장음표시 사용
211쪽
fesso, sed etiam in stura.Ξpli. i.Decantatur Messi, Reis dignitas. . . Donee ponam Dramios trus se ab estum pedum D. Retu. rase, .l Vt Re se te in Regio solio ad dex- tetana meam ; di tegna ad iudieii usque diem.
. I ' m. ci ala sibiiciam itu ininthos potestati tuae t quenla dinosum testellum solet pedibua
nti ut pro suis: auditi, Mahometani, Ethnici. Haeretici, Impii Ciatiliam, di Daemones in die iudicii , elut urabellum Chlisio Domino ad dicendi suns . iudieandi, de flammis manci cipatidi aetere id hos limus, Non enim ad h iam, sed perpetuo rubiiciendi. . iiii
Er nemo poterat ei responacre terbum, neqvi sio Du σωψ ex illa Ze eum ampliavi miste 'are. J Debuit lent prosecto illi algi linenti expeditionem requirete. At Mn suete vel ineries . ves arrogantes , ut ignorate maluerint . quam interrogando ediscere. D. A grissimus lar. in Temp. Misera superbi,cum νάρ rire non possem.υtiqua a Minunt rire: N. - nes Misciper, die nota. Ob---ἐν ι is proposuistne i nec os aperu/rtius a. in asilois . Si humiliter tognatient , de ad dilirendum . de credendum parati dilem eos Domitius do isset Cui Dominus xlitonee Plalmi Ormen Messia: Dietatem manifestans non enuclearit Diiuuitatis pro Laida non
eum tempus aduentaratis a it iam
Dixit Domimu Domino meo, sede . t dextris meis, donec po-- ' nam mimicos tuos, es.
Particuli donec innuit supplici j
EMic us , Ex particula d nee sinii ficantur aliquamici rar- de scilicti subiteteruli Domini pedibus. Cur tarn tardum Dei sit pli etiam exponitur An , non domi niensi x illico peccatotes ad liceremulgi i. tartaro amandarentur Prosecto nihil hottibilius peccator quam ultimum supplicium dii serit; quia dum perinittitur re ta Hecta: ἰς agilete, Paulini admodum supplicio: stiatur olim quidem fere at fit, Isra/l malam H .i p. 4 9 DM . Dat ris Dd πω cunis . Israel. re id si rei' 'ntiana AmpisHh- ι
212쪽
4έL Lib. X. Senae gusim Mandatis. Ad Cap. XXII Matth.
i l)iodigus inobedieritiae elimine laus a Patre Mndi i a. optimo non carceri addicitur puniendo, . sido imp ..... permittit eum luxviiei et latissimis misi attradi, a mibus Diuinas Dor e lammisit esse hut . ut poleis hiauiuere cogitetur. Luc. x s. : supplietura ne pomuit hiluin voluptatibus ii
Desis. Ae si dictiet. lyetmisisti nos se peccatam II.. multiplicare. ut ex prauo liabitu pene impossi.
s. O peccatorum in1delissima vindicta poe-
Sede a dextru meis, donec ponam inimicos tuos simberium pedum
perpauo contemptu assciuntur imp ij, quia Deum contem pserunt delinquendo.
Pereator enim Mc ausior est Hernisv i-l 0, qua ter uendus aeteriam es
OENAM peccatis respondere in laserat Opiobatione non indiset. Quae- nam quaeso irem a iure indicia Gii . sti municis Donec ponam inimico tuHs 'iam ριdum tuarum contemptum minMur eis , quita ristum . eiu es guinem ιontem erunt, ex mente Ghi simili Inquillioris ex Dominicam csic similia Lontemnentei, Cr ostentui habemri Iesii sanguinem xterno contemptu torquendi sunt. O iniser in peccatorem . qui supplicii tui amiliore inis i Edocemus Deum. quonam modo
Fatur Dominus , Quic in glorificaueris
Quare precor. Quia Deus Ostendit, se quodam- D. - - -- modo ignorate q modo supplicium sit inse- Elis ... tendum : peccatotes fuit inuentores aeterni contemptus . dum Deum contemnere non v RUM. rentur : Ous comemhum me, erunt νε-bit . e
AmbrosusT,.de Parad. cap. 11. mnorificantes R- me honorificabo linquit, honorem bonorum operationis suae esse declarans. Et comem tores inquit meἰ,no rivis honore priuabusia ι . .
At hi Delis. ω- 'an ut megi H calo : qui a I. ut in me dispiciunt . ad nihilum degueentur. H-- θ - .is. Cui non dixit, Ad nihilum deducam, h. siue despectos ae viles aeternum ostenta i Cre- ditatim , quia homo auctor est sui contemptus - . dum despicit Do inuram. Vnde deductio illa ad De t xx. nihilum siue comonplus potius est despectio.
m, ipsius Dei consequelmia, quam diuini se' plicij infiictio; Deus en in piamio donaretat;&. Hut punite ignorat, nis ab homine desin-
213쪽
uitui dum Deum contemnimus gelinque do . eiusque sanguinem proculcando e Deum egocemus nos aeterno eo uicate despectu.ltatus populo, clamat: Quis a siι - μί- .ct DV rem in mulio Isa. 1 .in praelio spina Deus An spina afta ctitati, is utendo Mimme.Ctit ergo hem te stitutum, natur spinam ad pHeaiorum punitionem 3 Ait Histo mus. m. .. . is, i spirio sim Τ - ἀι- , o m ais Maiis elim Miam; o Myratio atque eertamin tria I κιωι is ea 3 Pori lia patii la: stitim.'dorabis, te 1 na sim meum illustres atagumentum.R icit enim Deus tempus, quum peccatores contem Endi Dei Filium in tim inuenetiim A mes stilum eo oriam is H . unde eluctus iam Dominus a dontem nentibus dat operam eorum contemptui. dum
ei, aetertia fit spina aduentarite die .llionis depta ij. Dominus tolletis 1 phariseis,3e se ibi, e temptus , ait o Super caneta M. I ιν ιαν Hes pharista est 13. Vbi Chresin
mus hora. 4 i. in Matth. Mati ita M. D. ἱn 3 Is . uti modo te a beat rena Mara. Apte thes Adini, Doctrinam AspkIr , RH-hil Διὶ, . Hyenuit,ria aliua ore, uia vi a G. M. Ergo despiciendo Dei doctrinam edocent Deum quonam modo aeterno eos contemptu punire debeat. ut qui sedentes in Othedra Deum in doctrina contempta despicium. e cathedra in sol,llum prouoluamur. Donec δο---λί-eos tuossia Iumpe tuorum.
Donec ponam inimicos tuossea sitim pedum
Ostenditur impiis supplicium,essedisserendum: non quid propitio, sed irato
svplicio entiri non cohiberi peccatorem,
avis mox non punim amma condem.
natio: quo enim tuis ora Ianticia, eo
r Idri Edere a desiti, Dei rilius a parte mone- iur donee inimielestia sub eius pedibus
Delias collocetui Cut non illico inimici mamini potinuit uia An magnium misericordiae go metituit e maximum est itali Numinis indietum . praepropero supplicio aut non cohibere delinquetitem: aut nora impedire grauioris supplicii illationem; quia quo tardiota supplicia, eo quidem grauiora ex eliminum acet tione. . Olim Dominus1UN--ι Italier. Otii vis a. u. rarit ισι Israelitas ὶ diris tiam mamni. Ga
nam pertinacia in delinquendo i Nec Dei miso, Gordia pro eati, tiebamui r sed pectata peccatis addere , totoque abite, pet damnata patrum vestigia pergebant. An ina nae miser - - eorgiae Dei documentum, non eos tilico vulne in Ie 1 Minim editae hortibilis admodum in- . inrito diei uni Supplieiis enim non cohibeti erran. - .. tem maximum Hoculdubio supplietum est Vel Geruilis agi ut dum cecituri a pesti est baro herii tum agnos a Lauem, re r cum fui ina Italiae sator ire Hesert.
Hisce peremotibus haud supplicio mox an , csem, vae Isaias cecinit. Va qua tria λι - ἀι - ν. . n. υνιem in fismetiis vanualis . o quis senorum .pra bipe a 4m : ct qua Militia stis r. ct eis. russus de ' venias. ita. s. Alis se: Va Uiti l .alai semit' an tia semetiratorio. Pieme particulas , Irim i , , sitis peccara tan iam funicias longo. dicitis Dyhne .ct eho ierint. Si trahunt peceata sunt-culo longo hoe est .e, dilatione supplicis peccata addunt peerath: quoiiammolo dicunt, cito ire;aι lugex scilicet ad puniendum i Prosecto dum peccata pereatis addunt, ipsa peceatorum multiplieatione instant ' iudicet a punitutum aduentate cito. At vae illis, eum ounitioni, di se itur instantia; quia quo supplicium tardius est, eo ex peceatorum multiplicatione grauius existet. Procopius, Furiisti H tingvi ipsissem riος'p pecca a ; quo longe remo a scelera peti m ua
urno grauiores in nostraon capus isti su r. Nam eo grauior praeparat ut pcena,quo ex longa supplicii mora, precatorum cumulus amplius merestit . . . . et
gnes in Leviathan ges ati,ineolligibile, inii aroue totum viventium , impune deiuria mtes fiagdiotest ad iudieii diem tet eruamur, id . - est sero puniuntur aerat in h. At Vineam ele- octam quam Domitius custodit . tenente, id est esto thus puriit, propinans ei labolum calicem ; ne in diei itissimo eum Leviathan istetur, id est, ne dilatum supplicium immanius existat. Hietonymue. m. ιι se Domi uratio. H oon. lineam stiam te . . eust, is si PI qvia eo Hi notariis Miso in Miaia . ut scilicti prae peto sipplicio affacta, ad meliorem se emen
214쪽
diiserte , supplieio sito: quM nune si mea re amata lim potio; tune autem gladii dati,grandis.sotti, exitiale vulnus. D. Cyprianus de Lapsique si s. s. oedar, s eo interim poenia A. D. Eris, quem sibi Dei Lausu costi Iemai s. I Cum illio ponit Deusde Medicum praestat s naturust cum dierit supplicuitu se iudiceni se
Rom. i. 3bi Anselmus, Iram sibi reprobas th sauraet t. qvia rim ad premi naum temptra ac cipit . O au pereanatim expossit et ipsum remediasam gratia venis in augmentum eiapa. Eris mox ira in pectatorem desaeuiret. thesaurus hae non essireretur: quia supplicis inflictio asstales sex Augustini sitii ia) peccatores ab exi iii aeterni reuocate Peticulo.
Ad illa verba :Neque ausis fuit quisquam ex
Dominus ideo qaaestionem eis dis.ficilem proposuit, ut interrogarent , qui solutioncm ignorabant:& possct Dominus incia bilem sis dilectionem oste iis
O dere. Doramentum es enim d lectiens magna. insip entes homines edueere. Hi Socie- resistis insiturio circa docendos pueros
Rogitate Pharisaeus accessit. Aia es mari tum magnum in lege a Cetre non ut disceret,sed ut tentaret Dominum, rogitauit. Quare Dominus dissicilem ei. teliquisque Phari is.quo- turn ille nomine quaeserat. quaestionem rimponit ex argumento illo : Q mouo Dacitu in θι u vocat eum Dominum 3 Profectosae 8 a cessissent a ii distendi. Dominus ita locutus ellet, via quaestionibus eos non est tuisse . Magistet enim a coelo veneratae sim nimiam dilectionem ostendebat. semper ruges instruis... M. Melctatis hi glotia sui rat . qua tam speciali institiuione puerulix edocendis livde . 3 i. lesulta ille illustrissimus Paulus. sp., est. Hui a uisa propos M. . reau vos,vr istin, Irae b am iri tuis, sicas ct in aliis gemitus . Graeaeia, ηου Sarbaria sapientibus, ct iasipientibtis Abiabitur sum.Rom. i. Proxima Miba expende Debitorem se Paulus agetit & sapientibus, & in si pientibus, undenam sapientibus debitor . EY eo quod sapientiam a Dam accipit. Nihil enim
sapienti nimis agnatum, quam inter sapientes expetere suam mugitionem ostentate.Vndenam autem debitor est insipientibus i Prosecto ea flagranti dilectionis erga Deum di proximu aLDetu. Nihil enim se eoidis charitatem muniaciat, sicut cum videmus virum sapientem. quit toto instruere statis non dedignatur. Ne dulius in Collere ad Ei a. Rom. Sapse ii a filii in vidua d bitor ,per hoc οὐ aeceptis , fientiam in moeria. quaU pestati. Osapiemtibus loqvieresuri suomisa aurem ct insipi-ii D Me patientia Irinia , ct charitaris Mee ιι summa etenim patientia, o dilectionis, ferae ausipientiam mortis. Cotam sapientibo, concionati, docere iam instructos, debrium ei ex ipsa accepta sapientia. Omnes enim sapier tes piunt suam petitiam colam aestimat'ribus euulgate. At rudes puerulos instiuere visos i plentia piae litos, eximia in Deum, di proximum allectionis . est docurrentimi. Nullum
enim temporalium emolumentum obiicitur. t
Audiendus lenitatum Magister & Rector. Chananeae mulieri pruiui filiae fia cnitate ii, respondit: naa sum musus nisaa duo, qua se merarit domus Isra/l hi ruttiin, Non est λα- sum repanια Νισrtimin dira canibus. Mat. i s. Hereticus νlatcion haee v a , suo Euangelio expunxit , ne ostende: erat Christum Iudaeo, fi lios apoeluite: Panem filiorum. Eius. Tertullianus lib. 3. cap. . Mute relatat morem aile
tetit Matelonem debuisse delere etiam iptas Iesu docentis actiones Quibus quidem innuitur Christum doetiisse ludio a fidei mysteria, rudes. que instruxisse. Instruxit Dominus rudes, d cuit ignorantes 3 Et so actione ipsa ostengit se ludaeorum dilectissimorum plane partem esse. Eximium ditim est charitatis documentum, igilotantes instrui, rudes a sapientissimo edoctri Magistro. Manion , inquat, aufere istis a Euanulis Non stim mi nisi ad ora perci M. Domus h rael, ct Non est bonum ferre poem iis' tame .iam eanibus. Nescit re Chri , Israesitamm charissimus Pater esse via rethr. At si Ninui mihi facta pro die itis. Detrale voci Christi mri. rati loquentur. Ecce venit in sina gogam : rarae au suo perdatas domus Uris I Eee. ab Dira sua parim prioribus eis, e Isia lilia ; eerre τι filios eharissimos eos praefert. Anno , Iecit2 se se puerorum vere paries ostentant, dum muneri docendi eos stiaent 3 O Gi mium in Deum & proximum dilectioni, d
ratur loannes. Ante dim se iam Pasias ens Iesu. quia misi Hra eius se transeas ex hoe munda ad Patrem retim a lex serjsos, qua erant in mundo, N em dilexis eo Capi 3. d est in suem duigere. nisi illustriora dilectionis documenta exhibere. Quaenam illa γψupi .equidem amotis ardentiolis tune iisnum expositi. Vnum se ilicet pro eis vitam imperiae a. aitreum autem, eos adhue circam steria itides edocere. Pulchre D. Eli iii ho m. . de urtiusque Agni Pasch. Esu. ccitu
215쪽
Sect. II. Phari orum confusio. Paneg. II. Obserii. IV.
Domini moriem iptam piaecessi siquidem post
coenam eondicinatus est non prius.Et tu .ad rilli dilectionem maximam commendata. d. m. doctrinae, quam mortis gocumentum exispi Ust 3 Certe ut oratio videretur crescete. Sio
Deus homities dilexit.ut pro eis moti dignaretur. imo quodammodo a se dilexit, ut rudes factatissima salutaria dogmata Moeuerit. sic exaggero quam egregium sit directioni, si Pum , ignorantes instruere. Cum Dominus hominum Masillet debetet de hoc mundo ad Patrem tranure, e superis plomittit immittendum in ludo hietario sub-
monitorem. Via aliter expendam. Prometio intitariis en ausi eius is en Rep Dδεν cilestiar. Qui quidem scholam a se traditam rursum ex-pruireret, aut recoleret. Paraeli rus ararem syiritissanam. 3tim mittet Pater in nomina mea, ilis fas docebas omnia, ct suggerat vobis, qu ea Pe a reo viais. Ioan . t . ubi Tertullianus lib. de veland. Virg. Cani. Iste ιrit solus a Christo Magi re aleenuus,s merenam. Cur solus pata litus Magister dicendus a Quia solus spiritus sanctus . qui ipsa est dilectio . ae sons cnaritatis potest docendi ludes ministerio in .eumbere.
Didiit Christium , quodammodo uberius suam dile stionem expiessiste dum do it tuae quam dum morti se tradidit. Id eons are intendam. Cum Iesu ad Gilos ascen geretispi ramasaia eritus superni quaeritabant: et re νώ - s in uo. vestimentum rati . ct ses Ora rescis e si tu tore Mari 'Isa 63. s iam An ii tae-bant ex passione& morte Iesu indumentum. Ilai. ει. est corpus tublieatum sacro cruore: cur 'velut ignorantes interrogant 3 Respondet pulchiel Aonvsus lassi. de eces. Hierar. Cap . voluisso. Angelos arisi die a Domino erga se eximium dilectionis do mentum , quod quodammodo mortis vehemens studium stipei alet. Ideo se
ignorantes exponunt, ut Dominus eos edoce
ret. Ae si instruere ignotantes si quodammodo Dictys. egregius dilectionis ingleium , quam vitam tradidisse. Audi Doctorem. Quosda, introducunt ad nsum has amo aspectus, da iam operis. o pro nobis as ipsa caseis sesen iam a seere cupientes; quos i e Iesus per se doceas r extamiam 3tie benigηita se suam prima ipsi -- et. Ae s diectent, Christus osse, it homini. bus suam incred bilem benignitatem, & sia- stantissiliam dilectionem, gum pro eorum ia-lute Cinei est addictus.Experiamur & Angeli, an etiam nos ineffabili prosequatur amore. Linos velut ignorantes exponamus utique in
struendos .edocendos. si edocet, si inliniit, si non dedignatui rudes insormate; vehememtissimo plabe nos amore pros ustur. unde possim: proclamate Pio hominibus mortuus est, sed pto An elis rursum obiit molestissimum rudes doce i ministeriunt. Sie ludere liceat in muneris edocendi rudes commenda
216쪽
Paraphrasis, id Commentari j literales ad Caput decimum sextum
Ioannis PANEGTRICI MORALES CIRCA
. Literam in Isis concionatorem.
D orationem, cuius ope cuncta a Deo impetrantur Dominus excitat auditores. Miror vos, o Discipuli, tot pressos tribulationibus in nomine meo nihil Patrem aeternum p tiisse. Oratio est omnium malorum pra sciatis Irimum medicamen. Attamen non solum Is Oi. Pater meo cst nomine rogandus, scd dc Mater Maria. 2m r miniscimini ait Isaiasὶ Domini, ne taceatis, ne detis silentium R; si a. c/. C p. 62. EXponit Richardus lib. v. de Laud. Mar. si uir LRuient, mis scimini Domim Iesu, ne detis silentium Patri, sed in nomine Hir petite. At debemus Mariae facrificium tuota orationis, ut
dicatur de Matre, quod de Filio, G Patre dicitur: Qui remissi mini, sc. Sic ille.
IOANNES CAP. XVI. VERI.23. MEN amen dico. 3
tieritis Patrem in nomine meo, dabit vobiS.
REDITE mihi , paPeaquam fuero sublatus a vobis
ιn tartam, nihil es vobis δε- futurum. Euid enim facilius, quam . P tre petere uidquid autem ab isto petieritis in nomsne meo, dabitur vobis. Gid-Ls abys opus praesos '
217쪽
ite, di accipietis, ut gaudium ve- curiam si Lisspetite in cinium animo, ibi si tete me praesentem forcpatronum: γι - - laueritis impetrabitis , ut eau dium vegrum flat picnum, perpet rem.
strum sit plenum. . Haec in prouerbiis loeu
tus furti vobis. Ucnit hora, cumiani non in prouerbiis. loquar vo
bis , sed palam de Patre annuncia bo vobis. ic. In illo die in nomine meo
1 1. Hic inserim si tinus,ae veluti po ignis Is tus sum volIs, nondum quid iram is plenum intelligent stis. Sed mon I temptis , cum, hoc corpore mortali uel is , mobti iam frmioritas Is ur de Patre meo palam a que paralesarum Musi eris. Nunc en in vo/u quodpalam e i. m diei νob animam i seriarem veluti parassia es. Il etc. Tum quidem tacite loquis fedapo
petetis:& non dico vobis uia ego D ΟΡ', s modo os perieritis, sed tam rogabo Patrem de vobi . q*ρνς' cui et obii spiritus est sis, id
peie umst, aut quomodo in meo nomine. Hiendum. At nunc non Hio sor , qtia emeo interrima Dis i errarura quemadmodum M hom ne Prinive par scinis cmi quam homines assolens impetrare.
27. Ipse enim Pater amat vos, a T. Imo Pater, tametsi amit Noari quia Vos me amastis,o: credidistis, molim, per quem om a tuis largiri quia ego a Deo exivi. ob tamen lubens vestris iis et, non stam ob amorem, quem habet '
erga Fili sed etiam ob amorem erga et M. Amat aurem vos, quia et os me diligitis, σ
ι reditis, quod ab ira serem profectus.
28. Antequam venirem in mandum iam eram apud Patrem ve aeuus et ei in mundum, ut vos ad caelum es herem. ne olitis his, qui mandarat Pater uxta comporis praesentιam relinquo mundum, se ad
a V. Tunc Dis uti, Ecce, inquiunt, quod imposerum te facturum pia eris, hurim πηne praefas. P0nc enim absque parabolariam inuolucro palam loqueris, quid sis facturus. γ . 3 o. Nec νω es, ut te qui praeteres rogemus f profitemur enim te omnia sire Et in hoc denique vere credimus, quod aD pro tui sis, arcana cordium πο- prorum penitus habes perspecta.
mundum: iterum relinquo mundum , de vado ad Patrem. 19. Dicunt ci Discipuli eius: Ecce nunc palam loqueris, & pro uexbnim nullum dicis 3 . Nunc scimus, quia scis omnia,& non Opus est tibi,ut quis
re interroget : in hoc credimus, clima a Deo existi
i. pyς:&ac piciis , ut gaudium vestrum sit plenum. 1 s. Haec in proue laris Iocutus sum vobis..Venit hora, cum iam non in prouerbiis loquar vobis, scd palam
218쪽
4. 8 Lib. XI. Ser. de Onasione. Ad Cap. X VI. Ioannis.
palam de Patre an nunciabo vobis. 16. In illo die in nomine meo petetis: Se non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis. 27. Ipse enim Pater amat vos; quia vos me amastis, dc credidistis, quia ego a Deo exivi.
I quia pei; Vim Patrem in nomi ne m o. J D. Gregorius hom. 17. in E inpasserit in nomine Chii. sti petere idem esse,atque ea,quae ad salutem spiritualem peti inent, postulare. Nomen enim Christi lesu, seu Salatiator est. Qui ergo quae contra propriam salutem sunt precatur, haud in leti nomine petit. cui aurem. qu r saluti contiententia, petit, i nomine Christi, qui IUM mocatur , petis. Au-
sustinus Tract. tui. adiicit, In insud Chiisti petatur. Qui igitur qua salutis spiritualis priptiae sunt, i ectam fidem Chiisti habens retit: in eius nomine uicti ut pollulate. Aliud addit Cyrillus lib. t i. Cap. . de Chi, stomus hora. s. arempe vii mediatione Christi apud
Lesitimam reputo Cyrilli ae Clitus stomi
expositionem in cuius robiit subiicio . duo iii petitione concutieres praeter eum, qui petit,ci
illum, quem mit cilicet quod petitur, &
ratio . quod peritur . impetrandi. Accedit pauper ad si alieni eleemosynam postulans propter Deum : pecunia est . quae ab homine petitui ; Deus est,qui ut ratio, de causa in petran- . di proponitur. Addo, Christum de ei te eum, quem petimus, quando orationes nolitas ad ipsum diligimus profantes: Domine I sti , -- 1 ee tam . ct adiuva nos & esse etiam eum, propter quem petimus, quando orationem ad Patrem Mitigimus. de rationem impetranfli Christum facimus precantes: Domite , ad una nos parapio L. I iktim Chrsum Iestim vito que modo mamus, de orat redesia . sed modo hoe posterioli gie imur Christi in nomine pe-ψcie. Loquimul autem se Christo ut homo est,& Mediator, ae R emptor noster. Vt autem est Deus is ea , quem petimus una cum Patre, de spiritu sancto Potio Ecesem in nomine Christi, ut homo Mediator, ac Redemptor est , quotidie pie tui: Per Dominum nostri in I - αν fum F Lum ι--. Nouum iam statum a veteri distinctum suis Christus in si mrat. Antiqui enim pici pier Abraham,itac, de Iacob orabant Deramin sperabant ire prirare; quia Deo grata in amieorum nomine deprecatio. At iulatim tot noster status. quando propiet viil irium Filium Dei Mediatorem noli ruinin coelis regnantem exoramus.
Expendo sentem iam ex pristis. Non me, quit, semper i talentem habebitis, sum ad Partem rediturus: ideo tamen aliquid vobis destitutum ne timeatis. Certissimam eniim rem assimo, quidquid patiem petieri: is mei ratione. δe propret me vcis ab eo impetra io . trinomine clitisti otate Patiem non aliud eii, quam petere Sp atre, pro ratione, & causa -- petiandi ipsum Christum prononentes. Vt enim Deus proptet Christum nobis bona tribuit, quia ratione iustitiae, Ie metiti ipsus r bis benefacit: ita di nos propiet ipsum petimus,
quando non metita nostra, nee aliquid n situm tanquam causam,& rationem obtinendi:
sed ipsum Christum , ipsiusque iustitiam, &metitum proponimus. Haec eausa impetrauiessieaeisssi in apst apud Patrem. Quidquid it te aliquo modo petierimus ad salutem animae alia iitieti, in sile Iesu de vii Christi mediatione
modo indicato, proculdubio consequemur. . Num pro aliis se orantes exaudia uir M.,- - , Negat Augustinus Tract. aca. propter illam a M., Misis particulam : Dabir mobis. At eum Basilio. Re- au. - .gul breu. re . 16 i. asermo. Probo ere illo tota η enis nostri IIae est fatilia . quam hab mi au s. Dctio, quia qua ctimque petierimus seruis meias voluntatem , MLι nos. Gu' scit, fratrem
fucim peccare peccartim non ad mortem elat,odabitar ei vita peccanis non ad mortem. l .loan.
s. Basiliu addit aliquos non exauditi petentes pro aliis, ob malitiam eorum, pro quibus ps iunt. lciemias non exauditus est ob populi ' s ' otinina. Cap. is . Et Samuel ob malitiam Saul iR .is. Potia Augustitii argumentum reputo inessieaκ i quia quando aliquis pio altero orat, de exauditur quamuis quod petit ei conserat ut pio quo orat: iamen ipse qui orati est qui dieitur exaudiri. & qui impertat, & cuius fiuctuosa petito idcireo dicitur. Eier tota id est quod vos petitis. consequelmni, sine id si pio vobis iue pro aliis Iaeo absolute Dominus alibi pronii est:
Obiicis, mulio, petere iii nomine ch:isii, tri--- de Di ea audiri, non solum oro aliis, sed nee pio se Responseo, Deum auara inegat, nostrae 3 -- . consulere utilitat de te vela xxaudite non qui--ι dem voces, sed animum. re intentionem. Ae cessit Bec Aee ad Salomonem peteti, Abii et g su iam itidem dati Adoniae uxorem, arbitratas ea rat one Regnum Salomonis amplius coimsonati. Ai sipietis Salomon id potius in pei Dietem Regni s ii vetti cognoscens. abnega uit, plosatus: Pa o rer m. 3. Reg. a. Ae si diceret. Postulas id ad mei imperii cons mationein ; dii si lux annuam peritioni potius insimabiti t. quod tuae est contrarium intentioni. Ergo matrem Salomon abnegando
siosecto nonnunquam bona postulantur, sed niale. Petillis noti actitaris: eo quod , male petatis. Iaco. - . Non dixit Eo qMoci eis .a a mala, sed . Eo qaod male petiis. Bona eniin. mare. aliquando male pniuntur. Exemplo id explicat Oecumcnius, .lidam Clammaticae praereptot paciscitur, inita bieue tempus grammaracam ad se venti antes edocete. Quis negligena et incumbit
219쪽
Seet. I. In nomine Iesu oratio. Comment. litoralis
ineumbit studio, de que itur. ouod grammaticeni proinillo tempore non didicetit. An non iniima querela Ita plane.quia ipse in causa fuit, quod non didicerit. Non ergo accipimus, ration recte petimus . Denique ex Patrum mente, quae requitant ut .anam ρα in petente,ut a Deo exaudiat ut, quaeque stit in
νη , o nomine Christi petenda ad compendium adduco , secutus praecipue Basilium , de Augustinum Dominus dixit, i quid petiertiis. Res tem- potales in se non ordinatae in honestum.& si ritualem finem non dicuntur cuia quia modi ei te exigui valoris sunt. Magna,& eximia sunt ab ini nito de omnipotente postulanda. Petit bene qui quae ad salutem pertinent, de quae ad
eam reserunt ut petit. Hae quidem perseuerant et fide de spe . de deuotet a peccato animum auertens Hie exauditur a Domino,quando uti. te Est illi exaudiri. Differuntur enim aliquando petitiones in maiorem precantium utilitatem. Quando autem pro aliis petimus, ex parie e xum, pro quibus petimus nece latia est ut vidi
Hortatio ad D icipitios . O in Is nomine
exere r. 8- π γ Sapis modo non p.r Issis quidquam in m --s . . ., meo, J Noua rex haee est, quam vobia --ia , - quod si hactenus omnia. quae petiisti, a
Patremon estis consecuti: ne mitemini ; quia in Domine meo non petiistis. 9. In disellis admodum sentensae exposii O-ηta .lim nem praemitto, a mundi principio nihil a Deo ι, ὸ- ιia ad salutem pertinens impetratum este , quod non taetit virtute ipsius Christi, de propter iu-- - stiliam eius olim fututam euncessum. Virtu emina passioni, eius etiam quam pateretur,aptiuDeum operabatur. piose, hoe non elat reteie in nomine Christi .sed dare. Multis enim
Deus beneficia olim largitus est hi optet Christum. Tui Christi notitiam non habebant. io. Duabus emo de causis Iudaei, non suit hiem. - ori mo, modus petendi concessus, prior est , quia fidem η- -ι - non Trinitatis distinctain non habuerunt haee enim retis με fide, est Christian tum propria. vi docet sati-g--- lius lib. i coiit Eutio.& Cytillus lib. 9. cap. ; o. Non ergo poterant petere . in nomine Filii Patrem,qui nondum Patris notitiam habebant,&rilis. Posterius est quia erant in flatu seruorum.& nondum adoptionem siliorum pet sectam receperant. oriandi, hos par est, hi ad Oor a tertio .Gal Non ergo petere poteram a Patre scut nos docuit Dominus, Parer ne eri
Os inrem f. obiicis aliquos. antequam Christus veniret, in eius nomine patrem petitile, qui fidem Trinitatis. & venturi Christi, de morti, ipsi, habentes Deum orabant propter illum , qui
venturus, de proptet salutem hominum moli intus erat. Sic Cyrillus lib. i. nitituli.& Augu-ninus de s de ad Pe t. cap. 1. Prose δ nos in Homine Iesu non ut illi petimus. Petimus enime quam fili, Patiem, de in nomine eius, qui iam imitat in coelis: ira inter sellat actu pio no- Dis idcirco a dimus semper, qui tecum vivit,
regnat .Qua rati ne nemo tunc potuit orate.
quia nondum eato factum erat Verbum.
'iii diarii et ... J Petite Ogo Patrem in
Vι gaudium fest/tim s. plenis. Augussinus Tlastior .illud. laudium disrumst plinam, coniungit piloci uerbo, ni ite , vlgatiatam te. 12. ram si pie m. scilicet beatitudinis conse Miatione At Cyrillus tib i i. o. .verbo posteriori coitu leu, Acrip eris, it gatiuium urbs usi ρυ-, j. ita aeeipietis, vi gradium Plenu consequamini, August. scit praesellii in sectiloxx remistione peccatorii, Qtii. ex gratia ae reliquis bonis si titualibus. sic eupono: Petite in nomine reco, & ite I 3. abundanter actis imis, ut paudium vestiuui si ς moria plenum, de integitim in nullo descietis. Hoegaudium est de quo dixeiat satiatam test timnemo tot et a vobis. Sic Ioannes, Spero me sutu- ω via Dos , ct os ad os D ui, ut gaud iura te-s u si pti m. r. lo . Proculdubio non Q. Ium ad beatitudinem , sed etiam ad hoc recu-ltini tes ut .illudque,V, non causam. scd con
secutionem signis r. undenam autem sabdit illius plenitudo3Cxtillus. Quia de rebus es)θiritua ,si, se ct . Nilnium genetice di- .cium. Aptius ei ediderim i Aetii ad illude caci
Hum Ne iram nemoriaret a disii,.quod gaudium erat de Christo resuscitato. ructum est autem
plenum quando ipsi fructuin resurrectionis ni coni uti gavisi enim sunt de Christi imsat rectione . suaque propria qua cum Christo stresurrexere. Hactenus. in oti dium vobis do .
mea resurrectione promitu at ii perieriti, in non .ine meo .aleb v tem s uctum pereipietis , ut hoc Mydium impleatur, & de me,ae vobis ii
hosci parum fra m ..J Quaenam sit hora, Iu quando palam annuiiciat utiliti se Dominus de Patie promitti Gregorius lib. ac. Mor. cap.F. statum beatitudini, ει gloriae elle dicit. Probat adueibio uod aperiam Sc distinctam significat vilionei . Augustin Traci sot.ad tem- Aerest. pii aduenius spiritus sancti restit, quando Apostoli. ae Discipuli sne umbiis , ac parabolis mysteria nouerunt. Probat illo verbo sequenti: In irris ais p uris in nomise meo, Cyrillus vitam que lib. I l . p.8.reseri expositionem, poste- Dorein magis approbat Chrysostomus hoin. 8. G 1s.
ad tempus allieit post tesurrectionem . quando ipse Discipulos docuit. . inuit illissensum, ut
subseribo Chi, sistomo . Augustini & Cyrilli
sititit explieationi haerescens. Itaque Dominus. io,inqnit me vobis sol, - , obleuie loculum, & velut subaerat alibus:venit tamen, dia prope ea iam t pus, quandia ha oti .
220쪽
4 , o Lib. XI. Ser. de Oratione. Ad Cap.XVI. Ioannis.
palam sine bii, , & aenigmatibus de Patie Eleelitas vitam , Delis autem quindecim vitae meo loquar nempe mysteria omnia missionis, annos adiecit, & non petitam contra inimicos& aduentus inesto ab H quoem Deit Do promisit victoliam, ut D. Hieronymus pondoininus post stam. turrectionem quadraginta cauu lini. 38.Tettio denique liquet. multa Dei, Rebus illi, Dic pillo erudient, pei sectius au- velle rogati a nobis non ex 'ignotantia. sed ex . tem spiritus sui ii aduentii. Ire igo ais .is nomi e meo peteris , ct non dico D is , qui ι eo rucibo patrem : ii se enim pareramat io . J pol iti ira dis equis Patrem iri nomine meo preeabimini: de non aleo vobis, me togatutura , ta est . non dico vos in i ere precibus meis ipse enim Pater adeo vos diligit; ut etiam si es o ition rogem , sitis impetraturi, qui quid eis i ta iiis. An diest se non rogatiuum 3 Miuii e. sed eo, non infligere, ut ipse roget, si in ipsi is homine petant: amor enior Patris ad cotide erida omnia quae peti apie
de Const. Monali e 1 Respnnaeo primo . multa & magna D vir etiam non rogatum nec petitum tam temporalia. quam spiritualia concedere. Quis petiit, ut Christianus fetet 3 Quia linam. corpusis alia multa naturalia ema-gitaui: ὶ D inde assi mri Deum rogatum plus concedere, quam hiscito postulat. Petiit a Deo
amore magno, quo nos prosequit ut Porro Hieronymus aliam lationein adhibet ad illud lete.
no sti, do, facit ipsa bona ae debita petitione. Alite Chrysi,st inus. Palilitis, A: alis resecideret. Visia ios me amastis, O erea uitas , quia a Deae m. J Amat vos pater,sed ptopter mei quia vos me amasti se ei edidistis mea Deo extulite iis est. Dei esse Filium . qui in mundum cameas si impia pei ueni. rillus lib. ii cap. 'asserit,ies s is se exisse a patre ae l)ei Piliu elle a Pati est essente: quodia Diiopuli crediderat. Atia istinus Trach ior. obiicit verba, Vi avor m iam agis, pugnare cum illis, Ipse prior di-Iexor vos. lo a. . Quonam modo igitur diei potest, at vor, m.. vos me amasti, si enim L
ita. iam ipsi priores in diligendo suere. Respondendum a Patre amatos suisse Discipulos, Titi. do eos venire sedit ad Cliti ibam: nemo eo impotest venire ad christum vis a Patre tractus; neque vero huius amotis est eausa ex parte limmitium . nam quia eos amauit Deus, propterea ipsi amarum Christum , & crediderunt, eum a Patre ex ille. Profecto pater amat de nos amore consequelut multa alia nobis conserens bene ficta , quos suo amore ad C litissum trahere dis natur. De lira eo sequenti dilectrine dicitur, Amat vos Pater,&prompt*M', ad consei dum vobis multa bona,& sum sata elargiendo; quia vos me an aliis de credidi his, uia ex Patre
PANEGYRICVS MORALIS P R l M V s
prorsus nisi spiritualibus tuendis necessaria snt. Igitur cuin in nomine Christi petimus om inoa terrenis c5modis sebemus metem ciburanere, Desque solum gloriam requirere spiritualibus icilieet studen ex commesis. Pharilaeus & Publicanii, ad Templum accut retant precaturi. Porro Pharisaeus pro batur, Deus gratias a P tibi, uia non furn sit ut catera
ptim anus I uno bis in sabbais . de imis. λomulum,qua pii s. eo. Lue. i 8. Fatur Euangelista orandi causa Temptu iniis et Diio homi ura asiem ae in Tem, la .it orarent. At nullii verbum Pharismi, expositi quod plecti ineciem prae se tulerit: iuomodo ergo oraturus aloederat 3 Asia dit certe ut oraret, sed nihil ad animi salute ei-
.esi quid petieritis Patrem iunom ne meo. Ille in Christi nomine precatur,qui nihil terrenum consequi curat sed soli
Deo placendo litat intenta One: n. Vbi seu o orare se non orare eum JaI Ie renu postulas rem nod 3 Ponari. Non orat, Ora nihil perit. Mus premens particulam si ,id p/- tierui . Sollis i. ait. ast aliquia . non spirieritia nihil. Bona enim temporalia nihil
rectat prosete, sed soli, modo procurans apud homines aestimationem nihil orasse est allerendum. quia quidquam iis postulauit. Void enim non es, quoa n AI 67. Anselmus siquit. . Prose M