장음표시 사용
131쪽
Sect. I. Dei litis, qui inimis diligi paneg. I. Obserta. V I. 38r
patient et tulit, re ad in miet ianuam lairiuam ad amici gremium quot 1gie accurrit a O dilectio ini- . miei omnem ieeapitulina persectionem. s. Pharisaeus inclamitat a se, tu vanuitis, Utim
m m. E adit uisu hae uti in M. Pectore Domis nus ira coceperat duplici actum iniuria iudice ini- suo, populo ingrato Aqira& sagui, sei ilabatur in . pectore ad vindictae memoria. At Chiistus ineffa-Dilita lectioni doeumeto profudit inimicis isti se , .lgitur ex huiusnodi dilectionis in linteolum actione tot S angelica persectio, ora legis nouae factitas pio iuuetit quia vilius dilectionis inimicorii virtus totam cotiret sanctitudinis rei sectione. t. omne virtutum exercitamentum patientiae no-on H mine des gnatur. Martyr tyrani persecutione pati-ruiei - tur Cotisossor interminabili Mai: rio consumma- tur. Virginitatis cultor pulpura induitur augusti iuri in Porro inimicum patientet toletale est toti uiris oti . patientia tecapitulatio.Tettullian. lib. de Patient.
secta dum Chiistis clamantibus inimicis, Crucia C eri me. Sanguis eius Osir nos, non Ailanist, tu putentissimum exponit de dilectione erga inimico: huiusnodi totam i Iotum, ac victurum patientiam colligauit. s Domitius loanni visus diademata multa pix -
- . συ sentare eunctarum vitrutum execcitamento.Con festotes eoronat ut virgines, Martyres cotempla- - , ,. i. - tionis si uitiosi octionis amatores. prosccto vitieuirtii ... pra- amotis inimici actus cuncta diademata naparit
omnium sanctitati Testor Dauidem cum in specu aras . potuit inimicum saul in vulnerate, di tamen in . I ' si 'o pepercit .Quot eo toni, actu, hie ui pati sua i 'tasEEx ore aureo Cht yiostonii accipies. bolia. de chirsost. Dau. Cum Da 2 4sit dic inu; in matim 54-lem
actu millies 3 Quia uniea iiiiii iei dilect o omnes christianae rei lectionis vii iures exponit, quibus tot diademata praeparantur. Postquam Domitius tuist inimicos dii gere: ue 3. a ikit, as ct to A. latet . . Expende ii D Patricii lam, git. Quasi d dilectione inimie orum rei sectio omnimoda consequatur. Diligis inimicum ei bene eis,pro illo exorast Ergo petas ctus Mitici. es ii quia unica haec virtus totam continet seis Oionem. Belle D. Remigius apud D.Thom. in Remig. Caten. hi a te pii I ba tict..his tu a a neminimi ο/tim non serra pruria re et ideo posθα im Dore nim pris p t ire im et cos , A git cor se u ter : Estore ergo p. filii.
P secto lun d modum disgei eiu imicum est 34.
totius virtutum rei sectionis recapit latior odio odis illum scire quieti velut orant in epilosus recca- ' torum. Qui , s os qua a Domino ae petat tot ae
tim. Oh uia Manti. it. atii iam ignos en-ie Domino iussus ei at,ia intepente hiruum ei vias -spitat,& omnium debitolii reatu illigatuc ob citur; quia unica odii erga initiiseum actio omnes , via tur includet ei inquitates. si1 . l. non .: . chrysii,
Ad illa verba: Dietam es antiqviis diluestroximum Ioam:
O .di. habebis inimicum Isum : ego An Do si is , a I ire inimios vestros si dictum fuisset in lege, Odis hal bis imo ei n
quia uix r, . . Dm alae viais, Di viij Iesi1 . ι .rtio laxa, irit a MAsia ins eam ttii 3 iii Coin mentatio im.uimus aliquos Doctores existimatae huiusmodi legem extate. Si ita est, videtur Dominus regem saluisse contrarium imperatulo. Respondeo, Dominum odium bottibile in itiin,iacum im iuraue , dum praecipit amate ; quia dum diligo inimicum eum vulnere acti admodum asscio, percutio sagiis igni auaico, eumque demumici Dei manus potentiatinas puniendum coeloco. Ait Dominus, Rogare ορι se uen Acis,ta calumniamibus t es Mat. ;. Anno aptius pro nobis qui iniuriis agimur de 'tecati Minim4 quia milet bilis deberati, inite ieri. Porta qui iniuriam inset: miserabili, est no quia cinit.Chtyi set. ι 3.ad i Cor. . si talis lauisse sori tuaer. Cyprian lib. i .Epist. 3. Atque enim qui odit a qui s. it comitiis , m serui, nec qui a fra:re .apuras, sed οἱ fratrem caula, in
132쪽
, o Liber VII. Serm e Dilectissimis. Ad cap. V. Matth.
ris . , o, centri laim , sic onmiliabar. Pial. 3 .Cen laiau,,-a - M.flog.us mist .m, ex Hebraeo in Duaui me. ρ .iciis , Ut sese in duriti. Vindeliam Regis lutem η - ctu, I, inimicorum pertinacia. Ait inebant mihi u- m , is pro sono steri Darem anima m/a. Ego m ιῶ - Ἀγι- a mihi mo si ostris,indu piscilicis.Ergo Saul de om-νω i , ne, inimici eius propinqui alias ex saguine ut Ab- lon .ex assiuitate ut Rex saui,nigra veste indu - tui litet non lugeant animo, ut ludium valeant sinu late dum Dauid eorum persecutione vulnerat ut ea itialiter. O quam apte qui accipit exitiale vulnus pio inserente nigra veste induit ut , & lacrymatuti,quia inserens vult ut occulitur ii de qui
chirso'. aecipit, incolumi persistit. Chrysost. boni. s. de
ae Iam nil se di num, ιι θυι i. t sim igitur vindicta hortibilis est toler ire patienter inimici
vulnera. si dum vulnerat, ipse vulneratur. Vndematot accipientis iniuriam satientia maius inserenti nocumentum indicitiue s . Nota est sistoria laeobi pastoris virgas deeotii-Duri, das a cantis vi aspectatae ab ovibus varia in foetu vellera inimes proclearent. Cen. 3o Ad mysticum sensum locum allicles Euthesius asserit in iurgi, deeoti eatis ini-c i, i . micos hominum fgutari. cum a nobix diliguiut. Euch i. Dec xt caitit qmrim , cum dieiiiii p. f. ait si in m - m. Decoiticant ut virgae seu inimici vel betantes nos .ciam Dominus iubet a nobis amat quia dum diligimu . ips nostia pietate. ae beneficio acria' ter vulnerantur. Liceat vulgati et expendere. Deo isse ιι ὰ Iedaramos. '. pauor. ac timor futurae pi sagus calamitatis as-I - solet hominit aniniu vehementei vulnerate unde rosis se Dominu . ut diei tuaicii deseribetet horioies, ti- - - . morem, expectationem n emotauit .Ejunt gnabis, .... a n Σου, T LMno. 9 ti a s/nti sim hominis , p,a
νι iram. Lue. 1i. Piosecto qui inimicum diligens ei amoris ligni et hibet. Deit .vi simili expectationis timoreas inur, ris, ni H 3 Poli diutinam simulationem tande Iosephus protex AEgypti voluit sese stat tibii, manifestare olta quidem inimicis Diri u es IH h .m, atrii. Ien s.si losephus an unum habet et vindictae agnatu quid aliud possset gerere ut satres dire vulnerater, qua dilectio-- nis tam validum signum exponere3 Anno i attes ex osculo pauoi ea eiebatur,& expectatione quae superuenitent delinquetvibusὶ Augustin seim. 8 3
de Temp. cum mi ira fratres, imo inimicos, o cui
Diti si, uti iri ut, si illi pauentium ea ta nati. Dum plorat losephus qui accepit iniuriam, illi pauent. qui intulere. intereaque stat rum tot mentum iudicii extremi horrores smula prosus lacrymis Iosephus exponit. compas one affectus. saniariae Rex cupiebat. latrunculos syriae sa
id plus erit praemium, liram suppliciti 1 giis plan Esupplicium aceibum. Acontium illi tuum panem S : vim reputabunt. S tanta benignitate tam due vulnerabuntur. ut diffugiant nec iterum au. deant apparere. lii Glossa interlin Anselmus, i
Ilia, . Benefacere enim inimico, ei est vulnus exit ale. Monet Paulus, Si sinistis Inimicus istis , e a
bones super caput inimici vi conflagrans queia. Rom. . tur, Me me qu/mo dum ei conuiuium patas dile- Anseam Oioni, in signum.
retris am. D r. 3 1. Ae ii dieetet, Retribuam inii x Go a vera,vt vindicare possum. Alij. Mihi patiaritia. An D i , δε patienter suilei te inimicoiti sagitia, vindicta est ita plane. Quomodo enim non discerpat ut hostis, videns suis ieritis intuitam, benignitatem Dominus a Malcho alapa suit peteustus. An 63. se tantae iniuriae , indicem praebuit 3 Piosecto et D alteram alapam infixit, dum patienter sustinuit
oppi obiit in . Si male linquit uiuam fim, testi mati iis . 1: om perhibe ae malo : se aist in hin/ , cur m. caedidi i iis . At roan. is Docueiat Magistet 5, otiti i/poc tis reis ira a max da prati ai ct ait, um. An alteram maxilia io mi , lam percutiendam 3 Acule Ambros. piato ita a re' a biocram alvum. Quia illud ipsum palleniet sustinete iniuriam inimici,eique alitiam maxillam exhil, re percutiendam, inimieo est alte ii iis alapae initia . ctio pulique Tritullian. lii, de Pat.cap. s. Fas uri Tettuli tur imp ηί, au patientia tua, improbam ii tim
Dtim partis inimico initi, i serent , .istriorem as ipso famis et in ictam ; quia
eam Deo tradis punien . Y et Oiribile proilus genus vindictae est,non sui mete vindictam ; s
qu,a dum inimico parco, eum Deo puniendum a Jdico.Hinc D Leo fetu Leo prans nause est faelem maligna, quam pariens quia initi Λm malitia sua A et ι parnare. Saeuiente Domino, di ad iudicium aduocante, sic serui. leoninib. sanct. p. 3. Id agnoscens Stephanus ab inimici Iugaeis lapidibus vulneratu pro ipscientibus iniuriam & . necem precabatur Domin .n vitias it i. h e pecca- tri n. Act. .Quia peccatum stati ete, nisi horribili ι, P . . . . asscere vinclitia vulneratotes iuxta illud: Et fla- Do ttiam contra fuit m t iam psil. 9 id est,te ad tribu Dat aduocabo,ut aduersum te statuam poena tuis sceleribus conuenientem. Levita ergo videt ini- ha:
perari Grato autena animo cupit inimicos incolu- . .
itate potiti. Cum autem seiat patientiam suis tentis iniuriam horribili, Dei iudicii poenam n-
notare:clamat affectuose,2 'ar,.u ieis hac era tim. Ne eos aduoces ad itibunal vi contra eorum facies statua . Scio enim altius tui micum expectine iudicium . cum accipiens iniuriam curata vindicta abstinere.
Ad illud Dominicum, Audistis. ,ia Asum se, cs.
Diri et i pro ia . M lii in misi. t m, ascaietanus pro tui. euitici cap. is . sciis tum est, si Diliges proximii tuum se i te ipsum, nulli bi au- ἡ tem in tota lese imi enit ut seripium odio habebis inimicum tuum sed Domihu, I, us dicit etiam ama lioe dictum suisse. Ergo euidenter aut lex mani- 'seste id imperat, alii virtualiter pias et ibit. Dicit
ia plane let. Nam eo ipso quod proximo tum C, hi a. su eam leum, siue inimicum iubet amate, affectu quidem videtur. odio eum prosequi;quia dii ipse amat, Deus Odit e dum irie rate it, Deus arripit puniendum.
133쪽
Se h. I. Dei lim, qui inimi c. diligit. Paneg. I. Obserta. VII. 38i
Csi1sost. i icit, Deusarripit puniendum. D tau im -alta addit pulei te Cardinalis D t. is Dabit Dolni- nus inimicos tuos corruentes in e spectu tuo: petv nam via venient contra te,& pet seotem fugienta sacie tua. per hoc veris tur dictum in lege, Odio liabebit inimicis tuum.Talis enim percussoci protraii. sent ea . Quiqii idem ex nostra parientia prodietunt, proclamante Numine, es hi si icta. 67. David innumeris a sito lautius dixerim , ini-D Dauta niteo Absalone iniuriis ictu, parces hosti teterrimo, Ducibus imperabat: s otia e misi toti Aue --.- ω n. An Rex benignitet sese erga inimieum gesti γ.a Quis audeat gubitate 3 Ego quidem non dubito, a. sed a stinare audebo hortibilem ab hoste coin- b mutii sumpsis vindictam: uia dum parcit ado
cor, si Dauid affectu acerrimo vindictae studeret, quonam modo poli siti sensissimum inimicti vulnerarer inueniret reat trocius eritii gemis a Deir; solui potuit se inimirum Dauidis vulner re, quia Dauid pepercit. Cli: sostomus hora. de Abi l.
illi, partiis irati sub Iule ili sella , quam amantas osculo allectu , Dei vulneti : Guali.
Ad illa verba: Diligite in i os te, res, ii iis si
, .. Chiillus se Dei naturalem pilium manis stat .dum c inimicis parcent. Patiem aemulat ut, qui igno scens peccatori os ostentat ut Deus : Ergo homo diligens in mi eum se quo clam modo natu: alem Dei filium ostenitit.
1 Abi, de laeo praemium sublime admodum cs , Gn pronaizietur chrysostomus, Quia murisi e r a.
δ . siti M.' aeta tim 'ramiam sit,ut pro iis P tiru: H. Nos itaque Dominu et ei tea inimicocum di lectionem intendit arguen enthymemate valido concludete. Anteceden et sic efformatur:Christus se: . Dei naturalem Filium manifestat, dum inimici, patens, Patrem aemulat ut, qui ignoscens peccat ostentat ut Deus. l loe ex antecedenti coctu
aliut,Ergo homo diligzs inimicum se quod itio do naturalem Filium ostendet. Singula expendo.
poteto alius virtuturis exercitamento Patrem coeteilem aemulati. Prima Iosas V et Nazia et erus
ait. Igitur puritate parenti virgini a similabor. Certe nisi inimico raicam, haud assimilati paui .c lecti potero , quia quodammodo tota patiis estentia in iti in cotu dilectione cotis stir D Cl γ. ix dicis sostomus hom .is. ad Popul. bell). Hoe .st 4 ψιο
Deus misericordia. Estote ergo miselicordes , ut Dei essentiam quodammodo a mutiri valeatis. Post omnium ei iuratum molitionem Deus Io, hominem condidit uniueis terraiti Oibi, pilae rem sar ut a uicinario orso G. homἰ, spiam, Miami hi aditi ariti miti sibi Cen. 1.Vbi Ambio' missus lib.de parad. eap. io. premit illam particulam: . - . . iam, mira norim se sorti m de quaeritat, cui-Dam non ciat bonum3 An homini Pti,ficia ei via
durui bonum sutile solita itum existere, si quid in ' ante i eminam eo sed tam hora deliquit. Cuinam ergo bonum suti hominem solum non est ὶ Ceridi di ii: ecbi. t tiam 'territi i/, sin uit
Quales agnatum diuitiae essentiae inimici igno- sc expedit Ecclesia dum pictatur: D siri pro- ι leue sentiale nos ἐν semper.& parcere. Dei Filius eluci illigatus pro inimicis precatur, ρ ἐν
parii ignos e icti . Pater rogat ut vi ignos et , quia ei proritu parcete inimicis. Potto spiritus sanctus, ne videatur tam essentiali proprietate non fulgere pio inimicis exorare uoti dedignatiit. Dii itu, ipse Rom. s. 'ofulas ro ness gemiti in n- ili Rona 8. A. sis sum dirigit orationem, v qui exorandus est simulet te precari,ut apertius su ni muniscentissimam manifestet ementiam. Duni, cui proprium
Asteram partem antecedetisconsimo. Mi J It . Dei Filium naturalem se probite Filium P trit aura inimicos alligit.Cui ibat diabolui itidi p camentum sumete, an Christus tot miliabilis documentis. Filius Dei esset Prophetis promissus ad ι.ti gis o
hominum liberationem. Ad iei ηnantem , te est. r. p. d. m. rientem accedit prositus : ite ii rupi i l . an is an .Ciii Satirator, ruri in i para bi ait hνrna, sed i in omnὰ po, quia prot/dit tae ore Dei. Matth. . Dum vis agnoscere me hominem, panis esuriemiapid offertur. Ad dia curas scire, vitum sm Deus. proiice lapides in panes cunuertendos: de verba in mea ex ore Dei Filii proce lentia feteire. An nouaudis me patientissime test aere inimico, curanti me ad exitium trahete Hine me Dei Filium patet et agnosces. Tettullianus de Patient. Hae quid mili, na pasti mi a P. . . Inuta orti immici congressus ..
134쪽
Libet VI I S,m de Dilerii. inimicorum. Ad Cap. V. Matth.
Deus si is di γsti repulit , qui potuit stagelli diri
vultietibus effugate. D:aboli initiatores Pharisae; idem conant ut de Chialii natu tali Dei filiatione iumere ea petimen- i- tum re et erum: ti a re nutim iidere. Quibus se iesi,5au. I. vii alio iis uti, O auri re signum quaris, i, s. at. ' - non dabitur ei nisi signum Ione P ophita. .s, ii . . . Ma: in a. Quodnam lonae tignuli uti lis obrui D i Maum. tur , piscit, enite vellit sepii lito clauditur. Sic M xx ego pio bomiti ibus Melius, Venia in altitudinem ntiris de tempestas submerget, in cordeque terrae, seu sepulciuo recondar. Ploti Deus immortalisl Quid nos is a Dei tale Filii naturalis. quam moti Imo quia magis appositum. Pro ingratis morior, pro inimicis eruet suiligor; quodnam apertius diazettuli. uinae Piliationis quaeritis documentum; Teiiult. citat. I m ij. maxim . phar as, Dominora Dei si lium auri here dotius D. Pari ni iam huiusΛ eoo m rium ρ γ νω ι . Miracula qusdem Deitatis documenta , sed quae etiam 2 sae Diuotum saepe excitamur. At miraculum amandi inimieos, &eis bene saetendi, nemo semivum perp/traret. 6. Cuiu ludaei aecessissent ad Gethsemani hortu, ut Iesum illigarent. Petim exten aedis manum, eae. . . . , a, mis P sum, ct piritu lani um P in Ut
Matth. 15. Petido illud: An puri, uia non possum regis. Parrem momi innuit Dominus Pettii putate Christum communem hominem, quem prius Dei Filium fuerat professus Tti . chri, is, u. Dei di . O Petie, qui me aliquando 'putabas Dei pilium vi eniis . non putes me hominem purum, quia inimico: non comminuo. lnad quia, cum pos-ίm a Patre milite, intos olet petet e cinimi eiu parcete sum paratus: me, et ξ Dei Filium mani- suos meliores cse omni natura , a qui u xigit vera Dri, magis quam homin m , sectinΔ quae Ego dixi, D, o. Christus itaque Dei Filiui vult no, in Dei filios eoti uetii ex fructuum extra tempus productione.
praua , intir quas i. otit triminaria in mundo. Phil. 1. Inimicos tolerando, filii Dei .stentainini, fis . .. quemadmodum stet se exponuntur diuinitate ot- p.ris imi natae . dum iniuriantibus ignos eunt. Augustinus oo ad Pial. 93. Quanta aὸ icini nur ni homines, partim unt 3 Ita, aiunt, pessa Mercurii est, . . ilia iuris . lia Dias, illa venetis illa Martis. ser- o M. curius latrociniolum pater, Saturtiu, slios deuo- o iniuria rat, lusitet virginum enitium , Eclopae raptor, et 'Venus maret impudieitiae , Mars homicidii aut bor, Et pati ni ν', l . Quid ira ctim audiῶ , August.
ignoscere latago Paschalius lib. t i. in Matth. Ae ii diceret Petro : Qui s. κοὰ tu mihi a xitium pra- r. f. tinas , H in I aio ιιο tamano vincera Diumus gladius necessitius est. Pater meus A- Dalila hora tui . Aeri ., glaciis tua super eae mi omines Diui nitam titulum ttibuerunt. Diuinum enim quiddam ess affecta; iniuria stellis adhue iniuitate tibus illuminandis exoriri. Haud aliter qui apud nationem peruersam desit x dum ab inimicis ais ei-mini iniuria si eis parcit it initit stellatum. Deltate vos conspicuos ostentabiminibSin, Io isti Dii in Medionari an Pp aua, ut re olueriti si ut laminaria. Viso ieiadam, te Deum est e dum inimieo pat-cis 3 D miit., inquis,nopi, ei lita nefra, cur D io,ti dimis his ti a scio, sub η γῶ. Matis. 6. Ergo si pat- .. a,eti. ἱ-cens inimico veniam obtineo .ipse mihi uiaeor se- .. Mil. . percare. Ergo quodam odo factus sum mihi Deus. ruis enim per se pes Ma di hi γου , msselm D mr Ctis 3 sol serin. i. Homo, po s te Upore as venia, Chi, sol tu tibi rimis suis author tuis . pulchro. Repugnat. bi , i filiatio huiusnodi adstruat ut ex inimie otii dilectione Unigeniti Piliis ligulatiras. Quonaminoa iiossume evnigenitus,s uni- οῦ- . l. nato tepugnat pluialitas si totum 3 Certe ideo Vris . .
Clii Mus Unigenitu, Pa ti, de Matti, iti eum qui inimicos diligit ideo conuertitur,ut possit dicere quilibet in imaeum diligἴι: Vivit in me Christiaritia 5 Christu alter exsurgo.Cum Steph nu; lapi- sit, si h iυι- , ὸ- ω, inlini eis parcere. Laui, qu dem dibus vulneratus. Dio perseeutoribus exorabat,
est, quo omnipotentiam manifesto. propter manitia n.m , s iu Iii iam, dec.
- 1 Nam si Pater se Deum 'parcendo imimicis ina . . . sis. Dis stat: si Filius se Unigenitum patris ignoscen- quia . u. do inimie , exponit: Elgo qui inimicos diligit, se Deis iam esse declarii. D ait in inimi et v , -4ὶ si ' , t siti Oi3 par ιγ υs i. Augustinus lib. 1. dis' serna. Don . in monte, cap. s. Ii que non Ut finite
amate immicos, ut qui filii iam per gratiam estis, ad alti rem quandam si tionem deseramini. A se ut ea civistus seus petiit , eum neu esset
D si mo ad Reg. i. I adsis . Ch icti ad p. pom Stiphani, ornpar; ti t. Christut ne in superis compati potest 3 Ceriὸ dum stertianiis inimicos allias t.Christus si quoilam modo patiens Stephanus, v stephanus unigenitus Dei filius exsurgat.
si iam nosset est Pater Deus, quid ex inimicorum dii ctione filiationis accipimus 3 Proicia qui iam summi orariam Dei j aipii
dubito de quanain Christus sitatione liquatur. An adoptiua 3 Pasch. Filia, Asiae rit te, uti iis ita aceti ritur. Si ergo discipulis , - . . -- suis sanctis Dominus loquitur, iam adoptiuis ex eri ais oxia iustitia. & esialitate filiis; ad quam nam stiatio. uc eleuandum promittit eum. qui dilexetit itii mico,
135쪽
Sect I Dei lius, qui immic diligit. Panega. Obseria. VIII. 38;
eos 3 Prose'o quodammodo ad siliationem Dei naturalem. s , . a id probat aperi ρ Christi illa sentent a : Dil est, p. iis iam ἰnimicos vestros it pis si a Patm t stri i iam no-P. ti ster est patet Deus si ii iam sumus priusqua nobis su tot a- dilectio inimicorum indieatur igitur si in Deus
et . . , Pater noster & nos si ij r quam nam nobis alia
D i sis sone Cluilli, dilictione inimicorum uos, ram promittiti Profeci 5 promisisse visetur no, filio, friar. n.m adoptiuo, ex iustitia factos conuerten los quo- dammoda in naturales Dei stim ex inimicorum M s. i' dilectione. Acute admodum passe his ri
nitu taleiis Dei filiationem elevantur. E Cruce pendent Christus inclamat. parer, ictu , notiunt, quid fariunt. Centutio Aia.. ,. rrosatiat, Vere hic homo iustiis erat Luciis. At Mat-cDiario, qui thaeus, eme Filiuis Imi erat θι. p. 1 . tauis Do- .um rati. - ctor asseruit Centutionem Christi, tune non solum ah ut Deti iuria adoptiuum,id est iustum a nouisse .. ' ἴ- , vetia Dei filium naturalem proselium esse.
- , H Obriare vident ut huic expositioni Liaeae vel ba. Ut iurit Hie holito iustus et at exponente Matthaeo Filius
Dei erat ille . quomodo iusti homine , slii Dei
r furii. sellicet adoptione. Porro verbum Erat meae uel exeogitationi. Ae si diceret Centurio. Dum videba Christi sacinora dum virtutes contempla bu . nimirum, puritatem, mos eii iam aspicietiam:
situ, D i. id est homo tui ut adoptione quidem situ Dei His mihi iste. At nunc cum eum audiorto inimici, motare, no mihi solii homo iustiis exa optione Dei Filius, sed naturali: Dei Filius est.
stoli filiaiioni aequirendae ex dilectione eotum, qti; mala ire parabilia contra me r. S Christus in C. luee personam gerebat peccatoris.c r Zm Clamitat D ti, H m. D ti, Hem, ut qui i dereliqui- ,, si 'Ruisum autem Pater inose is matth. ir. His . Dis Dum contemptat ut se Dominus peccatoris p I r. - aria sonam geientem .se a Patre derelictum ait erit nee o gor aequo. audet Patrem lappellare, sed Deum : De- - υ.
.es Postmoduni patiem appellauiti pis j stuose Cut δε-; non dixit. De vi num. v se illi . sed pis , Quia MattI, . . r. qui se velut illium adoptiuum gerebat. dum pro inimici precatur adoptiui in morem . iam Filius naturalis effectus pleno ore pronunciat. Pater a de non precatur, sed indicit aequati: in se isis. A m Stephanus proclamat ab inimicis vulneribus &a a s uari calumniis actus. Ne rum υ Domin hoe ρ era
et: λ', - Gur Dominus stans obiicitur 3 uti poti
se risiis. 9 4 deam , me oro Ioannem procidere studentem itis a Misti Angeli conspectu,& Angelum profantem: - o. ne feraria conserui . m seu u. Cur non sinit Angelu soannem procide te stat Angelus, ster Ioanes. Idem habitu, flectat aequales. Itaque stat Chiillus, no videat ut Stephani admittere adorationem .positos nisi .lamati t te magna Ae ni r nomiseli s v, n sat ut ido hoemeearti a Dominum me o Levita appestis lia coiis pectu meo procidere se stinas adoraturus3Vide ne seceris,non sedeo.sed si sexpecto, constatres enim sumus, Domini viique aequales quodammodo, quia ex inimicorum dilectione ξ filio adoptiuo ad naturalis Filii gloriam leuatus exponetis.Cluysost. ch i liti Dicit, Pater, Chi, Ast. Unose aio Si phanui dicit,nim vi, ina, Ii, hoe peccatum. Constaties sunt, surgat ne procidat, ne adoro, ne Dominum, sed fratrem appellet. Opportune Ioannes, Fit D i stiram, es hisis m
Dei filii quidluitistius valemui expectare 3 Ptos . si aris i icto qui si ij sumus adoptiui ex iuuitia possumu, ex iuni dile boni inimicorum itidentes, ad augustiorem
selmu . Ex Ima narisonis i vera in. vii- νώ - mi um Lindissicultas exoritur sistitit credente, si ii sis , Dei rei Bapti linum, quonani odo bis iam filiis Ioan. r. dedit Deus potestatem stio, Dei scii a Piose id Ansela
possunt quodammodo ex filiatione adoptiua ad igeniti filiationem elevas. Anselm .acute. Deciis adoptiuis potestatim, sint fari i Chri i I nuin ii, cr ιιι eis,3 Iaram vit si Filiai Vm- gen tui per naturam ; dit iam non si itis. I lilius mo-cii autem pote las datur eis qui inimicos alligunt. Iam yeio opera pio tum est exaggerationis hu- siuice argumento granum salis inanistere. Cettum Fuisa enim. hominem non posse ex adoptiua si inuone qsi ad naturalem eximius inimicorum dilector irati. Dii bi pii re Quia ergo datur diligeti inimicos illa ex particula: isti fiu patrii ies Iri, quod iam ex ado- uis .aei. l. ptiua ob iustitiam siliatione non habetet 3 porto iri vir pelicet non possimus filii naturale ueraciter reddi. - μὴ salie naturales ae physeae Chiisti vilistolii ima-
sines ei scimur. Eques puci uni quendam in illiu , p Liasia & haeredem adoptat Hae vulguis adoptio. At si nem D. post et ille in puero adoptato suis et actiones ira primere solitiam,voeein staturam, vinules: huius modi adoptatus puet non solum adoptiuus esset alis, his
ita appareret. Igitur huiusmodi liliatio amantibus Gis riti inimicos exhibetiit. Sunt siti doptiui vulgariter, sunt adoptione augustissima naturalis,ae phy sica Unigeniti in aeto Chtisti Dei Filii te seietes acti
ne mansuetudine benignitatem verba 5. c. Acce
pi huiuimodi ea militonem a sapienti ismo p. Antonio Petra, quem a nostra Prouincia Castellana Italia dedit Romae eximium Theologiae Magibilium. Ad hanc mentem Augustinuallici Tra i. Aesculti
corum st/cialim iam 8 o. Id est .ad adoptionem illa spectilissimam.iugustissimam, quae ex amore ini-nnico um acquiritur. Is i magnui labor sit, in re;-cat re; seu magnum oti praraitim. ni dilexeris in micos. Ne e it Dii ami ui ; non solo a milui, seras tui. Quaenam ista illicitio quae addit super amicitiam, id est, super stiationem , quae ex amicitia seu iustitia acquiritui. Porro specialitiamἡ adoptio , quae hominem te est Filii unigeniti natu . tale, de s by seum simul uum.
136쪽
3. Liber Vis. Se . de Dilect inimic. Ad cap. V. Matth.
Ad illa verba : D situ rati ii vestri , qui solem suum
oriri saetis ex bonos, σ malos. Coelestis Pater benignissimus fouet iustos, Parcit peccatoribus , cisque cuncta largitur.
Hiisticolae gloria me fabilis ad Dei prosapiam posse pertiner ex inimiccium dilectio. ne. Ab iovesummo inimicorum amatores. Cur non promittitur omnibus Christianis hirnasmodi siliatio.& propinquitast Quia licet Christiano noni ine decoreris, ad divinam non pertinebis illa inspectilisti uiam cognationem, si iii unicos odio pro i quatis. Nani crudelis in proximum a diuina venealogi x excluditur.
h mina, ,e aut cor t. Magister odii in inimicos io uendi quomodo non a diuina genealogia cile ex cli tendiis ZO miserum, qui non solum Dei pa-DPrens ob erudelitatem non appellatis sed A satanae εν D M. filio metito dicereis Ammonius, Patrem Iudorum cula, iis, aut na enim moti '
in Clitisti genealogia aliquando vidi us ex 't. Rupeito tiri Reges suisse supplet alas, d eorum delet, nomina,quia alter alterum crudetin iu* a . . .
qui se immiscuit Iezabel , immitis. & odio pro se quentis inimicos tanguini a piogenie diuina excluditur quid qui si item odio piosequitula Hi, Hilat. latius Cant. i. rti rata ergo labefam lia gentilis,ir -ἷm lseneiationibos θυι pia erilia iam te lis , in
Anum i et iisti ne di mii u recensentem iasv 9 1. proauos Dauidem Abrahamo praeposuiste i Liber pH - - η rasionis I a Chris, Eiti Dacita tu abis. cap. i. Quare precor nisi ut qui venerat amolem
suetudine Abtalaam donatus, sed volui: primum ta
emicis edat 3Idem Doctor Apol. de Dau. p 7. Mui , , Non auio diaera , quia O; crim';ι Inois en risus. i Regor. θυη enim oppressu est, qui Dii quema satim a Ambio ruiua Aia piceat; se posset titiara. metae enim cruixtot eis a fictu, H Ut minis fio propheta ad cribi po- itiit. te ut virum oeciderit, non impulsus Rex eludelitati, livore, sed nimio pudoris ardote dum vi audae inseruiit verecundia vi homicidii immanitati atteait .Praeponitur ergo David iunior Abrahamo seniori, ut ex omnis Maustia ad Hs viro
ille pro aeret . qui diligendi mimicos gestiebat ali detum piae solbendum Christicolis. Non curo ars huiusmodi diuina propinquitate ornati iussicit mihi non odio prosequi inimicum, L M D. nee diligam, iee bene eia,nec orabo. Quod debeo facere praeesse faciam Ioannes vidit equum
nigri . cuius eques stateram ostentabat proclamas: Ap. a. IV tib is tritie. Pinario. Deo librabo iustitiam,quod ae I ui a soluam,non vitia momentum agiiciam. Potto Adi insonu, serti partim cum Ap .6.Deus tibi in stateia sua alcia apponet sus eiens preeisὸ aua ilium, equo tame non bene operaberis, de misere peribis.
O quam periculosum est Christicolae non studete ut potestac illa speciali uitio filia i e e sequendi detur executioni, ex dilectione inimico ni.
C p s A a tendite, ne iustitiam vestram faciatis coram homicibus, ut vide V x x s. mini ab eis: alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum,
qui in coelis est 1. Cum ergo facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritae faciunt in Synagogis, de vicis, ut honoris centur ab lxominibus. Amen dico vobis, re perunt mercedem stiam. 3.Te autem facicnte eleemosynam, nesciat
137쪽
Sect. II. Dctitia in occulto. Comment. literatis.
sinistra tua, quid faciat dextera tua. 4.Vt sit eleemos una tua in abscondito: & Parce tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.
.aram hiatii, cet, ne Virtutum thesaurus direpitici, exponatur.
nibu, iustitiae operibus inanis est gloria cauenda, non solum in operibus misericordiae. t. An aduersant ut vel ba hae e superioribu, illi,
DL 'am na, vult ne Dominus opera nostia' ' . . hominibus, de non videli Cettὸ huius imodi pugnam soluunt ipsa Cluilli vel ba. Me tu
cem lux Deitia esjam homin i , ut videant opera velli a bona , de plotiscent Patrem vestrum. Hoeptopolito fine eis illustria facta videant ut , nulla iube i inani, gloiiae sui pieio. In praesenti autem
De eleem suae cautior. Vis ergo satis fio res nam, noli r a canere. D. ..Hini Qui prohibuit inani gloriae in omnibus vir ' νι κώ- tutis operibus siugeri:ad peculiaria nunc descen- aere ' dit, nempe eleemosynam , ieiunium , orationem, Q '' in ptimi ab eleemosrna ostentationeni 'pellere curat.Tubis olim utebantur Iudaei ad conuocan- is; a ,ia . d- plubem, quemadmodum nos cymbalis vii
Tis . . , ' mui. Fac tot duas lupaι argenteas, qui ira conuocare
mam in m votius Maiare sentationi. insaniam, trian- tione et expertim His redundantiam publica, .
iu .Sie in Ecessa. in omni zita humanu . qui quisse tuti vido quod non V. purita est. Graece quidem omisi , seu l uirio Muiusmodi homine, iri tuba canebant ante se, cum eleemosynam in synagogis, di vicis in eoii spectu hominum paupe- tibiit erogabant, seu ut vide leni ut ab hominibus. largiebalitur. Drirn a io veps, is unt m 6 2 suam. J Id 7. est, inanem,quam ambiunt, gloriam pro mercede luam μι- recipiunt. Hieronymus in D i mercedem re perunt sepseritu sia suum. Lod si enim sunt ab ho
mini us : Dortim causa ex cu re et riu . . Hi eloti
sie facil3 expendo. at friisAra tua , quia s faciat rixtoa, id est, sola dextera i Eu eleemm Amtimis synam largite, non stillita l, aut ii sola dextra manu operat ut . qui tect) propter Deum operatur; is autem soli ita , qui propter homines, ad aucupandam popularem gloriolam gerit opus. An non lieet colam hominibuς eleemosynam lat-giti 3 Haua quxienda deserta loca, sed deserta voluntas ab omni inanis gloriae, quam oculi hominum patiunt cupiditate requirenda est. Auctor impers asseri coram hominibus non Leeie opus. impci qui non getit vi ab hominibus videatur. Qui nonis obiit, et ab hem ia .r, .is eor o h
138쪽
388 Liber V I I. Serm. e D ect. inimicorum. Ad Cap. V. Matth.
Pondero Gregorii lenientiam, Dipi Eari de- si irat, qtii ii s νια ριι it. p., is in tita. Astu gloria unanis miro admossum viget vel in occultorcstaenii uirtuti validis tim insidiat collocat. Christus ieiunaturiisse eo seti itidesertum. Et ac ιιι I tιntarors Fit 4s D i, ει, ale it iupido, i
iit operis ieiiiiiii eximii susti ait ille ut . Cha sibilomui hora. i 3. in Marii, Non v x, , si esuria: si , si Flaui Dii D. Mili hi aes mani, pos se ae θὰωρ γ Lucium Muna /nta Mi. Sithesaurum in occulto appositum inania gloria curat abii pete,& existitilat diu ex abse ei e quid si ad publicum ipse thesaurum desitas , & oeuloium sui ibua
exponas Paulus ad hae G a Ha n nra sat est, is mcn ι ensiim a x, uri a Cotti t. id est, nullatenus glorium quaeramus extra consei tiae elauilla, sed in occulto conseitariae id solummodo requiramus Deo soli placete: nee sotii ab hominibus videntibus illam Optate gloriol tin qu:e boni op risibecutum dii ipiat. D Clitri uomus h . a. x a 2. Matili I , qtios ad i. Zimontam tua sis sit, chin, at, ira eis se eon Li tiram , qvi io agno calorumst sent. Cum tua a conseientia solummodo testimoniu requirebas, 1 sure inanis ollae libet eos. At quot homines videntes requiris, tot latrone advoco ad thesauri iectoiu ope tum direptionem. Babylonii Regiv legati ad Ezechiam .vene re, qui ad potentiae suae praeconium omne i thc-i-utos domus tuae aperuit.Quid Numen iratum Ecce abes misi, serenιαν omnia, qua sunt i mis ι .cr qua conabae tint par es ita is tu iri a imhinc, in Rasylo rura non rimanebit cita tiam ii D minus. . Reg a . Profecto quacumque ae ih sauro tuo oculis humanis videndum proposueris. ut placeas eis: abripiendum inani stoliae lationi exponis.Perluc Damian. set a.de s Baibat. Oectit tri . sol ergo, fratrii. na, quae s; ne hae in him ditia i inoe in cite ps tauris , ratiocinantium di is mincursione per mariis
Obs Ei v AT. II. Ad illa verba:
139쪽
Sem o II. D titia in occulto. Paneg. I I Obser. 1 II. ues
Qui tuba cinunt antὸ se gerentes opus iustitiae, ut videantur suam,mercedein , id est,
Quid enim ex gloria inara potes nisi ina i - vanam illa merces quam recipitit inanis glo- h, i iae studios Anselm. I me Dalatis hamana,
quam acceptram. At Augustinus. A mo Meipiunt
f. radia sentia tim. Si supplicium est , quomodo
gloria vana est 3 Cetie,quia inanis gloria ruina hominis est,& conturbatio. Vnde accipiens iner cedem illam. grauissimo assicitur supplicio. a C. Ruinam quaerentis inanem gloria in rectis ope cos libus Vates expressit. Ttua mantiu tari is supersias . . - . ιε'm in sum, uenia maligna m .s inimi M. insantes . Et gloriari sum quioa rvini te in m aio se emiatia tua. Posurrunt sinas. rina. Psalm. 3. Ex sestorum cultu ex opetibus sanetis eleemosynae, ieiunii sacri- scii homines inanem floriam quaesierunti,&agnata inani gloriae ruina luere conturbati Laurent .lusin. Pro e m. lib. de Regini. Praelat. Ε besar erga mana Iup rbia, qua in hoc curo Itilia concupisit. Confundantur stiruae univi, si θώi ira filo, a laudu Δ-ι Dasio m ι arati, penu,t jura Iza: nomenque I mi ἀθυι a seminare pero ant. Alibi David Domihu, dissipaviis esse tuom, Λἰ hominibu ac ni confusistini; is mam Domin 1 reuit eos. Ples m. 3 1. Si dissipantur olla, nil iobolis relinquitur,quod rei lutate possit, quia omnis teliqua .., caro foenum. Curat inanis gloriae studiosus apud FAlm. , . homines aeternati,& Deus eius dat operam cotisu Iunio. sotii. An hominis studium vaticet Dei operati nem Iustin. M. ii. c. o ni , cst Dim g reuit ιηi,qui gloriam, quasi, Dea iuniam , sibi a ruanto.
lia h/--ἰ Ait D. Chrysostom. Cum faciis eleemos maut. - - . quid simile opus bonum,se abi nodi stude ab M. Horis, hominum oculis, et i s possibile V te . iam ignore Ilai; agoperantem .ive addit intellinealis Glossat e misceat . m. laudis appetitus. Strabus, suod fatis iam , a visio chi 3ost sensia,tu s. quod facii tisertis . n stat .latio. Recte itaque operanti tam accuratus ab hominum oculis recessias indicit ut ad vanitatem vitandam: ut ii setipo sit se ipsum operator ignoret. Qui enim ostentatione metit,ablesidita peiEs, augustio illustratur. fiat ergo is a tua, tio laciat δεπιιra, id est, 1 s. te noli videre operantem. a te ipso studioso, laudis siri inanis abscondere Opera tecta procura. Chrysost. ram, aὸ.κshom. t r.ex variis in Matthanterdiu potest ne feri. ut non videatur homo sociens eleemosyna 3 Quo.
te fles. v. i. .,9 non ιι υid alii. Quia si homo a . iam. se ipso vanitatis studioso abseondit iustitiae opera. chiis v. licet homines via eant opera bona glorificant in illo potiem, qui in coelis est,ta interea operans, qui seipsum non videi liber est a vanitatis iuspicione, de visus ab omnibus commendatur. Hine lol, si otta uel m. m 'θι rates , Luna ince- 17. Hi mel. . C. 3 i. ubi Olymp. in sole& Luna Iobi nim iis Miu sta opera conte platur. Quomodo ergo qui opeta recta epe a illustria gerebat. illa poterat iacit videte 3 Quia abscongebat a linistia vanitati studente,quod dextera Palii placendi studio i operabatur, D.Greg. lib. ai. Dudiati Mot.Cap. s. sui die . . e ii sint,ab .e,iri θ s ista, . i. . nr mentis acti os dis it pes, seu toriastiari is lψ, vident, qua in se fidenIa eram a ex Noumpi ι M. Dum omnibus aspectanda praebent ali guste admodum illusit ut , se ipsos exemplum binorum operum exponentes.
Profecto dum tua recta opera non aspectas, & 29.
de se mi sio idola fas care conantur. 4
ar: Salomonem te cr piosante. ρι uo nauim ae vi quasi ignoras,quid gestetis tectum, solumodoque ratio iac Vis qui commum a/- .s in sori iter Iam di tui i/r m. desectus tuos atteoclis te omnibus aspicient bu ex me em , tUM Sap. . Quid homini eoniunctius su 3 Sed quid ri A. - 00M qti odi. tum cadat, qui natus ad soliditatem villulum, inanis gloriae vento pascitur 3 Accep ι communem aeram, O d eiula. Agnatus enim inani gloriae casus. α 3. Confirmat mysticam meam expositionein Oleat, Cui H Atis En Himpascit venetum sequitur a i-m iota A. mὸ -
νη - . - fi pascit vanitatis. quid mirum multiplicet vastitate. . - -a pie it particulam, tria ψ tam alit eiens isti. I..., vanitatis cultores gloriolae inanis germen requite-- Π. Ar m. tes,aestu sequi: quia huiusmodi gloriae agnata macies. Additur, Et tiavisurim multipi eat . irastociae sudentes humanae Deus supplicio graui asticit, ut
a cui V nam huius mundi P inceps nis vanitas , & gloriae .. inanis spiritus ut ventus iuxta Paulum P eses ais . . eris huius , petestarim , seu iritum , exponentem Ephes. 1. igitur inanis gloria, seu vanitas Φῖ. Hur foras. D. Caudentius, Mittitura os . Vanae enim gloriae casus,ae praecipitum agnatum est semper.
Ad illa verba: s at sini; ira tua , quia faciat
dextera tua. Ad bonorum operum eet pressionem adeo debeo abscondita inite, ut vel te ipsim tuae fugiat dexterae operatio. Mi e rem recte aeres absonuitur , se ipsum soli nia se linorem , an ustin. Erti iras . virtutis operatione mitabilem ostentas vidisti pationem reda soliditatem vidente caudae glotia si- s mulo stentantem.Dum se aspicit sindu se omnibus . isba H.- exponit gloriosum. Pulchre P. Damian lib. i. epist. Imita in Patione naturalia d. ιι, si is A .His ... H , Mi nos immis pia stetitia sim j halet, idis eam e . a. ptilia, i,dine post se stilias lepria t. ido Peli. Da in p/Asus γέ eum aliquia, uou d quiar: Ignoras in cauda. Med. mirasitim Nauit. In prorep ti . Atiae se a b in iis iamilitar a , imis . os t. se oris, Avia vi quas na cate is atiibui sup/rsire. Te quo uti id in te vi raro es, ut iste se quia τινο vitiis Amoecomictio. Alniam, as a petius tua AAcio non ν redat. An non dum te in humilitate aeptimis, post tergo exponit dextera tua quod te teddit mirabile3 Ad haec is alas, amitila, i in tenebrib,ct non es non vi res in nemin/ Domini, O innitatur sevo e Deums u. Cap. so. Adeo ad tenebras se tecepit ope. s. arista raturus, ut nee ipsi lumen esset ad aspectitidum se ria ipsum.1deo cum abscogi studebat supet Deu ipsum innititur,vt eleuatione mirabilis exponatur Gillib. ri . . Abbas serio. i. in Cant. Ambolant intent νῶ,ct non ι--.U .is tam es Vt videant sesa manet ais tune V isa so. eu rum n,quia innis tintu stipιν De num se . Vnde dum se is sns non vident, hominibus mirabiles
ostentantur. Innituntur Aper Dominum suum , quo rum assionaeus U DAIttis eorum.
Chiistus ut ieiuniit opus institueret se assiodi j curauit,ut apud deserta constit ut us videret ut . ne- iam ne imo a seipso aspectati quodammodo stolii- ι, Massi bebat, dii permittit se a diabolo tentari. quod puti rict hominis est,na Unigeniti Patiis c elesiis Cum ita que tentatiit. tunc quasi se non videt)lia neὶTunc omnibus videdus exponitur, S: glotis eandus.7ωνι ρ an uassu sit .um diabolus in sanctam Cin iis is ct saluti iri . .
140쪽
, 8 Liber VII. Serm. de Dihist inimicori m. Ad cap. V l. Matth.
omnem rescati.α hu iam nitatis set uitutem Deita-iua si g. ilis immuni, aemulatot exsurgit.
o. Postqua lacob Lucio: mist ad Esau insensili
C. - a mum inimicu, ut eum sacelet certiole se amicissi aD o. . ia mo antitio ei expetet e colligari,abilis in itin. .,quod i misνm os , M. ιεν hique .i obviam Angeri Dei αει cum tiris i Iacob,uiri Castra Dei seni hac.Gen. 3i.Cutis , is , iacob ab Angelis excipit ut Ceit E quia ex dile-r. . . Oione erga inimicum .ex munificentia erga hoste eum D 'ro iam ex homine suetat conuersus in Principe cum H Deo:unde cielesti, Pi incipis ci additatui satellitium Casera μοῦμαι hae. Pulchre Hielon. in Trad.
: . - ma assignat Dominus plures alias petitiones ad tot
eb-,rimis . egestatum nostrarii leuamcnr Prosecto quia post. qui no Mat. quam homo permenit ag inimicoru dilectione imp/ tu . ii, Veibi, ex ptis,a:Sicus o nos dimitii rem dis rori- Μὴ h p tibi ui ex homine Deus est quodammodo ei sedi us ; unde orare non debet sed exorari, pet pulchie Nysse . ser.de Orat Grino venis ad intim 'i' μ' . . . Misis tinctia ι , tiris. P, ἐν bit enim per verbo
' 'L- lius, qui a caecis suit iniuria aliquando affectus,
. α o pa/ri cum corci & claudi impedietur ne David ieioso ir ma initet antibus ictus cis N astus ti caecos. est et uos nen ingr/dier is ciuita ι. 1 Reg. 3 . Ergo si inimicii ccccii sanitate donat non se Dauidis situ, sed Dei, vetu ostendit. Nec enim quis nis Deitale conspicuus benefacit inimico.Tettuli.lib. coiit.
sim filium Dauid .ae inmater. Pieme illud. D. . 3ον C .aro D. Nam dum benene it credo Puttis Dauidis inimico. se non Diuidi, solum situm esse . sed Dei in esse manifestat.
- Diu ad pici inimici, exotasse. eum liberat absio . im audaciae suspitione; au ia cui pio inimicis orat iam Ahis . non est horuo. sed Deus ideo potes cum Deo tan-ro stia elim aequali quod amodo colloqui, & pro ib h risest, ibito que, a bet .erbis uti. H,e dicit ait Pater amavi/ , T si ire, quoiam ea 'rit,etia ipse ιtiara dum. l. 3An Deus , vel David 3 vietque plane, quia David pro inimicolum collectione exorans, iam in Deum conuertitur.
4. Cima Gentilitas Apollinem acclamauit Deum B. H. a. vindictatum . ideo eius manibus arcu α sagittas addixere. Potio Apollo Deut effectus licet cons- DI. D. cte quasi necessitate coseque otiae Visti, tibi a vii
ὰ ictu munei e recedere. unde te seruans arcu reti- . . A M., nenique sagittas ad ornatum, iam ex hora ine vin i, - -
dieaiore iniuitatum sit sol sulgentissimus omniv x. i. ιαν mnutritius qui otitur super bonos, & malos super mimice 'miuston,&iniustos. selle Lucian de Gymnas. eram Apollinis smulae vim quod suprasortiam, e vim iam .sto ruta/m axetira gerens . xtra Pras o ca caput infra in tanqtiam ex intit a d aestinione D tim quisse niem ina .ar. Qua si impotens ad vindictam inimi tum sit, postquam innumetum Diuotum adscriptus apparet.
Tota legi, impletio, omnimoda persectio indicitur,dum iubemur inimicos diligere.
Vid est, i sui filii patri aeterni ut stis prae- 4 .
ceptorii omniti obseruatores. August.de ser. Augulum Doni. Si DApra epici Do ii Za ctis it sim D i ritu .Cur ergo Dominus tiren addidit. Diligite inimicos a periurio abstinete, festa custodite, paretes honorat. m..t istis lilii Dei a Prosecto uniea in uni colu dilectione illa acquilii ut sitatio ; quia qui inimicos amat, videtur omnis iustitiae de pet-s Aionis fulgore emittere Ptoli inimico tu dilectio omnis legis.omnis factitudinis recapitulatio. praemitto D. valet. honi. a. se ita Hii,s est c. o latio se s η sit; cur virtus institia appellat ut V -- dilectio inimicorsi,nisii quia immenso sinu totam eo um dii
legis & consitorum pei sectionem excipit. Nam qui inimicum diligit, omnino Deo addictum a vini
mundialibus abstractum , chalitate succensum, totius pellectionis colligatione, si ostentat. Praemiserat Dominus hoe eo te capite totius ianctitatis documeta ex praeceptotu,& consti otia impletione. II ii paupere beati mites nati mundo ιον- ιου θι a c. I tu , ι υκῶ ι madathisis minimis 3cc. e Le M itiae urina . . am hom Ubtis,it videat e pria
quibus meruit ab Angeli, in Abrahae sinu tali ci ilinati deporta iomnia tecapitulant ut tecta L uari opera. dum dicitur, a νι sesteret tingua meam. Cht ytalaer.66. In lingua mitisseniis int- ῶ , qua chirsor Matia xii paveri. Tot Laetatu, maledict is actus nati tet