장음표시 사용
141쪽
Sech. I. Dei ius, qui inimis diligit. Paneg. l. Obserri. V I. 38i
patienter tulit, re ad inimici ianuam tauquam ad amici gremium quotidie accurrit 3 O dilectio inimiet omnem reeapitulant pei sectionem. Pharilaeu inclamitat allectu vanitatis, nsem siem e re i homin s adulteri, raptor s,sec.t rcit etiam
h e Fusi ea . Potio Publicanus inimico parcennveniam a Domino depreeatur, piopiis citi Esro mihi celat H. Agdit Dominus. D sendit hie in Tisiariti s i . o. Lue. 18. Preme particula, Ascinaei illi ea-i .s D. se . seu sanctus. Quetium vi lutes Publicani tecensentur Nullae quidem, quia Publicanus totus in climine. Repete sit si immus, quia phatis couitianti parcebat. si soli. Mufutauerat rim eontemptum tota humana naris , rac aut co . 3, publicanus itaque dum se audit conterani, non ira succenditur, sed inimico contemneri parcit. dilectio inimici eunctas virtutes colligans patui Doctot ho m. te David A. Opit Priscida in 'e Om , ct ablui pro ium. ctiali barii reant sil una. Postea, cita Mosami a. t in se. ι uitana Iona a paver elaui upti uor, ein/νι hin , it iam Multa precata a pavi eius' a scendi uis is narie itim ius liali sterit, simplici verba .ran in ip siit iniquitareae probra Pharisii p rumici nam sanctitati . Latronum crura petsi in utitur a militibul,qui eum ad Iesum hi tibiles uulneraturi propera ssent cum vidissent eum iam obiisse, non steget ut eius eruta, sed unus militii lancea latu, esus aperia it:er centi aeta titi O or . loan. i s. O quot in di tangitiare proiluxere mysteriai Mulo PMtes. Ego autem n emor sententiae Pauli, Ma aur m duo iis in M. iis eiediderim totam Eee sae persectionem, totam sponsae sine ruga pulchi tudinem a vulnere latciis emanasse. pioquae te simul s eian Era quibus status facit, dotalis, Ic coniugalia ligurabantur. p. o secto sonse quo tot sanctitarit quilii p:ocesserunt inuraiciatu dilectio suit. Audi Cyrillaetosol. sech.: I vip tremo qui miser a. itra imia cis Qtiinis rose
nus ita e5ceperat duplici actui in iiiiii iudire iniquo,populo ingrato. Aqua ct saguis seri abatur in rectore ad vindictae memoria. At Chiistus inessatilli: allectionis doeum et , ni cindit.in inricis ignosce .lgit ut ex huiusmodi dilectionit inimiemum actione to xl a gelica persectio, ora legis nouae iactitii pio luxit quia unius dilectioni: inimie
tu vitius totam corii et sanctitudinis per esione. Omne vittiatum mercitamentum patientiae no- . mine designatur. Mariri tyran; rei secutione patia - tur.C onsei sol interminabili ianvito eonsumniatur. Virginitatis cultos pii puta induitur augusti iasma. Porta inimicum patient ei tolerate est tot iu patientiae teeas tuti: io Tertullian. lib.de Pati t. cap. 3. Asuis non e senest,non iri uariola, πιι hi plurias diocem ei vi uniust, arundinem auus a se fregis. De euim mei. rufurat Pi ολί. a. u. ipsi, Dei coni salis . l .r aselim in Filia cum tora patieni a raro amis. Pieme illud: Ara tora pauis uia.Pica
secta dum Christus clamantibus inimicis, cocta Ad, ino P . Sanguis eius Θιν nos, non reclamat. se patieni illimum exponit de dilectione erga inimicet huiusmodi totam sanctorum, ac virtutum patientiam colligauit. Domitius Ioanni visus diademata multa praesentare cunctatum virtutum exercitamento.Consesso te; coron ut, virgines, Martyres, cotemplationis pudiosi actionis amatores.Pcoiecto unicus amoris inimici actus cuncta diademara praeparat
omnium sanctita: Testor Dauidem cum in specu potuit inimicum saulem vulnerate,& tamen in grato pepercit Quot coloni, actus hie stipati putasti Ex ore aureo Chrysostomi accipies, bona. de Dau. cum Do 2 cm o ita rivi inimicum S utimpar sarem nactus, ta in is pere r. per i uum . qu a millim eis ara re mis animi proposita. Cur uno actii ii illi ea i Quia unica iiii mi ei dilectio omnes christianae rei sectionis vitilites exponit, quibus tot diademata praeparantur. Postquam Domitius tuist inimicos diligeret adiicit, Oti as ct ιοι D scit. Vat . . Expeti de panici lalai, Ergo. Quasi a dilectione inimicorum rei sectio omnimoda consequatur. Diligis iiiiiiii-cunt,ei benefacis, pr' illo exoras i Ergo perfectus es ; quia unica lixe vii tus totam continet set se
Ad illa verba: D .um is antiquis alliges prox sem suam
quia uix is, m d ea vota, D I iij itii .e satira leae A L Asia i mi, i ,3 iti Commentario innuimus aliquos Doctores existimasse huiusmodi legem extate. Si ita est, videt ut Dominui legem saluti Teleontiatium imperando. Respondeo, Dominum odium horribile in inimi cum uia petat se, dum praecipit amare; quia duo diligo inimicum eum vulneie acri admodum allicio percurio sagiis igni auilico, eumque demumici Dei manus potentissimas puniendum colloco. Ait Dominu ue, Rogare prope se ins scis, culum n antiptis dies. Mat. . Anno aptius pro nobis qui δε- iuitia agimui deprecati Minimi quia iniserabilis debemuι miseleti. Pori A qui itiiuriam infert,niit tabilis est,no qui acccipit. Chr)sset. I ; .ada. Cor. . Malis lauiis fori rasu. Cy ptian.lib. a .Epist. 3. Nive enim Di aua l. - θαι favit eo uitium, in seris, nec qui a fratre vapulas, sed qιi fruit m elae , inlige peccatoris. Es cum nocentes innocensitas oti iam Mitivi, Ii vita via r iniuriam, qui facer se cudunt.
142쪽
luerales ad caput quintum Mati .
Panegyrici Morales circa literam . in Iesum Concion Atorem.
Og L E s T i s Concionator mandata pergit tradere perfectiora, Euangeli j satagit adstruere consilia. Proposito augustissimo diuinae filiationis praena io , inimicorum curat dilectionem persuadeae.
Diligite , ait, in micos vestros, ut sitis fit Patris ii, qui I suum oriri facit seper bonos, ta malos. Id est, super amicos re inimicos, iustos scilicet, inm s. Liceat Mariae
mancipio humili profari: Diligite inimicos vestros, ut sitis specialis limi filij Mariae, quae sese M amicis, & inimicis, iustis,
ac peccatoribus solem exhibet misericordiae. Fatur Richardus
que peccantibus Sol est. Propter hanc commvnstatem dicitur de Natre aterno, de Matre Maria Matth. 1. Qui selem suum facet oriri si ver bonos, malos. Ideo etiam dicitur de ipsa Sap. 6. Equaliter, id est, communicatiue, es ei cura de omnibus. Sicut enim non spersonarum acceptio apud Deum,sic nec apud Mariam vel inimicorum amatricem. O Sol misericordiae, qui iustitiae magnum aemularis luminaret
dictum est antiquis : Diliges proximum tuum, &odio habebis inimicum tuum. - . Ego autem dico vobis, Diligite inimicos vestros,benefacite his, qui oderunt vos: de orate pro ri sequentibus de calum tantibus vos.
63. V DasTrs, traditum maior bus . Diliges fr imum tuum, O Oaio habebis inimicum tuum. Beneuo lensiam lex exigit erga bene Molos, in lene
meratos : caeterum a maia antiquorum in-
6yixentia permissio male mella his, qui nos laedunt, indicitur: non quidem a lege. ego non contentus mutua iuamicos beneuolentia, idis a vobis meae Ndoctrina sectatoribus exigo: ut diluatisse inimicosio his qui vos odio prosequuntur, non solum odio mutuo non resondeatis,uerum etiam beneficiis ad amora ρυ- 41. Vt
143쪽
Paraphrasis. 371 1. Ut sitis fili j Patris vestri, qui
in coelis est: qui solem suum oriri facit super bonos, & malos; & pluit super iustos & iniustos. c. Si enim diligitis eos, qui
vos diligunt, quam mercedem habebitis 3 nonne & Publicani hoc faciunt . Et si . salutaueritis Datres vestros tantum, quid amplius facitis 3 nonne de Ethnici hoc faciunt 3
a. Estote ergo vos persccti sicut & Pater veller coelestis persc
ctus est. CAP. c. V. I. Attendite, ne iustitiam vestralia faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis:alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum, qui in coelis est.
I. Cum autem sacis eleemosynam noli tuba canere ante te, sicut
hypocritae faciunt in synagogis, &
in vicis, ut honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis,rcceperunt mercodem suana.
rati , adeo non mutetis an mum vestrum,
it pro iani rogetis Deum , quo resit caur.
3. Hae bonitatevtores erga uniuersus, ct Anos , o malos: deuax Abitu vos esse non degenere hos Patris caris iis, qui cupiens omnes seruara tam multa boua di-guis, ct indignis elargitur. Paratur enim,
a quibus contemnitur, esse communem; ac
pluviam uam patitur, uti iam esse iisis is pariter is in uic malos suo beneficio pro-
AOcam , vi resipiscant: ι nos, ut gratias gant, excitans, 46. SimilituIo morum vos asseres Pa
tri caelestia, o ab eo 'ofectam credens vestram doctriuam, si illius in vobis bonis Iem conspexerint. Alioquis diligi iis diligentes,crimen es t is, no merui praemium. Non re cree beneficium, ingratitudo es apud Publicanos etiam execrabilis. 7. Et si vos comes, cr ossabiles prae
bueritis erga cognatos, aut potulares vestros tantum : GIeros velut alienos nec fa-
. Iuratione dignemins: quid eximium Dei-sti Nonne idem faciunt cr Ethnici Z λ μ garia sunt ista, qua non arguunt b Ossa
S. Vos igitur volo faui esse, o
admirabili quada luce Lonitatis caelestem referre Parentem qui cum H omnipotens, tamen sua bonitate prodes omnibus, nihil a quoquam expectans mercedis; mitis ergo et niuersos,cum postis istico si telis, Atyei. i. OEendi, quibus rebus oporteat,vos DBitiam fribarum, se Phari orum ex celgere. Nunc ostendam, in his , quae vobis identur esse communia, quid si vitav-dum. Vos cautos, Acerro pectos esse volo, ne, cum erit aliquid piorum operum praefandum: ideo malitis apta homines faeere, quam sit: vi ab illis eoUecti, vadem humanam venemini. Semper vos Deus intuetur, a quopraemium experiZatis.Alioquis ex beneuectis laudem captatis vad homines , praemium apua Patrem cale suem amittitis. a. Ergo qui uis es Euangelicae legis sectator, cum tua munificentia paras x,
ostiam egentis subleuare , noli facere,quod se ni h pocrita, qui quoties aliquid Iargiuntur paveribus, non quaeruvlsolitu dinem : sed prodeunt aa hominum conci liabula. O vicos .nec aliter quam fatalamaritari , tubae cantu mutrita luem ad sp ctandum euocant. Vultra audire, quidpro friani Vtcumque Vplauserit populus, benefacti fui apud Deum, qui pium opus exanimi hocero Asota metisur, me cedem
144쪽
3. Tc autem faciente cleemosynam, nesciat sinistra tua, quid faciat
. Ut sit eleemosyna tua in abscondito,&Pater tuus, qui videtin abscondito, reddet tibi.
perdideroni. Aut ad gloriam aedit, lo/ficium mendiati,non largit m es.
3. Te et ero tantum oportet ab e Abitiorum a sectit, it eam e fers sene rium,
Vra. s. , . A V dissis, quia dictum est anti sis, Diliges proximum tuum, &odio habebis inimicum tuum. 44. Ego autem dico vobis , diligite inimicos uestros, benefacite his, qui oderunt vos: & orate pro perscquentibus, de calumniantibus vos s. ut sitis si ij Patris vcstri , qui in coelis est: qui solem suum oriri facit super bonos, & malos i super iustos, & iniustos. 4s. Si enim diligitis eos, qui vos diligunt, quam mercedem habebitis 3 nonne &lPublicani hoc faciunt 3 4 . Et si salutaueritis fratres vestros tantum, quid amplius Deliis 3 nonne de Ethnici hoc faciunt 3 48. Estote ergo uos persecti, sicut d Pater vester persectus est.
interpretari: Caio habebis inimicum tuum ob peccatum tantummodo,obnatu iam diliges,ves odio habebis diabolum. Sine interpretatione Hilarius, Amari proximum lex eriebat: & in inimicum Eo trium ad 1 dabat. Porro alii verba hae e in lege nusquam sei ipta esse assit inarunt Luben, subici ibo, a uia nunquas aera in Patin, inueni :unae reor esse Iudaeoru, glossam aliquam di intorietationem. Ex verbis Levitici, Di tu i am etim intim, de aliis scripturae locis inserebant. Haristi . 'o edis immisi. tuum. Sed mala planὸ illatio. s rabus, si se in V, in
An ultionein non quaere te ex inimico non est
V rum in lege exies ista pars ea D: Odio habebis inimicum tuum 3
r. Vn i s T i s , quia dieitire .st an iγῶ : D Cui am letes, eue.J Quaestioni do , virum in lege ita iit apposta pati icula r Ei olo h se inimii . et ' eum Leuitico habetur, Dirios amicum totimini ue ploximum, tuum si ut teipstim. Cap. I s. At inibi non lego particulam , Et odio has buini enmt m. Augustinus de seim. Dona. cap. i. in lege quoque icti pium assertiit ; sed ubi se titilici iam non indicauit. Quod in tu ait) sol
tis r. accipi ridis se , seu p/ Hiis ias Moultitaque elle legis permissionem propter insimi
145쪽
Sect. I. De timui inimicos diligunt. Comment. Liter. 37;
proximum risu otis te ipso. Leu .a9.Proximus autem eli etiam inimicus.vt Dominus ait Luc. io. dum agetit Samatitatium proximum exti iiise illi, qui in latronum manus inciderat. samaritanis autem iudaei non coiitebantur. unde ait Augustinus sei. 16. de Diueis. Dilige prox ritim ttium tu bi omnem hominem cum dicis, Dast i ρ,.ximum itiam, i si sunt omnes homines, fu rint inimi t. Ea d siti .ni pi/vidias omnes n- , omnes prox mi timus. Ergo mi Din e potuit scriptura sententia uti contradictoria i Os o salibi, iri mnum ι m, quemiavi diligendum imperauerat.
nus .iubeos non soliam amicos, vertim inimici, etiam, qui nos odio habent, diligere. An non dilectio in corde primum residens, deinde in ora piosuit & opera 3 Prius ergo imperat corde diliseie , mox dilectionem op ibus cxprimere. Leti facile is, ui ou Os i Piaeterea cie & lingua profluere dilectio videatur : O aue pro p. s. ...uribi, ct cadam auia ia
Duplici ratione Dominua ad inimicorum dii Oionem inuitat. Plinia ex similitudine cum Deo sumitur. Diligite inimi 1 vi simile, si iatanquam filii patri vestro Deo lium similein esse bono patenti oportet, eiusque imaginem exponere 1, ne degener obiiciatur. Deus diligit
inimicos illique bene citi ergo Dei lilii Pestis
opera gerite. Sol um D tii oriri facis su μιι ι malo, pluis stipo in ius est lini, M. J Innumeraque alia be neticia impellit Patrem igitur imitamini. . Plura Doctores,quibus ea postio consim s
scis. Augustinus. Ini vi in tibi. I p. mi. iam August. 14M, S. non ortas /s nobis. Et erip tim si Mantabo ntis cis,ne stiani. Sol non Otit ut , pluuia non fluit eis,qui proximos laedunt. Ateis,qui . diligunt inimicos totus sol iustitiae impendi tui. Visi ti Ilii Patris v ri , stii Sotim scio, Me . Solim quim iis fecit , -u D.υι ι iri fuis
nam praemiurii merebimini. Facile quidems ictu α cui ualibet hominis etiam impii est, Ei lintei. micos vicissim prosequi dilectione,&beneseii . At ii thimicos dili mis, rem , fateor, disse illimam piae statis, sed cui eximia est metiacus piaeparata. Obucis videri, Dominum ab amicorum δι- r . lectione tollere meritum. Si amicis di talis, An m. Maquam Hre. has biit Ac si dicat, titill m. D.
Respondeo, Doinitium noti loqui de di lectio.
ne amicorum, qua propter Deum ex charitate, es , quae te ad inimicos etiam extendat,diliguntur: sedi propter alias causas amant ut, scilicet ob propriam utilitatem, aut propter naturalem quendam assectuin absque cliaritate. Quemadmodum brutae animantes natos suos amant:
146쪽
όν Liber VIL Ser. de Desin. Immis. Ad Cap. V. Matthaei.
se . J igitur impossibili3 non est inbinteolum dilectio . Deus enim impossibilia minime preciperet D. Leo set .de Maii 3t. D. A
EX DEI FILIATIONE OB DILECTIONEMINI MIC O R V M.
Audistis, quia dictum est antiquis : Diliges ' proximum
. tuum, ta odio habet id inimi
cum Iu Omnibus hominibus dictum est a natura, Ama amicum,odio prosequere inimicum. Hi ne dis cultis praecepti exponitur, Christi praecipientis amori manda. No idimus palliculam illam si
inimicum tuum nullatenus legit esse prae-ccitum, neque permissionem ; sed scribatu interpretationem humanae naturae stoisus agnatam. Amicu, e mei go mihi detestabilis. Expii mam itaque discultatem praecepti ex nasutae repugnantia, ut videas, quam ciescat metit limet, qui contra naturae praescriptionem Chi isto praeeipienti huiusmodi eiga amandos inimicos litat assectum. David cecitat is oba mea oti istis ρινι ι D min. ni. IV. uam Vera m km. Guιmiam au te raso, DomiHe Psal ue Intes ι amorema An Deus ut intelligat. ndiget Dauidis admonitio ne & commentario ὶ Equidem oratio Dauidis ad inimicolum diligii ut viilitate. Piopter inimicos meoi, dii; in colpectu tuo via meam. id ea. me, opeia tibi ad inimicorum meorum litent ut re auctimae m. D. i. r aeui a tonitas viti .de ad meliorem seu gem redueantur. Porta olatio pio inimicis tam noua est humanae natu ra,vi quo lammodo indigeat admonitione, Neonimi matio: iis Ist. . iamor m eum, ut me ex huius io at oratione non homine esse conspicias. Chi soli. H. a iii a acter, es liber , quoniam ea petit, a ipse etiam δενι vult. Quam Eo maris ν pro . mica , .ci non sani verba hominis. Si ergo Deus aliquid pollet ex nouitate non agno cete . N intelligete , maxime Otationempto inimicis quia agnatum humanitati inini, eos odio prosequi. Si erga dico,prirn mea auri-hui percipem c. Ea dioba qua sane hominia mansu/ιi, humani. O nouitatem.
P ofecto Dominus sie nube densissima ope- ctianis . raritur, ut Morses non pollet agnoscete. At Cliti- in; eo ,stus qui humanit,ti, nube Deitatem opetu erat, in monte Thabor minime potuit abscondi, Εινsbes tili fatiis eiu sicut Sol, et Ameria tem D, . i, facta stirit alba sitit nix. Et ecce appa arunt xxo. s. M. ses, en Elii ικm eo loquin es. Mat. i .Lu- NM. cas addit, Li iac/bant .x ota uim eo, Lus M tittirus erat in Ierusal m. Cap 9. Personat tune 'atiis vore, Hies Filius meus Quaesierim,qua re Deus olim nube sic operitiat, ut a nullo posset agnosci, quinam loqueretur : an Deus, an Angelus Cluilius autem qui sub velamine humanitatis luebat,ne a diabolo agnosco tur in Thabor ab ipso Patre reuelatui prosecto bie non poterat hi manus apparete , quia D . i, excessu, obiiciebatur , quem completurus erat . . in Ieiusalem . vi inimicos peccatores Patii r conciliaret. Vnde ians reserato arcano ex nocesi tale consequentiae aperte Patet plostetur, Hic i5M α us. Quod enim erga commo. 'dum spirituale inimicorum agere molitur, noti ex quo capite est homo quodammodo, sed ex Deitate pio luit .Humanitas enimvel non enlioties eii inimici. ideo Dominus in monte Oli iacti proclamat, ' a stri li, is trans at si H C UM Hν -- en non Hiis Eo volo, sea scis iti. Mat. as. γ ε ubi Anselmia, TO .ur calix , non paziat pro iis . . uinimicit. Me horeuna aerii ob u. Verumtamen, in id est, in se Deum reueisus ait: Non tui uo aro . M- Ma τευ, eo ι tu D tis. Nam si humanita iis conditioni haerescerem . inimicos commi- A, Lnuetem trigiatis mcisi iacipue expuuti Iuda Hielon. tim, loquor cum Hier nymo nocti Mignorantia. quando hasent Prophii u P tivi
Dauid hortibilem hoste in saulem cum
cile valeret occidere illi perii eit,curans tamen, ri ut Rex cognosceret illi vitae fecisse gratiam. stati cum ant m compti si Dati a sermo, , suis is S vir a iis Sol Num uia hae mox tua est si mi , Da,tu 3 i,Reg. i . Vbi Chrγsostomus hom .de chi, soli
147쪽
Sectio l. Dei iij, qui inimicos diligunt. Panegyl. Obstr. II. 373
Dor.& sau. Nec enim a rii: Iermen i i is is i Dauid ,su i ae itia ista Cut vocem non agnoscit Ceile quia vox, qua tanta erga inimicum dilectio ostentatur,ut eum pollet illumis.
occidere illi pepercit: non est vox filii hominis,sed eius. ut supra humanitatem avolabat; quia humanitas parcere inimieo non scit, Iam agnosco eur Stephanus ab omnibus, qui erant in concilio visus ut Angelus. ει --nes, qm erant in concilia viderunι fae em .ia, mmo faciem Angia . Hie non est homo , Angelus est. Quare precor 3 Certe quia illam haud hominis vocem audierunt, Domine, nι parum. piceisiti. Ati .Hii manitari enim agnatum in linteos vindicare. Vnde Attila Hunn tum Princeps post horribilem stragem proclamat : Quia homini forti sti siti, quam vi 2I
esiam manu quiere. Ira intim sentia a natura hu
mana, imos virisne arti . Sie apud lold. de Reb. Cor. Obiicit menti Abbas Isaae lib. de contems. mundi. Cap. is . hominem inimicorum accura tiones toleranteira.& erga illos dilectione sue- censum: de asset it Angelis ei ire adii rationem. cui eum stire litate pinet ut usitiones ab in m o abi si h e ad p. s.cti. 4 θαψ Au ο- eam veni, cst a an io Ag ri, a mi iti'. Paenim ira magna O dis eat, homini; id os in nauisi istiti M. Vnde Angeli non hominem euiu, sed Angelum videmur deputate. Pulchie I auid Si , da si ii isti m ipti, mihim iti , die dam Orita. psit. I. Domine , non or
re inti tisti, mihi mala. Ei. quas palinea a qua dura caritandum ratiis Scens: Domine, nones existivium cor metim,vique amniaui in mirati-
tibim furem . Quaenam haec tet Actatio Davidis Piosecto cum se ostenderat inimicorum amatorem , se supra hominem proclamabat 3 quia hominis non est, diligere inimicos: & si hominis quidem est, hominis miraculos est, A supta naturam eleuati Quare palinodiam
cantandam putauit, ne vis eat ut tanta elatum superbia esse dum asserit se inimicos diligere, ut exurus humanitate, indurusque altiori naturi videatur : A qio in misis itabis3 Iuper me. Premo Iane particulam : Neque in miraί a bes . An mitabile, hominem inimicis parcere
ita plane, quia supra humanitatem inimici dilectio. Paulus, S gn.i Ap. solatum meis inafune per τοι in omni pati titia, in inti. 2 ρ Miliis 2.Cor. t r. Ad quae Theodoretu , Recte si1ni
tolerantiam vos it. Quia omni patientia ornati,ut & inimicorum probra tot tentur; miraculum a uetustissimum est, communia superans miracula.
Pot o di initacula vulgate quiddam, si cum dilectionis erga inimicos componant ut affe- diu. cla italem ait Dominus j quam a disi mihi, Pater is i iij. Ioan. i . Theoph3 lactus, E-m gloriam γὰρ rsigna ; cy aliam que urgi riam concordia sitie t , ii sint setim. I astoria U,quam gloriasnor, . si statium Dei iis tum concordia superat malacula elatitate: quidnam precor cum inimicis staterna colligatio 3 Ergo metito David palinodiam decin-tat: quo ambιlatii in magni , n rne in mirabo tibvis per me. 1git ut qui inimicos repugnante natura di- 1 3 ligit, se Christi amicissimum pio stet ut, quia a. amarissimum Dominiet callet, liquorem es o. o. itauit. Abite amisi, ct in Lia .rii . hi sim ' η - Canitis. Amicus laborum amatitudinem hau iit, sed charissimus dilectionis inimieorum, thra Dum toto felle potatur. Ceta ξ morte amatior est in- αι iuriae eondonatio : hune liquotem amarissi. s inum epotat, qui inimieis ignos et . Quod ii ea lici, haustum hune Dominus cunctabat ut haut ite propter dissicultatem a de tandem Pa- .ar i. M.tris voluntati addictu, illum ad pectusti ad uia cant. s. xit qui inimicis paleii, Dominici calleis huiu, particeps proculdubio ostenditur. Stephanus, Act r. dum lapidibus vulneratur,inclamat, Domine resartias illi, hue p/eeai,m. AI . Ati haustu diss-cili, liquot a Nari an renus orat .is. Si phanm una lapidaretur, pro lapidantibus orabat i ius aliquid molle Christo afferetis, nempe longanimitatem. vii lenam id Eusebius Emillen. hom. de Steph. Dii ias exeipινὰ ealisti illii
O Asrnu AT. II. Ad illa verba:
Disseillimum plane dilectionis inimi
corum praeceptum , sed omnino absque cunctatione obseruandum,
quia Iesus praecipit. Religi O , susI ud ommius si a iobe uni ae di citia quae se irrefra galitis raris: Deas tales , qui praest
exemplo. Via cunctatis discillimum amoris ini. et q. micorum praeceptum implete , ii audis rras l. Ψώi vocem Saluatoris, Ego autem dies ταλγ. Qigiddixerit Dominii, quod Chi isticolae possit dis stile appareter An noti Iesua pro te dissiciliora Auisse. gessit
Abrahamo Dominus, T. filium tuum vnia 2 s. 1 nitum quam au sis Iaae, in imam dii- A aha asionis, ai θυι ibi G Mi tim in D cassum, Gen. 11. Nescio, an dissicilius sit,stium dilectum unicum oecidere, quam inimico inuiso pate e. te FQuanam vi Paresarcha ad tam dissicile ad- f. ducetur imperium Praecipit Deu , qui melio. quias uiriem Filium propter ipsum Abrahamum litate non tenuet. D. Basilius Seleu. Orat . . Ab
Domini sacrῖ .iam iuitu es, . Dissicile silium Deo litati a Hoe saetiseium veri Dominici holoeiussi imi lio ea .a avia Dei estititas, ut Filium suum unigenitum daret. Prophetansigitur Abraharm. iacit filium litat, quia ira petantas Dei charitate cibiecta menti, visit na- iis a dis uti tofum. Ac si diceret Deus. Ego dico hoc tibi. lui unigenitu pio te mihi ipsi litabo. lesus autem . Ero Leo et .sis, Diligit. inimicti, qui in ead disseilius praepato holocaustui omnium
148쪽
Omilium Dauigia fidelium subditorum iiii mi eu, horitatis Absalon. Quem tui deni Dauia benignissimus iusserat a vulnere exitialiptae seruari. Semare mihi putrum Assaron. Fusit imiser adolescens ab arbore detinet ut in . militum conspectu , qui quidem comprehensum inimicum non audent vulnerate. Qualepteeor 3 Ex ore unius rationem audite: qua quam rae iterram manum in Ilium Lo'. Atia. η-tibua enim noἴti,prat pii r M, O Abisai aice, cu- . mihi ps. i. Assalon. 1. Reg. is. s David, praecipi, quomodo audete ego vel tantum hostem interimete. Ausa est,iniquis, albot com-
prchendere Absuonem . quae quidem subdita Dei Conditoris est , de ad Dauidis pertinebat ditionem. Vis albores ratione pollete Equidem, ad hominum consutionem, ideo ausa est arbor Absalonem detinete,& quia Dauidis .cui subest vocem praecipientem non audiuit:&Dei veti Domini iubentis in retium vel aduersus domini , ae Regis sui filium satagebat implere. Chrysostomus de Absal. Ad se ais
in .an po ramortim telis ornata, qua re excipia fugientem roperantem rapiat. . a se in Mam, a sis, qua me patron, tisi parcatur auat, i ; ct i, ' Dii in ti,i r pli e ton .ndit. O Chri uteolatum tepiditas, Albot non custodit communem hostem, sed prodit: quia Regis non audiuit praeceptum, cie Dei imperium recoguouit:& tu audiens inclamantem letum. Ego aure esto et opti diluit inimi ιι. adhue cunctatis'
imo adhue odio prosequenatim ducis 3 Pulchre cogitationi Ambrosus onsam ex hibuit, dum contemptat ut Absalonem albori illi g,tum Iesu ciues suffxi imaginem extitille, qui iiiii qui se a Patre derelictum et amat, qui pio susi otibus exotat Pater uno. AP . lgi. iiii Absalon & m3sticus letus obiicit ut,&communis inimicus ostentatur. Milites aurem iustὸ non insurgunt in hostem, quia lesum cxaudiunt Dauidis illium inclamantem, Ego au- tein dico. vel bo de exemplo clamito , Diluit.
Ciedebam si ij lae ob losephum a se vendi
tum inimicum tedditum insensissimum. O quam d iselle ei istiniabant Iosephi animum se allice te, vi inimicis omnino ignoscet eis Attamen pria genitisino vii eoni lio post obitum
&c. Non potui: non sarientis tu, Ioseph videns Iacobum nihil ubi praecepisse pio prioote ante quam moretet ut circa veniam statium cognoscite eorum fictionem. Attamen
vel fictum patiis molituri mox imperium audien, piosus, lacrymis inimicos amplectitur. Et tu videns lesum Cruci suis xum iam mori
tutum inclamantem. ignosce illis:&antequa in moreretur monentem , Dilsu in m eos moueo, quonam modo potes non toto ex cotae inimicis ignos te Quam apiὸ si alies Ioseph patiis
mortem memorant, cui proximus Leobus de
ignoscendis inimicis curam gessit: O quam facile inmicos amore prosequemur,si usu morientis , S pto inimicis exotantia obiiciamus imaginem l
eti Ovs ERVAT. III. Ad illa verba:
Diugite inimicos .estrossitis ij Patris mestri.
Diligentibus inimicos offertur Dei filiatio, id est aeterna haereditas, qua minime donantur , qui inimicos odio prosequuntur. Oaio insequeri, inimicu 3O qnam ingensuamnationis aocumentum. ANnselmus asserit amantibus inimicum Dei sitationem .promitti, tit dignitarum Anicham h νιλ ni digant, a qua osores inimico- rum ex tui bantur. Mihi credite, sicut diligen, inimicum agnaius obiicitur saluationis aeteriinhaereditati se inimicum odio prosequens damnationi addi 'us ostenditur. Nam qui a filiatione excidit, quonam modo potietur haeredi
cum piodigus ad paternam domum ductus 3 o.
poenitudine reueiteletur senior frater ex dici ob si sinatum vitulum occisum, α', rhoniae plausumi in inimicum ex fratre con--, si uersus , in patiem quetulus insurgit, Ecee tu aniam . k a missertito labi, di mortiam uia si mihi hauum, ut cum amicti m n .ptilia . . Seu ρ quam si in itius hie, qui uni oratiit itissantiam suam cum rei icisti, , moti .etiasti id. iii ultim sagmar . LM.t, . Luc. is. Fratris iniquitates memoras 3 Inuidia cruciati, E fiatie in inimicum mutatus es. Pater dix it. Fili, tu ni eum H,o omnia mea tua sint. Sed timeo iαὶ liliatione vela qui cecidisti, Mab haei editate a terna casulum. Chrysologus 3 . scr. . Hatri in imus arti. . si non pol spatriis paterna laetitisti me ν non os,Di ι us atlyna amm Horcha itasti. Preme illud p terna lauitatis inmor nan s. Nam cum se videt odio stat tem prosequi, quas diuinae la gitati & RegnoiPat te praepalato renunciat. Cluilium audite, si re M. ἀπινιι terbum 3 i. contra H iam horainis , rami:tι ur et i qui aurιm dirarit contra S 1ittio sanesum, non remit tu ei mqtie in iae seculo , nequ/ in sudura. Mat. a a. Quitiam contra Spiritum sanctum
vel bum diei Pio secto qui si altem prosequitur o3io. Figetes enim Spititus sancti iiiij su' φ - ,
Qui igitur a stat te recedit. Patri Optimo valedicit. unde ea lit ab aeterna haereditate sine i missoni, quodammodo spe quia spiritui sancto . cui tribuit ut speetatissim peccatotis conuerso nuneium temist
Angeli casum audisti proclamantis , Ei. 3
149쪽
Sectio 1 De Jh, qui inimicos diligunt. Paneg. I. Obseria III. 3 7
ad salutem aluit , intercludatut 3Pio isto veluti 3 3.
Chocol. ero Aliis . An tu ina te parabili ait ectu est: M, nime. Quare non reparat ut 3 scio Angelica natui a tenacit ei & bonitati. de malitiae ita baeiescete , vinon valeat pre tetiae allectu exponete. At acute Pett.Cilleos lib. i de Moys Tabernac.ideo asset iti uitia Di iboli hau a suisse reparabilem, quia a sanctis Angelia recessit eosque ut inimicos , odio est
haereditatis poterat esse in eo, qui in inimicos odii Magister exsurgit 3 Preme illud: V ni in se
gratia rupit. Fraterna quidem charitas vena,e qua gratiae pronuit vi itas. Vnde gemina charitate ac consequeret gratia vacuus, haud potuit teparati. Pioclamat si cisa O si ti no e tuum, proptereia obseu iaci Ix est te. Inahe me pus t/ curre iuia ado, e tinguimaiti tueri .Cano. Ex mente trium Patio, oleum hoc fratetna charitas est, qua adole- centulae simul euri ut .porio charitas paties est, benigna est , ignoscit et latis. Cui tui igitur Laterna charitate coli igiti sequunturque Agn ii, quocumque ierit, aeterna beatitudina doctaui. An excidenta scelicitati; spe3Minime,dum proximo ignos ui .letianti. Audi Piati spiritualis Auciole. Hu cha tarti junia nepe amor inimi iu) et tim Moericorda . a peccarari in mybortim νι dia . ait in m. Gu madmota ai l in pacis a luctata, i, otio 1 ciato pera di ira sole ant, ut antigonist, sitis e eo roplina. ansa i, briati tu istis prcis rem sic hoc miserico a 2 Litim qua pro rati no b υ, peccantibus in nos a mirimus, ta nostia nutariare diuis, it ιν ita diuina eam ad ρaria it ina reposcere a quo cor i. Icie ut eat. At qui huiusmodi citarit alii oleo non utitur, vix potest non a iustitia diuina in iti. terminabilem poenam detrudi.
sol. liuitem Epulonem odio in Laetarii sibi ii vitia ei di mrstiea in gehennaduque expetere ad te allicere stillae aquae praetextu . ut igni curaret illigare tormento. At in sequentet clamitat f, gerer I uuam meam. aeterno cupies testigerio donati. Cui Abraham, In his e bis in re nos, s teuchasi magnum' is es Lue.16. Chaos firmari Ita plane. via ad salutem misero veluti muto inter cluta est. An ex sententia Doctoris aeterno iam diseruciatur incendio ὶ Contemplatui Rauenatis yiaesul eximius haud incendio a ieitici cie ait: Non est Me tartareu,quoa te man t λι-ἀum. Cur ergo chaos magnum seu murus apponitur ut via, ut. G. nLTom. I V.
impossibilis redditur salus quodammodo ei, qui inimicii odio pio equit ut oue ratione dii adfu
Huiui in odi hominutam desperata salus Nonio id sua non ut in Gai iure. s. si adhue iii mi- in e e micu oaio asseelisi ibi interes uia talutari, via. si autem expetis medicamine uti ei aciaimo,resina . si ,- οῦ. piocum inungi. Quid retina inia synodus se . Constantinopol. respondet, Cia . os a. iii - 1 D' , su
in se uti,m isar. Desperatus quisque hae rei; intingatur,ti spei salutis a qua ex odio in inimico, deeiderat restituetur.
Patris venii, qui in caesis es. Qui benefaciunt inimicis a diuinae naturae parti
Obserit.)etiata inimicolu vina cate Ceite David ea huiusmodi actione seno ia hominem, sed Deuquod modo ostentat ideo stonMitit velut a ternitati praesens Tu comedes pan/ι tu meo em p r. Curysost.ho a de David se diuinitatem par chir sui . centis inimi eo Dauidis exponit . , a im αιn sanctim, Mam .ing Iani Mistisit, . sit,inqua, in Ara cona i , Qtiici Io contimis ἀδελ- , in dicis tammtitia altinuabat Mn Actianti iam Dauid velut alio Chii aut Dei Filius hominibus mensa a te ina exponit, diuinum plane Deitatis conuiuiun, Do-
Clamabat aliquando David, ti uiam iis fis P a 3'.
minibus uagellati non tenuo. Nec enim illorum haereo sus ei biae, Pi itim homini in liuo iudicio
iam a se flagellii pollulat amoueri Cette quia ob mutuit, non aperuit os,dum ab inimicis vel bo& opere vulnerate tui. Natri qui inimico parcit ex homine subdito flagellis in Deu eonuertit ut a flagelli, immune Et sagitta non appi in tiabit tis nacula tuo D quaestionei .5 solutionem Ambio
150쪽
feci. I. De filius, qui inimic. iligit. Paneg. I. Obscru. V I. . 38r
patienter tulit, re ad iiamici ianuam tanquam ad amici gremium quotidie accuti ii ro dilectio itii- in iei omnem recapitulans persectionem. 9. Pharisaeus inclamitat allectu vanitatis, ensem
pa Ganam ara Um 63 Publieanus itaque dum se
nus ira c5ceperat duplici actui in uita iudiere iniquo, populo ingrato. Aqua & si uti tauabatur in pectore ad vindictae memo: ia. Ai Chii qua in eis bili: a lectionis doeumeto plostidit inimicis ignosces igitur ex huiust nodi dilectionis inimicorum actione totxl angelica persectio,iota legis nouae iactitas proquetii, pila unius dilectionis inimico
secto dum Christus claui ibus inimicis, ouc. - si . Sanguis eius ιν nos, non reclamat, inpatient illimum ea ponit de dilectione erga inimicet liniusnodi totam sanctorum, ac virtutum patientiam colligauit. I 2 - Dominus Ioanni visus diademata multa prae-
-- coro Mur, Viigines, Martytes,c5templa ..., , , i. - tionis stultio si actionis antatote .Piosecto viii ii, ita .. pra- amotis inimici actus cuncta diademara praeparat
omnium sanctitati Testor Dauidem eum in specu potuit inimicum Saulein vulcietate,&tamen ingrato pepercit Quot coronis actus Eie stipati putas Ex ore aureo Chrysostonii accipies. bolia. de Dau. cum Da 2 6s ricta nes in mittim Sol mpo: sarem nactus, Ialon .is pere r. p. uum millies ere ara ra animi proposita. Cui uno acti milliet 3 Quia unio inimici dilectio omnes C hi istianae pei lectionis virtutes exponit, quibus tot diademata praeparantur.
Post vani Domitius iuu i inimicos dii gere: adi ii, b et oro ct io p. s. m. Mai: b. s. Expende paniculam, Do. Quasi E dilectione inimicorumpei sectio omnimoda consequatur. Diligis inimicum ei benefacis, pio illo exoras a Ergo persectus est, quia unica hae vimis totam continet seis
Ad illa verba: Di tam es antiquis Illiges 'oximum istim:
O .9 b halebis inimicum Itium t ego an tem Leo, attigite inimicos se,7 H. si dictum suisset in lege, Odis his bis in io.
t M . Dominus eam impleuisset dum dilibsere inimicum imperauit.
illo horribilem si re et in Actim P Asclia sua, ruritur,quem a non fixeris tigro,
quia uixit, Q. a m Leo nata, inimi- .. liae . irit Odia i Asia inim ram tuum 3 IriCommentario innuimus aliquos Doctores existi masse huiusmodi legem extate. Si ita est, videtur Domitii xlegein saluiste,contrarium imperando. Respotidem Dominum odium liotribile initii miculo impetalle, diani praecipit amare quia dum diluo inimicum eum vulneie aeti adnacuum allicio. percurro flagias. igni adaico, eumque demumici Dei manus potentistimas puniendum coeloco. Ait D ominu s, Rogar prope s. nsibus, calumniantibus τοs. Marti; . Anno aptius pro nobis qui niuitis agimur depictaii 3 Minime quia in iterabilis debemus misereri Potio qui iniuriain m tt,mile-iabili, est no qui acccipit.Chrys. sit. .adi. Cor. . otii asis lauis se l. . Cy otian.lib. a .E8 ii. 3. Atque enim qui and t,sid ρm facit c intima , - serui nec qui A frurre .apulat, seu horam catas, in