장음표시 사용
171쪽
3 monitiones Deus, expcit Daui patens toti tuitis actus de in acit militibus, S ate mihi is, ut multiplicatis correptionibus, tandem menti de ut inuiori tu in bis a Merito a catalogo statium expungetis, quia nee Dei nee Regis Dauidi, Jonganimitat gaemulatis. Hilatius o Iorais vis in ira moremiama assentia oris stinat is, . O a Ei s mota , ct Hssori, O patientia solarium L in suetit potius expotiar. Ergo lo ab non expectan non
Publicanus. Si postquam tuo muneri, &obligationi seceris fatis, fratcr adhuc incorrigibilis exponitur, noli illum in numero fratrum
Nec enim et iis miseri ors O mi amolire
Vi o squiseat clausula illisci risi
quidem longanimis s uti obstitiatione proxima vidimus 3 seu correptione saepe in casum proce detii euandem ait iret punit. Qui voeabulum pis er exprimit miserico dici: dicit colligationem. David Ab alonis pater Ope filium delinquentem corripuit. & demum
comminuete iii iis te explicat ii et Meudor a sapient stimus Lusitanus .eiba illa s. n.ire mihi γε tim Abstin. i. Renis D bellatri frangite, vulnerate delicti teum, hominem autem puerum Plane motibus de sapientia iecitate : delictum peleat .vivat natura. Tamine patii ita Pro litam impudenti peccaroli poli tot correctiones adhibitas noti parcete, se numero hi oti expungere viri patrismis ei icordis ell Audi se
nec . Num suari no sinu situm au primum
Am. e lacob.& Mendaona iv. diu pater ; sed post magnas de multas iniurias evicta parientia decretinium stylum arcipit , de tarde denaque membrum suum abscindit. id est, instat Daui. is, iubet hiitim dilectum exitiali ictu vulnei mi. Hoe quidem patris miserieordis
lus. Maro a ius par is ι aνιι f. t. igitur tam i m Miali elisa Patris, seu potuis dixeris. Matris cli titalia Dei dilectio omn/ iti tum d is Filio, ut post laniam expectationem post tot corie. soa a 3.ptiones demum puniat ingratos. En materna Cam .initeticol/ia cum piauissima punitione Oimi num colligatur. D. άiso sati iudex rillu, Ma 'lia. l. .n ; -- . Zmis , Matth as. Dixerat, Ve-n re s uia . . P i. teri ire MI A M. At cum tartato addicii peccatores,vit aliter etiam Patris maledictionem exprimit. Nee enim infinita pietati patet me repugnat, poli tot monata, di correptiones peceatores filios ratiato ad id ie,silii. viique iudicis sententia : Omne i niti F, io. Sie David cum a loab pluribus esset affectus - . iniuriis, non ipse allum cxitialiter vulnetauit. si. David axe. precor, iit ipse, M monio Domine Da- τὸν Ο . Diu, τ o ii mansul Ad A es . Quas rei gnabat laruae omniinodae niansuetudini io bum s. . delinquentem de medio tollere. At moriturus Salomoni filio prosai: . Ta o uoli., quia I a , mi fi
nem belli inpare. Facisi ergo iti a I unitam tuam di non a uera tam his elui pacisi e ad infe M. .Reg. 1. Ah o David. decet tanta cluaelitas eum qui omnem mansuetudinem ei putauit in corde Ceriἡ uti omnis mansuetudin noluit reum iudicare domi, alia uitium, Dei aemulator Lar sis ne post tot iniuitas pacifice i nullo recluderetur.
consilit telis. piemo parrieulas r par e rari. MAn licia artiti, dixi res. Non stili saltem misse. λςψψψ reii vi te ponde ira primitto socii in amicum Absilonis extitille . cuius intercessione adolesccensi erat I auidi ieconciliatus unde ex inter-yrcium mente exit mo Ducem operaium sui c. se uixta mentem Regis iubentis te ipsa situm interim iacet paterno elamitat et esse tu: ι te mihi me tim Absati'. ideo cum praeripit David Salomoni, non pati. 1 bi canitiem in pace recludi sepulchro . non memorat Absalonem
tripli ei confixum lancea: auia iuste occisum ton- templaretur. Itaque dum occidit Ioabus Ab a. lonein quas praecepto trafius , si spartem mi- quia miletimidem se prahebat pater, tum post tantam dissiliuilationem , post tot coire priones puniebat ingratum. Ir. Helcie bona & miecta misericordia est. M in quae ιιν ',
172쪽
oti Lib. VIII. Ser. de correct fraterua. Adb Cap. XVIII. Marib.
s mus/-- quae non pestat semper parcete . sed aliquando loeum dei se jecitari. Captus fuit 'tantius insigni, a militibus.& ad Theodosum clametitii
Leti silmtic impetatoi illud iudicium mi ilibus
vi κ .is. Π M E N dico vobis,quaecumque allegauelitisi per terra in litiui sata& in cisto: & quaeeuinque solueritis sui et terram, crunt soluta A in cono. i s. Iterum dico vobis, quia si duo ex vobis consenserint super terram, de omni re quamcumque petierint , set illis a Patre meo , qui in ca lis est. ao. Vbi enim sunt duo vel tre, congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum. dii. Tunc accedens Petrus ad eum dixit ; Do mine, quoties peccabit in me frater meus,& dimittam ei Vsque septies 3 2 i. Di
eit illi Iesus Non dico tibi, usque septies, ted usque septuagies septies.
s. I. De parsisse Erat a cirra pectura
vo de uti stat Aruatierat h. Crigenes . Anastastis Nicae. q.r. in scrip. Theophylactus, de alis piit erum haec verba ad eos talos, coima quos peccatum est. pertinere. hae semetiar ii illis intuitam te miteritis. Deus etiam iem litet: si non tem istatis , non remittet. Mouentur ex coniecutione vel tum . quia dixerat Christus paulo ante. Si peccatio ι in re fauer tuus , de nunc dixit, u 'rue allu erit s.cdic., Facile hic error resitatur perspicuum enim N. . .., is est, Christum eum, contra quem peccatum est,... - . =s testes .ec Ecclesiam distingueter Ze loli Ecelesta is dicere , ulsemeamque ogaω his super terram, eram xlara ct in talo. Deinde eum dicit, si Eeel fiam non acidi rit u chisi ι ει icus , o Publicanus, inani seste cilletulit . Ecelesiam ab eo.
qui ad Ecclesam pete torem detulit. distingui hoe ierisu: si Ecclesiae lisanti non obediecit. st
tibi. coci ita quem peccauit , tanquain Ethnicus,& publieatius. Ergo alius est, qui iniuriam accipi alii , qui ligat de soluit.
- De externa it :& interna lia nauae soluenis ... hi di pote late Ecclesiae tradita Christici loeutui, Mia. cum dixit: Quodae, Mallu eritis, oc ritim uisa arseruia tu tes id in apud Deum ligatur. E litur non solum extrini m. de hominum opinione; t vi ageruere quidam ne io an satis Catholici sed etiam intrinse sae te vera ligatur, de soli uti Vltimum est Ecclesiae tribunal, ad quod cint peccatores, eum aliud non est Hielo emendationis remedium , de tendi. ideoque siminam Dominus Ecelesiae tribuit potesta
iuinis iste fraterium . cr. . magis c in salo. dicens , talarum valere cciricordiam, ut quoties
eumque duci ad aliquid possulandum a Deo conspirauissent.oliae miti essent. Ego quidem leot cum Mald aio . & aliis. Chiilium a minori ad maius dux ille argumen. ium. Si quidquid duo petierim. Deus illis eoia cedit : quanto tiragis Ecclesiae iudicium ratum Malori habebit 3 Grisorius lib. . Regist. epiti. i . o. se Cielox. exposuit. De vim d o to . Saa, praserea. mures di. o: ae si diceter. non solum quaecumque liga- uexilis super totam et unt ligata & in caelo. sed, quod amplius es etiam vobis promitto sole, vi quidquid duo de vobis communi conici: ape
Est qui putei propterea Christum de oratio- cne hie addidille, uia intelligebat, Apostolos.& P Li . quis.
173쪽
ἐγυι M. i. quieuinque ligandi. atque sortirendi halarent meritim istum fara a tradidisse'. Cor. s. Ita i tat s - - potest Mem . nunquam ea inlistaeinlita cratio' e ne usatose l. . qua oratione precarent Sc , ut Deus sbi stariam impertit et recte. Disteque iu-Mudon. dicandi. Maldonato placet.
ιι sequerari Euthymius ad selo, Aptissolos Euis'. teisti. Anastasiis ad reprehensiim & cor-- ripientem. Ad omnes Chiistianos reserendum existimo , quia sequitur. Hi se ut dua .vel ινα
congregati se noraue meo, is sum im medio eorum. Quaequidem sententii gentialis esse videtur. Supιrteream. J Cctio terram opponit. Γ-gnincans eos, qui preeantur, quamuis, in rer-ta ellent, longeque a Glo Astaterat ,ibi tamen cum precarentur,exauΞiendos esse.
De oma re. J An quidquid petietimus bo-
is a . vi. num aut malum sumas impetraturi a Non ad . i. . ./ c-- generali: et intelligenda est sementia. Sie exari a j mi pono: De omni re parua,& imagna iliacili. aut s/rH- ιεν disseili. Cur non sempet consectu ut, quod
Am postulamus 3 Chrysostomus. respondet. Non
impe rura aliqtii, quia non pelviat expea ensia, vel quio sum inauni, o I petunt miserti. uiam seu Iibus, qua non paeui ne ιnt. Saepe postulas quod nolum Dora est. sed expediens i4oii est saluti. ideo. Vae, iam illi clausulae existimo : De omni te parua, aut magna: facili. aut dissicili. quae ad salutem expediat 1 o. oi sunt auo etes tres congruari in ηο Dari .a M.. . Mane mea is sum iis medio eo m. J ideo plane oo- g. quidquid duo consentientes periet ira in no-νario imp - mine meo impetraturi sunt, quia ego in met- dio otiim Liti. λt i . vel ba haec veisui ecimo octauo velis haereseere, probat sole ut quidquid ligauerint super totam si ligatum es inc ο : & quiquid soluerint super terram sit Glutum & in coelo: quia ipse in medio eorum est, pro illis ligam, aut cluens. ii. Quidnam est in nomine Chri ui ecingieetatis . . . R. An p opter Christum se Euthymius,5 C ly
- - - . so mas. Qua congregamur . nihil aliua quam CD. .s. ιι η gloriam Chri A qua ere a bent. An inuocato
mine Christi 3 Melius reor eonuenire hoc, quia . de oratione agebat ut . At cum Italdonato. &aliis existimo in nomine Christi congregari. itim esse. die Chiasti authotitate. eiusque pet- sotiam gerentes conuenire. Paulus ita satur, te. noraim Chri A id est, Cli: isti aut ivilitate O- Ap stolos legimus in nomine Chiisti Bal tiraste.& miracula tegille. Itaque cum is, qui aut sol itatera n Ecc eca iudicandi h ibent .adorandiu' conueniunt, eo ipse in 'omine Chii
in medio eoru in existere 3 Hilarius , Io ι pse 2 ii M. Ira iam has fine. sed modo isto in omnibus
iustis adest, quamuis congregati non stit. Alij. '
Pro illo petii pro illis oris . Albit tot non solii nau,ilium , sed etiam authotitatem sanificari. hoe sensu: Ego in medio eorum tanquam G. piemus iudex sedeo, eorum s remiam confirmans.quam in meo nomine proniineiant. Deus P d.ri s/rat ias , qua Deo um , s Iudicum J . --dio aut m Dios d. itia ea . plat. si . se Maldo. Maldon natus, di alij. T e acetaos perras Pa eum, a Vir Do- ι 3 .mine, quoties peccabis in me Iratrem vi ct L. Visio immittam ei λὶ Cur Petrus hane Domini, sua t h usstionεmpioso ictit Hieronymus, Quia Chryastiis dixeiat. ii peccauerit in te stater tuus,vade, mo, corripe eum. Non placet. quia cinistus non de iniuriae remissione , sed correptione scaterna erat locutiis. Altero id cum Hieron, moi s Hieron. Luci lemora haereamus addenti praedictis ver bis : Eι si optio id die peccaueris in te, ruc ar septici iri ui. eoaties fae, it .a te, dictus 1 pae nitet me. Amitte ii ι. Cap.i . Ma haeus sienatio additit, sed pioculdubio Christus piri
satae senietitiae , se peccauerat an re, cre. co putitiit.
dixerat. Petrus definite intellexit. Maldonatua. 2 uasepties, id es3. quo laesitimque peccaus est, fratrio fensonam se rim frenaiam Christus segm - aerat. Certum est septenarium numerum pro iudksntio, atquη inceno adhiberi silere. pio , o Septies i, die cauit iustas, res it. Plo. a Id est, quotiescumque recideiit , resarget . quia eum Dominus non deseret. ' i e
siti sprici. J Numerum inde initum in denariu m. s. u. c., conuersum, & per eusdem multi licatum nim ει verita. sis insitatum reddidit. Re ipsa idem est. II Mfepitu, de usquesu tu igiti septui. quia uterque numerus numeri negationem id est, innumerabilitatem signifieat. Ae si dicemi: Non solum dieci tibi, ut innumerabilibus vicibus nati, remittas : sed etiam innumerabilitet innumera ocbilibus. Sie Clit ostomus, de sui hymius. . An ξψ hi iubentur Sacerdotes. absolutionem saepe delin- quentibus temere impet ilia Minime , sed do
centur offensi , semper ad igno endum sise ,
174쪽
ClRCA LITER A M. EX LIGANDI, AC SOLVENDI
potestate. OBs Ei v AT 1 o LAd illa verba:
super terram. Omnia,quae a Deo precanda sunt,
asserit Dominus , consensionis,& unitatis merito esse impe 'tranda. Nisi oraturi , ae docturi concordia fuerint
coPigati, nec a Deo exaudiemur, nec pra
Aetvst D. Hilarius, monem hae deministiis Ecdesiae piosas I litie animatum orantibus r ubi ascite innuitur , quanti apua
Deum concordia , ac unitas iusto tum aestimetur. I avium Minoa pa- eis sudaci eoncordia . M seitatM merato omnia, qua a Deo praean sunt, impetranti ego eonfiam r. agitur quia oratio panis Doctorum ae mi hilito tum Eeeles et quotidianus est; si pio lut vidimus in commentatio 3 pon possunt apte proximos siluere.& illigare e tam ne laiiain ait esse eoncordiam, ac precum exercitamenta. Stetit Doctores non possum exorare nisi conia sentiant. hava poterunt dissidentes ligandi, aesoluendi . teliquisque ministeriis operam rape
Fat ut sponsus . Via eras cor in insoror mea sponsa , λυπι oculorum taeorum , cst in tinserinaeeolli itii Catit .vbi Philo Carp.as luit Doctores Ecclesiae in oculis assignati 3 Cum Eeeles aeluminibus Doctoribus . di Euangelii ministris quid 1 Galenus lib. io. de usa pati cap. a o. Licet oeuli duo sint , ob internam tamen unionem non duplieatas sed singulti res vigent: nis; noniani.sed calisantes fuerint. Tertullianus, L p. n. ritu lis guraris iacer a numerosi est. Multi Do te, . Aposthii. conci natores ; sed creacontemplationis intonum aspectum & extet-tiam doctrinae prolationem, idem Apiunt via mini consensu degenies. Philo ad Mee . Ob id iri emo de udorum, ino erine sponse se D misti
Petiti, Dami. r.de Apost assii mauit Petrum is& Paulum duo esse Ecclesiae lumina porro quae p., -
Dominum non scines dulcis et vulnerauerant P., - ia vilitate,si inonem migiim exitialiter percussori εις Mi velut Reguli. Consentientes enim orarunt , ut Dominiat montiit. ae simul silutarem doctii nam vi animitet profuderunt. Pulchre :Cyril - δε,-s lus Ierosol. Catech. s. Dii rata errore Simonis νώ. . Magi, per amicornm bonorum tuam ea amita .m l et i Dain, correxis. 't u es P Ius , cum Usem Irasiis Ecιιμ. Cum enim prassi arei Simon , in ea ossasse stirum , O viati tiro ι emonum in aeram ess ι
alii . . Qui , satie abstrahitur ex discor- , . .
dia, taeeat, nee orationi undeat, nec doctrinae . - ., profitendae operam impendat. Nam dia- Daia ,... bolus ab orante non vincitui , nec a do- e .e. α -- cente peccata vulnerantur. At ii recletiae
175쪽
, i. Cum filii Adam tuti im illam in dimit
Uis culum ex aedisc uent, descendit Dominus , ut --δε,-- videret ciuitateira. & turrim, quam aedisse ant a . - - si i Adaiti; & dixit , vitiis est populus di vitiam F- η labibiti omnibus: crepetuntque hol. sacete,nec desistent Cen. ii .vbi Del Rio noster, potionia b m a s Ceis tu Iam isonia, con- eo, ut stolos me iam im ι O LYAia coras ra H. eat in , o si ij j p Conspirent animi, &lingua Doctores ac Ei ii iij mini liti orent, cid cant unanimiter quis eis obsistet Deus qui dammodo eoi uni precibus debellabitur.
Quidquid Euangeli j ministri petierint pro fallite corri gendorum , imp
trabunt. I tu enio orat enis e caria, τι τAE Mnicis , ae Public is , pine . sperari
brinus exposuit; De omni re e si a pro sature torreten Oinm. Sit sater tuus libi setit Ethnieus, & Publicatius ineorrigibilis pene desperatus accedat oratio pro eius salute quidquid petieris enixe consequetii. O vim otationisi Post tot frustra intentata temedia desperatam iam silurem impo
--, ei. nibus 3 An pro Ethnicis & publicanis desper, W tas, cliuos nec staterna correptio , nec duorum, - , aut irium testium admonitio, nee Ecclesiae ana. i.xi,o , th a potuit adducere ad poenitudinem ' Pio de perati, huiusmodi peccatoribus obsecro fi ii obseetationes. Profecto uerbum, Oblectationes expriinit orationem quae pro te admodum noro - .dissicili profunditur D. Bruno , maria a iiώγρη o res iis ire ais peti tir , o d pree. rine; Ant.de Eleob de Melida . lv.
et q. Opse iis dies ιν, εὐη data impe ram uod Di i m Ud tu, mus. Si ergo conuo sonem peccatoris non obdurati; aut iusti in sectum politi unus oratione, postulatione utamur oportet. si aut eis peccator inauratus sit
pene desperatus, ad ob ecrationem, id eli, adseruem citi & enixam ctationem accurre. D.
Thoitias , Oratio importar asiensem ;nussim in otim, obsecrario. saera contesiario pre migrariam , cdi estis an itarem. Obsectamus cum vulga iit et dicimuK Ati is δε sacer Dios mio Vt o a saetis. imperiamus ergo cum ves pro desperam obsecramus. Ioannes clamabat, Ret me Poro di pariamo O inbuti rapiani iacia. Qui nam violenti OM; M a caelum abripientes nisi enὶ de etati peccato- vim D. .ares , qui nostiis deprecationiba, salutem asse. s. o, M at quuntur. Audi perpulchram Bemaidi ieraten
176쪽
Lib.VM. L .is Correcf. raterna. Ad Cap. XVIII. Matthaei.
orationis instantia. Aliditas os iam immedicabitis aegrinido est phthisci quidem febris en
ti in nomine meo, ibi sum Congregandi sunt fideles viliti in
debeat esse concordia. Dent tia ilia verax, asseri os r
: ne aurem complum i demus alias qua ameausu amicitia pinere. Namas iis amat, quia Naama γ : ad ara , quaa honorea fit tir alius,quia utili istimi esse aut sis hominem purar. christi mera ea a iugi illi . quemquam inti nisi, i amicum, ut vorara . uiliarai seu omnini fere secura iam tantiao rarum ἰη to s. ιinci tuae. Si ergo duo aut tres sum tint congregati sine Iesu . facillime coli tui amicitia vinetitum, dissicillime erit huius. modi charites disseilium operatrix : In nomise
49. Addit Doctor, Non ita quippe Padi m ,sa atii prvio Christum d o. quarnuti non ianitima latur. nori amabat. Respieit Apostolik- ... lia iliaris sententiam: Ego autem libent Ome i, i. . dar, ct superi venaarpis an alus di s A. A ιε-antiam plus vas aetigeris. Minim ad eam a Coma. si proprio commodo puderet Apostolus, minus dilectus . non plus diligeret. At quia propter Christum dili rebat. haud ingratitudinis aquis ignis extin iactatur inibi Chi)sostomus.choam uisu s, hac Omma tu pictai at, a quipias non unotere a tuebar tir. Λ . Audiui non iein i Pyladis & Oreai, non γνου satis celebratam amicitiaid, de qua Naziatu . Orat in laud. Baii l.
Alier ob crimen morti erat addictus, altei ob amicitiarium: socium libet alet orti se addixit. Mi amiai amicorum sine Christo constan- tiam.eglegi que amotis documenta a Audi p/
offerret.At vitam impendete pro eo a quo non
amicitia. Amici Iob p . ore appella tu . At conqueritur Iob de illotum tepiditate , de mitticiliae vinculum innuit dii lutum eise , cum inclamitat. in mri a rem mos amici me , P a manus Domin; tetigit me. p. i 9.Vbi Ambrosiis lib. i . Oseaeas'. vlt. Amicum tuti res consitio, eo j νamus Maia , compartiam a fetitu Si nec se U , toleremtis propter amicum eria asseris. Non Da rabiecta mox t a tibi se; sed quas censita. Nam cum intam arguere se ab amicii Umisa r. Miseremini mei amisi, Me est, Hirsericordiis is iis facere. Op is autem
pari pro amicitia et M opserebat. An putas, sine Christo, sine Dei te pectu, posse diu amicitiae rei sistere colligationem Monet Dominus uoces praeceptum meu .it diligari inuisem otii dii xivos. Ioan. is . cur Dominus suum hoe praeceptum appellauit. sipsi naturae lese ne memorem praeceptum De calogi om, ibus fuerit indictum , ut mutuumesialitatis ossietum alii aliis per siluanti tillus Alex uti mola manda uis . Tua noti s. quia vel narinae bl/ consti titiam estSeu vii resipondet quas . vita se isti si is vos. Diligite ae s dicereti inuicem in nomine meo, Liae propter in qui vos dilexi. Differt ergo praeceptum charitatis in nomine Christi ab innato mandato quia illud nec lain sicile implebat ut, nec iam perseuerimet amici inuicem taligati erant. Atqui in Christi nomine. seu pet Chri- sum inuicem diligunt.& sacillione a flutinantur . & dissicillime ab unione recedunt: imo ritu, deficit vita quam vinculum. . Vis ostendam , quam valiga 4ilectio in nomine Christi. quam inseparabilis, quot documentis ostentetur. Chai vas ait Paulus,a est rust as,non queris,qua Fascint,cte.Cyial lusci M. uvis at ti/ in litis huῖiui iubes. i. in n. ne Iesus M per Iesum mo. s. quo nos a f et , diti, nil uino LMiian; fratrum aut m
iu. mortem β η istierit rosalute raertim mori. uod a Saluato, is D si ilia fallita tim tua Mus : quoque omnes, qui eius ves uia θώuntur, id ter faciunt, et ita fisam pro salo e aliartim
conremuento . omnem Iasorem , omne periculum fulon .s , .ea n m morientes , ut a perais unati inet Aserant. Popitrea mutas quotidie misἰ se ait. En amoris in Christi nomine di
177쪽
Ovs Est via Io IV. Ad illa verba :duo mel tres fuerint congre-. gati in nomine inco, ibisum
in medio conum. Commendatur a Domino concordia fio in nomine colliga ta : non ca concordia, ubi ipse
non cst. Concor ia. enim illorum, in qui in nεο es Deus, admodum exitialis est.
H n Y s o s To Mus Vbi Aa, vel tres fu rint congre ali in nomine meo. id es, propter me, aut mecum e am iam in meaio eorum. Bona concordia, ubi Deus adest si autem Deus abiit, exitialas omnino hominum colligatio est.
Filii Adam ciuitatem. & turrim aedifica
tuli, colligantur non in nomine Domini, quia ut nomen proprium celebrarent Opus moliuntur : Vt couerentio nom. strum. Porro quia concordia sine Deo exitialis omnino. & vel
a scenaicius , ct eo, cinatim is ibi Iine is eorum , si non audiat uti Disque vocem proximi sui. Gen. ii. Cecinit Mutua victor in lib. s. in Gen. Iam a sendamus, tinc Dictaeue rellasve oc sensu variis turbemus Doe Au ora: Vi qtida peccarunt esχcorsu crimine mentis, C. Va uar et metiara sordia linguae.
Melior plane diseordia recc aiorum ad exitium proximi. ad fiagitium colli totum. Cum videret David Absalonas exeretium pia sutentem, copiam infidelium subdit tum colligatam in totium Regni istaelities etiatium t curauit non fulminibus absumi inimi co, , sed disi se Fraei ita Domine, diu aeliqui eo M ; quoniam υἰui in quitarem . orant Almonem in cinitare. Psal. s... si autem collisaii peccatores , instat Filiorum Adami aedificantium turrim , dividantur . Regnum
Et orans dabitur valetudini. C)tillus letosol.
a. 36. SAns animicitia quadam EaMa. victimae oblatio Abraham in i tin. me 3-. lib. maceam triennem, ct ameram a uis redi Di, a iis trium, turturem qtioque, O ιη tirabam. T ians Maham μι- Abraham uniuersa fri per Medium oci nutem non diu sit. Cen a . ui rem lia aluidit, aues integrat te inquis a Lx Naaian- DM.D. p. et i mente, peccatotes in animantibus assi- D . nantur, iusti in voluetibus. Colligatio eu vitio situ. 3.iu:lorum Deo grata peccatorum concordia nota Ri dxia proximis, sumitii intilla. Saetiscium Deo& unio iustorum in peccatorum unionis distolutio. Nee qu squam suspicitur,s alti quoapacem omnem . in dam , comple sendam emi Imrm. Nam mi optimam quantam iusserisionem, ita pernicissi imam quantam rauco
diam e s. per j sectam habeo. Sie orat. i. de Pace. Quia scilicet sine Deo.
Mirati, ne, cum Christum proclamantem exaudis 3 Nolite arbitrari, quia pacem ιι irim GH Iamittere in terram e non mia aerem mittere ,sufflauium Luci i 1. Quomodo non venisti P .. cem relatere in terram, qui Natus ex Virgine di. - i, Angelos concinentes immisisti: Et in terra inir, m. Pax ὶ Luc. a. Piosecto ut pax a iusti, salubrites Lue ii. seueretur, necessum fuit. gladio diuidi peeea. xv totum e coigiam verae paci exitialem. C ty- sologias set. is . coni itis caelesti . II in i u ς' sep irurione terra H. Coi E slij collisantur in proximorum ruinam. An non a Domino inuicem separantur, UM ... la
rectionis mortuorum veritatem a tetentis con- Parilis, o uenerant. Oportebat Apostoloium in tempus - δώ- , aptius te ivari. Vnde eonquetitur, ira ratres.
cr rasarriatione moratiorum ego tua ceri Pha - ... . . a. iiseus staret vecter se neci tradendus 3 Tune Act. i Pharisaeolum.& Sadducitorum dissoluta est noxia concordia , & Paulus liberatur. Diatis es multitudo. Act. ii. Ad quae D. Gregorius. 3. cir x P. Pin. admon. a . praea caro egregitis gratii pharisorum, Saaciueuorumqhι te secti ione defrehensis. intersem trinos diti uere sis it, sese Pliati eis addicetiιὶ quos corio se Ira irre iros iidit. salutatis itaque Apostolo vitionisae e cordiae illius extitit ditiolutio. Ergo mala concordia, ct i ordia bona.
178쪽
storis conditiones sibi adstruit competere : Iudaeorum vero Principes esse mercenarios insinuat. Si Iesus Pastoris officio fungitur,necessarium nobis ovibus ad Mariae sollicitudinem accurrere proclamanes
Dbi Rio. Vbi pulchre Martinus Del-Rius , Dicit ergo Maria, Indica mihi quso, ὀ Fili, qu m plus oculis anima diligit, ut nosti, anima mea, locum, ubι pascas, ubi cobo in meridie, quo Pa ris boni oscio fungens, te cum gregibus tuis ad vitandos aestiuos
calores meridiani Solis, consueueris recipere. Tecum enim sunt v s tua , non autem aliena. sum tuas nouero, alienas nouero non inustas nota charitatis tua. Indua hoc mihi, ne vagari
incipiam, id est, o certa iam, quibus posticitudinem matema cu- odia impendere me velis ; ne defatiger, vagando, s sectando erraticorum gregum vestigia, dcc. O verae Pastoris caelestis oviculae , adhuc maternae pietatis Mariae. sollicitudine indi
Literam in Iesum Concionatorem.
H R i s T v s quidem de veri Pastoris, ac mercenari j conditionibus disserit. Veri Pa- Onia. tis, Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pasias, ubi cubes in meridie p Ne magari incipiam post greges, E c. Cant. I
179쪽
IO ANNES CAP. I. i Ph RAPHRASIS. VERs. 1 i. ui G o sum Pastor bonus, bonus Pa-
stor vit in suam dat pro ovibus suis.
qui non est Pastor,cuius non sunt Oucs propriae, videt lupum Uentcntcm , & dimittit oues, dc fu
git : de lupus rapit, Ac dispergit
t 3. Mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, dc non pertinet ad eum de ovibuS.
& cognosco oues meas, dc cognoscunt me mea .is. Sicut nouit me Pater,& ego agnosco Patrem : dc animam meam pono pro ovibus
meis.16. Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili:& illas oportet me adducere, & Voccin meam
audient, Sc fiet unum ouile, de unus Pastor.
nor commovi ex malo gregi, . verum etiam
mea etiam bona gratis confero, or aduersus 'i, Pt gregem infestam, τitam et Iam meam impendo. II. Contra vero qui mercenarius est seno grex non est proprius , s vita ivruat periculum , id est lupum viderit irruentem , proditu ibin ,suae vitae fuga consulit, fregem lupo dissipandum, ac dilace
randum relinquens. Charitas vera non ex
pectat mercedem. VH mercedis es ratio,ibi charisin aut nasia est, aut imperfectarer siqu' praestatur e cium , ex veri P eris
33. Tuid in causa ' Nihil ali,d nisi
quod mercenarura est, nen Pasor. Satio
esse ducit gregem perire alienum, quam stin ea Iu discrimen deuenire. Atque hic
quidem paulo melior es h- , qui iis tu i
agunt in gregem, Pastores mentiti. I . Non mirum igitur, si talium missa
rem vocem non agnoscunt oues Euange
licae. Case ergo quos Pater traxi sequuntur verum Pasorem , qui agnosio measoues, ac vicissim ab ipsis agno coo , ct au
1 F. t e Pater Mnesiit ut germanum Filium , suaque voluntari per omnia obsequentem e se ego vicissim auso Patrem , qui cupis, omnes solun feri. Ex istius mandato vitam meam saluti ovium mearum , quas mihi tradidit seruanda
Ic. Sunt se in alitas gentibus eues dispersae, nec qinescam, donee hasce quoque
ad communes caulas reduxero: se quanquam non audiant vocem Moysi,ac Prophetarum: agnoscent tamen, o audient vocem meam,
s qua sum εxes flati destinarae. Itaque
fet omnium idem ovile, nec erit Pastor nisi unus. Extra hoc euile qai siuerit. saluus esse η- poterit: in exitium ibit, hunc qui
180쪽
io Lib. I X. S r. bono Pastore. Ad Cap. X. Ioannis.sECTIO PRIMA.
Pastor pro ovibiu moritur. , ct '
i H ius non sunt oues propriae, videt lupum venientcm, de dimit tit oues, S Jψg t; oc lupus rapit dispergit oues. i 3. Mercenarius autem su-git, quia mς cenacius est, dc non pertinet ad eum de ovibus.
COMMENTARIVS L I T E R A L I S.
g. I. De qua uor Pasorum spe eius. so stim Possor. I Qui t runt
subdito ira curam Pastores petquandam metaphoram appellan- tur. Horum quatuot speetes in saetis reperiuntur. Prima eorum,
qui sese initima potestate tibi pia alios auctoritatem adrogant. Eeca ego suetiraba p.rsorem . dereliIta non misitabit, nee di 'ersum quaeret. Tach. i. De his e paulus, Nems a se sumis sibi honorm , nis qui του ura Deo ra quam Auro . Flebis. secunia eorum . qui legitimam habent po- restatem, eam tamen fion administratu.ut oportet Va Pastoribus Israel , qui pascisam semetipsas,dee. Erech Basilius Orat de s Maman. Non ovibM. θά inuise eup tint Augustinus)Tian. s. in loan. cf.b honorem, orta. m impares aliis p fuit, Tettia eorum. qui de legitimam habent potestatem , de eam uti expedit , admiruditant:
zobis pavor: ιuxta cor nuana. ter. i. Ho momnium Pausium s ait Toletus mentione a cis Domiti in hae Iermone primat ut δε- νον , O Lara suo, steti os me ruri ei, sertios Io vi dicit esse P iares. vita denique species memoratur, sub qua uniciis est Palloi Messias, de quo Propheta, irabo siti er eos piaclaram votim. Prech. 34. Et Iuliarita. his meas citaresve uox meum. n. i s. per se Pa orim, 2 ai pergentur otio ista.
His praemissis , Christus se bonum pastorem appellat , ori tantum seu tibus. a latro. . mbus , a mercenariis discernetis: ibi vitam a
boni, Past ibos distinguens idum ostioli. creta bonum p/storem . non quemcunque, sed illum viii eum promissiun in lege, velum icili cet Ciu istum de Messam. Gr bum. . t Duplex attieulus Graecus ea apposius , nempe Agassim illi pastor, iste bo. πω. ut fpnificet Dominus , se esse illum verum Pastorem in Piophetis promi ilum. Ego sum itaque Pasitor siti somia D signis, & Patiorum cinnium Plinceps non illius ultin ventutus,de quo Petrus, Erutti si s aues errania .sta e Pς; αnos estis n- au pastorem , o Epis pura ι-
suis. Probatiatus , se bonum pastorem Dominus,ptimo te a Mercenario discernit. Pastot bonus vitam omnibus perieulis in ovium d sensionem ae tutelam exponit. Id quod non cit Mercenatius. Animam hoc loci vitam in telli iteor potalem.quod sape in iuris. Destincti sint enim , otii qua ebant animam meri. Matth. r. Herodes scilicet. Animam me. 'ore ponamIovit .
Obiicis,quo modo pastor commendari iuste possit ex animae pio ovibu, expolitione si id non liceat Respondeo.non semper vitio ad leti Marduro , periculo vitae temporalis se ereponere pro ovibus, rebus temporei bus defendendis. Qu)ndo enim temporalia ad honestum sit ordinantur . R diriguntur, licet ea acquitere, conseruare, Ze pio eorum defensione , vitae segi limini offerre. Non me fugit D. Gregorii lib. 3. Mor cap. 16. expositio. Sape inscriptura rvbm mal. o iis bonumn si autor. Villieui ille iniquitatis prudenter egisse dicitur cum inique Mimus elit operatus donando. quae Dominietam. ita de bonus Pastor dicitur, quia ovibus maxime eonsulit. 1 Merrena, ius autem O DI non Pa 48 . eu non sum oties propriae . G. Merceantis est. vitam propriam ab omnibus pelietili, si se
rara cons mate, etiam cum ciuilini detrimento.
Videt lupum venientem. An expectat pugnaturas' git quidem, de dimittit oucs absumendas. Aliquas lupus rapit, & maliat. reliq- , quas non valet abripere , dispergit: perculsae enim timoie bidentes fuga quaerunt talutem. Profecto Pastot verus lupo occimens,viii spi to dispendL, tetistit hosti. ut ones Aes dat.