장음표시 사용
221쪽
23. Profecto publicanus vere orabat . quia non pila. soluim quidquam , sed inolt uti, admodum reic- .' at i, bai. p. 5. - a Ia die an . xuebat , nec ocula
Non potest quis simul ad caelitin leuare manus, is ..m de extendete ad terram quia duplicitate affectus - eius. contradictorii, quidem illa oratio laborat. Pul- iactite veri idus, naunus si binia δε ιμ-ntacita'θαἰ aia . qtiarii adfictu , qui Aprici intentione petit. Maior 63, inquit Cain, in quitas
iis i. vaci. iid non retentibia liatae ex ore Dominus, Cum extendo ii man, , averram oeci os meos a , --, vel ι. p. i. Oratio P et Matio mentis .i . Irim, in Deo m. unde manus metuis .ientiae deberent uad ι. νν' ad supelias elei uti. Nun dixit autem, Muini t i A ma Q . sed cum extendetuis. Cereth iunci inen, aut manu, elevaturaeum caelestibus acqui- ' ictas, stulemun i cum autem tenena piocura mus impotiare manus extendimus,velut ad meli .ne dicam ad rapinam. igitur Deus non ex audit, cum manus extendimus; quia quod non
loquimur non potest audiit. Nihil enim loquimur , nihil petimus, dum tetienis illissemus acritendis ex prece. D Basiliu . Oh-ia non esse Pam. eum eleti erit ι ma ui testras , si a coexienae th. Siruia Mileuat. rtis caelesta 3 iarii: extetidis au em , qui Ina ieiu los, si se . Ideo Deus non exaudit, quia nihil petunt, qui terrena expetunt haud ad Cele lia consequendum ordinata. si enim terrenorum postulatio ora natae ii et ad caelesti m. acquisitioneni manus non extenderentur. ted eleuatentur,oratioque veta existeret, eleuata metue, cuius vicatiae manus i leuantur.
Compunctione affectus smi Prophetae est,
e r/uvii Aa petiti manu, oi iuri ad teriam extendi; unde minime pollet eis aditi ab intercessere Di - tio. & inteleelser Diuus a Deori ira terrena re' tens nihil petit. De naidus. q. uetita tibi his h harasio.mῖIιν Im esse e r iga siti Abeatis, pecca-Di,ora Dom ntim pro me Ac si diceret .dum procuras nianus e tendi orantis ad terrena, tu minime est supplicitio ; vri e Gaud: ii deprecatio non poterit; quia quod non est . non exaudi
Clamat sponsus, Qua /st i a.qua ascend sperdes irrim I - υ Vtila ex aromati s , τ ι umant .; Pteme particulam, Asendii si/αι fiettila thuris. Ascentio orantis animae commendatur. Vete illa ascendit mente. st que oratio eius sicut incentum in conspectu meo. Undenam talis mentis aleensis N eleuatio Sic Metti fanti. Nihil terrenum quaerit , non ex ' ten ii ut in caduca. 4 eleuatur ad caelestia ser-raatdus, Aen. γ.is Oiutila fumi . 'hia diatri eatonis ad sciplinis, Oesne emata tutus In his Iocaelum imo Topidi amoris, ct dissideria ι H
visos ii statileida Cain ad caelum putas le-2 I. Uasse nianus , cum exorat ex mente Bemaidi, Λ. o σῖ- fas est iis hiatu, mea , quam vi deuiam --
vobis. In nomine Iesu petit, qui a terrenis cunctis abli actus, ne distrahi possit, studium orationi impendit.
cturus,ia omnibus vis talious cum erat, abstrahituri N nomine Iesu orat, qui Iesum min-
. t aemulat ut . Erat quidem Dominus permisHrs in oratione mi. Quas somnum captabat orationem. Somno eunta tensus bruuntur,ut solummodo requiei dei ut oi taὰc uncti sensus a viii bilium respectu colligantutdportet , ut unicae orationis curae impetidatur
auectus. Quim facile impetrabis,quod Chiisti amulator petieris Nocte illa nouissima Iesus oraturus perrexit, in holium inibi a Discipulis abstractus,exoxai; D. - 1. Piso, bd. s. ru eas a me calixi M. Mati abs..1.,is,a6 Praemisit Euangelista, Et praetrassi, thsillum, a υ s. pro lais in faciem setiam Progreditur quidem, ut / a suorum solatio te tit .procedit autem in sa-
et .vt eunctis creati flumina claudat. Anim' .. . retiavit 3 Petebat calicem amaritudinis , quem M. iam corde h.ius erat, dum alcbat. m. ni in atritudinem meta . .
maiia, ct i Noa, a m is me: super hostes timuisbiles refundi,ut Pharao tartareus,homitium que rectata Obturientiat. Vis Osi erigam orat nis Dominicae dum a cunctis visibilibus abstrahitur,emeaciam 3 Audi D. Caesarium Dial. . ILLAi Dbritatis iii Iectili Phara ni thmisto ercitu suo . Et priorum damon in . Iιρο
222쪽
sti Lib. XI. Ser. de Oratione. Ad Cap.XVI.Ioannis.
ρώω si . - cta lapidis deiurbata est. A si is es lapii δε - Mθη es ne mausias, o p re it mi iam inpedita, eius ferreu, bus , ct commInuis eos. Dan. 1. Quinam ille lapis nis Christi ortititi, .is una a Discipuli ciatissimis Petro,Iacobo, ae Ioanne abstrahitur. ut Patrem exoret3Pros cto dum auellii ut a Discipuli, 'quibi , ineffabili illigabatur affectu,mus auulso ab eis facta estiamis lapidis, ut Goliath tartareum in stonte per teret , vi statuam chimeticam exturbaret. I fleo Lucas addidit . Auti tis es E ab eu . quanthmiacius est lapidis. Quia illa diuulso lapidis erat iactu, hombus quidem exitialis Diogo de saei. Pas. Longὰ Dam titiosis es a nil. 1 , quia lapis 63 obsossu. . manibos o iactus es lapis. pereti sis Goliam in fons , s attium in p/2Ibus. U. est iactui lucis,l ue a nobis. si aemulator Iesu longe fias a visibilibus, proculdubio histi inuisibilis putentiam oratione commi
Petrus & Ioannes ag Templum oraturi per
ruina iou a diimit et emes mam acciperet, Apostolus autem,t 'τη - - eremo a mori non est mihi , cuta aurem .. ' 1, . . , seo uoc ι ibi L. Iu nominὸ hsu Chri 3 Mι. reni uerge, ambAla. Rei. t. Profecto Apostolis ui in nomine Iesu claturi etemplum inire stude εἰ nil ex N iam is euinctis leaenis abstracti: A geniam Oa: γ non e se misi. Vnde priusquam in nomine lesii orateiri, in nomine Ictu orationis vim exposuere. Quam cssicax Oratio in nomine Iesu , id est, dum abstracti a cunctis visibilibus Domini aemulamur affectum, si oraturi scipi ius quam Orent, exaudiuntur , & iis petrant 3 Perpulet, re Clit Astomus ad sap. 3. exclamat,
nitidi . Quid initum ii in nomine Domini lesuotatutia cunctis terrenis, spiritu pauperes, abstrahebant ut 3 Fatut is alae ex ore Dominus : Tune erum pia quasimane tamen tk m, or ianitas i ιittas te in . ct anteissi fac /m tham tacthia /uis., ιι Tune intiae ab Ao Dominns exaciaeli cum ἴδε. a er . cii: Erio ad tim : s ab Lim .ι δε m avo ιυῖνι-- ι ε a . catenam . stati /xtendere digitum. Cap. 18. ι. . si diceret,s confracta catena a terrenis sue is ... iis abstractos a leb, ut nec gigitum extenda, adici. s. visibilia iuste inuocabis, 3c Dominus exaudiet. chi,s Legit pulchre Chrysostomus hora. uales vx res sint ducende. diu. io u nte re, dicam. Eo. piast. m. Tam estieati oratio eorum, qui ut precentur,a eunctis visibilibus abibahuntur, viantὸ quam si latui oratio, iam optatis siu-
Testor Abrahami famulum Eliezer, ut ele-3 3. ebitus ι aerio sponsam se Dominum preca-
tur. Gen. a 4. Quomodo tam cito optatis stultue Elieretὶ Cerie quia piaemisit, Ego siti ad nni Ma is abstractus quidem a cunctis notis, quem admodum aliquando Christia Migatus M. An se sania itidem foeminam expectaturus ei habstractus a Discipulis. O quam esseax depte-eatio illius qui ita abstractus a notis in Iesu n inine,sue Iesu aemulator exorat Cluysostomus citatus. preti est in Ei ιυν diua uuia Ad Me loquente ιι aleam : Ecce nasusim. Tatii Iam bono um preces peregrinorum s qui non haerescunt pi optiis qui a notis abstrahuntur 9 ame eartim sentiunt annuisse Narao propi
Si quid petieritis Patrem, iunomine meo, dabit
Prima sit orationis nostrae essica cis conditio, ut Patrem iam filii
Si enim ex ius ira iuras j nosti os,
quonammodo orare Poterimu33O , di,it. Si quia pellirhis Deum, sed , si 'sta petieritis P iram, ut in nuat ut, haud impetiatutos illos, qui
ob climina non valent vete dicere. Paterno r. Toletus, Or igitur annotandum , ad bonam ρυι- Tolititi rem,or τι exaudiamur a Deo, opus esse primo, τι Aama impleamus praecepta. Oves tinem Pat is faciamus. Quod Icanis. placuit D. - Ioad.ii. ruso Greciis , qua prvi pio et As, Ha mea in tiuiis manserint: quia cumque volvieritis, pete
iensionem An emiam Ani ta s. vii leo id verbo Dominus. Si ola petieritis Patrem. Pia seliben, Clirilius orandi rationem , ait: s.
223쪽
Seth. I. In nomine Iesi Oeatio.
3 c. Audi Paulum, Spiritu Dei ag si ri4- tur, hi filo furi Dei. Non enim Me tristis spi-
. Mis p iam ri tim semiviri, iterum iu timore feci a rep. υ m stiri, a uno i/ fhorum . tu quo clamamus bba Palem Rotii. s. Pieme illud t Spiritum p. .. filiorum, in qua ela maiam Apsa Parer. Ait Ru . e quis potest aliquod verbum exprimete iure 'spiritu Minime, quia neeessario attrahimus spiraculum, ut loqui valeamus. Ergo ut pominus elamare. Asba pa re, neeessirio debemus spiritum filiorum accipere. In hae enim spiritu clamamur, & otamus. Abba Patre. Idem itaque est orare Christicolas, ac profiteri se Dei D Thom. Ialios esse.ut dicere possitit Asba pater. D. Thomas , In Opi ita filiorum clamamvis Abba Pater. Profitemur enim nos Patrem habere Deum inuriati a Domino cum a cimtis orantes, Patrensister, hi ea in ortis.
37. Iam ealleo sententiae illius intelligentiam istisi. - μι- undam stiper domum Dama . sester has. cum se p/nit latore. Ie salem spiritum gratia , o pruum. Zach. ii. Quidnam gratiae spiritus 3 l iosecto Eieh. i i. spiritus adoptionis suorum, in quo spiritu pre camur. Ideo praemittitiir filiationis id ess, gratiae spiritus, quem spiritus orationis se luatur; quia haud apte precatur, qui non se filium esse eoiisdri. ri Erus sinquit Lucad Iess, prenoctans in ora 3 Mone Dei. Cap. 6. Cur Dominuq tam a muὸ - . .. . ' orationi offerebat studium. Respondet acii ἡμυ,-is .ari Chryselogus serm. i Peridis Ial in oratione Dei.
e. ossis fiam τι aurea nos oratione liberet, quam redimaspis ssione. Si tota hominum liberta, a passione aet redemptione prouei 3 quonammodo Domi y nus ante passionem p tetat nos liberare 3 pto secto dum Oiat Christus hominum gerit resonam, quam quidem Omnino liberam ostentat orando ; quia nisi homo si a criminis seruitu te liber, Deique in stium adoptetur non potest orare. unde eum hominum Christus oran tium persenam agit, simul eos liberos esse exponit: V t aurea nos ortione liberes, quam re dimat passione. s. David o in se peccatorem prostetur non auia risis .am det Deum appellare Patrem, Domine. ne in Da
ma maeas rore itio arguas me , neque in ira tuis eorripias D. iam Domμ me. tune dum eontemplor orantem, licet Dominum, non partem clamantem exau-
in dio: proculdubio Dei filium rem nos . Nam
M p ιaeiar quod Domini vocabulum abnegat, oratio ipsa . . M. prostetur. Quomodo enim orate auderet, si se ilium esse non speraret. Erechias moriturus II. - E aiebat oratis Domi is , obsecro Damine, me- .. 'is, memo quo , quomodo ambulauerim eorum re iis .i g o. veritate, ct in corde perfeED, O Maplae,fis es eorum te ferarim Reg. xo. Miror Rex non priamate, obsere. Pater. ita οὐ e . Domine. An non vox peceatoris est, Dominum ira spiritu seruitutis vocitare: & non patrem insiliorum spiritu; Prosecto licet recoenoleo spiritum seruitutis iterum in timore, dum audio Pros em , Obsecro D iue; at durn orantem exaudio, eum filium recognosco ; quomodo coim po:let orare si filius noli existeret. unde ipsa orationis materia Regis virtutes euntga-
Dit: Quomod ambulauerim coram te in verit
. Panegyr. I. Obserii. III ue;
dein prope , ct in enuitatis'istis postilant. Pieme proxima vel ba : postisa, iam ingenti rari/. Fruaut orationis qui postulantur. cur vocantur fructus ingenuitatis filiorum 1 Quia prius ingenuitas, seu stiatio hosce producit nucius, quos oratio exponit. Vt possinius, mi nera, quae descendunt 1 Patre luminum asserere fructus esse filiationis . 3e Orationis; quia oratio non praestat stultus, s filiatio, seu adoptio primum non disponit. Exciderat David a filiatione crimini litans obsequiuma Nathan eorripitur,ct proclai G . ης Pereatii Domino. Dixitque Nartan ad Da i , os
Dominis quoque transtulit peceatum tuum. 2. E. Reg. 11. Profecto tam illico obtinuit orationis . s. .Hώων fructus, ut Dei misericordiam carmine illo G . alienis θώ-lebraret: tam is Mearem. Matia uir me. Psal. .
Ereto oratio sola sine socia filiatione fructus bdi R.
suscepit. Abi t. orationem enim comitata est filiatio, ut utrique fructus tribuetentur. Nam ira Dauid proclamat. Peccavi Domino, s bito dia cor rediit, ut filius iam effectus utiliter,& eis citer preearetur. Asterius in eat. Astetisca Psal. . Cur David aviae tum implorans omilitus est 3 siti istam ripreti is a Nathan . iliatico rediis ad tori Idii c. in ipsis oraridi Uliis
Amice, aceo suis mihi tres panes, quoniam
am ctis meus υ it de ma aci me. Luz tr. Indu- u . of -- est ut homo importune accedens media nocte to pretis.
ad domum Patris caelestis, qui quidem surgit, Luc. i. vi praestet panis spiritualis abundantiam. Quα- setim, qua flueta audet honici ille ad ostium Patris importuno tempore pulsare, id est, rem dissicilem petete 3 Certe quia amicus, quia Glius, quia iustus est, quia Cliti quin e via expectat, cuius amicus, euin, siater est. Augiastinus Aut ast serm. i s. de Teinp. Vtiu es iste M pe . qui io . nise de via senis ad am. m. Nanis es t e
si quit aperuerit mihi, inreaba, ct cinnas cum isto, ego ct Pater noster. Meus utique Pater, &Pater illius, qui panes experietat. Quam facilε dissiellia impetrat, qui filia, precatur, qui veracitet potest inelamitate. Pater viseno quoties precatotes clamant, nec Gai - 42. diuntur, quia non prius curant stiationem ini- α - πιιι re audientes partis vel ba. de studentes dare me- me ιεν elationi. De hisce Propheta, Elfactam est cullo tus es , ct non audi mur ; se clamabunt. O nois eis iam , dieis Dominui exercituum. νι M. Zach. r. Ad quae Hie onymus , Non acia et iam. Dem verba inclamanti . - . tita illa se a m Zacia T. mini surda avre contem reti t. Proclamat Hiς Deus . Auri silia ct tiri, ct inclina aurem tuam. inuite IM . a. te me . timorem Dom ni viseebo υο . Ait illi audiendi aures minime exhibere eutant.. unde a filiatione titurbati, i. patre caelesti non
224쪽
414 Lib. XL Ser. de Oratione . Ad Cap. XVI. Ioannis.
Ovs Est v ATIO IV. Ad illa verba :VAque modo non petistis quilquam ni nomine mro . . In nomine saluatoris non petimus , quidquid rogamus
Monemur , erationis materiam Cnitum
ribere . 63, ivvs Aus stinus exponit quid st in I iit, hi Is nomine usu petere. Petere in resu,
seu Saluatoris Domine est precati ha bita ratione tautis. ideo Dominus non tam Discipulis, quam Christicolis omnrbus pro saeui, Gque modo non peristia quiaquam in namine meo Non enim petitar in nomine Sal seris ; quidquid per tvir comm rationem Dialis. An omnea contra rationem salutis precatur, ut generatim diecte possit Dominus, Vsque moua non petistis qui uam in nomine meo3Profecto tam communis abuso Christianorum est . spi
ritus commoda contemnere, tetrenaque coris
potis . ae temporis incrementa precibus profusis procuraret vi generalis illa sementia , tisic u i possit.Non petios qua uam Tam ratus est, qui spiritus studet inclementis ad salutis
a... tiamus precibus profusis curauit a Sodomitissa ellum auertere. Moles non semel pro o n,is ιν ι puli commodis exorauit. Quonammodo ergo serret, V. eteniat ad te oratis o Apte admodum
se. Pulchre ait, Vt fecit Iarib, ob qaia I MAmo titi es , quasi in De 'aevia tisset. Precibus certe, asserente Osea, illud certamen gerebatur ; in nomine Iesu patriarcha exorauit
.um spiritualia ad salutem bona hominibus
cupiebat exquirere. Cum Erechia, Rex usque ad mortem aegrotat et, conuerati faciem suam au parietem , ct usit ua D antim , ct dixit e Obsecro D mine , mementa, quas, quomodo ambulaueram ..rarum te in vertiare, G. Et fleui Tet echias in4ti suo. Irru magno. Cui statim Isaias. Hae dieit D. i saluti minus Dem Dau a patris tui: Aiatim orati mm itiam , ct ν δ lachrymas iuvio Ecce ego adiac iam super dici ttios quinaicam annos.lsa. 3 3. Quonammodo tam cito fuit exauditus Rex svitae temporariae inclemento donari precatuli Piosecto dum memorat vitae ante actiae gesta, obsecrat vitae .accipere incrementum ad pietatis
opera in salutem animae multiplicanda ; quod c, tis. erat in nomine Iesu postulate. D. CFrillus lib. . in isai. Devi esuis non homini. sed seo. id est, annuit ei vitam vi iusto , vi iussitiae adhue stu3etet vi praediuitem acquireret salutis
Addit nostet Ioannes e Dominici moniti . . penu. perire, o accipieris, ut gaudium vestram tis . si plenum. Cap. io. Quid petituti sunta In no- .. sua, . . mine quidem lesu petentes, proculdubio ora bum accipere illa, quibus eoium Dudium sit plenum. liue salus acquirat ut at Ina. Cithber. io M. io ius ser. ; s. in Cant. Recio M EAange iam, et bia Gilli beri. q. e Iesum inueniti σ citum, O copiosum aut niam. Id est, ad ea praestanda, quae ad remissionem peccatorum, animaeque salutem spectant. lii nomitie enim Iesu soluinmodo potimus salutis aeternae subsidia. 48.
eordatus sum, vi veniat ad te seviso mea. Cur ρ isti M. Don dixit, Tm recora tu, Itim, ut aptius in soti .i. .na ncia. asserit Isaias, non esse qui Deuin contineat iratum 3 Preme , obsecto illud : Non es qui io-
Mocet nomen stium, θυι teneat te. Multi curant
Oratione Doininum tenete, ne gasella inserat peccatotibus ; at non id praestant in nomiis Imam ni Ino . h. ig est. I u. Nam dum curant commoda temporalia populi, ex quibus plerumque adcletit homines spiritu deficere. curant quidem tenete Deum, sed inepte; quia
noti petont in nomine Domini; nois enim petisur Di homine Saluar M , qaia uia pei rur Ourra rat anem salutis. Alitet equidem Iacobus, inito cum Domino certamine, studebat totis pro sis viribus . eum m. n. D m,κi continete, ne hominibus vulneia insciret, imos auis . eum muneribus spiritualibus donaret: Non a m ι- ram , in rivi, te,ns ben/dixeris imbi Gen. 31.
Faim Dominus , Ni Partiam Iar.5 appellabitur nomen rtitim , seu Israel; quo iam sic ni a Dium forata θυι , quia to magis contra ιο- nes prau. I. 5, 8 potiri suit contra Deum,qua aeum tenuit, donec te, omnesque t 1 Delitas, cunctas Tettae Tribus , entes omites benedictionibus spiritualibus assieeiel. Forei ius ad illudaciae, a es qui Ἀκ, ces nomen tuum, ten tpraemisi, Domiui recordatus stim, ut leniat ad te maris. Ainima Prophetae magis quam corpus anguli labatur, in me, inquit, non iii piscis carcete anima mea assiciebatur angustia. Otat lonas memor Domini sesu. dum iuuii animae donatu, venia studete satagit ad Patrem dirigens orationem: quia tune Patreis Oiamus in nomine Domini Iesu, cum ea petimus,quae Theoth. ad salutem animi conserunt. Theophylacius pulchre Memmi Domini, qusa iam eo erga Morristes affectu est i homo quidem suturus; ut negligal peccatum, quod patratii noΛ ob-tιmpera ut si Et 'Natius m ipsum,
225쪽
Sed . I. In nomine Iesu oratio. Panegyr. I. Obstru . V. I;
plenum. Orationem sequitur gaudi j plenitudo ex omnium munerum collatione.
Cuncta enim bona precitas acquiruntur,
exorantis. 9. in mimine Iesu petit, id est. iiii E A .i debet.otationein ptoscindit, pleno gaudio potitur; quia cunctis bo-- . nisecet ellibus cumulatur. Anselmus, Petite ιι ossium disrumsit plenum, quia HI in arrenis, Rugna, qtia sera aeripseris. Et Augustinus, Gaud tim Iri male plenum eris , quando tantum erit , ut ei κMA aliquid audendum. Qui tantior, auhoe goriam canstrisiacim pertinos . Me est iu 'i'. nomi, petendum. Itaque eum in Iesu nomine peiimu id ellaeum. vi debemusaxoramus: gaudio pleno potimur; quia coelestis donis opplem it. Prophetae olim Dominus, stirem, inquit,m ι- ram. νδε isti nolis. Quis mihi foetua adiicie ij...... ararim tur ad prosectioiaena, ut hominum saluti euia n. tim eati- litet ut 3 Respondit Isaias , Ecce ego, miste me. Fium a ui- Cas. 6. Miror Dominum inter galle, & noni absque quaestione immitisse . quemadmodum Moysem ad . evnum immiserat. Cur ergo lsa iam togitauit, Euem m tram Cert/ ut eum sanctissimu norum coelestium plenitudine amnaret. Annecellaria quaestio, alit interrogatio illa ad tot munerum elargitionem 3 Profecto tesponsio Prophetae Oratio fuit, Obsecro, vi
mittas me. Rogauit ergo Dominus,vi orans Isaias consequenter pleno gaudio, ex coelestium munerum abundantia donaretur. Belle Ambio- Ambios. sius set m. i . ad Psalm. ii 8. Vι js se oorres, pristia istis es ; quamuis eius se rei a se iam re
postiati,i am/n vocem orationis. vi gratiam cu-νntilare . Otationem enim non gratiae virus aut
altet gradus , sed comulus sequitur: Io grauiam
s 3. Premit Doctor Angeli a verba illa: si ta
ηρ ij ..i Quid dabit Patet a id quod petieriit,
pnn.ιώ, i ' nomine Mu Prosantes : per Domi m no νιγώ- strum Iesum Chri ura Fιlsum tuum. Parum esset, Ioari i in nomine lesu perentibus dati quod postularint; huiusmogi enim orationi plenum gaudi- Ttiom. um alniet respondere ex munetum coelestium plenitudine. Oblandis autem sinquit Thoma )nominis Dbturem, si non rogatus I sus , stan- natussi opis Patrem faris M. Aua. Nominatui Iesu nomen .eum dieimns in orationis omitio, 'ν Domi m nostram Iesuri Chrso. so.
Tune apud patrem essest mitabilia, nuuificeti. tiam excitans, ut hominum praecordia eunctis
ccxlestibiit dignetur opplete ad gaudii spiritua. sis plenitudinem : spis pia rem facis mira-
Lliis Salomon asseruit valde disseilem esse viam s 1. adolestetitiae salutatem. Tria mihi dissidia c. o luna Viam vis; in au Meraria. Certe uti aiebat Au. N U isoniiiij plutimis hiat et adolescentiae equus ad collectionem. Profecto plurima liae oratione : ... Gia
aequiruntur.quae nescit nos paueis donare. D su. stia L uo ostis linquit David) - niis. Uam iii ηὐροι. f. 3 A. HI sui ris Hones tuos. Psalm. r 8. 9. Vbi interpretes asserunt quaestionem illam ; Io a corrigιt. c. Orationes vices exerete.qua , Deo assequamur , quo possimus adole entiae eisinatae correctionem addicete. Ambrosius hie seim. 1.Non d liberantis est A,s aruaniis Amb: QMam quo si fiam corrieat. D respondet , ineri Iodire is se mones ιtias. Et bene au D timeonis esui reo δι ά liberans .quos ere, ac oras i/M lata, eos .m hoc Domini inspiratum reperire ivr m praesumptionia humana, sed lanationi, Hiana remssum er/ῶν tu . Et cur oratiopi mittitiit ad correctionis adolescentiae docuia
iurata ediscenda a Q ia s plurimis iudiget ad lescentia ad viam salutatem inei dam. remedium illud, qnod plurimis constaret effectibus ab oratione debebat accipi, quae homines donat plenitudine: In d um se Ir, i plenum. Testor Diuos, qui pro nobis in conspectu s3. Domini exorant, de quibus Apostolus: ideo--- ιον que nos tantam habentes impositam nobis nubem testium t deponentes omne pondus.& est. 'o
eunstans nos peccatum, per patientiam curta- ..u, La. . nius ad propositum nobis ce/ιam n. Hebr. ii. feta faritia.
Rogas quaeliam hae nubes testium 3 Audi ediote Athanasi apud rati suo a qui em
ctim . cui pro nolis scidere: ιon imitemin ornati loriam viritius. er omni pereatoriam abi lamste,atque tena ἰυν inia ente ΠιeMO ,e illo. robrantiam. 2 longanim retri ccirrum is in vi trula cratam M. Quid ais. 5 Diuem 'MAι-tir or nos Ili dita viro. Tam facile Ditiorum virtutes aemularii ira sacile aestiare meri- ,quibus illi tot edia vilitatis laboribus suere illustiati V omni p/ ea artim alia a muri Tam suile velut pondete ex humeris abiecto omnis peccatorum moles deponitur3 An non impiger labor i centientiae , spiritualiumque exercita mentorum paulatiin animum a prauis habitibus .illeuat 3 Atque tenaciser . haramesecta oν IIo. Tam Deile peccatum ex consuetudine impioba animo inhaeretis , supelati solet a Poti animitatem, o tolerantiam rereamus in vi tutis renaratae. Tam facile; virtus tolerantiae,& longanimitatis ac uititur 3 Profiteor plura tepente numera dissicilia admodum assequutione praesentari. sed euncta Deiles sunt orationis effectus: His retis tantam rati icitiainem sancto min Τὰν ntis tim irro Hum nos in t e sane precam c. i . crc. Preme particulam. Astarn tam is a ist-- nos. Preces enim pulchre nubi irroranti assimilatur quia terram se cunditate donat.ad uberrimae inessis produm , nera Piaemittatur oratio, dissicillim: s muneri- bus testibus abundam issime terlabimur.
226쪽
ues Lib. XI. Ser. de Oratione. Ad Cap. XVI. Joannis.
- . prosecta Se sanctoriam virtutes imitabio, is δε, naut, & peccatorum molem facile abite iemus, orationis studios. Conse is me. Domine, quo-
pini Cur non dixit , i 'arce ii nia in gratia se a 3 Certe quia reis uera titia in iustitia augustillimum munus eii, quod pluta alia munera continet. Oianti autem multitudo mune
idio . rum exponitur. litota sapientissime, Qui orat, per i eo era. νi in alti vir vj s. Quia scilieri illud ipsum orare iam eii quodammodo ad vit-
tutum gradum sui reimura ascendi fle. Sempererro h ibod debemui in ore. Couseris i me Do- mane, tum se licet ν arua tir vir titum. Qui igitur orat, non tam petit ad virtutem duci, quam in vii tui e coii et lati ; quia inessabilis seu -ctuum orationis ubertas.
In nomine meo petetis nou dico vob: Quia ego rogabo Patrem de vobis; inc enim Pater amat vos.
Cur Dominus innuit, absque intercessione sua nos consecuturos i Patre quidquid petieri-
Certe ut exprimu erasianti vim,quae prece non indurat Domin ca quodammo
PU i sipiti, o Di ipuli, nee interuentu meo Libri rivi indigebitis. sie Theophylactus.
Quate, precor 3 Quia s ad orationem accurre ratis,precem meam non requiretis,dum oratione estia vim Patri limitetit h. Liceat vulgatitet exprimete ricesilais ae rarios, quantioos iaci lis furea 4. Profecto oratio vim numini itiscit.
Ad NinIuitatum Regis autes aduentauit Imnae prisdictio. At ille orationem ciuibus indixit : operiamin saccis homin , o iumenta. O lament aci Dominum in forii uine. Quis sitis. so motara , ct is sui Detis, ct ratioratura rare irae serior nau peribimu . lon. 3. si Dei ira tam praeceps tibi. 5 Rex, obiicitur.qMnam poterit ut contineri 3 prosecto orationis : Elciame ut ad Dominum iis for is ine. Non applobo illam si etitiae Regis particulam tu is sit, cociis, aiυν. ct ignos ι Dem 3 Du-b: tas comae. tendum Numera . quia vim orati nis is oras. I uidem oratio vim iraro Domino instit . ut a Lirine itae suae leuertatur. Tertullianus Apolo: eap. 3 Hae tiis, Deo grata st. Ruomodo i faiore irae tuae non reuertetur. si orantium exe eitu, Me pini ediatur,volunta-tia violentia in editui ii ne Regius vates , Audiens verba m M. V7. quo mam potuerunt. Psal. o. Cenebrardus, O ari. 1- AAudient , qasu preces meae /x alia Iami. Um D a . . O ..m clam hauetieru,t, plurimum saltierunt ' Dominum. Orationes potve ηι ' Quidnam quaeso3 Potuerunt utique Deum itatum tenete, Getieb. ne homines vulneraret. Ptiaior liceat pro
oratione. meas, quouiam mvuitae sti,t Isu g tibus vi scilicet Deum vi grata ad nodum comprehendam, ne procedat ad vulnera.
sponsa dieitur, Terribili. vi eastrorum aciM 3 8. ordinata. Cant 6. Sponse Cluillus dilectus O sese aquasi exercitus est, illam dulcitet debellam: o. vi Doc ruιnauit in me charitatem. Sponsa autem orans sponso est velut castroruni acies.Vt dicat Tertullianus citatus, Coimus in coetum, - Om.ε. gregationem .etr Deum , quasi manu facta , pre- Tettuli.
aciem , militatis in molem , Orationis instrueret.
Otabat apud Deloi tum Peccator meliori co. iam mente instructus . Dem propitius os mihi D.., μι
iei rori. Luc. is. Pereulieb t iste pectus. An ιam ν..ibisa timore correptus 3 Piosecto tune cum Domino v /ώπιών itaeunda flaetante dimicabat, Ooisiam victoi . euatit 3 iratum ne Numen , an Puoticam ti milis oratior porro citatio Deum vicit. Hieronymus ad Damas Dem ι γ, qvii nultis contra
se viribus superari potest . pallicaui precibus vim rari O uis Deo gratissimas Audi Paulum. is ui fluentes A nobis, ι .sea in Deo. qui fulta at moriti. . qui 'a uniis c ru/periculii nos eripuis , ct eruit iu ei Vem jς' ...
ramus, 'tioniam cr adhue eripiet. Undenam ilia p..is . δε- spes a Ad scia,tibus O vabu in oratione pro ad λι ρ, .nobis; τι ex multoriam pes s. eius, qua in no- η ρνει bis es do uarianii, po MMιοι ratia agariti pro ' Mobis. a. Cor. i. Modo sperabas. te acceptui iam ,.s . auxilium . iam certus de donatione . quaeritas ψα. . socios inultos, qui pro egregio munere gratias . Cot i. exhibeant λ Ita plane, quia duin illam particu lam adiecit Auiti mistis, his moratione, tam certum est a Duri auxilium, ut possim gratiarum actionem pio muneribus psaeparare. Quam certum. precor. auxilium cst 3 Tam cet- tum equidem . ut Deus quodammodo non valeat abnegate; quia eum pudet, multis precat tibias, non subuenire. Chi sos inus. Persite citius Dius quasi pisore eo isti /- . ctim muti tMai. neu au precarionem concorum. , atque consp/rantem cernis. Ob Dam causam au Prophetam .sar, Ego autem non νγ m hiae citi rara. in qua habitam plusquam eenitim υuiuia miltiaham reum ' Qui quidem plecabantur: D HAE loo imentia Dominum in fontiva. . lon. a.Christus igit ut ostengit vim orationis, eum allerite Iun. lne meo pereris, ct nan dico vobis, quia ego
227쪽
Secta. In Iesu nomine Oratio. Paneg. I. Observ.UI. 437
rigabo Patrem de vobis. An me intercessote ii digebitis . s plecantes vos Deum quoὰ in do cogitis, vi subueniat 3 me iis Deo erua
Ad illa verba rpetite 'accipietis, tac. Non dicit, Accipitis, sed Actipistis: ne desperent, si illico oraniates non acceperint, quod deprecantur.
Sape enim oranti munera disseruntvir, τι Dem diutias precam n rarum ausi mo concems po-
I S udusiisvs premens suturi temporis
.eiba illa, Dabit vobis, Accipietis, ait, Accipit autem qui, τι debes, petis, quando δε-bet aecipere. si dum enim non neganstir, sed vi congruo dentur tempore dissertimuri Cur autem non illio donat, qui quasi vi orationis assectus , quodammodo abnegate non potest Credidetim, vi diutius possit potiri nostratum precum voluptate. olim Angelus populum istaeliticum vulnerabat. Cumque extendit et manum stiam Ang s. 'mia ιυ siler Ierasatim , υι disperderer eam , -jer.
Ibin, ... ' Mirnii psulum . suscit ; narie conribis Ma s. i. ., tuam. Dixitque David ad Dominum, eum H,4 via see Angeiam eadentem populum, Elastim, , φ prcca . oc. E. Reg. 1 . Gravis quaestio 2 eg suboritur. Si Deus Angelo iussit , manum contincte. ne Ieroselymae ciues vulneraret, quomodo David vidit adhue Ang/lum cadentem p 'tam; Ceriἡ quia Angelus morem Deo gesst . scietis nostiis admoclum delectati precibus Iubet manum meam contineri. sed vult non illicd a .ulneris me tecedere in ilictione, ut Dauid multiplicet preces, quibus Deus diutius pom. tiatur. Ambronus ad Plat. 3 . Samandaueras Dominus Angelo . ιι parciret Hi modo friebri a ue A gelu nisi Dia Dominus es tilanoscere, vult rogari. Domino oblatus e se sau , qui delebas ei a
x cem millia talentis; cum a rem non haberet, ---,-- ιμν' de redderet , iust, eum Dominus eius ventim
Mon vendatur, maxime ι2, qua non conιν erant
eb tum. Respondet pulchre Textus, Procidens Aurem serum sile, rogabat eam, dicens: Patrem
riam habe in me , ct omnia Hadam tibi. Ibid. vi e verbum Ruabat, quae dictio impersecti Praeteriti innuit preeationis diuturnitatem. id Dominus intendit, in tere ei multis ex eauss64.
timorem ex uxoris, ex Fili , ex sui ipsus, morent, rei similiatis venditione: ut tot tribulationum timore actus non raret pertranse nam sed diu in preeibus moraretur. Addit Abulensis, quaestionis solutionem. Reniquis. Rex τιin Ab tum, O impotentiam initi adsisti
misi re sie fi licit Asia moliat, quoa a sitor
hoc rogat et, τι habet ει ea am hae faciendi . Oeo a bitor magis impellerer ad rogamitim, O iust timorem , quia vellet eum, o morem, Itiuit ena . Expende particulam: Es ot d ιιον magis impelle estir ad roganaum, . Multipli. cauit Dominus causas timoris, ut debitor preces multiplicaret. Pondeto Agatis, & Ismaelis sitim, euius cs. alibi gessi memoriam. Gmqtie consopia esset simia minqua in vι re, abiecit puertim di am am v xem σΩ-borem, sed rqvie e regiose procvit, auxit enim diari ii alba morientem puerum; ct seacus con- Arma siti ira leti it vitem sciam, o I it. Apparet igi- .aι H-ι νι- tur Reminae Angelus, cti a Qti, Adar noti re cari. time e ; exauditiit enim Do suus vocem pueri. Gen. ai. si piret non emittebat precum vocis, si '' i' sed i terr cur Dominus dicitur pueli noti matris vocem exaudiille a Lis manus, t 'r' Agar orabar Dominum , forti in is praee incla mabat. Si praee farrissima inclamabat mater,& ob matris preces puteus praeparatur insanti: quare se audiisse mattis orationem non pros-tetur a Cerie vi illa tui sum profundens lact1-mas inclamaret. Liceat puletito Periandri C reici Graeci earmine rem expendere. Suru scire simulat, qui vult a Care, Vel qui experit repliears preces. Adeo Domino grata vox orationis, vi smulet Agaris preces non audiuisse, non vi abneget, sed vi preces teplicentur, quibus Deus admodum . ectatur. Iacobo viriliter decertavit Deus diiseit 66. benedictionem elargiri. Dimitte, ait, m/; iam Dra n M. enim cena taurora. Cen .si. Cui praeretino Hiii aiem Dominus illiseri patriarcham donare benedictiosi ei Cette ut certamen minime absol--eriis ueretur. An Deo grata certaminis illius instam . . tiar D. Thonias Nun ptiuo, qtiod iactaretur cum Gens t. miaa, qtis commi iter ere anici Lesani γέ ii Q
sa quia Ang tu , mr Deus in specie hominis
apparens, prectam teneretur is Iacob, cst attra-ἱὶ iiij mn stis. Ipse pro lainat Dominus, Da mitte me, me enim esticis altractivis. eet dulcedine precum, manibus leueri. s non cesset ratio, vincula non disi luentur, ut operam dem benedictioni. Quonaminodo benedicam, qui iam addictus sum uni precinia concentui , ut videat quodammodo ab omni mentis operatione recessise. Dim ire me, &benedicam
228쪽
, 18 Lib. XI. Ser. de oratione. Ad Cap. X VI. Ioannis.sECTIO SECUNDA.
CMi ii sine parabolis locutio.
TEXTVS. πινίκ s. 1s X ivi a Patre, & veni in mundiam: ite tu ira res inestio mundum,& vado ad Patiem. 19. Dicunt ei Discipuli eiu , Fcce nunc palam loqueris , & pro aethium nullum dicis. 3o. Nunc scimus, quia scis omnia, & non opus est tibi, ut quis te interroget: inlimc credimus, quia a Deo existi.
De Iesu exitu a Patre, o ad ipsum
d reditu. XIVI a Patre. ct J D. Cy rillus tres aAhibuit e, postiones. prima est, ut aeterna seneratio significetur. Exim a Pa-ιre , id est, at Patris stipsta, iaprae si Murtiam Firitis, evisim cum Patra ha beni sti67.Griam. secunda, ut significetur in carnatio , Exiv a Patre , iue i , homo facta stim. Tertia . ut Dei Patris beneuolentia exprimatur. Extiιι a Paιυ .ia est. patris soluntari conformia facio, ct ea gratui stim. Iudaei enim
tranigretioren legis Dominum teputabant. Au gustinus Tract. io 1. primae haeret expositioni, di siquem vel bum de ineat natione interpretatur. Exιui a Patre ab ater a natias , O Gritumis auis ea Mestim a L Het M. Contestan.
Cum ergo DomJnus dixisset. Discipulossia . . ., credidisse, ipsim extile a Patre, nouum argu M-. meminia efficacissimum pro suo agit discessit. Vere a Patie exitii per generationem aeternam. . & veni in mundum homo factus; & humilians me lum usque a a mortem: aequum igitur est, ut persectis, quae humilitatem meam conceris Nebant , mundum relinquam, de ad Patrem reuertat, ascendem ad senios. Ex Toletu laici. q. Iteram rati qua intinatim , o vado is Pa- κ . J An adueibium Ite, iam est reserenaviqi rerum terminum a quo , cluas semel relique iit mundiam , de nune tutam sit relicturus 3 Mi
4 ime, sed ad uiam, ut sit sensus e Mane v I semes Dei de elisis ad terras descendens;
aequum est, ut eandem iterum consulam te
iacitens ad coelos. An non gicimus, veni modo surgis valli solitum : en iteium Valli leto Burgos reueriar. An sinitis os ei sui defeeimsus 3 Absit: venit enim sine carne. eam sumpturus: at non leuertitur carne relicta, eis cana glorifica iam ad cosos transtulit,
γ νὼ e. JHie est sae si dicerent ferino, Di iquem des eramus, apertus, di sine proueibi in sese H -- ut qui quid velis s incare, intelligamii,. non vibile, quem hactenus habuisti. in hoe agnosia
eliraus, te scite Omnia, quia antequam iii:etrogatus esses a nobis. nouisti, nos haud eati sutile seimonem, ae propterea volutae te in . terrogate. In h. PI musae a Dea Ur.J Ani et reus 6. eum incognitum nobis expol ni sermonem. C/ MMia idem te nos vel maxime in hoe eeria eredimii, - - . . . te Dei Filium. Hae argumento , etiam si nunquam credidissemus, nune et eremus te existea Deo, Nosse enim omnia, de tuentium dubitariones . ae ut luntates Occultas agnos te, Des quidem est. An pati leuia, di hae credimus , te a Dea I. age, significet tune eos id illo argumento crea rida n ...dete 3 Minime, nam dixerat Dominus, astume, o Geuiu fu, qaia a Deo exivi. Sensus autem est, uel hoc solii in satis est nobis, victo M. ti damus, te exille , Deo Non quod ante non
crediderivi, sed quM hoe pistidei et ad crederidum, etiam si ante non credidissent. Toletus T caliter se exposuit: Iu hise erea mus. iae'. an hoc fam Bajiram eo firma vis .s eois rubramus. te a Dra .i se. D. Cui illus se lib. ii. p. i i. ea posuerat.
229쪽
Se isiae parab. locutio. Paneg. II. Obscsti. I. D
CIRCA L I T E R A M. EX. CHRISTI SINE PARABOLIS
O A s E R VAT Io I. Ad illa verba:
dum, vado ad Patrem. Christus missus; Patre ad hominum salutein, sic in mundo vixit inter peccatores, Ut purissimus redierit ad Patrem.
i Vcvs riuus exposuit, Exur a Patre, qtia de Patre est. Hr in a Patre iis mundum ire t , qua mundastium corpus senuit. πιμώ- tam ν liquit corporali disiesione,
Profecto nunquam Patrem gessititit ut Deus, quia semper ab ipso procedens, semper a qualis ipsi ; nunquam Patrem ae luit vi homo, quia se per eius voluntati paruit. Id solus letus potest, in mungo conuersati giu puritate nitens: redire ad Patiem immaculatus 3 Equidem id Christus praestitit imissos a Patre id praestabit crusQui, aemulatot Christi non se peccatoium conloitio ingesserit, nisi a Deo mi ilus.
Documentum hoe Pater xioniis nubri tra-
- isa ἡit in Filio ad Agyptum properante. Angelus
stium illust immum Domini exemita It ad
Piu. o inducem Pallem Christo reueri emi ex AEgypto pio sanit : Generarionis meae s e pra-n legitim recognosco . quem in sex pto sellis p v et mi uia i r inure peetini. Pieme. Genera. e tionis meae, qua quidem a me in millii, Noe est missioni, a Patre priuilegium quo quidem sto. - .s, . donantur quicumque ad peccatores a lino mit- Fia, mi . . tuntur. Quia quemadmodum iesuvi Dei Fi- m. --- stius a Patie miliat milla potest macula inqui--nari mecati ; ite qui a Deo ad minisse ita pro ximotum mittunt ut quodammodo impede i-les ostentantur. Si Patet Filium viris itum i cognosseu ex eo quod vel aue missus in AED-ptum, ibi purissimus moraiettit: quid ii homos agilis hominis filius noti mistus audeas ad peecatores propidare De Luei feto exeigente e superis lociatus Do-
Vbi D. Gaudentius medii iur Diaboli casum, dum inuidens Filio hominis gloriam eapilis omni . neti, noliti, quam sibi assectabat, e petiit pim ioao IMI o nutu mundana omnia tractare tie otia ideo caud si nonice mundi huius Princeps vocata uti Legit Pater. Nune P ne ps huius mundi m tte ιυν δει olsam , id est, ad viuuat tenebias exietiores. Nempe quia non sti, a Deo. ausus est mundana tractare si non in illiis ambis ad peccatores pei gere immunditia peccatotis sed i assectus assicietis, quo mutatis ira tenebras. Cum Oibis tetiarum fluctibus diluvii clia a r. ruet ei ut, Noe emisit columbam, ut vi cretii C.us -i viam celsassent aquat sui et 'ciem terra. Q ae eum non iniuntllet, ubi ic quiescesct ses eius c. ' i etsi est ad eum in arcam, apprehenso que u libo. intulii aia arcam. Gen. s. Reici citius in columbaruangelii operarium iee nouit qui in diluuiolve toriaria non rem. Quid mirum si a Deo . tinu illus est, quetii emociuiti Noe emisit columbam De coruo si e Moses. Aperiens es emam i 2.
arca aram sit eo iam, qui egredi bastir, non νου- C -- nentio Iebatur. Gen. s. Betchotio contemplatore
cutuus ille os talis Euangeliei qui non millus seculi properat ad pericula, exponit imaginem. c , ι
Quomodo non mi ius ii Noe ni sit coriatim' viactio. Pi secto vel bum dimittere idem ea, ae e domo deturbare. Hispanice, D sp aer e de cina. Proh tui insili ita, i si emistus ei Ies sicut e lumba haud Auctibus depelites. Non at: dit conius ubi ped. s indemia uec debet et collocate. P citus Dam. Arolande conte p. seculi .cap. 1 i. A co- Damia
230쪽
LM IS , . de Oratione. Ad Cap.XVI. Ioannis.
ostenditur, ac si in deserto motaretur. Vngeis nam obieet Quia fuit homo missus a Do. Qui insittit ut nullo subiacet periculo , nullo . o endiculo obiecto, ciccumbit. D. sphien de
Poenit. Non combussu tres pueros caminias Cnis. neque iste nocebit tibi ,si causa pracepra, s --xiste 3 aci communem si di aram s/rrinentis in
lumbae ineolumitatem emillae , & dimissi eotui descripsit exitium. Nonnum ruando in ipsa Osaii. i. sunt poli. sit columba; non core M. Al non politi in vagatione, aut exitu Iacularium υηuarum fumo stilfusi octi is rea tint --que idcirco, Mi prati ponere debearis, non atten-
sero iuueni tanta incommoda Respondet pule hie Ambrosus apud Saa, Merito prodegit Ριmmon tim , qΛι reces ι, de non , Patre milius est prosectus. si sagax e paterna egrederis domo , si non missas cum peccatoribus agis, inter meretrices commoraris, mitum, s non mi sere depetem. i vi De Religioso Naetataeorum coetu Propheta , ..tis si cecinit. Candidiores raraei ems nitie . n ιι si . . . via Aores uecte, rubicu d.ares ebdire antiquo, inhinen misi ρια- ra ptilehriores. Denigra a est stiper carbone, δε- μυ. - - . - .. m. or non sunt cognita in plateM. Iese. . Pio,ima .etba, Et non junt cogniti in plateis, eum illis compone t Candia orti me arat eius nitie. Quaenam ista immutatio repente sectar Prosecto Narataei. seu Religios viri. qui eius socia scilicet. domique commorantes tanta sunt Ortiali pulehritudine. dum non milli ad plateas progrediuntur. illud ipsum ad plateas exite. ει in eis commorati adem eii, ae in carbones eonuerti. Audiendus Abbas Cillisertus ser. - . in Cant. Canaia orti Nararet eim nitie , nitiis diom Ialie , se. Derigrata es super ea sonti faciem eorum. Magaea cerio collauciatis ,sed ma- ιαν situperauio. Canasν Miuu . lamsnιιor. να- ιον eboris, puritas. ct pulchritudo Iaphiri, ea bonis obducti fur nigrea ne. Denigrin.ι est stiper carbanti Disti eorum, o non sunt cognita sepia-reM. Non sim utique prs meareu iam cogniti, i plateis. Silebo is a*ι ι O, dinis ho m ter eviros , nuam a iratile erat nomen eoom inmatae a terra. In victi, quando mire erant et asin piareis , statim cognisi pro sanctitati, Aria erant in eo. Mise istitem istilla Relig oris i erimine, nullo pri itigio conuersationas,akt MMIIa, aiat perrenui dismm,ac Agnati sunt a rareris. Irio Rosia r cogniti Dus Nata H Q plateis. Frequeniris platearum aede Ora araeos. Ope si nam specion ι raticis. Pulchiἡ plane. Non missius in plateis Nazaraeus . miser; Aeperibit. De Ioanne Bartilla ait Euangelis a Ioannes, ni homo missisu a Deo, cui nomen erae Dauisti: Me venis in tes moesium, τι iei λλο- νι si Ni 'Hάλαι at lumine . non e at iste Lae. g. a Cap. i. Tantas Baptistae missi ad inini simium fulgor . ut necessarium esset moneri a Ioanne, lucem illam non este, e qua omnis iusto sum. procedat sui gratario. Quid mirum, tanta puritate nite e Ioannem, si in deserto petia antit, ne leui saltem maculare vitam Limine posset. profecto ἡ deserto missa, ea in emum Regionem Iordanii prauicam baptismum poenitentia. Luz 3. Ciuitates iniuit . in aulam Herodis prosectus est Attincti di ilia amis in risexto a Ptoph a appellatur , quia tam purus apud peccatores
mundum. Christus a Patre missus in mundum, in mundum venit non relinquens Patrem.
Vti v s T iu v s anud saa nostrum, ait. Elii a Patre si di Patre es,an munuum - ' Mis,quia mAnassuum corpus Oseriait intinatim βν Duit corpreali uises one, perrexit ad Patrem hominis accessione, nee mcinaum deseravit prus ita gube marione ; sed enim exiens senis, τι nouiso eret. Patrem. Misius fuit Dominus in mundum, ut homines adduceret ad ecclos. Impleuit egregie ministetium sium se enim exiens metiit. st non desereret Patrem. quam accurate se gerunt clica proximos , quam dei iἡ sinul propriae student siluti . qui sie recedam ad ministeria, ut iace ad instans a Dei praesciuia separentur llosue aditet sus Amalechitas dimicat, dum t T. Moses ici montis vertice litat studium Oi, Dum Etian tioni. Acir I ar dit Levivis erat arbusti. O ni
18ati a contra Amalech. M'ises autem O δε , --δε, . crin, er Hur ascenderunt operet Πιcem col- a, via D. Ctimilae lauarer a P es mantis Dincisae te ...d. -ὸ raei. Ex . i . ubi Petrus Damia. Apolog. smul .ide contem p. sec. Cap. 27. contemplatur Mox sem I Iosue un olim exprimete Euangelii mi' a.. nilletium. Sie debet dimicare, vi simul in E O iν. monte commoretur. Sic ad peccata commi Damia. inuenda debet exire, ut non resin tu at Deum, . sed orationis exercitamenio incumbat : vnJe illustrein pei sciet victoriam. Iu votiee mo tis
poneret , factastiorum strage, facilem i. i. iamaariersariis ιν umphantibus prauisset. Minis ei tum tuum imple 5 Clitisti aniles, ad eampum procede, sed a montis vritice non te