempora confusa, atque perturbataia.
RESTITUTUM porro est AEquinoctium a Gregorio XIII.
Pont. Max. ad diem 1 i. Marti j, exemptis decem diebus ex mense
Octobri anni I 182. ita vi post quartum diem Octobris, qui B. Franci sto sacer est, loco diei quinti assumptus fuerit statim quintusdecimus,
decem interiectis eo anno prorsus omissis. Hac etenim ratione factiam est , t Vernum AEquinoctium anno i 183. insequenti,&aliis deinceps, contigerit decem diebus serius , quam ante hanc correctionem: ac proinde cum ipsum antea fieret circa diem Ii. Marti j, idem nunc ei ca diem a I. accidere cernatur, quemadmodiun Concilij Nicaeni temporibus.
FACTA quoque est haec restitutio per ablationem decem dierum
simul ex 'no mense, non autem per omissionem decem dierum intercalarium in O. annis, aut per detractionem eorundem Io. dierum eae IO. mensibus, detrahendo singillos dies ex mensibus singulis, quod nonnulli optabant ; tum quiamulta occurrere potuissent in qO. annis,qive correctioitem impedirent, tum etiam , quia saepius Cyclus Dominicalium literarum interrumpendas sitisset, qui tamen in hac nostra resti-
104쪽
siani pristinam, hoc est, diem ΣΙ. Marti j deseruerit, ct ad diem II.yliri iei afitie, aperuenerit; intelligat huius rei causam esses quod Iulius Caesar,quem , ... εν, . c., E clesia Catholica Romana est secuta , plus aequo Vnius annidini tribuerit. Constituit enim annum solarem dierum 36 F. & hora' calcia .rum 6 .i Et quia in anno Ciuili, qui dies duntaxat integros complectitur, omittebat sex illas horas,quae inquatuor annis diem integrum es. seinvisum Iulia sciunt, decreuit, ut quarto quovis anno dies Vnus ex 2 . horis cons tus intercalaretur,fieretque annus dierum 3 6s. quem Bissextilem appellarunt. Annus autem Solaris verus, quem Tropicum vocant, tantus non est , sed aliquot horae minutis minor, ita ut lecundum tabulae Alphonsi Hispaniae Regis complectatur dies 3 6 s.& holas tantum F.Min. i euia. MFK49. Sec. I s. quae quidem anni magnitudo media quodammodo est in ter maximam, & minimam anni magnitudinem. Nam,ut Cap.vI. hi ius lib. susim dicemus, Astronomi peritiores obseruarunt annos Solares esse inaeqtiales;& maximum quidem annum fuisse Hipparchi, ac Ptolemaei sere temporibus, amrmant: minimum verb aetate Albate-mij,& medium quodammodo circa Alphonsi regi, tempora Oxtiti O, - i ι
atque nunc iterum ad ma ximam sere peruenisse magnitudinem. It que annus Romanus, qui apud Ecclesiam in usu est, superat Alphonsi- nnum annum, quem medium serme inter maximum, & ivinimum eis: ι diximus, Minutis Io.de Secundis . unius horae. Ex quo fit, ut tot dem Minutis,Secundisque quolibet anno Iuliano AEqai noctia,ac Sol- , stitia sedes suas anticipent: quia quando Sol proprio motu secundum tabulas Alphonsinas, ad idein punishini AEquinoctij, aut Solstitij,a quo recesserat , reuertitur , desunt ad annum Iulianum complendum illa, quae diximus, Min.iro.&Seci . unius horae. circa secundum easdem tabulas, AEquinoctia,Solstiti que in annis ferme a 3 . uno die Veintegro, & in annis ΟΣ. diebus circiter tribus sedes suas praecurrent. d si anni magnitudo, qua utitur Ecclesia, omni ex parte congrue- 'xe motui Solis annuo, nulla cerneretur AEquinoctiorum, Solstiti rumque anticipatio, sed eisdem semper anni diebus recurrerent. QVOD si quis roget, Cur exemptio illa decem dierum ex anno 181. in mense Octobri facta sit ,& non potius ex aliquo anno centenario, vel ex aliquo alio bissextili, non quidem in mobri, sed in quovis alio mense: Hoc enim in primis Maesti inum male habuit; Re- xiis, Miso, M M nsum in prompm est. Potuerunt quidem decem illi dies ex quocunque anno eximi, atque etiam ex quolibet mense: sed delectus est annus Is 82. quia tunc omnia ad correctionem necessaria suerunt pri-msim expedita atque absoluta. Responsa enim omnium Regum,Principum , Rerumque publicarum , de praecipuarum Vniuersitatum ad .sumnirm Pontilicem allata sunt, & a Mathematicis ad Calendari, emendationem conuocatis quam diligentissime examinata. re ne
diutius restauratio Calendarii, quam omnes Christiani Principes, &- Respub. '
105쪽
Respub. mirifice collaudarant, atque approbarant disterretur, visimi est Pontifici Maximo annum r181. correctioni tantopere expetitae de
QV O D aute in Octobri potius saetiim id merit,quὶm in alio mense, causa nulla fuit alia, necne aliud hac in re mysterium quaerendunt est, ou1m ouod is mensis ad negotium hoc aptissimus vis iis est, quippe qui plures dies Sanctorum cdlebritatibus vacuos haberet. Ex quo fataim est, ut decem dies ex eo exempti minorem perturbationcm, comi,usionenuiue in Diuinis ossici jς persoluendis apud homines Ecclesii sticos pepererit. Nam licet in Februarioi, Martio, & Aprili pauci etiam sesti Sanctorum dies celebrentur, tamen quia in eos mens s incidunt S ptuagesima, Qt adragesima, &etempus Pa se , iudicatum est, eos non ede decem diebus priuandos, ut tempora illa, quae summa reli. gione ab Ecclesia celebrantur, continuato ordine sine ulla interruptio . ne perciirrerentur : praesertim quia si, exempli causa, Septuagesimatatic celebrata esset secundum Calendarium nouum die I 4. Februarii ἡoniissis decerit praecedentibus diebus . extitissent tantum quatuor minicae post Epiphaniam, de reliquae diue ante Aduentum non totuis. sent interponi, mim eo anno Dominicae solum 2 . post Perite sten sta' iturae fuistent. Quia verb nonruillis prouinciae ex Octobri anni r38a. nondum decem dies exemerant, quod ad eas tam cito exemplaria noui Calendarij perserri non potuerant, optimo consilio se ira est, ut a no ansequenti a 83. non expectato Octobri, decem dies ex Febriiario eximerentur, ne diutius populi illi in dierum itur ratione ab Ecclesia Romana dissentirent. Etsi enim eo anno ,quiuiondum Caletidarii in emendauerant, eodem, quo nos, die Pa ha chlebratilii erant, tamet x iudierum numero a nobis dissensiiserit, cuni hos decimo die Arrilis illi aure ultimo Myrtii agerent Pascha. Non est igitur, quod Maeminus se hintopere discruciet in exquirenda lausa ,: cur anno potissimum I 2. summus Ponti sex restaurationem Calendati fieri voluerit mense Octobria anno vero 118 . mense Rebruario. VER V ut arrogantia Maesti ini,simulq; in Caledarij negotio insciistia omnibus manifestia fiat,& luce ciarius appareat,qua vatire & inalicio' se in suo examine se gesserit, luniadi magis noui Calendarit: qua veritatis inqui redae studio,libet hoc loco huius correctionis in Octobri institutae cau a,sua ipse solia,ut hominibus imponerer,atq; in Pontifices in nu liberius baccharetur, confinxit, paulo dii iacius examinare. Sic autem scribit. At correritionis titius inituran non potuit imiterascha anni - ιsδa lari. Nam si hoc fictam esset, periclitatum fuisset totum opiti Caintra diem ra et M leniurnis huius, periclitata fuisset magna pars aue Aritatis Pontificis, βο-T KA. . mmi Calenda; sicum; periclitati fuissent omnes sumptus huius gratia com
si erogati I quod maximum est, Tontifex rursus suis iste delusus fulsi. Nam est ipso anno deprchensa frisset inanis futilitas castuli huius
Gregoriam Calen xj. Cum enim aureus numerus, sui eo anno erat o.
habueris Epatiam xxvi. est reposuerit terminum Pascbaerata in diem ιγὰ prius ,
106쪽
risis, qui erat dies Sabbatir utique conueniebat secundum numeros, orra Uin noui Calendari , sequentem diem 13. se Dominicam Paschatis. Sed in ei idem ipsa Dominica erat demum Luna, ct Solis vera oppositio, secundum calculum A tronomicum: itaque eo ipso anno Igya. celebram
Δm fuisset Pascha in plenilunio. Haec res hau dubie valde fumet omnnosa nouo Calendario: Nam ipsa non potui et quenquam hominum lat re , Proy crea quod in omnibus, si dis larvs , im Calendarqs anm- Mersarus, plenilunium hoc inuentum fuisset in die Paschali. Et hoc quidem eo magis fuisset constimum tam illiteratis, quam literatis, quorum nullus propemodum est, oui huiusmodi aliquod annale aearium non secum semper portet, aut certe domi parieti assivum habeat quod eo anno veteris Casendar, Pascha conuenientems um locum, videlicet Hem a1. noui,aut diem r s. veteris Calendari' obtinuit . sit istam, dubitabit, quis Ionii ex metuerit, se, suum hoc opus cum fibulo explosum iri , propterea quod ipsa
Passehale festum ex loco vero abstraheret in locum erronenm , seu ,ivtauefor nominat . haereticuo ab cereti Nunc autem postquam casside . nadicam dolose, iac pericu num est euisarum, sperator ipse, cst Calenda νvictor , se iam turi mos esse: Non enim quemquam tantum prudentia ha biturum consi Aut, qui calculum in peradia tempora retrahat. Et licet Aliquis hoc temet; c cistum eum tamen:non tantum Ponderas aratim hin
biturum, quantum ei fuisset, si in reprasenti manifesti si fasitas mons Abata esset. Quodsi autem oras in hic error, qui ex sentinia aut
ris haereticus est, fra Calendaricini hac ueh rnovum 'm in ipso mira 'cina in iurationis Laborauis, non Latera causadlationis aeriae, inducate . --τos Matsemario aliam; simul a sevdite hane ipsum huius anni cirrorem. Sed vel reum buseclupossibile escio. 'U HIS verbis Maesti inus temeritatem suam atque inscitiam non m
do Malliematicis' quos prouocat, uerum etiam caeteri S liari na rerum .LMi. v. lita r
non Hiperitis maius ste prodi Confundit enim diem XV. Luna: cu es... -ro A. die ili ria δε Quartadecimanos luereticos appellat eos, qui in Luna XV. siue in oppositione Lunae cum Sol EPaschς celebrant: ut prorsus ignora
reconuincatur, quid de recta Pastaς celebratione Patres, & Concilia cinxerint; quid in ea re ab Eeciesiae ad hoc usque tempus obserit Him situ Neque enim prohibitum vir iam sitit . ne iniuna V. Pascha α - , eelebretur,aut in plenilunio, 't salso existimat, sed ne in Luna x rari ccum Quartadecimanis liaereticis , non expectato die Dominico post Lunam xI III . primi mensis, ilennitas Paschalis peragatur: ut vel hinc perspicue conijcere liceat ignorantiam,ac temeritatem, qui tam impudenter reprehendere audet id , quod Ecclesia ex praestri-yto Patrum, Conciliorumque sanctissime semper obseruauit . Ita
que si anno correcti lika s a. Pascha ex Calendario nouo esset celi, His .Hissi. si iti rubratum, nulla in re cclesiaa Decretis Patrum , 'Concilii Nic mi discessisset, sed rectissime e eorum sententia. regisset: ad
manifestum est cuiuis in copulo Ecclesiastico uel medioe iter uersat . ..ii Maelii . Nain cum eo anno si decem dies in.Febrpario. fuissent inempti in os positio
107쪽
positio media Luminarium quae in hoc negotio, itera relicta, usu patur ab Ecclesia: in inciderit, secundum tabulas Ioan. Antonii Ma
ni,quae recetiores sunt,in die II. Aprilis, Hoc .7.M..i. 17.post Meridie, immo secudu Prutenicas tabulas.lio . .& amplius an e Meridie, quis
dubitabit,nisi ilus Maesti inus, reruEIclesiasticaru p. orsus i narus, sequeti die I 8.que suit Dominica,potuisse ex prςscripto Pariu cmi Cocilii Pascha legitime celebrati, cu ea Dominica Lunam xi III. primi mensis proxime insequatur Immo nunquam Ecclesia rectius sole initatem Paschalem agit, quam cum in primo mense Dominicus dies in oppositionem mediam Solis, ac Lunae cadit. Reliqui namque sit
quentes sex dies Lunae, uidelicet XVI. xv I I. xv III. x Ix. xx. in I. ad
celebritatem Paschae assumpti sunt propter diem Dominicum, qui non semper in Lunam xv. quod optandum esset) cadit, siue in opposi-rionem mediam , antequam Pascha celebrare fas non est, sed uel in Lunam xv I. vel xv II.&c. usque ad xxi. inclusiu', ultra quam Pascha differre licitum non est. Sed nouus iste Mathematicus Tubingensis. non solum Pascha legitime Luna xv. celebrari posse ignorauit, uerunx Pascha anni I 381. ex motu uero ostendere conatur nisium Lisse, sis secundum nouum Calendarium esset celebrarum: quasi uero Ecclesia ueros motus, non autem medios potius, aut Cyclos ad hoc negotium adhiberet, ut proximo Capite planum faciemus. Otia in re mirum in modum quoque hallucinatur, cum eo anno opposicio uera Luminarium facta sit die i7. Aprilis, Hor. I J.sere post Meridiem: ut P a. uin .-um . scha illud secundam etiam uerrum motum legitimum finite, nemo possit ambigere, cum celebratum fuisset post plenilunium, atque adeo multo magis post Lunam x IID. ueram: quod tamen necessati a.
existimet Maestitnus,me temere sui ipse let loqui, sine
auellaritate ulla statuere, Pascha celebrari posse quocunque die Dominico post Lunam x IIII. usque ad xxi .sed ab initio primitiuae Ecclesiae hoc ita sancitum fuisse, expendat. diligenter metalitates , az testimo
νάει, Ma - 'P- ζψma Concilioriimque, quae cap. I. attulimus ad confirma , k;-- 'a dum, Pascha celebrandum esse die Dominico, primumque mensemia ' V ', cuius Luna x riti. in AEquinoctium incidit, aut ipsum pr xij: remm it,. xime sequitur. In iis enim omnibus diserte explicatur, Pascha debe- re celebrari prima Dominica post Lunam xi iii. primi me si , qu*nimirum in Lunam xv. xvi. m. usque ad xx i. inclusiue cadit. Q tibus auctoritatibus addi possunt eae, Quae sequuntur.
B E D A Venerabilis lib. De Tri un ratione, Cap. s . postqua docuit , Dominicam diei ii, qux pq I x a L. Lunam occurrat, eme P
108쪽
repellendum exterminatorem nonris 'Ribus aspergentes, id vi, aqua Baptismi, Paschasium celebrantes solennia Arsarum, spiritatimse
Ieraremus Aegyptum, atque i cescente mane in Luna xv. eius em me
Iis primum a morum diem intraremus , septemg dies eiusdem celebritatis lentimos a mane 'vinlidecimi diei usque in vesterum vicesimprimim npi ipsius, iam , a Dominico Pascha litae in Dominicum octauarua
Pa scha, debita cum veneratione compleremus. Sed quoniam Luna dies eadem diuersas Septimanae deuoluitur in Ferias, inde sit, ut qui propter resurrectionem nonri Redemptoris in Dominicum diem Pa cha initium res are docemur , amyuones noura festiuitas septimo poH L alium a 'morum exordium die sumat ingressum. Nonne vides hoc loco , B . dam apertissime docere, Dominicum diem Patara: cadere polle ita Lunam xv. atque tunc quidem rectissime Pascha celchrari 3 IDEM clarissime tradit Cap. LIX. ubi sic est iam cum in vereri Atamento tribus argumentorum indu res Paschale tempus sit obseruari pra-σeptum; videlicet ut pou Aequinoctium, ut mense primo, ut tertia eius Septimana, id en, a vestera x ιι ι. Luna, quod est initium xv. usque in vesperum, idea, terminum xxt. celebretur; quarta in eiusdem oleru tione regula ea nobis a tempore Dominicae resurretaonis imposita, ut eu inequinoelio transcens ,.Lun. Primi mensis πιι M. vespera ortum D eere viderimus, non natim ad faciendum pascha prosiliamus , sed υ minicum Hem, auo ipse Pascha , iden, transitum de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena ad gloriam Usurgendo Iacera dignatus eis, expectantes, in ipso tandem congrua Pascha Iolennia cel bremus. Et paulo post. Q qties ergo diem Dominicum mox, aduentam rex ιιι. Luna, Labemus, nil nostrum tempus Paschalea legali duponat, quamuis a*s Sacramentorum generibus eiusAm Pascha soknnia colimus. Quoties vero secundo, vel tertio, vel quarto, vel quinto, ves sexto, vel septimo ab hinc die idem Dominicus occurrerit, ne sic quidem regem, aut Prophetas soluimus, sed Tuangelicae potius gratia Sat ramentis adimple mus. Quam quidem Ecclesiae consiletudinem ex Theophilo Alexa drino Episcopo quoque confirmat: idemque Cap. G. & Lx i. M alliis
HOC ipsum communi consensu omnes Compulistae, quotquot de Pasciue celebratione scripserunt, constanter asseuerant. Nam ut alios taceam , Paulus Midde burgensis Episcopus Forosempmniensis non Ionge a principio libri xii. in hunc modum scribit. Nos ergo in supputatione Lunae Paschalis , diem o positionis Luminarium vocabimus Lunam xv. qua si in die Dominico inciderit, eodem die Pascha celebran- um annotabimus, iuxta Canonem asanctis Patribus in Alcana SInodo inmtutum, quo Pascha celebrari Iraecipitur die Dominico axo ι 1. Lu Us ad xxι. hoc vi, die Dominico primo poΠxι ι ιι. Lunam. Ea his Omnibus contat, Pascha rectae , ac legitime celebrari posse, immo vero ex Decretis Patrum celebrandum omnino esse, Luna xV. hoc est, in oppositione Luminarium, si runc dies Dominicus adiueri . . D Atqu
109쪽
Atque hanc consuetudinem videmus semper in Ecclesia, tam Orielit ii, qtiam Occidentaliconseruatam esses. Semper namque primo Dominico die post Lunam xi III. Pascha ad nostiam usque aetatem cel
P V D E A T ergo Maesti inum, si pudere potest, arrogantiae & temeritatis , quod Mailiematicii in se scribat, coem tamen rem non solum Mathematicis, sed etiasti omnibus Christianis notissimam, Pascha nimirum Luna xv. posse celebrari, prorsiis ignoret di quippe qui crassis simum, immo haereticum appellare errorem non vereatur, si Pascha in plenilunio medio celebretu . Sed quid mirum, hominem haeretia cum consuetudinem Ecelesiae in Paschς celebratione obseriratam ignω. rare, qui tam temere, & impudenter omne; eius leges spernit atque contemnit, ut spiritu vertiginis agitatus libere, quicquid ei in me tem venerit, credere possit Z Ecce tibi, Massiline, veram causam dilationis in Octobrem anni I 182. quam tanto tibi midio indicari flagitas. Habes simul, qui Pascha anni eiusdem, si secundum nouum Calendarium esset celebratum, defendit, legitimum ille futurum sitisse de . monstrat, ex Decretis Patrum , ac Nicaeni Concilii, atque x si Ecclesiae; in quo tamen crassissimum errorem ipse committens, ab alijs committi salso criminabaris: quorum neutrum nobis saetii possibile esse. temere tibi persuadebas. NON ergo sumus Ponti sex si dece dies ex rebruario anni r 181. detrahendos statuisset, metuere potitit, ut falso iacitas, ne ipse, siminii; hoc opus cum sibilo exploderetu . Neque enim, ut tu insimulas,
Paschale sestum tunc ex loco ve1 o abistraxisset δ in Io m erroneum, seu haereticum abiecisset; sed contra potius ex loco erroneo restituisaei in verum. Nam eo anno Pascha ex Calendario vetere celebratum est Luna xxiii. hoc est, quarta hebdomada, contra Patrum, Conciliorumque sanctiones: quod secundum noti m in Luna xv. hoc est, in
principio tertiar hebdomadae, in qua sbia legitime potest Pascha cel brari , peracium suisset . Exere nunc vires ingeni, tus ,& mirabilit ia ilia prudentia , qua eraeditum esse eum uis, qui calculum in phracta tempora retraliat in seu potuis, ut ego interpietor, insipiat tua impudentia dethnde erroneum hoc tuum P si ha an in i 382 legitinnimantem, quod exhibuisset nouum Calendarium, in antumcunque potes, selsum suturam fuisse demonstra. Hic Rhiam, hic Ghm. Libet enim idem di inii in te conuertere, quod tu non semel in lautores Gret riani Calandarii, quisi Victoriam reportaueris , temere iactare
, exauctolis Calendari j sententia haereticum a bEssa,. qii ou idem M alijs in loci; facisi plane sucophantaris. In C, erida oenio serm*ζst de QDrtadecimanis haereticis, qui contra: fecera Concilio ' ' , ct usum vniuersalis Ecclesiae contendebant,. paselia cuin Iud. xis Lui i I i. celebrandam esse . A quo tamen e
110쪽
rore longe abest Ecclesia, etsi interdum, ob imperseelam CVcli Lunaris rationem, Nullas enim Cyclas, quamuis persectas, Novilunia, Plemlimiaque ita monstrare potest, quemadmodum postea docebuemus, yr motibus caelestibus sempζxad 3nguem respondeant) Pascha celebret Luna xi iit. Quod quidem in nouo Calendatio accidere
nonnanquam potest, raa ius tamen multo ,quam in veteri, secundum Cyclum aurei numeri in Concilio Nicaelio editum , praeser im vero prope tempora eiusdem Concilii, ut postea aio loco demonstrabimus . Abest, inqes , Ecclesim ab haereticorum errore, si interdum, propter Cycli imperfectam naturam Pascha Luna xI II I .celebret:Culiano mc mat, Pasina esse celebradum Luna xiiii . sed casu,& vi cu Plutosophis loquar per accidens interdum Pascha it celebrat,& omne adlubet diligentia, ut Cyclus ita in Caledario disponatur,ut quoad eius fieri potest. nunquam Pascha Luna xi ri r .celebretur,ut infra nisus exp'nemus. Tu vero, iq; similes,qui omnes antiquit foedus contra Catholicam DEI
Ecelesiam iniuistis, notam haeresis cisii gere non potestis, cum, contem
ptis omnibus Ecclesiae Catholicae legibus,& sanctionibus, miritu si perbiae agitati nouam fidem, novumque Euangelium praedicetis, &tam pertinaciter vetus Calendarium collapsum, odio noui a Pontifice Romano editi, defendatis. A T etiam ausus es, homo praemorrui pudoris, auaritiam, ac sordes Gregorio XIII. Pont. Max. obijcere, cuius effusa liberalitas, seu munificentia potius, in orbem omnium terrarum, maxime Iero in G ermaniam redundauit, adeo ut omnium, praeter te, haereticorum maledicentiam restinxerit. Scilicet Pontifex ille, ut sacerdotii, sic animi magnitudine Maximus, cum ingentes the Gros in omniturigentium salutem profunderet, id ageret, ut edito nouo Calendario quod tu insimulas ) pauculos nummulos ex plebecula colligeret. . uidem confirmarem iureiurando, nam his rebus interlui) ne teruncium quidem ad Pontificis aerarium hinc peruenisse , nisi vererer,
ne satis exploratae tanti Pontificis largitati meum testimonium faceret iniuriam: praesertim cum tuum crimen sua sponte ab illo resiliat, a
que in te ipsum recidat, qui causam edendi ista examina nullam h buisti, nisi ut aliquid pecuniolae ab imperitis corraderes. Nam glorio la , quam per calumniam simili captasti, vel sa est, ut uides, in ini miam. Sed hactenus. Neque enim conuaritiam, ut imitati videar maledici hominis meledicentiam. Namque haec ipsa non maledicendi , sed maledicta rNellendi causa dicta sunt, simulque ut omnes huius
praeclari examinis specimen sumerent, cum pene oculis cernerent, quam aequo, quam Syncero animo, quam acri ingenio, quam filmis rationibus Gregoriamina Calendarium oppugnare, conspirationemque uniuersi orbis Christiani, Pontificiamque auctoritatem conuel- . tiere homulus ex argilla ac luto fictus contenderit: Cuius quidem in ipudentia implicatam inscitiam t. intam ipso examinis inscriptio , ut ostendimus, deciarauit, quantam. nulla res alia exciti are ullo modo