장음표시 사용
181쪽
Sectio I. Pa Dr pro oui us moritur. Comment. Litoralis. ii
terficie uolue eos. i. RU i . lloe quidem boni Pastoris nosti a lesti, patetis agebat. An i c Met-cei lius Dominus Mei cenatiuiti de ipsi chim, .s risio/ , tuli a n.u i ut eues pruris. Vir inque ad iclem pertinere leor'. roster iis ini Et explanatio prioris ; ideirco i ne aliqua copulatione postae tum palliculae Itine Titis iam Deis, quo meraena suses, pertiner adeum cie a ii N. Quia Met- cenatius quavit mercedem ibi am, quando oues depereum .ipse te git deperite. N a mei idefensansi cuia quia Domino petit grex .cuius est. Sive ergo oues si petilites relinquantur,sue cogantur petile: nec luctum. Dec dainuum mercenario resciunt; quia solam mercedem ex ovium expectat custojia. id ex iuuit elauiuia illa: V. p.rtinet ad eum aro, Lia. Exponit Toletus,mn pereunt in au novi φ .. 'Requiris, quitiam Meto ariolum nomine de nemur; l harisaei , ae i xtirimi P mores curam plebis petentes, qui auaritia picis. A ambitione declinabant mentam, & ciminum 5 Primos accubitus expetebant. Sic Augustanus Tract. 6. de Basilius Oiat de S. Maman. Ati hisee simile, aliqui iti Ecdesa r uangeliea; Respondeat Apostolus, iras suis aut: Aouque Iesa Chri .Plii l. r. Subotitur dissiculias. Si mercenarius est..uius oves propria non sunt: omne, nouit prae lati,de Pallores sunt meicenatii; quia oues spio tum noti sint. Nee enim sum fideles oues huius aut illius Praesulis: sed Christi.euiu, est Ee
etesia Vnde Petro, ones m s. loan. M.tion tuas. 4 Ee mι . Matth. i5. Pioiecto qui cuium utilitatem requirit ex mu-ncte se comi Eis propriis renunclat: non metia cenatius, ted propitus est Pastor ; quia os .eio oues eius non sint,ita eas tractat . ac si proprie existetent
Quid paties Augustinus, Ela sim pauor;
Ea pASTORE PRO O V I RVS M o a I g N T E. Ons En v A Tio. l. Ad illa verba:
Ego sim Pastor bonus. Boni Pastor animam in dar.
Nihil se boni Pastoris ingenium com
mendat, quam danda, non accipiendi proprietas. Edrientur praesules , se subditu munis cris sentare , non Acri CPim si id osos.
Non merrenarium S: Pasto. , lem D. Cregorius ia disserentiaei maxime inuenit, quod meicena. tius acet pete ab ouabus tempora-
lia luera desidetar. Pastor autem nihil adeo uiuat quam ovibus dare, eoru que commodis prouidere. Eo vi pa Π, animam suam aut. Tam studiosus dandi est,ut postquam omnia ovibus impendit. vel vitam eis dare mi-Dimb eunctatur. Pis iam, da Ira et alma. 1 sponsus Reainae sponse stellus commen- ra, iis dat, Quam pulchri uni gregia tui δε ea ea uia Eiri adulatii. a prini'; . Cant. . Aptius dixisset. Fuia Pallorii, quae paseendis gregibus deputabatur. Si isti as i. . pus er imis mulierum gnarer s-. .antis. Hi post v sigia fretum tuo ram . Opaso heris Cant. . tuos. Cant. a si pascit oves, filia pastotis est cur Cani t
ergo filia Principis appellatur 3 Prosecta quia Pastor ex eo principis . seu Rexit ingenium imitat ut quia omnia dat . propriis eommodis non studet: sed ovium luctis operam impendit. Theodotetus pulchre legit, Quo pulchri Th. .gressui ιia in calcia mi, dicia sponιὸ d iis Dum diligis pessii, ad pascendos haediculos. doues regendas: ie filiam boni pastoris omnia thonida iri, II naia; quia ovium solum modo suetis stude ut te exhibeas vere filiam summi pastoris, qui quidem se bonum Pastorem olinia sponte dans ostendit.
182쪽
it. Lib. IX. Scri Bouo Pastore. Ad Cap. X. Ioanna .
Celebre, istaei ies populi Pastores Elearat.& Iosue . iiiii , iacus ita lidii Hebraeos. velut puri , legenios, iuxta illud 'bia δε ιι ι Δι.A m Ioseph . id est , lsiaelitas ii ephi filo, ad
terram promi lana perdia ei tum iteduxilii. vii
quod ab ovibus accipit, sed sponte dat; quia
non propito studet commodo, sed ovium em lumenta quatit.
Dauid cecinit Olebrati, eo testis Pastotis munificentiam. Quid νιιν ptiam Domino pro
posse ab homin. ad Mia aedi', .sed semper δε- ia . a iit , Catii em , viam accipiam. Quid dabo Domino . quid retribuam Pastorii Id profecto reti ibuam, si prositeat , nihil posse
eum a me oue recipere, qui de ingenio Patioris temper dat. Plemo particulam. e ideo dixit . em --.ἰpiam David adul: erio de homicidio maculatus te ovem erroneam profitetur: Errata sint ovis, 3cia ρ riari alii . ras Deum Pa lorem appellai .de ideo api se accepturum Calicem princlamat e calie/m Lal raris a. 'iam. Quid otii cum calice Audierat David a Piopheta, P p.r
dis benefieiuni innitis accepturum 3 aps gratiam accipitri qui resectione donantur. Pio isto o. ui do sint iam a recipiente accipiam; quia nihil gratius bono Palloii; tuam ocibus esurientibus dare. Chi sectoni is, i Si in rui riciam. Hoe est mἰra Aeno eἰum δει, non a ij L E e hospitiastas es, quam δε are is, quam dat . qui illum p o te, er πιν i. ia flabunt Angeli Ab, hamo Pasicies. ut profiteantur , nihil ob . . p. . eris' e bonum Pastorem , omnia dedisti est
Se bonum Pastorem asserens Do minus , illustrissimum de .
elogium. Prolus en in Praesul iis Vsio D i re
virlitarem . eum regAare quo dimmo Io faciens. E Dominus pastorum Principem pa- ro. st Oiem asseruit,ut Plaesitum Ecclesia sticorum ae seculatium Praepos torum exprimat excellentiam. Auetustinus. Quomodis Augesi. ergo i i. o. Eeti te Pio v. Paseo ei sani 3 Ceria quia dissicile unus bonus pastor inuenitui; unde velut in me, not aliorum .se se illum vilicum bonum Pastorem appestat. Quod ergo rarum est,iaeo pretiosius in Domini conspectu ostentatur. Pro cho nihil tam gratum Numini. quam Pixsules boni Pastori sciere proprietates. Ratio est: qida si em bono Patiore gubertiante Deus illius presis Pastor est: . regente autem malo Pastore, quasi Dei te grege deturbatur,ne dirigat oues. Ergo bonus Pa-ilot vi ilix Deo ipsi otienditur. Passor istaelitici glegis Da o malim planE 11.
semper hominum Rex ibi eno ait dei cleuato3 Hiero Cut ei 5 re nantis habitum prae se tulit Cestia regente sitaem malo Pastore Ozia,quas Deus suetat
183쪽
Sech. I. Pastorpro ovibus moritur. Paneg. I. Obseria. III. i 3
suetat a Palloii ita potesate deturbatus. At gemedio sublato malo Pastote. bonus Pasim ad
thronum exurgit. Nam eum Deus communicet
omnibvii pro bus seu Pi incipibus P. Vioris appellariori m s loquot cum Augustino squi onteius memι . imo totum Domi mitra repraesentant: cum Pastores teirreni recte munus exerunt , Deum,cunis personam agunt, honorant.
eumque dignum throno proclamant. At dum malos se Pastores exhibent, de id, & quodan modo Dominum illa ono indignum auit mant. Addit Hielonymus, Ex quo fruina mimo , regnam. in nobis i pro is pavore, nos Dane in stia Mai sate regnant eu viuere non
Davide vita sancto. salomon baeulum P storalem accepit, vi deduceret velut oves Isiae litas. Seditque Salamon stipe solio D. ni in Regem pro Dauia patre suo D Paral. 19. Preme
illud: Isa i sup r s.lium Domini. Cui solium
Domini Thronus Dauidis, ae salomonitu ei latur 3 An hoe solium etat illud, de quo Isaias proxime aiebat id. Domi super si excessim 3 Prosecto solium Domini appellatur Salomonis Thronus, quia cum salomon bonum ageret Pastorem Dei vientem summi Pastoris personam, quasi Deum simul regnantem ostentabat. Unde desectus mali Pastoris quodammodo Pastori cretelli, qui simul sedet in solio . tribuuntur. Dion, sus Carthus Solium Domini appetiatu- . quia fuit solum Regis f-a is, qui prouenao,ae iuuieau fu i mirarius D i, ct cultor ipsi M. Ergo bonus, ae fidelis Pastor utilis admodum furnino Pasioli. s eum quodammodo facit solio assidete, a quo malia allotis eum extilibat impietas. Archan us ad Virginem Ei regnabit in domo Iuob in as O , es Regni eius non eris it Liae. i. Cur non ditit, Regnabit in domo Ablatam & isaacis Abraham& Isaae Partes Domini appellantur iRespondet nostra sapientissimus Salmeton. Non iis imo Abraham. in qua Isma ι pugnat eviis Isaae , nee in Domo Isaac. ubi Caupersi qui in Iacob .sea in domo Iacob, qua sanctior caerems. Quonammodo domus Iacob potest sinctior caeteris appellati. stot filii iniquitate pressi obiiciuntur 3 Tessotiosephum a scarlibui pretio traditum. Crediderim domum Iacobi commendari ea Pastoritio ministerio. Audi ipsum Labano prosantem:
E a Dominus rat Drtuorum. Gen is . in domoque tam boni pastoris regnare dignatat, ut ostendat, time Dominum regnare dici,cum
Bonus Pavor animam uam dat pro oti tis suis.
Pastoris nomine ineffabilis Dei pietas in subditas oviculas
delignatur. Noto praestis , debere se filaei, non
totius pie aris ex sit epilogo. Pasor Auson. enim pater, imo mater es ovilum, eurus omestidium otiitim commodis ' idere. Dominus asseruit, proptium esse Pastoris, vitam pro ovibus periculo exponere. An hoc non est maia ternae pietatis Plato agitinat, solitis marerna ιο, tenerrimae pieratis, ac Ll 3ionis proprium esse, pro incolumitate filiorum mortis non vereri a se crimina. Moti ut ergo Praesules materno
assectit ovium seu subditotum commodis ope tam exhibete. Praesul est Pastor, pastor autem ovium Mater existit. De eaelesti Pastote ouis dilecta profatur: Leva rivisti; capite m/o, ct dexi ra id vis lam- αs . pleiasi in me. Cant. 1 ubi Theodoretus petlaeuum iustitiam plectentem , per de iei ...,
autem maternam misericordiam amplectentem
intelligunt. Illa, quia ad puniendum baculo. Cati . aut standae iactu , breuior, contractior, subter. τι aut absconaita , 3e quae vix caput attingit, describitui ; haee autem qnia a . miserendum stiis, seu obiculis, longior latientior, & quae totam
ouem benevolo circumdet amplexu.
tur. Iudic. i. vicari; nari que Dei, rnaterno asseebi debebam ad commoda ovicularum flecti. Propitiatorium fabricati iussit Deus, δε- misi. .uliam citi pro tiatorio de aura purissimo. Exo. as. f. - ληί.
Quod quidem ex nomine, & ex auri materia D maternam hominibus ostentat pictai . An L . . , iussi exaedificati praetori 3 Audi oleastrum. Ol .
Nunquiam legimis, in hoe - ο Deum iasti. iis se adimum itistitiae, qua nos puniret, die DLitis Datearet. Sisa eum si Pa ιν imo Mae, clamentiae domo , qais pecearii nostris propi-r areitir, Distis,is,n ηυ nicam. ea prop/ infiniaras. Quor enim Ecetim, tot sunt domus pro- sitiationis. Deum igitur benignissimimum pastorem homines Praesulatus gerentes munus imiten. 27. tur. sponsa proclamatat, Daica mihi, quem Dra Ur a tigil anima mea, pascas , Mi cubes in. meriale ne vari incipiam ps g Rςs .i - .ls.. indet sponsus, si ignotas te 5 pulcherrima m . . . . .a. mulierum, abi, δe egredere soli vestigia gregum. de pasce haedo, tuos Cant. i. Pteme pat-
184쪽
i I . . Sende bono fore. Ad Cap. X. Ioannis.
ticulam . si studi . te. Debet et dicere . signoras me , quia ubi nam Pastot Deus commoraretur. ignorabat sponsa. Cui dii go ait, Si quoris re 3 Ex mente Patrum eorum,
qui eurista verba Epithalami, asserunt utique sponsi conuenire . eres decim Pastorem creteilein Voluille sponsae pascentis a lignari sub nomine et ne videret ut Patet paseens, ted Mater piis lima haedos petuleo, benignissime
paseens obiiceretur. Erassimi,. eigo praesules, qui iudicatia te ram. Petit grex ubi Pastor Mitet non exu git. Cessauerum funes in Isia. quieti ruuntas nee fur e , t Deforis; suu Me Marer in V l. ludie. s. Desit Israelitatum hietas, grex Dominicui petiit , dum ludices te te Dominos rigido ostentatunt. At surgens iudex Matris
exerens pietatem, ubera exponent natis, non mitio baculo sea sanda e grex miliam in modum te in arui. Chri lius aiebat, Pater vi re, qui es tu cartis panem nostram qua idianum da nobis
Leeis mutauit iis patrem: amari Gluit, non ι.
miri. sie seim. r. iii Mat. At lieet Pastot piissimus ostenditur ovibus, dum pater exprimitur : eurauit adhue tenetiorem essectum exhibete . dum se pastorem Matrem exponit. Qi, modi si eisi Maser blandia vir , ita ego consul or vos. Isa.66. Piosatur sponsa, talabimur is te. memoret uberum ruorum. Cantii. Vbetum tuorum 1 An velut Maret sponsus ubera portendit3 Ita plane. Ne veret emut fortasse ad patiem accedete severiorem: se Dominu, Matti, sub speeie viata filiis ostentat. Betriatdiisset. 13. in Canti hine Praesules admonet. Aviaiant hoe Pristiti. quisbi eo isti auibus sempeν istanι esse formia i , militari raro. Erudimini qui iud ea Hierom. Di te sua, arum matres mos esse dolere. non Dominos ; studere magis amari, qua
Bonus Pastor animan om dat pro ovibus Dis.
Quam rari boni Pastores , si boni Pastoris insigne est, vitam
dere. D onummodo animam pra dilui duit,
Nuiti. 16 illud adnota: Et Otu rist aa --δam multitudinem, quam iam soabat imcena um. Cur tanto se periculo implicate non timuit, qui poterat ex adueiso loco thymiama littate 3 Prosecto bonus Pastor non timeticum fert occasio animam pro ovibus Oisore. Ambiosius lib. io. Epist. 81. Cum dira mors Ambiis propter contum aera inple m serperet, medium se auter manentes liuente,que Aaron osticit,
τι morum sisteret, ne pia es perirenti Veia vir mentis . ct aisimi Satera talis ; qui se pro Domini eo trage quisse pauor bouus piis obtino et a filia. Qui dabat vitam pro grege, sa-cili ui temporalia subsidia ovibus praestaret. Augi Dauidem. Sicut unguentum in capite, quia Ascendis in barbam, barbam Aaron,' arisienati iis oram , i ori ei*s. Psal. is r. A eidit Aaron temporaria a lesu Ecclesiae opites silaia , quae noti sibi teli et , sed munificentissime in alti iram vestimenti oram, sue in opes fame entes immittit. O pastorem egregium Haud dubitabit animam pro Ouibus exhibere. Potid qui substantiam ouibus egentibus non 3 3.
impengit, quonam modo animam impendere p. -- ὰ non recusabit. Dominus Petro , Pase oues ou - μι- meas. Ioan. 1i. Te Pastorem constitui gregis mei de boni Pastorii ingenio substantiam exhibe egenti gregi. Rursino, pase ouas meas, Pam agno, m os. At illico addidit e Cum io in ii esses iunior ei ebus te. O ambulabas M. ιο-ιesin. Cum senueris alitis ei vi te, o iacet , quo tu non vis. Hoc aurem dixtis, Ani cans, qua moru clari eaturus est Deum Cur inius iubet Dominus Petro, ut pascat oues, ct agnos; quam lignificet, qua moraeesset Deum elatisciturusi Ceite Pastor bonus dat animam pio ovibus sitis. At animam nullo modo tradet , qui substantiam pie non exhibuerit. Ideo Dominus prius quam eum moneat debere pro ovibus animam ponere , ad impendendam ovibus tempotat iam sibilantiam hortatur. Nam qui non
dat s ait Gregorius ouibus substantiam stam .quomodo pro .is daturus est animam
Cum Dominus pro ovibus neei tradend.4 esset . ut E esae pastores sui vicarios in- p . . . m. strueret , eos ad cretiaeulum immisi. I linit τιλι earna tam stratum . . . t ιν σ-o ibi parate. Luc. 11. Putant manes interia aptetes, Coenaculum hoe pretiosis tapetibu . .. -- aureisque vasis suisse ornatum. Contemplatur e Abbas cellens, lib. de Panib. Cap. i. Hoe -- , - is Cinna
185쪽
Sectio I. Passor pro ovibus moritur. Paneg. I. Obserit. V. qis
substantiam elargiendum , mox ad vitam pro eis osserendam. Quia non das ambvis Iti savi iam sviam; quomodo pro his da viras es aut
coenaculo strato signati piae praelationis dignitatem. siam dixi , qua quidem sit cum eo a
ovibus exposta convincia. Prasules ergo animarum pastores prius ovibus substantiam tempora iam ministi aut in coenaculo. mox, s opus
fuerit, ad vitam impendendam pro ipsis acci guntur. Ει qua Cana luisse, id est dando Dbsdia temporaria gregio ase/naretis PMdaei nis . non raetifer po Iesum s ira dis imo passotii. Recusabit autem si substantiam tem poratiam abneget gregi. civi enim non Δι Lbm sussa ita juam : quomovi pro his durummo animam suam. Dominus Discipulis praesulibit, suturis E clesia ait, e praueniti sectis is poetici. Marito. Vbi Remigius , PH. De Domium post res suos serpetitia 'Maentiam moti l halere, quia primm homo per serpentem d rapiti. est. Aesidi creet e Quia hosti cadi . fu i aia deripi n-dum .etos p aevitis ira ad liberariaum. Quonaminodo igitur serpens decepit 3 Duo piae stitit, unum quidem sominibus cibos praesentauit, suadens arboris suauiaecerpere: alterum autem, simulauit se eorum vitae pio techionem addieere. Loeutus Minardus seri de Quadria.debi. de astu serpentis, qui decepit Euaui, ait: se illi , aliasita iam ciuis pramo parentibusn isto non ursos. non leonia delegami , Sed is
iviosum . ct callidum serpentem , qui pers asaviolumina nune capia caudis , ct Aune eatidam capite legere consu Mit. Quid capite caudant tegere nis exponete te perieulo eaput corpus protegendum a et tane 3 serpem & pascit , de se
simulat proprio discrimine i ii opus fuerit
futurum protectorem Imitamini serpentem in Evangelici Dominici gregis Pastores : pascite substant a tetri ratia gregem.& s tulerit occaso pro eo vitam periculis exitialibus exponite. Aeeinit carmen Duilaicum elegit Da
ovia r de post fretantes accepi ι ecim , poscereticia Iservium stitim , ct Israel hirea tarem suam. Et patiit eos in innocentia cordis stia, ct inis e ril. . manuum sua, atavi r eos. Psal. . Quianam vidit Deus in Dauide, ut iuueni, de pectus ad Regiam dignitatem adduceretur 3 Ipse respondeat. P et i se vis resis patris sui grue in . ct f ηi par leo, ves orsus. O to thi arietem de media gregis: O persequιbar eos. Oseretiti ebia , eruebamque de ore .seam; ir tu siet sani aduersum me. i. Reg. i . Duo e primit David boni Pallori, documenta ; virum .se pasco e gregem, curando scilicet sub tantiam ieri portaliam ei impendi ; alterum autem se vitae pelieulis ad gregis proi Gonem obiicere. O bonum pastorem 1 Hiea Deo eligitur pisse H D. οι seruum sitim . o eis i ta ea talem suam , qui noscet paseere oves temporalia substantia , de pro eis vitam dicit Dini apponete. Hine D. Baslius se-
OBs Est v ATIO. V. Ad illa verba:
Bonus Pastor animam suam dat pro ovibus suis.
proprium esse boni Pastoris, sublidia temporaria ovibus tria pertire : quia id essentiale Praesulatus muneri est.
Ελtemur praesules , ex eo , quod pastore snt de re ovium prouMere tem peruria Cesari.
n et M o adhue Gregorii illam sena
his aa rui est anima sti Si tam necessa ita est Pastoribus munitie entia erga oues, cui non expresse Dominus dixit 2 E.ntis rasar stibasantiam suam imam suam rit pro ibus
suis 3 Prosecto quia verbum illud : Pa ιν id supponere, nullus est qui non norit. pastis apisse A. An Pastor diei debet, qui Dominus e i gregis 3 Minime sed qui eum ducit ad pastita Tam ellentiale quidem muneri passolitio est' temporalium sebsidium ovibus egentibus exhibere, ut solum sussietat gixisse Dominum Brinus pastor, ut supponat ut eum ouiliat prouid te temporaria subsidia. Praesiit ea Ecdesidi I debes oui balanti subuenire ge Praesulatus obligatione. Discipulis D minus , cuani mis vos sis saecviu , ct pera m ista aliquid de se a vobis a illi autem , Nihil. D Ut ergo eu, feci nunc qui habet sacra tam . rogat, sin liter o peram Lue. ra. s iusserat Discipulis. ut sacculum , ac peiam prosi-cerent , nee de temporatio sublidio curatent. cur nunc iubet sacculum . ac petam resumere
Piose ab Discipuli oues erant Dominiet trestis
per u dae tune a ludaeis. Perctiriam pia trirem. ct aio V/ntur otiti gregis. Christus ergo bonus Pastor qui daturus erat pro ovibus animam .ex vi osse is Pastoritii curat ovibus necestaria subsdia temporaria proiiciet et Unde non est mutatio consilii, sed necessuis ovibus prouidentia. Cum aliunde poterunt oues , fidelibus teget. de nihil eis gestiti pergant sine saeculo de pera. Cum instante persecutione tuo rum esuturum est ei, fidelium s ubiid ium: sae culum . N peram testimete , est necessarium. Undenam 5 Domine tanta temporum circumspectio Certe ex Pastoralis muneris obligatione. Beda Mictis Dis putis . au praedi. --λ , ne qma roderent iis via prae pii. μι
186쪽
is labra. Ser. de bono Pastore. Ad Cap. X.Ioannis.
Penter eongruam tempori rutilum d cernit , otia lani tititii necessaria.
Uta , .... Quomodo assetis comi a te flere, & a te petere: Num D. si,nullo ait gnato piovisere, indifferenter clamarunt: Otiis aus e nati carnes ' Prosectbcum ouis esuriens set,cotta Pastorem flet quia pastorali nisueti est itale est . debere gregimenti suecutiere. Cum autem clamat, suis dabit a ad Pastorem clamores solummodo diti. sunt ut . auia solus Pastor tenetur ovium egesta. stibi, ite. Dionysus Catth. Iam dictum est, s/d Hebraei Lariunt: cuis a is nolis au ι s
cendum carne 3 In quibus verbla non videntur ea
mim pastorem Sciebat voces ovium otiitim tium ad Pastorem necessiarium respectum in. die re qQ Fame premente, lamauit populus ad Phiarae nem, a . m nrapco . Qis α' ilti respondit, A.
s. in ii ιαι- i. ubi pulchre Chi, si stomus . I ad I seph. .ua U-run, suas diceret Pharao, si usu me: getis)Nori Wi- . ariti quoa go tant,m Regis habituma. o. in- cs,,c' seniosa quidem euasio. Tantum Regis habitum gesto, ideoque non debet vesttos exaudite balatu, qui vere Pastor lacnea. Ioseph verti, Pastor a me constitutus annonae praepositus, debet vobis esurientibus si buenire. Mihi cie-dite, pastor nim est,qui sol. in pastoris, aut ii
sis, aut praestilis hcibitum gestat. qui sub filii
famescentibus non succuti ii. Vercor ne a pa store lumiora in multis Dic cesibus proprius Pastor repellat ut cum Mercenariis ,& Pastotvetus ciui desi esus appelletur, qui ex ore ab stulit panem, vi esurientibus alienis succurret et ovibus.
4 i. Apud desertum quinque millia oves istaeli ch ip - ς' tiei s egis eicii bam botii s ille passor earum et ' i egestati clibuetiit. quinque panibus , ac duobusso, R hic misi titubii leati; satiatis. Porro hi cum
Mercenarius autem, qui nomes Pastor videt lupum venientem fugit.
Mercenarius, cuius non sunt propriae oves, Videt lupum currvenit. At Pastor bonus, antiquam Veniat, venturum videt
rati. II, O praestas es rauidere, metus prophetico spiri . di is Auentura mala , τι sud aiauerrere.
qu. . Pastorian Mercen alias. In tria lupi venien lix occasione ait Doctor cogno&i, an sit gregiacussos Pastor et Mercenatius. Assouerim ante Occasionem ipsam etiam dignosci Metem rius enim non videt lupum niti venientem, id
est cuin venit ; at Pastor cuius est grex priusqtiam veniat lupus praevidit, ut possit gregis ii columitari inuigilate. Bom.s quidem Pastor qui priuidei 5d prouidet in ala ante qua adueniant.' rutulum erat , ut lupus ἡ grege Dominico 43
tiam Pastoris 3 Plauiaetat quidem lupum vel tui uia.. sed videt ut debuisse gregem ita euaod leot Petrus non abiit eretur. Cui permisit Potitim a lupo ausorii Piosecto rei rei si diripi ipse postea surdimus Praeci Ecclesiae ovi lii
errantibus. compassione ast celetur, vi quaei rei,de reciperi t. Attamen qui praeuiderat ventu. ium lupum 6c direpturum . iatra Cuiculae remedium Vio uidetat satias: p i quam saltas Ean f, est. Petios alaton tecordatus vixilii onis. aut
prophetiae Iesu. ressus foras nevit. lsit ut te pexit Dominus Petrum . & ipse cognouit in O lis videntis cculos oraeuidentis, de ideo ad meliorem se inentem adduxit. D.Leo pulchre, Lemssim. 3.de Pas 'spexit eius Dominias Irii iam, o
Ergo pr tuisio ventuti lupi P ito dedit a lupo
187쪽
1 hristis, ille Pastor e Sion veniet, ut eripi,touri pes , sui a lupi orum faucibus. Q ud non Siotimii vire e la3 Polio pastot sui uius cluiiii, intibiti det, u , longe spe lari. & praeuidere Iiij tatiaret irruptionem. Anselm ad cap it. R ire . an emet eae Sion, a est. n. f. e u Meae p. -us cui re a lovge f. o. in sal tes , or in ἰ --. redemptionem. I lebr i Pastores, 'Die ire aselo uῖα nu'o .listi Israelitae Abraham . in c. Iacob . David aliique Di pastores e4tite e prudentissim i praeuisores,l ouisores oe imititium si egi obuenititorum. Ex hoc populo. eu stupe Pariorum Christus nasci tui sic praeuidens toporum irruptio em,ut nul la ex gregi salvandorum ouicula lupi pereat in faucibus. Hitie reor ἡisseile P Γ' otale munus , seu praesulatum quem polle gerere , nisi peritiam habeat praeiudendi siegi imminentem calamitatem Oues istae uacae . mau rtim dum in lupi saucibus motarentur.ia Dominum . qui Asitauit eu Satia oram . seu PaΠo em. ibantes υἱ-il frium C Qt Friti in iis a Spirittis Demini es itidis ἰι I di. τυσα γ est ad prinam. Iridie. 3. Qui nam ille Domitii spiritus 3 Chaldaeus, an is er eum νδεω ρ pher a Quam apte bono Pastori prophetiae is i cum mone-ie i)astorali spiritus, ut ventuti lupi praeuideatii ruptionem. Eleetit Mo1 iri ad vulgu, innumeriuile ouiu Israelitici g egis septuagini a Pastores senio 1 es quidem Ctim requiei Pr .n eis D; laus,pναρ ι erum. Nurra. i i . Eligis ne Prophetas , an Pallor Eligo quidem Pastores, sed qui spiritu prophetico istit amati ad ovium securitatem. Ole liter pulchie , M H. is Lald/ ei Qua o a fur fiora omina υ spiritus prophetia . dii sinet fistura prauosam. 'ut jutim munus Principit. Vis Pastoria o diuina e 1t praulaeam marti,
De Iosepho se patens lacob, aeo sens si accresem . ct deco in aspecti . Sest nisi ii arrui ZAo , ct a Tullia si ι Line,D A ch: mantivim dum per mantii potentis Iu- eQ;λῶ pasese e ruo Iu lapis Israil. Gen. 49 ubi solum adnoto voeliari pastorem arcum praeparantem a s stingam contorquenJum. brachia exeremem. An immi et holtis 3 poreb Pastor semper praemior est lupi venturi At gregem diripiat. pra i utim mu'ut priue; ι est tui re, ut pravita in malia. Edoctus ergo roseph a bono Pastore Iacob . a citius oculis somnus sugiebat. se et speculator tenens arcum . praeparans suri aam,ut gregi iii, litico pollit prouidere. Arguit ille si uec , oues quidem Dominici gregis, urit & profatui: Au i noraris. quia non si sinitis m/i aris e seria' Cen. . Hebraice. An neu nsos, quoad Αἰ- - δε non a uinarii, seu a 3 Num sumit tali, Iosephi .sese aliis , prot ferre 3 Apposite respondet Caietanus, Non sunt diroci viii se es aiden i . condimu mmos 'at si mi istic si Pastor est, cum munere aceepit diuinati Anis et a iam , ut malis sit iis ualeat prouidere piose prophe tiae, aut diuinationis metaphoia iniendo Pras 1les monere. vi prudenti astu i useant sutura incommoda auetiere. Regis oues piovi et a non AH.ae Esto O M u.Tomi sum .sed scio lupum qui cirruit quaerent, quem descitet. accessorum. Vnde eo ipso. quod oves pascendas allii mis. quasi prophetico si it tu videre, , debe, de reparandis incommodis c
O Ast RVA Tio VII. Ad illa verba:
Lupus , ut possit oues rapere, curat cas dispergere.
Gregis enim , seu communiretis exitiam
ita uero, qui ι Apsoltis. corpus meum ta τι -- - 2. . . et Ham, charitarem avitem non haseam , nihil misi Hiarii. . M M st. Non habent aut m eharitar m . qu non ιν ro νια habent diritarem.la ea, qui non curant oves seni . August'
tale colligati ex cuius desectu lupus oues abri rit. Rapis, cr dispergit a non quia prim rapiat. mox dispersati sea simul rapiendi & aisper Odi exerat actionem ; quia me auctore, non abii-pit nisi dispergendo unde Pastole, diligentissi- 'me studium impendant unitati ovium ii se diligete eas osten/ete curant. Non habet charita tem,qui ovium non custodit unitatem, ex cuius
desectu necessatio sunt diripiendae. Greges Lothi a gregibus Abrahami diuiduim tur & mox lupi abripuerunt; quia post diuisio, iri. l. , nem insallibile est gregis exitium. A. Verum G c. o . .
Hiis. n. i s. lupum diripientem gregem famisa A- Lothi , ipsumque ae similiam eius partem scili- . a.d.ν; -- cet ne is Dominici. Prosecta si grex diuisis non fuisset, luporum praeda non essideretur. Pulchrὸ Cbi se stomus, E . .' M. O s at putabat .se in maioria es raro et borare. ct e pia repent facti est in s e rem domo; vea fias, tianium multim si altito. . Lupum equidem vocitarim eum qui in eo j imunitate iurgia seminat dispergit enim gregem. i dii ipiat. Linoibit salomon iurgior una semi- .. i,o-m λ
tempore iurgia sem nat.Proia 6. Apostatam vocitato Religiosum iit esularem a Deo cadens vel - ij. titi Apotata Anselus. Hie iurgia seminat . ut pio umst egera comminuat lupi gerent Ometum .iGregorius Pall. 3 p. cap. i . Ecce quem feminantemi,uia ala re gutiit; ρ itis Apostarum nem clauis.
188쪽
Di dascedentis ab ovibus imagine. Num pas
is clite pressit Bernardus soni. 6 in Cant. Viae
quari ιallio Οουἰιαν, is serium non habet. Po-ι γυ- d i eo M si j a maluit Nobis, consolio deh-esartis. Curat Domitius vinea: eustos, gregis pastor di vite, & oues custodi ac Palloii colligati unionis vinculo i quia vulpes expetunt vineam. lupi gregem demoliti. Ai nec vinea pelibit, neeffex comminuetur, si Rector. de communitas lectionis vitieulo colligentur. Lupus enim noli
dii irit nisi dispergat 3 3. Pasto ictu ergo audite . Religio ae oviculae.
, . . d. increment sprosce e sui, viii, probaetilo diis li-ν o. a M. . ci virga. Qua nam ha virgae 3 Pto ecto una ap-2achra. pellatui aecor, signiscatis Rectoris in cunctos subditos aequalitatem. Dominus Pallot siegis fidelis deeotem iii tutus est,tis eli, iii oues aequa. litatem. Altera virga vocat ut suniculus ad Oi Acolligandas.vi non possit lupus glegem diti et Hienti. sum absumme I lietonymus, Homo vacario gen-ritiis vise ruriacarao p..hra , qtita nihiιρι
mitio vocamur a saeculo, appellatur pulchia, dedecora , cum Pastorie cunctis ovibus .prasiat aequalem sine acceptatione persinarum. Ex quo quidem sequii ut v modis soniculum impi non posse a lupo irruentet satur L . Ephrem in Proueib. Vι planta in
... p. . ,. Domi . Cui concordia statium Phae mei. .,I. comparaturi, An quia Phoenix unicus i , in bolum vilitati, 3 Cette id reor . Diuum comparaste
Phaetici communitatem unitam, ut eius expen dei et immutaria eiii. Canit phoenix velut vacuus viaiot ille a latrone securus, quia nullum timet hostem venturum, non aquilaiia,non vulture .
Deo euim speciem conseruante , Phruix ipse sammis te e poli saeculum addicit. Ergo communitas fratrum pacis vinculo colligata potest instar l haenicis Dete, quia a nullo tituente luro potest comminui. Non se citetur a communitate Goicula, haud ' M., erronea singularis incedat: minime a tui o diti Aia, rieror ; saeus si a talis recedete non vereatur.
g usu, D it sanguis it si ea ιι in caput eitis. loci. Eiistinis 5 Radab hospita nostra. imminentem calamitatem in. Otem luporum struitutam e ire pastoris gerens munus congrega totiu cognationis tuae glegem. Vae ovicula a communita. e recedenti l Peribit omnino. C3pria rati de viai . cl ' rem tuum, ct mas rem tuam,sfaira, itioi, G roram domum parria tia colles aure ipsam in δε-- tua . Et omnis, qui exicosesitim δε ruris tuas. πιο μι sese.
1 c, Minat ut Deus vetis totius perditionem sta
era Domin s quasi agnum in ta ιι utare. Os . a; nu . ., Quid in latitud, ne ignus Emanuel Naa, O . - . agnum mesocium , qui tiberes ιών pissi. Ma- Ois 4.ctandum plane. quia dum solitarius a commu- nitate ouiuiti recedit,ii ruit lupus mactaturus Vt ergo Deus totius gregis perditionem ex ptimat, eum comparat agno ab Ouibus recta nie. Nam cum petratuit Pali Ot, es uiiuulariter diuisas iincedere,ac diuagati;cito grex disperditui. Chry- usostomus hora. si . ad popul . Nihil iam matam ibus , quam Iotii a , G saetis incoctii 5 ras.
Mercenariusfugit, quia mere narius est,ta non 8 rranet
ad hum de ovibus. Inestabilis in Pastore caelesti, etiam cum iratus obiicitur, mansuetudo elucet; clitia videlicet pertinet ad cum de ovibus.
Moneo Praestes, nunquam nan sub iura ostentari Pasiores ben Imrate
ectos, etiam cum ere ners sturculis.
eius non se gerat mercenatium, ad quem de ovibus non peliane it a sed Pastorem, ad quem quidem de ovi bus,opetibus ipsis, constet peltinere. Ct otius si s hora. a In eo. usu oui prae deton ιι iuruit, seu laeνtim tere num θώa M. uod ne a utar. eno - a G. ne es iant perii uiam Deν ἰλι: O misit aus Maia ambus nou ρ minori A pastorali munere expungii tui quisquis ex onibus lucium amat pio prium. non ipsaruin incrementa ; Ostendit eminad eum de ovibus non pertinere. Qui diligit oues Pastor est. Nam de more Ailigentis omnia commoda procurat amato. Preme particulam, ri a vi diluit. Tota licitas , insuam. gis , quod custos amet oviculas, quibus vel erroneis lubentissime parcet; ι Hias mira operis
Ouieula ex grege tecedens sese fugae additit. 3 s. iratum.Pastorem contemplor, sed tamen se be- ν ο -- ..-nignissimum praebuit ouiculae , eam humeris tractens ad gregem deserendam. Cur non sa- ri pellis vulnerat 3 l astor est. Contemplatus is meaelestem pallorem iudicis insantia iracundia Mat. 1 f. quidem ainebam. Turie Lbus. ν suem -- is iis Da : ct Muriga ntur ante etim omnes genues o separasci eoi ab inuicem, sititii pastisrs re eat eaes ab se sis Matth. i 1 Iies ludicii h tibilis venit. tribunal obiicitui, rei circunstant: de tamen ille seuerissimus iniquitatum vitot seu a
189쪽
Sect. II. T oris calesiis proprietates. Conmanent. literatis. ly
solis P res gregat aura ab Medus. Praesules sue praemio sint donaturi probos , siue improbos vulneraturit se Pastores ostendant. Reus agnO- stat illum vel in ipsiu, iustitiae acie se ineminisse Pastorem. Anselmus pulchre,Vel cum 7-gruar oues ab heis hidos eo oratinus au si 'ram , es natium pastor, quin t animam suam pro sitibus suis. David cecinit. Ira iis indignari ne eius: O vita in iotaritat rim. Pi L 1'. si ita in indignatione , Deus sanabit iraeundiae profecto iudieii horribilem diem propheta annunciat. Tune autem Pastor est. Vnfle ita non erit in ovibus sed in ipsamet indignatione uesut sisto.
cabitur.Vita autem erit in voluntate,quaa amor
erga oues, essiciet eum vel in haedos ostentari Pastorei eos citra etindignum supplinio Ommittendo. Chaldaias, i bis hora est ira eius,
sita Herna bona Qtantas eius. Quonam modo
potest elle aeterna circa damnatos bona Dei voluntas , iiiii quia miseri illi haedi citia condignum ex pastinis pietate torquentiat Proclamat sponsa. Datea mihi. quem diluis anima mea, et bipascas ; ibi cubra in meri epCant. i. profecto ei Parium mente, illius meridies meminit sponsa, quo Deus peccatores E sit adiso detur baiat. Cur igitur dixit, Inuica,
Hi pa in iis meridie, si aptius dixisset. Da ea, ibi gladiis fringail Quid irato Numini eum
pascuae amoenitate 3 prosecto Deus vel eum irascit ut se praebet et tanti oviculae Pastorem. Ambrosii, lib. de Isaac. Cap. 4. Recte dicit, ubi paleis Quia metatis Diale si ve bum Dei Regale est , vel eum iratum ex sententia R*perti vindicat in oves erroneas : se Pastorem ostentat. Praesules Dominum aemulent ut, numquam s f. non se Pallores subditorum exhibentes. Ex ore Cis, i D MIsaiae Deu1. Ego fiam Dominus faciens a iij ο πιι με
Deus Pallor est oves faciens, perimet ad eum ide ovibus . & Regem Cyrum cui oues tradit, lia . . monet Pallorem cliendi: Pastor mos o. Ne te lupum ostentes, ne merceitatium agas, ad quem de ovibus nihil: sed Pastorem te eieras, ad quein de ovibus pertinere videatur.
Inae Doniam complacuit Patri vestrata e bu D L. .ωI Regnum. L . i. Cui dat gregi fieri Pastor 3 sia οπιι s. Certe ut ex iis, quae , patiore ecaelesti accepit ecum. beneficiis, sciret quona nodo gregem Domi- ilicium Pastoris assectu cust Mittet. Chry - Lui. i. logus serm. 13. O bonitas effusa, o inaudita Chi, sol. Detas s Pastor oves εμmit, atque ad confortium dominatio is seruos Dominus ascis ii ad pa ticipatum Regni Rex gregem totius popudi an miNndenam hie Dei pietas inaudita ostentatur Quia dum oues suas etlicii Pastores gregi se bellignissimulti exhibet. Quomodo enim ouis pastor essecta non benigne se ves cum errantibus oviculis geret mereor pastoris coelestis, qui oues tironeas humeris tetulit ad ovile ε
patui Iacob de losepho praesule AEgypti. υ3 Inde Pastor egressis s. Gen s. Vnde si ot δελ- egressi is, Iude id est . e Oieete, ubi , Deo descendente cum eo in foveam, qui quid ri δε- p. L. Lait v. ut oti m Isseph tefectus suit.Inde igitur Gen. q. ouis saeti Pastor egreditur. Ruperis, lib. s. in Ruricti Cen. Cap. 36. Iris ιempore famis sigilantis Pastoris . a multos pauit popias . Α Paliote ecelesti ouis didicerat.
Pastorii cristis Proprietates.
Vεκs. i . NUD Gosum Pastor bonus,5 cognosco oues meas,& cognoscunt me mea: s. sicut nouit me pater, & ego agnosco Patrem:& animam meam pono pro Ouibus meis. 46. Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili: & illas oportet me adducere: & vocem meam audient, & set unum ouile, NI unus Pastor
g. I. Dὸ pastore cil Iis ases dignoscente.
GO se is pastor bonus. J Cur res e it, se bonum esse Pastorem 3
ut post Uiam a mercenariis destitibus ais tinctum se elle pri bauit,ab aliis omnibus etiam bonis pastoribus sic attici se que illum unicum,& verum Pallotem promillum ostendat. Et cognosco oues meis. J Probat se illum vni cum promissim esse Pastorem quatuor at gumentis. ptimum est. Et eunosco es n. s. t . Toletus , Et, loco. Dia , postum s. Hebeta a quidem phrasi. Pastores oues suas non digni P ριν-wsount distincte, nisi aliquo exietiori signo notentur: at coelestis Pastor verus, ct pios is, τψim stas nouit oues nullo etiam ligno distinctas. Multi apud ii deles oues commorantur, nullo mimo signo distinctae , tamen a Christo& agnoseuntur, & trahuntur. Cognouit Dem nus, qui fiat ei. s. a. Timo. 1. Existimo plane L. Tim r
190쪽
Donauti iri praeienti noti de omnibus fideli- r. ruitu. bus . si is quidem ovibus , locutum: in mae, ieriti: sed speciatim de clectis ac piae destitutis se ovibu, meitium suturi,. illas proculdubio l)astor agnouit sed has mi o particulari; quia de intellectu,& assectu in ipsas se itur, quae ab eo
Lunquam sunt auesleiada licet ad tempus erra' ae permutantur.
De oti bi dans sent bus pastorem. . VI cum mea. ' secundum ei ponit T. argumentum . quo se probat velum illum
nati iti sali bilitet Chrasium Palloiem agno I' curu quia ticet ad reminis eciem, tandem suum agnosco Pastorem,sicut cognita sunt , Paulo adnotante. Ex quibui e se H uenam. Pharnis,
so Chii ii ipsum cognoscunt. An notis te veri Pastoris est nota Haud necessalium est hunc.vel illum Pallorem ad vitam aeternaria agnoscere;
dii Cluilium dignos ei e Pallorum Magi sitiam, est necti ilium Prosecto i xt Toletus adnotati. se hae ne a C deius priori . Pioptet ea enim oves cognoscunt me.quia ego cogar osco eas. Meti n it M. Pater. J Quales sint cogniti nes praecedentes, Dominus explicat. Cognosco. u. . .. oxies ineas iacui Pater me cognouit: ti e uos f. o. cunt lve meae Oircs,sicut *O noui Patrem. Lo .
quilut quidem xi honio. An similitu so haec sit aequalitatis 3 Minime , sed proportionis. Non enim dictio Atii semper aequalitatem indieat. tepe . cii , s t Riser vester perfecti . s. Mattia. 1. Quomodo igitul e 'ater nouit Clui num , sie propolitonis similitudine Chii stu,
Quonamin o ergo Pater Chi istum agno viii Pio ob cognouit Chiislum ut Deum auia intelligendo, & cognoscendo totam tuam , &donauii.& communicatit subitantum,&vitam. Dignouit ut nominem. ita ut non si iii sterili, eo uitio iei hiulcis Lia,&sa iii Q.quia eam humauitatem summis donis, di persectionibu .s e C I, L. - vitaque si uiritali assecit. Porie, sic Christus no- - uit tuo; non sterili ioceti latione, qu etiam inimi. os nouli: sed a Nauae ciscientia; quia ities ilibus benefetis, ins quibusque virtutibus, ae doni, suos repleuit electos, esisque viuiseat sicut igitur nouit me Patet . tic ego oves
- Et ego agnosco Patrem. 4 Quonam modo Filius Patrem Z Vt Deus dii .recognoscit quod . a Parte accepit , de reclamat ipsum non tam P- vitan ut aliquid ei communicat; quia Pater a Mi ι Filio non accipit quidquam in te. ut homo autem cliti ius nouit Patrem, eius voluntatem in omnibus implendo, ipsius ito noti in omnibus consul neo,nomen eius celebrando. Sic etiam
oues Christum agno intainando. reuetcnsso. coimido. obediendo, celebrango. At ii iii iivit .am persectionis addunt nihil ab eis chra -
stu, leti sectionis accipit. Postquam' eritu hac. I tie. t r. a. ites linurilis uinus. Luc. i .lia'; Christus vetus hine pastor oponitur , Messias alletitur Dei Filius. Nemo enim sic cognoscit curi, aut
ab ovibus dignos eiur. 'scis, Chrysostomum hon .s Euth mii im. non remi ille hane similitudinem ad cognitim ones praecedentes: sed aliam esse sententiam allet- ., - , . utile, hoc sinsu : sicut nouit me Pater , ita emi aequaliter cognoseo Patiem. Moc a tem dicitur. ne cum luecelletit i Os cogno euri mem, cognosco I me mea . aliquis existimet, aequalem habere oves cognitionem cum Patre , ad quam oties non possit ni peruenire. Non probo expositionem , quia non Oat verit milia lauiusu odi dubitatio Dee ex vel bis illis aliquis eam concipere potuit aequalitate . . I r
tertium argumentum . quo se Dominus ve- tum pallorem et e conniniat. proprij Palao res vitam pro ovibus non exponunt : fures delationes ovium vitae insidiamur : Christus au tem promissus ille Pastor suam pro ovibus vitam ea si it. Requitis Quonammodo uni Christos o - ira lare stetit animam pro ovibus ponere, si Mase 2e... 1, tyres eii 1m vitam posuere 3 Quia primum non p. 3. , quouis modo Dominus animam pro Ouibus ruti . D. . posuit,sed eo, quoi iro alius obivit. Apostoli a& Martyres pro ovibus Christi animas exposue t runt; sed eorum mors in redemptionem, ac te missionem pGeatorum non profuit. Sola enim Christi potuit delere peccatum.gratia r cstituere, caelu reserate. Homo deinde , ita pro alio ponere potest,& exposuere multi; sed bd. qui e posuet ut erat Nattituri,etiamsi pio aliis non expostic sent. At Christus non se i quia er unione ad Veibum caro illa immortalis et i sui ra . 5: ei impassibilita . & immortalitas debebatur; at pro ovibus bberati iis . se passibileni, e mortaleeYposuit: dispensa itie impediendo.ne eius glo-tia ad carnem se exteraderet. P/opter vos egem factus est. um est is nes 1. Cot. s. Homines donique potia, pro se moratiratur. quam pro aliis quia sibi plus pini int, quam illis. Mors enim Martyrum plus eis piosuit, nam grati e eis A ai sis, gloriae ponaut contulit. Aristoteles docui . qui
pro amico moritur,plus te. aliarii auricum ima re His i lo itim honesium tomparat. am ce auistem diciam temporalem ρ o tu iis dissens .m dii ampi isti m Christo non sic :vila enim est , pto nobis exposita nobis plus profuit , quia ad remissionem peccatorum , ad gratiae cons illo nem , ad aeternam vitam nobis suit nec ei saria; horum autem nihil sibi per moriem Domini nco parauit; ex unione enim oti in sibi debitaetam nec pro se moti erat opus. ipse igitur