장음표시 사용
151쪽
,8 Liber VII. Sermis Dilectimmic. Ad cap. V. Matth.
D Mi id canit seu plorate, suo lugent, ct quasi
ris-., o. contristat , sic semiliabar. Pial. 3 Cenebra idus. is,a - Ψώ. Q l. l. ni set .m, ex Hebraeo ) in im ut m , - uiat, ,er nigrati se indurus. Vnaenam Regis lu-i mi, -- ctii, Ex inimicorum petrinacia. R ιν sciebant mihim pro sonti eril talem anima mea. Ego utilem ia . . ia, a mihi mol si Hent ubi lare licio Ergo saul.& om. νειθ em /. rex inimici eius propinqui alia ex saguine in Al i lori .e, , militate vi Rex saui,nigra veste indu tur licet non lugeant animo, vi luctum valeant GEM L. ii mulare,dum Dauid eoium det secutione vulneratur e itialiter. O quam arte qui accipit exitiale vulnus pro inserente nigra veste induit ut , di laci maturi quia inserens vulnus occiditui ; de qui
chrysost. aeeipit, incolumi persi si it. Chi risest. hom. 3. de
non /tim qui pathur iniuriam , seu qui facit, Di ρου, ac Dm ntis . se di num, O qtii ti Isim. igitur vindicti holi ibilis est tolerate patienter inimici vulnera, s dum vulnerat, ipse vulneratur. Vnde maior accipientis iniuriam patientia maius inserenti nocumenium indicit. 1 8. Nota est bistoria Iaeobi pastoris , it eas decorti-I ,- Ira cantis vi aspectatae ab ovibus vati, in tutu vellera .η G- procrearent. Gen. 3 Ad mysticum sensum locum
alliet , Eui serius,iletit in virgis decorticatis inimico hominum fgutari. eum a nobis diligiti t. Decora avis quirim , ctim ricinia i γι uiligi inimi- eum. Decorticantur virgae seu inimici vel betante nos cum Dominiit ilibet a nobis amati; quia dum diligimuη . ipsi nostra pietate, ae beneficio acriter vulnerantur. Liceat vulguit et expendere. Ese ma se ibi do eZimrios. p. a me, ac tim t si iturae pret sagus calamitatis a solet homini, aninui vehementei vulnerate.Vnae Usis Dominis . ut diei iudicii deseriberet hortores, tia - . . .,ι n orem, expectationem me motauit .Eiunt siet, Des, .., in Soti, Dati a s ni sim hoministi, m
, xi mi Luc. 1i. Piosecto qui inimicum diligens ei amoli ligni exhibet, facit .vi simili ex peetationis timore assiciatu iri is sis in m n Post diutinam simulationem tande Iosephus piorex AEgrpti voluit sese stat tibiis manifestale olim quidem inimicis turn qu/ 63 IU h om, a , s. aen s.si Iosephus an um liabetet uindiciis agnatu quid aliud pol
set gerere ut stat res dite vulnerato, qua dilectio- nis tam vali tum signum exponet e)Annon fratres ex osculo pauore aniciebat ut,& expectation e quae superuenitent delinquentibus Augustin. set m. 3. de Temp. cuin i a re fratro, imo inimie os, o cui Miti si uti ct ire sis ltis patientium ιο a Dr- ndit. Dum plorat iosephus qui accepit iniuriam, illi pavent, qui intulete. Intereaque fratrum tormentum iudicii extremi horrores smulas proniis lacrymis Iosephus exponit, compasi oneafectus. sanraraae Rex cupiebat, latrunculos Syllae sa-
ia plus erit praemi in quam suppliciti 3 Eris plan Esupplienim acerbum. Acontium illi tuum panem S . qui ui reputabunt. de tanta benignitate tam due vulnerabuntur. ut alii agian nec iterum audeant appliete. in Glossi interliti Anselmus, Vipse ut M. pone pan/m, o a nam ea m eis i ct vh a
eos . .. petie cete enim inimico, ei est vulnus exicale. Monei Paulus, Si Viniis; ita; cus tuis , cinissam ; is rit, itim L id . faelius, M'. Extiris ; hones sinu cangeres stiper caput ei M. ROm. tr. Anselmus, Vada ini eo tineis, aut dinellat, ejiobesse ui isti, in a Paulum. Congei untia I enim cat u. 1. . . ebones super caput inimici vi conilagrans queia. Romit. tur, cur m/ γ mo, dum ei conuiuium paras dile- Anseam.
Oioni, in signum. Didicit a Deo prosante, Miti it icta, cr. Hi suam Deutoi. Ae ii diecies. Retribuam inii in or a nera,vt vindicare possim. Alii. Mihi pari a D. An patient et susserie inimicois sagitia, vindicta est 3 ita plan&Quomodo enim non discerpatiat hostis, video, suileientis intuitam, benignitatem 3 Dominus a Malelio alapa suit pete ictus. An 63 se tantae iniuriae vindicem piabilita Piosecto ei m alteram alapam infixit, dum patient et sustinuit opprobrium. Si male linquit cuim sum, tr limo amat, .m .
lam percutiendam; Acule Ambios. Prais ieriari r- ios iram o opum. Quia illud ipsum patientei sustinere
iniuriam inimici,eique alteram maxillam exhibere percutiendam, inimico est alterius alapae initia . . esto. pulchica citullian. lib. de Pal. cap. 3. rat ge- Tettuli tur imp ebori tatientia itiis, stiti improbam it tim
D tim rcis inimico initi iam inferenti, atrieram ab ipso famis et in resam , quia
Horribile proisus genus vindictae est .non sit
mere vina icham ; quia dum inimico parco,
eum Deo puniendum aa dico.Hinc D. eo. Mati, Leo pian ndis . se faciem maligna, quam partem; quia iniustum maluia a Gingit a poenam. Saeuiente Domino, de ad iudicium aduocante, sic set m. de omnib. sani . cap. s. Id agnosceti Stephanu, ab inimici, ludaeis lapidibus vulner tu , pro ipscientibus iniuriam de
rum. Aiu. .Quia peccatum statuere. nis hortibili ri. . asscere vindicta vulneratores iuxta illud: Et j a- D M. vi
tu iam contra ficum urm.Psal. 9. Id est, te adtribunal adii abo ut aduersum te statuam pinna tuis seeleribus conuenientem. Levita ergo videt ini- A in eorum usaei coelum aperiti ci tonan prae- . .
I erat Grato autem animo cupit inimico, incolumitate potiri. Cum autem sciat patientiam sui3
tentii iniuriam horribilis Dei tuaicii plenam i
notare: elainat assedi uoia, stat, idia hu ι sum. Ne eos aduoces ad tribunal vi contra eorum facies statua . Se o enim actius inimicum ope-
ei ire iudicium . cum recipiens iniuium culata ..itiaicia abstinere. Ad illud Dominicum, Atia i . .ia Actoras, cc. Diliet spis Zu i o has is in mitia tMura, G H Caictarata I prosit ut .Leuitici cap. is. Scriptum est, Diliges proximo tuum stetit te ipsum, inultibi autem in tota lege inuenit ut seriptum odio habebis inimicum tuum. sea Dominus I, ε vs dicit etiam a M. G. hoe dictum suisse. Eiso euidenter aut lex mani- Hi s sisse id imperat . aut virtualiter priscit hic Dicit 'id plane lex. Nam eo ipso quod pro mum tum cui oris eam leum, siue inimicum iubet amate, a lectu quidem videtur. odio eum orosequi quia dii pse amar, Deus odit a dum iste parcit, Deus arripit puniendum.
152쪽
Sech. I. Dei lius, qui inimici diligit. Paneg. I. Obserii. VII. 38 i
n n ipse parcit, Deusarripit puniendum. Di isti 3 ira addit pulchre Carduralis Delit. 13.Dabit Domi- 41,- ininaicos tuos corruentes in c. spectu tuo: per .. unam via venient contra te,& pet septem fugient pari isti . a facie tua. Pet hoc veris tur dictum in lege,
n. Odio habebis inimicu tuum alis enim perculso de sitivis r odii. Qui quidem ex nostra ratientia prodierunt, proclamante Numine, M hi iisdi Ja. 6 7. Davi A innumeri, a filio autius dixerim . ini-P--D αἰή mieoo Absalone iniuiti, actus parces hosti teterrimo, Ducibus imperabat seratia . Dubi pis , 5 AbD-- -- ' l . An Rex benignitet sese et ga inimicum gestu 3 satiri.H. a Quin audeat dubitate 3 Ego quidem noti .subito,irari. I i sed a stinate audebo horribilem ab hoste eommuni sim psile vindictam: uia dum parcit ado-- ὰλ . leaenu.Dei manibus punienduin addicit in Hii,
cor , si Dauid affectu acerrimo vindictae studet et, quonammodo poli et insensissimum inimicis vulnerarer inucilicetne artiocius exitii genus ὶ Deusti solii, paruit i e inimicum Dauidic vulnerate, uia
, i : iis a Dra in Iani imple e con Gnat. satius tui . partis irati si ibi ille ili sella, quam amantis ulo esset ut, Dei vulneri ret ei uali.
. , i O AS E R. V A T i o Vin Ad illa verba: Diligite nimi es iesio , ii ii si
patris et Eri Chii tua se Dei naturalem pilium manis lubrum
inimicis pittens. Patrem aemulat ut, qui ignoctionis solviti super bonos,& malos: super amicu, α inimicum oriri. Licet inimicos non dilitani,
potero alius virtuturis exercitamento patiem coelessem ae inulati. Inimia Triau i u Nauianaenus
ait. Igitur puritate patenii virgini bissimilabor. Cmὰ nisi inimico paleam, Lava ae milari Paui . c. lecti potero . quia quodammodo tora Putiis ei tentiam inimicora dilectio ite eoti sistit. D chir ix a cistas ostomus hom. 3 6. ad Porii l. belu. Hoc . , u
Deus mi ei icordia. Estote ergo miseli cordes, vi Dei essentiam quodammodo aemul.iii valeatis. Post omnium ei eaturarum molitionem Deus pC. hominem condidit voluetsi tetraiti orbis piinci rem par ut autem, Non si a. homin m. s. s. ω, fas amiti ei ad is ., tisimilis ibi Ceo. 1.ubi Ambio sui lib. de Parad.eas .io. pleinit illam partic iam: i. . . cudi non oti in m Io de qu ei irat, eui - Nam non erit bonum An homici; prefici 5 ei videtui bonum sui se solitarium exist re, si quidem 'ante i minam eo tu am non deliquit. Quinam gotio nullis, ii soni iii in solum non est: Ceila Di . Audi i recor. restiam fe to nihil ν, linquit
Deus manifesta eluc Deum esse ona, tum Audo. ma linquentibu et hominibus. quibus parceret: exurge tu ibui inimicis quibuι ignoseo: ZMala ii 'implures se, stiri saltior face γε pi; Ubi i
a V lIcile planE praeceptum, Da see piri si ii, & i eo praemium sublime admodum cli, s in Quia mav si e pitiin.' ae intim praemium' it O sitia is patris i , . Nos itaque Dominus eii ea inimi cum dilemonem intendit arguens enthymemate valido coracludere. Anteceden: sic e formatur: Clitistiis se: a Dei naturalem Filium manifestat, dum ioimici
parens, Pariem aemustat ut, qui ignoscens peceat . ribus ostentatur Deus. l loc ex antecedenti coctu
diiur Ergo homo dilig& inii uicum se quodamo do naturalem Filium ostendet. singub expendo.
piarer aeuomus se Doriis manifestar, cu ibis
Atit. de Escob. de Mend. Tom. I v. V a agnatum diuinae essentiae inimicis igno- i, scer ex redit Ecclesia sum phecatur: D- m P iari, ni seu essentiale shm se ἐν semper, parcere. Dei Filius cruei illigatus pro inimicis piceatur, Pa nos o. Patet togat ut vi igito scat, quia
ei plostili parcere inimicis. Potto Spiritu sanctus, ne vicieat ut tam essentiali proprietate non fulgete pro inimicis exolare non dedi natur. Di his, ipse Rom. s. poseu viro καθῶ go A n Rom 8. Ad te ipsum diligit orationem, vi qui exorandus est sintulei se precati,ut aperitus suam niuniscentissimam manifestet erentiam. Oras, cri proprium
AI eram patrem antecedetis contino non pJ Ir . Dei Filium naturalem sci si obire pilium P . GH tris dum inimi os diligit Cui sat diabolui itidi p icamentum sumete, an Christus tot mirabilis do cumetitis. Filius Dei eilet Prophetis si omissus ad tu, hominum liberationem. Ad iei Anantem , & esu. ν Jonrim. tientein accedit prosatus : Die dii lui pari isant. Cui Saluator, .n in se , para tiuis Lina, sed
in omni verba , quia procidio ex ore Dei. Matth. .
Dum vis agnoscete me hominem, panis ei uitentia: δ offuttur. Ad du curas scite, vitum lim Deus. proiice lapides in panes conuertendos: & umba mea ex ore Dei Filij rrocedentia reteipe. Aia nouaudis me patientissime test dete inimico, curanti me ad exitium t Lilicie Hine me Dei Filium patet et agnosces. Tertullianus de Patient. Hae quid malaina patientia olicis . Tinta orti tui misi cong
153쪽
Liber VII Serm de Dilin. inimicorum. Ad Cap. V. Matili.
Dem si ii die Mi r puris , qui potuit stagelli dirivulo libus effugale. 3. Diaboli imitatores Phari xl idem conantur de Cluilii natu tali Dei filiatione sumere experimen-st ira Isui te, et erum iu -υ mi aere. Quibus se res odii, ut ratio mi auultera si mran Τηε . is 4m non dubii n gutim Ion/ p utit . . ibis MMih ir .Quodnam tonae tignuli undis obrui I tium. tur, pileri , enite velut sepulchro clauditur. sieM ego pio hominibus oeci ius, kenia in altitudinem tiraris,& te .pestas submerget, in corduque t irae, seu sepulchro ieeondar. Ploti Deli, immortalis lQuia magis a Deitale Filii natui alis. quam in oti amo quia magis appositum. Pro ingratis morior, pro inimicisci uci suis ori quodna in apertius di- Tettuli. uinae Piliation in quaeriti,d ument uno Telius I. citat. Hini di i maxim . phari. I, Domi m Dei Filium uri sera iusti siti. Pati ni iam sulti oh n. n. in perp/t3. N. Miracula quidem Deita is documenta , sed quae etiam 1 sde Dii totum saepe excitantur. At miraculum amandi inimico . de eis
benefaciendi, nemo hemicum perpetraret.
cuiu ludaei iecessissetit ad Gethsemani hortu,
rogare Parram metim 3Innuit Dominus Pettii putate Chiillum cominu nem hominem, 'irem prius Dei Filium fuerat pio sessus 3 Tti aesti D ui. O Pette, qui me aliquando putaba, Dei Filium Viventis, non putes irae hominem purum, uia inimittit non cona inuo. ὀ quia,cum pos in a patie milites interiectores petere , inimicis parcera sum paratu, me verὸ Dei Filium manii esto. A, putri quia non pestim 3 Celtὸ ostendo, quod pollum omnia Dei Filius, dum hostibii, ignoscere satago. Paschasus lil, i 1 in Matth Ae sdiceret i et to : Θ, 263 una tu mihi asxilium ' istam. I. uina, , θιὴ I auis ros tamano minc me a 3 rach. ν Diuinus gladius necessarius est. Paret imetis tu, A- Dauid hortatur. Ae in P .ar uper sem
amare inimicos, ut qui si ii iam per gratiam estis, ad altior ira quandam liliationem deseramini. A s ulti Clitistii; scus petiit , cum nen esseti mi iri Dilige te amicu fluctus in tem p monti ini- re: inimicum amate, suctus extra tempus. Quis miής ἡ ια' nam po est si uictum extra tempus germinate nisDeu 3 Ergo homo. qui inimi eum diligit fluctu scio uri pro luteos ex ra tempus, Dei filius ostentatur. D L Otis es hora. is. in Matth Gm am im ιυ- ι biv igeo, iuri ai si e ritu, tua eviis dilis ι . ν adii fuctus ira in oris Iti . Quoa ni cum Aluat, tuneis sci pio cri A in i mpora non Do. ori, is diciti, suos melioras e se omni natura , a qui aestit opera Dei, magis quam hora utim , se uisum .ilua : E dixi, D, 1 Hio. Christus itaque Dei Filiui vult. nos in Dei sitos conuesti ex fructuum extra tempus productione. Paulus, Hisii s I D allo nationis -- praua , intir qtias Iu . i. Atii Lminaria in mundo, via phil. 1. Inimicos tolerando, slii Dei .stentaminii 1M. I iis quemadmodum stellae eae ponuntur diuitiitate ot- pie, imi natae . dum iniuriantibus ignoscunt. Augustinus ad Pia 93. Quanta u. itim η. Aia fingunt hominai, p. isti :/ro unt 3 I a, a unt, stella Mercurii est, . is ilia Siti I vii , illa veneris illa Martis. Met- iii reserar, curius latrociniorum pater, Saturnia, slioi deuo- o te εἰ rat, lupit et virginum exitium , E topae raptor, Venus mater impudicitiae , Mati homicidi j author, Et passerit ν se, is n. Quid icta itim diu , August.
cur suo, 3 Prosecto solem secutae oriunt ut supc ἷonM.9 malai: i os, ct injuIus .Sie horas in nari ne P Vs sitis L in i. pio secto sydelibu, sie intuita affecti, simul homine, Dilainitatis titulum tribuetunt. Diuinum enim quiddam est assctis initi ita stellis adhuc iniuriate ii-bui illuminandis exotiti. H ud aliter qui apud na- . tionem pei uersam degit lx dum ab inimicis ais ei-mini iniuria it ei; parcit it instat stellatum.Deitate vos conspicuos ostentabimini simplicii h Dii in meaionariani praua, ut re εὐι laetiti Auriam naria. vis ostendam, te Deum esse dum inimico pat-cis 3 D mi t , inquis. iasib uibilia ne ira, licii r o η in D. --ω, dimi his , a s io, sici nostri . Matth. 6. Ergo si par- .. ρa .ia , ceno inimico,veniam obtineo. se milii viaeot pe- . Di . a perclare. Ergo quodam odo factus sum mihi Deus. Qui, enim sep tota dimittera , nisi se ' Mi is c. Ctitys l. semia. i. Homo, penei te ιs potofu venia, Chi, i. tu tibi ν mi u ati sor .s constitutis. Pul clue. Repugnat, sis,ui filiatio huius inodi aastruat ut , ex inimie otii dilectione Unigeniti P lii si gulatitas. Quonam Oao pulsum est evnigellitus,s vnig tuto tepugnat pluta litas filiorum 3 Certe ideo rnis. i. r. iux unigenitus Pattis & Matii, in eum qui Chri inimico, alligit deo conuertitur,vi possit dicere quilibet iri imieum dilige, i vivit in me Christus, im 3 Chiis ut alter exsurgo.Cum Steph mu Sla - cisii, sedibus vulnerat iis . pro persecutoribus exorabat, et φ m. Ecce, inquit, dita a laeti, apse M. O pili, hem isson a d Uria υἰ, uri, D. i. Act. . Cur stabata ci
si phani, o παῖ Λ t. Christus ne in superis compati potest a Ceriὸ dum stertianii, inimicos gilitagit si ictus fit quodammodo patiens Stephanu , ut siephanus unigenitus Dei filius exsurgat.
Ad illa verba: A f ij patris etes i.
si iam nosset est Patet Deus, quid ex inimicorum dilectione filiationis accipimus 3 Prosii ams -- p ia Lim ii
quatur. An adoptiua ὶ Pasch. Filiorum a prissia is se chinit v. sevi io, Atia acquiritur. Si ergo discipulis . . sui, san ins Dominus loquit ut , iam adoptiuis ex m. - .
iustitia, de e balitate sitis; ad quam nam filiatio.
uem eleuandum promittit eum, qui dilexerit mico,
154쪽
Sect. I. Dei lius, qui inimi diligit. P an eg I. Obscru. V III. 38
mleos 3 Prosecto quodammodo ad siliationem
τ iis iam iuire cos o si si vi , tu sis patris di se, i. si iam no- M is ster est Pater Deus .flij iam sumus prius qua nobis tu tot a- inimicorum inaleatur igitur ii iam Deus a. . ., Pater noster de nos filii: quamnam nobis ilia kC .a Dei fili sone Clutilus e dilectione inimicoluma tis oram promittit γ Piosi 5 promisisse viaelut no, si io,
friar./n m adoptiuo, o iustitia factos conuertendos quo-- - in naturales Dei filios ex inimicorum
D, dilectione. Acute admodum Paschas. stila nim selia ' Pastris o uisisti viro iam/n ea ιν iam dictiti, l Pausis dis i) iis i ariae faciat a s nil sib d libis, ara . Si fidelibus iam filiis Patri, dii ut saeulia, adhue senti si ij propter inimieotum dilectionem : ad augustissimam quodammodo
ut situm adoptiuum, ia est lium agnouisse: - ' 2- , sed vel E Dei Filium naturalem profestum elle.
', , Obstare videntur Iule expolitioni Lucae vel ba. 3re rein .l rite homo iustus erat exponente Matthaeo Filius Dei erat iste . quomodo iusti homine , filii Dei sunt scilicet adoptione. Porro verbum Erat meat uel exeogitationi. Ac si dicet et Centiitio. Dum videbis Christi facinora dum virtutes contemplabar, nimirum . puritatem, modestiam aspicietiam: filii, Dei. id eis homo iutius adoptione quidem' filiii, Dei Hai milii O . At nunc cum eum audio pro intra eis eqotate, no mihi soli; homo iustu exa optione Dei filius, lea naturalia Dei Filius et . lacobo mortuo fratres Iosepho pio antur ex in s h x ternune ii ore: Pato tuto piae sit nobis , a tequam ' mo, i, is .ii εδε tibi ij, bci EAM. Eic. bs ero. iis . - . ἡ υ obliui carus i rus tram tmertim. Respondet prorex Dolae timere, m D ipssu i ira , --χην M. D. An alii Gen. s. Chrysost. i mi viri, Dei Ἀηin sum
is, qui mala ire pu abilia contra scerunt. Preme
itis.&c. Ae si diceret. um sum Dei filius agoptiuus ex charitate, aut iustitiat de studeo adhue augustoli filiationi acquirendae ex dilectione eorum, ita mula ire parabilia eontra me to t. Chiillus in Crue e personam gerebat peccatoris. Clamitat, D/m m m. D io Om. Di O a d est una; m γRuisum autem Patri, ne c. illis. satis. I.
is M. Dia Dum contemplatur te Dominus peceatoris per- - sonam xeientem .se a Patre derelicium asserit nee .EMe a. 1 o- audet Patrem appellare, sed Deum : D - - .
qui se velut illium adoptiuuiti gerebat. dum pio inimicis precatur adoptiui in molem . iam pilius naturalis effectus pleno ore pronunciat. Pater ; α non precatur, sed indicit aequati: in se i Τυ. stephanus proclamat ab inimieta vulneii bux&Da. 61. calumniis altus, uidis Domine hoep ee
H p o tuta trim. Dominus tunc stabat a dextris virtutis Dei. - erat Eoa fides .istis mos er Filium hominii stanti m.
Act. . Git Dominus stans obiicitur Vt respon
θ a deam , memoro I nnem procidere studentem ins a Misis Angeli conspectu,re Angelum profantem: . raras . ne feceris,conse otii .nim seu cim. Cur non sinit Ange-laaloanne in procidere stat Angelus, stello nes.sdem habitus deceat aequales.ltaque stat Christus,ri . . ria v ideat ut Stephani admittete adorationem.p. 8 d. chrysoli.
Dei filii quid inplius valetuus expectare 3 prose- at macto qui filii sumus adoptiui ex iustitia possumu, i m iadilectioni inimicorum stridentes, ad aligustiorem filiationem sciliem naturalem quodam odo eleua- . ii. Pulchte Chrysost hic setna. . Inti, re iam litim da . - ιDii iis ,:iri ii trage,st hariduas m diis. Vn niti,
rnt par entiae conse quarii. ab Apol Mum F. iis D. i l J' tumui, nonatim appar i, Uti u elim . Sumus siti adoptiui ex iustitia, erimus haeredes natur alcs quodan modo ex dilectione inimacq m. lam disse ite Ioanni, teli moniti intelligo. I iij p p.
genisus per naturam; ut iam rion sitis. Pluiusmodi aut in potestas datur ei qui inimicos diligunt. iam yeto opera pio tum est exaggeratiotiis hu- tu e argumento granum suis immittere. Cettum H ., enim, hominem non posse ex adoptiua liliatione qui ri t. iad natatalem eximius inimicorum dilector truti I DI
site Quid ergo datur diligeti inimicos illa ex pat- '
tieula: sit istu patrii te i, quod iam ex ado tiis se ii, stilla ob iustitiam filiatione noti haberet a Porro stimui: Velicet non possimus siti naturale, veraei et reddi, i salie naturales ac physet Chiilii Unigeniti imi sinete iseimur. Eques puctum quendam in laltu, possitimo de het redem adoptat Hae vulgalia adoptio. At si rim in 'post et ille in puero adoptato suasmet actiones imprimete. imam,vocem, laturam virtutes: huius modi adoptatus puer non solum adoptiuus esset Glis. o
iis appareret. igitur huiusmodi sitatio amantibuι Ioui inimicos exhibetur. sunt siti doptiui vulgat iter, i unt adoptione augustissima naturalis,ae physica Unigeniti imago Christi Dei Filii tente te, acti
ne niansuetudine benignitatem verba &c. Accepi huiusmodi expolitionem a lapientissimo P. Antonio Petea, quem a nostra 'touincia Castellani Italia dedit Romae eximium Theologiae Magi- iitum. Ad hane mentem Augustinia allici Trach. his ut 'de rati conuelsat. tom.9. Vos au alptiaram inmia cerum st/elabra iam es o. id est ad adoptionem illa specialissimam .augustissimam, quae ex amore inimico iam aequititur. I magnώs labor sit, in αἰ- a diri seu mentim oris primis .stii direxerit in m os, Ne e iis D i am; us ; Mnsolam amicui, sed
sitit. Quaenam illa filiatio quae addit super amicitiam, id est, super stiationem , quae ex amicitia seu iustitia acquiritur. Porta specialissim E adoptio , quae hominem ie dat Filii Unigeniti natu- tale, , si 1 scunt simul stum.
155쪽
3. Liber V l I. Se . de Di ci. mimis. Ad cap. V. Matth.
O lues ERYAT. IX. Ad illa verba: Vi sitis sibi rariis te iri, qui solem suum
rara facit super bonos, ct malos. Coelestis Pater benignissimus foueti: istos, Parcit peccatoribus , eisque
8ῖ Hi isticolae glotia mei abilis ad Dei prosa- is p am posse pertinere et inimicorum dilectio.
ne. Ab icui esuinmo inimicorum amatores. Cur non promittitur omnibus Cliti tua ius huiusmodi silium .se prόpinquitas Quia licet Christiano nomine decorem, id diuinam non pertinebis uiam spretiliis in cognationem i inimicos odio pro sequari; . Nam crudelis in proximum a diuina xenealogia excluditur. Recensens Lucas Christi progenrem , inquat: in si- Ο.. si re h. bri s m, B ..C . . Clit non deduxit a Caino Adx pii OeenitoὶRespondet pulchie Ambros. lib. 3. in Luc.
k ' tiena; quomodo non diuina genealogi cile
boli filius. Nipolytu, Mati. apud la tonym esto, Hrpol,
pram a iani in i is manis Itis Me lium coortior. In Chiisti genealogia aliquando viaimus ex ' l. Rupcito cies Rege, suisse suppressos, d eorum Do
qui se immiscuit Ierahel 1 immitis. de odio prole quentis inimicos sanguini a piogenie diuina excluditur i quid qui fiat tem odio prosequi uitiai. Hilat. latius Cant. i. Pu rara ergola familia gestisi, iri lus fgeneiationibos q. pia traiis iam ieralis . in
beccae a iuracob minor abripit benedictionis honorem inter parentes Dore ini computandus, I M.te autem fruato lacob. Matth. r. Cur non dixit, uir Eou primogenitum certe qaia fratrem velut itu-micum odio fuit prosecutus. Vnile sic Numinea inponente,lciae coecus deceptus est, ut repelle te ivt , diuina prosapia crudelis inimici contemptor: Hierodi: re mansueti limis liostis an at-r eligeretur. i lieronymus epist. 1 2s. Non mi uni est, i ac in se in maxime utititarem nosii se, τι id faceret: cu
. odio piosequen, fit dia- di detur executioni, ex dilectionc mimicorum. uri Certe ut virum occidetit, non impulsus Rex eludelitam liuore, sed nimio pudoris ardote : Adum vi andae inseruiit ue eundiae .ui homicidii tuam a natati aut ait. I rasonitur ergo Dauia iunioe Alia amo leniori, ut ex omnia Mausiari init viro
ille pio fueret, qui diligendi mimieos deserebatai lactum piael aibendum Christicolis. Non curo ait huiusmodi diuina propinquitatu ' 3. ornati,suiseit mihi non odio prosequi inimicum, ef ides D. Dee adigam nee bene saeia,nec orabo. Quod de- ita uiam pril eo facete piaret, . saeiam Ioannes vidit equum nigri. . cuius eques ista eram ostentabat proclamas: II tib A uis ci a naris. Deo librabo iustitiam.quod a. hiis a soluam,non ultra momentum a liciam. Pottoe in ratio se ebatur iis . Ap α6.Deus tibi in stateia sua arcta apponet sussiciens preci ἡ auxilium, quo tame non bene operaberis, ct miser ρ peribis. o quam periculosum est Christicolae, non studete
CAp s A a tendite, ne iustitiam vestram faciatis coram homicibus, ut vide V Lx s. i. f Lmini ab eis: alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum, qui in coelis e st l. Cum ergo facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritae faciunt in Synagogis, de vicis, ut honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis, re petunt mercedem filam. 3.Tc autem faciente eleemosynam, nesc, at
156쪽
Sect. II. DIZitii in occulto. Comment. liter alis. 38ssinistra tua, quid taciat dextera tua. . Ut sit eleemosyna tua in abscondito: & Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.
'Dia inanem gloriam vitandam Domitius edo . comm .. cet, ne virtutum thesaurus di trepitici, exponatur. n a. . ./- Graeci Codicis, am vat iram fariatu. D , noster legit interstes δικὰ is ci non ν o. hoc est, tu imam non eis mos am. itistis afariaris, id est opera iusta, eorum ham n m. in omnibua iustitiae operibus inanis est gloria cauenda, non solum in operibus misericordiae. 2. An aduersam ut verba hae si, per otibus illi,
, . vera ut rasona, vult ne Domin ut opera nostia. - - ' videli ab hominibus, de non videri; itξ huiu ν; isa modi pugnam soluunt ipsa Cluilli vel ba. Sie luceat lux tritia coram homias , ut videant opera vestia bona , & glorificent Patiem vestrum. Hoeptorosto ii ne ei ii illustria saeta videar tut , nulla subest inanis glotiae suspicio. in praeserui autem
hom is in Matth. Muciam praceptum me continit misis is, ct im labilem lmi erga ἔomines eu rariutrique prsi dantia , ne alicula. eperis meritu m
De eleemosynae cautione. Vis ergo faeti ευ mos nam, noli r a canere. - . ais Qui prohibuit inani stoliae in omniseus vii
in pseriam tutis operibus stu leti ad peculiaria nune descen-ι-- Ἀκυ ' dit, netupe eleemosynam , ieiunium , orationem. O' Iti primi eleemosyna ossentationem pellere curat.Tubis olim utebantur ludaei ad conuocari . dam plebem , quemadmodum nos cumbalis viia
si intillii uariem una. io. Euthymius Alam: svinati furit, poe itas , ad .lomosnum prasen mtusa pati re contiocasse. Harent Lytanus, Caieta-nut, Abulensis, lanienius ,& alij. Arbitior cum Chi sostomo tropum esse. Noli
isti nartim , sicut A thea mi, fibulis. Non D in qui tM. is partes Agam t. υ in ιν ad usua asti,tio ali. . August miri. re ipse est ; sed simular ιώm,o ritu L. iti te in Eo lsa. in omni ita timana, qui quus. ititi triri, non es, φων ita ι'. Graece quidem tim in , seu His io Huiusmodi homine, in i iuba canebant ante se , cum eleemosynam in S, - nagogis . de vicis in eo tispectu hominum paupe- tibiit erogabant, seu vi videtentiat ab hominibus. laistebant ut . . Am n a co dias, Hyeperunt m H ld 7.
sie facito ex rendo. fiat Irra tua , quid u. faciat rixi a, id est , sola dextera ii Aia eleenim Atimini in synam largite, non sini sitae is aut i, sola dextra m manu operatur. qui rectὸ propter Deum operatur; ii autem sinistra , qui proptet homines, ad aucupandam popularem gloriolam gerit opus. An non licet coram hominibus eleemosynam lat-giti 3 Haud quae tenda deserta loca, sed deserta voluntas ab omni inanis gloriae, quam oculi hominum patiunt cupiditate tequirenda est. Auctor I persaserit,coram hominibus non sacere opu . ia ῖς iis qui non gerit vi ab hominibus videatur. Qui non iris facit, et ab homin siti i a iur, . t si coram h minito. Iec rit: tau n non ιιῶ πιι ara hominibus feos. Ei patorem θυῖ HI r in is anatio. ii; J io, illius,qui inaneira supit auram,bonum opuletiani D - vid in ab ondito loco sactum De ui , idet, merct i u. dein queamplissimam ieedit Chrysost. boni idi. in Malib. Quia a iras 3 Mnne his υ Equoi clii stati
157쪽
Sectio II. Iunitia in occulto. Paneg. I I Obser. III. 38
Qui tuba canunt antὸ se petentes opus iustitiae, ut videant ut suam mercedem , id eii,
Quid enim eae gloria inani pes si e Marions ina' Quaenam illa merces,qi iam recipitit inanis glo
itae studiosi 3 Anselm. a mei Dalam hamana, quam aeceperun . at Ausustinus . A mo accipiunt
fassaria sentitatim. Si supplicium est . quomodo
gloria vana est 3 Cette, quia inanis gloria tuina hominis est,& eonturbatio. Vnde aceipiens mercedem illam, grauissimo ascitur supplicio. a Q. Ruinam quaerentis inanem gloria in tectis ope coninti ἀώn- tibus vates expressit. L Ma mari vi tam in stiperbias . I -... em,quonia malignarus .s mimit m in san-- ian is, Eo. Et glomasi unt, qui oderia ne r/,in mea a solem alia tua. Posuerunt lanas..a gna. Psilui. s. Ex sestorum cultu ex opetibus sanctis eleemosynae, ieiunii, acrificii homines inanem elotiam quaesierunt;& agnata inani glotiae ruina suere conturbati Laurent .lustin. Plocem. lib. de Regim. Praelat. Εrtissas ergo humana sep ,bia, qua in hoc saturo gloria concupisse. Confundantur illi in uniue si,θιi ira horia latici a - iasiora coeati , penu's jura sua: nomenque Iuum i disiis a seminare peroptant. dii. Alibi David. Dominim a s patiis ossa restiam, A ho- Distis ri/u, minisu. ptaonti cons se sunt, iseniam Dan ti uit ooνώm, eos. Pitam. 1 1. si dissipantur ossa. nil iobolis relin-Z- - , quitur, quod perdurate possi, quia omnis reliqua caio sienum. Curii inani, gloriae studiosus apud
homines rei et nari,& Deus eius dat operam coit
soni. An hominis studium vincet Dei opeiari nem 3 Iustin. Afrisa eo tisioni , 2 Dim oreuis est, qui gloriam, quasti Deo d. rar .sibi arro nio. δεδε m,rio idolis fas icare conantur. α Σ Salomonem tector piosante. Et sis nastis aeco cis e sua eommunem i. rem,s in militer factum d iii ιerram. - r scia Sap. . Quid homini coniunctius casu a sed quid initum cadat, qui natuc ag soliditatem vii tutum, inanis gloriae vento pascit ut 3 Accipit communem a rara, ct a tria r. Agnatus enim inani gloriae easis. di s . Confirmat mr sticam meam expositionem oleas, Cia r sis impascis ventu qui vir asiam lata 2 ι med
ναν- . - pascit vanitatis, quid mirum multiplicet vastitate. premit particulam, Siquit Q citim asserens M . I Aa vanitatis cultoris gloriolae inanis germen requite- . - . Ai m. teI,aestu sequi. quia huiusmodi gloriae agnata ma- se. v. cies. Additur, Et dias Ioatim ratis V ea . Quia gloti .enudentes humanae Deus supplicio graui assidit, ut mercedem recipiant. Samarite ιιniti IaIti ,s. Miseni alium,id se, a rasei, p rauciem. α Dominum audite, Nane is trium V mtinvio tineris Hia aer p in hiatis munai et Aisiue foris. Ioan. i. Qui-ν- κι ι nam linius mundi Princeps nis vanitas , & gloriae x. n. . inanis spiritus,auc ventus iuxta Paulum, I in sotiis , . eris sui υ, pursarem, seu spiritum . exponentem Ephes. r. igitur inanis glotia, seu vanitas /Aci tur foras. D. Gaudentius, Mitte vir dies . vanae enim gloriae castis,ae praecipitum agnatum est semper.
Ad illa verba: Nemat silui ara tua , quid faciat
sexiera tua. Ad bonorum operum expressionem adeo debeo abi ondita inire, ut vel te ipsum tuae fugiat dei tetae operatio. De m reste Mens assona tur, se ipsum soli rua: p. lviorem , anciatim illus iratari.
itaque operanti tam accuratus ab hominum oculis reccilus indicitiat ad vanitatem vitandam: t s fieri possit se ipsum operator ignoret. Qui enim ostentatione Osit,abscodita peres, augustius illustra: ut. si tui ergos hs a tua, o laciat rixtoa, id ei , , s. te noli videte operantem. a te ipso studioso, laudio iij. in is abscondere opera tecta procula. Chtvibst. ram Moo, sho m. i r.ex vatiis in Matthanterdiu potest ne fieri, vi non videat ut homo Deiena eleemosyna 3 Quo. modo ergo potest esse Hermo no in assismilio i Tu s. - ' abre flori vid. ι,2 n n ι aliis . Quia ii homo a . - a. . se ipso vanitatis studioso abs eo ait tu ilitiae opera, Chii st. licet homines videant oreta bona gloris eant in illo Patrem, qui in collis est.& interea operans, qui seipsum non videt libet est a vanitatus suspicione, de uisus ab omnibus commendatur. Hinc lol, i iid si , ,m μ ιν ter , Luna In - 1j. iatem cla re. Q i. Vbi Olymp. insole&Luna Iobi mm ., j. iusta opera conte platur. Quomodo ergo qui opera e millus illa gerebat . illa poterat non videte 3 Q aia abscondebat a sinistia vanitati studente,quod dextera Patri plicendi studiosa opetabatur,D.Greg. lib. a I. D uti Mot. Cap. s. Qui rere ι, ii sint,as o,in θ sibi pia . . ticis. ni mentu a Mos di. Huvi ; p., se i sona sua non m aeni, qua in se fidenati erani a ex Noum p ι m. Dum omnibus aspectanda praesent auguste admodum illustrant ut , se ipsos exemplum Edino
Profecto cium tua tecta opera non aspectas, & as. uasi ignoras, quid gessetis tectum, sol si modoque rau.4is in
desectus tuos atteoliis te omnibus aspicient.bus ex in
ostentantur. Innituntum suo Dominum suum , qu 1tim assi distis V ititius eorum. Christus ut ieiunii optat insilueret, se ab odicula uit,ut apud deserta constitutus videretur a ne- cum
mine: imo a seipso aspectati quodammodo prohi- ι, i. s. bebat, tu permittit te a diabolo ientari. quod ptiti io, ψη
hominis est,no vnigeniti Patii se elestis. Cum ita. que tentatur, tunc quasi se non videri Ita ne3Tunc a somnibus vide lus exponitur S glorificandus.7 an assumpsi .um diasolus iris Iam G,. . .M. Iarair ει ιδεμ .
158쪽
mi &c. Matth .Cnt qui apud aesertum abscis debat ut de se ipsu in ieii mantem quodamodo non aspiciebat ad ciuitatis tumultum aduocat ut, de inpitinaculo eleuatissimo constituit uir Pio secto quia dum iusius tensos ta facti itus ad absondita pro- i petat,& seipsum tiori videre procurat rabola Dibus videndus. & celebrandus exponitur. Pul te Auctor impellecti ho m. s. Di boliti tim sar, tr ob am ibim et ii itur , dum i Irbo o . :t a
pio ligus ad partem, pater, peream Diocritim, ct co M t . Lue i s Ausuit ei it Consessi nis aera 3i- Laetitialis bia expcimi secretum. At Ambios . Hoti d D ii c. v sessis Non cre exprimitur,sed in cordis cub eulo geritur. Ini Iicata di s νι, cerasti mi, i Tunc Pater, Crio pro εrte suari primem O . iri .... . duite i Pum 9 d. . an ultim in Manti m. O ad citi ex m. t. --, invium Resona symphon i, plausu s- .s is lius exeipitur. Quorsu in haec Piosecto dum poenitentia gerit ut ab eongito ita ut ipse paenitent sibi h xi ea ut indignus vocati illius, hoe est non videat te vere scenitentem: nam qui vere recessit a crimine dignus est Dei sitas appellati ab omnibuι videtur. & mirific) celebratur. la planti et Dinit illa
pallicula: t a re anseria in manu . . Liceae pastoris
f I. in digiti c lapidem e us vertet et , a extia omnibus m , erat con pleuiti velum si ad in ta cciuerteretur an -
tulo. plaudente familia: Da 8 .ramulum in mum et .
Et Parer tum , sui videt in abscon ire reddet tibi. Soliis coelesti, pater homini reddit pia inium obsequii.
Hr3sost. Pato tum qui opis ouin via i ta as sol a. ia est non bominum obsequio litati, 3 r. sed Dei solius dor e fiat i ii si praemium. Manic,iis ii. st i nim iis hoc tho. D m soni. ιυ,se in a 't. o sis , M. Expeiis ne gloris cari 3 Opeta tua expone P non ad aequisit onem pio priae gloriae, sed Dei. Nam s teipsum quae tis gloiis care, cades a gloria. Si autem solius Dei glotiam tequisieris , Deus te det tibi glotiscationem. Clamabat Zachariae vicini,& cognati, Quis putas, puer iste eriti Etenim malius Domini erat eum 3 3 illo Luc. i. Etit profecto magnus cor, Domino,&Ioax, coram hominibus qui opera cuncta fetet ad solius A MN- Dei gloriani Quaeritant a locine, M ρου es)Eι eo
ponit ut soluet et i uceam Ela Iantii Domini erat
i, et mirificetiddet et gloriam,quam ab ipso
An Dei populus visum iesuae phum augustius 3 celebrauit,quaru sui dae Dauidii victoriam 3 Ati no in ius. oecisio unica pro dece millibus ab hominibus es. putatur. Satir per usu Hi P. II id decem mi ilia.Vn- dei, ni :am illustria gloria Crediderim quia David riis . Vsaei titi, ill a ad solitii Dei gloriam gesserit. Dii as tedei et it Philistaeum p: amauit: Ego venio ad G te in nomine Domini exercituum .Et dabit te Do.
minus in manu mea, ct pereuliam lea si is enisi iis, a Quia sciuia An Dauidem esse robore prae auia r a: egi . militat. Abst, Vis ut mox si troa,quia . st D u, iri
I. a. i. Reg. i . Dum propriae gloriae oblitus ibit Dei stoliae acquitendae studet: Dei illi reddidit glo
tali laridi . quo P uisthaeum percussit Lapis ipse ei reddititi victoriae glotiam. Saaism pi o
Paulux coelestem vita petens, operaque illusti ia 3 exponens studet Christum soluiti nodo gloris ti. -- V ti us iam Muτο : enti me Chii . . Cal. r. Si aliquid sui oris opera in ea spargunt: non mihi laus nisi .sti, de s loti, teferatur, sed Clat isto in me uiuenti .Por. ' I ioci istus reddi 'it Paulo gloria disset enc orbi vita μ' ea ii . . Pauli tam coelestem ostendi .ut digna Domino vide tui pernat d. spist r3. L in rur homo.in Do iam . , miti n f. d christis in re in sua laudia: r. sed in f L M. M. ilia. Qui assi propriae vitae actiones et 'o, cat.1.neret Paul ut ex se glorificandas, dis nil, vituperio urina id exponeretur. At qui tibi te se studet gloriam offerii, ae iii bui: Pauli vita et, laudibus incitur, quae a etant Filii Dei vicinii, Vitiis in re Christi .
eas ti glorieris in Domino.& non in te Dotninus sis . Mirate det tibi non eam proiiam qua Deo litate curas;
si a flori, stici impendet. Vt Dei gloria eis claris, qui
i, Uti scriptum 63, in gloriarari in D. η' Π . - i .Cot LGloris tur iustus in Domino,non .ae .is a i in se propriarum actionum Deo tribuens gloria, H-M. De uim uni stetissimu redditor e scit . ut Christus a. r. i. si ho sanentiam iustitia &sanctificatio. An nocommentabiliores obiicim ut ex sanientia lesu, uaci nostra 3 An non magis gloticis ostentam ut ex iu- . sitia.& sanctis catione Filii Dei, quam ex propria iustitia Ergo pro operibus vitae humanae Dei glo- ria litatis : reddit ut nobis vita , di glotia vitae Dei.
Id. m. Quian o ιν gloria nos a furrier,ctfrmior, hain Deo . . ua qciam nosse. Non ergo si riseu qui se in sapien ta fria, in militia, &e. sapientiae, ae iustitiae lotiam ab hominibus acquileiada Deo litate studeas.& pro sapientiae, ac iustitiae danaa ab hominibus gloi tota p.ιιι qu. in carui est sapietiae, ac iustitiae
159쪽
Paraphrasis, S Commentari j literales ad Caput decimum Octauum
LDeram in Iesum Contionatorem.
V i A fieri non potest, quin aliquando scandala,& offensiones oriantur: fratrem pec- Fκveetus cantem admonendum ; & quo ordine fa v*y
ciendum: Sc quomodo illi indulgendum sit, docet. Porro correptio huiuscemodi ad veram pertinet proximi dilectionem. Audi Richardum lib. .de laud.Virg. Trabus mo- Ritare. dis diligendus est proximus, volo, verbo, es beneficio: filicet co de , ore, sopere. In voto notatur bonum desiderium, ut scilicet is desideres, quidquid boni tibi desideras. In verbo notatur instructio, ta correptio. In beneficio consi*, auxit, ει operum misericordia exhibitio. De primo Paulus, Testis est mihi Deus, quomodo cupiam omnes vos in misieribus Iesu Christi. Phil. i. De secundo, mi. i. 6ompite inquietos. i. Thes. s. De tertio, Alter asterius onera porritate. Gal. 6. An in Vita sede tres hi affectus possunt comm rari r Quid desiderio bono, operumque misericordiae exhibitioni cum correptione delinquentis ὶ Quam indissolubili vinculo colligantur 3 Vis ostendam aperte r Tribus istis modis saddit Doctor in diligit nos Maria, omne bonum nobis desiderando, inquietos, s peccatores corripicndo, iuxta illud isipeccauerit in te
frater tuus, corripe eum: Misericordia autem , s benefiis eius
plani simi coeli, Es terra; nec est qui si abscondat a calore eius. Si Ant. de Eicob.8c Mend.Tom.I V. Ll igitur
160쪽
iratur Mariae misericordia cum delinquentium correptione componitur, proculdubio inquietos compero, delinquentes taxare, opus est dilectionis.
V E R s. iue. rim I peccauerit in
te frater tuus, vade , 5c corripe eum inter te,
de ipsum solui n. Si te audierit,
11. VS SINT a vestro contubernio
cem dirimunt fraternam sed adsit mutuacbantas, qua vicissim a* aliorum erratis amanter medicamini. Porro hiesit med
candi modus : si quid admiserat in te fateriquodsit animaduersione dignum: adito istum sium flus, o nustia arbitria argue istum, ob oculos ponens, quantum ab ost te fratcrea rh.tritatis aberrant. Si ad hanc secretam admonitionem resipi fiat, non est, qMedulci faria, aut iugum ira cas tibi satis. quod fratrem tuum lucrifeceris.
i6. Si autem non audierit, adhibe tecum adhuc unum, Vel duos; ut in ore duorum,vel trium testium stet omne verbiana.
tim ad extrema remedia venienae,m; rursuadita hominem adhibito uno , aut altero; vi iesimonio duorum, vel trium positur ulmi, ct τι pudore corrigatur.
dic Ecclesiae. Si autem Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut Ethni,cus, & Publicanus.
nec pudore nec metu iudici, commoueaturarem defer adcangregationem,ut vel muli tudinis consensu,vel eorum aut bori*te, qui multitudim praesunt,emendetur. Non cor
rigitur ' A familiari consertio amputetur, nee alis lota habeatur, quam sit Ethnicus. se Publicanas.
cumque alligaueritis super terram , erunt ligata, δc in coelo: dc quacumque ibi aeritis super ter
duo ex vobis consenserint super erram, de omni re, quamcumque retierint, set illis a Patre me qui in coelis est . xo. Vbi enim sunt duo, vel tres songregati in nominς meo , ibi sum in medio eorum.
ου-damnandis to si s verum etiams vel duo quilibes raperiantur in ur qui vera concordes meo spiritu, es, non co-- ι oriri humano iacon Milo iam res qoa Dei sunt 3 quaecumque perierist, a Pire meo, qui in cartis es , im Oeirauni. Adeo Patre angeltiam amas concordiam. a C. Et quomodo non praeset Pater quod