장음표시 사용
121쪽
, 8 Liber V II. Ser de Di Z. immicor m. Ad cap. V l. Matth.
omnem se caii,5 liumamiam seruitiitem,laeita
ii, a sl igellis immunis aemula tot exsurgit. o. Post qua Iacob nucio a misi ag Esau itisensissi
. . , -- -Licob,Min. castra Dei sunt hac. Gen. 3 i.Cur M., ι, δε lacob ab Angelis excipitur ὶ Ceile quia ex dis r D . -- clione erga inimicum,ex muniscentia erga hoster .. x iam ex homine suerat conuersus in princise cum Deo: Vnde est lesti, P. incipis ei addiei tui satelliatium Castra Dei sint Ir c. Pulchre Hieron in Trad.
4 i Christus nos docuit,quonam odo siccaremur C, a & quae a culesti parte petituti essemus. Sic te
. - , dimit rem Δί tertim nos A. Mat. s. Cui hon . assignat Dominus plures alias petitionis ad tote . Miritin egestatum nostratu leuamcn3Piosecto quia post. qui na Mar. quam homo pei uenit aa inimicorii dilection illis vel bis expressa: Si ui ct nos LM ii rem a Aio. - im , si ij,iam ex homine Deus est quodammodo effectus unde orate non debet sed exorari, pe
itii s e. iam iiii,m Lbuo, εω risiis. Deus esse .idetur 3 Elgo iam omnino libetatus a malo non vltra plecei ut, qui iam Dei instat ac at exorati. Coecus quida inclamitauit, I se A. Datiitim se rarem/i. Luc s. Cur non Hii Dei CettEccreus lesuos .auri ni homini ira putu a Davide patente procedente exi
pu/- ι μη st inrauit O coecum & mente Si Filius Dati id est, ....isba hiepte ccecus petit donati miselicolaia filii, ii D... . Itiri lius, qui a caecis suit iniuria aliquando assectus..αι. pa , . cum corci ci claudi impedietur,ne David ieroso D uiri in lyre, init et .santibus lebustis tris abstulινῶ caecos, :- , 3 ώ - η ning edis tu Ciuitate. I Reg. 3. Et o sinimicu citcu sanitate donat non se Dauidi, situ, sed Deis velis ostendit Nec enim quis nisi Deitate conspicuus benefacit inimico.Tertuli lib. coni.
esse ; sed Deu in esse manifestat. Rursum expendo Dauidis carmen : ni aD, naiad au aus p rcipe Domine διὸ dira et me m/ώm. Psal. 3-a inire. t. s. Vbi Chrysost.videtur Rege corripere quod au- b dae ei d:xerit Inreui te. Attamen animadueitει Di- .iis. . ua uti pro inimicis exotasse. eum liberii abs D. U. audaciae suspitione quia qui pro inimicis orat,iam . - . non est horuci. sed Deus ideo potest cum Deo tan-
. . t i. ' ridi rei 3κ- am ιa iit quis . . .ilara da . I. An Deus , vel David 3 uterque plane, quia David pro inimicorum correctione exorans, iam
Cerea Gentilitas Apollinem a lamauit Deum vindictatum , ideo eius masibus arcu α sagittas addixere. Porro Apollo Deus essectus licet cons- μ' P. cie .quasi necessitate cosequentiae visus sibi a vii
dicta munere recedere unde res ouans arcu retinensque sagittas ad ornatum, iam ex hovii ne vindicatore iniuriarum si sol sulgentissimus omniu i , δε- nutritius qui otitur super bonos, & malos super mimi iustos,& iniustos. Belle Lucian de Cymnas cara o inius uiuertim quod suris, hara rivis tum so sera ruta m ametim 1eνens,dextra vos et ca caput infralia ta tiam ex multa d farigatione Deum qui βιntem inuior. Quasi impotens ad vii dictam inimieolum iit, postquam innumerum Diuorum adscriptus apparet.
Tota legis impletio, omnimossa persectio indicitur,dum iubemul.inimicos diligere.
ceptorii omniti obseruatores. August de ser. Augustin. Uom. Si Dis praevia mi cul a cooui . sitis D is citur Cur ergo Dominii, nim addidit, Diligite inimi eos a petiuito abstinete,sesta custodit paretes honorat. &e..t si is sit i Dei a prosecto vniea intinicolu dilectione illa aequitit ut siliatio; quia qui inimicos amat,videtur omnis iustitiae N pet- Aionis sui sitire emittere Ptoli inimicotu dilectio omnis legis.omnis factitudinis recapitulatio. Praemitto D. Valet. hom. i. In ita Hri,s eseaia fiet se sine i , Cui virtus institia appellatur unis .. dilectio inimicoisi nisi quia immenso situ totam eo iam ii
legis; de consiliorum persectionem exeipit. Nam qui inimicum diligit, omnino Deo addictum a V ἡ
mundialibus abstractum , charitate succensum, totius perfectionis colligatione, ecssentat. Praenulerat Dominus hoe eode capite totius san- --, ctitatis docum Ela ex praeceptotti,de consti otii im- Ο pletione. Mati pari res Mati mitra Mari mundo coria e sici se e M,6 c. Q serti iiι dixti de madathisis miri is de e. st e. ii L e Le vestra eorum heminita ut v deat ope
122쪽
Sect.l Dra filius, qui inimis diligit. paneg. l. Obscru. V I. . 38 I
patientet tulit, re ad inimici ianuam tanquam ad amici gremium quotidie Meuriit 3 O dilectio ioi-
miei omnem tecapitulans persectionem. 9. Pharisaeus inclamitat anectu vanitatis, musim binis, em eastri famin a adulteri aptor 3,3ee.telatu armamaa Ne M. Damo Porro publieanus inimico Picens.
tali se reis, fini plica se bo omn/m a posciit in qui aeae pios a pliaris i pHotin illi edirinala sanctitati . D Latronum eruta perstinguntur a militibus,quia ... cum ad iis in bombiles,re vulneraturi properas.., sh, sent,cum vidissent eum iam obitae, non neget sit Ita D γ. 4 eius cruta, sed unus militu lancea latun tias ape- sala ι- ruit:. eonti Atat sanestiis O araa. loan i 9. O quot in a a ta di singuine pio luxere mysteri lIoari , , . Multa P arcs. Ego autem inemot sententiae Pauli. Ego aut d ea iis c iri Eeicilia crediderim totain Eccletiae Persectionem, totam sponsae si eruga pulchritudinem a vulnere lateris emanasse. Proque re simul s cramgra quibus status sacet i docilio, e coniugali, spur bantur. P:o eici sonse quo tot sanctitarit fluuii processeeunt intinico uc, in. dilectio fuit. Audi iniit et oscit Catecti. isti letos Ol. pas, res mi sit ditat M im s. i. citi a uita ἡ
nus ita c5ceperat duplici actus iniuii: iudice ini- quo, populo ingrato. Aqua&Mgui seruabatur in . . pectore ad vindictae men otia. At Chiistus iness . Dili: a lectionis doei metontondi inimicis ignosce agitur H hiiiiii inodi dilectionis inimicolumactione totYμ angelica per seclio,tota legis nouae factitis projuxit, quia: nius dilectionis inimie
tu virius totam coli et sanctitudinis persectione. t. omne virtutum exercitamentum patientiae no-o, ne ἡ mine designatur. Mariγr tyranis ei secutione pari- .ris, i iur Consessor interminabili Mali 7tio consumma-
tur. Virginitatis cultor pulpura induitur augustis. inimicum patienter tolerate est totiui
secta dum Christus clamantibua inimicis, cri e fle, Nie, j. sanguis eiusfosso nos, non reclamat, supta etit illimum ei ponit de dilectione e ga inimi ι liuiuisnodi totam si icto tum, ac vi tutum patient atri colligauit. 3 α - Dominu loanni visus diademata multa prae
semere cunctatum virtutum exercitamento.Con-
ta,ri coronatur, virgines, Martyres.co: pla ., -- i. -- tionis studios ictionis amatores Proiecto vitieui ritu. . pra- amotis inimici actus cuncta diademara paparat
omnium sanctitati.Testor Dauidem eum in specu potuit uii micu in fauic in vulo elate, de tamen in grato repeicit Quot coronis actus hie sipari putas Ex ore aureo Chlysostomi accipies, bona. de Dau. Cinis Dauid ι si M. Andi in m cum Solam polorarem natari, tam n Ar ero . Petiliouum . A cita ni 2 et oronam re , is aut propolao. Cui uno acti milliet ei Quia unici inimi ei dilect o omnes Cluistianae pellectionis viiii res exponit, quibus tot diad mala prasasantur.
Poliquam Dominus ivissit inimicos diligere: adlla , .uosa ct ιο fcti it: h. s. Expertile pari culara, Eigo. Quasi Edilectione inimicorum
lici sectio omnimoda consequarui. Diligis inimicum,ei benefacis, pro illo ea oras i Ergo set sectus es; quia unica laxe virtus totam continet reis citonem. Belle D. Remigius apud D.Thom. in Caten. ria terapi ii iis alti J,onti titi a a lecti nem in cortim xen Iot pro rator ido pos uim Dore δε ργὰ τὰ i . . intim eos, scibi 'it co δεθω uer: F re ergo pei lecti. luosecto quemadmodum illi gete inimicum est totius v iciatum pei sectionis recapitulatio odio illum pelle quieu velut orant i in pilosus Ieccatorum. Qui, soli qua a Domino acceperat tot aebitoium relaxari sitam, conse tuo debit oti noluit ignotate intra ciuis addicitur. I, 2 at Dominustum te tot pui , qua au et θω re . .: inosum debis . Os Mailli. i .Qui iam ignoscente Domino iusius erat,iam te penie n qnam seruus pilatat, o omnium debitolii reatu illigatus obii cu ur . quia unica odii et a inimicum actio omnes via tur includete iniquitates. h. ysost. hoin.: . in Gen die e αἱ i θuaurum Harum si, in-
Ad illa verba: Dierum es antiquis diliges previ inum Iuum:
dio habetis inimicum tuum : ego A te, dico, attigite inimicos vestros. si dictum sitisset in lege, Dai, habetis in misim
Aia . D inus eam impleuisset dum dilibsere inimieum imperauit. Quia illud ipsim in taliora, iuem est, ae dedi. horis rems, aer et ina Elam. PALbatius, ari rur,quomodo non fixeristis , θώia uixit. Ei. aas m Aee ιι s, Di viij λ. . Matio lex vi it A. MAsia ini cum tuu 3 Iii Commentatio innuimus aliquo. Doctores existutita se huiusmodi legem extate. Si ita est, videt uc Domitius regem saluisse contrarium impetando. Respondeo, Dominum odium botribile in itii mi- cum impetaue , dum praecipit amare; quia duna diligo ii iniicii .eum vulneie acti admodum asti cio. percutio sagit igni addico, cumque demum in Dei manus potentissimas puniendum colloco. Ait Domitius, Maiae prope se immitas, O . niantibus vM. Mat.;. Anno aptius pro nobisquυniuitis agitum deprecari 3 Minimό quia iniserabilis debemus miseleri Pori A qui in tui iam innit. miserabili, est,no qui acccipit.Chtyisset .i ;.adi Cor
se peccator U. Ei ctim nocent i innocentisai otiinia
faciunt,illi vitamur iniuriam, qui facere se erra M.
123쪽
titerales ad caput quintum Matthat.
Panegyrici Morales circa literam in Iesum Concionatorem.
OE L E s T I s Conesonator mandata pergit tradere perfectiora, Euangelij satagit adstruere consilia. Proposito augustissimo diuinae filiationis praemio , inimicorum curat dilectionem persuadere.
Diligite , ait, inimicos ostros, ut sitis fir Patris Emestri, qui solem pium oriri facit super bonos, ta malos. Id est, su-
per alnicos dc inimicos, iustos scilicet, G in:ustos. Liceat Mariae
mancipio humili profari: Diligite inimicos vestros, ut sitis specialissimi filij Mariae, quae sese dc amicis, dc inimicis, iustis,
ac peccatoribus solem exhibet misericordiae. Fatur Richardus Rieriai s. lib r. de Laud. Virg. Maria proficieutibus,mperfectis: trosiuia k'μ que peccantibus Sol est. Propter hanc communitatem dicitur de Patre aterno, ta de Matre Maria Matth s Qui sum Dum facit oriri si re bonos, S malos. Ideo etiam dicitur de ipsi Sap. 6. Equialiter, id est, communicatime , est ei cura de omnibus. Sicut enim non est personarum acceptio apud Deum, sic nec apud Mariam, Vel inimicorum amatricem. O Sol misericordiae, qui iustitiae
tara dictum est antiquis : Diliges proximum tuum, &odio habebis inimicum tuum. - . Ego autem dico vobis, Diligite inimicos vestros, benefacite his, qui oderunt vos: de orate pro persequentibus de calum ibantibus vos. PARA PHRASIS. 3 VDisris, traditum maior
bus: Diliges proximum tuum, ct odio habebis inimicum tuum. Beneus lentiam lex exigit erga benevolos, o bene
meritos : caterum AE la antiquorum m-
mligentia permissio male velis his , qui nos Ddunt, indicitur: non quidem a lege. . As ego non contentus mutua in amicos beneuolentia , iEud a vobis meae docIrmae sectatori lus exigo: τι diligatis o inimiconio his qui sos odioprosequun
tur, non solum odio mutuo non resistondeatis, verum etiam leneficiis ad amor π --
124쪽
1. Ut sitis fili j Patris vestri, qui in coelis est: qui solem suum oriri facit super bonos, & malos; & pluit super iustos ociniustos. 6. Si enim diligitis eos, qui
vos diligunt, quam mercedem habebitis 3 nonne & Publicani hoc faciunt 3 . Et sit salutaueritis fratres vestros tantum, quid amplius facitis Z nonne & Ethnici hoc faciunt Z
48. Estote ergo vos persecti sicut& Pater vester coelestis perfectus est. CAP.6. V. r. Attendite, ne iustitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis:alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum, qui in coelis est. α Cum autem sacis eleemosynam noli tuba canere ante te, sicut
hypocritae faciunt in synagogis, de
in vicis, ut honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis,rccepcrunt
mercodem suam. Meetii. diuodsi athuc vos impetari eme
rati , adeo non mutetis animum vestrum,
utpro illis rogetis Deum , quo resipisanr. 3. Hae bonitatevtemes erga uniuersos, cr Anos, o malos: declarasItis vos esse non degenere Iios Patris caristiti, qui cupiens omne eruari tam multa bona dignis , ct indignis elargitur. Patitur enim, solem uom cr hu, a quibus colitur,ces' his, a quibus contemnitur, esse communem; ac pluviamsuam patitur, virilem esse ianupariter o Diauis .malos suo beneficio Zνο- uocans, ut resipiscans: bonos, ut gratias Agant, excitans, 6 . Similitudo morum vos ageret Patri caris mi es ab eoprofectam credens ve-sram doctriuam, si illius in vobis bonii tem constexerint. Alioquis diligitis diligentes, crimen ess sis, non me supra-mium. Non referre beneficium, ingratitudo es apud Publicanos etiam execrabilis. 7. Et si vos comes, CT assabitis tr
baeratis erga cognatos, aut populares vestros tantum: caeteros velut alienos ure -
Iutatione dignemini: quid eximium fis ι- tis Nonne idemsac I Cr Ethnicit Vulgaria sunt icta, qua non arguunt bonos. sed
8. Vos igitur voloperfectos esse , O
admirabili quada tace Lonitatis cinissem referre Parentem: qui cum sis omnipotens, tamensua bonitate prodes omnibus, nihil a quoquam expectans mercedis; mitis erga et niuersos,cum positi istico si vehi, Lisci. i. OBendi, quibus rebus oporteat,vosi auitia cribarum, o Pharisaeorum excelgere. Nunc onendam , in his, quae vobis identar esse communia, quid sit vitandum. Vos cautos, ac circui spectos esse volo, ne, cum erit aliquid piorum operum praefandum: iιο malitis apta homines facere, quam li: vi ab istis eonstiari, laudem ἐ
humanam venemini. Semper vos Deus in- , Inetur, a quopraemium expeetatis.Alioqui
si ex benefactis laudem captatis uua ho
mines , praemium apua Patrem calinem amitritis.
. Ergo qui uis es Euangelica legis . '
fectator, cum tua munificentia parin 1-
o iam egeniis subleuare i noli facere,quod solent h pocrita, qui quoties aliquid I-giuntur pauperibus, non quaerus solitu in m : sed prodeunt as hominνm conci liabula, o vicosnnec aliter quam fabulam actari, tubae cantu multi radicem ad by ctandum euocant. Vultιs audire, quid ρνο- sciant Vtcumque applauserit popuIus, benefacti fui apud Deum, qui pium Uus exanimi socero assectu metitur, mercedens
125쪽
Liber VII. Serm de ista inimicorum. Ad CVN. Matth.
3. Te autem faciente cleemosynam, nesciat sinistra tua, quid faciataextera tua: . Ut sit eleemosyna tua in abscondito,&Pater tuus, qui videtin abscondito, reddet tibi.
seium tendidis,non largitua es. 3. Te vero tanIum oportet alesse ab Hiartim inclea ,τt eam confers senes um,
reo sua : o ideo non desueras hominem
Paιν em , cuius ottitis nihil omnino t. Is sibi repones ρνamium, etiam se ab homine nihil gratia redeas.
s ECTI O PRIMA. Dei sui , qui inimicos a ligunt.
Vs L s. , . A udistis , quia dictum est an i , is, Diliges proximum tuum, &odio habebis inimicum tuum. 44. Ego autem dico vobis , d ligite inimicos vestros, benefacite his, qui oderunt vos: Orate pro per sc quentibus, de calumniantibus vos: 43. Ut sitis filii Patris vcstri, qoi in coelis est: qui solem suum oriri iacit super bonos, & malo si si per iustos, & iniustos. 4s. Si enim diligi iis eos, qui vos diligunt, quam mercedem habebitis 3 nonne &IPublicani hoc saciunt 3 4 . Eis salutaueritis stat res vestros tantum, quid amplius Deliis 3 nonne te Ethnici hoc iaciunt 3 4s. Estote ergo vos pei secti, sicut di Pater vester perfectus est.
V rum in lege ex ei ista partietila: Odio habebis inimicum tuum
i. in lege quoque scriptum asseruit ; sed ubi hi indictum,non indicauit. Vtiod in lu/ ait)μι-
tum V., otam inimicum tistim, non diox itis niti
tatem non praeceptum lib. I9. coni. Faust. cap. 24. Sic ex potuit : me ιαν, non es contraritim, quod
in antiquis Ser Pina dititim est , Odriis inimitum tutim ror in Etiamretia , Daut ιι inimicos ιι δενοι. -οa ι, θι θι. in Pim homo, in quantum ἰώ- - est,.αιο habendus es ; in qu antum a tem homos, . tu nati I iilud quod in eo HA. ossim .,ἀrguamus , βι o. v. i,m e qua possi il a , γ.d iues νε te iussirem , .u .s , humana natura ipsa, em 1acitodit,o, tis rari. Alitet exposuit serio. 10. . de Temp Odo h Abiu immittim μα- , id est, diabolum. Iu I V. D restim non inimicos, sed ini mitura praecipit odiri. Ut qui spirituales erant mi et . sol, - ὰ abaliam odia ι. ν M. Colliso Augustinum sui asse hie uerba:OA; halis, in Actim i is, ex sciti tura est e desumpta;ea velo se interpretati: Odio habebis inimieum tuum ob peccatum talatum modo, b naturam dilige vel odio habebi diabolum. Sine interpretatione Hilarius, Amati proximum lex eriebat de in Hilar inimicum Lient ara ad i dabat. Porro alii verba hae e in te e nusquam seripta a esse asst malunt Luben, subici ibo quia nunquas aera in Pagina inueni: unde te or elle Iudaeorug ollam aliquare,di inter pietationem. Ex verbis Levitici, Diti mices m irium, & aliis scripturae locis inserebant. Ha εἱώ Vs eius imi iti tu . Sed mala planξ illatio. si tabus, si natim se, in V . toro corpo e l*ιι nati . sese. Uttim odio hi Aa ini-ν jicum tuum ; sta hoc A. Ainquauitim ad fossiti n/m se iba tim. Addit, fort. in L e natim tuaris,l a : Oixtim pia ootilo, dini M pro uenie:υιὶ με- ι ahenas et ria humanisatti.
Ad uberiorem vel talis huiusce expostionem, v quis elim , vitum ludaeis licia iit odio habete ', inimicos 3 Respondet Abulentis hic quast. 3 7.
Ati , litot eira non quae tete ex inimico non est charitas 3 S, eri aerii animum thtib. De Iutia a d σ rioa. a.
126쪽
Sect. I. De Ii clui inimicos diligi t. Comment. Liter. 373
proximuin iaci cis te ipsum. Leu. i9.Proximustac. o. autem est etiam inimicus,vi Dominus ait Lucito. dum a stetit Samaritatium proximum eati titie illi. qui in latronum manus inciderat. Samaritatiis autem iudai non colatebantur. August. unde ait Augustinus set. 15. de Diueis. D. 2 p Emtim tuum,ia est mnem homisera. Cum ιι ι, Diri ιρ .ximum tuum , ibi sent omnes homines, G si sti lini inimisi. Ex duobus .nim parenti as omnes 1iati , omnυ proximi timui. Eigo mi ni me potuit scriptura sententia uti contra
dictoria r Oui. h. bis inimi. ttium, quem iam diligendum imperauerat.
me. , . . . nus iubens non solum amicos, verum inimici 2 2. a 3 co/ etiam qui nos odio habent, diligere. An non dilectio in corde primum iesidens, deinde in ora pio fluit.& opera Prius ergo imperat corde dii ei e , mox dilectionem os libus cxptimae. Z Λ faeire iis qui ou runt dios i piae- telo ole de lingua prosuere dilectio videa- Iut: O ine pro p V. Maiibub, ct cadam au ibias
9 D. ex Duplici ratione Dominuo ad inimicorum dile-- .e,e ctio em inuitat. Prima ex is militudine cum sui --φ - D o Cumitur. Diligite inimicos, ut similes sitis tanquam siti patri vestio Deod ilium limitem esse bono patenti oportet, eiusque imaginem exponere ; ne degener obiiciatur. Deus diligit
inimieo, illique beneiacit ergo Dei filii patii,
nam pram iuni merebi vini. Facile quid .m fictu. N euiuilibet hominis etiam impii est. MEthniei. micos vicissim prosequi dilectione 5: beneseiis. At si inimicos dili itis, rem , fateor, disse illimam praestatis ed cui eximia est ni et-ccs p r parata. Obticis videli, Dominum ab amico tum di- IO. lectione tollere metitum. Si amico raris, An m. iaquam m r. a m has suci Ac si dicat, nullam. Respondeo,Dominum non loqui de daedi '. T. ne amicorum, qua proptet Deum ex charitate, a maquae se ad inimicos etiam extendat, liligunt utrsedis topter alias causas amantur, scilicet ob propriam utilitatem, aut propter naturalem quendam assectum absque cliaritate. Qilemadmodum btutae animantes natos suos amant:& Publicani, ae Eibniet suos ami eos. Si vero in charitate diligantiit amici, ita ut dilectio
nulla malaeite utiliantia vitietur,mercedem recipiet. Gregorius hora. r . in Evang. I ti ire .lio dignam praemio chinitarιm harit,qui am
lem. Persectun est Patet Deli, tu dilectibile, '
peisectissime diligit amicos.& inimicos. Tanti. Patris in vobis imago. resplendeat. Anselmus, m- λ ιιι ergo ses. ιx charisiare Ini eortim , Morii ratisi caeloti e se moriamini. P. U. At ii quam si ut mi r cid est,secundiam modum homi
127쪽
,1 Liber VIL Ser. de Dilect. In P. Ad Cap. V. Matthaei.
E flat ua. J igitur impossibili, non est in Livico iam dilectio ; Deus enim iiii possibilia minime neciperet D. Leo set de Maityt. D. .
sem a Uno , ct car tibvi abstinere, credimus tibi. Si aut/m aiori, , q,ia mn possu in te peccan i-ίm inutilere: omnixa non cra i ou . Hactenus Doctor.
EX DEI FILIATIONE OB DILECTIONEM
Audi is, quia dictum est antiquis : Diliges ' proximum. Itium, odio habebis in i
Omnibus hominibus dictui est a na
tura, Amaamicum, odio prosequere inimicum. Hine di praecepti exponitur, ripi praecipientis amori litanda. ivlo Idimus milieulam illam tDv is hos bis
inimictim tu in nullatenus legis esse piae-cestum, neque permissionem ; sed Scribatu in terpretationem humanae naturae prorsus agnatam. Amicu, est ergo mihi detestabilis. E, pii-mum itaque diis cultatem pracepit ex naturae repugnantia, ut videas, quam oeseat metit timet, qui contra naturae pia scriptionem Chi isto piaecipienti huiusmodi eiga amando, inimicos litat affect ii m. David cecinit,in Ia in is aurifur ρινι ι D min. nt. 2g. clam V m m . m. u. iam is te era o , Domi e Psal. 1 Iut 2 iram omi An Deus vi intelligat,indiget Dauigis admonitio ne de commentatio ὶ Equidem oratio Davidi, ad inimicorum dirigit ui utilitate. Propter inimicos meo ι, ἀilige in coirectu tuo via meam. Id est . ilia opeia tibi ad inimicorum meorum luentur te ductionem. D. . At a cui alioκ bus j. D. de ad meliotem frugem tedueantur .potio oratio pio inimicis tam noua est humanae nata-ra,vi quodammodo indigeat admonitione. &commi titarro: ini. rumorim Mitim, ut me ex huiusmodi oratione non homine esse conspicias. Chi, soli. me diei vi P ν, ct libo , quoniam ea qua ipse etiam aura tuli. Quan is a Mur pro inimico . .a ris sani verba hominis. si ergo Deus aliquid pollet ex nouitate non agno cete . de intelligete , maxime orationempto inimicis,qu: a ag atum humanitati inimi eos odio prosequi. Si riga dico,pn ba mea aum fui percipe,&c. Ea verba qua sunt hominis mansi/ii, hcimarii. O nouitatem . . Cum Deus legem Hebraeis datu tu, erat de- a s scendit in montem. D sena ιθιὸ Do niti cum πιρὸν moui/- Δι a m Uses moritu veris . Exo, i 9 . suri δωP ofecto Dominu 1 se nube densissima ope- ct .ati . raritur, ut Moyses non posset agnoseete. At Cliti- i ii nus qui humanitatis nube Deitatem operuerat,
in monte Thabor minime potivit abscondi, Ei d
, r. vii Ialiis .i, Aut Sol, iis metria antem D, . i, facta sunt albasi 4t nix. Et oce appa trans Exo. s. Moses, en Elias ctim eo loquores. Mat. i .Iu- Mat. 17. cas addit, Et dicebarit itii, tum e. -- Mς γ' si turtis erat in tim A. m. Cap.9. Personat tunc altis vox, Hic s Hi tis meus.Quaesierim,quare Deus olim nube sie opelitui, ut a nullo posset agnosci, quinam loqueretur et an Deus,ati Angelus ξ clii istus auten, qui sub velamine humanitatis latebat ne a diabolo agnUscei tui piti Thabot ab ipso Patie reuelatur: prosu- - his auricio hie non poterat hi manus apparet et , quia s. . i. excessus obiiciebatur , quem completurus erat M. in Ieiusalem . ut inimicos peccatores Patri r conciliato. unde laris reserato arcano ex ri cellitate conlequentiae aperte Patet ploistetur, His rivi Om. Quod enim erga commo- dum spirituale inimicorum agere me litur, non ex quo capite est homo quodammodo sed ex Deitate pio quil .Huinanitas enim vel nomen hortescit inimici. Ide Domitius in monte On leti proclamat, a QPa er, si pusti, is iraris vi a me . si s . V chri .eν urat Auen non setis Ma vias pastus iti. Mat. 26. Vbi Anselmu, Tra . ut rarix , non pacui pro . . .. - inimicis. hae Greano diei u.Verumtamen, is mira ida est , in se Deum reum lux ait: Non cur ego caro νι ιμ eris io ad se ιι ιυ D tis. Nam si humanita-tix conditioni haerescerem . inimicos commi- Atis Invetera instatissimos praecipue ex putila Iurio, Hiei . rum, loquor cum Hieronymol si non excusat igno Maa, quando has ni Proph. ias
Diu d hortibilem hostem saulem cum H . h. . .,
cilὸ valeret occidere illi pepeicit,curans tamen, c. . LM ut Rex cognosceret illi vitae secisse gratiam. Dia Maactim atitem compti set Dati a se monos stibi is sis
128쪽
Sectio l. Dei ij qui inimicos diligunt. Paneg LObser. II. 373
Dau.de sau. Nec enim disse: sermones isti sunt At D id ,sed Mae tua iseis a Cut vocem non agnoscit Ccite quia vox, qua tanta erga inimicum dilectio ostentatur,ut cum possct illum occidere, illi pepercit: non est vox filii hominis,sed eius qui supra humanitatem avolabat; quia humanitas parcere inimico non scit,is. Iam agnosco eut Stephanus ab omnibus,
', . ., , nui Dciem Angel . Hie non est homo , Ange. . sua, lus est. Quare precor 3 Certe quia illam haud s. m. hominis vocem audierunt, Domine, o sinu. i hac peccati . Act. .Humanitari enim agna- ψ ψ tum inimidos viridieare. unde Attila Hunn rum Princeps post horribilem stragem proclamat : si id homini forti suo ,, qtiam dii i
finis .is i super me. Quaenam haec tetractatio Daui . . . p. . di i pio secto cuni se osse delat inimi eoru in PAL . amatorem , se supra hominem proclamat at
rtilii . quia hominis non est , diligere inimicos: & si hios homini, quidem est . hominis miraculos est,
ct supta nat uiam eleuati. Quare palinodiam cantandam putauit, ne videatur tanta elatum superbia esse dum asserit se inimicos diligere, ut exutus humanitate, indutusque altiori na- tota videat ut 1 qu/ in risu. super me. Premo bane particulam : Nique in mirabit u iarisse An mirabile, hominem inimicis parcete 3 fiat is isti ia- ita planὸ, quia supra humanitatem inimici aia rara sΛ-M- lectio. Paulus, Signa Us ario me alia sunt
i Coe. ii. reserantiam prapostat. Quia omni patientia ora Leo io. Dati,ut & inimicorum probra tolerentur ; mi-xaculum augustissimum est, communia supc
. is riam concιν ita scilie t, it seni tmini. Magio, a se ' oi, quam gloria Ins tim. si statium Dei filiorum concordia supelat mi iacula elatitate: quidnam preeot eum inimicis staterna collinatio 3 Ergo metito David palinodiam decantat: N θω amisiari in magnis, ne ne in miras i lio poper me. Igitur qui inimicos repugnante natura di- 13 ligit, se Christi amicissimum profitet ut, quia an iri tati itiarissimum Dominici calici, liquorem epo- ι itauit. λίire amici, O in Mia iri, osa Citit. s. Amicus laborum amaritii dinem hau - i . iit, sed eharissimus dilectionis inimicorum, inu D mi toto selle, potatur. Cettὸ morte amatior est in- - non iam iutiae eondonatio : hune liquorem , Mici sa
reum epotat, qui utimicis ignoscit. Quod ii : - calidi, haustum hune Dominus eunἀabatur . . T
hautire propter dissicultatem a de tacidem Pa- .ast. Haritti, voluntati addictus illum ad pectus ti adu- cam s. xit qui inimicis parcit, Dominici calleis huius particeps proeuldubio ostenditur. Stephanus, Act 1. dum lapidibus vulneratur,inclamat, Domin/ ne sat iltas hue Hecat, 'Aci. . An haustu diss-cili, liquot i Narian renus orat. is. Stephanira iam lapidaretur, pro lapidantibus orabat maius aliquid morte Christo asseretis nempe longanimitatem. Vtid:nam id Eusebius Ennii len. liom. de si eph. R I. ias exeip te ea ieri illitia merula,quo paulo aut sui me Mundo Sahivior oe-ιustiti: Pa ιν ignos. . i ta .
Dissi eillimum plane dile et ionis inimi
coriam praeceptum , sed omnino absque cunctatione obseruandum,
quia Iesus praecipit. Religio b , subditis i. omnil si is a
exemplo. Quid cunctati, dissicillimum amotis ini. et . micorum praeceptum implete, si audi, Irasia, qua vocem saluatoris, Oo autem dies volo. Q Siddixerit Dominus quod Christicolae possit dis selle apparere3 An non iesus pro te dissiciliora θυ. - . . gessit Abrahamo Dominus, T. fliam tuam ini- 2 s.
dii. Nescio, an disse illux sit . filium dilectum vnicum occidere, quam inimico inuiso parce H. re Quanain vi Patriarcha ad tam disicile ad- o. ducetur imperium Pixeipit Deu , qui melio. quias. itiem Filium propter ipsum Abrahantum litare non tenuet. D. Basilius Seleu. Orat. r. Abra- j
Domini sacri iam iret atraitin. D ssicile situm iDeo litati Hoe saetiscium veri Dominici holoetulli imi tio est. Tanta Dei eliaritas, ut Filium suum unigentium datet. Prophetansigit ut Abraham tio Deil filium litat, quia imperaniis Dei es ritate oblecta menti, visit ni iuris dissutilio .m. Ae s diceret Deus. Ego dico hoc tibi qui unigenitu pio te mihi ipsi litabo. lesus autem . Ego . co tabis, Dilu t. inimicos, qui me ad dissicilius stipato holocausitan, Omnium
129쪽
Omnium Dauidia fidelium subdito tum iiii No ri. 65. Micus hortibilis Absalon. Quem quidem D . . . . . iii a benignissimus iusserat a vultiete exitiali ἡ- re praeseruati. Se tiare mihi putrum Assalon. Fu- sit miser adolescens ab arbore detinet ut in militum conspectu , qui quidem comprehenm, a sum inimicum non audent vulnerate. Quare iiii ιιώ- preeor 3 Ex ore unius iationem audite: Ἀθω tiam Miti r m manum in ium R/gis. Atiuuenti . enim nupti, rael pit tibi, ct Aristia iei. s. mihi ρώ. i. Absalon. 1. Reg. s. ii David, praecipi ,quomodo audere ego vel tantum ho seni inteli mete. Ausa est,itiquis, albot comprehendere Absalonem . quae quidem subdita Dei Cotiditori, est , de ad Dauidis pertinebat ditionem. vis albores ratione pollere Equi- . dem, ad hominum confusionem, ideo ausa est arbor Absalonem detinete,& quia Dauidis cui subest vocem praecipientem non audiuit: de Dei veri Domini ivluntis imperium vel aduersus domini, ae Regis sui filium fatagebat
chirsos. implere. Chi1sostomus de Absal. Ad se inbis
in campo ramoram telas emata, qua re excipiat fugientem,properantem rapiat. Ais .inquam,arbor,
qua me paιν ,τι tibi parcat auuitiis ; ct iussu D i instant ri ινι cor nati. O Chii uteolatum tepiditas , Aibot non custodit communem hostem sed prodit quia Regis tiori audiuit praeceptum, & Dei imperium recoguouit. δ tu audiens inclamantem lesum. Ego audem Heo vo ου disti re in Mi. . adhue cum talis imo adhue odio prosequendum ducis 31 . Pulchre cogitationi Ambrosus ansam ex Diam hibuit, dum contemplatur Absalonem ait, oti irit as a. illigatum Iesu ciuei iti fixi imaginem extitille, Duem o, / i iii. iiii se a Patre derelictum clamat, qui ,.se n. - pio si saxotibus exotat Paro unos. illo. Igi nia .. s. , . tur Absalon de ii sticus letus obiicitur.&o . . is communis inimietis ostentatiis. Milites autem L . ' rusia non insurgunt in hostem, quia Iesum ex . . ..., diunt 'Dauidis filium inclamantem, Ego au Ambi . tem dico, vel bo de exemplo clamito , Ditigii
1 8. Credebant si ij lacob losephum se vendi.
L, i ..ue tum inimicum tedditum insensissimum. O. ι .d quam disi ei te existiniabant Iosephi animum me i/- pM se asi re, ut inimicis omnino ignoscet et i Atrinis An tamen prudentissimo vii consito post obitum
dcc. Non potuit non sapientissimo, loseph viden, Iacobum nihil sibi praecepisse pio prioore ante quam moret elut circa veniam fratrum cognoscete eorum fictionem. Attamen
vel scium patris motituti mox imperium au- diens profusis lacrymis inimicos amplectitur. . , , 'tu videno Cruci stipsxum iam moti u , . tutum inclamantem. Ignosce illis:& antequam
se nies si moreretur monentem , Dasite iram eos di se os εἰ - - quonam modo pote non toto ex eorde inimi-- . . . ia ς ignos te 3 Quam aptὰ siaues Ioseph patii mortem memocant, cui proximus Iacobus de ignoscendis inimici, curam gessati O quam facile in micos amore prosequemur,si usu mo- Dentis , & pro laimicis exotantis obiiciamus imaginem l
Diligentibus inimicos offertur Dei filiatio, id est a terna haereditas,qua minime donantia i , qui inimicos odio prosequuntur. Oilio infe u iis inimit unu O qnam ingens
damnat senis uocumenIum. ANnselmus asserit amantibus inimicum et'. Dei sitationem .promitti, ιι duntiauis Anta suum ha ιλι mi hisiant, a qua osores inimico- mura exturbantur. Mihi credite, sevi diligens inimicum agnatus obiicitur siluationis aeternaehri editari se inimieum odio prosequens damnationi addictus biten itur. Nam qui astiatione excidit, quonam modo potietur hinedi
Cum piodigus ad paternam domum ductus
ttius hie θtii iti aut e stis aritiam suam cum -- νει OAn , di nis e id iitri titiatim saginarum. Lue is . Luc. is. Fratris iniquitates memoras 3 inuidiaci uciatis E satie in inimicum mutatus es. Pater dix h. F. i,tti m/etim ra,s omnia Mea luis sunt.
Sed timeo i a stiatione vela qui cecidisti, de ab haei editate aeterna casulum. Chi 1 solosus chirsei
det odio stat tem prosequi. quas diuinae la
vel bum diciti3 pio isto qui si altem piose ui- in , tur odio. Fiae te, enim si iiitu, sancti filii su
Qui igitur a stat te tecedit, Patri optimo vale dicit. vndE Odit ab aeterna haereditate sine ie- missionis quodammodo spe quia spiritui sancto . cui tributi ut speeia lusim peccatoris conuerso nuneium te ni sit.
Angeli casum audisti proclamantis , EM 3α
130쪽
Semo i De iij, qui inimicos diligunt. Paneg. I. Obseria III. 3τ
chi γ sol. ero Ali An tu ina te parabili ait ectu; est: Minime. ruate non reparat ut 3 scio Angelica natui a tenaciter & bonitati, de malitiae ita haerescere , ut non valeat poenitetia affectu exponere. At acute Petr Cael leni lib. i. de Mors Tabernac ideo astetit ruina Diaboli haud fuisse reparabilem,quia a sanctis Angeli, recessit eosque ut inimicos, odio est
haereditatis poterat esse in eo, qui in inimicos odii Magister exsurgit a preme illud: V na, egratia rupit. Fraterna quidem charitas vena,e qua gratiae profluit uberias. Vnde gemina esistitate ac consequeter gratia vacuus, haud potuit teparari. P:oelamat spolia O nome ruam,' osterea a esse uti rartim te. T. e me post te evirora raina sis inguentorti itier u.Cant. . Ex mente trium
Patiti, oleum hoc staretna cararitas est, qua adole- centulae sinu leuri u .Porio charitas paties est, benigna est , ignoscit et ratis. Curius igitur si a cinaclia: itate colligati,sequunturque AIn ii, quocumque ierit aeterna beatituamae doctaui. An excidenta italicitati, spe3Minime,dum proximo igno unici tanti. Audi Piati spiiituatis Auc Me. I et ari
Iere ii quia . At qui huiusmodi charitatio oleo non utitur, vix potest non a iustitia diuina in iii terminabilem poenam detrudi. Monet Paulus, Vci as nan eleuci τὸ so no p . r se pola, ne notar/ , o non commis amini eum Es,ir confundia uti Et na Ire quas intra ita /x 4 .mare,si a corripite, of inrem. r. Thesal. 3. Quare quasi inimicu non existimabimus eum , que praeceptoria transgressore iudicat Paeulus a scatribus scitio uendii Piosecto. n E dum delinquentis separationi ad eonfusionem,& collectione studemus; nos inimicu illum existiniante δε non stat te sine spe salutis damnationi addicamur aeternae. Signuenim damnationi, erit quodam odo vel illa inimicitiae alit odii in inimicia finiti latio Exponat Apo- solum D. Chirsost hora. i . de dilcct. Nnn tamenitas 5 et ιν iubet Paulul, Hune n rare, &α Seuhoe tim etim aliqua mainerti in/ di tit eo I inimi M x ima e sed . eo pite ut fratre. Dia- saltis semper pauit charisar a nereia . Ego uer , tr eo.
sol. diu item Epulonem odio in Laetarii libi inuisti accendi vir si ira in gehennaduque expetete ad se allicere stillae aquae praetextu , ut igni curaret illia
gare tormento. At incosequenter et mitat in , si Ioel x uum mram, aeterno cupies testigetio donati. Cui Abraham. In hi, omnibiti inter nes,s τοι Chasi magnum firmatu es Luc. ic. Chaos stinativilia elane. via ad salutem misero veluti muto inter clusa est. An ex sententia Dolioris aeterno iam d. fetuciatur incendio 3 Contemplatur Rauenatis yiaesul eximiui haud incendio a irino ciemari: Non e latrateii, nou te mami ncendatim. Cur ergo chaos magnum seu murus apponitur ut via. r. G. nλTom.I V.
ad salutem aluitia intercludatut 3 Prosecto veluti impossibiliu redditur salus quodammodo ei, qui inimicii odio pro equii ut faciat. etiam iaci fa-
in sesu iii,m isar. Desperatu, quisque hae rei uainungatur,& spe i salutis a qua ex odio in inimico, deeiderat ressu uetur.
patris creari, qui in laeti, ebs. Qui benefaciunt inimici .aa diuinae naturae parti
nolibus tinctare An noti hominil est. ut vidimu , Obieci lettata inutile tu vindicare Ceite David ex huiusmodi actione se non hominem . sed Deuquodam odo ostentat. laco stomittit velut a ternitati praesens Tu comed spanti inco, testi meodemper. Cntyson .hom.de David, sie diu initatem par cbi sost, centis inimi eo Dauidis exponit . , a illim mensa sanctilia, tiam cin lant filii his; .hois, quis, oci de e conari , Q ud o ιη imo δι inim , in quo tam multa a naasai s/niata on Diam Dauid velut ali ei Christu, Dei Filius hominibus mensa atra naecipuo it, diuinum platae Deitatis conuiuiuta: De-
Clamabat aliquaticlo David, uoi ian: in ira 39, paratus in .piat 3 .Qurabo imo cum sim cum lio. minibus uagellari non tenuo. Nee enim illotum haereo supelbiae, qui tum hominisu suo iudicio
fec amotie a me plagas m m. Psal 3 s. si suppi cx sir is agellis se offerebat Psalmo proximo: quomodo rial , s. iam a se flagella postulat amoue ii Certe quia obmutuit de non aperuit os,dum ab inimicis vel bore opere vulnera tetur. Nana qui inimico parcit,ex homine subdito flagellis in Deu conuertitui a stagellis immune Et fu ita ne appi in vas ita ,